一 : 魏书生教学思想资料汇编
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二 : 魏书生教育名言
魏书生，当代著名教育家，辽宁省盘锦市教育局党委书记兼局长，国家教育行政学院兼职教授，全国中学学习科学研究会理事长，中国共产党第十三、十四、十五、十六、十七次全国代表大会代表。1、魏书生的七个观念:多改变自己，少埋怨环境；多抢挑重担，少推卸责任；多互助，少互斗；多吸收，少批判；多自信，少自卑；工作多研究，少重复；多开放，少封闭。
2、改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
3、与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托在挖掘自身潜能上。
4、埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。
5、人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。先适应环境，才能改变环境。
6、变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，容易成为一个成功者。
7、人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的。
8、生活像镜子，你对它笑，它就对你笑；若对着镜子哭，它当然也对着你哭。
9、把学生培养成目光远大的人，是现代教育的任务之一。
10、教师劳动有三层收获:收获各类人才，收获真挚的感情，收获创造性劳动成果。
11、做教师的要善于调整自己的需要。只有善于调整自己的需要，才能善于调整学生的需要。只有善于调整学生的需要，才算是抓到了教育的关键，抓到了根本。
12、教师应善于比，也应该教会学生善于比。机遇和差的比，干劲要和足的比，待遇和低的比，生活和过去比，道德和高尚的比，将来和强的比，目前和接近的比，需要和入党时比。
13、能受委屈的人才是强者。
14、我们的心灵像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头……让自己心灵的摄像机对准啥，这常常决定自己的心灵世界是阴暗还是晴朗。
15、人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山呼唤我尊重你——那么，对方心灵高山的回音便是我尊重你……你若喊我恨你——人家的回音能是我爱你吗？
16、榜样、楷模是人生的一种需要……一个人如果没有了这种需要和追求，那么，他就失去了前进的动力。作为本质意义上的人，也将是残缺的。
17、人在精神上不使自己倒下，那谁也没有办法使他倒下。人在心理上不紧张，谁也没有办法使他紧张。
18、要想工作轻松，还有一个办法，就是全心全意去做好每一件事情。少说空话，多干实事；多琢磨事，少琢磨人。
19、人的能力、本事，谁也抢不去。青年人多干事，抢干事，就能得到锻炼，提高能力，得到真本事。这能说多干事就吃亏吗？
魏书生教育名言大全
一、思考与做人篇
●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
●人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
●人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？
●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！
●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。
●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
●那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。
胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
●怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
●对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
●幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
●人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。
正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
●思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。
●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
●看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。
●就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫犯错误效应。
●只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。
●功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
●功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
●索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。
●你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。
●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。
●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。
●人常常做错事，然后懊悔。谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。
●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。
●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。
●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地做，想停止都艰难。
●巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。
●思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
●宇宙浩茫，人生须臾。从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。
●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，未来学家的眼光。
●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。
●如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
●榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。
