一 : 飞鸿雪爪的故事
【拼音】fēi hóng xuě zhǎo
【成语故事】宋朝时期，苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过，与寺院老和尚关系很好，并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【出处】人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗
【解释】比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。
【用法】作宾语、定语；指往事印痕
【结构】偏正式
【近义词】飞鸿踏雪
【押韵词】兔子不吃窝边草、因难见巧、逞工炫巧、村夫野老、世事纷扰、疾风彰劲草、使乖弄巧、缩头缩脚、鱼大水小、不见圭角、......
【成语举例】浮世飞鸿雪爪，故山乱叶茅蓭。 清·陈维菘《风入松·纳凉》词
二 : “雪泥鸿爪”的意思
“雪泥鸿爪”的意思
雪泥鸿爪
词目 雪泥鸿爪
发音 xuě ní hóng zhǎo
释义 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
出处 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
示例 ～，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。（清·陶宗佑《中国文学之概观》）
三 : 宛城的雪泥鸿爪
梁海磊
稿件来源：南阳日报-南阳网
【 一 】
２０１１年仲夏，滂沱大雨过后，难得的一抹彩虹拱跨天际。宛城分外妖娆。
记者到访，是为撰稿纪念辛亥革命百年之诞而来。我先愕然：宛城与武昌首义有何关联？后又变成追问：从何说起？尽管这里有共和街、民主街、新华后街这样的老巷旧街，但那不就是个地名而已，充其量是那个久远年代的印记。要说，我在饭后茶余也从只言片语中耳听过这里的不少关于铁血革命的往事轶闻，但已被新的人物新的故事所冲淡。徐万年！记者脱口说出一名字。我才如梦初醒：原来是他！走，去瓦店镇。
芳草萋萋，黄土一■。名人之冢，与常人无异。
这里长眠着一位早年追随革命、举旗首义，后又投身北伐的大英雄。因战功卓著，才能出众，孙中山曾委任他为国民党军事委员，并推他为“辛亥革命武昌首义同志军”指导员。据说，共产国际的鲍罗廷在给列宁的信中，还提到过这位不凡的中国人。这是一位在风雨如磐的岁月里出生入死，又在饥寒交迫的窘境中溘然长逝的血性汉子。像许多历史人物一样，他也备受诘问与责难，当然这也是特殊的日子里不可避免的事儿。好在百姓心中有杆秤，１９８５年１０月，当时的南阳县人民政府为生于斯、归于斯的徐万年重修坟茔，立碑标记。历史是不能忘记的，滚滚红尘可以淹没黄尘故道，却无法磨去是非功过本来的棱角。既然那落日辉煌里有过南阳人的奋勇呐喊，那么今晨霞光中理应有南阳人的不灭记忆。
走在距离烈士墓不远的瓦店街上，我与记者侃侃而谈。抚今追昔，几多感慨。这里，曾是南阳四大名镇之一，连豫鄂近白河，临荆襄通汉水，人勤物阜，商贾云集，航运繁荣，被称为“小长安”“铜瓦店”。说到“铜瓦店”，记者自然问到，哪里是“金”，何方是“银”。我始终认为，此地有个性，彼方有特色。金、银、铜、铁冠以地名，只是一家之言，一地之言，无需细究，位于宛城区的瓦店镇有自己的特色。如今，这里的人们在谈论新发展新变化时，会情不自禁地讲起汉光武帝刘秀的故事、界中米醋的传说，很像精彩的电视剧会插播广告，是个“添头”，却也不离“主题”。当然，他们肯定还会指着徽派建筑的逵营新社区和万木峥嵘的豫花园，告诉你什么是新型农村社区，什么是“公司＋农户＋产业”。
