一 : 《枫桥夜泊》教学实录之二
一、激趣导入，感受魅力二 : 《枫桥夜泊》教案
古诗《枫桥夜泊》教案
授课者：廖美玲授课班级：12服装授课时间：10月9日（周二）3—4节
授课班级：12汽修1班授课时间：10月15日（周一）5—6节
[教学目标]
1、指导朗读，引发想象，体会领悟诗句的意思并背诵《枫桥夜泊》。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
3、引导学生以乐观的心态走出忧愁困境。
[教学重点难点]
重点：有感情地朗读、背诵诗歌并理解诗句意思。
难点：通过诗句体会诗人孤寂忧愁之情并学会乐观看待生活中的不如意。
[教学过程]
一、激趣导入，感受魅力
师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自己最喜欢的最欣赏的诗。
（找2—3名学生吟诵自己最喜欢的一首古诗）
1、介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。同学们，你们知道这首诗叫什么名字吗？
生：《枫桥夜泊》。
师：同学们的预习工作做得真到位。没错，这首诗就是唐代诗人张继所写的《枫桥夜泊》。这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天这节课，老师就带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。（板书：枫桥夜泊，唐.张继）
二、初读古诗，感受枫桥夜泊的画面，并介绍此诗的由来。
1、师：谁来读一读这首诗。
师：读得还不错。读古诗，要读出诗的韵味，要使诗歌读得有韵味，就要读出诗的抑扬顿挫；大家可以划出诗的节拍，也可以模仿古人“摇头晃脑”的去读。大家尝试一下。
2、老师划好节拍并示范读。
月落/乌啼∥霜/满天，
江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺，
夜半/钟声∥到/客船。
3、谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
4、师：现在，请同学们齐读诗歌。
师：听了同学们的朗读，老师觉得真是一种美的享受。
师：我们说一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。现在，请同学们慢慢的闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
月亮渐渐落下去了，栖息在树上的乌鸦在不停地啼叫，周围到处弥漫着寒霜。这给你带来一种什么样的感觉？ 生：清冷。
江边有火红的枫叶、有小桥、有流水，渔船上还闪烁着灯火，有人家。
这又给你带来一种什么样的感觉？ 生：很暖、很美。
你在这么美的夜色里，听到了远处传来的钟声。你会感觉怎样？生：很幽静。
师：好的，现在可以睁开眼睛了。刚才大家一起感受了诗中描写的意境，那作者当初写这首诗的时候是怎样的心情呢？
（写作背景）那年秋天，诗人张继去赶考，榜上无名，于是他就买了一张船票，乘舟经过姑苏，把船停在苏州城外的枫桥边，他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。
准备天亮时，他走出船舱，看见一轮月亮渐渐落下，成群的乌鸦啼叫着离开巢去觅食，天空中布满了寒霜，江边的枫树，远处渔船上闪烁的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，悠远的钟声从寒山寺传出来，格外的寂寞、忧伤。
或许是忧于国事，又或许是触景感怀，于是心有万千，这动人的诗句油然而生，从而写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。
三、介绍诗人。
张继，从小聪明好学，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州（南昌）分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。
四、分析诗歌
师：这是一首写夜泊枫桥的所见所闻所感的诗。
1、题目叫《枫桥夜泊》，那枫桥在哪儿？
生：在江苏省苏州城外的枫桥镇。
师：其实枫桥原名为“封桥”，是因为张继的这首诗才更名为“枫桥”的，并且从此与寒山寺一起驰名天下。枫桥，是苏州一座很有名的桥，每天都会有很多游客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。
2、“泊”有两个读音，在这首诗里读作“bó”，那它还有一个读音该怎么读呢？
请大家组词说明：湖泊（pō）停泊（bó）（板书）
3、夜泊又是什么意思？
生：夜晚，把船停泊在岸边。
4、有谁知道整个题目是什么意思吗？
生：意思是作者夜晚把船停泊在枫桥边。师：你说得很准确。
就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》。
5、诗中描写的是什么季节？——秋天
6、从哪儿可以看出来？——霜满天
秋霜季节是指每年的九月、十月份，是深秋来临。
唐朝杜牧也写过一首关于秋天的诗《山行》，大家还有印象吗？
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7、作者看到了什么景色？——月落、枫桥、渔火、霜满天（板书）
8、看到满天的霜，你是什么感受？——清冷、凄凉
9、“江枫渔火对愁眠”，读着读着，哪个字眼触动你的心？——愁
10、这是一种怎样的愁啊？
思乡之愁、孤独之愁、寂寞之愁。
11、作者又听到了什么？——乌啼、钟声（板书）
12、“乌啼”是什么意思？乌鸦的叫声在人们印象中一般是怎样的形象？
乌鸦的叫声。
乌鸦主要是以吃腐肉和其它一些小型动物为生，所以被称做大自然的清道夫，它的叫声是“呱——呱——”的粗劣嘶哑声，因此使人感到又凄凉又厌烦，被认为是一种不祥之鸟。其实乌鸦还是受国家保护的益鸟。
