一 : 9 诉肺腑

(2003-01-02 10:51:23)

曹雪芹 贾宝玉和林黛玉的恋爱经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。初恋时的缠绵带着孩童的幼稚和单纯。自从林黛玉从扬州奔丧回来后，他们进入热恋时期。林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地向贾宝玉要求彼此“知心”“重人”和严肃专一的爱情。一旦得到宝玉的肺腑之言，她的感情便趋于平静，由对贾宝玉的不放心转向对恶劣环境深沉的忧虑。“诉肺腑”是他们恋爱转入成熟的标志。 本文主要是通过人物对话和心理描写表现人物复杂细腻的感情。阅读时要仔细体会。 节选自《红楼梦》(人民文学出版社1992年版)第31、32回。题目是编者加的。   一面说，一面走，刚到蔷薇架下，湘云道：“你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃在那里。”翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，笑道：“可分出阴阳来了。”说着，先拿史湘云的麒麟瞧。湘云要他拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是件宝贝，姑娘瞧不得。这是从那里来的?好奇怪!我从来在这里没见有人有这个。”湘云道：“拿来我看。”翠缕将手一撒，笑道：“请看。”湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了，笑问道：“你两个在这日头底下作什么呢?怎么不找袭人去?”湘云连忙将那麒麟藏起道：“正要去呢。咱们一处走。”说着，大家进入怡红院来。袭人正在阶下倚槛追风，忽见湘云来了，连忙迎下来，携手〖1〗阅读·第三单元诉肺腑 笑说一向久别情况。一时进来归坐，宝玉因笑道：“你该早来，我得了一件好东西，专等你呢。”说着，一面在身上摸掏，掏了半天，呵呀了一声，便问袭人：“那个东西你收起来了么?”袭人道：“什么东西?”宝玉道：“前儿得的麒麟。”袭人道：“你天天带在身上的，怎么问我?”宝玉听了，将手一拍说道：“这可丢了，往那里找去!”就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了?”宝玉道：“前儿好容易得的呢，不知多早晚〔多早晚〕什么时候。丢了，我也糊涂了。”湘云笑道：“幸而是顽的东西，还是这么慌张。”说着，将手一撒，“你瞧瞧，是这个不是?”宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：“亏你拣着了。你是那里拣的?”史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成?”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答。袭人道：“这会子又害臊了。你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿?那会子不害臊，这会子怎么又害臊了?”史湘云笑道：“你还说呢。那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不像先待我了。”袭人笑道：“你还说呢。先姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，作这个弄那个，如今大了，就拿出小姐的款〔拿……的款〕摆……的架子。来。你既拿小姐的款，我怎敢亲近呢?”史湘云道：“阿弥陀佛，冤枉冤哉!我要这样，就立刻死了。你瞧瞧，这么大热天，我来了，必定赶来先瞧瞧你。不信你问问缕儿，我在家时时刻刻那一回不念你几声。”话未了，忙的袭人和宝玉都劝道：“顽话你又认真了。还是这么性急。”史湘云道：“你不说你的话噎人，倒说人性急。”一面说，一面打开手帕子，将戒指递与袭人。袭人感谢不尽，因笑道：“你前儿送你姐姐们的，我已得了；今儿你亲自又送来，可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少，可见你的心真。”史湘云道：“是谁给你的?”袭人道：“是宝姑娘给我的。”湘云笑道：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐妹们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。宝玉道：“罢，罢，罢!不用提这个话。”史湘云道：“提这个便怎么?我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是?”袭人在旁嗤的一笑，说道：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了。”宝玉笑道：“我说你们这几个人难说话，果然不错。”史湘云道：“好哥哥，你不必说话教我恶心。只会在我们跟前说话，见了你林妹妹，又不知怎么了。” 袭人道：“且别说顽话，正有一件事还要求你呢。”史湘云便问“什么事?”袭人道：“有一双鞋，抠了垫心子。我这两日身上不好，不得做，你可有工夫替我做做?”史湘云笑道：“这又奇了，你家放着这些巧人不算，还有什么针线上的，裁剪上的，怎么教我做起来?你的活计叫谁做，谁好意思不做呢。”袭人笑道：“你又糊涂了。你难道不知道，我们这屋里的针线，是不要那些针线上的人做的。”史湘云听了，便知是宝玉的鞋了，因笑道：“既这么说，我就替你做了罢。只是一件，你的我才作，别人的我可不能。”袭人笑道：“又来了，我是个什么，就烦你做鞋了。实告诉你，可不是我的。你别管是谁的，横竖我领情就是了。”史湘云道：“论理，你的东西也不知烦我做了多少了，今儿我倒不做了的原故，你必定也知道。”袭人道：“倒也不知道。”史湘云冷笑道：“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比，赌气又铰〔铰(ｊｉǎｏ)〕剪。了。我早就听见了，你还瞒我。这会子又叫我做，我成了你们的奴才了。”宝玉忙笑道：“前儿的那事，本不知是你做的。”袭人也笑道：“他本不知是你做的。是我哄他的话，说是新近外头有个会做活的女孩子，说扎的出奇的花，我叫他拿了一个扇套子试试看好不好。他就信了，拿出去给这个瞧给那个看的。不知怎么又惹恼了林姑娘，铰了两段。回来他还叫赶着做去，我才说了是你作的，他后悔的什么似的。”史湘云道：“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人道：“他可不作呢。饶〔饶〕尽管。这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做?旧年好一年的工夫，做了个香袋儿；今年半年，还没见拿针线呢。” 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济〔经济〕指经邦济世、治国理民。经，治理。的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”   原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢的走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了!作什么这么动手动脚的!”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢?”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢?”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着，却头也不回竟去了。 宝玉站着，只管发起呆来。原来方才出来慌忙，不曾带得扇子，袭人怕他热，忙拿了扇子赶来送与他，忽抬头见了林黛玉和他站着。一时黛玉走了，他还站着不动，因而赶上来说道：“你也不带了扇子去，亏我看见，赶了送来。”宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了”!便推他道：“这是那里的话!敢是中了邪?还不快去?”宝玉一时醒过来，方知是袭人送扇子来，羞的满面紫涨，夺了扇子，便忙忙的抽身跑了。   练  习 一  肺腑之言是从内心吐露的真实之言。试从课文中找出两三处加以分析。 二  文学作品中最能表现人物性格和精神特质的语言才是个性化的语言。试说说本文中宝玉、黛玉、史湘云和袭人的语言分别表现了他们什么样的性格侧面。 三  用今天的观点对宝黛爱情作一点评析。 曹雪芹(1715—1763)清代小说家。名，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹、曹先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日)，终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。 摘自《中国大百科全书·中国文学》