魏书生教育名言80句话
01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己
03.生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦
05.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子
06.发光并非太阳的专利，你也可以发光
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体
08.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的
09.贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富
10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界
11.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定
12.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光
13.青春一经典当即永不再赎
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
15.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心界的真正财富
18.只要有信心，人永远不会挫败
19.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止
20.不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨
21.人若软弱就是自己最大的敌人
22.人若勇敢就是自己最好的朋友
23.『不可能』只存在于蠢人的字典里
24.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家
26.游手好闲会使人心智生锈
27.每一件事都要用多方面的角度来看它
28.有理想在的地方，地狱就是天堂
29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐
30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道
31.所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平
33.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激
34.世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子
35.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间
36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量
39.人只要不失去方向，就不会失去自己
40.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人
42.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
43.当你能飞的时候就不要放弃飞
44.当你能梦的时候就不要放弃梦
45.当你能爱的时候就不要放弃爱
46.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力
48.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的
49.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你
51.一个今天胜过两个明天
52.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧
55.肯承认错误则错已改了一半
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望
57.理想的路总是为有信心的人预备着
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的
59.人生最大的错误是不断担心会犯错
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影
61.经验是由痛苦中粹取出来的
62.用最少的悔恨面对过去
63.用最少的浪费面对现在
64.用最多的梦面对未来
65.快乐不是因为拥有的多而是计较的少
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会
67.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧
69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多
70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错
71.因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人
73.你不能左右天气，但你能转变你的心情
74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷
75.想象力比知识更重要
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针
77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事
78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始
79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们
80.学做任何事得按部就班，急不得
三 : 魏书生教育思想集锦
四 : 魏书生的教育思想和教育方法
体会魏书生的教育思想和教育方法魏书生强调：教育就是帮助人养成良好的习惯。对此，他提出了一个著名的论断：“行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。”其实，魏书生的教育人生也是这个论断的写照。对于我们每一个人，对于我们教育的每一个学生，亦是如此，概莫能外。从某种意义上说，习惯也是一种神奇的力量，因为习惯也支持着行为。魏书生在具体的教育实践中抓住了这个容易被忽视的本质的东西，通过科学的方法把学生培养成良好习惯的主人，许多在我们眼里不可思议的事情在魏书生手里很自然的变成了现实。
按照魏书生的教育思想，在培养学生良好的习惯的过程中，要树立三个教育理念：
（1）好习惯的形成是一个持之以恒的积淀过程，教师就是帮助学生把该做的事转化成学生想做的，在做事的过程中逐渐积淀好习惯。
（2）好习惯的形成本质上不是习惯的矫正，而是基本每个学生的习惯亮点在集体（社会生活）中的交融和凝聚。
（3）好习惯是自律和他律的产物，是制度舆论逐步形成的一种风气，传统和文化。
把握三个主要环节：
（1）抓起始，要有良好的开端。每届新生的起始教育用两周时间就学生的走路、听课、作业、就餐、集合、做操等展开专题的习惯拓展训练，然后进行一个月的巩固训练，确保一次成形。
（2）抓过程，坚持不懈。习惯即是一种坚持，也是一种精神。
