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中文网络写作传奇人物——图雅的涂鸦 作者：图雅


《图雅的涂鸦》今天，共同想念一只鸦
今天，共同想念一只鸦
文/佚名
虚拟世界的游戏，一大好处是可以转身离去，离去有时候是为了更好地回来。网人被板砖拍得凶了，一赌气下了网，过不了两天就心痒难耐，只要冲他说一声“有人拍您呐”，立马就雄赳赳气昂昂端着冲锋枪回来了。但是图雅(即涂鸦，网友昵称鸦)，这样一个曾经在海外中文网上风云一时人称八大家之一的人物，离开网络将近四年了，至今没有回来的意思，也没有人敢肯定他会不会回来。
人们甚至不知道他是男是女，不知道他身在何处,不知道他是不是其实仍在网上，“只在此网中，云深不知处”。所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。图雅，可是成了超隐？
在网上隐身是颇不容易的。在板砖中藏身，你不会忍得住不站出来反击吧？总看着别人打得热火朝天，你不会不心痒难耐一试刀锋吧？你一试刀锋，难保没有王语嫣式的明白人看出你的身手出处吧？
所以，我怀疑，鸦并不在网上了。
整整一天，我坐在电脑前，翻看着一张又一张离不开图雅的文字的中文网页面，《新语丝》、《橄榄树》、《网文原创》……鸦都是一个不可忽视无法遗忘的存在。在那些跳达的文字中静坐，想着这样一个有趣的人，你只能够想像他曾经的生存，可能永远也不能够一睹他亲切的面容，黯然神伤。就好像王小波，当你发现世界上原来有这样一个人的时候，他已经一别经年永不回头了。你不可能再想像一个偶然的相逢，想像你伸出同声同气的手，告诉他，你喜欢这样的文字和这样的思想。
你只能够抬头望一望星辰，说，我看到你了。（佚名）

《图雅的涂鸦》“市民智慧”的有趣晶体
图雅“几乎成了一个小小的神话”。我一直认为，网络并不是虚拟的，它是现实的延伸，是现实的原版镜像。因此，同现实一样，在网络上发帖子的人，也大致分左中右三派：极端派，保守派，骑墙派；很少有人的文字和观点能得到大多数人的一致欣赏和拥护。而图雅的文字和观点，恰恰是这很少人中的一个；连方舟子在代序《怀图雅》一文中也说：“国内某些毫无是非观念的网上痞子一面把海外各位老网人全归入‘网上蛤蟆’，一面却要拜鸦为前辈。”虽然方舟子先生斥为“实属谬托知己”，但既然连“毫无是非观念的网上痞子”都引图雅为知己，那么，细细推敲图雅大受欢迎的缘由，也许能够梳理出社会思潮和人的心态变迁的内在逻辑。通读全书，前面一部分是类似小说的短故事，后面一部分是就某一现象和议题的议论。文字都不长，但故事活泼灵动，议论摇曳生姿，充分反映了网络写作的特点：即兴，随意，自由，不加雕琢和修饰。读来十分地轻松，有所谓的阅读快感。故事部分，方舟子评论说：“鸦的诙谐往往富有韵味，类似于西洋的幽默……如果鸦能够潜心创作，仔细推敲，中文文坛或许能出现一位小说大家。”图雅的故事多从市井中来，因为他居住在“建工部大院”(今天的建设部大院)，是所谓的“大院孩子”；而且又兼有那个时代“街头青年”的特色。这一点和王朔极其相像。依我看，图雅和王朔都是直接把日常生活的真实经历写进小说，简直近乎原样照搬。如此一来，因为老北京的市民性特点，在图雅和王朔的小说中就不可避免、甚至炫耀般地呈现出鲜明的“市民智慧”。这是老北京土生土长的生存智慧，烙印深刻地镌在每一个试图用文字描绘的作家身上。这是和外来的如老舍等作家截然不同的地方。老舍有更广阔的心胸、外来的天然的包容性，只是借助于北京的市井语言，来描写这个城市的生活。而图雅和王朔，因为骨子里的市民智慧养育，即使远赴海外，那种“类似于西洋的幽默”，其实还是“市民智慧”和痞气的北京话的底子。因此，同样在图雅的议论文章中表现出来的宽容心态和类似于自由主义的色彩，其实是这种文化的天然特性，质而言之，这是一种生存精明所导致的毫无原则。就如某位作家总结的：蒙古人进来，北京人打着小旗欢迎；满族人进来，北京人打着小旗欢迎；八国联军进来，北京人打着小旗欢迎；日本人进来，北京人打着小旗欢迎；国民党进来，北京人打着小旗欢迎；共产党进来，北京人也打着小旗欢迎。这一切，都拜赐于北京这座城市天然的市民性格。因此我想说的是，不仅在图雅的故事中，而尤其在他的议论文章中表现出来的平和心态，议论的不偏不倚、不急不躁以及“政治性正确”，更重要的是观点的平庸，都是“市民智慧”的体现；而这种“市民智慧”，保证了图雅文风的最大特色——有趣。正因为“有趣”，才使图雅在网上“左中右”逢源，受到各色人等的欢迎，以至于连“毫无是非观念的网上痞子”都引图雅为知己，也因此，遂成就了图雅的网络盛名。网络写作的“即兴、随意、自由、不加雕琢和修饰”，恰恰保证了“市民智慧”的普适性。深入人心、广受欢迎的“有趣”文风，也不同于王小波的“有趣”概念；王小波的“有趣”主要是纯智力和想像力上的，用智力和想像力把日常生活编织起来，图雅是用精明、机灵、着力处在保身的“市民智慧”，把日常生活编织起来。正是在这样的意义上，我把图雅的这本叫做《图雅的涂鸦》的书，称做“‘市民智慧’的‘有趣’晶体”。它不仅是对隐身或消失的图雅的一种怀念，更是中国社会思潮和人的心态的一个真实标本，顺便也检验了网络论坛所隐含的价值体系的本质——网络，并非如人们惯常认为的那样海阔天空，技术进步的眩目光环下，掩盖不住的依然是人的自主选择；“技术决定论”的狂妄野心，“价值中立论”的天真说辞，无视现实者的鸵鸟行径，都是苍白的，最终逃脱不了破灭的命运。(言无)书 包 网 txt小说上传分享

方舟子：怀图雅（代序）
早期网人并不刻意隐瞒自己的真实身份，不过图雅（有时也写做涂鸦，昵称鸦）是个例外。他的真实身份，到现在还是个谜。直到1994年，鸦的散文《寻龙记》获得一个文学奖，按要求要提供个人简介，他才首次公开透露了一点个人信息，然而也非常有限，不过是“50年代出生于北京”，而这是只要细读他的文章就可以推测出的。他有时也在网上跟人讨论一些高等数学的问题，所以他的专业，大约与数学有关。甚至连其性别也有争议，虽然其文风、措辞明显男性化，网上却有人哄传，到现在也还有人怀疑他是女扮男装。不过对这一点我倒是可以澄清：鸦曾经要我给他寄过点东西，提供的收件人姓名用的是男子英文名。　　1996年4月，《新语丝》、《花招》、《橄榄树》、《枫华园》等刊物的成员20余人在华盛顿百合家聚会，鸦曾说要到会，与会者翘首以待，最终也没见他露面。三个月后，鸦就从网上消失了，距离他初次上网，刚好整整三年。　　鸦大概可算是网上绝无仅有的“语言大师”，文章用语极富个人特色，光读文章不看署名也可猜出是他的手笔，别人也无法假冒。鸦长于叙事、抒情而拙于说理，所以他的文学作品的质量远胜于议论文章。但即使是那些感性盖过了理性的议论文章，虽难以说动读者，却也因为诙谐风趣而富有可读性。与国内网上风行的那种将恶谑当有趣的搞笑文章不同，鸦的诙谐往往富有韵味，类似于西洋的幽默，在品味上，比油嘴滑舌高出了不止一筹。鸦的文学作品，也以语言取胜，在布局谋篇方面仍有欠缺。所以他的散文强于短篇小说，短篇小说又强于中篇小说。他创作的两篇中篇小说，结构都很零乱，不成样子。这是网上随写随贴的毛病，倒未必是天赋不足。如果鸦能够潜心创作，仔细推敲，中文文坛或许能出现一位小说大家。这是鸦还在网上时，我就一再指出过的。但愿他现在就正躲在地球的哪个角落闭门谢客创作巨著。　　鸦在1993年曾经在《华夏文摘》当过一段特约编辑，后因为意见不合退出。　　1994年年初筹备《新语丝》时，鸦是积极分子，“语丝”之名就是他首先想到的。　　他后来在《我看〈新语丝〉》一文中回忆说：“《新语丝》创刊，起哄我也有份，后来看事情闹大了，又害怕起来，瞅空溜了号。”爱起哄又总溜号，可算是鸦在网上的行为特征，比如他发起的授予金庸诺贝尔奖倡议和为小学生写科普的“奥秘工程”，就都属于虎头蛇尾。但鸦做事力有不逮，用心却是极好。他为人处事很有正义感，也有几分理想主义色彩。国内某些毫无是非观念的网上痞子一面把海外各位老网人全归入“网上蛤蟆”，一面却要拜鸦为前辈，实属谬托知己。这种网痞，在海外中文网就一直有，鸦和他们是对头，称他们为“叫驴”。鸦有几次稍嫌出格的怒骂，就是针对这些“叫驴”的。只不过，海外“叫驴”属偷鸡摸狗之辈，人人喊打，不如国内“叫驴”敢于招摇过市且无限风光，这应属国内网络的一大怪现象。　　鸦在1993年7月上网时，正是国际中文新闻组ACT开始进入繁荣的时期。鸦在1996年7月离网时，ACT正走向衰落，海外中文网就要四分五裂，国内网络也就要兴起，网络商业化的大潮也就要汹涌而来。所以，鸦在中文网的三年，恰恰是中文网络同一、非商业化的黄金时代，鸦也因此成了那个时代的一个象征。我们今天怀念图雅，也正是因为怀念中文网那段一去不复返的好时光。

小野太郎的月光（1）
我的很多画都有月光。使我成名的就是这月光。但这月光不属于我，它是一位朋友在多年前赠给我的。他不是画家，但是可以说，我整个绘画生涯是他赠给我的。他的名字——我相信他不会怪我——叫小野太郎。　　我被警察带出去的时候正是半夜时分，一个老大的月亮悬在天上。月亮劈头盖脸，我觉得很懊丧，我特别懊丧。那年我十一岁。　　那晚的月亮真亮。　　月亮下边就是西城分局大院。门口守着俩警察，院里黑压压地站了好几百口子人。人多胆大，没看见警察，都嗡嗡地说话，还有人串门似地串来串去。我一进去，就有人说：“这不是咱楼争争吗？这尺寸的也进来啦！”原来是楼下的六一，还有大头，还有五号楼的援朝，后院的几个痞子。　　我似乎也觉得自己尺寸不对。我没偷过军装，我只听说了血洗建工部大院的事儿；我也没撬过锁，或是拧过铃盖。正这样想，突然就来了一个大牲畜般的嗓门：“你犯份儿是不是？你过来。”六一说：“板儿砖。”大头说：“板儿砖。”大家一起说：“板儿砖。”板儿砖这人我知道，板儿砖抢所有小孩的早点钱，包括我的。可板儿砖最爱“开瓢儿”，所以大家都转过去，大家安静了。　　一个声音说：“你过来！花不了你王八操的。”　　板儿砖在局子里也敢动手，要不他也不是板儿砖了。他踩中了好几个人，他有很长的胳膊。他的长胳膊拨拉开人群，噌地一声，揪出一孩子来。那孩子背心裤衩，黑不溜秋，哎哟一声被拧住了。他个儿小。　　有人不干：“板儿砖，你敢动十二楼的！”好些人不干：“谁敢动小野太郎！”板儿砖停下来，笑了笑。他的大背头很份儿。他把大背头甩了一下，一只手拧住小野的胳膊，另一只手板儿砖似地举过头顶：“叫爸爸。”“叫你妈的……”小野的话没说完，因为板儿砖在他脸上砸了一下。板儿砖也有人，他的人热心地鼓励他：“甭罗嗦，开了他！”十二楼愤怒地骚动起来。板儿砖又往上提一下小野的胳膊：“叫吧。”小野咧了嘴，“你——松开。”板儿砖松一松：“叫，大声点儿。”　　小野回过脸，不知说了什么。板儿砖把头凑上去，小野的左手猛然翻上来，揪住了他的头发。板儿砖的脸歪了。两边的人马一拥而上，打成一团，场子立马乱了。场子乱得让人兴高采烈，大家跺脚，喝彩，咒骂和吹口哨。警察遥遥地喊：“不准打架！”但有更高的声音补上去：“哥们儿，别歇着，练死几口子。”　　那天晚上警察费了很大的劲，警察把众人分开。小野肿着脸，手里捏着一把头发。板儿砖捂着头，他的手渗着血，将就点说，也算是被花了。　　西城分局的清扫完全是有计划有预谋的。一百警察二百民兵，都是在夜里。　　大院里凡是中学以上的全进去。我五年级，我是一谜，我不知道为什么躬逢其盛，只知道窝头糙，咸菜齁，文件念得嗡嗡的，头大。听完文件去见警察。警察的皮鞋重，翘桌上：“哪学校的？”“师大附小。”“小学的？小学谁叫你上这儿来的，成心捣乱！”我把嘴动了动，我有一些话，我很想解释，但警察在我和门之间指示了一条路线：“出去出去，等两年，上中学再来吧。”　　回到家我妈正在叹气。我妈说回来了你回来了，然后叹气，然后说回来了回来了。我不说话，那使我妈生气：“你爸爸的事儿我又操心！你补裤子吧。”但是我把裤子补坏了，又拆开，又补上。我用了一天时间。我的针脚细。我把裤子补上了。下来是磨刀。我把刀磨了。晚上她拿在灯下晃了一晃，雪亮，快是快。她想一下，说：“这刀得藏起来。”她藏刀，但她不知道往哪儿藏。她在屋里转了好几个圈，威胁我说：“你别打架！你别打架啊。”　　第三天是学缝纫机。在上午我把所有的针都学断了，就剩一口。下午那口针坚持住了没断，我用它在报纸上绣了一头驴，一只狗，一个领袖像。晚上我给我妈看，我妈把报纸团了，到厕所烧，冲下去。她坐下来，头上有一些汗：“今天去探你爸了，你爸说还是叫你跟文伯伯学画去吧。”真是的，又叹了一口气。　　我在鼓楼外文伯伯家碰上了十二楼的甲级战犯小野太郎。　　我进门的时候，文伯伯正在捏窝头。屋子小，下午黑。他穿一条粗布围裙，带着花镜，对着亮，很细致地捏。窝头滴溜圆，不带手印儿，排着士兵一样整齐的队列。它们的指挥官很专心，以至没发现我。我说：“文伯伯。”他抬起头，吃惊地看我。我说：“我是争争。”　　他噢了一声，指给我一个地方坐了，又把窝头一个个小心翼翼地放到锅里，把桌子擦干净，菜板抹了，放进床头和墙之间。那床很旧，被单有补丁，床下放了一篮土豆，两棵白菜，一个腌菜坛子。　　那时小野太郎被他爸爸押进来了。他爸爸是高个子，军人，头在门框上碰了一下。他把帽子扶正，皱皱眉，说：“文老，野小子来了。难管教！您是教授，您有办法。”文伯伯眯起眼，瞧一瞧小野，小野的眼睛没藏好，斜刺了一下。文伯伯笑了：“这孩子，有神！”他爸爸对小野说：“别捣乱，捣乱看我揍你。”  

小野太郎的月光（2）
就这样我和小野成同学了。他的右眼下有乌青印子，脚支在凳子上，一下下地撕指甲。文伯伯叫我们一人画一匹马看看。我画了，文伯伯问：“赤兔马？”我觉得这是一个错误。我那是刘备的“的卢”，乌云盖雪，夜行八百，日行一千的便是。文伯伯嗯了一声，又把小野的马拿去看。看了一会，又倒过来看。我从旁边瞄了一下，我认为他画得不很像马，倒很像一条掉了榫的板凳，我猜文伯伯想把它装回去。　　文伯伯把画放在桌子上，拿起一个有缺口的茶杯，喝了一口，他指着我的马：“这匹马有肉，没骨头。刘备是大肚子，这马驮不动他。”又指着小野的马：“你这个只有骨头，没肉。好像杀猪的使的条凳儿，毛儿都拔光了。”说着，取出一幅画，打开：“你们的马都不活，这个徐悲鸿，他也有几匹马，倒是都比你们的要活。”　　小野看了一回，哼了一声：“这有什么，我也能画。”文伯伯说：“这孩子。你看你能了吧，你能画。你为什么把脚放在那儿？”小野说：“我这是撕指甲。我看这些马太瘦，没吃过草，我看它们要死。”文伯伯说：“瘦是瘦了些，能凑合活着就成。把脚放下去。你们去动物园看看，圈着也是活马，活着就行。懂吗？”　　小野把另一只脚也支了上来，说：“活马很容易，活马谁都会画！”文伯伯有点生气，说：“把脚放下去！我画了一辈子，还不敢说会，你这还没怎么画，倒先踩上凳子了。”　　要了六毛钱，去动物园画马。我走过十二楼，被小野叫住了。我问他为什么不去动物园，他跟我急了：“我说不去了吗？我说了吗？”然后从二层扔下来一根绳子，出溜下来了。他爸爸锁他，他只能这样出来。他说：“画马好办。到动物园一看就会，画马我不颤。”我说：“我也不颤。”　　我们走到七楼，他让我等着。过了一会儿，他提个书包跑出来，有一老太太追他。我们撒丫子跑。喘气。最后小野神秘地挤一下眼睛，把书包掀开一点，一只黄猫皱起鼻子，发出“弗弗”的声音，十分险恶地看着我们。“别伸手！”小野一边嘬着手，一边提醒我，他的手背上有几条挠得很深的口子，显示了一场激烈的战斗。　　“板儿砖家的猫。”　　在老虎山，小野把那只猫扔下去，然后国民党似地狞笑了一下。黄猫如跳水运动员，在空中打很聪明的滚儿，它用四脚着地。然后，它发现了它的外甥。那时外甥正在不远处打盹儿。这个忘恩负义的家伙或许是想起了往事，猛烈地咆哮了一声，扑了上去。舅舅借灌木丛做掩护，它蹿跳着。可惜那里并没有树，它外甥用右爪把它打翻，按住，叼进洞去了。　　唉，谁让它出身不好。　　但我们终于发现了几匹马，它们把头埋进一个硕大的槽里，咯嘣咯嘣地嚼一些东西。它们用肮脏的毛色招来好多苍蝇，再用尾巴巧妙地赶走，日子就这么打发。有一匹苍黑的，玩厌了这游戏，突然昂起头来，咴咴地叫了一声。它望得远，它吸引了我，所以我画它的脖子和脸，可它的身法变来变去，我没法把它一下子画出来。　　小野扔了几块石头，终于打中了一匹马。那马抖了一下，轻轻移了一步。　　马的表现令人失望。它逆来顺受，也许知道无处可逃。　　我画了很长时间，我画马的片断。小野什么也没画，他很忙。他满身大汗，从很远的地方运石头，围着马栏跑来跑去，像马车夫一样吆喝，吓唬和驱赶那些马。天色有些黑了，我压抑不住好奇心，问小野他爸爸会不会再锁他。他哟了一声，说糟了糟了。对策！一路走一路商量。分手时终于想起来了：“对了，就说学画马！”我把乱七八糟的画稿给他了。　　第二天一大早小野就来找我，手里挥着一张青黑色的钞票。十块——我被钞票的面额镇住了。我看他很得意。　　他说昨天一进门就见桌上放着那根绳子，他爸正在怒气冲冲地用小铁锤钉窗子。但他爸立刻就被我那些马吸引了。他的怒气消失了，大声赞叹，用手拍大腿，责备小野为什么不早些把动物园告诉他。他把钉好的窗子再撬开，然后给了小野十块钱。　　“莫餐！”我说。“什么是莫餐？”“就是莫斯科餐厅呀！你不知道呀你？”小野说：“当然知道。那儿有好吃的吗？”我使劲咽下一口吐沫：“嗬，罐焖牛肉，嗬！蟹肉色拉……”他感动了：“我妈过去总爱做红烧兔肉，我妈还做三鲜馄饨！”我们互相激励着，坐在莫餐奶油色雕花的大厅里，叫了一样儿，又叫一样儿，完全忘记了画马的事儿。　　桌子上摊着一张白纸，一支粗铅笔在上面迅速地勾了几下，纸上出现了一只惟妙惟肖的蛐蛐儿。它蹲在墙角里，翅儿若隐若现地振起来。它叫得真伤心。笔势又动起来了，它动得太快，好像一些潦草的字，几缕随意的风。我无法看清笔划，只看出那是一只螃蟹。它毛茸茸的双钳高张，姿势上扬，眼睛竖着。它的壳闪着钢色的光，每一只脚都蓄了力量。  书包网 电子书 分享网站

小野太郎的月光（3）
文伯伯用笔涂一下墙角，蛐蛐儿就蹲在傍晚里了。文伯伯问：“蛐蛐儿和马，哪个好画？”小野说：“当然是蛐蛐儿。”我说：“可不，蛐蛐儿。”“说得对。蛐蛐儿好画，螃蟹也好画，因为它们的骨头全生在外面，露着。露着的气势容易画。马呢，马不好办，骨头生在里面，有，可是不显。肉多就成猪，骨头多就成板凳，骨肉不多不少还是不成。得有劲儿，有‘骨气’。你看你们这几匹马，虽然合乎比例，但各部分连不到一起，好像是凑起来的。它们都没有一股子气。你们看过野马吗？野马最难画，因为它是完全自由的，它的灵魂里有暴风，有草原，有雪山。”文伯伯把我们——也就是我画的那几匹马放在桌上，又说：“你们练习一会儿吧。”　　小野打了个极大的哈欠，用铅笔戳戳那些马。那些马并不怕戳，也没有要动的意思。我很为它们脸红，我认为它们的确像动物园里的马，死皮赖脸，连石块儿都不怕。小野继续戳，我觉得它们越戳越难看，它们的皮也脏了。我很想叫他别戳了，但不知道这话怎么说，所以我就专心画新马。画那有精神的马，带暴风草原雪山的。我用很多的纸，埋着头，画了一匹又一匹，但那些马总是无精打彩，好像得了腹泻。我使劲儿，但笔尖断了。　　然后我发现小野正把我的新马也戳上肮脏的斑点。我说：“不戳好不好？”　　小野愣了愣，笑了：“戳怕什么，戳不好吗？”他还戳，他又戳。我走过去，抢下他的铅笔：“不好！”他抓起那叠子马，使劲一扔，那些马就满屋地飞了起来。　　我简直不知道怎么办，但我不愿意它们那样飞，所以我趴在地下捡。我的眼睛里涌上许多眼泪，而且我也没有全捡起来，因为我看到一双天青色的洒鞋。一个声音说：“不要捡了。”我抬起头，文伯伯的手伸着：“都给我。”我把新画的马交给他，我的眼泪流下来了。　　他一张一张地看。把它们和昨天交上去的对着看。然后他坐下来，问小野：“你为什么在他的马上涂点子？”小野的脖子很直：“我涂了点子吗？我是给马上色！”文伯伯又看了看那些马：“上色是这样上的吗？上色得这样：有的地儿深，有的地儿浅。”他随意拿起笔，涂了起来。“你看，这不是有色了吗，灰色。再说，你自己也没画马，你交的是争争的马。”　　小野脸发白，不出声。文伯伯喝一口茶，又说：“坐下来，我教你画。”小野不出声，也不坐。文伯伯说：“坐下来。”小野不出声，也不坐。文伯伯把茶杯放在桌上：“你不坐，你站着吧。我没法教了，我不教了。”小野说：“我本来就不要学，不过不教可是你说的。”　　晚上小野爸爸来我家了，他提了一网兜梨，然后很笨拙地坐下来。他这人腿长，把手放在膝盖上：“我这个野小子——唉，我是不会教育，我看是没辙了。”　　我妈把梨洗了，切好，装在盘子里递上去：“现在这些孩子，哪个不叫人操心啊。争争，去睡觉吧。”　　“看您这小子多老实。不瞒您说，他妈死了，孩子管不好。我对不起他妈。”我从门缝里看，我觉得他爸有点像我画的马。他爸没有精神。　　“哎呀您别说啦，我家这孩子也没功夫管。您吃梨。”　　小野的爸拣了一块梨，十分伤心地看着它，好像那是一块很大的心病。“我那野小子，聪明倒是聪明。没见他怎么学，前天上动物园，画得是真好！可就是爱捣乱。今天又顶撞文老了，打他也不怕……”　　“您怎么能打他呐！”我妈生气地说，“您这就教育不好了。您当兵，我以前不是也当兵吗？”　　“我这个脾气……”小野的爸爸把头低下去。我认为他找错人了。我妈听到邻居打孩子，都去“做工作”的。工作的时间太长，人家受不了，所以人家就不打了。我睡着了，想：他这个人真是，他把人找错了。　　回到老家的第一天，小野和隔壁包里的贡戈摔了一跤。贡戈是个很愣的孩子。晚上草原的小孩点一堆牛粪火，也就是摔跤的时刻。我姥姥去取牛粪，给我和小野煮奶茶。小野透过蒙古包掀起的门帘，发现了那堆火和喝彩声。然后他就突然消失了。这个事件很使我生气，我认为小野很不够意思。他爸爸叫他跟我一起回老家看马，他怎么能这么不管不顾地跑掉呢？他这人就是爱跑。所以我也就不动，我等姥姥的奶茶。我把奶茶恶狠狠地喝下去。　　这些我妈都讲过。夏天草原上不会有雪，但是有狼。那些狼夜里出来，抽动着鼻孔，颠着小步，围着蒙古包转，一圈又一圈。见着人，它们的眼睛就像磷火一样烧起来，露出白生生的犬齿。　　我打了个寒噤，问姥姥有枪没有。我用捅火棍比划。姥姥笑了，她的牙不全：“你摔跤去吧，”她说，“去吧。”　　但我到火圈附近的时候，所有的孩子都在叫：“贡戈！贡戈！”那个叫贡戈的正把另一个孩子拉起来。他光着膀子，肉叠成褶子，脖子短，脚糙。我想如果把他在晒场上滚一滚，一定能把谷子碾出来。　　突然小野站起来了。他是从内圈站起来的，他必定是一直坐在那里。贡戈往手上吐了一把吐沫，弯了腰，手前伸。他的腿罗圈，一晃一晃地走，稳。小野也是个光脊梁，他把手搭上对方，像条黑泥鳅。他向左晃了一晃，贡戈被诱惑了，伸腿去别。小野看准了这个机会，把贡戈的右腿抄住了。他使了很大的劲儿去抄那条腿，但贡戈立刻锁住他的腰，并向下压一压他。我认为小野不很经压，他的脸憋得很红，喘气。贡戈腿粗，插在土里，小野抄不动。然后贡戈用下巴硌住小野的肩膀，传奇般雄壮地“嘿”了一声，就把小野举起来了。在欢呼声中，小野被扔了出去。他的手在空中捞了一下子。但是他掉下来了。他这回惨了。  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

小野太郎的月光（4）
贡戈有些失望的样子，也许这只城里来的小鸡没给他提供一个表现的机会。他伸手去拉，但小野还不太服，手一扬，把众多的沙子扬他眼睛里了。这个突如其来，真是突如其来。沙眼使他狂怒，但他没有时间去揉，他的肚子轰地一声，挨了山炮似的一记头锤，那种倒法是仰面八叉。　　小野把观众激怒了，小孩们尖叫，把许多牛粪扔过去，牛粪满场子飞。幸运！幸运的牛粪。假如是石块，我姥姥搭救不了他。我姥姥使蒙古话，可她的蒙古话不如她的捅火棍好使。那一带的孩子都认识它，他们嫌烫，受惊的小雀一样散开了。　　我姥姥把贡戈送回包，再用捅火棍指我：“笨蛋，不敢摔跤。”又指小野：“你太轻。要摔跤，先吃肉吧！”小野乐一乐，他的牙很白。姥姥叉腰，放话：“明天咱不摔跤。明天画马。你妈，还有你爸是带信，画！”　　早上，我听见声儿，轰隆轰隆，下雨吗？掀开帘子，我呆了，那是什么呀？轰隆轰隆，太阳没全出来，影影幢幢，那些背，起起伏伏的，海浪一样，涌着波。轰隆轰隆，没边没沿，朝那太阳涌，撞。那是马群，多少匹？没数！　　小野噌地冲出去。他想追，追不着，草有腰那么深。他乱蹿，打滚儿，叫唤，把太阳从那深广的黑暗中唤出来了。　　姥姥说：“要骑马，骑去，别怕摔。”我怕摔，我那白马有鞍子，我坐着画。　　小野不怕摔，我姥姥瞧得起他，黑马瞧不起他。这个摔！不是不用鞍子吗？你上吧，你揪鬃。左一跟头，右一跟头，晕。叫你撒欢！　　马难画，野马更难画，文伯伯全说过。多少马啊！跑的吃草的尥蹶子的……　　我画不了。整三天，我苦恼，老是想起动物园的马。我觉得自己也成了动物园的马，圈着，脑袋埋着嚼。总也嚼不穿的大槽子。　　小野一副匪相。头发乱成草，成天疯了似地追那黑马。偶然也能上去，坐不住。砰——扔地下了，嗵——进水洼子了。看贡戈他们骑马过去，过风似的，过缎子似的，水滑。小野躁，我姥姥笑。　　吃肉，天天吃。香啊。还有奶茶。第四天下午，姥姥去驮肉，这个节骨眼儿贡戈的人马来了。这帮子全会糊牛粪。一人一把，全是新鲜冒热气的，打着马轮流上，糊吧。躲也没处躲，跑也跑不了。小野这个脸呀，这人都绿了。然后是贡戈上，人家那马，豹子似的，用的套马杆子。一套一个准，一套一跟头。　　放哨的远远看见姥姥来了，长长的一声唿哨，人流云似地散了。　　小野蹦起来，一抹脸，满把牛粪，急了。蹿上黑马，揪鬃，这脚跟狠命地踢。那马蹦呀蹦，这回竟摔他不下，也急，刷——出去了。它的腿平伸，呜呜地撞开风，跑到草和云连接的深处去了。　　晚上没回来。　　第二天晚上还是没回来。　　姥姥领人去找，我在火塘边等。火很亮，一闪一闪，像那马群，一匹接一匹奔过去，老是这样，总是这样，连不到一起。等啊，火也暗了，人也困了，没有小野，夜晚多孤独。　　我从窗户往外看，哟，好大个月亮。没提防她，就那么悄没声儿升起来了。汪洋的月光，蒙古包，大白蘑菇似的东一片，西一片，浸着。许多萤火虫儿的火星子，从月亮的边缘溅出来，它们琥铂色的灯笼一闪一闪，心跳一样。透明的夜，草尖在晃哪！　　远远地有人来。好像是小野？不对！嗯？确实是他。牵着马，分水一样走进月亮来啦。那匹马驯服了，没见过这么安静的马。它的鬃披下来，静静的。多美的马，有月亮的马。  书包网 www.61k.com