打开怀旧的闸门，一个个鲜活的面孔如约而至。
透过历史的烽烟，你看，从凋敝的村落里走出来两位男子汉，是他们，在南阳盆地建立起中共南阳支部，秘密发展党员，唤醒沉睡百姓。这个村庄就是今天的黄台岗镇刘宋营村，这两位男子汉的大名在南阳党史的显著位置上总是那么醒目：刘友三、杨士颖。他们的播火往事在风起云涌的中国革命浪潮中，只是小小的浪花，短短的片断，却丝毫不能改变其存在的非同寻常的意义——这是南阳盆地建立的第一个中共党支部。
黄台岗镇党委书记曾宪伟在谈到参加党的群众路线教育实践活动的收获时有这样一番话：“我们是守着一笔精神财富踏着革命前辈的足迹在干事创业，任何时候都不能丢掉光荣传统，都要牢记为民办实事的宗旨。”
我和记者继续驱车前行在宛城的金光大道上。
当我们看到南阳产业集聚区那个不凡的现代化企业时，立刻想起一个人。是他，就是他。矮小的身材显示出“铁肩担道义”的坚强气魄，粗糙的大手指挥着农民工兄弟，他的身后是蒸腾着微微暖气的简陋作坊。一滴酒精，有些微不足道，却可以点燃星星之火。一个作坊，有些孤单陈旧，却能装下理想信念。龙泉寺，见证了南阳第一个红色工厂的诞生。邰士芳慷慨解囊资助党的组织、支援前线的光辉事迹，至今仍被新时代的产业工人所称赞，被企业家所追捧。
记者听说胡锦涛同志视察过红泥湾镇，便要探访。
红泥湾镇的文化专干胡述显能拉会唱、能编能导，有人说他一点儿也不逊色科班出身的“文艺范儿”。谈到红色记忆他饱含深情：“日子得劲了，也要记住吃水不忘挖井人啊。”
多年来，他有一个心愿：建一个像模像样的，哪怕小一点的宛东战役纪念馆或纪念室。他让我看他的“收藏”：锈迹斑驳的马灯、铜号、纪念章……
今年９月３０日是全国首个烈士纪念日，宛城区各界代表到宛东战役战地医院旧址，缅怀英烈，追思壮举，彰显了宛城人继承革命传统再立创业新功的精神追求。
今天，不见了刀光剑影金戈铁马，我们却被列阵的坟茔所震撼。没有人能够叫出他们的名字，也没有人能准确说出他们是哪里人。此刻，只见每块墓碑上都刻着相同的“名字”——宛东战役烈士。
绿荫蔽日，渠水潺潺，村路宽敞，生机勃勃。远远就望见红泥湾新型的农村社区——四合社区，只见这里浓缩了都市的繁华又独显其乡村的质朴。此时，我们看到了缤纷的世界，多彩的乡村，我们亲历着时尚的日子，多彩的生活。但是，红，依然是这个时代最鲜明的符号。中心广场上红色的国旗迎风招展，“红泥湾里党旗红”的广场文化活动正在举行，喜迎南水北调通水的“红泥湾人和移民心连心”的歌声飘荡在希望的田野上……
【 二 】
刚到宛城区工作的当天晚上，我独自一人散步在一条小巷中，偶遇一多年未见的老朋友，他主动当起了“向导”，话语中听得出他有几分骄傲，几分“神秘”。
不经意间，我俩来到了一座青砖砌拱的老墙门。这便是南阳城区仅存无几的城门之一。坐落老街一隅，“光照宛南”清晰凸现。濒临白河北岸，“文明四海”高悬头顶。朋友如此解释：咱这里自古就是崇尚光荣与文明的地方，不仅要让南阳成为中原的文明之地还要走向世界！转身向左，顿觉心旷神怡，上联：“临水辟禅关回头即登彼岸”，下联：“近城开净域插脚不染凡尘”，横楣：“甘露禅林”。地方不大，却能抒怀，文字不长，意味深远。只见白水涌波，气势非凡，身边是人头攒动，车流滚滚。南阳市著名的河街，就位于宛城区的东关街道。
