一 : 第五十三课 Lesson Fifty-three

一、教学内容

1．句型： 1）I think we must… 2）We need some more. 3）Where did you put the oranges? 4） How much is that meat/ are those vegetables, please? 5） Let's buy some more this afternoon.

2．语法：复习1）一般过去时态；2）祈使句。

3．日常交际用语：复习1）表示需要；2）购物等功能项目。

二、教具

录音机；写有原形动词的小黑板。

三、课堂教学设计

1．复习值日生报告。

2．教师出示小黑板，要求学生快速、准确地写出黑板上动词的过去式。

3．准备放课文第1部分录音。教师板书听前提问 (Pre-listening questions)：

1） Where is the meat? 2） Who is coming for supper? 3） What must they buy tomorrow?

放录音一至两遍（可以分段放，也可连放），引导学生回答黑板上的问题。再放录音，学生打开书跟读两遍。

组织学生利用课本所提供的替换词两人一组练习对话。

4．要求学生从上述对话中归纳出表示下列日常交际用语的句子：表示需要；提出建议；谈论过去等。

5．组织学生自己阅读课文第2部分，并归纳出购物时询问价格等的功能用语。

将学生归纳出的句子书写在黑板上。教师应予以必要的修正和补充。

6．指导学生做练习册看图写话练习。

7．布置作业 

1）练习朗读本课对话；2）抄写练习册习题1；3）完成练习册其他习题。

四、难点讲解

1．How much is that meat, please? 肉的价格是多少？（肉怎么卖）？

meat一词是不可数名词，谓语动词用单数。买东西询问价钱，要用 How much提问，这是由于“钱”在英语中属于不可数名词。

本课中还有一句：How much are those vegetables, please? 那些菜的价格是多少？vegetables是复数形式，所以谓语动词用are。

2．That's much too dear. 这太贵了。

much too后可接形容词等，表示“太……”。再如：

That's much too difficult for me. 这对我来说太难了。

too much后面可接不可数名词，或者后面不接什么，在句中作状语。例如：

We have too much homework today. 我们今天的作业 太多了。

The boy is fat. He eats too much. 这小男孩是个胖子，他吃得太多。

二 : 山中奇缘，第三十五号电线杆

天空白云悠悠，远山依稀含翠，在这大自然冬韵的绵绵泼墨之中，一辆九人座的面包车，沿着迂回崎岖的台二十九线公路迤逦而行。

在这依山傍水、绿韵满盈的视野境界之中，面包车穿过了民族、民权两个部落小区，继续往北前行。远处青山无尽绵延，两旁绿树快速倒退，在一条跨越楠梓仙溪百米溪谷，通往民生小区的水泥桥附近，车子依循着一支矗立于路边，指引通往“嘉义”的路标地方，离开了原本的省道柏油道路，继续沿着溪谷堤岸往前行驶，转进了一条较为狭窄的田间小路。

走进这一段荒草碧连天的大地映象中，车速也逐渐缓慢了下来。此时，车窗纷纷被摇了下来，一股山林特有的清新空气，顿时弥漫着整个的车内，每个人的心神也瞬即为之一振。好清凉的乡间空气，多碧绿的山林原野，对这群长久蛰居于都市水泥丛林中的人们而言，堪称是一种心灵的飨宴。

这条山村小路，右临溪谷的一边，杂木丛生荒烟蔓草，挡住了目睹溪流奔腾的视线；另一边则是绿意田园，栽种着一区区豆类植物，但在成垄的土地上头，仍然可以清楚见到细小石砾满布其中。面对此一绿意盈盈的原野景致，让人不禁想起了作曲家李叔同的〈送别〉，那歌词中“长亭外，古道边，芳草碧连天”的悠悠情怀来。

由于缺乏田间沟渠的导引，那不知从何处而来的潺潺山泉流水，有几处竟然还漫过路面，隐没于另一侧的山涧峡谷之中。然而，因为长期受到流水侵蚀的影响，部分路基已经严重受损，有时车子还得迂回而行绕过水坑。颠簸的路面过后，扬起了少许的尘土，就犹如行走于碎石路面一般。