乌鸦的嗅觉异常灵敏，它能及时发现地上的动物死尸，还能闻得到从地下散发出的腐尸味而常在有新坟的墓地呱呱乱叫，甚至还能在房前屋后飞过时，捕捉到某个病人临死之前所散发出的特殊异味，然后在不远不近的地方发出异样的叫声。可以说，乌鸦常常在乡间预言并见证了一个人的整个死亡过程，并且以口无遮挡的方式提前发出了各种不祥的讯息。加上乌鸦本来就一身黑羽，自然少不了以神秘阴冷的形象首先进入了人们的内心世界。
据说，人死之前会发出一种气味，乌鸦闻到后，就会停在旁边叫，预示人将死，所以人们就恨乌鸦嘴，认为乌鸦是不祥之物，听到它的叫声家里就会死人，所以用乌鸦嘴来形容对事情发展提出不好的预测的人。
13、在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？
游子面对霜夜、江枫、渔火，萦绕起缕缕轻愁。
我们平时形容教室很安静，常常会怎么说？“一根绣花针掉到地上都能听到”以绣花针的声音来衬托教室的安静。
那晚上一个人在夜半听到钟声，会是什么感觉？——静、寂寞、忧愁。
这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，抒发了一种暗夜中落寞愁苦的幽深之情。
14、在刚才的讲解中，我们看到了月落，看到了充满寒意的满天霜，看到了江边的枫树和点点渔火，还有那远处若隐若现的寒山寺，在我们的耳边还不时传来那一声声躁人的乌啼，以及悠远沉重的寺庙钟声。好，你们能不能用想象把它们连起来说一说这首诗的意境？想一想这首诗描绘的是一幅怎样的江南秋夜图？
张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（引说：思乡），有点儿（引说：忧愁、孤独、寂寞）
小结：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们再来读读这首诗。
五、拓展：拓展一：师：在这里，还有一种愁。
老师想请同学们听一听台湾著名作家张晓风写的一篇散文。
《不朽的失眠》片断，谁愿意来读一读？
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这使他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：读了这篇散文，你感受到了什么？
生自由发言。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。姑苏城外，寺庙钟声又不断地敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成写下这意境深远的诗句。
拓展二：从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》板书：毛宁的《涛声依旧》
接下来我们听一首歌，这首歌有部分歌词是借鉴了唐代张继的《枫桥夜泊》。这首歌是毛宁唱的《涛声依旧》。（给学生发歌词）
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情感。许多年以后，才发现又回到你的面前。流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。久违的你，一定保存着那张笑脸。许多年以后，能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我，怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船。
1、听完歌，请同学们找出歌词中借鉴诗歌的部分进行对比。
对比：月落乌啼霜满天（月落乌啼总是千年的风霜）
江枫渔火对愁眠（带走一盏渔火；让它停泊在枫桥边）
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（留连的钟声）
2、歌词中描写的是一个非常经典的的爱情故事。
青春烂漫的男孩和女孩在一个秋天的晚上，在枫桥古镇边相遇、相识、相恋，最后因为不得已的原因，各自怀着一份对对方无尽的思念和真情分手，回到了各自的世界。
二十年后的今天，两个已步入中年的男女，又在枫桥边相遇，面对江枫渔火，古寺钟声，双方蕴积在心的二十多年的思念一下子爆发出来。经过太多的世事沧桑、太多的荣辱沉浮、太多的感情折磨，才知道站在面前的这个人，就是自已一生中要苦苦等待的这个人。
一份真爱，已经错过一次，千万不能再次错过。那种久淤于心的祈盼、渴望、见到对方后的那种欣喜、以及对对方心思的猜度和心灵的感应都蕴涵在歌词所表达的意境中。
3、我们经常说一个人“饱经风霜”，这个“风霜”怎么理解？
（解释：饱：足足的，充分；经：经历；）
举例：他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。——周晔《我的伯父鲁迅先生》
“风霜”：形容在岁月中经历得多，经历了各种酸甜苦辣，各种艰难困苦，显得很沧伤。
4、对于现实中受到“风霜”感染、受到“涛声”影响的人，我们该如何对待呢？
对于现实中饱经风霜的人，经历了那么多的挫折，我们是不是应该给予尽可能多的关注、关心和帮助，使他们在关爱中摆脱落寞的阴影，从而更好地体现出和谐社会共建共享的精神。“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼”，这是歌曲中表达的愿望。
拓展三：同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
1、梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
2、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
3、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
4、移舟泊烟诸，日暮客愁新。
5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