二 : 诗从肺腑出

诗从肺腑出

唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，是古典诗
歌的高峰。唐代诗歌的繁荣造就了很多伟大的诗人， 如李白、杜甫、白居易、李商隐等。他们的写作题材 广泛，创作方式多样。今天我们就一起走进诗人的艺 术世界，倾听他们心灵的呐喊。

1.品味诗歌语言，体会作者感情。（重点）
2.提高诗歌鉴赏能力。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐时
期的著名诗人。少年时代在四川度过，唐玄宗天宝元年 奉召进京。他本想此行能够施展才华，有所作为，但皇

帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年
多便被赐金放还，此后思想上便由入世转为出世，于是 放浪形骸，寄情山水。 代表作有《蜀道难》《行路 难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》 等。李白是唐代浪漫主义诗歌的代表作家。

杜甫（712—770），字子美，世称杜少陵、杜工部。 我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，人 称“诗圣”。生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉 笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜

诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构富于变
化，讲求炼字炼句。有《杜少陵集》。

白居易（772－846），字乐天，晚年号香山居士。 白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解， 是新乐府运动的倡导者。初与元稹相酬咏，号为“元 白”，又与刘禹锡齐名称为“刘白”。代表作品《琵琶

行》《长恨歌》《卖炭翁》等，著有《白氏长庆集》。

李商隐（约813－约858），字义山，号玉谿生，晚唐
著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜 牧合称为“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构 思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为 人传诵。有《李义山诗集》。

千古奇文——《蜀道难》 《蜀道难》创作于天宝初年，即李白第二次入长安 的时候，当时表面繁荣的唐朝隐伏着衰败、变乱的危机。 藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安、史。诗末抒发的感

慨，当是针对时局，寄寓着诗人的隐忧。诗歌借助神话
传说和民谚，驰骋丰富奇特的想象，运用夸张手法，近 乎完美地描写出蜀道的奇和险，反映了蜀地的易守难攻，

透露了诗人对社会的忧虑和关切。

古今七律第一——《登高》 《登高》写于大历二年(767)秋，是杜甫去世前在四川 的夔州所写。其时，安史之乱刚刚结束，地方军阀又乘时而 起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。杜甫此时“漂泊 西南天地间”，家道艰辛，个人多病，尤其是壮志难酬。他 的好友李白、高适、严武

