一 : 双十一不再宅家买买买 世纪佳缘给你对象带你嗨

　　双十一的脚步又在逼近，今年的你，还准备像以前一样宅在家里买买买吗?据悉，国内领先的婚恋交友平台-世纪佳缘却要在今年的双十一给你对象带你嗨!

　　据了解，本次活动是世纪佳缘主办的、以“如果买买买治不好你的‘单’，双十一我为你的爱情买‘单’”为主题的旅行脱单活动，坐标美丽的古城-大理，活动周期长达一周(11月6日-11月12日)，不仅包吃、包住、包机票，还为参加活动的嘉宾准备了洱海边的浪漫邂逅!

　　

 

　　准CP，超亮眼

　　据小编了解，经过两周的招募期，4组准CP已经产生。这8位嘉宾中，不仅集齐了腿长逆天的女生，又有笑容甜美的邻家女孩，还有酷酷的时尚旅游玩家和人气网红主播，更召唤到了4位各怀绝技的男嘉宾-独立音乐人、魔术达人、星座八卦馆馆长和风趣幽默段子手。不知道这4对准CP，在7天的大理之行中将会擦出怎样的火花呢?

　　

 

　　爱情生存挑战，超刺激

　　这4对准CP，将在7天里只用111元在大理展开一场爱情生存挑战活动。活动设置上除了必备的“破冰”环节之外，还设置了“互授才艺”、“古城卖艺”、“换妻进行时”等浪漫温馨的游戏环节。最终成功牵手的CP，将会获得1万元现金大奖!

　　玩法创新，超有趣

　　此次活动，是世纪佳缘首次打造全程直播真人秀脱单挑战的大胆尝试，活动全程将会在人人直播、百度糯米和网易直播三个直播平台进行连续7天的定时直播，届时关注世纪佳缘微信公众账号，根据相关提示操作，就可以观看直播啦!直播明天就要开始了，小编已经迫不及待了，大家直播间见哦!

二 : 正源学校带来的思考

耒阳市正源学校

一所2005年肇建的民办基础教育学校，短短8年时间，竟发展到有228个班级12800多名学生的庞大规模；高考成绩异军突起，引人瞩目——2013年考取清华、北大3人，省理科状元出自该校，理科应届考生600分以上17人、囊括耒阳市前六名！……金秋季节，踏访年轻、美丽、昂扬奋进的耒阳市正源学校，所见所闻，引发我太多的思考。

什么是真正地办教育？什么是办真正的教育？正源学校通过它的有益探索和实践，给我们提供了一个可资对照、反思和借鉴的样本。

“正源学校是我投资的众多项目中经济效益最不好的一个，但却是我最为自豪和骄傲的一个项目。”

——正源学校董事长梁晓斌

真正地办教育，需要办教育者潜心研究教育，以办企业的苦心办作为事业的教育。

学校领导都不缺乏外出考察学习的机会，往往每次考察学习，他们都或多或少取些“经”回来，但是“乱花渐欲迷人眼”，把他校的办学“真经”及砖家鼓捣出来的理论、模式简单机械地移植过来，邯郸学步，结果是失其故步，匍匐而归。真正地办教育，是立足本校，潜心研究并解决本校教育教学过程中的实际问题，他校“真经”绝非灵丹妙药。

正源学校向社会打出“高质量办学，平民化收费”的旗号，不能不说这是源於学校举办方对当今教育市场行情的精准把握。这一旗号打破了小老百姓心目中民办学校都是贵族学校，或民办学校以营利为最高原则的刻板印象，质优价廉，性价比高，使得大量平民子弟、留守儿童纷纷负笈担簦而来。而我们太多公办学校，囿於僵化的体制，招生按上面定的计划，课程按上面定的标准，考试也由上面统一组织，随时准备应付上级五花八门的检查，形式主义，表面功夫，不主动对接教育市场，躺着甚至睡着办学，如何能真正“办人民满意的教育”？

正源学校是由企业家投资举办的民办学校，学校经营方面事务主要由董事会打理，这样，学校行政领导可以有更多时间和精力去研究教育。企业家投资办学，即使不靠它赢利，至少也不想大做亏本生意，所以他也会像投资办厂一样趋利避害、苦心经营，会采取严格的管理措施和非常的激励手段，科学调配人力、物力、财力，形成合力，高效运转。反思很多公办学校，校领导念兹在兹的是行政级别、个人权位，只追求眼前的、看得见的政绩，花太多时间和精力在与教育教学关系不大的事务上，缺乏企业家把学校当工厂办的责任心和质量意识，所办教育如何能做到让人民满意？