遭逢这种突然而来的特殊路况，让车内几位穿着蓝天白云的慈济人，立即个个绷紧了原本闲谈之中的神经。这是2006年季冬一月的下旬，大寒节气过后、春节即将来临的时分，慈济志工前往高雄县境偏远的山区，进行几家照顾户冬令发放之后的一个场景。因为她们在一个奇特且偶然的因缘牵引下，准备要前去探访一个新个案的家。( 文章阅读网：www.61k.com )

没有门牌地址，缺乏鲜明的地理指标，这对几位首度前来此地的都市人而言，可谓是一大挑战。因此，大家无不瞪大了眼睛，像好奇宝宝一般，仔细查看路旁的每一根电线杆。因为，提报这个个案的人士，只是给了一个“第三十五号电线杆”的简单讯息而已。而这支原本默默屹立于山中的水泥电线杆，也因缘际遇地牵起了城乡两地绵绵的三民情缘……

三民乡，目前已经改称为原住民语的“那玛夏乡”，当时整个的乡区分成民族、民权、民生三个部落。在2009年台湾南部发生严重的“八八水灾”之前，这条从甲仙乡通往三民山区的台二十九线道路，虽然路面并不宽阔，道路也常迂回盘旋，但在这曲意蜿蜒、依山傍水的视野境界之中，倒也颇能满足这群终日穿梭于水泥丛林中的人们，那份走入山川绿野的几许殊胜感受。

可能是因缘于城乡的名称相似，也植基于彼此的心灵契合，在找到了这支第三十五号电线杆之后，这个由工寮所改装而成的简陋之家后面，竟然意外地成了大家每个月小区关怀之后午餐聚会的场所。从三民区走向三民乡，这份的三民情缘，有时也真是让人觉得有些不可思议。只是，在这缘起缘灭的时光流转之中，却也不禁令人有着一股无限嘘唏的无常感叹。

敞开了车窗，开阔了视野，在缺少了一层透明玻璃的阻隔之后，此时车内车外的境界，似乎已经完全融合为一。除了手握方向盘的开车者外，车内所有的慈济志工，无不人人瞪大了眼睛，聚精会神地依循着车子前进的方向路径，一起数起了路旁的高高水泥电线杆来。

而那雀跃盼望的心思，那份专注不二的神情，真是让任何人看了都会不禁莞尔一笑。因为那原本专属于儿童时代的年轻身影，似乎一下子穿越了漫漫的时光隧道，重新又回到了这群已经上了年纪的慈济志工身上。这种泼墨挥洒的天人合一画面，却是那样的纯真，那么的自然，毫无一丝矫揉造作的成分存在，真可堪称是与大自然合一、和大地共生息了。

“师姊，妳在找什么？”“我在找‘第三十五号电线杆’。”“这是地址吗？”“也不是啦，工寮是临时建物，没有地址，当初个案纪录表上写的这个地址，就是‘第三十五号电线杆’，找到了电线杆，就找得到小兰的家。”说着说着，这位师姊也不禁得意的掩嘴笑了起来。

小兰，一个罹患肺癌末期的年轻的妈妈，从台湾东部的台东，远嫁到西部的高雄山区，和打零工的丈夫育有四个孩子，一家六口就住在一间采生姜的临时工寮里面。而这群特地从高雄花了三个小时车程的慈济志工，今天一定要设法找到她们，以便了解目前的现况，做为未来关怀的依据。

“找到了，就是这里！”这一句有点激动高亢的话语，立即打断了车内所有人的目光与对话。一位慈济志工高兴地从车窗口伸出手来，指着一根毫不起眼的电线杆，而这根电线杆上，果然以墨色油漆喷写着“高分茶山＃35”。

随着这根三十五号电线杆的出现，大家终于看到了一间简陋的工寮，正座落于旁边不远处的绿荫深处。只是大家都不禁为之纳闷，这么一间外表看起来相当简陋的工寮住家，是否真的能够遮风避雨，尤其是在台风来袭之时？