小野太郎的月光（5）
我考过许多次试，只有那次终身难忘。　　还是小屋，还是那张破桌子，文伯伯还是从那破口的茶杯子里喝水。　　“从内蒙回来啦？好。看见过马了吧？有没有心得？今天不是教，是考试。一个钟头，好好画。画得像样，我算没白教。画得不成，这就是最后一堂课。没资质，不必强求。”　　我是没资质。我画了几百匹马，从哪儿下笔，还是没数。我看小野一眼，也不像。都没资质，一起开除吧。　　“画吧。”文伯伯拿本书，坐到床上，并不看小野的爸爸。小野的爸爸坐在门口，神定气闲。小野和我分手时拿去了几张马的草图。这是命中注定，今天是星期天，他爸爸休息。　　可我哪有心情为小野操心。难画哪！马一匹匹从眼前驰过，可没有一匹愿意落脚。画一匹，没草原，撕了。又画一匹，没雪山，撕了。爬雪山过草地，艰难！　　时间一分一分地过去，有半个小时了吧？小野的爸爸暗示地咳嗽一声。他儿子坐着，眼睛平视。笔是笔，纸是纸，没动。他从学会骑马的那天起就没日没夜地撒欢。追鹰，套马，十多天，他和仇敌贡戈都成了莫逆之交了，只是忘了笔的用法。　　咳嗽越来越频繁，鼓励，还透着烦躁。　　“小野太郎，你丫出来！”一声暴喝，从外面传来。我吃了一惊。　　“兔崽子出来！”叫碴儿的远不止一个板儿砖。小野在椅子上动一动，看看他爸爸。　　“看什么？别理他们！”小野的爸爸不愧军人。　　哗啦！一块砖头砸在玻璃上。　　“妈的！”这次不理不行了。　　小野的爸爸出去好一会。远远地听去，好像是抓住了一个人，叽叽呱呱说什么，然后就回来了。进屋先跟小野把眼睛瞪起来：“干的好事！”又对文伯伯说：“我叫人来给修，考试是不是改在下次——”　　“不。既然已经考了一半，还是接着考吧。”文伯伯不肯通融，“我给延长十分钟。你们两个，都别停。”　　小野的爸爸只好又坐回去。他把我画坏的马拿了一张看。看一会儿，再看看小野，再看画，看着看着脸就变了。他哼一声，走了出去。　　屋里是燥热。流汗。门外的踱步声传进来。小野一副破罐子破摔的样子。　　骑马害了他。也难怪，难学。我突然想起那天晚上。那晚上多么美。月亮，萤火……　　……我想着，小野和那匹月光中的黑马就显现出来了，马，小野，还有那永恒的月亮，终极一样的美。我的呼吸几乎要屏住了，脑子里那些左奔右突的马仿佛成了慢动作，一匹匹汇入那黑马的形象，然后静了下来。我突然有了一种欲望，一种无法压抑的画的欲望。我的手不由自主地动，我先涂它的鬃毛，那匹神奇的马不知不觉，在纸上出现了。　　“最后五分钟。”文伯伯宣布。　　我刚画完最后一笔，发现画错了，全错了。我怎能那样画马，没有颜色，没有细节，没有五官，就是个剪影。雪山呢？草原呢？风暴呢？画里怎么还有一个人，一个月亮？我的冷汗流下来。资质！　　门外的踱步声有些像读秒，那是小野的爸爸。　　小野动了一下，好像开始画了。这样的幽默也太残酷。五分钟，也许能勾出一个轮廓吧。连画一个剪影都不可能。绝望。他的手移动，惨不忍睹。他加快，乱戳，涂得刷刷响。门外的脚步越来越焦躁，小野狂热地涂，仿佛听而不闻。文伯伯扫描小野，眉头皱起来。　　“啪”！　　文伯伯把书一合，时间到了。我颤！我小心翼翼地交上去。小野停笔，脸青着，不动。文伯伯看我的马。半晌，我的心越沉越深，脑子像棉花一样涨大，上飘。　　“行。”文伯伯突然一声，脸上藏不住笑意。“你接着学。”　　小野的爸爸终于憋不住，“咿呀”一声把门推开了。可被大赦的不是他儿子，他的眉皱起来。　　文伯伯走过去，拿起小野的画，到门口亮处去看。小野的爸爸也凑上去。　　急。急不可待。文伯伯手抖起来了。小野爸爸脸上却陡地布满乌云，腮部肌肉不住地动，太阳穴的青筋暴出来。　　短暂而永久的静场。文伯伯的声音喃喃地响起来，像是自言自语：“好马呀好马，真是好马哪。”小野爸爸急急地说：“文老——”文伯伯举起手来阻止他，好像不许人搅扰一个珍贵的瞬间。　　我轻轻挪过去看，呀——那是怎样的马啊。猛一看，整个画面是一个巨大而变了形的眼睛。它是马吗？或许是，或许不是。它是由许多团乌云一样浓郁的东西构成的。它们重重叠叠，或浓或淡，连成一体。它的鬃毛向四处飞扬。十几个蹄子踩出放射的仿佛会哒哒响的轨迹，它们无拘无束，任意分布着。一只粗糙的椭圆形窗户一样的眼睛，几乎把整个的马套住，那些乌云就变成了它的眼神，它跃跃然欲破眶而出的眸子。它好像是许多匹马，又好像在看着许多马，但它只是一匹马。　　我无法看懂它，但我能强烈地感觉到一种磅礴的气势。我感到它的每一根骨头都在运动，心强有力地跳动，风穿行于每一个毛孔，血疯狂地涌起。它是马，它不是马。它只是一个活物。　　“我画了一辈子马，画不出这样的马。野马，活生生的野马。你生来不是画画，你就是来做一匹野马吧？”文伯伯不知问谁，他的眼泪却纵横地流了下来。　　没有人能解释小野为什么画出了那样一匹马。他自己也不知道他画了那样一匹马。　　那天晚上，我做了一个梦。我看见月光下，一匹马从草原的水洼子里蹿出来。它的前蹄湿淋淋地举过头顶，下半身陷着，蹄子踏出一层层的雾。一纵一纵，优美而缓慢。当它终于出水时，它很奇妙地支离破碎，就如千万滴水珠高高扬起，又水银一般溶入月光中去了。  书包网 txt小说上传分享

扮猪记（1）
（一）　　大宝辞工了。　　理由本来是无所谓有，也无所谓无的。他从麻省理工大学气象系毕业，在公司当资本家的乏走狗有日子了。他的主要工作是观测老板史密斯的脸色，史密斯的脸时阴时晴，总之不是很好琢磨。前天有一次台风没能准确预报，大宝突然觉得这工作太蓝领，不能体现当初出国的理想了。按当初的战略部署，第一步先韬晦两至三年，第二步就得露出狰狞面目，自个当老板了。大宝喜欢黄金荣那种挺有民族特色的褂子，喜欢使唤几个美国人。涂脂抹粉的小妞啦，毛茸茸的大汉啦，说一句话，他们便行走如飞，忠心耿耿地干。最后也不为什么，突然把他们全部炒掉。如果他们质问，便把烟嘴从嘴里拿出来，掸掸袖子，不慌不忙地说：“嘿嘿，好，八国联军！三条腿的蛤蟆难找，长黄毛的人还不容易吗？”　　大宝想得高兴，便在院子里打了一趟拳。这套“三皇炮锤”由少林寺普照和尚发明，有“天、地、人”三锤，“开门炮、劈山炮、窝心炮、冲天炮”等十二炮，打起来飞沙走石，树叶子落一地，特别适合于抒发激进情绪。本来这是大宝专门为美国黑道上的朋友预备的，谁知来到美国，一直没人来抢他，所以直到今天才用了一回。　　大宝打完了拳便去逛书铺。他在唐人街书铺的黄色杂志里翻出一本《一个在美国发财的中国女人》。打开第一页，赫然便是作者一丝不挂的彩色大写真，下边是她用狂草自题的“舍得”两个大字，再读下去可以明白：如果在美国开暗门子，那么一定得舍得一身剐，敢把洋人拉上马，非此便不能爬到美国花柳事业基金会理事的位子。　　大宝叹了一口气——脱光的买卖不是人人能办，还是走自己的路吧。中国人民正在风起云涌地做生意，一部电传机就能和他们接上关系，为什么不呢？同宿舍的老殷也同意大宝的分析，并且给大宝介绍了已经在当掮客的小钱。小钱头发油亮，满脸粉刺，看着特别让人觉得不可靠。他用一把廉价的小梳子梳一梳头发，开门见山地说：“拟个电传吧，我口授，你记录。”　　大宝不动声色，提起笔来。小钱这样的他还是有思想准备的，下海嘛，相当于进入黑社会，得有跟二尾子打交道的思想准备。　　小钱的口述是这样的：　　“××亲哥（姐）们儿：五年没联系，活着呢吧。告诉你一个好消息，我发了！我现在当了IBM，FBI，和美国钞票印刷局的买办。你丫听着是不是特忌妒？忌妒不要紧，可以卖国嘛。你看看咱们国家还有什么可以卖的没有？如果有的话，偷也好，抢也好，行贿也好，给我弄来，我让你赚钱。好了，先说这么多，你自己掂量吧，我跟州长还有一个饭局呢。大宝，两肋插刀。”　　当晚电话最省钱时间，电传像传单一样撒向了祖国大地。小钱满意地点点头，又掏出了梳子：　　“亲爱的萝卜特猢儿狲先生：你的贸易行在本地声名卓著，这个电传是想提请你注意，一颗明星般的贸易行正在升起——小买办贸易行。我的父亲得到迅速的提拔，现在他已经是高干了。这种官员要风得风，要雨得雨，专门跟法律过不去。也就是说，从难民到导弹，不论你要什么，只要中国有的，都可以用最便宜的价钱得到。请你至迟不超过明天，把大宗的订单发过来吧。大宝，小买办贸易行。”　　真难为他，连牛逼都一套一套的。大宝想：原来做生意就相当于当骗子，要这么说倒也挺容易啊。　　（二）　　第二天一早，电传源源不断地发来了。萝卜特要求提供银行开具的信用保证，还有大宝爸爸。中国的哥们姐们则说中国货应有尽有，只要先给汇一笔款子，故宫和长城都能运出来，而且是如假包换，信誉担保。小钱快速扫描这些电传，一一把它们投入纸篓，再由大宝拎出去倒。到了天黑，一笔生意还没做成。大宝腿酸了，产生了急躁情绪：这么干啥时候才能发财呢？　　“我饿了。”小钱说。　　“哪儿的事，你不饿，你还有好几张电传没看呢。”大宝抱着胳膊挡在门口，他觉得当工头就得这样。　　“去，把这一篓子也倒了，我吃饭去了。”小钱扒拉大宝一下，顺手把纸篓递给他。大宝生气了，把纸篓扣在他脑袋上。纸篓挺紧，小钱在屋子里兜盲目的圈子，然后跌在地上。大宝和老殷便笑了起来。可小钱并不气馁。他在地下鼓秋半天，一个滚儿爬起来了。他手里舞着一张纸，笑逐颜开地叫道：来啦，来啦。　　“啥来啦，例假吗？”大宝困惑地问老殷。　　“甲状腺机能亢进。”其实老殷也不懂妇科。　　“笨蛋，你们自己看吧！”小钱把那张纸扔过来，原来是一张不知何时掉到地上的电传。只有一行字：大宝，现有一笔外汇，想从美国购买一批钢材。后面的署名是：北京皮包公司国际部经理大笊篱，上头猪蹄似地盖着一个图章。　　大宝明白小钱为什么激动了，所有的来电都是伸手要钱的，可这位却主动提出掏钱。这差不多就是财神爷来敲门的说法了。老殷表示慎重：“皮包公司这名字我好像听谁说过，名声极差，我可以打赌这是一个骗局。”大宝不高兴了，他拍出二十块，说：“那好，我赌。过去一起在新街口一带捞，下油锅的任务总派大笊篱的。他之所以被劳教，也是因为捞过了界，跟西单那一伙发生了火并嘛。”　　小钱听取了两方面的理由，把二十块钱收起来：“无论你们谁输，都得请我搓一顿。现在给大笊篱发电，命其把外汇存款证明和钢材规格传过来；同时跟萝卜特联系，询问钢材价格——还站着干吗，都干活去吧。”  txt电子书分享平台 书包网

扮猪记（2）
（三）　　电传发出之后的事态谁也没有料到，整整两天，皮包公司方面一点回音没有。　　老殷全力抽烟，辅之以唉声叹气，小钱则痛骂北京痞子，锋芒所向，王朔，李冬宝，连电视剧《编辑部的故事》中最天真可爱的戈玲都被这小子糟蹋了。第三天中午他做主把大宝那二十块钱拿出来，和老殷一起到馆子里餐了。吃饱以后两人精神都见长，老殷剔着牙，围着大宝转了一圈，说：“你身上怎么老一大股臭脚丫子味儿？房里招了跳蚤，生意怎么能成功呢。”大宝还没回答，小钱又接口道：“什么，跳蚤？我可受不了跳蚤。你怎么能跟这种人住一起呢——要是我，早就把他轰出去了。”　　显然，一切都是有预谋的。大宝不动声色，人都有狰狞的一面，对不？只不过平常没暴露出来就是了。大宝说：“两位表演完了？大笊篱可来电了。”小钱一愣，然后哈哈大笑，说：“诈我？太嫩太嫩。”大宝懒得多说，从兜里掏出他俩吃饭时大笊篱发来的电传，那上面附来了钢的规格，银行证明影印件，还有发寄样品的正式要求。他把这张纸砰地一声拍在桌上，便回房间换衣服去了。　　大宝打好领带出来的时候，小钱他们正在地毯上高兴得小猪似地打滚，大宝劝道：“我发财你们打什么滚哪？电传拿来吧，我得出去一下。”　　“你干吗去？”小钱一骨碌爬起来。　　“散散脚丫子味啊——顺便再联系一下卖主，自己的事还是得自己跑。现在把东西拿来吧。”大宝伸出手。老殷下意识地捂住口袋，说：“东西可不在我兜里。”　　小钱说：“大宝，你哪会谈生意——”　　“不给？”大宝向电传走去，“好，我马上给大笊篱发电传，把这桩生意给停了。”可没容他跨出一步，小钱和老殷已经一边一位把他拉住了，声称他们有一个问题不明白，那就是大宝干吗非跟钱过不去。大宝不屑地说：“这还有什么不明白的：不是跟钱过不去，这是跟你们俩过不去嘛。”大家正在乱作一团，突然门铃响了。　　“请问这里就是小买办贸易行吗？”站在门口的美国人，五十模样，人很瘦，长了两个大扇风耳。“不错，我是老板大宝，”大宝整了整领带，“这两位是我的跟班，殷跟班，钱跟班——小钱，还不快给客人倒茶。”小钱万般无奈，走到厨房去，把灶具鼓捣得乒乓乱响，大宝请来人坐下：“老板在哪里发财？”　　“敝人猢儿狲，代表萝卜特先生联系出售钢材——”对方打开箱子，拿出一叠印刷精美的产品介绍来。大宝拿过来随手翻两下，道，“猢儿狲先生，没有搞错吧。你怎么可以拿这么劣质的产品来推销呢？你看，这种瞧着太软，这种呢，又硬得硌眼睛。要知道我们买钢是要造AK-47的呀，这些枪将来卖到美国，如果黑手党的同志觉得不好使，那我们的名誉就败坏了。”　　“谁让你挑这两种呢。这两种当然不好，”猢儿狲显然比大宝还外行，“造枪得这种，”他胡乱翻出一本小册子，信口开河地说，“九零年在中东用的就是这种钢造的炸弹，那场战争的结果是众所周知的。”　　“哈哈，您可真风趣，中东也拿出来牛逼，”大宝打断他，“侯赛因那种人，让他放枪，没准他能把自个大脚趾头给崩掉了。打他还用得着炸弹？我就纳闷你们美国人怎么不嫌挤，一百多万兵，就为打一个长宽几十里地的科威特。弟兄们有地儿上厕所吗？”　　“我个人也是反对随地大小便的，”猢儿狲声明，他的头上冒出细细的汗珠，“如果您能提供钢的质量要求，我们可以请厂家专门加工。”　　“猢儿狲先生，其实——”老殷忍不住了。　　“殷跟班，你的本职工作都干完了吗？”大宝问，“我床底下那几双鞋还需要擦一擦，还有——我泡的袜子也该搓了。”　　小钱端着茶上来，拼命向大宝挤眼。可大宝并不看他，只对猢儿狲说：“不行，你们产品的质量太差，你走吧——以后你也别来这儿做生意了。钱跟班，送客。”他站起来，猢儿狲张张嘴，终于没说出话来。　　“顺便问一句，”大宝漫不经心地问了一句，“你家到底多少孩子？”　　“九个，”猢儿狲的神气活泼了一点，“她三个，我两个，我们俩四个。老大在胡同口卖药，老六是同性恋，老五岁数小点，也得上爱滋病了……”　　“难怪你做生意这么急于求成，”大宝叹一口气，“你也真是的，知道是牲口还生那么多？现在褶子了吧，全得你养活。要不这样吧，你明天把各种钢材送一个样本来。下个月农民兄弟发来一些劣质钢的订单，我也许可以考虑你的这些产品——也算我对贵国畜牧业的支持嘛。”　　“当然当然，明天一早准送来。”猢儿狲笑得抓耳挠腮，一副猴相全露出来了。　　（四）　　当天晚上，小买办贸易行在第六街的蓝宝石中餐馆举行了宴会，大宝被一致推选为公司总裁。老殷端起酒，说：“不得不服，不得不服——中国人扬眉吐气！从政治到畜牧，没见过您这么能煽的。您倒是给提点一下，属下到底怎么样才能修炼到您这手功夫哪？”大宝把酒一饮而尽，指着脚上锃亮的皮鞋说：“今天你干得就不错，继续努力吧。”　　大家正谈得兴起，小钱忽然一拍桌子，对跑堂的说：“这清酒怎么才温了六成？日本味的不是！今天总裁来吃饭是给你们面子，你们就这么应付？”跑堂的连连道歉，拿酒要去重温，大宝却说：“慢着，我这人恨鬼子，他们喝热的，我偏要喝冷的。”小钱又道：“去呀，没听见总裁吩咐吗？我们现在爱国了——换冷的吧。”　　他转过身，压低了声音，说：“总座，我有一计：咱们跟中国说，这钢三千块一吨，美国人那儿呢，我们出两千五。一来一去，咱们净赚五百。”老殷说：“我看不如这样：中国把钱寄来，咱们哥儿仨一分，到佛罗里达去！”　　“佛罗里达好，就是热点！”大宝笑笑，说，“另外还有一个问题没解决。”小钱和老殷齐问：“什么问题？”　　“送饭问题——想想吧，你们让人抓起来之后，轻则三年，重则五年，在监牢里担任虱子饲养员，到时候谁给你们送饭哪？”小钱和老殷面面相觑——美国的监狱谁也不熟，这确实是个实际问题。大宝道，“二位：梁山泊的时代已经一去不复返了，两位是要当大亨呢，还是当流寇呢？孙子云，上兵伐谋，用今天的话说就是杀人不见血。所以生意不如规规矩矩地做。中国虽然大，可是卖一点就会少一点，长期卖下去，有什么卖不完的呢？”　　大宝刚说完，小钱已经把酒端起来了：“我完全拥护总裁关于卖国问题的谈话。我看这个酒也是一样，喝一点就会少一点，只要我们紧着喝，还怕喝不完吗？”老殷连声附和，举起杯子，三个人一饮而尽，大宝乘着酒兴说，“再宣布一个好消息：这次能赚五万。我准备拿出五千分给你们。也就是说，你们每人都能得整整两千五。怎么样，为了愚公精神，咱们干一杯吧？”　　老殷小钱不动。　　“你刚才说什么？我没听清楚。”老殷问道。　　“钱得平分。”小钱坚定不移地说。　　“五万块是没法平分的。”大宝更坚定。　　小钱掏出计算器，一五一十地按了一会，终于弄明白了无限循环小数的概念。　　大宝得意地站起来：“怎么样，不赖我吧？一万，干不干在你们。”　　“好吧，两万，剩下的算我们俩给总裁的贺礼。”小钱伸出手来，大宝握住，三个人狼狈为奸地笑了。　　（五）　　好事多磨。　　萝卜特公司的样本寄到中国，大笊篱表示十分满意。大宝跟猢儿狲签了抽成百分之一的合同。谁知人算不如天算，运钢的船快到中国时突然起了风暴。连续两天，一点消息没有，小买办贸易行的同仁都失眠了。第三天大宝出去打探消息，回来时发现老殷和小钱正在拜佛。小钱穿西装，抹头油，老殷的名堂可就大了。他是念“阿弥陀佛”，每念一次便向前趴下去，抱一抱佛脚。　　“印度人可不穿鞋，味儿好闻吗？”大宝好奇地问。　　“俗话教导我们说，‘平时不烧香，临时抱佛脚'。”老殷语气坚决。　　“是啊，俗话是劳动人民经验的总结嘛。我看此次台风，只有观音能救我们了。”小钱胡乱地帮着腔。　　“都他妈起来，给我站好。风暴在东海，南海观音管得着吗？瞧你们这点慧根！”大宝把两个手下拉起来，“告诉你们吧，船已经平安到达，明天款子就汇来了。”老殷和小钱对望一眼，坚持说这是不可能的。大宝说：“那好，明天九点到萝卜特公司领钱，你们谁去谁是孙子。”　　“嘻嘻，”小钱乐了，“我去！为了钱当孙子怕什么。”　　还是老殷憨厚，他只是咧着个嘴笑，连话都说不出来了。　　第二天早上九点正，大宝大模大样地跨进了猢儿狲的办公室。有了钱人也潇洒，大宝调戏一下女秘书：“鼓捣猫儿腻，宝贝儿，准备好了吗？”　　“准备啥呀？”女秘书不高兴了。　　“猫儿腻呀，”大宝心情愉快地开着玩笑，“别价，我的意思是美元。是这样的：九点钟猢儿狲先生跟我有一个约会。”　　“先生，你自己看看现在几点了？”女秘书讽刺地指一指墙上的大钟。大钟指向十点。大宝一愣：怎么回事，难道闹钟错了？  书包网 www.61k.com

扮猪记（3）
（六）　　字条！　　看了字条之后，大宝的头轰然一声炸了。　　他回到公寓，打开老殷的房门，发现东西乱七八糟，好像被强盗洗过。再看时，桌上有个字条：“大宝，白白了您哪。你老觉得我和小钱是傻瓜，我们只好到佛罗里达去了。有一句临别赠言，今后一定要多对闹钟——时间就是金钱嘛。”　　我靠，临别赠言，还他妈文诌诌的！大宝明白上当了：这俩把闹钟一拨，抢先把钱给领了。佛罗里达，什么好地方！电视上说得清楚，那地方相当于土匪之家，凡是脸上带疤，膀子上刺美人鱼，箱子里提着不义之财的都得到那边走一圈——衣锦还乡嘛。　　大宝决定绝食，他躺在床上，让往事一件件涌上心头。经过仔细考虑，他决定给老殷和小钱各打八十五分。跟班，吃饭，拜佛，一句话，他们是先装傻，把自己推上总裁的位子，然后在最后关头……除了在字条上暴露了行踪之外，这“扮猪吃虎”之计基本上还是成功的。　　唉，内斗，还是内斗。不怨天，不怨地，谁叫咱是勤劳智慧的中国人呢。妈的，还是看电视吧。他一跃而起，打开电视，亚运会正在进行，中国又得了一个冠军。照例的升旗唱歌，照例的多么激动。运动员是个十四岁的小姑娘，大颗大颗地流眼泪，脸显得挺脏。　　大宝又叹气了，唉，十四岁，多么令人羡慕的年龄啊。　　（七）　　风云突变。　　当天晚上，大宝收到了大笊篱的一封电传：　　“大宝，咱们让美国佬给装进去了。他们运来的全是废铁！钱我已经拒付了，另外我还得索赔。你苦大仇深，你得找美国佬算账，如果你在战斗中牺牲，我一定在八宝山给你立一纪念碑。”　　大宝愕然了：难道“扮猪吃虎”的是美国人？　　“铃——”是电话。　　“小买办贸易行大宝先生吗？”是女秘书的声音，“我奉猢儿狲先生之命告诉你，由于你们提供的信息不准确，中国方面已经停止付款。这给我们贸易行带来很大的损失。为此我们决定停止执行跟你们的一切合同，并断绝和你们的往来。猢儿狲先生特意指出：有一次你曾经用恶毒的语言侮辱他的儿子，他个人准备在适当的时候跟你算一算这笔账。”　　“请转告猢儿狲先生，千万别赖我。上次我说他的儿子是牲口，完全是脱口而出的。其实这事我错怪他儿子了——当爹的是牲口，儿子能不受连累吗？”　　对方“扑哧”一声笑。大宝可不笑，他咔地一声挂上电话，便到院子里练拳去了。　　（八）　　猢儿狲没有食言，两个礼拜后的一个傍晚，大宝在门口碰上了他。“来得正好，”大宝慢慢把袖子卷起来，这些天来他一直穿着黄金荣的褂子，“按照我们中国的规矩，生死不论，一场定输赢。”　　“好啊。”猢儿狲一挥手，从汽车里出来两个人。一个是大秃瓢，光着膀子，穿一黑色的皮背心，手里漫不经心地玩着一把水果刀。另一个的脸好像让上帝揉了一下，看着像花卷，还粘着几个花椒粒儿。　　猢儿狲笑道，“只要你碰一碰我，马上就得吃不了兜着走。”　　“我操，有那么严重吗？”大宝不信地问。　　“当然了，我蒙你干吗，”猢儿狲信心很足，“在美国，未经警察局许可，一个手指头也别碰别人，要决斗，商场上见。不过我今天可是专程前来可怜你的——我瞧你伶牙利嘴，有把子傻力气，不如今后就到我们公司当跑街吧。”　　“谢谢您的好意。不过您也别太语重心长了——中国武林对外讨债协会已经雇了我，任务就是向萝卜特贸易行索赔。”大宝傲慢地说。为了民族的荣誉，有时扯谎也是必要的。　　“哈哈，我就喜欢你这气节。给你当跟班的那俩就差多了——放心，我一个大子儿也没给他们！”猢儿狲竖起大拇指。　　“谁背后议论人哪？”出乎猢儿狲的意料，门开处是小钱！他的后面还跟着老殷，“想挑拨离间不是？心情我明白。”　　“我们早就跟大宝言归于好了。”老殷自豪地说。原来那天他们俩一分钱没拿着，在外头转了大半夜。旅馆太贵，天亮时只好流着清鼻涕回来了。大宝决定给他们上私刑，可一时到哪去找趁手的家伙儿？没法子，只得命他们一人写一份检查了事。　　“好吧，不提这个，”猢儿狲见中华民族已经团结起来了，只得变换一个话题，“说说大宝扯的这谎吧。你们一定还不知道：废铁运到中国，他们提出索赔，我们马上就把赔款寄到中国去了。你们看，这不是银行发来的收款证明吗？”他说着拿出一个纸条。　　这个没料到，大宝他们三个都犯晕了。　　“有点晕是吧？”猢儿狲满意地说，“其实这个套子很简单：在美国处理废铁要花很多钱，不如以做买卖为名把它运到中国倒掉。运费和赔偿费加在一起，还是比在美国处理便宜得多。运垃圾这个主意是我出的，够恶心人的吧？”　　买办们答以沉默。　　“你们中国人怎么搞的，怎么可以让我们倾泻垃圾呢？略施小计就把你们耍成这样，连我都有点过意不去了，”猢儿狲更加得意了，“为啥呢？我们美国的垃圾可多，核废料啦，破汽车啦，满街乱串的黑鬼啦，都往你们中国倒，要不了多久，中国就变成大垃圾场啦！”他哈哈大笑，得意忘形地拍一下大宝的肩膀。　　“好！”大宝一把揪住猢儿狲，“你丫拍我肩膀，到警察局申请过了吗？”老殷和小钱向前一步，把两个保镖逼住了。　　大宝砰地一拳，把身旁的一棵树打得木屑四溅，“你看，这叫窝心炮，也够恶劣的吧？”　　猢儿狲脸色苍白，眼睛里透出恐惧。他看得出来，这主是个野人。　　“嘿嘿，本来我可以打你，但是我不，”大宝笑了笑，松开他，“我不过是吓唬你一下，取个乐。告诉你吧，上礼拜你们从中国买的是大理石，其实就是那批废铁。拉线的北京肉包公司也就是皮包公司。”　　“大笊篱拿着贵公司的定金，这就来拉斯维加斯。诸位到妓院门口去等他吧。”小钱嘲笑地说。　　三个无法无天的外国佬爬上一辆老爷车，沿着灯红酒绿的第六街扬长而去。　　这下轮到美国土著犯傻了。　　（九）　　“嚯！这景儿，上海滩似的。”大宝心情愉快地摇下窗户，让小凉风吹进来。　　那时夜幕已经降临了，第六街的野鸡排起了散兵线，霓虹灯争相明灭，可不就像当年的上海滩吗？  

吃狗肉记
那年年关，有一哥们请我吃狗肉。到了日子，骑车去赴宴，突然下雪了，路极滑。我摔着跟头，心想这哥们岂有此理，老大一北京城，住哪不成，非住得这么远？一跌一爬，到了地方，已经又累又饿。就见那里一大堆人，都在久仰久仰，发财发财。发完了财，大家便傻坐着，心里嘀咕：到底什么时候才干正事呢？　　过了一会，正事来了，好家伙，热腾腾的一大砂锅肉。大家嗡地一声说吃。我这人不讲理，率先吃了几大块儿。那肉烧得贼烂，入口满嘴香，再咕嘟一声，来一小杯温好的花雕。正吃得死去活来，忽听一人说：“好咬口！这是只黄狗吧？”大家听了，说：“咦，怎么吃狗肉还能吃出颜色来？”我斜这位一眼，也没见什么特别，就是打扮土点。主人说：“还是表哥厉害！”又对大家说：“表哥在乡下教书，吃狗是他的绝活。任何狗肉，只一口，不但颜色，年龄，连籍贯，性别，婚否都吃得出来。”大家听了，哄堂大笑。　　表哥挺谦虚，说：“诸位见笑了。论味道，当然是一黄二黑三花四白。不过品肉是小道，咱们是吃哲学，讲究吃什么补什么，比如王八命大，吃了就补命。大家没吃过蜉蝣吧？”众人纷纷摇头，表哥接着说：“这就对了，千万别吃，吃了命短。还是吃狗，为的是补脚力。您看大雪天，狗闲着吗？不！该怎么跑还怎么跑，满世界找吃的，而且还边吃边聊呢。”众人猛醒，跳起来说：“好，表哥绕来绕去，原来是骂大伙儿？不行，罚酒！”　　表哥被逼不过，笑着干了两杯，又反扑说：“说实在的，咱们这吃狗，完全是捣乱，人多热乎，吆五喝六，肉是红烧，味道又俗，连痞子吃狗都算不上。”大家又不干了，说：“什么，咱们连当痞子都不够格？今天你非说清楚不可。”表哥说：“不是看不起大家，在座的谁会杀狗？这杀狗的学问大了。”　　大伙儿竖了耳朵，正要听他说下去，忽然一人说：“No，No，对不起，听你讲了半天，一点正经没有。这杀狗在国外是犯忌，我看还是别说了吧？如果真懂，你给考证考证为什么黄狗肉最好吃？”大家一看，原来是一位文质彬彬，戴金丝眼镜的爷们，心想正要听杀狗的法门，哪蹦出来这么一位？还No、No的，好吃便好吃，还为什么？表哥也愣了，勉强说：“这个倒要请教了。”　　主人看气氛不妙，急忙说：“对对，贾先生学富五车，正要听听先生的高论。”贾先生却不急着说，只把金丝镜摘下来，对着灯细细地擦。好半天，才说一句：“我们美国不搞怪力乱神，什么都讲究科学。黄狗这个学术项目，在下随戴维斯教授研究了三年。”大家一听，哟，原来这位是正牌的专家，难怪难怪，都用另外一只眼睛看了看他。　　贾先生不慌不忙，说：“其实说来简单，不论什么种群，越适应环境，越发展得好。中国是黄土，狗沾了土气，自然黄色为好。兄弟看杰克·伦敦的电影《雪虎》，那只白狗多么英雄了得，马戏团一战，连续坏了十多条其他颜色的野狗。什么道理？那地方冰天雪地，狗当然是白色的好。在下从此养狗都养白色的。说来这白狗还就是聪明，才六个月大，已经懂得了到外面撒尿的道理。内人把它宠得要死，常抱去赴宴呢。”　　大家听了，点点头，说这个是应当的。贾先生喝了一口酒，伸出筷子要夹肉，不料那时表哥插了一句：“贾先生，佩服佩服。您在美国跟着大家宠狗，到中国又跟着大家吃狗，这跟狗的适应环境是一个道理吧？”　　贾先生哈哈一笑，说：“不错。我一下飞机，就发现本地人肤色太黄。不信你们互相看看，马上就明白没冤枉你们。”大家互相看看尊容，不由暗叫一声“惭愧”——果然没冤枉我们。唉，都怨这环境，土黄不说，每年还只下三五场雪，抵得什么？弄得大家这脸色老跟有病似的。　　贾先生看出我们尚知廉耻，乃满意地点点头，说：“大家也别觉得太难为情。兄弟刚去美国，也是这个感觉，水土不服嘛。埋头读书，埋头吃面包，日子长了，自然变白了。”众人仔细看贾先生，确实白，不服不成。贾先生又说：“这方面的例子，还可以看看南非，那里的白人住不安生。这个用政治学叫种族歧视，用医学就叫水土不服了。”　　水土不服论提出来，大家议论纷纷。有人说白人尚且如此，我们黄人，也就别要求太高了。又有人说幸亏中国不是非洲，现在还吃得上一口狗肉。主人笑着说：“没错，肉今天管够。”说着又端来满满一盆，说：“咱们哥们的理论最简单，叫个今天有肉今天吃，亏待什么也别亏待肚子，有反对的没有？”说着夹了一块烧得滴汁的狗肉，放进嘴巴大嚼起来。顿时群情激愤，都说对，趁能吃赶紧吃，纷纷跟着下筷子。　　主人咽下一口狗肉，用筷子点点贾先生，笑着说：“贾桂滋，你小子也算会吹的了。你光棍一条，哪有什么‘内人’哪？再说咱们在国外，一天到晚让教授关在实验室里干活，太阳都难得见，能不白吗？人家真正有钱的，哪一年不到佛罗里达、夏威夷晒上几个月？人家那是越黑越有派。”贾先生正要夹肉，听了一愣，答不出话来，筷子伸了半截，僵住了，憋了一会儿，才把脸色缓过来说：“这可难说，人家那说不定是晒黑了，好到非洲吃狗去呢！”　　大家一伸舌头，心里说：“别笑别笑，大年下的，多少给人家留点面子吧。”  