“既要办出自己的个性，也要随大流。”——正源学校校长罗湘云

真正地办教育，需要办教育者有与现行教育体制博弈的智慧。

虽然国家对民办教育实行“积极鼓励、大力支持”的方针，出台了《民办教育促进法》等有利於民办教育健康发展的法规政策，但毋庸讳言，相对於公办教育，民办教育受到来自教育行政及相关部门主客观因素的掣肘明显更多，民办学校发展相对艰困，办得好，办出名气，办成名校的民办学校委实不多。在这样的时代大背景下，建校才8年的正源学校就取得今天这样的成绩，居大不易！这其中，离不开正源师生的共同努力，更离不开学校举办方在现行教育体制内游走趋避的智慧。

罗湘云先生在给桂阳三中考察团作报告中，表现出一校之长在远道而来的访客面前少有的坦诚，言辞中隐约传达出他对外部掣肘的不满和轻蔑，同时流露出在当前这种体制下既勇於突围又妥协退让巧妙周旋的智慧。这似乎是民办学校谋生存求发展的不二法门。不勇敢突围，占政策便宜，无以办出个性；放肆挑战公权力，不懂妥协退让、“随随大流”，难以校运久长。当然，话说回来，大流往往也是主流，随之往往不会有立即的害处。

许多公立学校的领导者，都是现行教育体制奶大的顺民，虽然经常痛感体制的桎梏，却从不主动寻求突围，甚至突围的想法都没有，也不太会占政策的便宜，他们因循，守旧，苟且，办出的学校缺乏个性，千校一面，乏善可陈。

“想不到发展这么快，想不到办学这么难。”——罗湘云

办真正的教育，要以质量、规模和特色取胜。

办教育的第一追求是什么？是教育教学质量，也即人才培养的质量。当今时代，衡量一所基础教育学校的教育教学质量，最重要的指标就是升学考试成绩，尤其是高考成绩。这就不难理解为什么国家三令五申不要炒作高考状元，但是出了高考状元的学校还是受到家长、社会的广泛赞誉，在同类学校面前顾盼自雄，至於它在办学过程中有些什么瑕疵，似乎都可以忽略不计了。“一好百好，一俊百俊”，世俗的审美观就是这样，不随这样的大流，你就会淘汰出局；不以过硬的升学考试成绩说话，你就放个屁都不响。民办学校要生存，要发展，它对於升学考试成绩的追求往往比公办学校更强烈，以教育教学为中心，在一些公办学校可能只是漂亮的口号，在正源学校，则是实实在在的行动。

举办才8年的民办学校，就有12800多名在校学生，这样宏大的办学规模，省内罕见。老百姓一般对公办学校比较放心，不会贸然将子女送到民办学校就读，正源学校能够招到那么多学生，产生优质生源的“洼地效应”，甚至对当地的公办名校都“构成了威胁”，主要源於两方面的努力，一是用质量（主要是高考成绩）说话，二是大搞舆论宣传。取得成绩他们绝不藏着掖着，大张旗鼓地宣传，在校内外张贴喜报，悬挂横幅，通过纸媒、广播电视、互联网立体化向全社会宣传。此次该校热情接待我校考察团，提供免费的午餐，并及时在校园网、耒阳新闻网发布相关信息，也是一种很好的宣传。人们有理由相信，正源学校未来打造教育集团，成为湖南的“衡水”“临川”，是完全可能的！

办学特色是学校的品质和个性，是学校提高核心竞争力的基础。没有哪所学校不宣称自己倾力打造办学特色，但真正办出特色的学校却并不多，尤其公办学校，大多缺乏改革创新精神，要有点改革也是“小脚女人走路”，其所谓的“特色”也与他校彼此彼此，特色不特。正源学校举办方能够充分利用民办教育的政策优势，敢为人先，对中学学制进行大胆改革，实行基础好的学生初中高中2+4学制、基础不好的学生3+3学制，这就(www.61k.com］是办学特色；顶着各种压力和质疑，实行分层教学，弄出“清华班”“奥赛班”“重点班”“基础班”这些名目，学生凭成绩在这些班类上下流动，而所谓“重点班”，则是英语或数学单科“瘸腿”学生的重点辅导提高班，这也是办学特色；其他如全封闭式管理，全寄宿制，偏小班化，一天四餐高标准伙食，合理高薪的工资体系等等，都是他校罕见、正源独有的办学特色。