小结：是的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生不是一帆风顺的，有欢声笑语，也会有忧郁哀愁。而张继，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。
那你呢？当你心情不好的时候，是采取什么方式排解的？（学生自由回答）
倾诉、转移注意力、听歌、睡觉、吃东西、逛街、旅游、淋雨、喝酒、打球发泄……
六、教师总结
师：同学们，今天在这里我们学习了《枫桥夜泊》这首古诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解。中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚绵长，像散发着芳香的清茶，让人齿颊留香，回味无穷。所以，人们都说：“腹有诗书气自华”。是的,诗是跳跃的音符,诗是无声的图画,诗是感人的故事,诗更是人们内心情感的抒发。让我们喜欢并热爱诗歌吧。
七、作业
1、积累描写秋天的古诗，收集写“愁”的名句。
2、背诵并默写《枫桥夜泊》。
八、板书设计
枫桥夜泊
唐·张继
看到：月落、枫桥、渔火、霜满天
}愁
听到：乌啼、钟声
三 : 《枫桥夜泊》
《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
注解：
１、渔火：渔船上的灯火。
２、姑苏：今江苏省苏州市。
３、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
韵译：
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
赏析：
??这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。就可以为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。
《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。有4个方面值得注意： 一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。 二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。 三、短短四句，却起伏迭宕。 四、“霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，霜”和“愁”是2个关键意象。 第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人1种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。“霜”的意象是此诗的重点，1个“霜”字奠定了诗的基调。 第二句，“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第1个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大，14个字写了6种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。 第三句，“姑苏城外寒山寺”。姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是1大起伏，让人起从尘世超然的感觉） 第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。（又是一起伏） 1个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗？此正是该诗的文化内涵所在。对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。 杳杳寒山道， 落落冷涧滨。 啾啾常有鸟， 寂寂更无人。 淅淅风吹面， 纷纷雪积身。 朝朝不见日， 岁岁不知春。
四 : 梦泊夜桥
那是一座旧痕班驳的桥
没有人知道它的来历,也没有人知道它经过了多少岁月,
脱落了的木屑证明了它的古老,残破的木板证实了它的衰朽。
我又回到了这座桥,我遥遥渡河而来,就是想回到我曾经生长过的地方,
如今,那地方,就在那桥的彼岸。
黑夜渺茫,桥是那么的长,我极目远望,依旧望不到桥的尽头,依旧望不到那个令我魂牵梦萦的地方。( 文章阅读网：www.61k.com )
桥,还是原来那座桥,还是那么旧,那么破。经过多少风吹雨打,经过多少时间的冲刷,仍然静静地躺在那里没有流过一滴泪,没有说过一句话。
桥啊,你为什么不会流泪,你为什么不会说话,你有家吗,你家在哪?或许这里就是你的家吧,所以你从来不会想家,也从来不会牵挂。
是谁撩开了夜的幽情,那浓浓的拂郁,在一抹月色间,一弯古桥间,散开。
是谁体会到了流水的用意,繁华三千,付诸流水。那被风捻落的花瓣,随波逐流,不知归往何处,最终,迷失了家的方向。
站在那桥边,,默默思念,彼岸那边是否有人候我,是否会有人守我?
昔日,踏上离家的桥,满怀信心,潇洒的挥一挥衣袖,去吧,去吧。
如今,踏往回家的桥,多少失意,在走在回家的桥上飘散。只听见有个声音在心里说,归来吧,归来吧。
那个夜晚,我流了好多的泪,醒来时,发现它已浸湿睡枕。
五 : 夜泊远方
潮热的都市
夜低垂呜咽着
似那江南温婉的少女
徘徊在起风时刻
不知风能否带来久违的味道
而( 文章阅读网：www.61k.com )
月亮等待着走进枫桥的梦
去寻找故乡的一角
亟不可待的跃上心头
风起月隐星没
只有
风在丈量着天涯相隔的距离
凝眸处
找不到相思的位置
让我与星星去流浪吧
流浪 流浪着回故乡.......
枫桥原创
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