拱猪记（1）
我同一位朋友走在沙滩上，大海生命般涌来，潮留下一些印子。我抓起一把沙子说：“不要多少年，我们就是这个。”朋友回道：“噢？那你为什么还活着？”我一想，也是：为什么？可另一方面，假如跳海，水又太凉，遂含糊其辞地说：“是为了那些印子。”　　“印子。”我答应这位朋友，讲讲关于自己的事情。　　在生命中有一段时光，我很快乐。原因是没有分到房子，而且担任了一回汉奸。关于那套房子，在我们教研室犹如秦朝之鹿，天下共逐。我觉得自己像刘邦，所以费了很多时间去争，付出的能量和做出的计算量亦绝不下于张良、韩信和萧何，但最终却做了项羽。我因此研究史记，发现项羽不错，有英雄气概，只是做他的太太不幸。假如他预先知道将要失去太太，又得不到鹿，他还会去打猎吗？　　汉奸则富于戏剧性。我跟着时髦，说了一句出国的话，被上司宋胖子当做汉奸办了一回。幸亏后来国没出成，洗清了自己，感觉好像是丐帮污衣派的堂主洗了个热水澡。总结教训，我发现一切来源于那个企图出国的非分之想。有了这个想法，就相当于脱离了名门正派而加入了丐帮。假使讨不到饭或是洗不上澡，与文天祥以及岳飞无关，因为是你自己选择了街头。　　有了这些巧妙的想法，我乃决心抛弃一切非分的欲望，做一个无求的人。“人到无求品自高”，我心无所系，神志也清明起来。观察周围，发现了一些以前未曾注意到的不文明现象。比如，教研室的爷们一到中午，便三一群五一伙，毫无道理地在街上走。要不然就是打球，一身臭汗，造成洗澡问题。结果教研室的味道不像学术重地，倒像是武侠小说里的大车店。女人也不闲着，她们织毛线，织着织着就织出谣言来了。我不否认其中有许多精彩的有文学价值的片断，但这些片断并不见诸文字，或者像史诗那样通过口头传唱的形式流传，所以我认为织毛衣如同旧时代裹小脚，都是对女人的一种浪费和污辱。到了晚上，同事便就着昏黄的灯光，中世纪一样啃书，以便上课时能重复已经被重复了几千次的话。这种情况，令我的心鲁迅般沉重起来。　　于是我跑图书馆，钻研绿化这片文化沙漠的法门，并且在街头巷尾进行了多次实地考察。简单地说，最后我发现引进拱猪是实现进化论的惟一方法。首先，这项活动不需要很高的文化素养，任何一个看得懂表的人都可以学会。对文科人士来说，还有寓教育于娱乐的功能，玩的时间长了，对提高加法、减法及乘法的功力都有帮助。其次，这项活动十分文雅，大家坐着，不疾不徐地打，倘有女士参加，则淡淡的香气中，只听得纸牌轻响，仿佛是秋叶落下。日子长了，坐收练气之效，谣言和汗臭自然杜绝。　　当下我买了几副扑克，纠集了几位不大爱活动，算术又比较好的男女，打算传授一下。殊不知其中两位已经有底子，居然懂得大小王八也能算分的道理。原计划用两个星期教会他们，倒仿佛有些低估他们的智力了。当下大家也不用多废话，立刻开练。一个中午下来，拱出几头健猪，有一头重达五千多斤，还是母的，脸色通红地说：德行！有本事晚上接碴练，非教你们全肥了不可。这事十分轰动，整个一下午，全教研室都在议论。离下班还有半个钟头，她就到处拉人，谁不来，她即和人家玩命。　　牌友终于拉齐，闲人亦围了一圈。体重问题上没有调和的余地，遂有约法三章：不准支招，不准打暗号，谁当猪谁喝一大碗凉水。我被公推为工友兼执法官，有点骑虎难下。本来我意在进化人类，不在求职。但我考虑到水含有氢和氧，又有不少矿物质，原则上有益于增强人民体质，所以还是用洗拖把的大桶提了满满一桶水。我这样为自己辩护：不要要求太高，这是饮猪。　　一圈下来，那女同事又当了猪。看着她咕咚咕咚喝一大碗水下去，便有些闲人窃笑起来。我接过碗，对他们大喝一声：“乐什么？瞧笑话吗？”说着扔给他们一副牌：“你们也别闲着，一边自己玩去。”那帮闲人拿了牌，乐不可支，说：“这秃子，原来还藏着一副，早拿出来咱们也不用站这儿过干瘾了不是？”我索性把另两副掏出来，朝他们一扔：“都给我滚蛋，谁当了猪言语一声儿，哥们儿绝不能给误了上水。”我手持大碗，站在三圈打牌人中间，听着纸牌沙沙地落在桌上的轻响，渐渐有些陶醉了。　　拱猪运动蓬勃发展。一个星期下来，教研室和大家都焕然一新，别说织毛线、打篮球彻底杜绝，连晚上看书改作业的歪风邪气也刹住了。大家见面，都简明扼要地问一句：“昨晚上您多少斤？”我注意到宋胖子和几位老同志还没有参加运动。　　比之沙漠，我想，宋胖子这样的老前辈有如饱经风霜的盐碱地，灌几碗水是没有用的，要他们参加运动，或者应当想别的法子。　　于是我采访了宋胖子的办公室，在那里发现了一本温瑞安的新派武侠小说。我想，既然如此，他还没看过金庸。当晚回家，便把金庸的书拿了数套。第二天又去见他，问：“宋先生，华罗庚您认识吗？”他答：“几年前国庆招待会上同坐一桌，搭过话，谈不上认识。怎么，你认识他？”　　我说：“也是这两个礼拜才认识的。今天我来是提醒您，他的话信不得。”宋胖子呈好奇状，问道：“噢？那为什么？”我说：“我听别人传了他一句‘金庸的书是成年人的童话’，买了几套回家，我妈拿过来翻了两页，说：‘不好好上班，读这个干嘛？’把一套《倚天屠龙记》拿走了。我不服气说：‘您不上班吗？想看就明说。’我爸把眼睛一瞪：‘你现在敢跟长辈顶撞！这一部也不给你看！’说完把《天龙八部》给拿走了。我抢了一部《鹿鼎记》，心想论长幼，总比妹妹大，这部怎么也该我了。不想她虽然不敢来抢，偷的胆子却有，我一个身没转妥当，那书就让她偷走了。我想这等坏书一定会弄得我家破人亡，索性都偷了出来，原想烧了，又想自己还没看过，未免可惜。想看，又怕误入歧途，所以特来请您指示一条生路。”  

拱猪记（2）
宋胖子皱起眉来：“唔——这个……难怪……诱惑力——这样吧，我既然当了领导，也不能见死不救，我来替你保管起来，而且还特别吝啬，一个星期只给你看一本，你看怎么样？”我说：“真不知怎么谢您，只不过您替我保管，万一您自己读上了瘾，那对革命事业的损失可就大了。”宋胖子正色道：“我这一把岁数了，以前没收手抄本，《少女的心》都读过了。温瑞安写得不错，也没见把我骗了。你只管按我说的办，总不错的。”　　我依言把书留下。第二天上班，发现宋胖子的眼圈发黑，哈欠连连，心想：哟，这是怎么了？到了下午，宋胖子请假回家去了，传出话来，说是犯了高血压，需要休息几天。我做贼心虚地想：糟了，别是要出人命了吧？第二天到宋府探望一回，见先生精神健旺，手持《天龙八部》第五册，舔一下指头，即翻一页书，甚是有条不紊。当下除了暗暗佩服他的阅读速度之外，对他的身体也放了心。　　宋先生在家舔手指头，学校里却出了一件惊天动地的事。学校附近四季青乡的农民赌钱，发生争执，竟把一位赌徒杀伤了。政府放出警队，要将凶手捉拿归案。　　查来查去查到本系三个学生身上。学校说这三人学习都很认真，如何会杀人？况且查查课表，杀人时间正在上课，这就更不可能。一位副校长带了舌头，前去力争，不料却惨遭警方举出人证物证，劈头盖脸地一顿奚落，差点儿把舌头也给扣押了。　　副校长冲冠一怒，责令系里顺藤摸瓜。结果杀人的事是在本教研室小王的课时发生的。问到小王，小王说：“那天我临时拉肚子，来不及请假呀。”　　大家往下卸责任，正累得满头大汗，忽然警局传下案情，说是三犯目前承认动手，但气焰嚣张，说：“妈的，系里老师打牌打得热火朝天，作业不给改不说，还他妈三天两头缺课。他们放火，我们玩玩牌，就算点个灯，也不能拿我们开刀呀！”学校一听这还得了，责成系里立即行动，先把小王及其同党的脖子捏住，把那风纪扣给扣上。　　俗话说兔死狐悲，小王这人牌艺不高，牌风却正，输了不喝凉水的情况只是偶然发生，在教研室跟大伙儿都挺铁。现在要捏他的脖子，很多人觉得自己的气也出不顺了。有一位格外康有为的就嚷嚷说：“上书，上书！抗议对教师的不公正对待。”　　又有那格外袁世凯的站出来说：“不可。治了小王一个，保了我们大家，这个买卖还是划算的嘛。”正没做理会处，忽然有人叫一声：“宋先生回来主持大局了！”　　话音未了，宋先生已经进屋。先生脸色凝重，有若刀削，说：现在开会。此次我病了几天，出了这个事。责任！爱护不够不是？小王拉肚子是实，为什么会拉？　　头天晚上打牌打到四点钟，喝了不干净的凉水。这打牌的歪风到底是谁刮起来的？　　都是凶手！现在我要让你们“自己给我走出来”，否则别说我老宋的小锅是铁打的，局子里一送，警察判你们多少年可不跟我商量！大家听了这话，不发一言。宋胖子乃一挥手：今天就说到这儿，大家好自为之吧。　　宋胖子前脚刚走，有人后脚就冷笑一声，说：拱猪拱猪，拱出这么一头来。看吧，这回人家宋先生坏事变好事，办案有功，搞不好不但不挨批，还能调任分局侦缉队队长呢。有人又接着说：谁拱谁？人家宋胖子这才是拱猪，把你们拱出来自首，比福尔摩斯还老练。话音未了，康有为急了：想拱咱们？没那么容易。他三天两头不来上班，自己就是一头病猪，咱们写信给学校，把他给撤了！　　我见宋先生的亲信小姚也在场，却不出来帮着宋先生说一声，遂挺身而出，说：本人是佛教徒，本是吃素的，但你们也不能玩得忒野了不是？说宋先生是病猪过分了吧？宋先生这两天还看金庸呢。小姚你知道这事吧？小姚说：没错。《天龙八部》和《倚天屠龙记》都看完了。那天跟我说他最佩服的就是段王爷！那边那位嘿嘿一笑：哼，说别人打牌是不务正业，躲在家钻研金庸就是正业了么？只管写信告他，小王的事他也脱不了干系！我怒道：看金庸不务正业？我还想给金庸发诺贝尔奖呢。你们有能耐只管写信，你们会写，我倒是不会的。　　当天晚上我起草一封给学校的信，力辩宋先生在家看金庸无罪，并且证明他的书是从我处借来。宋先生既然能看这书，而且上瘾到请假来看，可见他有多么年青的一颗心，绝不是老迈，也不能做病猪处理。第二天到班上，把小姚叫来，说：现在一小撮猪闹事，形势很严峻。我昨天起草一封信为宋先生伸张正义，但我这人识字不多，本来想出国深造一下，犯了汉奸的错误，没去成。房子也没分到，家里太吵，写的时候难免出错。你分到了房子，家里宽敞，帮我改改，要是觉得还过得去，也把您的大名签上。小姚拿了信，脸上的神态有些像吃了苍蝇：秃子，别，别价。这事非同小可，明天给你回话行不行？　　第二天我睡了一个从容不迫的懒觉。看看将到中午，起床打了一瓶酒，切一斤肉，一边慢慢品着酱猪的味道，一边翻《孙子兵法》。读到“攻心为上”这一篇，深为祖宗的阴险毒辣所感动。乘着酒兴来到街道的电话亭，给小姚打了一个电话，告诉他我是感到给学校写信的分量还不够，在家写一份平暴声明，声讨本教研室叛猪。明天复印，后天一早准时贴到各系，学校，和公安局的布告板上去。我知道贴大字报犯法，为了捍卫伟大的爱国主义者李白以及伟大的屠宰家宋先生，坐牢是小图的光荣。小姚似乎想说什么，我却啪地一声把电话挂了。接着又给康有为同志打了一个，问他告状信发了没有，假如没发，放他多活两天，假如发了，让他赶紧准备后事。他在那头暴跳如雷，我听得确凿，这才啪地一声挂了。  书包网 txt小说上传分享

拱猪记（3）
回家给家里人留了一个条子：今天出去办一件重要公事，可能晚上不回来。后天如果还不回来，你们径往市警局探望便了。另：今天小姚会来，你们可以让他解释一切。当下我乘公共汽车到东城一位朋友家下了一夜围棋。第二天早上辞了朋友，到海淀剧场看了两场电影，看看到了下午，溜溜达达走回家来。还没到家，远远地看见一个人蹲坐我们家门口，头垂在两腿之间，好像是在研究土壤的样子。我知道最近治安情况不太好，遂走上去说：“朋友哪路的，跑这儿数蚂蚁来了？”那人一抬头，却是小姚，气急败坏地揪住我，说：“你丫跑哪去了？哥们儿等了一天了，得关节炎跟你玩命！”我把神色放正说：“你松开！我跑哪去了，别人不知道，你还不知道吗？”小姚见我要翻脸，又换了笑脸说：“得，得，不跟您争。宋先生在家等着您呢。去是不去？”我说：“宋先生见召，当然是要去的了。”　　到了宋家，宋先生正四仰八叉，摊在躺椅上听音乐呢。见我进来，微微点一下头，并不关掉音乐。良久，我见他眼睛半闭，悠然自得，心想糟了，这位不知何时当了中医，懂得如何用葫芦卖药了，遂尽量亲切和蔼地问道：“宋先生，您叫我来？”宋先生福体颤了一下，仿佛受惊，说：“啊，对不起，这音乐太好，险些把你忘了。其实也没别的事，就是叫你来问一下，家里的情况还都不错吧？”我想到房子，说：“托您的福，挤是挤点儿，都活着呢。”他笑笑说：“活着就好，住得挤，还可以疏散疏散嘛。”我不解：疏散疏散？孙子兵法没说这是什么意思啊。一愣之间，他已经把扇子一挥，说：“今天就聊到这儿吧。”我起身往外走，对他的卖药术实在是佩服。　　将将要到门口，忽听他从后面叫了一声。我转过身，却见他拿了一张纸头，说：“差点儿把这玩意儿给忘了，小姚放在这儿，我扫了一眼，你这信文笔不错，就是错别字多了点，有机会还是出国深造一下吧。”我道：“谢组织的考验，以在下的愚见，这个汉奸还是让修炼了爱国主义的人去当。”宋先生微微一笑，说：“不要说得那么严重嘛，回去想想。这份东西，要交的话，我可以代交给马校长，那么多年的老朋友，他能不慎重考虑吗？”　　老朋友！猪！我一路上骂着回家。一进门，我妈上来说：“要出国了？”我说：“出国，哼！没见我上次说了一声要出国，差点儿让人给送屠宰场了吗。您提出国可放小声点。”妈遂放小了声说：“哟，横是小姚说的是假的了？”我妹插上来说：“小姚说有一个出国名额，宋先生说可以考虑给你。”我说：“嘿嘿，要么说他是猪。出国这一招早就使老了，只有骗骗你这样的纯真少女——其实也不纯真，上次偷书还没跟你算账呢。”她听了一蹦老高，说：“对了，书呢？”说着就来抢书包。　　我妈见掐上了，围着我们俩乱转，不知打谁好，最后往床上一歪，说：“闹吧闹吧，我可先犯病了啊。”我们俩吓一跳，谁也不敢拿高血压闹着玩，赶紧拿药的拿药，捶背的捶背。正不可开交，黎莹来了。她是我的同事，家庭出身不详，本人成份妖精，并且曾经在我担任汉奸期间，被宋胖子当做我作风不正派的证据。她一见此状，马上煞有介事地忙起来。我妈说：“小莹哪，这小子气死我了。”黎莹说：“您甭急，等会儿我问问他。”我妹妹恶狠狠地说：“对，治治他！”黎莹见形势有利，遂跟我把脸一板：“出来！”　　我走到外头，说：“谁先骂人谁是孙子。”黎莹哼了一声：“姐哪有闲工夫骂你，只不过指点你两招。你把宋胖子拱出来，出了口恶气，现在又想把人家拱下台不是？”　　我见她捅破了，索性耍个无赖，说：“你看这回拱下来的把握大不大？”她说：“拱下来有什么用？你想凭一个人清扫整个猪圈？告诉你，小王已经被调走了，闹也白闹。宋胖子昨天跟我传话了，保证你出国，我到学校问了，确实有那么回事。你那个鬼信，是不是别发了？”我有些发愣，说：“原来是真的么？这个这个信嘛，我还得……”黎莹突然发怒了：“少废话，出不出？我还指着你往外办呢。你不出，咱就吹！”然后她把脸上的温度降到冰点以下，饶我武功精湛，还是打了个寒战，想：妈的，认不认栽呢？　　不久以后，我从北京机场起飞，按宋胖子的说法，这叫“疏散”。拱猪拱出了这么个结果，始料所不及。熟读了孙子兵法的我，不能不承认猪有时也会运用釜底抽薪之计。　　若干小时过去，机舱突然骚动，原来是飞机即将在旧金山机场降落。有一帮乘客，情不自禁，嗷嗷欢呼起来，使我想起以前华工出国，好像是曾被某些别有用心的人士称作“猪猡”的。我遂自言自语地说：“唉，这就算是拱出来了。只是这笔账有些难算——说来说去，应该算是谁拱了谁呢？”　　到了美国，生活也还真的十分猪猡。虽然暂时还没有选择街头，但我想，出国前那段儿逍遥自在的快乐时光，也许将是永远不再了吧。  书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

逐鹿记（1）
在春光妩媚的五月，我答应过一位朋友，讲一讲围绕出国发生的一些故事。朋友没了消息，我十分伤心，对自己的诺言又不能忘怀，因此我决定把它讲出来。　　想到“出国”二字，我的心中首先充满了悲愤——然后就想起那个挂满了尿布的早晨。一切的一切，都起源于一件表面上微不足道的小事。那天太阳没有准时照到我的脸上，因此我睁开眼睛，首先注意到窗外晒了许多尿布。尿布五颜六色，于是我想：这都什么时候了，万国旗也挂到门口了，而我还这样醒醒睡睡。潮流！出国吧。　　这个想法令我惊喜。为什么？说不上来。可以说这是对自己的一次重新发现，也可以说是对生活的又一次腻味。总而言之，我跑了一趟北京图书馆。那地方的严肃足以让一流学者产生盗墓的感觉，只有真正的体力劳动者才能保持无动于衷。我以一个上午的体力，从一本小棺材大小的洋书里发掘出了美国。洋书说的明白，美国有数千所大学，海洋一样浩瀚的学问，还有——吓死人不偿命的学费。　　既然如此，我想，那还是怎么进来就怎么出去吧。我向外走，仍是短打扮，却撞上一个人，定睛一看，是同教研室的哥们儿小周。此人戴蛤蟆镜，活得极有滋味，而且朝气蓬勃，到处乱蹿，你可以走到天涯海角，但是你每天总不免要撞上他十来回。　　“咦，”他这样说，“秃子，是你——”　　“嗯，是我，”仗着盗了一早上墓，我的语调有些个傲慢，“我问你一件事：你觉得美国怎么样？”　　“美国？好地方！”他马上眉飞色舞，又马上警惕起来，“你不是要当汉奸吧？”　　“目前只是想当而已，可惜还缺万把美金。汉奸也有汉奸的难处。”　　“是啊，这年头什么都难，”他饱经风霜地仰起头，他的蛤蟆镜闪闪发光，“好在对于穷人说来，空气还是存在的，天也总是那么蓝。”　　这话很深刻。我试了试，呼吸果然畅通，再抬头，天也蓝，引人遐思。假如用宇宙做参照系，尿布算不了什么，出不出国也算不了什么。花好几万美金，买来一个汉奸头衔，对宇宙并无好处。假如不当汉奸，宇宙也不至崩塌。想到这里，我决定放弃出国的荒谬想法。我感到一种浪子回头的痛快。　　但是许多时候，毛病不出在宇宙，而出在你的周围，使你无法痛快。没过几天，我所在的教研室接连发生了两件大事。一件是我的走红，另一件就是奸臣的出现了。　　关于走红，一开始不过是蛛丝马迹。比如说：教研室的同事投我以异样的眼光，简单地说，含有一种宫女性质的幽怨。我那时正在读金庸小说，倾慕姑苏慕容氏“以彼之道，还彼之身”的功夫，所以自然而然地报以同样的眼光。　　“以眼还眼”的情况没能持久，被一位叫小姚的给打破了：“行啊，小图，够蔫！”　　蔫？面对突然伸出的大拇指，我不免有些慌乱：“哪里哪里……”　　“哪里？当然是美国！还瞒着众位哥们姐们？”　　“什么，小秃子要去美国？也没见跟大伙儿言语一声儿啊。”　　同事从四面八方向我包围，我朝桌子后头一个比较安全的角落退去：“错了错了，你们听我说……”　　“说什么？什么也别说，今天什么日子？你得请请客！”　　七张嘴和八条舌头在一起说话，小姚总结说：“对，请客，马克西姆！”　　我能领会小姚的用心：马克西姆乃是法式餐厅，它的菜价只在民间神话中流传。一提马克西姆，所有的辩解都不会起任何作用。形势寡不敌众，我只好把求救的眼光投向小周。　　小周是场面上的人，他话全用卡尺量过：“秃子出国，大家应当保持冷静。我看这个事，上炒鳝段应当可以收场了。”说完跟我做个眼色，把蛤蟆镜戴上了。　　炒鳝段朴实多了，那是附近“畅春楼”的名菜，虽然也贵，但还没进民间传说。他戴上了蛤蟆镜，那就表示这是最后立场，并没有进一步谈判的余地。何况也没人等我再说什么，只听见轰隆一声，我已经跟众多的高朋坐在畅春楼里了。　　那是下午四点，外头热，啤酒凉，众人兴致勃勃，直喝到晚上七点。将心比心，我理解大家，对于一个汉奸，这是最低处罚。严格地说也不算纯粹的挨宰，大家轮番向我敬酒，使我生平第一回尝到了昧着良心走红的滋味。　　人怕出名，跟宋胖子谈一回话就明白了。宋胖子是教研室主任，他的李白英译有国际声誉，我平时总是把他老人家本人当成真理看的。老人家第二天找我谈话，首先猎狗似地闻了我一下：“小图，你身上好像有酒味，这样去上课影响不大好吧？”　　“啊啊……是吗？”我尽量做出轻灵的表情，我昨天原不应该忘记请他的。　　“当然喝酒是不错的，工作忙，进进补，何况还有李白斗酒诗百篇嘛，”宋胖子站起来，他的步子除了分量之外还有法度，“李白，多么伟大的爱国者。”　　“而我们有些青年人……”他瞟了我一眼。　　对我来说那一眼有如一枪，临难之际无数念头闪过我的脑际，李白的出身，安史之乱，郭老的考证——为什么提到爱国问题呢？轻功不灵，我意识到应该使单刀了。  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

逐鹿记（2）
“宋先生，我没想出国，如果这是您真正的意思的话。”　　他转过身，他的目光使我想到许多武功精湛之士。　　“告别酒都喝了，还想把我老头子蒙在鼓里吗？”　　“我——”　　“你不同意我的学术思想，对不对？不同意也罢了，昨天四点教研室例会，你为什么把大家拉去喝酒？喝酒也罢了，你又对大家说诗是不能翻译的，特别是李白的诗！”　　“宋先生！”我哀鸣一声，产生了一种当场自裁以表心迹的壮烈冲动。但我意识到一个人应当坚强，所以我把冲动强行压抑下去，从比较乐观的方面来想：我昨天怎么没想到这么聪明的一个主意？假如真的攻击攻击他老人家，也许便能一举成名。　　然而宋胖子误会了我这一声哀鸣所表达的复杂意境：“你不要无理取闹！你出国我不批准。教研室，这个，是一个萝卜，而且——是一个坑，你走了，你的课谁教？”说完一脸怒色，拂袖而去。　　一个人到底是谁，完全被大家如何看你所定义。事到如今，我已经进入了汉奸的角色。作为一个演员，合乎逻辑的下一步应当是什么呢？闹情绪，生病？我觉得闹情绪没有什么意思，还是生病比较有趣。　　我在病中吟咏李白。不用说，这是有人采用诬告的手法出卖了我。蜀道难，因为奸臣当道而主上昏庸，李白他是多么伟大的诗人。　　生病的第三天小周来看我，我给他剖析了一下奸臣。第一怀疑对象是黎莹。我花费了半年的精力追求这个小妖精，她却说我没有气质。那天吃饭她的眼色迂回曲折，可以说是做贼心虚。然而小周不同意我的意见，他认为那是脉脉含情。　　“好吧，那么就是小姚，他的舌头长，可以当墩布使，又是宋胖子的得意门生。”　　小周思索一下，再次摇头。我试图说服他，但他只是顽强地摇头，我忍无可忍：“生平没见过你这么木头的人！够意思就在黎莹和小姚之间给我挑一个奸臣，要不然你以后别跟我这儿假装哥们儿！”　　这话见效，小周慌了：“行，行，都依你！小姚，小姚还不行吗？”顿了顿，又说，“算我晦气，我今天又不是挖奸臣来的，我是递个信儿：昨天教研室可开会了。”　　“噢，开会了。宋胖子把我的国籍给开除了吧？”　　“哪能呢，那是下一步。这次没那么严重，只是把你从分房的名单上给划了。”　　我两眼一黑，差点儿没晕过去。说实在的，开除国籍是无所谓的，不分房子可就要命了。黎小妖精不就是做了一次家访以后才说我没气质吗？我一把揪住小周，心想不管三七二十一，先来俩嘴巴再说吧。可是小周很灵活，他趁我病后虚弱，用了一手小缠把我制住了。这狗娘养的学过几手拳脚，还颇有几分力气。我挣了几下没挣开，说：“不活了不活了，厨房里有家伙，是哥们儿你捅我一刀吧。”　　小周也急了：“别，捅你好办，你能保证我不下大狱吗？”　　“你要造反了？”我怒目而视，“抽嘴巴你不干，下大狱也不干，要不你给我把宋胖子给做了吧。”　　“瞧你这德性，一点经不住事儿——宋胖子绝对不能饶——可我刚才完全是开个玩笑嘛。分房子还没讨论，谁敢说不分你秃子啊？”　　我长嘘了一口气：“我说也是，两次分房都没我份，这次怎么也该我了吧？”　　“这可不一定。这叫秦失其鹿，天下共追之。得，哥们儿说错了话，哥们儿颠！您自个多想想——误什么也别误了传宗接代。”　　小周颠了以后我把“秦朝的鹿”想了一遍。假如拿干部资历打比方，那在我们教研室爬雪山过草地的都分到房子了，三八式的也差不多了。我参加抗战晚，可跟解放牌的相比，距离那鹿又近得多。所以这一局天下，我应当稳操胜算的。　　不过小周把这事提到了传宗接代的高度，也许还是谨慎为好？反正病还没好，有的是时间。我遂采用许多理论，大胆假设，小心求证，然后再无情推翻。事实再一次证明了辩证唯物主义的有效性，当我把我的走红，奸臣事件同中原逐鹿联系起来看的时候，一个对手显现出来了：小姚，我为什么没有想到小姚呢？　　第一，他比我晚毕业一年只是表面现象。分房要比贡献，大家都教一门课，这个学期他却在一门课之外做了许多翻译工作。第二，是他首先揭破我的出国，并且提出马克西姆的。吃鳝段并没耽误他当奸臣（一定是他），就手儿把我给诬告了。　　所有这些，都明白无误地指出他便是泗水无赖刘邦——不，项羽——刘邦应该是由我这样的有道之士来做的。　　天下大势分析清楚，下一步应该怎么干很明确。“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”——当然一把扫帚不行，还要联络广大的清洁工，因此我马上就到学校去了。  