办学特色促进了师生全面而有个性的发展，进一步提升了学校教育教学质量，而质量的不断提升，又对学校网罗大量优质生源和名优教师、进一步扩大办学规模起着助推作用。质量、规模和特色都上乘的学校，它的办学效益还会差吗？

“野草愿意长在这里自然有它的道理，我们要顺其自然，多栽培少修剪。”——罗湘云

办真正的教育，要以人的发展和奠基人生幸福为旨归。

有人“说文解字”：在甲骨文里，“教”，左孝右攵，“孝”是“老”与“子”的组合，“攵”则是手里拿着一根棍子。“教”就是一个老人拿着棍棒去教导孩子。我们的老祖宗造这个“教”字，本身就寓示着教育离不开约束和惩戒，有一定的暴力色彩。

但是，办真正的教育，约束惩戒只是一种手段，自由全面发展才是目的，或者说，约束惩戒也是为了更好的自由全面发展。我们走进正源学校，看到了它封闭式管理等“约束”性的一面，也看到了它服务师生发展的人本管理的一面。他们在校园不碍观瞻的地方放任野草自由生长，不加铲除，栽种的花木基本不修剪；楼道上方有蜘蛛网，他们也不去彻底打扫，蜘蛛在正源学校也有它的生存空间；教室里学生的书自由堆叠，只要方便拿取、不碍通行就好。他们不像一些地方的公办学校，有那么多形式主义的东西，有永远填不完的表格，交不完的材料，“教学常规”细到班主任找学生谈次话、科任老师课余辅导一下学生，全部要有记载，他们教师使用的备课本内页就是普通的有横格的信纸，没有重点难点教具板书等名堂，老师们随意在上面写点备课内容，写多写少随意，不写也没人追究，只要你把课上好就行。老师有点私事不能下班辅导，只要请假一般都准许。他们的图书馆在教学主楼一楼大厅后面，藏书丰富，学生可以随时到那里坐下看书，而那里的书，也全部是适合中小学生阅读的优质图书。他们跟名气昭著的衡水中学不同，白天只上7节课，晚上收看电视新闻。他们的教学设备设施并不追求奢华，适用够用就行，好钢用在刀刃上，钱花在师生发展上。他们禁止学生带手机，在教学楼和宿舍给学生提供免费电话，彻底杜绝了学生在课堂或其他场合用智能手机上网聊QQ玩游戏的现象。他们经常组织师生旅游、参观和开展社会实践活动，不像很多公办学校，出於安全考虑，这样不行，那样不准。更为骄人的是他们零利润的食堂，所提供的品种多样、营养卫生的饭菜，充分保障了正在长身体的中小学生的营养和健康。进了这样的学校，学生还不一门心思霸蛮读书，真是太说不过去了！

当然，正源学校的办学行为绝非毫无瑕疵，我们半天时间的考察学习，也只是浮光掠影，看他们好的一面多些。我们也不指望他们好的做法都能够被移植到桂阳三中来，这不现实。但是，广大教师希望三中发展得像正源学校那么好，甚至比它更好，这种心愿是强烈的，毕竟，三中才是我们的安身立命之所！

三 : 早婚：早婚-早婚来历，早婚-早婚现象

早婚（拼音zǎohūn），基本意思有两个：一是指不符合国家婚姻法规定，男女双方没达到法定年龄（男22周岁，女20周岁）而结婚的现象。二是指身体未发育成熟而过早地结婚。 云南金平现"早婚现象" 新娘13岁新郎16岁。