等又相继去世。适逢秋日登高，夔 州水急、风大、猿啸的萧瑟景象，触动了杜甫的情怀，使他

发出如此之人生慨叹。

一曲千古绝唱——《琵琶行》 唐宪宗元和十年，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结 的朝廷重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。 白居易当时任东宫赞善大夫，压抑不住自己的愤怒，上书 请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。对 于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨，他有满腔的怨愤无处倾 诉，只好将所有的愁闷郁积心底。一个萧瑟的秋夜，诗人 送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世遭遇联想到 自己在政治上的坎坷失意，顿时触动天涯沦落的痛苦心 境，悲怆之意油然而生。他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉 悲愤之情，写下了这篇千古绝唱《琵琶行》。

《锦瑟》难解 这首诗大约写于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人 46岁，罢盐推官后，回郑州闲居，不久病故。“锦瑟”是 一种乐器，一种观点认为本诗是一首无题诗，另一种观点 则认为“锦瑟”与内容有关。 多年来，关于《锦瑟》主旨的理解，众说纷纭，莫 衷一是。归纳起来，大约有这样几种意见：一、爱情说， 认为此诗为怀念令狐楚家侍婢而写；二、为咏唱锦瑟这一 乐器而写；三、为怀念某一佳人而写；四、为悼念其亡妻 而写(因王氏生前喜弹锦瑟)；五、为唐王朝将衰而写，认 为“望帝”隐指皇帝；六、自伤身世而写。 近年来的研究表明，多数人倾向自伤说，认为这首 诗是诗人借“锦瑟”为题，悼念往事，抒发惆怅哀怨之 情。

给下列词语中变红的字注音。 鱼凫（ fú ） 石栈（ zhàn） 抚膺（ yīnɡ） 飞湍（ tuān） 崔嵬（ w?i ） 吮血（shǔn） 渚清（ zhǔ） 霜鬓（ bìn ） 恬然（tián） 迁谪（ zh? ） 潦倒（ liáo） 钿头（diàn ） 敛容（ liǎn） 锦瑟（ sa ）

猿猱 （ náo ） 凋朱颜（diāo）

咨嗟
阑干

（ jiē ） （ lán ） （ dí ） （ xiāo）

荻花
红绡

二、一词多义

所守或匪亲
或 或百步而后止（《寡人之于国也》） 当与秦相较，或未易量（《六国论》）

连词，假如 代词，有的人 副词，或许

感斯人言

名词，话 名词，字

言

凡六百一十六言

自言本是京城女

动词，说

当

西当太白有鸟道 一夫当关，万夫莫开 使快谈数曲

介词，在 动词，阻挡，把守

数词，表示不确定的数目

数

一曲红绡不知数

名词，数量

胜负之数，存亡之理（《六国论》） 名词，运数

因为长句
为 为君翻作琵琶行 初为《霓裳》后《绿腰》

动词，创作 介词，替，给 动词，弹奏

《蜀道难》

1.《蜀道难》开头两句有什么作用？
【提示】 这两句全用散文化

的句子表明诗人在仰望蜀道 时情不自已，脱口而出。它统摄全诗，奠定了诗的咏

叹基调，感情豪放，富有气势。

2.诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的？ 【提示】 神话传说：五丁开山、六龙回日——写出历史上的不可

逾越之险阻。
虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀援——映衬人行 走难上加难。 摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步 履艰难、神情惶悚——困危之状如在眼前。

借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄，使人闻声失色，渲

染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托
了蜀道之难。 运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁” 夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛。 李白正是这样以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了 蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、 崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。

3.全诗最后一段写到蜀中要塞剑阁，对天宝初年的唐朝社 会有什么现实意义？ 【提示】

诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写，目的在于
劝人引以为鉴，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背 景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，这既像 描写蜀道猛兽又是影射政治凶煞的双关语句，表达了对国事 的忧虑与关切，为诗篇增添了深厚的意蕴、现实的内涵。

《登高》

1.《登高》选用了哪些意象？诗人给我们营造了一 个怎样的意境？ 【提示】
意象：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞 鸟、落叶、江水。 意境：凄清。从中可见诗人心中之寒，心中之 哀，心中之孤。