逐鹿记（3）
碰到的第一位清洁工是黎莹，她夹了一本教材，满手的粉笔灰，见到我吃了一惊：“你怎么回来啦？病好啦？”　　我若无其事地说：“这不好几天没听见你的声音，心里不踏实吗？——其实也没病，在家培养培养气质。”　　“原来如此，我倒没想到。要出国，当然是准备追洋妞啦。”　　“可不，本来是觉得越早准备越好。不想昨天接一电报，我的经济担保人吃饭不小心，让一根鸡骨头卡死了。我想来想去也想通了：洋妞有什么好？还是追黎莹同志吧。过两天分一套房子，那不更有希望了？”　　“呸！房子分你，人家小姚这两天不是白白邀买人心啦？”　　我心里“格登”一下，果然不出我之所料，小姚已经在做舆论准备了。幸亏小妖精还没叛变，假如她说“呸”，那就意味着她跟你还是一拨。假如她装出一副高傲的模样，那就意味着没戏了。　　稳住了黎莹，我转而争取教研室的其他势力。制造四面楚歌必须做艰苦细致的思想工作，软硬兼施，明的暗的都用。不到两天，全教研室都知道了经济担保人进食时发生的不幸，大家心里怎么想我不知道，至少表面上都坚持了人道主义。那两天我犹如一个守灵人，对每一个前来吊唁的人说：我要节哀顺变，分房的事，我可全仗您投那神圣的一票了。　　外围的灰尘基本扫清，下一步是垓下之战。第三天上午，我站在宋胖子面前，运足了大无畏的无产阶级革命家的真气，说：“宋先生，我错了。”　　这句话的爆炸力很令人满意。宋胖子本来半闭着眼睛，一副老僧入定的模样，听了这话，居然把眼睛睁开了。我接着说：“这几天把您的话翻来复去翻了很多遍，翻出一个结论：国一定要爱，汉奸一定不要当。”　　宋胖子似笑非笑：“那出国——”　　我抢着说：“出国也不提了。这个提法本身就是错误的，容易引起误会。我跟大伙儿说了，以后谁再说我出国就是骂我汉奸。”　　“这么说是不是不够严谨？”宋胖子不愧学术权威，一脸的不相信。　　“理论上是不够严谨，但能够表达我对自己的痛恨。”　　“噢？”宋胖子拖长了声调，“是啊，理论是一回事，这个但是，但是这个——实际行动。”　　狐狸进套了。我提醒自己要沉住气：“宋先生，我小图再也不做请客吃饭的口头革命派了，您不觉得我今天有点雄赳赳的吗？这是跟您请战。李白这么伟大的爱国诗人我们一定要下力地弘扬。我和小周商量了，这个工作不能光让您这样的老前辈受累！”　　宋胖子抹去脸上的唾沫星子，他显然挡不住了：“说不上受累，说不上受累，尽一点应尽的力量嘛——”　　小周料得不错，我按预定方案，断然发起总攻：“这么办吧：您尽一点，我们也尽一点。让小周以一个学期的力量，翻译李白的蜀道难，外加古风！”　　“嘿嘿，我就知道你是胡说！”宋胖子的脸变了，“出去！”　　我神色自若，不疾不徐地说：“我知道您是为他教的那门课担心。这事我们商量好了，那课由我来承担好了。拥护李白不能口头上说说就算完事嘛！”　　这个表态大大出乎宋胖子的预料。他久久地研究我，使我感到仔细洗脸的必要。最后他字斟句酌地说：“这种精神我是支持的，但是一个人教两门课，教学质量能保证吗？”　　我不知道在多大程度上宋胖子看穿了我们的阴谋，但我知道这是到了有进无退的关键的时刻，所以我用了最诚恳的态度，以及最宫女的语调说：“宋先生，他的课我曾经教过一个学期，不会成问题的。您如果不给我一个立功赎罪的机会，那对我的自尊心和积极性都将是毁灭性的打击。”　　宋胖子沉默极长的一分钟，然后说：“好吧，看在李白面上，我就冒一次险。不过，这还得系里批准。”　　那一瞬间我心花怒放。两门课！在逐鹿的问题上谁再跟我比“贡献”无异于自杀。当然，分了房子之后，小周的课还是要完璧归赵的。下次分房，我也不能忘了这下死力的铁哥们。所谓系里，无非是走走形式，只要他宋胖子答应了，这套房子还有跑吗？　　下边这一段有些难以张口讲述。彻底的唯物主义者无所畏惧——这个我的明白。但我修炼不足，道行不深，做了许多努力，还是没忍心对这一段进行任何文学加工。所以是用了新闻笔法，满足于把事实罗列出来。目的是使大家能了解这一段历史，而不是提供娱乐，这一点务请读的时候注意。　　简单地说，两个星期之后我们教研室开了一个会。在会上宋胖子宣布了几件事：　　第一，根据群众公议，教研室领导慎重研究：这次一间一套的房子，决定分给姚平同志。这里做一点解释，我们考虑了两个因素：一是道德品质和工作态度。小姚一贯安心本职工作（此处斜了我一眼），而且作风正派（此处斜了我和黎莹一眼）。二是将来职务和以往贡献。小姚以往的贡献不用我多说，至于职务，经学校批准，任命姚平同志担任本教研室副主任，协助我从事李白的翻译工作。　　第二，我们教研室的小周同志笃信立志深造，已经在暑假期间办好了全部出国手续，上个星期他向教研室申请，我们考虑到他教的课已经有了妥善的安排（此处投我以微笑），批准了他的申请。不日他就要动身了。让我们大家热烈鼓掌，欢送小周同志（起立，全教研室长时间热烈鼓掌。小周同志则羞答答地站起来，娇艳得像个大姑娘）。　　以下略去若干字——因为从那时起发生了什么我便不知道了。　　不久，由于一个偶然的机会，我了解到攻击宋胖子事件的编造者便是小周；又有人说，我那天晕过去和小周有关。这种说法是不公正的。据医生说，那是神经过敏和过度疲劳所致，是在某些情况下人人都会有的一种自身保护性反应。　　实际上我还是感激小周的，因为我醒来之际又是一个早晨。周围很安静，太阳和蔼地照着我。我从窗户里看出去，天很蓝，宇宙亦清楚，朦胧诗正在流行，我想了想此事的前因后果，遂鼓勇写了生平第一首朦胧诗。那诗是这样的：　　人生如演，　　宇宙如戏，　　天特蓝，　　朦胧又美丽，　　只是不知今日之尿布，　　竟是谁家之窗口，　　那飘扬的旗？  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

买车记（1）
——卡迪拉克与小市民　　一群朋友中，属我混得不如人。比如开车，别人是宝马奔驰，开出去威风凛凛，好像高速公路是他家的。我呢，说来惭愧，只敢占最边上的道。谁让咱的车破呢——破车毛病多，出了事好停不是？　　第一辆车我是从隔壁吸毒犯手里买下来的。他要价一千六，说这是早期的卡迪拉克，有收藏价值。那时我刚学会开车，开去兜了一圈。回来后我指出车的毛病很多，底盘松散，排气管有洞，开起来一大股机油味，显然是汽缸漏了。总之，这车确实有收藏价值，但是除了收藏价值之外也就没什么其他价值了。　　“那你出多少钱呢？”毒贩子问。　　“看在邻居的份儿上，我出一百吧。”我开个玩笑，准备走了。其实我倒也不懂车，这套说词都是从一本教人买车的书上学来的。　　“一百？No！”他愤愤地叫，看来他从来没让人这么宰过。“二百，至少二百。”　　——这倒出乎我的意料之外了。我把这辆车买了下来。　　真是卡迪拉克，轻轻一踩，马上呼地一声窜出去。我在高速公路上疾驰，豪情满怀：二百块算什么？豪华车又怎么样？上高速公路也只实现了一项基本人权嘛。　　但是我很快意识到基本人权也有它的代价。这宝贝车耗油太大。从公寓到学校，一加仑的汽油就见了底。到饭店刷盘子，来回一开，正好收支相抵。一个月之后，银行的老底子就露出来了。偏巧这时姐姐到美国来，我到西雅图去接了一趟。姐姐学文学，是有浪漫气质的那种人。她指着一座高山说：“嘿，上去看看。”我咬咬牙，把油门轰上去。到了山顶，她把头发一撩，野战军似地跳出去，巡视一圈之后，指着一座更高的山说：“走，再到那边看看！”　　把姐姐送到她的学校之后，我彻底破产了。　　车是不敢开了。我每天吃两个面包圈，小口喝凉水。我坐在门口的台阶上，愤世嫉俗地看着头发飘动的美国小妞们开敞篷车驰过。自己的车则停在门前，仅供朋友们参观。朋友们在椅子上坐坐，试试电动窗户，说：“还是鸦能干，说话就成了豪华阶级啦。”我说：“可不——就是穷惯了，猛不丁的还有点适应不了。”　　朋友走了，我蹬着破自行车去买菜，苦是苦点，心情还是舒畅的。　　心情没舒畅几天，警察忽然在车上贴了一张二百美元的罚单，说是不许老停着不动。这简直岂有此理嘛：车一动就产生污染，还会发生交通事故，好好停那儿，大闺女似地多文静，干嘛非要开呢？　　但是有啥法子。你有理，警察有枪，你跟他说去。我把吸毒犯叫来，说：“这车还是你开走吧，不收钱。”他笑一笑，说：“要想叫我把这车开走，除非给我五百块钱。”　　我怀疑耳朵出了毛病，说：“哥们儿，不开玩笑吧？”他一本正经地说：“不不。美国嘛，都玩私有财产，这种事怎么好开玩笑？这车其实一直是我的。”说着拿出一张纸头，说：“你看，这不是车契吗？”　　车契？这倒没听说过。我把纸头拿来，颠倒看了几遍，可不真有车契这个玩意。“车主”一栏下，可不就明白写着“吸毒犯”三个字？我生气了，说：“那么说上次你是蒙我了？”　　“可不，”吸毒犯厚颜无耻地笑了，“要不怎么叫吸毒犯呢，瘾上来了什么都干。”又跟我商量：“你看，你把我的车开来开去，很多人都可以作证，要是上了法庭，你准玩完。怎么样，五百块私了了吧？五百不多。咱们还是朋友。”　　这牲口，叫我说什么呢？　　第一次买车上了一当，我是真生气了。我发誓再也不买车了。不但自己不买，而且也反对别人买。哪位朋友动了这心，我便跟他谈谈老一代如何把钱放进咸菜罐子，埋到床底下，再谈谈走路对于防治心血管系统疾病的作用，最后的压轴戏，当然是我的悲惨故事。朋友听了，发生了很大的触动，说：“啊——啊，可也是，保险又贵，要不暂时就别买了吧。”　　勤俭持家的局面维持了半年，留学生中某些首先富起来的人终于绷不住劲了。　　嗡地一声“买车”，风气马上大变。学坏还不容易吗，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，所有的人都觉得不买车就没法过了。我看大局控制不住，痛心地说：“买吧买吧。许你们买，难道就不许我买吗？”　　可买什么车呢？美国车有教训，这次当然是买日本车了。丰田不错，可惜车型设计不好。有一次我开一辆丰田面包，赶上风大了点，车好像飘了起来，左一忽悠，右一忽悠，令人想起一种叫做“屁帘儿”的风筝。尼桑呢，也不错，但我不喜欢它的引擎，发动起来安静得令人怀疑。据说鬼子打中国的时候用的就是尼桑，引擎安静，也许是为了“悄悄地进村”吧？不管是为什么，有历史污点的车咱不用。最后我决定买一辆“本田小市民”。小市民这名字亲切，让人想起北京那些卖菜的朋友，他们慷慨仗义，把秤杆高高地翘起来，却在菜里秘密地泼了大量的水。我是这么想的：从成分上看，小市民也得算劳动人民，起码懂得怎么省油吧。　　买车也不易，便宜车老让别人抢了。最后我用一盒伤湿止痛膏贿赂了送报的瘸子，让他一看到好车就打电话。这法子有效，不久他就挖掘到一辆1982年的小市民，开了11万英里，讨价却只有四百。　　早上六点一刻，我已经等在车主的家门口了。别人行动也不慢，五分钟之内，走马灯似地来了十个人，其中四个留了下来。第一位长着威尼斯商人的鹰钩鼻，神色焦躁。第二个戴一大鼻环，眼光类似秦桧。剩下的俩人一拨，不住地低声耳语，我猜是在商量应当先干掉我们三个中的哪一个。　　我不动声色，很明显，这种场合谁先认悚谁完蛋。　　车主出来的时候，威尼斯商人一下子就挤到我前面。他咳嗽一声，大义凛然地说：“我先来的，我先看车。”鼻环倒不慌不忙，用手一指我，说：“明明是这位中国朋友先来的吗——不过他已经同意把他的位置让给我了。”车主问：“到底谁先来的？”剩下的两个人抱起胳膊，说：“你看着办吧。”说着把肌肉一块块绷出来，关节攥得叭叭响。车主脸色当时就变了。我看机不可失，把四百块钱掏出来，朝他怀里一塞，说：“他们都是看车，我可是买车。钱归你，车归我，就这么定了吧。”没等他反应过来，钥匙已经到我手里了。　　这次，车契就在车里。  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

买车记（2）
小市民造成了轰动，朋友看了车，都说：“好家伙，占这么大一便宜，我们批准了吗？”又说：“这么办吧，今天去抓螃蟹。”说话之间，车已经挤得满满当当了。那天月亮好，潮水大，螃蟹又多又肥。我们在海滩上架起锅，烧一堆营火，煮着螃蟹唱着歌，用汽枪打穿了不少啤酒罐子。回家一看，来回一百迈，只用了两三加仑油。我心服口服，想：凡事都不绝对，日本鬼子坏，可日本人民还是好的。　　托日本人民的福，差不多有半年，我那儿天天大张宴席，吃的全是螃蟹和海鱼。最后大家也吃腻了，抹抹嘴，说：“改节目改节目，老打啤酒罐多没劲，现在枪法也练得不错了，打野鸡去！”说话又坐满了一车。可就在这时候，车出毛病了。一拧钥匙，什么动静没有。又试，还是没用。有聪明的判断说：“甭问，准是轮胎没气了。”可一看，气挺足的呀。更聪明的就说：“傻瓜，都下去！坐这么多人，当然发不起来啦！”　　所有的人都下去了，还是发不起来。最后只好把车推到了修车站，让一个墨西哥的小胡子端详了一番。朋友们给他递烟，哄他说：“我们都喜欢你们墨西哥的玉米饼子，特文化！这车我们知道，没啥大毛病，弄点油润滑润滑就成！”小胡子听了乐不可支，接过烟说：“好说好说，明天来取吧。”我追问一句：“您看这得多少钱呢？”小胡子想了想，说：“既然大家都喜欢玉米饼子，我给半价，只收五十吧。”　　第二天取车时，小胡子变卦了。他说我的车因为电池没电，受了极为严重的内伤，因此在修理的时候多花了一倍的功夫，工钱也得多一倍。我有些生气，说：“五十块可是你说的——没金刚钻你别揽瓷器活啊。”　　“金刚钻？有金钢钻我早享福去了，还在这儿修车干吗？一百五，一手交钱，一手交车。”他一点也不含糊。　　“什么？就算加一倍也不能一百五啊。”我急了，众哥们儿则七嘴八舌地给他补习算术。　　可他也有他的理：“你们不是喜欢墨西哥文化吗？俺们墨西哥就这么算；其实一百五也没修好。干脆，你放下五百，我给你彻底修修吧，”说着他把车盖子打开，指着一个大王八似的东西说，“你看，这就相当于车的心脏，你摸摸——挺凉是不是？”我们几个人上去一摸，是挺凉——而且还不跳，一时哥儿几个也没话了。　　“心都不跳了，即使抢救过来，也得半身不遂，”他说着，又把车里一根黑色的管子揪下来，“看吧，这是血，都成啥颜色了？”水碧绿，哗哗地往外流，的确太瘆人了。我看他抓住另一根管子又要揪，心想血管都揪断了，那不更玩完了吗？赶紧拉住他，说：“别揪别揪，您华陀，我给钱不行吗？”　　“五百？”他满怀希望地问。　　“五百可没有，还是一百五吧。”　　“那可保证不了质量。”他失望了。　　“没关系，我认了。”我交了钱，拉众人上车。可才开出去半条街，车子一口气没接上来，又不动了。回头一看，那家伙正冲我们乐呢。“说了保证不了质量嘛，”他得意忘形地走过来，“怎么着，还是留我这吧？八百块，我担保你这辈子再也不用修它了。”　　涨价涨得这么快！这次他是真正地激起公愤了。哥们儿里有一个特鲁的，一把就把他提了起来，说：“找死说话，别他妈笑得跟个娘们儿似的！”大家哄然一声说打，有一位把汽枪拿出来了：“鸦，说吧，先灭丫哪个灯泡？”我也急了，说：“我操，你问我，我问谁去？这么大的事一时哪决定得了？咱们先回去商量一下，明儿再下手吧。那谁，先把丫放下来。”小胡子双脚落了地，浑身都发抖。我问：“再问一遍，全修好到底多少钱？”　　“九百。”他把头扬起来，完全士可杀不可辱。我太想当场成全他了，可我也真让他给惊呆了。要知道他是墨西哥人哪！就是一天到晚，苍蝇似地聚在边界上，为了进美国什么都干的老墨。他居然表现出这样的气概！我牢牢地盯着他，足有三分钟没说话，最后我挥挥手：“好吧，一天之内不能有两个英雄倒霉，车，我不要了！”　　显然我这话也把他震了。他一愣，不甘示弱地说：“好吧，今天你倒霉，明天轮到我——我开个拖车，帮你把它扔了。”　　我一言不发，转过身，走了。众哥们儿送葬似地跟着我，他们长久地沉默。“喂，我说，”最后我走累了，在马路牙子上坐下来，“哥们儿那两句话真够掷地有声的啊。”　　大家交换了一下眼神。　　“阿Ｑ。”一个哥们儿说。　　“啊？”我跳起来，可马上又坐了下去——我发现所有的人都阴沉地看着我。　　晚饭是照例的宴会时间，各哥们儿又带着饥饿的表情来了。他们习惯性地打开冰箱，发现既没鱼也没蟹。他们拿冰箱撒气，把门摔得砰砰响。“轻点行吗？我写作业呢。”我刚说了一句话，马上遭到七嘴八舌的攻击。“螃蟹都抓不成了，还写什么作业？”“不行，我得有鱼——吃惯了。”“这样可不行，咱们总得想个办法呀！”　　“打牌吧。”我想了一个办法。这办法倒也没人反对——没鱼没蟹，那也只好吃猪了。打牌也上瘾，连打两夜。第三个晚上我宣布：“车已经修好了，明天就可以去打野鸡了。”众哥们儿喜出望外，问：“这么说你还是交了九百块钱了？”我解释说修车一分没花，小胡子已经修好了，明天就会送来的。可在座的没有人肯相信。　　“这不可能。”直到第二天，他们坐进车里还是不信。那时我也只好把致小胡子的信拿给他们看了。　　信是这样的：　　修车铺主小胡子钧鉴：　　在中国文化里有一句话叫“人不自觉，鬼都害怕”。看看你干了什么吧：你把我的车偷走了！今天你还竟敢在大街上开来开去，你以为我不会使照相机吗？你以为相片上不能有日期吗？你以为我没有车契，而爱吃玉米饼子的中国人就不会上法庭做证吗？　　你可以这样以为，但是你必须在明天上午十时前把车送还给我。　　此致上当的敬礼　　也让人蒙过一回的鸦  书包网 bookbao.com 想看书来书包网

养鸡记（1）
小时候我喜欢跟人家比扔石头，看谁扔得远。我觉得三妞和其他人都不足为患，只有麻敲子是劲敌。他长得像鬼子小队长，石头老是扔得比我远那么一点。我很生气，可没办法，因为他是我养鸡的同伙。　　我养鸡的对手是高老太太，我发誓要比她养得更出色，连鸡窝都要比她搭得堂皇，所以召集了院里的小孩，到工地上去偷砖，然后番强到隔壁院子里去揭石棉瓦。当然，我是不干这些个粗活的。我考虑的是设计问题。考虑得差不多了，材料也偷够了，这才能正式施工。　　开工那一天盛况空前，一圈儿小孩儿，个个拿着铁锨提着桶。我一声号令，话音还没落，地下已经挖出了一个大坑，里头还放了水。三妞光着个脚下坑去踩泥，说不这么干这泥就和不匀。麻敲子看出来她实际有玩水思想，有些眼红。这人野蛮，他不说什么，一把就把三妞推开了。三妞是一个娇小姐，三岁描口红，四岁烫头发，到了六岁，已经搓个纸卷叼起来，学着她爸爸抽烟了。现在竟被这样简单粗暴地一推，真是成何体统？所以她马上就大哭起来了。这样哭太影响士气，可我不是她的家长，不能管教她（其实她家长也不能），所以我便把麻敲子调去砌砖了。　　与此同时，高老太太也在搭鸡窝。她可没我这人缘。她是军人出身，曾跟某政要的太太一起当童养媳，从死（四）川逃出来便当了兵。她现在退了休，没什么事可干，遂以院长的身份，对院里各户的家政做些指导。她走到我家，语重心长地对我妈说：“小孩一定要‘捶’，不捶的孩子绝不会有出息。”我妈自然是极希望我出息的，与此同时她又是一个讲究效率的人。她信以为真地说：“那等会儿我就捶几下看看吧。”　　妈用拳头捶了我几次，功课仍然三分。于是换用鞋底子和搓板，终于把我捶伤了心，愤然决定再也不出息了。幸好在我们院里，没出息的孩子占绝大多数，可以狼狈为奸，跟高老太太作对。高老太太没有喽罗，只有家将。说来也怪，过去她以打仗为生，据说什么草根啦，树皮啦，凡神农吃过的她都吃过，甚至于神农没吃过的（例如清炖皮鞋帮子）她也吃过。可她却向杨老令公的太太佘太君学习，在吃皮鞋帮子的间隙里生了六个军阀似的儿子和一个花瓣儿似的女儿。军阀一律秃瓢儿，把自行车的座子亮晃晃地拔起来，来去如风，不知谋干什么大事。花瓣儿则扎一缕红头绳，端一碗瓜子，在小凳上坐着，成年累月地破坏环境卫生。当然，盖鸡窝这种事指望不上儿子们，高老太太遂启用了花瓣儿。　　可花瓣儿哪是和泥的人？她兢兢业业地挖了半天，只挖了盘子大一个小坑。她往里头放了点水，用一根火筷子小心翼翼地搅来搅去，我问她是不是在淹蚂蚁。她瞪我一下，说：“德性！”我很好奇，问：“为什么你老叫我‘德性’，难道我没别的名字吗？”这个简单的问题把她难倒了，她眨了半天眼睛，我见她又要张口，便抢着说：“德性。”她见我替她说了，很是愕然，眼睛瞪着，说不出话。我也学着她一瞪，也不说话。两人正在瞪得热火朝天，突然有人过来，在我脑袋上敲了一个暴栗子。原来是高老太太，横眉立目地说：“大家都赶火（干活），揍（就）你闲着！”　　这老梆子！我气得要死，跑开时我想：死川话死川话，丫可真够吕洞宾的。　　鸡窝落成了。它是由房子跟笼子两部分组成的，总体设计思想接近动物园的鸟山。外边用铁丝编成网，围出很大的活动空间。里面有一座房子。这房子的墙上边红，下边青，顶的颜色是绿和黄，总之就是故宫那种富丽堂皇的颜色。我走进去看一看，这个漂亮！再放一把龙椅，从这里统治全国老百姓绝对不成问题。第一层的地板是用向日葵的杆儿造的，这是根据老家厕所里茅坑的原理，杆与杆之间有一两寸的距离，如果鸡拉屎，就会漏到下面的大坑里去。大坑里本来应当养猪，现在没有，所以我在旁边设计了一个出粪口，将来就从那里掏粪，掏出之后可以直接用于旁边的美人蕉花圃。第二层我设计了一排窑洞，类似西藏布达拉宫墙上那些小炮眼儿。我在每个洞里都放了柔软的金黄色的稻草，大致相当于现在大学里的青年教师宿舍。已婚的每对分配一间，在里头做该做的事。当然，惟一不同的是将来我会把它们的后代煎了吃掉。房顶我是采用西式的，角度比较斜。我看过一些北欧童话，注意到为了防雪，屋顶非得这样设计不可。  书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

养鸡记（2）
这个集古今中外优秀文化于一身的工程吸引了许多大人的注意。他们围过来，啧啧称赞。等到他们知道设计师是八岁的我时，都惊奇了：“呀，这孩子，聪明！”我根本就懒得理他们，从我懂事的时候起，人们便一迭声地说：“这孩子，将来是要做官的。”只有高老太太不屑地撇了撇嘴，不用说，她的意思是：“这孩子，将来是要死的。”　　根据麻敲子报告，高老太太曾在傍晚的时候，以散步为名考察了一次我的鸡窝。对此我马上提高了警惕。果然，第二天工地就派了一个人来。他把我们叫到一起，问：“搭鸡窝的砖是哪来的？”大家对看一眼，指着三妞异口同声地说：“你问她吧。”三妞尖声大哭，在地下打滚，那人吓了一跳，急忙走开了。大家都说我这个计策使得妙。　　但是高老太太也不是吃素的，她站在院子里，用死川话大声说：“我在老家养了四十多只鸡，妹（每）天都放出去吃虫子！”院子许多人都倾倒了，承认她是喂鸡圣手，毕恭毕敬地请教她。我却从不服她：死川是她的，北京可是我的。我的人每天上学都抓一些吊死鬼回来。吊死鬼也叫槐蚕，喜欢用丝把自己吊起来乘凉。小的时候它把纤巧的身子弯起来，甚是凄凉可爱。大了以后它越来越难看，最后终于蜕变成“金刚”，丑到可憎的地步。但是对鸡来说它的味道正相当于五香花生米，所以抓吊死鬼的运动便轰轰烈烈地开展起来了。在最高潮的时候，本来见了虫子就会尖叫的三妞，为了一只肥大的吊死鬼，竟跟麻敲子互相唾起吐沫来了。　　鸡吃了大量的吊死鬼，羽毛中透出隐约的绿色，表情阴阳怪气，仿佛随时都会上吊。我打一个寒战，脑子里突然冒出“将来是要死的……”觉得不大稳便，于是派人去侦察一下高老太太。那时她的鸡窝刚搭成，泥做的墙，顶上用碎油毡盖着，很像小人书上日本鬼子的破炮楼。侦察的人说，高老太太派了花瓣儿去喂鸡。花瓣儿亲切温柔地叫：“咕咕咕，咕咕咕……”一面把一种玉米粒儿大小的神秘东西撒进鸡窝。鸡一拥而上，吃得兴会淋漓，有一只黄色的鸡为了抢食，把另一只的冠子啄出血来了。　　傍晚，我和麻敲子趴在房顶上，从高老太太家的天窗里往下偷看，只见高老太太正在洗脚。她的脚很小，五个脚趾头并在一起，尖尖的显得很可笑。不知那脚为什么那么宝贵，她不厌其烦地洗了又洗。最后洗完了，她却不去做鸡食，反而不慌不忙地剪起指甲来了。这么懒的老太太实在是少见，我和麻敲子都生气了。于是轻敲一下天窗，说，“咕咕……”可是她好像根本就没有听到。我们再叫，她仍然没有注意。叫到第三声，她抬起头，喊：“来呀，给我用这盆水浇一浇房顶的小崽儿！”我们还没醒过神，高老太太家那六个秃瓢中的一个已经不知从哪儿冒了出来，就听“哗”地一声，我和麻敲子都被浇了满身洗脚水，差点儿从房顶上滚下来。　　最后三妞出动了。她用一包五香瓜子从花瓣儿的口中套出了真相：高老太太的秘密武器是白菜帮子。她把菜帮子剁碎，掺上棒子面再喂。我们这才明白什么老家啦，虫子啦，都是兵不厌诈。好的食谱，应当在五香花生米之外再加上正餐才对。　　比方乡下人吧，一天到晚的高粱面大窝头吃着，可是他们仍然体格健壮，孩子也很多。当然，为了赌这一口气，菜帮子我们是不会用的。我们争到怒气冲冲，最后三妞说：“她妈妈说过，西红柿有“卫生素”，吃了之后脸蛋红。”她理直气壮地说：“既然这些鸡的脸绿，用西红柿当然是最好的了。”　　我们拿着网兜儿到菜市场去，在菜篮子和老太婆的腿之间钻来钻去，为了抢一两个烂西红柿和街上的野孩子打架，然后抹着血，把西红柿扔给鸡吃。我们对鸡们的聪明感到由衷的惊讶，它们吃了一两个西红柿之后，就懂得啄一个小洞，伸嘴进去吸汁。当然，也别忘了高老太太。我们把西红柿拿到她的鸡笼外头，那些鸡把嘴伸出来，争先恐后地啄。可是西红柿是圆的，一啄就滚开，反而够不着了。那情形很像结婚时，新郎和新娘争吃用线吊起来的苹果。尽管做了巨大的努力，还是吃不着。鸡生气了，使劲撞笼子，最后高老太太赶到了，她用笤帚疙瘩把我们打得抱头鼠窜。我们逃得远远地，学着花瓣儿，齐声对她喊：“咕咕，咕咕咕。”心里充满了恶毒的愉快。  

养鸡记（3）
第二天，大家余兴未尽，见了花瓣儿，又操练“咕咕”。她涨红了脸逃回家去。但是第二天，她又不怕了。大家叫“咕咕”，她便得意洋洋地说：“叫吧——叫我姑姑还不好吗？”大家想不到她竟然这样阿Ｑ，都愣住了。她又说：“我妈说了，我们家的鸡就要下蛋了！”　　这个消息震惊了所有的人，我们紧急察看高老太太的鸡群。里面果然有一只浅黄色的，它脚上有毛，腹部很大，走路沉甸甸，显然是怀上了。相比之下，我们的鸡个个身轻体健，像广告上那些细腰蜂似的美人。高老太太满面春风，逢人便打招呼，我们则急得如热锅上的蚂蚁。麻敲子说为了让鸡生蛋，可以喂鸡蛋壳。三妞马上回家，拿了两个鸡蛋来——到了这个关头，作弊也顾不得了。我们把鸡蛋喂给鸡吃，盼望它们再生出来。谁知它们吃了并不就生，反而摆起架子来。第二天喂它们米，它们只不屑地啄两下子，便把头抬起来，用期待的眼神盯住我们，好像该生蛋的不是它们，反倒是我们似的。　　到了第三天，一切努力归于失败。中午时分，高老太太的鸡窝突然传出“咯哒，咯哒”的叫声。那只黄色的鸡终于生了本院的第一只鸡蛋。对于我们来说，那是一个幻想破灭的悲惨时刻。但对本院来说，这是可以跟“最新指示”和“×××又被打倒”并列的大新闻。高老太太喜笑颜开，院子里的人争先恐后地向她贺喜，好像那只鸡生的不是鸡蛋，而是她的孙子。花瓣儿满脸飞红，站在吃瓜子的小凳上，不计前嫌地把那只挂着血丝的鸡蛋举给大家看。三妞不屑地哼了一声，麻敲子推了花瓣儿一下，花瓣儿手一抖，鸡蛋掉在地下，蛋黄流了一地。　　“有什么了不起的。”我忿忿地说。　　“你说什么？”高老太太问。　　“我说有什么了不起的，”我大逆不道地重复，“不就是下了一个蛋吗！”　　高老太太向前走了两步，可能想捶我。但是她没有捶到，她犯了高血压，摇晃一下，便倒下去了。那一次她病了很久。我妈提着水果，带我去看她。她被一大堆枕头和被子埋着，把苍白的脸十分费力地露出来，用蚊子的嗓音说话。　　后来我就回老家去了。老家给我的印象不好，浇菜必须用桶在井里打水。桶老漂在水上，怎么也不能使它翻转过来扣进水里。第一次我费了大概一个下午，没能把水打上来。太阳下山的时候，完全出于运气，来了一个跟水桶差不多高的小女孩。她擦了一把鼻涕，揪住井绳一抖，水就流到桶里去了。我一担又一担地挑水，学会了像女人一样扭腰，使水溅不出来。最后菜终于长大，却让我大伯挑到集上卖了。有一年，我实在气不过，便勾结了隔壁的石头去偷大伯的鸡。我按石头的主意，把那只鸡按住，试着把头塞到翅膀下面去。它厉声尖叫，我生了气，便把它的脖子拧断了。鸡煮好了，石头赞扬我的果决，我则埋头对付炖得喷香的鸡肉，用两声含糊不清的唔唔代替了回答。　　再次回到北京已经是许多年以后了。我到原先住的地方去看麻敲子。他当了下水道工人，请我喝二锅头。我提起当年捡吊死鬼和抢西红柿的事，他停住夹着猪头肉的筷子，说：“咳，你还不知道——高老太太死了。”“死了？”我放下酒杯，茫然地问。然后大家就沉默了。　　“那——花瓣和三妞呢？”不知过了多久，我打破了沉默。　　“——三妞下乡了，花瓣儿参加了流氓团伙，被警察抓走便没有消息了。”　　然后又是沉默，大家都觉得有些不自在。我们一起到院子里去，景色变得太多了。当年金碧辉煌的鸡窝，现在已经变成了瓦砾场，那些鸡早就不知去向了。“是非成败转头空”啊，我心里突然涌起了一种感触。高老太太已经死了，当年的朋友和对手也大都不在了。只有当年的战场依然存在，在夕阳中无言地沉默着。　　“比比谁能扔得远吧。”我突然想起这个主意，便从废墟上捡起一块瓦片。　　我们把瓦片扔出去。它们像鸽子那样高高地飞起来，发着飕飕的声音，越飞越小，然后便溶入了天边金红色的余辉之中，消失不见了。  