早婚_早婚 -早婚来历

旧时婚姻风俗。即男女未成年而结婚。古代法定婚龄不一，《周礼.地官.媒氏》：“规定，男不超过三十而娶，女不超过二十而嫁。统治者为增殖人口，多征赋算，或为及早承断帝位，传宗接代，往往下令民间早婚，并亲身实行之。民间从增添家庭劳力，保证财产后继有人等因素考虑，也普遍实行早婚。各代，早婚从未得到真正的控制，因而童幼许婚、指腹为婚等成为普遍的事实。汉代王吉、宋代司马光曾对此提出严厉批评，指明其危害。据统计，历代婚龄如下。战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四。事实上，汉昭帝八岁断位，时上官后才六岁，十岁时册立为皇后；昭帝死，皇后才十四五岁；汉平帝九岁继位，权臣王莽以九岁之女嫁他为皇后。民间，早婚之俗一直为历代所崇尚。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》：“十六知礼仪，十七遗汝嫁。”《汉书.王吉传》：“世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教代不明而民多夭。”南朝梁武帝《河中水之歌》：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五婚为卢郎妇，十六生儿字阿侯。”唐李白《长干行》：“十四为君妇，羞颜未尝开。”宋司马光《家范》：“及其长成，或不肖无赖，或身有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从宦远方，遂致弃信负约，速狱致讼者多矣。”

早婚_早婚 -早婚现象

云南金平现"早婚现象"

20 14年11月27日，13岁的秀秀和16岁的小听成了云南金平县者米乡小翁寨村的主角。在鞭炮声中，他们举行了婚礼。初中未毕业就辍学回家，结婚生子，这种现象在云南红河州金平县内，并不罕见。对于这种“早婚现象”，金平县副县长普红芳并未回避，“现象有，但政府一直在努力做工作改变。”

2015年，媒体曾报道了云南金平现早婚现象，新娘只有13岁，而新郎也只有16岁。新疆自治区妇联党组书记侯汉敏表示，新疆南疆农村早婚现象严重，有些女性初婚年龄在18岁以下，甚至有人34岁当祖母。在南疆农村部分青年男女不到法定年龄、没有依法进行婚姻登记就举办婚礼。早婚、多育、离婚率高现象蔓延。1村500名妇女有离婚史的占45%，离婚率之高令人堪忧。

早婚_早婚 -早婚的害处

感情不牢离婚率高

有些青年刚刚二十岁就结婚了，这些婚姻有的是1个偶然的机会所促成的；有的是经人介绍一见钟情，泡沫式恋爱，没有经过考验就结合了；有的是两小无猜，天真烂漫，未及懂事匆匆结婚。由于年轻，心理发育还不成熟，不会培养感情，不知理解照顾对方，十分容易导致婚姻破裂。

青年人应该先立业后成家，待事业有所成就了，年龄稍大一点了，性情稳定一些了，感情逐渐牢固，有了一定的经济条件，这时结婚，往往是幸福美满的婚姻。

影响工作与学习，妨碍成才

无论男女，在走向成才的关键时期一青年时代，都不可避免地要遇上爱情和婚姻问题，如果处理不好，不是丢了事业，就是毁了幸福，或者二者一样也得不到。

青年人应该响应党和国家的号召，晚婚、晚育，趁青春大好时光，在精力充沛之际努力学习和工作，争取早出成果，多出成果，为祖国的现代化建设做出应有贡献。

影响身心健康

青年时期正是人生中精力最旺盛，记忆力最强，长知识、学技术的黄金时代。1个人的精力和时间是有限的，过早的结婚，免不了要为家庭分心，加上又要工作，又要学习，就会感到力不从心。

青年时期是身体生长发育的重要时期，如果发育还未完全成熟就结婚，以后的发育势必受到影响。早婚对心理发育也有不良影响，由于双方都很年轻，他们不懂得婚后更应互敬互爱，升华感情，而是孩子气十足，遇到一点小事就争吵不休，互不相让。还有的男人不知道体谅女方的生理特点，如月经期也要求过性生活，强迫粗暴的性行为，这些对于女方的身心健康都是十分不利的。

经济负担过重

青年男女要组织1个家庭并不是件很容易的事，青年收入一般都不高，经济条件差，没有基础，如果再不会勤俭持家，势必造成经济拮据，以至为经济问题争吵不休，影响夫妻感情。还有的青年结婚讲排场比阔气，不惜借贷大操大办，欠下了婚后还不完的债，不得不勒紧裤带过日子，给自己带来了莫大的痛苦，给家庭经济带来了沉重的负担。