是啊，漫步白河之滨，举头可望历史的厚重，俯首便见人文的丰满。望仙台、明远顶——南阳市城区现有的两处汉代高台建筑遗迹，如同汪洋中的孤岛，但她依然以“宛城遗迹”的雄姿见证着南阳的沧海桑田。与此遥相呼应的是位于南阳城北瓦房庄附近的汉代冶铁遗址，她，东起北垣街，西达工农路，南临光武路，北至汉冶路，总面积１２万平方米。据专家讲，这里代表了我国汉代钢铁铸造的最高水平，且多项发明创造走在世界前列。
汉冶街道的一位老干部，带着三分诙谐七分庄重笑道：“外国有本书，叫《钢铁是怎样炼成的》，来咱汉冶街道看看不就知道了。”我当然知道，这里的党员干部都喜欢把党组织叫做“钢铁团队”，以显示能干事干成事。
国运昌，人文兴。今天世人赞叹于老子《道德经》的思想影响时，自然会被《道德经》里“玄之又玄，众妙之门”的深刻意蕴所吸引。来吧，看看玄妙观，这便是与北京白云观、济南长清观、西安八仙庵齐名的中国古代道教名观。绿荫掩映中的三清殿、玉皇殿、大斋堂，虽早已没有当年的香火与香客，却也风采依旧。藏经阁，无法与日新月异的博物馆、图书馆相媲美，但依然用个性的身躯、独特的风格挺立在喧嚣和繁华中，颇有几分“人生不在初相逢，洗尽铅华也从容”的潇洒。
据一位酷爱研究玄妙观历史文化的朋友介绍，鼎盛时期的玄妙观布局严整，气势恢宏，坐北朝南，异常讲究。自南向北，依次排列无量殿、“惠浃中州”牌楼、山门（二神殿）、四神殿、三清殿（正殿）、玉皇殿、祖师殿、斗姥阁……这里碑刻众多、曲径通幽、花木扶疏。某年，夏雨不绝，屋漏墙损。宛城文物部门心急如焚，在抢修中，意外发现了唐代孙过庭的书谱，也就是书法字帖加注释的碑刻。镶于土坯墙中，藏在旮旯深处，突见天日，令人拍案叫绝。“我们是在富贵之地办公啊！”一位年轻的公务员脱口而出。
宛城人喜欢把家门口的“奇珍异宝”“归”为己有。也许他们不能准确说出什么是“软实力”，但一定能告诉你，自己身边的一切，都是无法取代无法复制的。这是他们热爱故土的底气所在。来到这方热土，他们会热情不减地给你晒一晒这里的颗颗明珠：医圣张仲景墓祠、南阳府衙、八里铺遗址、天妃庙、天主教堂、王府山、琉璃桥、万兴东大药房、杨家大院……他们会精神饱满地带你寻访黄忠故里、古谢国遗址、贵人乡。当然了，他们会边走边讲牛郎织女那千古不变的悲情与煽情故事。
一位采访南阳的外国记者曾指着梅溪河岸边的一堵土墙，用生硬的汉语说：“为何不把这堆垃圾运走？”新华街道办事处正在保洁的工作人员非常礼貌地回了一句：“哈喽啊，你舍得把你们黄石公园的石头当垃圾运走吗？梅花寨，懂不懂？这是南阳赫赫有名的梅花寨城墙！”毫不奇怪，就像国人喜爱万里长城上的一块砖、埃及人会炫耀金字塔、希腊人会敬重帕提农神庙一样，宛城人把南阳的一座土墙，哪怕是一堆土都视为宝贝。毕竟，这些都跟宛城有关、有情、有缘；毕竟，宛城人对自己能够摸得着看得见的历史关爱、热爱、钟爱。
【 三 】
夜色朦胧，宛城的每个角落几乎都能听到丝弦悠悠，琴音袅袅；晨风和煦，宛城的所有街巷几乎都有武功文操，轻歌曼舞。
有人说，这是宛城的底蕴，有人说，这是宛城的文脉。