2.诗人愁苦的根本原因是什么？“恨”什么？诗人为

什么强调“新停浊酒杯”？

【提示】诗人愁苦的根本原因是国难，是连年的战乱。“

是因为想为国家出力，平定战乱，但是由于年
老多病而不能为国家出力了，是一种心有余而力不足

的忧愤。“新停浊酒杯”是说他因病戒酒，连借酒消
愁都无法做到，只能把满腔的愁苦郁结在心中，郁结

在诗歌中，这是一种有愁不能解的深沉苦闷。

《琵琶行并序》
1.《琵琶行并序》的小序交代了哪些方面的内容？
【提示】

（1）交代了时间、地点、人物、故事的经过；
（2）概述琵琶女的身世； （3）点明写作动机； （4）奠定全诗的感情基调：凄切伤怀 。

2.《琵琶行并序》共写了几次音乐？是怎样写的？ 【提示】 共写了三次音乐。 第一次 诗人送客闻琴 （暗写、侧面烘托） 第二次 邀见、弹奏《霓裳》《绿腰》（明写、详写） 第三次 感我此言“却坐促弦”（明写、略写、侧面烘托）

3.诗人为何“青衫湿”？

【提示】 诗人由琵琶女

的倾诉，想到自己的被贬，
既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地。

人悲，己怜，“同是天涯沦落人”。伤人，更伤
己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆

满怀，泪洒青衫？ 这“泪”，既是对被压迫妇女的
同情，又是对当时社会抛弃人才的控诉。

4.诗人为什么说他和琵琶女“同是天涯沦落人”？

试结合全诗的内容和白居易的生平来谈。
【提示】 出自京城 自言本是京城女 我从去年辞帝京 名扬京都女艺人 才华横溢大诗人 年长色衰嫁商人 落魄失意 犯颜直谏贬江州

才华出众

《锦瑟》

1.《锦瑟》中诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了
什么？这其中运用了什么表现手法？ 【提示】诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已 半百的自己，进而在锦瑟的音乐声中想到了自己的 美好青年时期。这其中运用了传统的比兴手法。

2.在诗歌的中间两联，诗人用了哪些典故？这些典故渲
染了一种什么样的情调？留下了一种怎样的意境？ 【提示】诗歌的中间两联主要用了以下 四个典故： 庄生梦蝶——往事美好、渺茫如梦 望帝伤春——伤感思念 鲛人珠泪——伤感凄美 蓝田玉烟——可望而不可即、迷惘不可追 四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的 内心情感，带给读者的是一种扑朔迷离的 意境。

用典亦称用事，凡诗文 中引用过去之有关人、 地、事、物之史实，或

语言文字，以为比喻，
而增加词句之含蓄与典

雅者，即称“用典”。

3.这首诗的尾联在结构上有何
作用？请简要分析。

【提示】诗的尾联以“此情可
待成追忆，只是当时已惘然”

画龙点睛，收束全诗，表达了
自己怅惘的苦痛心情。

唐诗分为初唐诗、盛唐诗、中唐诗、晚唐诗。
初唐诗以“初唐四杰”卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯为代 表，主要为写景叙事诗。

盛唐诗分得比较细，主要有：
山水田园诗：以王维、孟浩然为代表，主要抒发隐居 的闲适之情。 浪漫主义诗：以李白为代表，主要运用天马行空的想 象，题材丰富。

现实主义诗：以杜甫为代表，主要抒发安史之乱后 的对国破家亡的感叹。 边塞诗：以高适、岑参、王昌龄为代表，主要以描写 边塞风景及反映戍卒心理活动为主。

中唐诗主要有：
浪漫主义诗：李贺等。 现实主义诗：白居易、韩愈等。 山水田园诗：贾岛等。 晚唐诗：风格绮丽奢靡，以李商隐、温庭筠为代表。

一叹高与危 蜀 道 难

蜀道来历 蜀道高峻 环境凄凉 山水险恶 剑阁险要 惨乱环生

蜀道之难行 难 于 上 青 天

二叹凄与险

蜀道之可畏

三叹乱与惨

此地不可留

云天秋风 渚洲白沙 写景 无边落木 不尽江水

登高

抒情

悲秋作客 多病登高
苦恨霜鬓 新停酒杯

景色凄凉 情感悲伤

琵琶行并序
（一）闻琴声 主人忘归客不发 前奏 未成曲调先有情 开始 大珠小珠落玉盘 （二）品琴声 发展 凝绝不通声暂歇 高潮 铁骑突出刀枪鸣 尾声 唯见江心秋月白 （三）谈听感 江州司马青衫湿 同 是 天 涯 沦 落 人 相 逢 何 必 曾 相 识