精神上负担重

在日常生活中夫妻间发生一些矛盾是正常现象，而早婚的人往往不能很好地处理夫妻生活中的矛盾，结果影响了双方的感情，还会给各自的工作、学习和精神上都带来不良的影响，所以，早婚不如晚(www.61k.com］婚，等到男女双方都比较成熟，处理问题都能冷静一些，并巨具备了一定的经济来源和料理家务的本领，到那时再结婚，就不会出现或很少出现不幸与烦恼了。

四 : 儿子带来的思考

转眼又一个春天到来了,回想一年的收获真不少,儿子也和春天一齐来到了这个世界上,我的心情也随着儿子的到来一下有了幸福的提升,接下来我就要拼命的赚钱,给他一个丰厚的基础,好让他在以后的发展上要比我强,也更好的为社会服务,做一个祖国的栋梁,其实我并不是重男轻女,我的女儿也很乖巧,也很董事,我只是想建设祖国还是男人做的事情,国家的将来还需要下一代来接力,为了更好的培养好祖国的未来,我们没有理由不奋发图强. 忆当年我小的时候,吃是填饱肚子,穿是勉强御寒,学是受罪<破烂的校舍,其实就是摇摇欲坠的危房,到了冬天北风一吹就象掉到冰窟窿里一样>真是凉桌子,凉板凳,所谓的桌子是一长条的木板放在两块石头上,凳子是小木墩,有的连小木墩都没有,干脆跪着.吃的是玉米面的窝窝头,和高粱面的饼子,偶尔吃还可以,天天吃就象咽药一样,实难下咽,菜十天半月有一顿,荤菜不敢想,除非是过年的时候吃两三顿,因此我们这里谁要是吃好一点就说他又过年了,过了年‘带骨头带翅’就在也别想了。现在的孩子什么休闲食品，什么饮料，铺天盖地的零嘴都有，父母都舍的把钱花在孩子的身上，我那时候想花都没地方买去，更何况没有钱。在看看穿的，一双母亲缝制的布鞋，要穿一两年，脚大了，鞋小了，还要穿，因此脚大拇哥和二拇哥不愿意了，就跑到鞋的外面了，后面脚跟也不愿意了，也掀开了鞋帮冒冒风，见见亮，虽然是千层底的，但是穿的时间长了底也大了，一周圈像长了胡须一样都毛毛的。裤子就像两条口袋〈长长的用来装粮食用的，帆布面料〉缝在一起，膝盖破了，补！屁股上破了，补！脚口破了，补！褂子破了，补！肩膀上，袖子，补！补！补的时候也没有顺色的布，所以到后来就象现在的迷彩服了，我想当时设计迷彩服的灵感有可能就是来源与此。 刚来到人世的儿子他不会知道我前面说的，他会认为我讲的是另外世界的故事，因为他懂事的时候，已经住进了楼房，门口停放着小车用来代步，房间里已经摆满了电器，他不认为有些是奢侈品，在他生活的圈子里没有艰难，没有生活的压力，没有象父辈一样艰苦经历，在我们国家最贫穷的时候我来到了人世，在我们国家繁荣昌盛，蒸蒸日上的时候我的儿子来到了，我要让他知道我们国家有贫穷变为富有是靠我们的双手，将来国家要强大，要站在世界之颠要靠他们去完成，责任重大，任重而道远。稚嫩的双肩是否能承担这个重担，我想就全靠我们的培养了。

五 : 抽象的未来（十一）

时代的旋律

越过蒙昧

来到未来

看到未来派诗人的痛苦

而时代本身是一种罪恶

因为这个时代与未来派诗人之间( 文章阅读网：www.61k.com )

有道鸿沟——

它叫愚昧

、、

诗人只有抛弃这个时代

艰难越过这魔鬼般的鸿沟

来到未来的国度

过诗性般的生活

而这个时代是个性欲极强

的阴阳人，不甘寂寞

不甘精神与肉体的孤独

、、

它却不知道死亡已来临

诗人痛苦地谋杀了

这个时代——诗人的旧人

尔后，诗人痛苦不堪

欲哭无泪地行动

在夜晚

痛苦的夜晚

难测的夜晚

高亢的夜晚

埋葬旧人——这个时代

是诗人那晚的颓废

、、

白昼、黎明、拂晓

诗人、诗章、诗性

在未来时代安度晚年

谋杀这个时代是诗人

一辈子的无奈

也是这个时代众生的无知

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