在文艺界一次茶话会上，我记了一页又一页，生怕漏掉一句话、一件事。今天，每当翻阅，便觉难忘：著名艺人、大调曲演员王富珍进京演出，受到了周恩来总理的接见。南阳县说唱团演唱的《请厨师》还在中央人民广播电台录音播放。１９５６年，中国著名戏剧作家田汉还到南阳县石桥镇的大调曲改进社视察并捐款资助。１９６４年胡运荣、陈友三、马香申参加河南省曲艺汇演后，声名鹊起，南阳县曲艺说唱团被群众誉为“钢铁曲艺队”。有人说，大名鼎鼎的周同宾是哪里人不重要，宛城人只记得他从１９５８年就开始发表散文，直到《皇天后土》荣获鲁迅文学奖，他一直在宛城。
闫天民、李明才、兰建堂、鲁紫慧、张自新、史三八、侯书范、邱华南……人们至今对这些名字耳熟能详、念念不忘，何止是因为他们生于斯、长于斯、爱于斯，更在于他们贴近百姓接地气、德艺双馨扬正气的身体力行。
今天，红泥湾镇的黑土地艺术团来了，他们在“唱响白河”的全市主题文化活动中，一曲《梦里笑声甜》醉了全场人，几句“俺和移民心连心”暖了万人心。新华街道的“夕阳红”演出队来了，他们“高台劝话”又自娱，温馨从容又自信，让说唱的“软实力”为社区文明创建“硬工程”增砖加瓦。
那天，看完《逛宛城》这个土得掉渣而又令人陶醉的说唱节目后，我有些惊讶：这群时尚的“老城居民”竟然是街道办事处和社区的干部，惟妙惟肖中几分俏皮几分生动几分真情。宛城人的和谐与幸福在他们口中流露，宛城区的热情与激情在他们心中荡漾。
大调曲、三弦书、鼓儿哼，那一声声低唱高歌，也许正渐行渐远；《卖丫环》、《货郎下乡》、《村长请客》，那一幕幕精彩演出，仿佛是昨夜星辰。但我相信，“曲艺之乡”之于宛城，名不虚传，这里有文化之魂，永不消失。在社会主义核心价值观的巨幅公益广告牌下，我看到，宛城的居民正走进“道德讲堂”，用身边人教育身边人，用身边事启迪身边人。在霓虹闪闪人声鼎沸中，我听到，宛城百姓正津津乐道“宛城好故事”，道德模范、岗位标兵、优秀干部如那雨后春笋层出不穷，好媳妇、好公婆、好闺女“三好成人”与三好学生相得益彰。舞台上依旧是百花盛开，舞台下正在结出累累硕果。内化于心，外化于行，宛城人的精神追求如此实在，如此迷人。
【 四 】
有人说，作为“主战场”的宛城区，因为那场全国农民运动会，这里赢得了一次前所未有的发展机遇，也有人说，这里因此而接受了一次史无前例的新挑战。
今天，如果我们屏息回想，仍能感觉到那个追星赶月的日子里浓浓的拼搏气氛，如果我们认真回望，仍能看得见那些忘我劳动的群体中真真的生动影像。
此刻，我又一次倾听宛城人讲述往事。
那年夏天，刚刚动完手术的仲景街道泥营社区的会计王景军由于劳累过度，脑颅内大面积出血，经两次开颅手术，才保住了生命。面对看望他的区领导，他哽咽着说：“治好病让我赶紧回去，我还要给搬迁群众发钱呢。”在场的人热泪盈眶。在范蠡东路征迁中，景军家的院子不在首批拆迁范围，为了带头，他主动先登记先丈量，要求先拆迁。家人一时想不开：“不说沾光了，老村民也不能老吃亏。”王景军的话掷地有声：“我不光是老村民，我还是个老党员，党员干部不沾光，大家才信任你、听你的。”
这让我想起了因积劳成疾突发脑溢血的原牛王庙社区党支部书记李芳新，在参加宛城区万人志愿者誓师大会后说的话：“农运会办在宛城家门口，咱是主人翁，咱不干谁干。”