鹦哥记（1）
老叙刚进厂就赶上了清仓。库房天翻地覆，大批耗子因此流离失所。它们怒气冲冲地钻到各宿舍去，在箱子上啃洞，然后钻进去做窝。大家洗了澡要换衣服，才发现衬衣上挂了小粒儿的耗子屎。屎还好办，最怕的是尿。那些耗子火大，尿也黄，雪白的衬衣，撒两泡就成了迷彩服。众人正气得发颠，忽然从隔壁宿舍里飘出来一阵香味，过去一看，一个新来的家伙正在炖老鼠肉吃呢。　　“好奇，老叙。”他大口吃肉，汗和油混在一起，从脸上流下来。　　“好吃，老鼠。”一个叫小三的企图纠正他。　　“毫七，脑许。”　　“好——吃，老——鼠。”　　“好呕七，脑屋许。”　　“还是老叙好听，”小三结束了教学，“以后就管你叫老叙吧。”　　老叙当了老叙，第一件事就是把老叙灭了，灭得极惨。他到各宿舍去，用碗边扣一粒花生米，再把脸盆扣碗上，耗子吃花生，便被脸盆扣住。耗子急了，在里头撒尿，喀嚓喀嚓地啃砖头，用头咚咚地撞脸盆。可一切都没用，老叙按着脸盆在地上磨，一会儿耗子就转晕了，尾巴从盆边上露出来，被他用钳子夹走。再过一会，耗子就进了他的肚子，变成汗珠子，从他头上热腾腾地蒸发了。脸盆沿各宿舍磨过去，耗子头重脚轻地往外逃。到最后老叙身上有了一股味，在哪间宿舍一待，不用干什么，耗子便纷纷窜了出来。它们逃到垃圾箱那儿，蹲着，绝望地看着这带口音的不可思议的家伙。据小三的线报，有天夜里一大群耗子跳了锯木厂后面的水塘。“逼急了。”小三责备地看着老叙，老叙则舔舔嘴，傻呵呵地笑了。　　老叙就这么缺心眼儿。他总是拎着个暖水瓶，跑来跑去给人沏茶。本来大家轮流沏，可所有的人都说今天轮到他，他便信以为真。小三总是对他大发雷霆，说：“你个笨蛋，又把砂型毁了！”他满脸通红，说：“啦过（那个）砂型不是我……”小三指着自己的鼻子说：“就我们两过，不是你，难道是我？”老叙茫然了。小三放缓了口气，耐着心讲道理：“你呀，太忠厚老实，容易受自己的骗。你想，我这么聪明，总不能是我吧？这样吧，这次罚你去买包烟，我们两过就算和了。”老叙走到门口，小三又说：“记住了，别买小母鸡挂盒子的，得买大牲口尥蹶子的。”　　小三跟大家解释：老叙不抽烟，不懂杜鹃山飞马这些理论性的东西，理论必须和他们农村的实际相联系。大家知道他一贯能煽，口中不说什么，心里却也明白飞马两毛二一盒，比八分的杜鹃山好抽。　　那时大家都穷，吃饭买四分一个的青菜，饭盒子刮得夸夸响，吃一回薄一回。　　全车间只有曲师傅富。他有一块瑞士大鹦哥，上面有金色的外国字儿，表身是扁的。拿耳朵边一听，嚓嚓嚓，一水儿的钢音。老曲当志愿军时干警卫员，五次战役时美国佬有一梭子弹拐了个弯，溜进了军部。曲师傅——那时叫小曲——正端着一盆洗脸水往里走，忽觉得胯下一麻，人不由自主往前扑去，把吴军长扑倒了。两个人在地下打了个滚。军座爬起来，说了声“好险”便继续举望远镜去了。可小曲却站不起来了。那一仗结束后，军长亲自到医院看望他，临走便把这块鹦哥表送他了。　　曲师傅拿着表，怕了。他明白这表捏在手里，亲爹都不能认。有一次六团刘副参谋长带一个连跑步上来，军长指着表，说：“你他妈干吗吃的，都过了两分了——拉下去，喷了！”想到这儿，曲师傅觉得浑身发冷，表攥手里，好像攥着个点了火的大麻雷子，随时会喷似的。　　组织上知道他为难，便找他谈话：“小曲哪，知道有块表你难受。端个茶打个洗脚水你胜任。可指挥？给你一个连就能要了你的命。你呀，还是到地方上去糟蹋粮食吧。噢，对了，你‘那儿’中了一枪，也算个功臣，给你个小官当当吧。”就这样，曲师傅转业，当了钳工班长。老叙进厂那会儿，他已经当到车间主任，颇有些大将风度了。他看见小三和人打牌，便把表拿给他看，说：“你干吗吃的——开会时间都过两分了。”一把把他揪了起来。小三的手被他捏了，跳起来捧着，烫馒头似地吹气，他却背着手转进了会场。　　那时候开会也不够严肃。大家用小纸团嘻嘻哈哈地砍来砍去，用屁股把别人从凳子上拱下来，又被别人用屁股从凳子上拱下去。正拱到酣畅淋漓，忽然有人提醒：“喂，喂，小心点。”大家抬头一看，妈啊，老曲掏表了。赶紧伸伸舌头，把屁股放正。老曲把表掏出来，用一块绒布擦，然后咳嗽一声，说：“狗日的，开会。”那时便鸦雀无声，连表嚓嚓的钢音都听得见。老曲开始读文件：“中央四号文件，关于把人口增长率控制在千分之十六的……发至各省市自治区，各大军兵种，各总部……”一个抬头念小半个钟头，到念完，大家头已经一冲一冲，差不多就要睡着了。　　小三吸了一口长气，把各省市自治区和各军兵种都听下来了。他对超生一胎罚多少钱的革命理论很有些钻研精神，听完了便刨根问底地问：“曲师傅，计划生育好是好，可我们没媳妇的怎么执行呢？”曲师傅大感意外，嘴动了动，没答出来。他又商量着说：“要不组织上先帮我娶上一房媳妇？”大家听到“娶媳妇”三字，一起醒来，举手说，“有这么好事？别拉下我啊。”“报告，晚上老睡不着觉，躁！”“是啊，耽误我个人没关系，耽误中国革命就糟了。”总之一句话，请组织上尽快发媳妇，否则政策执行起来有困难，难办。老曲皱着眉，喝道：“吵吵什么，造反哪？中央的政策，好办要办，难办也得办。”看大家还是一脸的不明白，他有些生气，把表揣起来，说：“狗日的，干吗吃的，散会！”  书包网 电子书 分享网站

鹦哥记（2）
大家只好散会，小三唠唠叨叨地骂：“得，媳妇吹了吧？谁让你们瞎起哄的，我让了吗？”看大家都不做声，又放缓了口气，说：“唉，瞧瞧你们这些歪瓜烂枣，中央也为难，到哪儿给你们找媳妇去啊。”他发愁地扳着手指。他把手一挥，说：“媳妇问题还是就地解决吧。从明儿个起，都下乡去——‘农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的’嘛。”　　这回周围村子可遭了秧了，一到下班时间，就有许多狗日的工人阶级在村口转悠。乡下妞绕着弯子逃回家，又于心不甘地探出头，远远地问：“喂，那边的——说你们呢，你们怎么都贼眉鼠眼的？”工人阶级答：“别误会，自己人。俺们是五洞八厂上级派来接你的。今天晚上放《多瑙河三角洲》，不去可净亏一个鸡蛋钱。”妞犹豫了，眼睛溜来溜去，终于小母鸡似地走了出来，跟着工人阶级跚跚地去了。领导阶级爬上了草垛子，她们便把手伸着，说：“哎哟，拉我一把。”这也是她们的聪明过人之处。双方两只手都伸出来，便能看见戴表没戴表。万一要是没看见，上去也是无妨。先聊上两句天儿，然后话锋一转，问：“现在几点了？”要是对方连块“几点”都没有，这事就甭提了。有“几点”的人，多半是把袖子一撸，说：“刚才最后一响，是本村时间十一点整——往我怀里挤挤吧，省得着凉。”对比较傻的妞儿，这就够了。对眼尖的还要注意撸袖子的高度。上海全钢可以撸到小臂，天津海鸥只能略为拎一拎，否则让人来上一句“哟，怎么这表还画着家雀（巧）儿呀？我得回家剁猪食去了”，局面就不好收拾了。　　没多久，村里的妞都上过垛了，就剩一个最漂亮的豆叶儿，连草垛子方圆小半亩地她都不肯去。厂里为这事操劳过度的很有几个人，午饭后堆在墙根儿晒太阳，有一个便说：“对这个妞我们得采取非常手段，她是眼睛生得高，盯着南边大学区呢。”这话赶巧让小三听见了，便插进来说：“不对，组织上跟她谈了，她说不是眼睛高，是想找个会抓耗子的——比如老叙这样的。”老叙受了惊，说：“啊，我？”小三肯定地说：“你。豆叶儿当你媳妇，行不？”老叙不说话。小三又道：“豆叶儿可看上你了，农村老叙多，第一个条件，你得帮她抓。”老叙抬起头，眼睛贼亮。小三赶紧补充道：“但是根据中央四号文件，老叙炖好了，后腿得给她吃。”大家哄笑起来。小三正色道：“都他妈严肃点——豆叶儿还有一个条件，谁想打她的主意，先得把大鹦哥弄到手。”老叙愣愣地问：“莫子大鹦过？”大家七嘴八舌地解释：“就是老曲的表啦。”又关照他：“小三的话你别信，他云山雾罩的蒙你哪，老曲那块表的主意，打不得的。”小三说：“老叙，你是相信他们还是相信组织？组织上会让老曲把表借给你的。”　　过了两天，赶上伙房会餐。大家都蹲着吃肉，小三便凑到老曲身边去了。老曲正吃得起劲，大坨的肉塞嘴里，不怎么嚼，“咕咚”一声就咽下去了。小三咳嗽一声，自言自语地说：“妈的，这肉真难吃。”说着便夹了一大块，随手扔地上了。老曲“嘶”地抽了一口气，狠狠地瞪他，说：“狗日的，不爱吃你就这么糟踏？”小三说：“是啊，我怎么能这么糟踏呢？”又夹两块扔了。老曲急了，说：“给我！”小三把肉扒拉到他碗里，说：“谢谢组织关怀，这可救了我的命了。”又对大家说：“喂，你们不是都吃素吗？把肉给曲师傅吧。”大家不明其意，只有墙根儿那帮人明白底细，纷纷围上来给曲师傅上肉。曲师傅也不含糊，来多少吃多少，蹲不住了，就站起来吃。最后吃完了，孕妇似的，转身都不大方便。　　碗一放，好几根烟递了上来。老曲挑了一根儿大牲口，问：“狗日的，今天这么孝敬，有什么坏主意没有？”大家面面相觑，小三给他点上火，说：“有个小的——大伙儿相对象，想借您的表。”老曲脸上的笑容不见了，说：“什么，搞歪门邪道？”小三做出吃惊的样子，看着大家，问：“你们谁要搞歪门邪道？”大家不做声。小三便陪笑对老曲说：“他们知错就好了。这样吧，为了党中央，就许他们搞一晚上——将来有了儿子，认您当干爹。”老曲把烟掐了，依依不舍地把表掏出来，问：“是这块吧？”小三说是，伸手去取时，他却一收，笑着说：“狗日的，午休时间都过两分了，给老子干活去吧。”　　为这事小三被众人耻笑了好几天。可他仍然镇定，他拍着老叙的肩膀，安慰说：“别灰心，老曲思想有些僵化，回头组织上再找他谈谈。”又指着一个人说：“实在不行，组织上把他的妞给你。”那人对老叙说：“别听他胡说——老曲的表是用俩蛋换来的，你想要，得拿蛋跟他换。”小三说：“去去，你懂什么，老曲是不明白要媳妇干嘛使，组织上跟他讲清楚就好了么。”大家纷纷说：“讲有个屁用，他娶不了媳妇，不会让咱们娶的。”又有人说：“我猜啊，老曲本来在旧社会当太监，美国鬼子那一枪，根本就打空了！”正说得起劲，忽然发生了静场。回头一看，老曲手拿一根粗铁条，正铁青着脸，不声不响地看着大家呢。场面当时就僵了，好像时间中止了一下，没说完的话都停在舌头上，扬起的眉毛也忘了放下来。  书包网 www.61k.com

鹦哥记（3）
老曲斜着背，转了俩圈子，停住说：“嘿嘿，接着说呀，怎么咧着个嘴不说了？怕我？不能吧？”一边说着，一边把那条铁条麻花似地拧来拧去。众人都看傻了，他却用铁条敲了一下钳工桌，那上面不知谁的碗，一震，咣啷一声跳了起来。他瞪着眼，说：“要表不是？容易。拿这碗到厕所挖碗屎吃喽，我这表就归你们。”大家嘁嘁地笑，小三却狐假虎威地说：“这是组织决定，吃的时候要排队，不要乱抢！”大家笑声又大了一些。曲师傅不笑，重复道：“狗日的，笑什么？谁敢用这碗吃一碗屎，我这表就给谁。”　　“我，我敢。”有人猛丁插了一句。　　大家回头看时，却是老叙。不知什么时候，已经把碗拿在手里了。　　“你……”曲师傅皱起眉，“你吃屎？”　　“我——我奇。”老叙讪讪地说。　　“报告，我也奇——他奇，我陪奇，”小三一脸的任劳任怨，“为了娶媳妇，什么我都干得出来。”　　大家嗡地一声吵吵上了。　　“我也奇！”　　“我就敢吃一口，表借一晚上行吗？”　　“去去，轮得到你吗？我，我得先吃！”　　“后头排着去——曲师傅，喝尿行吗？”　　“别浑水摸鱼，尿治痴呆症，你本来就要喝的。”　　“我奇两口，曲师傅，您给我长一级！”　　“我……”　　老曲知道是起哄，气得脸发白，说：“狗日的，宪法没规定不许奇屎，有种吃去吧。”“允许吃屎，但是不提倡，这是党的一贯政策，”小三宣讲道，“所以大家要自觉地吃，最好每礼拜吃一回，省得组织上另派人掏。曲师傅，对吧？”　　“哼。”曲师傅说不出话。　　小三一挥手，说：“同志们还等什么呢？”　　众人欢呼起来，拥着老叙朝宿舍那边的厕所走，一边咋呼着：“组织批准，今儿个奇屎了啊。?**细希鸬舳樱　薄耙豢诔ひ患叮诜⒁幌备径猿萌龋　蹦鞘比导涠己涠恕４蠹叶６５钡比酉率掷锏幕睿艿桨旃颐趴诘茸趴慈饶帧５炔灰换幔慵前锶舜硬匏潜咴对兜厝屏顺隼矗闲鹪谇埃蕉艘桓鐾搿Ｋ竺嫫甙瞬剑坪频吹吹馗乓淮笕何孀疟亲拥娜恕Ｖ谌诵酥虏侄裥牡孟胪隆还炙墙科Ю锏牟匏嵌卓皇降模旅娴那樾危蠹叶己芮宄！　±锨种刺粼诿趴谡咀牛诘氖恰坝杏诠胖狻钡募苁啤Ｋ攘畎旃颐趴诘娜苏究缸爬闲鸫蠛鹨簧骸罢咀。蛔脊矗　崩闲鹨欢哙抡咀×恕＠锨炙担骸肮啡盏模此野咽号匠导淅础笨擅坏人鸦八低辏闲鹜蝗淮佣道锾统霭焉鬃樱嗔艘簧祝阶炖锶チ恕Ｕ舛魈欤谌硕季么袅艘幌隆；姑换毓独矗丫俗磐耄戎嗨频匾煌ò抢玻羿嗪羿啵涯且淮笸氤韵氯チ耍　　　暗编ァ彼淹肴拥叵铝恕Ｍ氪蛄肆礁龉觯龅铰繁撸辛礁龃蟾龅穆潭褂弊饭ァ！　∷吖吹氖焙颍弊右恢币恢保孟裨诖蜞谩：竺婺切┤烁牛孟袷撬囊钦潭印４蠹伊ι量惶醯馈ＧΩ低艘徊剑植赖厮担骸八璧模忝歉陕穑俊蹦切┤丝醋潘凰祷啊！　　扒Ω担闲鹂砂颜饷匆淮笸攵汲粤恕！毙∪然艘幌隆＠闲鹩眯渥幽ㄒ幌伦欤蛄艘桓龊芟斓泥谩！　　啊崩锨饭巳巳海腥说牧扯济槐砬椤Ｋ柿丝谕履魃担骸岸甲撸惺裁春每吹模∩习嗍奔洹薄　　安伲　庇腥恕盎├病币簧鹆思一铩＝幼畔±锘├玻芪б黄飨臁！　　澳贸隼矗　庇腥说秃鹨簧！　　昂洌　庇腥税迅雠看蛩榱恕！　　澳贸隼矗　焙眯┤撕鹌鹄础！　±锨哙乱幌拢咽稚旖忱锶チ恕！　±闲鸬淖尘俚碧炀图矣骰恕Ｋ淙幻坏潜ǎ稍诔Ю锖痛謇锏拇秩丝蠢矗氖录８ǖ锉す龅乩椎挠⑿凼堑韧摹８鞑荻庾由系牡湫统∶媸擎ざ仆乒と私准叮剩骸澳翘炷隳亩チ耍俊惫と私准端担骸澳惚鹱雒伟桑锨鸵豢榇箴懈纭！薄　∮⑿酃适碌闹鹘抢闲鸨救巳床×思柑欤成嗪欤焐掀鹆舜笈荨Ｒ轿袷业娜怂的羌柑斐Ю镎餍辛〖玻辛四侵侄荆隙ㄒ鋈嗣摹Ｓ谑抢闲鸨蝗死χ硭频乩θス喑Γ该鞯拇笃孔拥踉谒源稀Ｐ矶喟状蠊佣阍诳谡趾竺婵此么窒覆煌墓茏油砩喜澹⑶矣媒艏钡纳羲祷啊！　±闲鸪隼春笫萘艘蝗ΧＧ礁呐笥讶タ此曳⑺敌∪翘炫苋ザ四峭朊追郏诶锉叨喾帕嘶平矗靡馐且阉J死。“你是他的情敌。”他们说。可老叙只是傻笑。小三骂道：“揭发吧，内讧吧——早晚得让你们漏出去！”他对老叙解释：“组织上说了，一碗粉至少要放半斤黄酱，否则就不像了。”又说：“老叙，好好养着——党委还有个会，我先走了。”大家看他走出门去，便告诉老叙：“他早就跟豆叶儿联系上了，这不，又爬草垛子去了。我们都上了他的当——他怕我们跟他抢豆叶儿，就编了大鹦哥的鬼话。”　　又说：“老叙，不能就这么算了，伙房后边有口大破锅，尺寸还不错。等他回来，咱们就扣着他，把他尾巴磨出来。你看怎么样？”老叙迟疑起来，不知说什么好，那些人却已经卷了袖子，到伙房后边搬锅去了。  书 包 网 txt小说上传分享

破瓮记（1）
烫过脚，点上一根烟，在嘎嘎作响的竹床上摊开四肢。又是耗子出场的时间了。一切照旧。先从草房各个神秘角落发出沙沙的声响，继而是爪子在竹墙上轻挠和噌噌上爬的声音。接着报幕的在右边房梁的尽头出现了。不用说，这是大耳朵，率领三名小耗子，老是第一个。其他的演员们开始从四面八方登台。大抵都是先匍伏前进，继而胆大，而终于快乐地蹿跳和奔跑。节目是老一套，演出却永远新鲜。杂技不乏惊险镜头，打斗也够得上艺术水准。油灯在透墙而入的风中一闪一闪，炯炯有神的眼睛发着热情的光，诸多烟头从各人的床上此起彼伏地亮，观众们很投入，也很满意。　　我突然发现不对劲儿。这台戏好像少点什么。不起眼儿，可也不对头。　　　　是瘸子。瘸子没来。那只毛色灰白的老耗子，虽然动作迟缓，但每天十点半左右总是爬上来，在房梁上逡巡。　　“瘸子没来。”我说。　　“来了。”是小混蛋的粗嗓门儿。　　“没来。”　　“我他妈看见它跳到左边那根梁上去了！”话里透着愚蠢的自信。　　　“跳？又老又瘸，怎么会跳？”　　“你他妈准知道它不会跳？”　　天下还真有属核桃的，不砸不开：“这叫推理，懂不懂？瞧您那点儿教育程度！”　　有稀落的笑声。我又补一句：“告诉你吧，据本人观察，瘸子只在中间那根梁上转。”　　“你本人观察个蛋，它就不兴换个地方？你本人原来不是在北京吗？”　　“去去去，是老子乐意来这儿吗？少跟我搭碴儿，省得传染我痴呆症！”　　“你大爷，”小混蛋急了，“惹急了，一样招呼你，信不信？”　　“我哪敢不信！就凭你当年手提大菜刀，杀翻新街口那段儿革命经历，我也得信。要不你爹怎么怕了你，磕头求你来云南呢。要动手，我候着。砍刀新磨的，想试试？”　　这话很博了些彩头。有人吆喝，有人鼓动。　　“别光说不练嘿！”　　大伙纷纷说，并把睡姿调整到适于观战的位置，饶有兴味地等。　　小混蛋发出一种野兽般的咆哮。这是击中了要害。他最怕提他爹，那个拉三轮的老头子，真的跪求他去云南。我在火车站见过，瘦不拉叽，满脑袋灰白。火车一动，车上车下，哭声震天，好像下一站就是阴曹地府。小混蛋嗓门足有一桶粗，嚎得特突出。那哭声，连火车都好像拉不动的样子，一直到芦沟桥，才开得快起来。　　不过论打架，小混蛋的确不含糊。说着话，一根扁担已经操在手里，不要命地扑过来。我见不是头，忙看好逃跑的路线。　　　千钧一发，从邻床蹿出一条黑影，拦腰抱住小混蛋。不用说，那是白眼狼，只有他那身功夫才制得住小混蛋。小混蛋气呼呼，挣扎着，可一时也挣不脱。　　“得了，得了，至于吗，不就为一只耗子吗？”白眼狼劝着，把小混蛋往回推。失望的观众纷纷臭骂起来，他只一声喝：“吵吵什么！谁不服，先给我一扁担！”　　大家立时静下来。白眼狼不是善与之辈，人人有数。　　“滚你妈的，装什么好人！”　　只有小混蛋破口大骂，可也没辙，只好躺下去。白眼狼只笑笑，也回到床上。　　耗子们不知何时都不见了，屋子里一时显得沉寂。过了好一会儿，白眼狼找台阶：“我说混蛋。”　　没有回答。白眼狼自顾说下去：　　“今儿个可是你眼花，瘸子真没来。”　　小混蛋并不给台阶，只冷笑一声。　　不知谁说：“看看，有聪明的不是，闹半天他比谁都清楚。”　　“这你没说错，我还就是比谁都清楚，因为我今天把它抓起来了。”　　空气顿时活跃，四五张嘴同时说：“什么？”　　“做梦？”　　“抓耗子，抓痒去吧！”　　白眼狼哈哈一笑：“好，告诉你们个小技术，看见墙角那口老瓮了吧？弄块板子，一头搭竹墙上，一头搭瓮口上，悬着空，然后在板子头上放点肉。耗子跳上去，没跑儿。”　　“操的，绝了！”　　“真有不嫌麻烦的！抓它干吗？”　　“干吗？吃！这年头不就互相吃吗？它们吃光了我的牛肉干儿，我就吃它们！"　　这话够腥的，一时没人接茬儿。我突然想起几天前下了工，一进门，看见白眼狼垂头丧气地坐床上，瞅着手里一个破了洞的旅行袋。小子说的是真话，牛肉干儿准是他妈给装上的。他从公安局直接上火车站，行李由家里备好送去。这地方，吃肉算特大新闻，恨不能登省报。老远带来，给耗子吃，实在冤。  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

破瓮记（2）
不是所有的人都理解这冤案，特别没同情心的还埋怨：“牛肉干儿！有好吃的你是被窝里放屁——独闷儿。不说匀着点儿？”　　“匀着点儿？我匀你，谁匀我？想吃好的，别当知青，赴国宴去。”　　“国宴？别逗了，咱又不是走资派。不能和您比，进公安局跟回家似的。”　　这话在理。白眼狼这小子，钳（钱）工出身，不知折进去多少回。手下六个徒弟，除了扔原子弹，什么都干。不用说，每天是票子进出如流水，真算享了几天福。谁知一时英雄，居然沦落天涯，研究起抓耗子来。唉，耗子。瘸子那灰白的可怜相，不知怎么突然在眼前显出来。我觉得白眼狼太过分。　　“耗子都吃了，晚上没戏看。我说饶了算了，好歹都是命。”　　“说得对，耗子是命，我他妈的不是命。”　　“不能那么说。冤有头，债有主，你又没看见瘸子偷你的牛肉干。”　　“这我管不了。肉放板子上，没下帖子请谁。谁蹦得欢谁下去，公平合理。这不，蹲瓮里多省心，也省得蹦了。”　　我吃一惊：“瘸子还在瓮里？”　　“今儿个我懒得动手，明天多逮几个一起了账。”　　话音没落，各床一阵乱响，大伙全下床，围到瓮边去看那死囚犯。那瓮口小肚子大，黑洞洞，什么也看不见。有人吆喝着，油灯就传过来，凑到瓮口照。我朝前挤了挤，我琢磨这瓮既然能站，自然也能翻，特别是人一多，不小心碰一下，或是蹬一脚，不翻简直是不可能。　　“小心点儿，放跑了我没完！”　　白眼狼好像有同感，从床上威胁着。　　然而奇怪的事发生了——瓮里没耗子。许多眼睛盯了看，瓮底确实只有一块板，沾了油，寂寞地躺着。那瓮足有一米多高，四壁溜滑，除非成了仙，否则再有道行的耗子也跳不出去，何况是个瘸子。有人失望地说：“得，上当了吧！我早说它抓不着……”　　“抓不着？你说它不在瓮里？”　　白眼狼说着，并不等回答，跳下床，一个箭步抢过来，举了油灯照。可能是离灯光太近，他的脸色突然变得极不正常。他举着灯，缓缓地环视，沉声问：“谁放的？”　　无人答腔。他眼里放出冷光，干咳了一下，又问：　　“谁？”　　“我。”　　一个声音从黑暗的角落里传来，小混蛋的声音。　　我吃一惊：是他！怪不得他今天咬定瘸子来了。　　“你？凭什么？”　　白眼狼举着灯，一步步朝着小混蛋床边走。没人跟着，也没人吭气，都远远地站了看。　　“凭老子乐意。”小混蛋坐起来，又接着说：　　“你他妈把灯拿远点儿，我又不是你老祖宗，用不着你上供！”　　接下来的一切似乎都发生在一瞬间。白眼狼左手举灯，右手一拳打过去。那一拳八成是集中了全身的力量，大家全听见一声可怕的闷响。小混蛋似乎被打得飞了起来，脑袋直向墙撞去。白眼狼朝左边一个晃荡，油灯的油连灯芯泼在竹墙上。只听见呼地一声，蹿起一股火焰，直卷干透的茅草房顶。接着就是惊叫与咳嗽，竹节劈劈啪啪的爆炸声，乱七八糟的脚步声，混杂着火声风声，晃动的逃命的背影，呛人的浓烟，和令人发笑的黑一道子，白一道子的惊恐的脸。在撞翻几个人和被几个人撞翻之后，我终于夺得生路，逃离险地。回头去看，只见火势迅速蔓延，整排茅草房的正面已如一面火墙。　　火光中，我看到白眼狼蹿出门，一边跑，一边扑打身上的火苗子。　　随后出现在门口的是小混蛋。这小子像是发了狂，竟抱着那个沉重的大瓮，不住地晃。他肿着半边脸，血从鼻子和口角淌，糊着草木灰，衣服也着了火，活活像个鬼。风鼓动着火势，排山倒海地烧，发着令人恐怖的轰轰声。　　“快扔了，逃命啊！”　　不知谁大声喊。　　小混蛋好像没听见。　　“快跑啊！”几个声音同时喊。　　他好像终于明白了。砰然一声，大瓮摔在地下，裂成数瓣，而小混蛋却忽忽悠悠朝后倒去。一阵巨大的旋风卷过浓烟，暂时遮蔽了一切。待浓烟过去，整个草房竟摇动起来，在雷声般的隆隆中，似乎变成了一个欲腾空而去的生命。墙壁，梁柱，房顶，门和小混蛋，都已不复可辨。所有的一切，旋成一个美丽而明亮的火球。在我模糊的眼睛中，只有那年深的老瓮，仍然咧着大嘴，肆意地笑着。  

画饼记（1）
“蚂蚁的吃法有烧，炸，和炒。熬着吃也有，不多见。”　　——摘自《名厨手记》　　我从服务学校毕业之后，分到全聚德饭店，天天做鸭杂。煎，炸，煮，炒，酱，卤，糟，蒸，把青春勤勤恳恳地填到顾客的胃里去。我最得意的一道菜叫“东方小夜曲”，是用锋快的小刀把制好的鸭肝雕成郁金香的样子，和配料一起摆成一盘，再配一杯回沙茅台。晚上九点以后，以单人桌铺白桌布，放在豪华酒店高层的落地窗之前。有舞文弄墨的，说这是“用万家灯火中的几分悲凉，衬托一种东方格调的沧桑感”。　　有一利必有一弊，菜是越做越精，女朋友却越走越远。她说我身上有股子家禽饲养场的味儿。我怀疑这是心理症状，她却断定这是生理症状，经过若干次学术讨论，没能达成一致意见，我们终于分手了。　　我明白她这是让我给熏跑了，悔恨交加。也是我命不该绝，正在挑选自杀方法，忽然从美国新到了一任驻华大使。这位很可能憋了不少日子，一到任便使劲撸撸袖子，说：“来人哪，给我弄顿烤鸭。”烤鸭吃下来，满头大汗，一迭声叫苦：“太肥，太肥，顶不住劲。”他惟一喜欢的，是糟蒸鸭肝这一味。于是借递交国书之机跟党和国家领导人商量，要借涂鸦到美国使馆去工作一个时期。咱们领导人想起一句俗话：“含着是骨头，吐了是肉。”颇费踌躇，说：“涂鸦？国家重臣嘛，借几天可以，长了不行。”　　送走了老外，来查涂鸦是谁，才知道是全聚德跑堂的。翻翻档案，除了吃过晚饭爱上街溜达，并且在地摊上兜售臭棋之外，并无别的不良表现。于是松了一口气，说：“闹半天是一街溜子？街溜子咱们国家可多，就叫他去应付一回美国佬吧。”　　您看，运气来了，万里长城都挡不住。这美国使馆可是个好地方，大冬天北风嗖嗖的，天不亮，想进去的人已经排到胡同口了。我明白鸭子可做，绝招不可漏，否则这么好的地方下次就来不成了。杀鸭拔毛，粗活不是？放手让老美干。放调料掌握火候都是绝技，把他们支到街上去打酱油以后再动手。就这么过了半年，期满了心情特好。见了头儿，一句Fuck off，打赏似地就扔过去了。头儿吃一惊，说：“哟嗬，洋文。小涂，翻过来啥意思？”我陪笑：“就是滚蛋，不是说你啊，英语说惯了，一时还Change不过来嘛。”头儿乐了，说：“不是骂我，那我就先不生气了。你的表现我掌握——使馆算是外国领土，可你经常回国买油饼冰棍羊肉串儿。这是身在曹营心在汉，爱国！”　　您看，值吧？过了半年的好日子，末了还白饶了一个“爱国”。啥叫爱国？原来就是吃，给老外扛上两天活，学几句洋文，再吃饱一点，自然就爱国了。　　头儿派我到人大会堂去当二厨。满以为是个美差，去了才知道让他坑了。什么二厨，实际是剁洋葱。每天以泪洗面，最后是欲哭无泪，想，糟了，连哭都不会了，咱们感情这么丰富，这可怎么办哪。又想：不就是说了他一句Fuck off吗？就这么治我？以前在乡下耪地，大日头下弯着腰，背上能烙饼，也没这么哭过。爱什么国，还是回家烙饼去吧。我把菜刀一扔，去找头儿辞工。忽然大厨来了，说：“你，哪儿去？站好了别动！”我说：“去去，玩蛋去吧。”他却掏出一张纸，抑扬顿挫地念起来了：“归国华侨涂鸦，爱国心特强，现在考验期已过，着即担任品尝科副科长。此令，头儿。”　　我出了一身冷汗，暗想：好险！　　搞品尝吃的机会当然多了。规格也高，山珍海味先尽着你扒拉，再大的官也只能吃你扒拉剩下的。反过来说，菜往前头一放，有砒霜也得闭起眼吃上一口，爱国不是？给您一为国捐躯的机会。吃了一年，没被毒死。头儿把我叫去说：“恭喜恭喜，你这阵子埋头苦吃，还表现得津津有味，爱国道已经入段了。这样吧，联合国烹调组织开会，就派你去。”我明白考验又来了，心里嘀咕：哥们儿，才爱国初段不是？离本因坊还早着呢。多带两片黄连素，熬吧。　　是考验就轻省不了。在美国开会，第一天晚上就赶上刚果代表请客。他在露天支起大烤肉炉，表演刚果风味的烹调。你道请的是什么？蚂蚁！他是把红心木烧成炭，然后把佐料中浸过的蚂蚁埋到炭里去烧。这蚂蚁跟咱们平时见的那些兢兢业业叼馒头渣儿的朋友不同，是特意从刚果用飞机运来的，大小和表情都跟蝎子一样。我不是没被蚂蚁咬过，那蚂蚁才米粒大，已经疼得钻心了。蝎子大的蚂蚁，八成连犀牛都能咬死吧，我想。  