起兴追怀

忆华年

锦瑟

借典抒怀

寄思念 忆往昔
心惘然

感 慨 寄 寓

追忆感怀

(2014?北京卷)阅读下面诗歌,完成1～3题。

奉陪郑驸马韦曲[1]
杜 甫 韦曲花无赖,家家恼煞人。绿樽须尽日,白发好禁[2]春。 石角钩衣破,藤梢刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。 【注释】[1]韦曲:唐代长安游览胜地。杜甫作此 诗时,求仕于长安而未果。[2]禁:消受。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是 赖”都传达了作者的喜爱之情。

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)

A.诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”,两处“无 B.三、四句意谓韦曲的满眼春色,让自感老去的诗人 也觉得应借酒释怀,消受春光。 C.五、六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细

致描写,状写韦曲春去夏来的美景。
D.此诗运用了“反言”,如“恼煞人”,实际是爱煞

人,正话反说,有相反相成之趣。

【解析】选C。本题考查对诗意的理解能力。“石角
钩衣”“藤梢刺眼”运用反语,看似抱怨之语,实则写

春景的美好。“新”说明是春景,而非夏景。

2.诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡 之感的两项是 ( ) A.杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚家家。(唐·罗隐《寄 南城韦逸人》) B.当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川。(宋·张炎 《高阳台》) C.莫夸韦曲花无赖,独擅终南雨后青。(元·虞集《题 南野亭》) D.花气上林春浩渺,酒香韦曲晚氤氲。(明·胡应麟 《寄朱可大进士》) E.韦曲杜陵文物尽,眼中多少可儿坟。(明末·王象巽 《游曲江》)

【解析】选BE。把握诗歌情感,需要找准切入点。兴亡

盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起 ,“当年
燕子知何处”和“韦曲杜陵文物尽”均是在感慨当初

繁华如今已经不再,因此答案容易获得,余下三句均为
袭用杜甫原句进行单纯的景物描写,表达诗人对景物的 喜爱之情。

3.前人引《南史》注诗中“小乌巾”:“刘岩隐逸不 仕,常著缁衣小乌巾。”结合这一注解,说说诗的最 后两句表达了诗人怎样的思想感情。 答:_______________________________________ 【解析】本题考查对诗歌情感的鉴赏能力。答题时 要利用好相关信息,包括诗歌注释中的“求仕于长安 而未果”,诗句中的“何时”一词,以及《南史》中 的“刘岩”形象:隐逸不仕,常著缁衣小乌巾。便可 总结出诗人对隐逸生活的向往。 答案:要

点一:借向往隐居生活,表达对韦曲春景的喜 爱。(或:因韦曲春色美景而生隐居山林之情。) 要点二:隐含求仕未果的复杂心情。

课外阅读李白、杜甫、白居易、李商隐等诗人的作 品，体会其风格特点，并在小组内交流。

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就 会更加灿烂夺目。 ——高尔基

三 : 　伤人肺腑

估计我家孩子还不确切懂伤人肺腑的含义，但是我见他能贴切地使用这个词就已经默认了他懂了。

事情是这样的，出门在外的无聊日子里，他打发时光的最佳工具就是我的手机，时不时地上我的微博上看新闻趣事。这次他看到的内容骇人听闻：

一对富二代小情侣，共赴美国读大学，所在城市有一个专杀恋人的狂人，他们俩在夜幕下被劫持，杀死他们的办法是装在机器上，一分钟刀会撕裂胸腔。歹徒告知生还的办法是一个剪刀石头布的游戏机，胜方生存。他们俩决定共同出石头一起死。结果是女孩死了，因为男的出了剪刀，女孩出了布。

于是他没有经过我同意就转发了并且配上了伤人肺腑这四个字，还有抓狂和泪流满面的图标。

说实在的话我希望他多经历些感人肺腑的喜乐事而不希望他过早地目睹伤人肺腑的悲伤情。

本文标题：感人肺腑-9 诉肺腑
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