因患小儿麻痹架着双拐的老庄社区村民张丽，曾请求拆迁指挥部把她安置在一层楼便于出入，在得知安置选层将按号挑选时，立刻表示：“特殊人”也要听安排，不搞特殊化。她的事迹被搬上了２０１０年宛城区春节晚会，这位纯朴的残疾妇女面对记者和全场观众动情地说了１２个字：“理解政府、支持政府、感谢政府。”她理解的何止是政府的工作，支持的何止是一次拆迁重建。她话语的大义是：拆迁之难，贵在理解，有了理解，万事不难。虽然，她最终没有住上安置的新房一楼，在农运会开幕前病重去世。至今她发自肺腑的话语仍被大家时时提起。
有人说，城管与商贩，是油水关系，同在一处，融合不易。也有人说，他们之间，好比猫鼠，互为天敌。不过，在宛城区，城管队员禹国红和他的同事们，早已用行动推翻了所有的不恰当比喻，践行了“有情城管，无私服务”的城管诺言。禹国红常常比别人早起一个半小时到校场路管理早市，还要晚走一个小时，为商贩义务服务。吃了多少难听的话头，记不清了，流过多少泪也淡忘了，只记得五年用坏了８个小喇叭，穿坏了２０多双鞋，嗓子也留下了永久性嘶哑。我还记得这位皮肤黝黑、性格憨厚的男子汉第一次见我时说的一句话：“俺这个宛城的小城管队员，心里得想着大南阳。”
汉冶街道党工委书记温东阳有一本《拆迁日记》，记录了艰辛、困难、委屈、挫折，也见证了责任、担当、义务、光荣。他在日记里曾写道：“等农运会结束后我要睡它三天三夜……”农运盛会结束了，紧接着城区内河综合治理征迁启动了。
内河治理搬迁的第一座房子在宛城，挖的第一锹淤泥在宛城，浇筑的第一桶混凝土在宛城。“多少事，从来急，一万年太久，只争朝夕，”宛城人追赶时代的步伐一刻也未停止过。
请看，媒体曾经报道的题目：《宛城和农运盛会一样精彩》、《只为成功想办法，不为困难找理由——在攻坚克难中炼就宛城“争迎”精神》、《迎农运的“宛城力作”》、《宛城，宜居新城大手笔》、《宛城区，农运会效应带来发展春潮》、《凝心聚力促发展，宛城城乡展新姿》……
请听，那首出自宛城人的诗作《正能量，涌动在宛城》。
“‘花木兰、’‘老黄忠’／拼将热血有担当／望一望栉风沐雨创业人／想一想披星戴月旧时光／多少铿锵玫瑰在绽放／多少汉子冶铁成了钢……”
在全市表彰大会后的一次座谈会上，宣传系统一位同志深情地说：“人们崇尚流血流汗不流泪，可是，真诚的泪水不仅是悲喜的表达，也是负重拼搏知难而上的真情流露。流泪，不是女人的专利，也不是弱者的表现。噙着泪花上战场，是真正的男子汉，毅然擦去眼角的泪，是真正的女汉子。如果说，像花儿一样的幸福生活，靠心血、汗水和热泪滋润，那么任何一滴都是正能量。”
【 五 】
“按照上级部署，高庙乡要接纳淅川县大石桥乡东湾村移民１６００人。工作接受了，困难接踵而来，从２００９年７月起，一个个不眠之夜开始了。房子建哪里，生产用地在哪安置，安置后如何使移民发展致富？……一系列问题迫在眉睫……”
“如今在高庙乡移民新村，你看到的是漂亮的道路庭院，舒适的宜居住宅，宽敞的健身广场，标准的幼教中心，还有安定的生活、发展的空间……”
这里，正在举行一场主题报告会——《大力弘扬农运精神，推动宛城创新发展》。会上，一篇题为《做移民贴心人》的报告，浓缩了宛城的移民工作。报告人是高庙乡的党委副书记张铁柱。是他，在炎夏的深夜里和乡里的干部群众，不顾夜深雨骤，蚊叮虫咬，找回了因间歇性精神失常走失的七十多岁的老移民。是他响亮提出：“只要移民的事，能办成的立即办，能争取办成的全力办。一刻也不等，一步也不停。”在临时任东湾村支书的半年时间里，几乎天天在田间地头和移民村里。是他，忙于移民工作，顾不得照顾去世前的病重父亲，留下心中的愧疚……
何止是待移民为亲人，宛城人的热情好客还体现在招商引资上。