画饼记（2）
甭管多恐怖，一盘子烧成红褐色的蚂蚁是摆在面前了。餐桌周围，各国代表啥表情都有，特别是白人，都跟被蜇了似的。大家皱着眉，呲牙咧嘴地“请，请”，可谁也不肯第一个动手。我既然搞品尝，当然敢为天下先。大不了死了，还有“物质不灭”嘛。当时便吞了两片黄连素，首先叉一只嚼起来。大家的目光跟着我的咬肌上下动，问：“怎么样？”我把那蚂蚁咽下去，报告：“味道好极了，多汁，跟牡蛎似的，可比牡蛎鲜。”周围的人听了一起下叉子。一入口，也都眉飞色舞起来。正待再叉，忽听哐当一声，一看，是一位有三个下巴的老外，把盘子摔在地下，走了。　　旁边的人说：“这主儿是俄国来的鲁司机先生。”内幕消息：这次刚果代表有心用蚂蚁压倒鱼子酱。鲁司机听到风声，来之前写了泰山压顶的重头文章，要在会议发言时一招一式地印证武功。谁知刚果佬避实击虚，放了吃蚂蚁这么一支暗器，抢先把人心收买了。鲁司机心里能不犯堵吗？　　刚果这位名叫蒙巴布，也不是个好相与的。据说他原来是中尉军区司令，没事爱做饭吃。这一天发生政变，总统来提兵，到处找不着他，差点儿急得背过气去。事后军法审判，总统问：“你那天为啥不在？”他说：“那天刚吃了篮球鱼，晕过去了。”总统训斥道：“找死呀你，老辈子说篮球鱼有毒你不知道？”蒙巴布说：“报告总统，卑职发现那毒跟酒差不多，越吃越醉，没准能用来解刚果人民的酒瘾。”总统大惊，心想这主得罪不得——毒他都敢吃，还吃出酒味来了，天下还有他不敢干的事吗？又盘算，以毒代酒要是真成了，每年也不用从美国进口那么多粮食了。于是换了口气说：“好吧，难得你这么爱国，我不治你了。派你发展刚果的烹调事业，你看怎么样？”　　我听得连连点头：光吃饱了还不够爱国，中了毒再上点瘾才够段位。正想着，突然有人拉我袖口，一看是个白人。他把我拉到一旁，名片递上来，原来是美国代表罗兹先生，说：“中国是烹调大国，你得对鱼子酱表示支持。”我不动声色，等他说完了，说：“您坐，我撒泡尿去。”看他一脸茫然，又说：“你看，蚂蚁吃过了，可鱼子酱还没吃，没比较怎么说话呢。”　　这话起了作用，第二天吃中饭时上了典型的俄国菜，每人面前放了两片面包，一盆红菜汤，一碟鱼子酱。我观察一下蒙巴布，人真是大将风度，二话不说，往面包上抹了鱼子酱便大吃起来。这鱼子酱是好东西，一咬往出蹦水儿，特香。代表们边吃边议论上午鲁司机的发言。他是从鲟鱼千里产卵出发，追本溯源，探讨鱼的食料来源和营养成分，最后高屋建瓴地提出鱼子酱味道的七个层次。最猛烈的是最后一个层次世界和平。据他统计，美苏历次核武会谈，凡是菜单上用了鱼子酱的，成功率提高百分之二十点三。　　诸位，人都讲理，谁不知道原子弹厉害？他这话一出，很多人都服了。　　下午“鱼”派的势头不减，发言的比利时老太太慷慨激昂，对“落后国家和地区”的烹调和饮食习惯实施猛烈攻击。我暗暗替她焦心：这主儿别是吃错了药吧？那天明明看着她连吞了三只蚂蚁，怎么突然又说蚂蚁不卫生了？又想：鱼蚁都吃了，下一步干吗呢？听说松根菌在纽约的意大利餐厅卖到一千三百美元一磅，要是大家能在素食上打一架——　　正想到精彩之处，发言忽然中断，就见老太太脸色煞白，咕咚一声，捂着肚子跌倒在台上了。　　这下子场子可乱了，大家上去抢救，一个人大呼是心脏病发作，另一个说是小产，再一个说六十岁上怀孩子不可能。我听见自己喊了一嗓子：“会不会是狂犬病？”大伙儿一听，忽拉一声都散开了。我一想不对，人命关天怎么能这么说？刚要改口，肚子忽然起了痉挛，没容我细想，哇地一声已经吐了出来。我扶着桌子大喘气儿，过来了几位代表，没等他们靠近，我哇地又吐了出来。这次惨点，天旋地转，当时就丧失知觉了。　　不知过了多久，睁眼一看，已经进了病房。周围床上躺着好几位，全是会议代表。一问，原来是吐的也有，泻的也有。幸亏医生说是食物中毒，吃了药，观察一晚上就没事了。　　第二天，众病友略有好转，都说：“不行，鱼子酱有猫腻！咱们上书警方吧。比利时老太太受害最深，一定愿意领头签字。”又转向我，异口同声地问：“中国是烹调大国，涂大厨又是受害者，明天你发言可是决定性的，你准备支持谁呢？”我答不出来，问：“你们说呢？”那些人马上分成了两派，南美，非洲和东南亚是苦出身，吃的杂，自然是支持蚂蚁，欧洲国家本来是鱼派的，可这下子连吐带泻，许多都叛变了。当然还有少数死党，视死如归地捍卫鱼子酱。我看他们说着马上就要动手，便溜回饭店去了。  

画饼记（3）
我犯愁了：会才开了一天，差点儿没吃死，可下头还一礼拜呢。又想：明天支持谁？瞧样子蒙鲁两位都是爱国人士，天生的狠角色，谁也不能轻饶了我。要不，趁还没死，提前回国吧？这时忽然有人敲门，原来是鲁司机前来看望。他把俄式的大围巾挂在架子上，一坐下就申辩这毒不是他投的。作为证据，又提出警方对鱼子酱进行了化验，发现里头有一种复杂的物质，估计是某种非洲的树叶榨的汁。“这不是明摆着吗？”他咬牙切齿地说，“姓蒙的栽赃！”顿一顿，见我没反应，便有些生气，含沙射影地问：“俄国支持你们政府进联合国的时候，你还小吧？”　　我想了一会，说：“贵国割我们四十多万平方公里的时候，你多大？”他急了，说：“哪有？这绝不可能。”见我一脸的不信，又改口：“要么就是赫鲁晓夫干的。”我说：“赫鲁晓夫不在，咱饶了他吧。你想要我支持鱼子酱，不如晚上八点来，再好好磕叨磕叨。”看他有些失望，又鼓励地说：“为了成功，多带鱼子酱！”　　他走了不多一会，蒙巴布就给我打了一个电话，明确指出，我和俄国人的猫腻已经满城风雨，老少皆知了。他正在考虑向本国总统建议跟中国断交。我打断他说：“没错，我和他是有猫腻，可我跟你也可以有猫腻呀。这样吧，晚八点，你多带蚂蚁找我来——记住，烧得嫩一点。”　　晚上八点，我的房间里坐满了人——主客是蒙巴布和鲁司机，一人提一个大菜盒。俩人见面先是一愣，接着就气势汹汹地把菜盒一放，然后坐下，隔着桌子对峙。这时陪客也到齐了，他们都是医院的病友，因为上午在病房滋事，被当局轰出来了。我站起来，说：“今天请大家来，是做一个公证，决定中国作为世界烹调第一超级大国，到底应该支持刚果蚂蚁还是俄国鱼子酱。”我顿一顿，又对蒙鲁二人说：“现在你们俩势均力敌，我这一票可以说叫你们谁死谁就得死，叫你们谁活谁就能活。可我只能投给你们俩里头的一个。为了公平，我提一个办法，你们愿不愿意接受？”　　大家都很好奇，问：“什么办法？”我叠起两个指头，说：“多吃为胜。蒙先生吃蚂蚁，鲁先生吃鱼子酱，两位今天当着大家，当场比试谁吃得多。”　　大家都笑起来了，两个当事人则瞪着我不出声。我只好再把脸绷一绷，接着说下去：“我知道这个办法野蛮，可这是惟一公平的办法。首先，你们各有各的道理，叫我向着谁好？其次，既然你们都觉得本国的食品最好吃，那就得通过吃来证明。最后，大家吃了你们的好东西，都住了医院，凭什么你们俩都没事？无论如何，你们得再吃一回，表示跟大家同甘共苦！”　　这三条理由，特别是最后一条，引起了很多的共鸣。秘鲁代表首先说：“嗯，有理，你们这是拿咱们当小白耗子！”大家一听当了小白耗子，都不干了，怒火万丈地说：“原来是这样！”我看蒙巴布和鲁司机脸色通红，便拿出一架天平，把蚂蚁和鱼子酱各称了二百克，放在盘子里，说：“如果你们同意，现在就可以开吃。否则，我得用扔小钱决定支持谁——只不过鹿死谁手我可不能负责。”我掏出一个小钱，可他们两个并没等我扔，已经拿起刀叉，狼吞虎咽地吃起来了。　　那时我不知道，为了那晚的决定，将来我后悔也来不及。　　第二天轮到我发言的时候，气氛紧张得邪门儿。我在众人的目光中走上台，说：　　“女士们先生们，逗号都别绷着。我这是受人之托，刚果和俄国代表进医院了，托我跟大家说：他们握手言和了。昨儿个晚上他俩一人吃了六磅，到末了儿终于明白了：甭管多好吃的东西，都有没味的时候。他们承认这次玩得也太猛了。当然，他们玩什么，跟我有个屁关系，我是大师傅，就讲究个实际。今天发言，只想提个问题：为什么中国素什锦比意大利松根菌更好吃？我的话完了，谢谢。”　　我刚说完美国代表就跳上台了。他向主席临时申请了两分钟，提出中国代表把素什锦和松根菌相提并论，是烹调大国的扩张主义行为。当然，他这个发言遭到了亚洲国家，包括日本等爱好豆制品的国家的迎头痛斥。最后的结果，是当晚安排了一次有严格卫生检查的松根菌品尝大会。　　会议结束的时候，我发现已经重了三磅。爱国爱得这么成功，我愁得一宿没睡塌实，最后决定：一下子当处长确实有困难，还是先从正科当起，一步步来，这样稳。　　回国第一件事，找头儿商量我的职务问题。稳步升级的战略设想没说完，头儿突然发了脾气，说：“狗屁，你干的那些也叫爱国？今天报上的社论，刚刚谴责俄国在刚果修的水坝漏水。上头的意思，明明是要他们两国掐起来嘛。你倒好，帮他们两国代表说和了。上头怪罪下来，你兜着？”　　我傻了。　　就这样，本次比划大饼，画上了一个句号。　　几天后，我回到了剁洋葱的岗位。　　CV  书包网 bookbao.com 想看书来书包网

姑妈阿兰（1）
到美国来的都是敢死队。上课考试，刺刀见红，一拼搏就过去了。当然，个别脑子笨，死活学不好的也有，比如小毛。　　可跟一切不行的人一样，他也有借口。第一件困难：老丢笔。为什么？他在国内长期炒菜，得了一个职业病，就是每当全神贯注，会下意识地进入炒菜状态，觉得手里攥着的是勺把子，做出一两个炒菜的动作来。带来的问题，就是手拿的东西可能会碰掉。因此别人上课可以全神听讲，小毛却不行。老师讲得头头是道，小毛手里的笔可掉了，慌忙去拣，又把椅子带翻，轰轰烈烈折腾几次，一节课也就过去了。　　为了确保椅子的安全，小毛去买了一个小手袋，绕在腕子上。试了试，笔掉在袋子里动静小多了。他走进教室，迎面碰上邻座的阿兰。阿兰从台湾来，她打量小毛一下，问：“喂，首饰行情怎么样？”小毛一愣，心想我一个大老爷们，一年到头就穿一件露绒的破袄，跟首饰有啥关系？可既然同胞问了，总得统战一下。也就含糊说：“唔，还行吧，听说中号的金镏子涨了点价，下礼拜咱们也许得少买几个了。”大家笑起来。阿兰说：“你们看，小毛拎着手袋，翻花袄像皮草，简直就是希拉莉克林顿逛珠宝店嘛。”大家又笑，小毛有点惊奇，想：她还有那么丰富的想像力？不由留神看了她一眼。　　她挺漂亮。　　第二天小毛改用一根细线把钢笔拴腕子上，这法子简便，眼神不好还发现不了。他不声不响地溜到座位上，眼角里发现阿兰正拿着一小梳妆盒，聚精会神地打扮睫毛，松了一口气，这一节课便上得一帆风顺。下课他混在一群同学中往外走。没到走廊拐弯，阿兰已经追上来了，快活地问：“喂，小毛，手里老拿着笔干嘛，显学问哪？”大家的目光集中到小毛手上来，使那笔的温度骤然升高，发烫。小毛不便扔掉，只好打个哈哈，说：“哪是显学问，是显武功呢——判官笔，大伙儿留神，碰着不是玩的。”阿兰瞪起眼睛，说：“哟，你一介匪生，怎么敢这么狂哪？”小毛想起也许还得找她抄作业，陪笑道：“不敢不敢，武林人士说话都这样——惯了。改天你到竹林来用饭吧，我伺候你。”　　在小毛打工的三家餐馆里，竹林最人道，不把顾客吃剩的菜回回锅再卖出去。　　过了不几天，阿兰来了。她的牛仔裤从膝盖处撕破，两个热带鱼耳环晃来晃去。进门也不等人带座，自己找了个地方，一屁股坐下来，大声叫：“小毛呢小毛呢，叫他来伺候！”小毛一溜小跑过去，提醒她：“小声点，你一介台胞，那么张扬干嘛。”她把脚翘到一张椅子上，头扬起来，说：“哼，台胞怎么啦？拿菜单来。”又一挥手，说：“我懒得看，你念！”小毛怕了她，只好拿起菜单，念：“牛肉粉，猪肉粉，虾粉，牛腩粉……”还待粉下去，却被她打断了：“喂喂，谁要吃粉？”小毛改口说：“对对，台湾同胞趁钱，得吃细粮。听这个：铁板海鲜，清蒸石斑，葱姜生蚝，都是时价，不怕你腰包沉。”不想她又不耐烦了，把菜单抢过去，说：“真笨，连我想要什么都不知道。喏，就拿这个威士忌吧。”说着把菜单扔了过来。　　第一杯酒端上来，她一仰脖就喝完了，把杯子往桌上一顿，说：“再来一杯。”小毛遵命。她连连干杯，前两杯脸色变红，第三杯脸色变白。小毛端第四杯时，顺手拿上了酒瓶子和几个加了冰块的空杯子，她喝酒，小毛不走，等着。她“咕咚”喝下去，小毛再斟上一杯。她把杯子拿在手里，要喝不喝，眼睛斜着，说：“喂，你倒挺聪明啊，知道等着。”小毛说：“那是，伺候人得会看眼色不是？”阿兰问：“我喝这么多，你害怕了吧？”小毛呵呵一笑：“你把这一瓶都喝了我也不带眨眼的。”她把杯子放下，问：“你就没想过我为什么喝这么多？”小毛实事求是：“想过，可不明白。想显派头？显派头的人一般不自残。显酒量？也不像。‘英雄海量’，这几杯算什么呀。对了，你准是中了彩，前来庆祝吧。”阿兰大笑起来：“这回说对了，你知道吗，陈光这大坏蛋跑了，离开我了。我中了彩也没这么幸福嘛。”她格格笑着，一口喝了那杯酒，眼泪却大颗大颗掉了下来。　　陈光？好像有点印象。外国学生咖啡聚会上，老有一帮台湾同学。有一次听他们议论。一个瘦子慷慨激昂地说：“我是赞成大陆张承志的，人总得讲个文化情结嘛，否则还不等于是畜生？”旁人听了，都点头称是。惟有一个一直没做声的慢条斯理地问了一句：“你有什么文化情结，说来听听。”那瘦子嘴张了两张，什么也没说出来。一打听，才知道问话的叫陈光，生物系的，台大高才生。　　小毛看阿兰还在掉泪，便说：“是陈光呀？你这得算为民除害了，他这人没文化情结，全校两万多人，谁不讨厌他哪？”见她还哭，又说：“俗话说，‘走了不要紧，只要不当真。走了他一个，自有后来人。’”谁知她听了，哇地一声哭出声来了，弄得食客们都转过头来，老板也神色紧张地走过来。小毛赶紧大声说：“没事没事，抓紧吃。这位是我姑妈，让我给气哭了。”阿兰抬起头，眼睛红红地争辩：“让你给气的？是陈光，陈光气的！”小毛弯下腰，小声说：“谁气的不都一样吗——你别嚷嚷。我们老板是色狼，这不，过来了。”她听了抬起头，满腹狐疑地看看老板，果然不嚷了。  

姑妈阿兰（2）
那天她是醉了。　　接下来几天，上课她不说话，眼睛发直。小毛觉得她是被气傻了。在国内上学的时候，班里有个女生，情况跟她差不多。先是不说话，然后是说胡话，然后就是进精神病院了。正在想着，突然一阵骚动，原来老师又留作业了——他的一贯政策是周五留，周一交，作业量正够学生忙两天。这个在美国发迹的秘鲁穷人有点虐待狂，他的题只要看两行就让人天旋地转。下了课，学生都神色忧郁，好像得了“美尼尔氏综合症”。小毛跟着阿兰，到十三街，看同学都散了，便对她说：“哇塞，糟了。”　　见她头也不转过来，继续走，又追着她，说：“萨拉热窝又打上了，电视上炮火连天，血乎淋啦地往下抬人，身上这么大个洞，好恐怖好恐怖哦！”她仍不说话。小毛接着说：“我堂外甥在东欧，枪响的时候没准儿就在萨拉热窝呢。这么危险，你难道就不着急吗？”阿兰瞪他一眼，说：“你亲戚，我急什么？”小毛看她还能说话，很松了一口气，说：“可你不是我姑妈吗？”阿兰说：“兜什么圈子，想借作业吧？”小毛赶紧辩解：“不不，是怕姑妈老闲着太累。明天有个抓鱼表演，不如去看看吧？”　　小镇旁边有一条很大的河，水挺混，两岸是那种有很多溶洞的石壁。第二天小毛把阿兰带到一个险恶去处，让她坐好，说：“这个表演惊险，您老年纪大了，不管发生什么事，千万别慌，也别乱动。”然后就脱了外衣。阿兰有些紧张，问：“你——你不用鱼杆？”小毛走到水里，往手上绑了一个大钩子，告诉她高手是不用钓杆的。　　他沿着岸边，在齐腰深的水里走，搜索溶洞。溶洞大的有脸盆大，小的像碗口，鲇鱼就藏在里面。所谓“手钓”，就是把攥着钩子的手轻轻伸进去，里面的鲇鱼以为是一条找窝的鱼，张开巨口咬来，渔人乘机一钩，就把它抓住了。　　小毛慢慢地移动，摸到洞口，便把手轻轻伸进去。他只见过别人钓，所以很有点紧张。春天水冷，他开始打寒战。摸到第八个洞的时候，突然感到一股微微的水流，好像是大鱼呼吸时引起的，接着来不及细想，手已经被咬住了。用力往外一拉，好家伙，是一条七八斤重的大鲇鱼！它用尾巴抽小毛，用背鳍上的硬刺在他肚子上划口子，可是它没法逃脱。小毛把它甩上岸。阿兰欢呼着，围着它跳来跳去，问了无数个问题，最后勇敢地伸出手，摸了它一下。小毛从袋子里掏出一瓶伏特卡，喝了一口。她也抢过去喝了一口，呛得挤眉弄眼，眼泪都出来了。　　分手的时候，阿兰的情绪好多了。　　第二天是礼拜天，阿兰打电话叫小毛到她的公寓去拿作业。小毛到的时候，她正戴着橡皮手套，对付一只油光光的卤鸡。那只大洋鸡骨骼粗壮，圆滚滚地像个小猪。大概是在冰箱里放过，看着又滑又硬。她见小毛来了，便指指那鸡，控诉说：“我砍了它一刀，它掉到地下去了。”小毛把刀接过来，笑道：“逃犯交警察，可别交给我。”她洋洋得意地说：“姑妈使唤侄子，天经地义嘛。”小毛一刀把脖子剁下来，解释说：“脖子是个纲，纲举目张。”然后从腔子处把鸡拿住，把翅膀卸了，两条大腿一拧一撕，再从胸脯上把肉片下来，不到三十秒，料理完了。他拣了一片鸡肉，朝口里一丢，说：“奇怪，怎么我切的东西都这么好吃？”阿兰递给小毛一双筷子，说：“小孩子要讲卫生，做好事也别吹，一吹就白做了。”　　她抓了一条鸡腿，指指桌子说：“喏，作业在这，你看看吧。”小毛拿来翻两下，赞许道：“嗯，不错不错，很有进步。你这样的在大陆就得评劳模了。”阿兰问：“什么‘劳模’，有好处吗？”小毛说：“劳模就是掏粪扫街的，专干大家不干的脏活苦活。好处也多，戴大红花，上报纸，那风光，你可不知道。”阿兰不服气，说：“怎么不知道——我爷爷就是大陆来的。###岁的时候，他带我去赴宴，他朋友站起来，念：‘站在高山之巅兮，望我大陆。’然后就哭了。”小毛点头道：“嗯，是于老吧？那么大岁数，不容易。”她吃了一惊，问：“你孩子家知道于右任？”小毛说：“我知道的可多了，余光中郑愁予都知道——总之给我‘一瓢长江水’，不会认成蛋花汤。”阿兰问：“大陆写诗的挺多吧？”小毛叹口气，说：“不瞒姑妈，多是多，达到我这水平的就少了。”她说：“哼，吹牛。念一首来听听。”小毛连忙推托：“我这么高的水准，哪能轻易念哪——我得走了。”她生气了，说：“滚吧滚吧，知道你是吹牛。”  书包网 txt小说上传分享

姑妈阿兰（3）
又过了几天，下了课阿兰问：“能陪我喝杯咖啡吗？”小毛犹豫一下，说：“只要能借这礼拜的作业……”她“呸”地一声，转身就走。小毛有些没趣，便跟了过去，进了咖啡店，踱到桌子旁，搭讪道：“至亲好商量，别翻脸哪。”阿兰用一根小棍慢悠悠地搅着咖啡，说：“谁跟小孩子翻脸，你给我干点活吧。”小毛问：“是卸鸡吗？”被阿兰白了一眼：“哪那么多好事？”又说：“是这样，我查清楚了，陈光这个家伙跑到加州去了，我要写信骂他一顿，说什么话你给我编。”小毛看她脸色严重，只好拿出笔，问：“什么角度，重骂轻骂？”阿兰说：“骂分轻重吗？”小毛说：“当然。比如轻骂，可以说他‘狐媚偏能惑主’，自己当当主子，捎带骂他不是大丈夫。“阿兰问：“重骂呢？”小毛说：“重骂不能用一个骂人的字，得回肠荡气，哀婉动人，让他一辈子内疚后悔。”怕她不懂，又加一句：“秦香莲王昭君知道吧？得是悲剧，越惨越好。”阿兰说：“知道知道，就是哀婉。你不是会做诗吗？做一首吧。”小毛吓了一跳，心知今天是进了套子了。　　当然，不能示弱。小毛抖擞一下精神，写：“我是一只来自北方的狼，走在——”他观察一下阿兰的表情。她皱着眉，思考一会，说：“不大好，另想吧。”小毛点点头，坦率承认这个头起得过于野蛮。再皱眉苦思一会，写：“一个人，在路上，东张西望。”又被否决了：“什么东张西望？做贼哪？”接连试过“轻轻地我要”，“外婆的澎湖湾”和“路边的老牛”之后，小毛有点挡不住了，说：“姑妈，就是‘路边的老牛’吧，老牛做同伴，够悲的了。您‘杀人亦有限’，放侄儿刷盘子去行不？”阿兰猫戏耗子地笑了笑，说：“孩子，你抄的都是歌吧？我都听过。”小毛生气了，站起来：“什么，耍我？听过你不早说，看着我费老大劲，一句一句地抄？”阿兰坐着不动，嘲笑地说：“走吧，走呀，以后别找我抄作业。”说完脸一沉，不理小毛了。　　小毛妥协了，答应晚上九点交活。　　晚上小毛拿了一张纸，画呀画呀，心里充满了悲伤。唉，求人难！这个国他完全是代表他妈出的。他妈说了：隔壁的三妞和前院的小滋扭都出国了，你不出去我就不出门——没脸见老街坊。她不出门不要紧，打酱油买菜全得小毛干。小毛实在顶不住了，这才请枪手考了托福，前来干这三天打杂，两天刷碗，到处抄作业的勾当。他明白这门是主课，Fail就完了。最要命的是作业占百分之六十的总成绩。心想陈光这小子，真是个典型的胆小鬼，孙子。要走先把话放下再走，这么藏头露尾的算怎么回事？还有那个秘鲁来的穷光蛋，就欠让他回国跟大食蚁兽为伍去！　　想这些没用，他知道。可做诗？如果是做一顿美餐还差不多。他在服务学校对穿山甲和鲍鱼有研究，毕业论文摆了一桌，凡下了筷子的都说好。　　小毛看看表，九点十分，没法再拖了，只好拿起电话。阿兰接了，听筒里传来沙沙声，她在等小毛念诗。　　“……”小毛看着那张涂得乱七八糟的稿纸，上面画了一盘酱肘子，一碗糟鱼，剩下的好像有些汉字，可写的什么他自己也看不太懂。　　“喂，别害羞，念吧。”阿兰完全是长辈的口吻。　　“我没写！”小毛挂断了。　　小毛在小雨中溜达，情绪糟透了。街道湿淋淋的，远处有一些断断续续的人影。想起在家时，从窗户里看大家在雨中四散逃跑，充分体会自己的安全，可那是家里不是？出了国就没了房檐，那也只有挨淋的份儿了。　　回到公寓，电话铃正在大作。拿起来又是阿兰。　　“告诉你，其实我不会写。”小毛大声说。　　“不会写也得接电话，这是姑妈嘛。”　　“姑妈还没当累呀？”　　“怎么没有？你以为我想当吗？”　　“……”　　“写不出来就写不出来，瞧你急得那样子，我喜欢的不是你写的东西，是——你嘛。”　　小毛拿着听筒，一时不知说什么好。　　那个学期结束之后，阿兰和小毛到海边去玩了一趟。月亮升起来，他们在沙滩上听哗啦哗啦的潮水。阿兰掏出小毛那张涂得乱七八糟的稿纸，拣出两个句子，念：“小雨偶然记录了一个背影，却又沙沙沙沙地——说呀说呀说不清。”　　不是挺像诗的吗，她悄悄地对小毛说。  txt电子书分享平台 书包网

回忆黑手党
在我所遇到的中国人里，上海人最讲礼貌，谈到人爱用“您”。当然他们的地域观念也强一些，分乡下您和城里您，杨浦您和闸北您。有时他们也用江北佬，崇明蟹和南翔小笼馒头等等，但这是地方特色，没有法子可想的。上海人挺聪明，清华的上海人就比较多。特别是上海中学，有一段时间内成了第二清华附中。我一直在内心感谢他们没再出个张承志，否则中国有两支红卫兵，却只有一个毛主席，造成群龙无首的混乱局面就不好收拾了。　　总而言之，上海人帮了中国很大的忙。　　读书时同宿舍有个外号“黑手党”的上海人，学习特好。他考试做作业从来不用草稿纸——并不是不打草稿，而是在手心打。每次考完了，他的手都是黑的。大家小心翼翼地从他身边走过，惟恐被他搂肩膀（他喜欢这样）。学生时代大家都懒，衣服能少洗还是尽量少洗。有一次题目特多，我发现他的手完全涂黑了。可是他仍在热情奔放地在上面涂着，好像他真的看得见似的。我想：没准答案他早想清楚了，之所以还在涂，完全是一种姿态，表示他愿意跟咱们同甘共苦吧？　　后来我们请他谈谈体会，他说：“手多方毕（便）哪——走到哪儿带到哪儿。”怕我们不懂，又解释说：“能用手心做萨（啥）不用，要节约草稿纸嘛。”　　黑手党有一条工装裤，是上学之前从工厂挣来的，上了学后仍然穿着。过了一阵子，那条裤子开始起毛，掉色，在裤脚处发生青黄不接，筋筋吊吊等情状，可他还是坚定地穿着它。最后裤子终于在膝盖处破了个大口子，他坐下时，挺长的一节瘦腿便从洞里戳出来，颇能使人想起德国集中营某些悲惨的照片。　　那一阵子宿舍的老大正在谈恋爱，对象是昌平某村的，穿着毛蓝褂子，脸蛋儿倍儿红。她谈恋爱不说“愁”啊“死”啊的，也不使洒香水的信笺和绣鸳鸯的手绢。她是每个礼拜天骑车来，进宿舍就扫地抹桌子打开水，顺便把床底下的脏衣服臭鞋带走去洗。她这种一阵风似的爱把所有的人都征服了，虽然宿舍被翻得鸡飞狗跳，尘土飞扬，可大家心里都不亦热乎，惟一的抱怨是她干活太快，而且老低着个头往床底下瞅，以致来了两次，还没看清她人长得什么样。　　大家问老大要照片，他却没有，说是昌平一带民俗，给照片就表示许了终身。　　大家听了这话，下个星期天便早早起来，准备了热菜，冷盘和啤酒，一边等，一边算计着：无论如何，吃东西时要把脸藏起来是不可能的。不一会，对象来了，果然不出所料，进屋之后直奔门后去拿扫帚。她扑了个空（扫帚头天就被藏起来了），又弯腰到桌子下去拿暖水瓶，暗影里见到黑手党那只犹太人似的膝盖，便“啊哟”一声，缩了出来。大家都乐了，黑手党也朝桌下瞅瞅，没发现什么异状，惊奇地问：“侬笑萨啦？”　　事后他找了一张膏药，把破口贴上了。膏药维持了一阵子，后来洗掉了。可这并没难住他，他弄了一截电线，抽出里头的细铜丝，把口子给“缝”上了。“满好格嘛。”他拍拍膝盖，显然十分得意。　　黑手党和大家在一起的日子充满了欢乐。那时天气总晴朗，风总柔和，林荫.道旁的大叶杨也总是哗啦啦地响。同学们都穿小背心，打饭时争先恐后地加塞儿。学呀学呀，功课虽然过重可精力仍然过剩。大家看了女排，看了孙晋芳，看了郎平，都说为了振兴中华，玩球吧。那是个星期六的下午吧，一声“赛球”，全班蜂拥而去，宿舍里只剩了我和黑手党。我是要复习补考，黑手党则是受了老师的赏识，准备他那篇“满汉全席的拓朴结构”。一时宿舍里很安静，只偶然听见喝水，挠头，以及克铅笔等一系列搞学问时所必须弄出来的声音。　　可搞学问哪能那么容易，才没挠了两下子头，忽听得楼道里叫了一声：“抓小偷啊——”开门一看，却是个女同学，嘴唇打着哆嗦，说有个人刚从隔壁窜出去，锁上的橇印还是热的呢。我们顺着楼梯冲下去，到了一楼，果然窜过来一个神色慌张，手拿撬棍的生面孔。黑手党大喝一声“小赤佬”，揪住胸口，一记“你光”甩了过去。那时楼道里已是兵荒马乱，大伙儿拿着家伙儿，丁丁当当地撞来撞去，一面问：“哪呢哪呢？”我连忙喊：“这呢这呢。”大家“呼啦”一声冲过来，举着家伙刚要动手，楼道那边又有人风风火火地喊：“不对不对，这呢这呢！”大家愣一愣，又掉过头，“呼拉”一声朝那边冲过去。　　来回冲了数次，终于抓住了正贼，却不是“赤佬”，原来人家“赤佬”也是冲出来抓贼的。我和黑手党对看一眼，得，漏子了，赶紧道歉吧。人是太多了点，可那朋友也好找——脸上有个黑巴掌印不是？该朋友脸虽黑，说话还是通情达理的，说算了吧算了吧，都是为了江湖之事，下回注意点就是了。　　回到宿舍，大家都骂我们。老大说你们也太不懂江湖上的规矩了，怎么也得请人家吃顿饭才是嘛。于是第二天全宿舍出动，请那朋友去吃涮羊肉。席间一问，原来人家是贵州来短训的，头天刚搬进楼，床还没铺好就出来抓小偷，难怪彼此都不认识。酒喝到最后，气氛完全融洽了。黑手党舌头有些大，搂着那人说：“今——今后大嘎（家）都是膀育（朋友），侬脸上格黑印子回去洗一洗。”那膀育也有点醉，说：“洗了洗了，皮都快擦破了，一时还洗不掉嘛。”　　几年学没白上，毕业时我也学会了时髦，懂得拿本小册子，一个一个宿舍地请同学留手迹。各同学略不迟疑，提笔就写，写完了一看，全是“海内存知己，天涯若比邻”。轮到黑手党，他说给你写点什么呢？我说写什么都行，就是别写诗，兄弟这儿知己已经满员了。要不，你把手涂黑了，给我往这一页来一巴掌？他哈哈一笑，说：“‘挥手从兹去’？好啊。”欣然为我挥了一掌。　　跟黑手党分手有年头了。这些年日子快，净顾着翻日历了：翻一张，苏联解体了；再翻一张，人民经商了；三翻两不翻，香港都要回归祖国了。可每当我读到金庸小说中“大手印”、“朱砂掌”一类的功夫，还是禁不住要走神。恍惚中仿佛又看到了黑手党。他还是那副穷愁潦倒的老模样，穿着永远的工装裤，把涂黑的手伸出来晃一晃，微笑着说：“手多方毕（便）哪——走到哪儿带到哪儿。”又补充说：“能用手心做萨（啥）不用，要节约草稿纸嘛。”  bookbao.com 书包网最好的txt下载网