（3）抓善终，落实每一个细节。习惯是在每一个循环中得以强化的，所有的习惯都不能因为放假或其他特殊活动而改变。
讲究三种基本方法：
（1）设定标准，严而有格；
（2）定期检查，反馈推进；
（3）强化巩固，使习惯成为一种技能。
民主和科学是魏书生教育思想的核心。民主就是充分体现以人为本，通过“树立服务、意识、建立互助关系，发展人的个性，决策大家商量。”等四个方面培养教职员工的主人翁责任感，把学生培养成学习的主人。科学就是遵循事物发展的内在规律，用正确的方法去实现教育的目标。魏书生是素质教育的一些探索者，先行者，他开创了我国素质教育的一代先河，这里简略介绍他的做法。
课堂教育十条要求：
（1）每堂课都要备课，一定要有备课簿。
（2）每堂课要有“创业”、“待业”、“失业”三类不同的教育目标，供学生选择。最优秀的学生会了可以不听课，做自己认为有价值的难题目，后进生听不懂也可以不听。可以选一些适合自己的浅题目来做，老师一定要帮助“失业”的学生找到适合自己的工作，提高学生的“就业率”。
（3）教师讲授的时间别超过20分钟，大部分学生能看会的内容，老师不要讲，把更多的时间还给学生去读、去想、去查资料、去讨论、去练习。
（4）如果是讲新课，学生发言别少于10次。学生也可以替老师讲难点、讲重点；当然也可以提问，谈看法。
（5）学生动笔练习，包括学生上讲台板书时间别少于10分钟。
（6）处理偶发事件别超过20秒，以减少老师们发火的机会，增长教育智慧。
（7）请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生谈一两条看法。
（8）至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。
（9）下课后的课间十分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操，学生在室内，就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快、效率更高。
（10）备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首先要正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展。这样反思发现的那些不足才会一点点地减少。
要求学生每天做“七个一分钟”
做一分钟家务。
写一分钟日记。
唱一分钟军歌。
走一分钟军姿。
练一分钟注意力。
读一分钟名著。
练一分钟演讲。
七个一分钟，从小事着手，滴水藏海，集沙成塔，日久见效，量的积累必然导致质的飞跃，这也映射出了素质教育的魅力所在。
培养学生“八个学习习惯”
1．订计划的习惯。
2．预习的习惯。
3．适应老师的习惯。
4．自己留作业的习惯。
5．自己出考试题的习惯。
6．整理错题集的习惯。
7．筛选资料，总结学习经验的习惯。
8．大事做不来小事赶快做的习惯。
八个习惯坚持的越久，学习的效率就越高，学习的乐趣就越浓厚。
管理班级的策略：
把班级所有的事情都承包给学生，让每个学生根据自己的能力承包一块“责任田”，规定班上每个学生。必须找一份属于自己的工作，通过让学生充分行使“主人”的权力，培养学生的社会责任感，形成班级“人人有事做，事事有人做”的良好氛围。
建立班干部轮流制，设值日班长，学生按姓氏笔画编排，每人值日一天，凡是普通同学能做的事，常务班委不做，常务班委能做的事，班长不做，班长能做的事，班主任不做。很多时候，学生管理班级，常常比班主任亲自管理效果更好。因为在学生内心深处都有为班级、为集体负责的欲望。
魏书生高超的班级管理艺术还表现在他对犯错误学生的处理上。学生总免不了犯错误，魏书生对犯错误的学生，不是训斥责骂，也不是写检查书，而是进行三种“处罚”：唱一支歌，做一件好事，写“心理说明书”。他的学生认为，写心理说明书，越写越恨自己，而写检查书，越写越恨教师。其奥妙就在于“说明书”让学生重新审视自己，发现自己出错的原因，使学生获得正确的认识和动力，增强自律的内在约束力。
三、领悟魏书生的人生观和价值观
魏书生认为，幸福人生的共同特点是谁的服务意识、责任意识强，谁的人生就充实，就快乐，就幸福，他把“学习、工作、尽责、助人是享受”作为人生的座右铭。他告诫我们，人生最累的事，是总想做自己说了不算的事，净在别人的地里忙活，不就荒芜了自己本职工作的心田吗？人生必须把大方向看得清，才能活得自在。如果我们老抱怨、老生气，就会训练自己管生气的神经的功能，提高这个神经的能力和效率，老受它支配，亏不亏？魏书生把教师从办公室请到操场，天天锻炼，不愿意也得干，他对老师说：“人生的好日子还有好长，没有好身体，怎么划算？好身板靠平时锻炼，我请求大家用公家的时间锻炼私人的身体。”魏书生说，历史的长河把我们安排在社会主义初级阶段，水这样的清，天这样的蓝，花这样的艳，我们有什么理由不快乐呢？大家都守着一颗平常心，就都会感到幸福，平凡的日子就会过得“快快乐乐，开开心心，有滋有味，有声有色，如诗如画，如舞如歌”。
20多年来，魏书生坚持从“松静匀乐”四个字入手训练自己的注意力，也引导学生、老师从“松静匀乐”入手训练注意力。
松就是浑身放松，静就是心灵宁静，匀就是呼吸匀畅，乐就是情绪快乐。
每个人都曾有过浑身放松、心灵宁静、呼吸匀畅、情绪快乐的感觉。训练的方法，就是把注意力集中在自己已有的松静匀乐的感觉上，找到这种感觉之后，坚持住，坚守坚守再坚守，决不放弃；拓展拓展再拓展，决不停止；不动摇、不懈怠、不折腾，时间长了，形成习惯。松静匀乐是一种能力，能力要反复训练，循序渐进，持之以恒。
每天走进校园，松静匀乐；师生问好，松静匀乐；看书备课，松静匀乐；写备课簿，松静匀乐；组织教学，松静匀乐；开口讲课，松静匀乐；作业练习，松静匀乐；回身板书，松静匀乐；一天工作，松静匀乐；下班回家，松静匀乐；面对压力，松静匀乐地承担；面对纠纷，松静匀乐地处理；面对磨难，松静匀乐地承受；面对打击，松静匀乐地应对。把世间的兴衰荣辱、恩怨得失、上下进退、起伏顺逆都变成训练自己松静匀乐的感觉的资源，变成增强注意力的阶梯。这样就能一滴一滴地降低生存成本，一点一点地提高质量。
注意力总在松静匀乐上，我们就能以不变应万变，时时静下心来教书，处处潜下心来育人。
注意力在松静匀乐上，师生就能守住平常心——公平正常之心。
以公平正常之心对待每一个工作岗位、每一件实实在在的事情、每一天平常的日子，现在好好学习，将来即使成了中国载人航天工程总设计师王永志、“杂交水稻之父”袁隆平那样杰出的科学家，也还是像他们那样用谦虚认真的态度、朴朴实实的作风，在一天天平平常常的日子中，一点一滴地去研究更深入更细小的事情的规律。守住平常心，我们就每天都能享受到学习、工作、尽责、助人的快乐。守住平常心，我们就能发现：任何一份平平常常的工作，都是一个宏大的世界。钻研进去，都有广阔的天地，都有无穷无尽的学问，也有无穷无尽的乐趣。守住平常心，松静匀乐地工作学习，尽责助人，我们的精神便能在每一个平常的日子里都生活在净土、天堂之中。
魏书生说，人的一生“知易，行难，恒愈难，乐更难”，许多事情非不知也，是不行也；非不行也，是不恒也；非不恒也，是不乐也。魏书生的话犹如醍醐灌顶。
魏书生是一个智者，更是一个行者。他虽然没有受过系统。正规的教育专业训练，但其成就堪与大师同辉。奥秘在哪里？最根本的一条就是“热爱”。由于热爱，产生追求，由于追求，产生动力；由于动力，创造成就，他以学习为快乐，他以从事教育劳动为幸福，他以研究探索为享受，他的人生止于至善。
教育需要爱，教育需要无数教师充满智慧的爱。一个人当他做着自己感到快乐的事，他就会以满腔热情投入其中，他的潜能就能激发出来，他的人生价值也就会充分体现出来。我相信，实中教师也能做到这一点。
苟如此，则实中可兴也。
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