一位南方客商已经在位于宛城的南阳新能源集聚区生活了近１０年，他谈到这里的发展环境时，连说了三个想不到：“想不到这里的办事效率比发达地区还高，想不到这里的干部群众如此通情达理，想不到这里的工作和生活这样称心。”
有人告诉我，办事效率高，是因为宛城有个“马上办”，不拖不等不靠；通情达理，是指溧河乡的群众急外商所急，想外商所想；生活称心，那是宛城人亲商、兴商的本分所在。
这里项目集中布局、产业集群发展、资源集约利用、功能集合构建。这里有四通八达的道路、标准规范的厂区、方便快捷的物流、舒适宜人的环境。这里已初步形成了生物质新能源、光电新材料、新能源装备制造、棉纺和食品加工五大产业发展格局。这里已经成为国家新能源高技术产业基地核心区、河南省生物高技术产业基地，同时还是省政府确定的全省１０家新型工业化示范培育产业集聚区之一，全省１０家环境友好型示范培育产业集聚区之一和知识产权优势产业集聚区之一。
兴业的沃土，发展的沃土，源自宛城的优越地理位置和独具特色的发展环境，更源自宛城人亲商爱商兴商的情结。
说到“商”，我们会联想到商业、商务、商人，我们不能不提到一个重量级人物——范蠡。宛城人从史书中找到了“楚宛三户人”五个字。不，何止是这五个字，他们一次又一次把眼睛盯在中国旅游传记的鼻祖郦道元的一行文字上：“宛城南三十里……有范蠡祠。蠡，宛人，祠，即故宅也。”这已经足够了，宛城人有几分自豪，自豪的是，南阳自古有“商圣”，“商圣”是咱宛城人。也有几分“不服气”，明明是亲亲的“一家人”，却要成为“远房亲戚”。好在，没有跑出南阳盆地这个圈儿。在外地，咱都可亮亮南阳的“商圣”名片，南阳有四圣也罢，五圣也罢，反正，范蠡是“商圣”，是南阳人，简直是“板上钉钉”。这年头，在个别地方，连“灰色人物”、“黑色人物”都有人争“老乡”，何况这样一位被司马迁写进《史记》，且分别在《勾践世家》和《货殖列传》中两次提到的人物。如今，“商圣”的故事，早已过多地被人为添加了“商业味道”，被功利地消费着：吴越争斗的阳谋与阴谋、“富好行其德”的旷世人才与“沉鱼落雁”西施的缠缠绵绵、呕心沥血的经商与不卑不亢的浪漫……一切都不太重要，重要的是今天，我们如何面对古人对照自己。一切都很重要，重要的是，在反思中让历史告诉未来。爱国之举，良商之德，惠民之术，应是永恒的精神财富。宛城人也“抢”名人，也谈名人，也“做”名人，目的是，使发轫于春秋末年的商圣文化重发新枝、重开新花、重结新果。
我在黄台岗镇三十里屯那座有些萧败零落又不失文化底蕴的范蠡祠徘徊许久，仿佛听到那位仙风道骨的“商圣”抚琴吟唱：“葬吾陶山兮／面向宛邑／遥望故土兮／噫嘘，噫嘘！”
登上独山之巅，无限风光尽收眼底。远处是南阳盆地正在“躬耕”的３０万亩永久性标准粮田，据朋友讲，在宛城就有近２０万亩，涉及汉冢、茶庵、高庙、金华四个乡镇。近处有规划面积近３０平方公里的南阳生态工业园区，到２０１８年将成为营业收入超千亿元的产业集聚区。
回眸白河两岸，有朋自远方来不亦乐乎？南阳“鸟巢”与体育园区交相辉映，商务中心圈和宜居社区共享繁荣，惠及百姓的新医院、新学校、新街道、新游园……还有许多新梦想，一并在我们的汗水里成长。
是啊，当年的粮棉贡献大县，正在续写中原粮仓核心区的精彩一页。如今的城乡一体产城融合的宛城区，已经奏响科学发展和谐文明的动人乐章。
这里是宛城，这里将诞生新的传奇。