三伯
三伯身材高大，是老家亲戚中常来的一位。来了就住我家，每次他一来，我妈即命我去买菜，看在回扣面上，我对他印象不错。　　三伯丝毫不露乡下人的土气。他的背头梳得溜光，津津有味地嚼香肠，喝汾酒，管我爸叫“老漏（六）”，爸则称其为“三锅（哥）”，言语之间甚为恭谨。　　我问我爸：“三锅是干吗的？为什么每次都要喝酒？”我爸说：“咳，是个厉害人物！”我妈说：“什么厉害人物，采购员罢了。”爸把脸红一红，争辩道：“过去包过戏院的……”妈进一步驳斥，我才知道三伯在旧社会是地头蛇，乡里水浅，遂到县城去，包娼包赌包戏院，无恶不做。我知道这个之后，产生了好奇，他再来我家，便仔细观察他。可看来看去，除了酒量很大之外，并不像真正的坏蛋，这令我十分失望。　　有一次他来我家，除了我别人都不在。他自取了酒，开一个油炸花生米罐头，斟一杯酒，对我说：“来，喝一口。”我摇摇头，他自言自语道：“唉，老漏这个伢子没用。”我皱着眉喝了一口。他把拇指翘起来，说：“好！”我又喝了一口，有些被呛，他便狼一样哈哈大笑起来。　　我觉得这才像个坏蛋的样子，于是兴奋了，挽了挽袖子，说：“从现在起，咱们就算一拨的。说吧，今天干吗去？”我心里的目标是前院的大巴掌他们那伙野孩子。上个礼拜因为抢弹球儿，我们曾被他们打了一顿，一口鸟气一直没消。三锅站起来喝了一口酒，脸上泛了红，我的希望腾地升起来，浑身发热。谁知三锅站了一会又坐下去了，说：“哎，老喽老喽，什么也干不成喽。”我很失望，又觉得这个关头应该鼓舞一下士气，便问：“要不，你再说说我其他叔伯都是干什么的吧。”这个他似乎有兴趣，当即把手指一个一个扳起来说给我听。　　唉，不听还好，越听越失望。原来除了老漏跟三锅，我的这些长辈全在揍（做）田。光景最好的一位仅仅是在县城拉板车而已。最后我实在有些愤愤了，问：“那么五伯呢？”我之所以列出五伯，是因为爸妈的某次神秘交谈曾漏出只言片语，说五伯当过国民党宪兵，后来下了狱。我觉得三锅把老家的人说得太柴了，兄弟七八个，怎么也得有一比较善于捣乱的吧。　　三锅听了轻蔑地笑笑，说：“他嘛，不提也罢，他是最差劲的一个了。”我不甘心，心想墙倒众人推，你不就是因为人家被下狱才这样说吗？这也太不义气了。于是问道：“怎么最差？他下了狱，算是在生死关上蹭过鞋底的。”三锅沉默一会，说：“嘿嘿，你知道他是怎么出监的吗？犯人商量暴动，他把大家都卖了。换句话他就是叛徒——叛徒懂吧？”　　这话把我震了，半天说不出话来。我觉得所谓叛徒，都是坏人出卖好人的，怎么出卖坏人也叫叛徒呢？难道人不必分成好人坏人吗？　　很惭愧，直到现在，我仍答不出这个问题。然而不知怎么，从那时起我便对三伯生出一种隐约的敬意，跟别人谈起亲戚来，也总不无自豪地提一句：我有一个伯伯，过去是包过戏院的。  书包网 电子书 分享网站

剃头的故事（1）
小时候跟关大爷住隔壁，爱听他聊剃头的往事。大爷老家是清河县人，农村的孩子可怜，除了打狗玩儿就没别的娱乐了。关大爷爱护小动物，别人打狗他不去，他的娱乐项目是看人剃头。他喜欢看剃头时人的各种表情。有的人平常趾高气扬，可一见剃刀就紧张万分，好像做了亏心事，生怕被人把首级给取了。有的人平常居于人下，被呼来喝去，人也显得畏缩，可剃头时却扬眉吐气，完全是农奴翻身的神情。对于他们，剃头是惟一被别人伺候的机会，平常一脑门子的火，有条不紊而且合情合理地一剃，再用胰子水一洗，清水稀里哗拉一涮，全都烟消云散了。　　有一天剃头师傅正跟村头大树下剃头，忽然报说他老婆生了儿子了。师傅见生了儿子，连职业道德也不要了，当时把剃刀一扔，手舞足蹈就跑了。可头剃了半截怎么办呢？那时没文化大革命一说，剃半拉脑袋没用呀。正在为难之际，关大爷捡起剃刀，不声不响地剃起来了。有人想拦他，又觉得他手里那把剃刀太晃眼睛。被剃的人别提了，两眼一闭，看都不敢看了。　　关大爷就这样开始了剃头生涯。他说第一次剃头那种奇妙的感觉是永远忘不掉的。怎么奇妙？说不上来，只是觉得自己的一双手好像云一样把那脑袋裹，飘呀飘呀的，该快的时候快，该慢的时候慢，不知不觉就剃完了。剃完了长吁一口气，马上觉得神清气爽，看什么是什么，连墙根儿那条小灰驴都显得色儿深了不少。　　但是关大爷他爹不许关大爷剃头。他叫关大爷去收棒子，收完了之后再把菜地刨一刨。可这时关大爷已经中了邪了，他心里只有四个字：我要剃头。收完棒子之后天色还早，他和一帮人光膀子坐在石滚子上，他爹则坐在一旁抽旱烟。事先一点征兆没有，他突然站起来了。没人来得及说一句话，他已经沿着那条石板路走出村去了。确切地说，他这是离家出走了。这事搁现在没啥，在那时可跟搞暴乱差不多。那是条一泡尿撒到头的小街，人人都看到他走，可没人敢拦他，他的眼睛里邪气太盛。他爹就更不明白了，这孩子从小傻，别人打他，他不懂得跑，只会抱抱头。所以别人告诉他：你儿子这是跑了，他怎么也不能信。　　到他相信儿子确实是跑了的时候，儿子已经出了名了。也不是他反应迟钝，是他儿子的名出得太快，而且完全没有道理。原来出走那天他到了县城，在东关那儿放了一大树墩子。一个闲人瞅这乡下佬透着葛，说过去看看吧。不想被他往树墩子上一按，呼地一声把一块白布抡开，马上就围上了。闲人待要挣扎，只听得一声低喝：“别动。”冰冷的刀已经开始在脸上蠕动了。到剃完了，闲人战战兢兢一照镜子，嘿，大流氓小偏分，完全是最适合自己的那种！照说城里偏分和乡下秃瓢儿满不是一回事，可关大爷他照剃。他是跟着感觉走，什么样的头该怎么个剃法，一看就知道。那天凡是被他收拾过的人都妥妥帖帖，赞不绝口，当晚关大爷的手段就满城皆知了。　　关大爷正在窜红，周军长的部队叮了咣当地开过来了。光坦克就三十多辆，后头还跟着一群光腚的小孩。众人见了，纷纷把舌头伸出来，半天不缩回去，说：“妈呀还是周军长厉害，听说东边那几十亩老玉米全碾烂了，这次保北平全靠周军长！”有见识的马上驳斥说：“你懂个屁，几十亩老玉米算什么？上头把北几省都交给周军长了！”　　晚上在会仙楼给军座接风，刘县长和本地的乡绅都发现周军长跟电影里那些嘴里咬着柠檬，一口一个“此次鲁西会战”的将军们大不相同。众人一进门，军长马上就撩着团花的玄色袍子起身了，还拱着手连说“不敢当”。三杯过后，军长笑着对刘县长说：“老父母红光满面，这是地方之福。”刘县长常接待那些手持马鞭，进门就拍桌子催粮的上校团副，哪见过周军长这么客气的？赶忙捋着胡子谦虚：“呵呵，军座过奖，老朽不过是刚剃了个头，显着有几分精神罢了。”　　周军长笑说：“剃头能有这么大的功效，那得算是神剃。”刘县长道：“这剃头的确实是个异人，就说神剃也不过分。”周军长说：“噢？倒要请教。”刘县长说：“这人剃头，第一样是剃的声音，窸窸窣窣的好像是蚕吃桑叶，又好比是小雨，随风潜入夜，润物细无声，剃完了还恍然不觉。再就是剃的感觉，我觉得好像是回了故里，在薄暮中进一家四十年老店，切一盘卤猪舌，叫半斤花雕，总之——是非让人微醺了不可。”周军长看刘老连使这么多形容词，也被感动了，说：“果真如此，那倒非见见不可了。”　　当然，这神剃——就是关大爷。  

剃头的故事（2）
第二天，关大爷坐着吉普到达军部。周军长说：“你的活儿我听说过，我这颗头不好剃，今儿个交你吧。”关大爷大字不识，场面上的话更不会说，吭哧了两声，便言归正传地“呼啦”一声，把白布抖开了。那可是大营哪，跟林冲误闯的白虎节堂也差不多。一切都透着杀机，屋子里只听见刷拉刷拉的剃头声，头发扑簌簌的落地声，门外两个马弁的脚步声。只有周军长双目微闭，看来是十分的陶醉。剃完了，良久才睁开眼睛，说“来呀”。两个马弁抢步进屋，一看军长，都神色大变，抽出盒子炮，指着关大爷说：“妈的你个臭剃头的，敢拿军长开涮！”哗啦——把枪机扳开了。　　关大爷哪见过这个阵仗？当场就站不住了。军长把手一伸，说：“咋呼什么？拿来。”一个马弁双手递上一面镜子，说：“军长，把这王八蛋交给我！”可军长并不理他，只是上上下下地对着镜子打量自己。一打量脸色也变了。关大爷浑身发抖，脑子里枪毙似的一片空白。马弁则把手按在枪把上，就等着军长的一句话。军长铁青着脸，问关大爷：“你剃了多少年的头？”关大爷绝望地说：“七，七天。”话出了口，一颗心像沉入了无底深渊。在黑暗中，军长重复说：“七天，七天……”　　——最后军长把手一挥，马弁便把关大爷架出去了。　　过了几天，和平谈判了，周军长把队伍拉了过去，自己则解甲归田。消息传来，清河县的人民都很失望，想听坦克打炮动静的埋怨说：“连个响屁都没听见，怪可惜了那几十亩老玉米的。”知道内幕的又说：“你们懂啥？姓关的是共产党的情报员，跟周军长密谈了一晌午，走的时候还赠了二百程仪呢。”　　只有关大爷自己明白，他那天是到阎王爷那儿串了一次门。每当他讲到这里，都说：“我就纳闷——你们说，马弁怎么知道军长的意思是放了我，而不是给我一颗黑枣呢？”大家七嘴八舌地猜测，最后比较一致的意见是：那谁知道呢？关大爷说：“咳，后来周军长来，我问清楚就好了。”那么关大爷是犯了什么事呢？原来军长的头上有一道疤。过去剃头时一向注意安全隐蔽，偏那次叫关大爷剃了个秃瓢，完全暴露在众人目光的交叉火力之下了。这个相当于非常时期谋害国家重臣，按危害民国紧急治罪法是要处以极刑的。　　“你为什么那样剃呢？”我们都问他。“是啊，为什么呢？”关大爷也很焦急，“可你们不知道，每次一拿起剃刀，手就不是我的了，剃成什么样完全是它们自个拿主意。”　　那以后又过了年把，周军长，那时已经当了政协委员，找到了在北京工作的关大爷。见面聊了几句，就紧紧握住他的手，说：“关师傅，我们全家感谢你！我以前老觉得自己是打仗的天才，可你让我明白了什么才叫天才。像我这样的，根本就不是打仗的料！”关大爷听不懂这话，估摸着军长这是客气，真正的目的总不过是要剃头，慌忙说：“那您就这边坐吧，什么都现成。”说着就要往外抖白布。　　周军长拦住他，说不不，今天是专程来道谢的，事多，马上就得走。怕他不信，又把帽子摘了，说：“你看，这头不是前天刚剃吗。”关大爷一看，吃了一惊，说：“怎么，还是秃——”这个字一出口就想收回来，但是来不及了。　　周军长倒很坦然，笑着接说：“是啊，还是秃头。那天你给我剃了头，我左看右看，最后是服了——我这头还就是那么剃最精神。”顿一顿，又补充说：“人啊，常常是连自己都不明白，就跟那儿打上了。你说，这不是犯傻吗？”  

美国小调之MAZE
到美国之后，我成熟了，开始思索一些人生的根本问题。比如：人为什么生两只眼，而不是一只或三只呢？我问同屋学生物学的小Ｄ，他为了研究进化论糟蹋了不少时间，之所以一直没饿死，全仗着业余到高尔夫球场当捡球员。他听了我的问题，把臭哄哄的球鞋脱下来，扔到门外，说：“这个我可不知道。”又补充说：“眼少了没法治，如果觉得太多，我还是有办法的。”我没想到他这么热心，也乐了，说：“这样吧，嫌眼多找你，嫌眼少了就来找我——我不是有一把插子吗？”　　这倒不是随便说说，那小插子我的确是随身带着的。有一回送Pizza，在第十四街和杰佛逊街角碰上一狠角色，逼着我把货放下，把钱都掏出来。他的眼睛红红的，好像牛二，我虽然带着插子，可在这眼神面前还是 了。我连声答应着，把Pizza盒放下来，顺手把插子往上一插，正要掏钱，他却转身跑了。我纳了半天闷儿，琢磨过来了——原来牛二也怕死。　　我们这个地方不大安全，女人晚上出门得带手枪。带了一阵之后，本地的枪杀案有直线上升的趋势。电视上说，这是因为女人带的枪都供应流氓了。她们的枪打不响，反而被流氓抢走。您看，人被糟蹋了，还倒贴一把枪，足值好几百块钱，这叫什么事啊。　　众女人看了电视，扳手指头一算，也觉得不值。于是一起去买MAZE。这东西小巧玲珑，一按便喷出一片剧辣的雾，可以使公牛般的壮汉丧失进攻能力。它的最大好处是只要十来块钱，虽然还是倒贴，毕竟经济多了。我的房东向来激进，也急急忙忙地赶买了一支，盒子炮似地挂腰上。我提醒她说家伙暴露了。她却得意洋洋地说：“这是我精心策划的——露出来给流氓看，他们才不敢打我的歪主意嘛。”我看着她三百来磅的身躯，想：其实对付流氓倒也不一定非用家伙，有时别的招也许更有效——比方说，压死。　　我不送Pizza了，改送报。我想：送报都是早上五点，牛二也得睡觉不是？谁知送报并不舒坦，第一天来了一只威风十足的大黑狗，浑身香喷喷的一大股巴黎香水味，显然是哪个大户人家的爱犬。它脚前脚后，不依不饶追着咬我，弄得满街都是芬芳。我仗着学过两手拳脚，一开始倒也没怎么把它放在心上。可是我随后便发现它的武功显然不比我低。它左闪右避，躲过了我的一切攻击，最后还撕破了我的裤脚。　　这一下可结了仇了。从此以后，它是每天都来，一出门它准在那儿蹲着。我走到哪儿它跟到哪儿，瞅空子就咬，一直追到我进门。小Ｄ教我贿赂它。我便包了一块牛肉，里头夹带些泻药扔过去。谁知它离着两丈闻了闻，不但不上当，反而怒叫一声，更凶猛地冲了过来。　　我明白错了。它既然是大家出身，天天喷香水，在生活上一定是十分讲究，这一点跟小Ｄ他们村那些满地找屎的赖狗不一样。它之咬我，也许还就是出于一种吃得过饱的心态。我没招了。只好通过拳脚跟它达成了默契，脚周围两尺是我的势力范围，剩下全世界的地盘都是它的，只要我一越界，它就露出刀刃似的钢牙，“咔嚓”一声咬来。可它要越了我的界呢，那也难免让我踢个半死。我每天在它的监视下，逃命似地送完报，窜进家，再拿着棍子找出来。可很怪，每次出去都找不见它，它是来得快去得也快，转眼便无影无踪了。　　有一天，我趁房东心情好，说：“这MAZE您挂着也有日子了，看来反正是用不着，不如借给我使一天吧。”谁知她听了这话脸色一变，死死地，毛骨悚然地盯住了我。我猛然醒悟到我的话里有一个不可饶恕的错误，我喉咙发干，结结巴巴地解释说：“我的意思不是说您太——，其实我是说，流氓还是挺喜欢——”　　“住口！”她低吼一声，站起身来。我抱着头，没命地朝外窜去。　　“站住！”她又吼一声。我立刻站住了，我一动也不敢动。那时我已经丧失了意识，别说让站住，就是让跳楼我也会照办。　　“明天你给我把草割了。”她威严而低沉地说。　　“啪”地一声，那支浅绿色的MAZE落在地板上了。　　你可以想像那个晚上我是什么心情。我像忧国之士那样彻夜不眠，无数遍地想像那只可怜的家伙，毫无防备地扬起脸，朝我扬起的左脚一口咬来。那时我便对准它的脸，轻轻一按，雾状的MAZE带着诗的韵律喷射出来，喷入它的眼睛和呼吸道，在它的五脏六腑里燃烧。它在地下打着滚儿，尖叫，并且痉挛。当它终于清醒，像醉汉一样爬起来的时候，我已经逃之夭夭了。　　整个晚上我都在操练MAZE。小Ｄ捡球回来，一身臭汗地嘲笑我，说我兴奋得像个头一次出远门的乡下女人。我胸怀宽广地回答说：“您这话也对，女人就女人吧，女人也得有人做嘛。”　　五时零分，惩罚行动开始。我庄严地穿好鞋袜，推开门，把报社投放的报纸放入袋子，背了起来。外面星光依稀可辨，今天这畜生显得精神抖擞，它迈着一贯的小碎步，上操似地跑来了。我沿着左边的人行道，紧贴着木栅栏小跑出去。这个我们也有默契，如果我在路当中跑，那它就得来回绕着维护它的疆界。我呢，也得转着圈子防着它，这样对攻守双方都不经济。　　袜子和鞋之间好像有点滑，MAZE就在手心，我的计划是把它引到拐弯那儿再下手。美国人都是事儿妈，回头告我一个虐待动物，学校非把我开除了不可。　　转过街角，我有意放慢了脚步。按照往常的习惯，放慢速度的行为它是深恶痛绝的。果然，它开始发出警告的咆哮。我再次放慢，左脚有意无意地抬了一下。它把鼻子凑上去，我对着它的脸就是一喷。　　可奇怪，什么也没喷出来！一瞬间我意识到MAZE拿反了，接着便闻到令人恐怖的香水味儿，我看到它呲出来的，利刃一样的白牙，以及急促抽动的，被狂怒放大了的鼻孔。它对着我只穿着凉鞋的脚咬将下来，我似乎听到半拉脚被咬掉的“咔嚓”一声，跟拉三轮的咬脆黄瓜的声音一模一样。　　但是真正奇怪的事发生了，这狗突然绝望地，被阉割似地惨叫了一声。它窜起来的身形硬生生地止住，砰然掉在地下。然后它便没命地逃走了。我从来没有见过这么丢面子的逃跑。它甚至连尾巴都来不及夹，它的身形只在拐弯那儿一闪，就像幻觉一样消失了。　　我站在那儿，不知所措。汗水把我的衣服湿透。这畜生完全把我惊呆了，多日来的战斗使我们对彼此的性格了如指掌。它是一个兢兢业业、不屈不挠的斗士，而绝不是一只临阵脱逃的孬种啊。最后我低下头，注意到了一个不起眼的细节——那天早上因为紧张，我错穿了小Ｄ捡球时穿的袜子。　　小Ｄ的袜子仨月才洗一次。　　小Ｄ听了我的历险记，脸上的惊异殊不下于发现了美洲的哥伦布。他把那袜子小心翼翼地放进塑料袋，好像那便是他的博士论文。晚上十二点，他从实验室精疲力竭地回来，宣布了一个理论：使那畜生却步的，并不是袜子里的臭分子，而是巴黎香水和臭分子的某种奇妙的组合。　　这理论十分可疑，可我也没法子否证它。因为从此以后，在目力所及的范围内，那狗再也没有出现过。  

美国八卦野战军（节选）（1）
（上回说刁德一来了）　　您听听，他这话怎么说的，英语我当然是不会了！偷渡呢，有那么容易吗？也得有那路子呀！而且就算有，咱也不干，万一不小心，撞在叔叔的子弹上，那多对不起我妈呀？当时脑子里一团糟，吃晚饭也心不在焉。吃完正翻来复去地琢磨小健那几句话呢，突然听见外屋有人敲门儿。进来特客气，跟我爸一口一个“老图”的。你猜是谁，刁德一！　　要说这俩人还真有一段交情。我爸不是工人吗，下干校的时候当连长，管牛鬼蛇神，常常训话。可他认字儿不多，记性也差，所以他得这么说：“今儿个咱们学习学习，就说个劳动吧，主要就是，啊，干活得卖块儿，下力！这事儿呢，啊，毛主席他是早有话了，都记得吧？”牛鬼蛇神互相看看，都不言声。毛主席的话那么多，谁知道他说的哪一句呀？我爸接着说：“玩儿完了吧？毛主席的话都不记，能不犯错误吗？要不那谁，刁德一，你说说，那话是怎么说的？”刁德一明戏，立时接过去，说：“‘在劳动中改造成新人！’”　　我爸大喜：“好！还是当教授的有记性！说实在的——我当连长的也没记住。得，忠不忠，看行动！开练！”大家伙呼啦一下子，全冲进茅房去了——您甭误会，这不是放风——那天的活儿不是掏大粪吗？我爸看看大家都进去了，把刁德一叫出来，说：“摆两盘！”刁德一一听，精神大振：“摆！”这人爱棋如命，可惜是标准的臭棋篓子，棋品特低，来不来就悔棋，所以愿意和他下的不多。我爸不吝，照和他玩儿，俩人常杀得死去活来的。　　所以他一进来，我爸就说：“嗬，稀客！多少日子没见，是不是报仇雪恨来了？咱们最后一回下，连宰你五盘儿，没忘了吧？”刁德一说：“得了吧，那都乾隆年间的事儿了，让你几盘，你还以为我真杀不过呀！不过今儿没功夫教你，我是找二子来了，他在家吗？”　　我一听这话，知道今儿个是躲不过去了。干脆，大明大白，把这梁子揭了得了。清清嗓子：“我说谁来啦，侯大爷呀？正好，您说小健他骂我什么不好，非骂我个‘死丢屁的’，这话我不懂，所以这笔账也不知道怎么跟他算。是不是八国联军又回来了，骂人都得用外国话了。”　　刁德一微微一笑：“现在的形势是这样的：他是既能用中国话，又能用美国话骂。你呢，只会用中国话，还没骂，已经输了一招。告诉你吧，这个‘死丢屁的’意思是‘蠢货’——天大的好话。当年我出国，就为一个老师骂了我一声‘蠢货’。当着全班，我挂得住吗？一跺脚出国了。”　　他打量了我一眼，接着说：“听说你也想出了，所以今儿个把东西带来了，这是英语九百句和磁带，给你三个月，先给我倒背下来！”我一听乐了：“怎么着大爷，您今儿个是激我来了，打量我背不下来？”刁德一说：“没错儿，激你一下。东西在这儿，背不背由你。我得走了，咱三个月后见。”又跟我爸说：“老图，你甭嫌我事儿，现在这些孩子，就得这么敲打。”玩儿文的，我爸服他，点着头说：“行，一切听您的。回去别忘了把‘橘中秘’好好研究研究，要不下回不让你一匹马没法下了！”　　刁德一走后，我拿镜子好好照了照，越看信心越足。要说我这人，怎么就这么精神，眉毛是眉毛，眼睛是眼睛，什么都没忘了长。美国话怎么着，他小健学得会我就学不会？不能跌份，非练出来不可！　　第二天一大早儿，还是西四菜市场，咱们是勤工俭学，一边儿排队，一边儿背书。排前头那老头儿听了一会儿，悄悄跟人说：“提防着点儿，后边儿这位不大利索，嗓子里呼噜呼噜喝粥似的，横是快发羊角疯了。”我一听，看来声儿小了不行，容易误会。行，大声点儿。咳嗽一声，冷不丁来了句“死丢屁的！”，老头差点儿没吓得当场翻了白眼儿。　　三个月一过，刁德一来了。不巧我打酒去了，我爸不是爱喝两口吗，一礼拜一瓶二锅头。等酒打回来，他俩早那儿杀上了。我一看，哟嗬！我爸把空头炮给他架上了。诸位，象棋就憷空头炮。瞧刁德一这难受劲儿吧，挡也不能挡，垫也不能垫，接二连三的让人抽子儿。要说这刁德一还是真正的猛士，敢于面对淋漓的鲜血。“噌——”站了起来，眉头紧皱，手一伸：“拿酒来！瞧我怎么宰你爸！”我递上一杯，说：“悠着点儿，我们家还指着他挣窝头呢！”他接过来，“咚”——往我爸前头一放：“喝吧，喝多了犯傻，好宰！”　　我爸能受这气吗，二话没说，拿过来就喝。老刁乘机用我爸的马把我爸的车吃了。我爸一声没吭，就手儿用那马给他卧了槽——还是死杀！　　天下的臭棋篓子都一德行，越输越下，越下越输。就听屋里比饭馆儿还热闹，一会儿一声：“拿酒来！”甭问，又输了一盘。我爸喝得七荤八素，后来也急眼儿了，抄起自个儿的士，“噌！”把自个儿的老将支了。手一伸，也挺那什么的：“二子，别光给我倒——也灌他一杯！”刁德一哈哈大笑，到了儿也没问我一句英语。　　第二天我闲得没事儿，心想，到租书店看会儿小人儿书吧。找我妈要了两毛钱，溜溜达达地走出去。刚出门，迎面过来一主儿，砰！有意撞了我这么一膀子。我觉得对方显然是有点横练的功夫，“托”地跳开，运功守住门户，喝一声：“朋友哪一路的！”对方哈哈一笑：“八路军——武工队！”我也乐了，上去就是一拳：“咳，六指儿，怎么还活着呢？你这不是气我吗？”  书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

美国八卦野战军（节选）（2）
六指儿咧嘴一笑，说：“活着活着，另投明师了。”我一惊：“这话怎讲，不学八卦掌了？”六指儿不答，右手曲指如钩，出奇不意，向我肩头抓来。我来不及架，只好一蹲身，从他腋下钻过，虽险险避开，肩上还是被他掠中了。没等我发招儿，六指儿滴溜溜一个大转身，说：“没事儿没事儿，不用惊慌失措，抱头鼠窜。”说着又抓过来。我双手一翻，一招“云山雾罩”，顿时把他周身三十六大穴罩在掌风之下。这一招是柳海松前辈的三怪招之一，要旨是让对方眼晕，乱不清你想拍他哪儿。六指儿果然一呆，我趁机出手，手掌已经贴上他“天突”、“玉枕”两穴。一招之下，胜负已定。　　我和六指儿都在少年体校武术班的八卦掌柳海松大爷那儿学过几年。因为他说话行事爱多挠一道子，所以外号“六指儿”。几年不见，听说一直在东单粮店扛麻包，没料到今儿他露了这么一下子。我说：“这招儿你得了先手儿，算我输吧。冲你这外号儿，练爪子上的功夫还真能有前途！”六指儿听了，乐得屁颠屁颠的，说：“龟校长说我有七成火候了！你瞧啊，刚才这一抓是这样的——不对不对！是这样的——哟，不成，你不是本门的，不能教你——龟校长说了，别说教招儿，就连我们是鹰爪门都不能跟任何人漏，一漏是要坏大事的，千万千万！”　　我说：“行了行了，那就别漏了。不过这龟校长是谁呀？”六指儿说：“就是西皇城根儿那龟山队长。你插这几年队，除了土坷垃和玉米粒儿，谁都不认识了吧。”我一听，哪儿跟哪儿焊啊？皇城根儿的龟山，原先不是在五路电车上扒窃吗，怎么成了校长了？六指儿见我一脸的反应不过来，又说：“这事儿一时半会儿也讲不清。咱哥们儿多少日子没见了，有空没有？上翠华楼坐会儿。”我说：“空儿倒是有，这不刚跟我妈要了两毛钱看小人书吗。不过翠华楼的档次……”六指儿一拍胸脯：“得得得，甭罗嗦了，知道你抠门儿，走吧，算我的！”　　俩人进了翠华楼，拣了一副干净的座头。六指儿大呼小喝，要了好几个拼盘，端上来他嫌小，让人家给换大盘。跑堂的不干，他就嚷着找经理。过一会儿啤酒端上来，又说不凉，要再冰冰。我连拉带劝，他才勉强坐踏实了。　　我说：“还行，够嚣张的。”他大模大样“嗯”了一声。我再试探他一下：“你这酒，能喝吗？”他说：“能喝能喝。我知道你想什么，准是想最近又搞严打了，特别针对小偷流氓打闷棍的。六指儿这小子和龟山他们这帮皇军混一块儿，万一过两天进了局子，说跟我喝过酒，我这一世英名不全完了吗——是不是这么想的？老实交待！”又抢着说：“你看你这么想就不够局气了吧？实说吧，咱们鹰爪帮的钱的确是从手指头上弄来的，不过拎钱包的事儿早不干了。它形势不是有变吗。过去用的是‘夹’字诀，现在是利用本门的武功优势，改‘抓’字诀，弄钱不论张，论把。”我说：“噢，闹半天当白领儿了，做银行呢。这不更玩儿完了吗？这顿饭心领了。咱们青山不改绿水长流，后会有期吧！”说着起身就走。　　六指儿急了，站起来拉我：“不许走不许走，我这就去美国了，今儿不聊聊，你可别后悔啊。”我一惊：要说世道的确不一样了，土鳖都走国际路线了，看样子不是走私毒品，就是做下了泼天巨案，畏罪出逃。我一走，赶明儿细查起来，还得落个知情不报。这是“人在江湖，身不由己”！没辙，说：“六指儿，我的情况你知道，心脏不太好，你可别吓出人命来。你说美国，到底怎么回事儿？”六指儿十分机警地向四周扫了一眼，压低了嗓子，说：“甭紧张，连累不了你。”接着，又起身到饭馆门口巡视，耽误了足有撒一泡尿的功夫才说起来。　　原来龟山姓龟是个冤案，他这“归”是归还的归。所以和老松井他们不是一派的。归山的父亲叫归去来，是个清官，堂堂社科院文学所的研究员，“文革”时下农场放鹅，所以归山才结交了皇城根儿那帮反革命。文化革命后老头从农场回来，正赶上拨乱反正，百废俱兴。归老头和几位老朋友一起把补发的工资拿出来，办了一所神州学校，归先生当校长，传授中文、中医、中国武术。一时社会上的游兵散勇招罗了不少。归山学过少林拳，所以在里头当了一名武术教头。后来老先生在文学所收了几个学生，兼管学校力不从心，看归山有向上之心，就把学校这一摊交给他了。归山接了学校，招兵买马，六指儿就是那一阵混入革命队伍的。　　六指儿说到这儿，半升啤酒下去了，得意洋洋，把鸡骨头扔桌上，举起杯子：“喝呀！”我想：他们办学校，我看小人书，都算文化圈子里的人。喝就喝吧，干了一杯。  