小兰和丈夫都是原住民，最大的女儿就读小学，最小的儿子，也才只有三岁。她们所住的工寮没有门，山里的寒风阵阵吹袭，大地冷得冻人，四个孩子清一色都挂着两行鼻涕。

“怎么穿得这么少，快点过来，师姑带了好多漂亮的衣服来，大家来试穿看看合不合身。”四个孩子立即围了过来，师姊挑了一件有着白色小雪人的天蓝色厚外套给大女儿穿上。“喜欢吗？”“喜欢！”大女儿低着头看着这件温暖的外套，轻轻地笑了。

冬天的傍晚五点，山里的天色就要暗下来了，志工们连忙帮小兰一家人，照了一张全家福相片。相片中的四个孩子都穿上了新衣，背后则是满眼绿意的青山以及白色缥缈的山岚。全家福里的六个人，面对镜头都微微地笑着，这就是全家最幸福的时光。

面对这一家人的幸福画面，在场的所有慈济志工，无不期盼这一家人都能够像现在这样，平安和乐地团聚在一起。只是，这个小小的愿望，却在一年之后，随着女主人小兰的辞世，而归于烟飞幻灭。

“小兰，我们很快就会再来看你们！”临行离开之前，领队的志工停下了脚步，弯着腰喃喃地对着身体虚弱的小兰这样说。而这群居处百里之外的慈济志工，也真的依约在两个月之后，带着木工师傅，替他们重新整修装潢了这个工寮的家，并且以汤圆的传统习俗，祝贺这个家的新居落成。

这是一部山中传奇的序曲，就在第三十五号电线杆的因缘牵引下，不断泼洒演绎一份真诚的人间图景。三民情系，百里因缘，就从高雄市的三民区，到高雄县的三民乡，绵绵延伸、铺陈……

三 : 情牵，第三十五号电线杆

一个奇特的人间因缘，一段狭窄的山间小路，两辆面包车迤逦而行，十来位蓝衣人专注窗外。如同小孩子一般，他们正在找寻一支“第三十五号电线杆”。而这支原本默默屹立于山中的水泥电线杆，却因缘际遇地牵起了城乡两地绵绵的三民情缘……

走出了陈先生的家，慈济志工在无奈地放下没能亲眼见到陈小弟的遗憾之后，便又再度匆匆上车，准备赶往下一个访视关怀的目的地。而此时的山区，太阳早已匿踪，冷雾悄悄降临，一股逼人的寒气，慢慢弥漫整个大地。这是2006年季冬一月，大寒节气过后，志工前往高雄县的偏远山乡，进行照顾户冬令发放的一个场景。

三民乡，目前已经改称为原住民语的“那玛夏乡”，当时整个的乡区分成民族、民权、民生三个部落。在2009年台湾发生“八八水灾”之前，这条从甲仙乡通往三民山区的道路，虽然路面并不宽阔，道路也常迂回盘旋，但在这蜿蜒曲意、依山傍水的视野境界之中，倒也颇能满足这群终日穿梭于水泥丛林的人们，那份走入山林绿野的几许殊胜感受。

可能是因为这样的心灵契合，让这每个月一次的山区关怀之行，成了人人盼望的活动焦点。尤其是在找到了这支第三十五号电线杆之后，这个由工寮所改装而成的简陋之家后面，竟然意外地成了大家午餐聚会的场所。从三民区走进三民乡，这份的高雄三民情缘，有时也真是让人感觉有些不可思议。只是，在这缘起缘灭的时光流转之中，却总是有着几许不胜嘘唏的感叹而已。

车子行过一个又一个小村庄，沿途景色总是在潺潺溪流和绿荫山峦的交替掩映之中，绵绵泼洒换景，让人总是目不暇给，似乎永远看不到道路的尽头。途中还曾遇到泥泞山路的抢通工程，而受困停留。好不容易看到了“三民乡”的牌楼标志，顿时大家那颗悬宕已久的心，才终于安放了下来，车内也再度恢复了原本闲话家常的轻松氛围。