对于某个地方的记忆，有时候是因为事件的铭心刻骨，有时候是源于感觉的情有独钟。但大多时候，仿佛只是一次春风拂柳般的邂逅，一抹秋月送雁似的印象，虽了无痕迹司空见惯，却令人难以释怀欲说还休。
宛城在哪里？这是一个不成问题的问题。
无论是在劈波斩浪的渡轮上，还是在风驰电掣的动车上，总有人问我，宛城区是不是原来的南阳县？我说，你答对了一半。他们总会饶有兴趣地谈起旧戏《战宛城》、《南阳关》，同时，还急于找到上述问题的另一半。我完全可以从不同的角度讲，南阳县的历史远长于宛城区，宛城区的今天“脱胎于”南阳县。也有千万个理由细数，有多少故事与宛城人千丝万缕，又有多少活剧上演在宛城人的左邻右舍。困难的是，岁月就在不远处，风流总被雨打去。我苍白的语言怎能把多姿多彩的家乡给以恰当的表达？我若避重就轻，对不起这里的厚重，我若浓墨重彩，又有些力不从心。就像寥寥几笔不可描尽山之峻、水之秀。好在，一切虽在变老，记忆依旧年轻。恰似还原曾经的昨天，只需选准今天这个坐标。
其实，这原本是一个远比诸葛亮躬耕地在哪里要简单得多的问题，面对期待与关切，我无法敷衍，又无能刻画，于是，只好孜孜以求，搜肠刮肚，以便在岁月的长河里寻觅散落在心灵深处的点点滴滴。
四 : 鸿爪雪泥的故事
【注音】hóng zhǎo xuě ní
【成语故事】宋朝时期，苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过，与寺院老和尚关系很好，并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【典故】人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印。 语出宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
【释义】比喻往事留下的痕迹。
【用法】作主语、宾语；指往事遗留的痕迹
【近义词】雪泥鸿爪、鸿泥雪爪
【成语示列】追忆当年留宿，或提灯而采荷叶，或曳足而仰星河，呼茶命短腿之胡奴，烧韭烦庞眉之老姊，忽忽四五年，鸿爪雪泥，都为陈迹。 清·袁枚《答何献葵明府书》
【成语造句】
◎ 以上举例的，都是鲁迅学习古文字时的鸿爪雪泥。
五 : 雪泥鸿爪的故事
【拼音】xuě ní hóng zhǎo
【成语故事】宋朝时期，苏轼与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过，与寺院老和尚关系很好，并在寺内墙上题诗。后苏轼故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
【典故】人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗
【释义】雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
【用法】作主语、宾语；指往事遗留的痕迹
【相近词】飞鸿踏雪、飞鸿雪爪
【成语举例】雪泥鸿爪，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。 清·陶宗佑《中国文学之概观》
本文标题：
雪泥鸿爪的意思-飞鸿雪爪的故事 本文地址：
http://www.61k.com/1135122.html 