三民乡，系位处于比甲仙乡更偏远的山区，由于缺乏有名景点的牵引，因此前往此地的游客不多。少了大型车辆的来回奔驰，山间道路似乎在不知不觉之中宽敞了许多。进入三民乡境，志工继续前往最北端的民生部落，寻找此行最后一个关怀个案小兰的家。罹患肺癌末期的年轻的小兰，从东部的台东，远嫁到西部的高雄山区，和打零工的丈夫育有四个孩子，一家六口就住在一间采生姜的工寮里。( 文章阅读网：www.61k.com )

离开了通往部落的柏油道路，车子转进了一条不太起眼的山间小径，在这路边荒草连天的视野中，车速也逐渐慢了下来。此时，车窗纷纷被摇了下来，一股山林特有的清新空气，顿时弥漫着整个的车内，每个人的心神也瞬即为之一振。好清凉的空气，多碧绿的原野，眼前的优美景致，也让人不禁想起了作曲家李叔同的〈送别〉，那歌词中“长亭外，古道边，芳草碧连天”的悠悠情怀来。

敞开了车窗，开阔了视野，在缺少了一层透明玻璃的阻隔之后，此时车内车外的境界，似乎已经完全融合为一。除了手握方向盘的开车者外，车内所有的慈济志工，无不人人瞪大了眼睛，聚精会神地依循着车子前进的方向路径，一起数起了路旁的高高水泥电线杆来。

而那种雀跃盼望的心思，那份专注不二的神情，真是让人看了都不禁会莞尔一笑。因为那原本专属于儿童时代的年轻身影，似乎一下子穿越了漫漫的时光隧道，重新又回到了这群已经上了年纪的慈济志工身上。而此一泼墨挥洒的原野画面，是那样的纯真、那么的自然，毫无一丝矫揉造作的成分存在，真可堪称是与大自然合一，和大地共生息了。

“师姊，妳在找什么？”“我在找‘第三十五号电线杆’。”“这是地址吗？”“也不是啦，工寮是临时建物，没有地址，当初个案纪录表上写的这个地址，就是‘第三十五号电线杆’，找到了电线杆，就找得到小兰的家。”说着说着，这位师姊不禁得意地掩嘴笑了起来。

“找到了，就是这里！”这一句有点激动的话，打断了车内所有的对话。一位师兄从窗口伸出手来，指着一根毫不起眼的电线杆，而电线杆上果然写着“高分茶山＃35”。随着这根电线杆的出现，大家终于看到了一间简陋的工寮，座落于旁边不远处。只是大家都不禁为之纳闷，这么一间外表看起来相当简陋的工寮住家，是否真的能够遮风避雨？

小兰和丈夫都是原住民，最大的孩子才念小学，最小的儿子，也才只有三岁。她们所住的工寮没有门，山里的寒风阵阵吹袭，大地冷得冻人，四个孩子清一色都挂着两行鼻涕。

“怎么穿得这么少，快点过来，师姑带了好多漂亮的衣服来，大家来试穿看看合不合身。”四个孩子全围了过来，师姊挑了一件有着白色小雪人的天蓝色厚外套给大女儿穿上。“喜欢吗？”“喜欢！”大女儿低着头看着这件温暖的外套，笑了。

傍晚五点，山里的天色就要暗下来了，志工们连忙帮小兰一家人，照了一张全家福相片。相片中的四个孩子都穿上了新衣，背后则是满眼绿意的青山以及白色缥缈的山岚。全家福里的六个人，面对镜头微微地笑着，这就是全家最幸福的时光，只期盼一家人都能够平安团聚在一起就好。只是，这个小小的愿望，却在一年之后，随着女主人小兰的离世，而归于烟飞幻灭。

“小兰，我们很快就会再来看你们！”临走之前，领队的志工停下脚步弯着腰，喃喃地对着身体虚弱的小兰这样说。而这群居处百里之外的慈济志工，也真的依约在两三个月后，替他们重新整修装潢了这个山寮的家，并且以汤圆习俗，祝贺这个新居的落成。

这是一个序曲，就在第三十五号电线杆的牵引下，不断泼洒演绎着一份真诚的人间图景。百里情系，三民因缘，从高雄市的三民区，到高雄县的三民乡，绵绵开展、铺陈……

本文标题：十三号仓库第五季-第五十三课 Lesson Fifty-three
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