美国八卦野战军（节选）（3）
六指儿把大姆指伸出来，说：“要说归校长是真有邪的。去年说上头有指示，中医、武术、中文，全是搏斗精神，要斗就跟老外斗，到美国招生去！而且说干就干，单枪匹马，上美国趟了两回路。这次我就是跟着招生小组去美国表演武术！他妈的一辈子，也该我开一回眼了不是？”我说：“开眼不错，开瓢儿就不好了。你和美国佬斗，千万别忘了多带几块狗皮膏药，万一开了瓢，当场一用，这不就手儿表演一下祖国医学吗？不过你说的那个‘搏斗精神’，我怎么从来没听说过呢？不是‘博大精深’吧？”　　六指儿说：“这你可错了，那天归校长说得清清楚楚——搏斗精神！校长能说错吗？不过今儿不跟你争这个，我是看你有两手功夫，想提拔提拔你，把你介绍到神州学校去，省得你净看小人书，把这辈子都耽误啦。”我说：“甭拿我开心了，我这么大人才，你们怎么安排，校长不都让归山当了吗？”六指儿说：“错了错了，你老以为是开玩笑。我这不是玩笑，真想帮你谋个事儿。放心，不让你教中医，让你教还不把中国人都治死，一时哪儿找那么多坟地去。让你教中文也是瞎（白），中国的白痴已经不少了不是？我这是按政策，你再废物，总有一技之长，不能叫你饿死。你刚才逃命就挺利索，可以教教八卦掌嘛。”　　我说：“这么说你倒还有几分诚意，不过要真有个地方混饭，最起码不用排带鱼了。”六指儿一拍桌子：“这不齐了吗。你这么想：神州学校相当于黄埔军校，归校长相当于蒋光头，我呢，黄埔一期。你算二期，跟林彪他们一拨。只要你不驾机逃往蒙古温都尔汗，一切都好说！”　　转眼到了出发那天，我排队上机，心情特别激动，老琢磨万一撞上小健说什么话。说一句“哈罗，牛仔裤”吧？不是太有力。要不然就说“你看我这块料子怎么样？照有人买！”又嫌罗嗦。想来想去，想来想去，还是以说“Fuck”为好，以毒攻毒，而且简明有力，多少意思，全在里头了。想到这儿，特别振奋，随口说了一声“Fuck！”，突听有人喝问：“你说什么？”　　有一位女士，身着警服，眼睛灯泡似的，瓦数极高，正瞪着我呢。心想坏了，净顾着想招儿，已经排到口子了。这是海关工作人员，都学过点儿英语！赶紧说：“没什么，不是上美国吗，背英语。”她扑哧一笑。我想：死丢屁的，西部口语的不懂。她打开一箱子，问：“出国带这么多小人书干嘛？”我叹了口气：“没办法，文化人，丢不下书。”她撇撇嘴，又问：“那个箱子，怎么这么大？也是书吗？”我说：“那可是兵器了。”她脸一沉：“兵器！你过来！”我赶紧说：“唉，别误会，也就是几把大刀红樱枪，都没刃。”她说：“没刃也不行。箱子太大了。一边儿去！下一位！”不理我了。　　我一看，他们三个都进去了，站那儿等我呢，见我出了事，归老先生直搓手，六指儿指手划脚。可我一看他也往里掺乎，更觉得要坏事儿。紧急关头，归山倒吐上烟圈儿了。他的烟圈特粗野，一个个飞碟似的，满世界乱串。我跟踪了一会儿烟圈，他们突然没影儿了，我急了，心想：“国共合作靠不住，一到紧急关头就叛变革命。”再一看，人都进得差不多了，人家灯泡也不理我，在那儿写字呢，没辙，再办交涉吧。　　挪了几步。她假装没看见，只管低着头用笔划拉，我斜眼一看，什么要紧公事，画小人儿呢！画的是一坏蛋，风衣，墨镜，还提一尺寸特大的箱子。我把墨镜一摘，说：“画得挺像，就是鼻子画脑门子上了，箱子也忒大。”她看看我，说：“你懂什么，这是抽象派，毕加索知道吗？”我生气了，说：“甭管是谁，齐白石也不能这么画。这不是糟蹋人吗？”　　她脸一板要发作，有人过来了，问：“怎么回事儿？”我一看，也是个穿海关服的，岁数不小。姓灯的说：“刘科长，您来得正好。这人一上来就骂人，让他待着还不老实，过来干扰我工作。我看先把他扣起来审查几天吧。”刘科长问我：“你骂她了吗？”我心说哟，她懂呀？直了直脖子：“我背英语呢，没骂！”又问：“那干嘛不让你进去？”灯泡说：“他这箱子，我看也太大了。”刘科长说：“箱子咱们不管，让他和民航交涉去。”又对我说：“进去吧。以后对海关人员态度端正点儿。”　　我当时的心情，只有特赦的甲级战犯才能明白。提着箱子，“噌”进去了。进去才知道刘科长是归山的关系户，电话叫来的。归山见我出来，冲灯泡那边呲了呲牙，说：“扣人？有那操性吗！”归老先生说：“不可胡说！今后言行还是得多加注意。”我连忙点头。正说着，宣布上飞机了。　　飞机到旧金山是第二天中午。这次我提着兵器先出关。海关的老美把箱子打开，看看兵器，再看看我。我心说，刁难吧！这次不用西部的，实在忍不住了还有国骂呢。想不到那老美突然把拇指一伸，满脸堆笑：“OK！功——夫！”我吓了一跳，没反应过来。他又说：“Bruce Lee！”这倒明白，布鲁斯·李，不就是李小龙的外国名儿吗。指着自己：“Bruck Too！”他把手一挥——放行了。　　出了关，车子开到一个两层的旅馆，三个房间。楼上那间有景儿，优待归老先生。楼下两间，归山占一间，我和六指儿另一间。刚安顿好，有人来请吃饭了。到了饭店，上来好些穿马褂的，说是本地华人代表，一起作揖，久仰大名，如雷贯耳，不胜荣幸之至，一通儿乱焊。  

美国八卦野战军（节选）（4）
坐定了，各自捣腾了几口菜。归山对众人举一举杯，说：“你们多少也算华人了。前几年李小龙他们勾结洋人，在美国拍了几部武打电影，每回还没打，先跟老娘们似的，尖叫两声，这算哪门子武术？叫巫术还差不多。哈哈哈……”正笑得爽朗，忽听“砰”的一声，大家一惊——原来一个中年汉子猛地拍了一下桌子。他举起一只拳头，说：“对不起，在下是嫌这只苍蝇讨厌，拍它一下子。”拳头张开，一只大绿头苍蝇“嗡”地一声飞了出来。大家虽然有点恶心，可也免不了有点佩服。当今之世，进饭馆不掏钱的只有苍蝇，而且想吃什么吃什么。所以它的智力不在开饭馆儿老板之下。可这主儿不但一下子就打中，还能活捉活放，智力又在苍蝇之上了。　　汉子取过手巾擦了手，又说：“在下布鲁斯·张，在这儿开个猪肉铺，跟布鲁斯·李，也就是李小龙师傅学过两天功夫，刚才听归校长说李师傅的功夫是‘巫术’，不知能否向归校长讨教一手不是巫术的武功？”归山冷笑一声，慢条斯理地掏出块手绢儿，包上手，说：“原来是张大屠户，怨不得会拍苍蝇。饭馆里地方小，掰个腕子吧。”那位也不憷，挽起袖子，胳膊足有牛腿粗，青筋一根根暴出来。　　下边的节目很明白，只等归山提出让半只手的问题。没想到一个大秃瓢站起来了，作了个揖，说：“诸位，诸位，今天是我赵不平为归老先生一行接风，万望赏赵某人一个面子，改天再掰吧！”说着，端起一杯酒：“还是干一杯，啊，干一杯。”归老先生端起酒来，大家嗡地一声，都说干杯。　　刚要干，就听“咣当”一声，几件东西直砸布鲁斯·张的面门。布鲁斯·张晃肩躲开，接着一伸手，隔着桌子把六指儿抓住了，说：“这位朋友暗器挺漂亮，也要伸量一下在下吗？”其实我看得明白，捣乱的还是那苍蝇。它逃脱后，先在一盘卤猪肚儿上休息了一会儿，然后就去品尝六指儿前边那盘海蛎子了。六指儿大概也想活捉它，可这苍蝇的智商实在是高，自从吃了一亏后，不上桌面，只在菜里爬来爬去。六指儿嘟嘟囔囔，又皱眉又咬牙，好容易等那苍蝇爬到桌上，猛地一掌，把盘子拍翻了。　　我不动声色，往布鲁斯·张那边凑了凑，他是属于五花肉类型的，多半都是俗手，实际不经打。正考虑是用燕青的“沾衣十八跌”还是柳老前辈的“云山雾罩”呢，归老先生咳嗽了一声，说：“慢！”说着站起来向大家一抱拳：“此次来美，承本地华人商会赵副会长和诸位盛情招待。刚才有点小小的不愉快，说来全是由一只苍蝇而起，我现在把它捉起来，听凭大家发落。”说着伸出筷子，在空中随随便便一捞，谁也没看清是怎么弄的，已经夹住了那只苍蝇。那苍蝇脑袋被夹，倒也不死，翅膀拼命扇，只是飞不去。大家“啊”的一声，张嘴的张嘴，瞪眼的瞪眼，布鲁斯·张也看呆了，一句话说不出来。最后还是赵老板说了一句：“哎，这个，就请归老先生弄死它吧。”　　归老先生笑笑，说：“据我看，中华武学历经数千年，妙彩纷呈。后世门派虽多，都是武林一脉。布鲁斯·李的电影多以锄强扶弱，伸张正义为主题，我向来佩服。刚才这位张老板又以空心掌力罩住苍蝇，功夫也非常不错。其实各门各派，只要是抱定了维护正义的宗旨，就是武学正宗。”大家听了，零七碎八地鼓掌。归老先生又说：“神州学校目的是发扬中华的优秀传统，武术之外，还有中文和中医，这次招生，还仗诸位多多指教！”　　秃瓢儿站起来说：“归老先生太客气了，鄙人做生意，对武术是外行，不知这夹苍蝇的功夫，难不难学？”归先生说：“夹虫小技，何足挂齿。”秃瓢儿说：“要是不难学，我倒想派个人到中国学一学。本地人钓鱼，全要晚上点了灯，到高尔夫球场去抓蚯蚓。可是蚯蚓很鬼，手脚稍慢，它就钻进洞去了。所以一条蚯蚓比两个鸡蛋还贵。要是能训练一批手疾眼快的朋友，到了晚上，各拿一双筷子去夹蚯蚓，卖给钓鱼商店，岂不是能发大财，你张老板要有这一手，也用不着天天斩肉了！”　　归老先生说：“关于学费，我们优待华侨，一律六折。”又有一位，生怕钱都让姓赵的赚走了，连忙插进来：“根据犬子提供的情报，加州大学用大量的蜾蠃做实验，所以与其夹蚯蚓，不如夹蜾蠃，赚头更大。”我边上那位鼻子有些塌，思路倒是野的——要办一个保镖公司，专招一米八五以上，胸口带毛但狐臭不重的洋人大汉，培训完了，或以高价零售给加州的富人，或以批发价倾销给白宫和联邦调查局。我看他说得白沫子乱溅，问了一句：“你们这儿税重不重？”他一愣，说：“不重。”六指儿说：“大家不明白他的意思吧？他是说万一上税，光吹牛这一项诸位就得开支不少。”大家听了，都笑起来。你一言，我一语，又想了许多招儿，别看一分钱还没赚，想像力已经爆发了。我们也不亏，一晚上下来，报了好几个学生。　　我一拍胸脯：“归老先生，谁都是人生父母养的。这事儿全凭您一句话，我要是在外头漏了一句我是孙子！”六指儿说：“归老先生，您甭上当，世上凡是男的，都是孙子。要我说，谁漏了一句，谁是龙虾，让人在渔人码头活剥了蘸酱。”说着，哈喇子流下来了。归老先生说：“你们我都信。不过这事儿很复杂，看来本地的帮会有牵连。咱们还不能轻易下手。孙子云‘知己知彼，百战不殆’。我看先把剑藏好了，再把对方的底细摸清，然后‘谋定而后动’。”　　六指儿说：“这我不同意。只要铆定了就不能再动了！我的意思，明天先把归山跟上！”归老头儿说：“那倒不必。按原计划，明天我到加大洛杉矶分校表演气功，晚上才回来。你们仨本来是休息。我看就辛苦你们二位待在旅馆里，注意有谁来找归山，行事不要露出痕迹。后天我跟你们一块儿到醉仙楼去察看虚实。”　　六指儿抢着说：“行，交给我。小二同志贪睡，又爱看小人书，容易误事儿，明天担任买饭的任务。就这么定了。”我说：“那好，买什么吃什么，甭嫌不好。”六指儿说：“不行，起码得有螃蟹！我今儿晚上还请你吃清蒸石斑呢。”归老先生说：“改善一下伙食也不过分，小二同志，这三十块钱你拿去吧。”我拿了钱，和六指儿下楼去了。  书包网 www.61k.com

美国八卦野战军（节选）（5）
第二天醒来，六指儿已经不见了。我出去转了一圈，找不到他，在门口碰上一位超短裙，才想起来：得！准是让拐跑了。我问她见没见一个人，不会讲英语，特别能比划。对方一笑，扭了扭：“看是看见了，你跟我做一笔生意就告诉你。”我拿出十块钱来，说：“别逗别逗，你天天在这儿站班儿，也算老熟人了。你告诉我这钱归你。”她一把抢过去，朝我背后一指，说：“傻瓜，那不是吗？”我一回头，差点儿气疯了，可不是六指和归山一起走过来，正冲我指手划脚呢。　　我转身想找那妓女把钱要回来，她早没影儿了。我说：“六指儿你一大早干嘛去了？也不告我一声，我刚才叫来一警察，把你通缉了，现在正全城大搜捕呢。”六指儿说：“甭蒙我，当着警察你敢叫妓女吗！”我说：“那倒也是！不过我是让她找你，你们不是一拨儿的吗，那天六点都不到就谈上恋爱了。”归山说：“哼，怨不得早上五点就把我弄醒了！”　　六指儿说：“那不是请您吃早点吗？”归山冷着脸：“什么他妈早点，叫夜宵还差不多。”六指儿说：“真对不住啊，归校长，这全赖吾们幼儿园阿姨，从小老教我们‘早起早睡身体好’。这顿早点您要实在过意不去，中午再请我一顿不就完了吗！二子你也去吧，省得一天到晚翻那几本小人书，越活越抽抽。”　　归山一瞪眼：“扯淡！”转身走了。六指儿一个箭步蹿过去，两手一拦：“归校长，千万别走，今天我还得监视着您——哟，不对，我不能暴露，得不动声色。完了——我怎么全说了！”归山眼睛一横：“他妈的你监视我干嘛？”六指儿拍拍脑袋，说：“对了，我他妈的监视您干嘛？让我想想——对了，是这么回事儿：昨天早上六点，您叫了一个妓女，我不带着一个‘傻瓜’嘛，给您来了一张‘甜蜜的合影’，角度还不错，不过没洗出来，效果怎么样还不知道呢。”　　归山脸一红，嘴张了张，说不出话。后来把眼睛瞪起来了：“你要怎么样？”“怎么样？嗯——”六指儿假装一拍脑袋：“这样：照片呢，归老先生和文化局侯局长一人一张，剩下几张给市委、市政府、《北京晚报》，还有《人民日报》、《光明日报》。二子你再帮我想想，有漏的没有。”　　我说：“算了算了，全国性的报纸都两张了，再说人家也不登黄色新闻。要不是归校长，你今天还在东四扛粮食呢。”归山沉着脸不说话。六指儿说：“误会——全误会了！其实我也没别的意思，就是想请归校长陪我玩一会儿拱猪。这不是到了海外，只能在旅馆里自由活动，特别寂寞嘛。玩儿完了，马上把底片给您，谁也不寄！”归山皱起眉头，说：“这事儿我们领导上还得研究一下。”六指儿说：“那您先回房间，关上门研究一下吧，半小时以后准时开练，来晚了算自认当一回猪！”　　回到房间，我摔了一个杯子：“还说我贪玩儿呢，为了拱猪，把情报都曝光了，还地下工作人员呢！”六指儿说：“嗨，其实哪有什么照片，不是蒙他嘛。我从早上四点就盯着旅馆大门口，眼都没眨一下，实在忒累。后来一想，不如想个招儿，把他带在身边儿，玩儿也不耽误，任务也完成了，这可多好。而且中午饭让他掏钱，咱还省点儿呢！”我听了有点心动，主要是考虑行动经费，大早上什么都没干呢，先丢了三分之一。　　一会儿归山来了，宣布领导决定：“拱猪可以，不过不许用红桃算分儿。”六指儿说：“这不是捣乱吗？拱猪哪有不用红桃算分儿的？”归山把眼睛一翻：“用黑桃儿！”六指儿说：“这我可得考虑考虑了。打拱猪自古以来都是用红桃算分儿。玩不玩不要紧，传统不能破坏喽。我看还是寄照片吧。”我赶紧劝：“我看还是双方都做一点让步吧。归校长呢，负责买中午饭，你将就着用黑桃算分儿。不过当了猪怎么罚，那可就由我决定了。”　　他俩一听罚的问题，都紧张起来了，四只眼睛盯着我看。我自言自语：“喝凉水不许撒尿吧？太损点儿。用衣服夹子夹耳朵？一时哪儿找那么多夹子去。——美国的条件也太简陋了！这么办吧，你们俩不管谁当了猪，都让我抽一小嘴巴。”我八卦掌的功力他们都领教过，所以一听都急了，六指儿说谁输了谁装猪叫，归山说谁输了谁攥暖气管子。最后我烦了：“都别吵吵了，谁输了我弹谁一个脑崩子。这是最后决定，谁再多说一句，就是蓄意谋反，军法从事。”　　他们一想：脑崩子的受灾面积总比八卦掌小，黑着脸坐下来了。　　第一盘六指儿输了，我把手指头放嘴里哈一哈气，轻轻地抚摸了一会儿他的后脑勺子，六指儿直发颤，汗珠子渗出来了。我问他有什么遗言没有，他说头晕，让下手快点儿。我听了实在不落忍，又考虑到他历史上还是做过几件好事的，轻轻弹了一下把他放过了。第二盘儿是归山输了，一个大脑袋伸过来，我想起我那几万块钱，按轻微脑震荡弹了一下子，虽然没碰他的死穴，估计他至少十分钟看不清牌形。　　谁知到了第三盘，这俩倒霉蛋暗里联合起来了，直个劲儿地把负分和猪往我这儿送。三人打牌，谁手里有什么互相都清楚，我哪儿经得起他们这么陷害！不一会儿，我也成猪了。他们俩人都不怀好意地看着我。我说：“看什么！发牌，中午以前还能再打一盘。”六指儿说：“甭罗嗦，快崩！”我说：“刚才说得好好的，你俩输了要崩，并没说我输了也要崩啊。”他俩不干了，一起挽了袖子上来按我。我看情况危急，顺手抄起一盏台灯——这玩意儿可带电，再走一步就不客气了！  书包网 电子书 分享网站

食客（一）
冯喧这人别的都好，就是没钱。没钱也就吃不上饭，这事麻烦。　　得，找饭去吧。　　找饭得田先生。田先生比较胖点，穿绸褂子，整天捧个大水烟锅子在城里转悠。不管走哪后头都跟一帮小孩儿，都是跟丫要糖吃的。田先生在绸褂子里猛掏，掏出来全是票子，他把票子分给小孩，分完了把两手一摊，说得，没啦。没分到票子的孩子不干，把他的兜儿翻过来看——真没了。孩子都气哭了，在地上打滚。田先生急得满头大汗，不知如何是好。小孩滚到兴致勃勃，忽见来了一位大汉，都爬起身，不要命地跑了。　　大汉走过来，毕恭毕敬地对田先生说：“主人，该吃饭了。”主人擦擦汗，把气喘匀了，说：“啊，吃饭？对，吃吧吃吧。”　　吃罢饭不敢上街了，在客厅接见冯喧先生。　　“冯先生，您什么事？”　　“跟您要碗饭吃。”　　“啊，还没吃饭？来人哪——给冯先生上饭。”　　冯先生也不客气，三扒啦两扒啦吃完了，抹抹嘴，打量起客厅来了。　　客厅还是真气派，墙上挂着一把宝剑，挨墙是一大溜书架子，一边一盆龙舌兰，鲜灵灵的脱俗。里头的书更甭提了，每本都有十来斤重，一捆一捆劈柴似的，绳子都磨得起了毛，还脏兮兮的，摆明了告你主人有学问。　　冯先生打量完了客厅就没什么事可干了。他打怀里掏出一根小棍掏耳朵。掏耳朵还是怪舒服，伸进去先哆嗦两下，然后闭上眼睛，一下一下悠着掏，那劲头，好像世上真有仙人似的。　　“来人哪，给我拿根儿棍来！”——田先生显然忍不住了。　　时间过得真快，俩人对着掏，说话就日头偏西了，冯喧没露出要走的意思。　　田先生试探他一下：“您——还有别的事吗？”　　“别的事？没有。快开晚饭了吧？”　　田先生愕然了：“您的意思是——”　　“你看我当个食客合适不合适？”　　“食客？这，您有什么手艺吗？”　　“手艺可没有。我这人就会吃。”　　“那你有什么抱负吗？‘他年若遂凌云志’什么的？”　　“抱负没有，不跟您说了我就会吃吗？有吃的就行。”　　“这我就放心了，食客这工作就需要冯先生这样的。这么办吧，从今天起，您就在我这儿搭伙。来人哪——”　　田先生的呼唤，顺着长长的走廊传了出去。  书包网 bookbao.com 想看书来书包网

食客（二）
“当，当，当，开饭喽！”　　随着例行的钟声，一批奇形怪状的人物从食客集体宿舍里走出来了。头一名雄纠纠的是赵大碗，因随身自带脸盆似的巨碗著名，许以稀饭三桶，咸萝卜两个，则有万夫不当之勇。他后面的贾瞎子原在城南测字，从四十年前开业到如今一回没测中过。他口才好，能煽，大伙找他名为测字儿，实为寻个开心。人谁没烦恼？有烦恼就想聊聊。可聊必然泄露秘密，所以城里的事，这瞎子看得最亲切。在田先生这儿，他是吃中灶的。在一大群食客里面，中灶只有寥若晨星的二十多位而已。所以贾瞎子看不起大灶们，觉得世上真什么人都有，瞧这帮子大灶，猪似地蹲在院子当中，还唏哩呼噜的，真他妈的至于。　　贾瞎子绝望地挥了挥手。要办的正事还多，让他们自生自灭吧。他的手碰到一件坚硬的东西，接着咣当一声，有粘稠而灼热的东西泼撒在脚面上。贾瞎子文质彬彬，跳起来便有些古怪和滑稽。大家笑，贾瞎子也笑了。　　“大伙儿这么高兴，别是在饭里吃出屎来了吧？”　　大灶们笑得更厉害了。　　“谁干的啊？”贾瞎子循循善诱。　　有人向前一步，“贾中灶，我刚盛了粥，您就——真对不住——”　　“别价呀——您是谁？”　　“在下新来的冯喧。”　　“原来是冯大灶啊，”贾瞎子和颜悦色，用商量的口气问，“我瞎你也瞎？吃了饭我得给督军测字去，你看这事怎么办？”　　“我这就给您擦。”冯先生从兜里掏出一条分不清颜色的手绢，蹲下身去。　　“慢着，这是细活儿，要不还是——舔吧。”　　咣当一声，是赵大碗，这主甚是激昂，把大碗砸了。　　“冯哥们儿，抽丫的！”大灶受赵大碗煽动，纷纷给冯先生递招儿。　　在一片喧嚣中，冯先生慢慢把头低了下去。　　院子里静下来了。　　沙，沙，沙，是细活儿。从左鞋帮子开始，经过鞋面而到达右鞋帮子。鞋是布面，舔起来不很顺溜——要是舌头能再宽一点就好了。　　“报告中灶，完了。”　　冯先生抬起头，脸上带着点汗。　　大灶们好像吃到了苍蝇，都呸地一声，把脸扭过去了。  书包网 电子书 分享网站

食客（三）
今夜月儿甚是妖娆。　　院子里有人在唱歌。　　大灶宿舍里所有的人都在听。那是礼拜天的傍晚，充满了赌钱掷骰子嘈杂之声的集体宿舍里，忽然传来一阵歌声。假如这歌声从东暖阁那边传来就不足为奇，那边是小灶，大爷们常叫歌舞鸡陪酒。可这歌声分明是从本院传来的。在大灶宿舍的历史上，曾经因分赃不匀和三角恋之类的事干掉了三十二条人命，可唱歌这么骚的事还没发生过。　　所有的耳朵都支棱起来了。　　“唱支山歌自个听，有奶便是我母亲。　　有钱的孙子多欢乐，没鱼兄弟我最伤心。”　　“我操，屈原！”一个叫刘氓的大灶评论道。　　“冯喧，他这是想吃鱼了。”另一个肯定地说。　　吃鱼？大家一愣。　　吃鱼这事非同小可。经田先生面试通过的食客，一般从大灶吃起，他们在食客中是蓝领，对吃食重量不重质。经过三到四年的埋头苦吃之后，如有三名中灶或一名小灶以“消化能力特强”或“口味高雅”保举，则可以升至中灶。中灶吟诗，穿干净衣服，每顿有鱼。　　“新大灶就想吃鱼？瞧戏吧您哪。”　　瞧戏！大伙有些兴奋了。社会太黑暗，整天赌钱之外就是赌钱，多他妈没劲哪。　　瞧戏，嘻嘻。  

食客（四）
午后。　　冬天太阳懒，从窗口照进来有气无力，这种天气适合午睡。田先生懂这个道理，所以贾瞎子冲进来的时候，他老正在藤椅上闷儿觉。　　“您猜怎么着？大灶冯喧唱歌啦。”贾瞎子耸人听闻地说。　　“啊，有这等事？”田先生抬起头来，顺手抹去不知不觉中流出的口涎。　　“千真万确，”贾瞎子恭恭敬敬呈上几片竹简，“这是歌词的全文。”　　田先生慌忙接过来，双手捧着，一字一句地念：“唱支山歌自个听，有奶便是我母亲。嗯——好词——押韵！”田先生满意地笑了。　　“韵是押的，可意境——”贾瞎子有些急。　　可是田先生已经渐入佳境了。他摇着硕大的脑袋，大声地，抑扬顿挫地念下去：“有钱的孙子多欢乐，没鱼兄弟我最伤心。有钱的孙子……哈哈，押韵，太押韵了！”　　“冯大灶顶幽默的。”贾瞎子也被感动了。　　“嘿，唱起来一定好听。对了，你给我唱唱。”　　“啊，我？”贾瞎子慌了，“属下这个……音乐的不懂。”　　“这就是你的不是了，音乐可以丰富生活嘛，怎么能不会呢？”　　“那是那是。”　　“有了，”田先生一拍大腿，“把这歌抄了，让办公室发至各青年，各腐儒排练，回头咱们来一歌咏比赛！”　　贾瞎子唯唯而去，田先生可余兴未尽：“小三哪，来呀，”小三就是打小孩那哥们，分管伙食的，“为什么不给冯先生吃鱼呀？”　　“回老爷，大灶咸菜酱豆腐，祖上传下来的老规矩。”　　“什么，祖上传下来的？”田先生惊愕地睁大眼睛，“唉呀，这个这个……”他背着手满地乱转，脑门子上热气腾腾。　　“中灶有鱼，要不升中灶吧？”小三实在是不忍心了。　　“对对，”田先生仿佛是得了救星，手指乱点，一迭声地说，“中灶，就是这个——中灶罢。”  

食客（五）
人的命运真不可测。　　冯喧一炮而红，在各宿舍一片“有奶便是我母亲”的歌声中，升任中灶并调任了文工团独唱。文工团小妞多，瓜子俱各嗑得飞快，瓜子皮和谣言一起顺嘴角滔滔不绝地往外淌：“嘿，嘿，姐们儿，冯独唱够抱窝的啊，俩礼拜没出屋，也不知孵出来没有——呸。”　　“呸呸，得了吧，不是孵鸡，人家那是给孩子喂奶呢。”　　“那叫哺乳，窃勺了吧？”　　大家正挤眉弄眼地，女光棍似地笑着，忽听咣当一声，团部的门被揣开了。一群横眉立目的男光棍闯了进来。　　“冯喧在哪儿？”领头的赫然正是赵大碗。　　“干吗干吗，擅闯女生宿舍？”唱大鼓词的林眉眉用春葱似的小手拍了一下桌子，“滚出去，立正，喊报告再进来！”　　“臭三八，不关你事。冤有头债有主，爷们儿找的是姓冯的。”　　“呀嗬，反了你啦，冯独唱是你见的人吗？人现在从事创作——创作懂吗？不懂？不懂继续吃草——谁叫你们是畜生呢。”　　“我操——”赵大碗顺手抄起一个排戏用的小凳子。　　“好！今天碰上一腰里别着火儿的，”林眉眉不退反进，手一抄眼闭上，“打个赌吧：你今不开了我，算是我养的。”　　能在文工团吃上饭的女生都够光棍，林眉眉走过四年的江湖，撒泼打滚，说脱就脱的主，哪能怕了赵大碗？可是诸位，人赵大碗可玩的是性格，人是这一带有名有姓的慷慨悲歌之士，极容易性冲动。上半年被公安局借调，在同流氓团伙的斗争中，一个不小心，扭断了一名案犯的脖子。休说是林眉眉，他动了怒，阎王爷他二婶他也照搂扳机子。　　说时迟，那时快，赵大碗的板凳早朝着林眉眉揳了下去。  书包网 txt小说上传分享

食客（六）
砰地一声。　　许多人闭上了眼睛。　　排戏用的小凳，天天踩，日日踏，憨厚而结实，说它是木头也成，说它是铁疙瘩也对。林眉眉娇滴滴的。有人试着掐了她一下，当场便冒出一些清水来。她这样的人怎么能经得住小凳的一击呢？但是当大家睁开眼睛的时候，林眉眉竟然毫发无伤，赵大碗倒抱着头坐地上了！　　赵大碗的身后站着一位老太太，老太太手里拿着一根棍子。这件事大家后来议论了很久，是赵老太太先打了赵大碗一棒，还是赵大碗动了恻隐之心，或者是小凳砸下来之际，林眉眉用了一招“细腰巧翻云”，一直到他俩成亲也没查证清楚。　　“我们怎么跑这捣乱来了？”大家张了一会儿嘴巴，都有些累了，于是有人问出了这个至关紧要的问题。　　“唉，还不是为了那首骚歌。”大灶里也有善于思考的。　　“操的，老大不小的了捏着嗓子干这个！”　　“对对，杀鸡是怎么着！”大灶们纷纷倒苦水。　　最苦的当然是赵大碗：他老娘今天排练之际正好提一桶稀饭来探亲，一进门就听到最委婉的那段抒情“有奶便是我母亲”，老太太面带笑容听了一会儿，频频点头，然后便捡了一根劈柴，要帮儿子通通嗓子。赵大碗嫌棍粗，让老太太追得满屋乱跑，最后终于想通了——反正是跑，不如到冯喧那去吧。大灶这些糙人，当然是爱革命的，大伙嗡地一声同去，这才有了以上那幕惊险的。　　大家七嘴八舌之际，刘氓突然插嘴道：“大家说得都对，可是最主要的一点，俺们不服！俺是三八年的，参加以来一直当马夫，五五年授衔弄一上等兵，以后提过吗？没文化怎么了？玩骚的我比丫姓冯的溜，妈的火箭，妈的我是嫉妒！”　　一言惊醒梦中人，“嫉妒！”还是人小刘氓会使词儿。控诉会正要推向新的高潮，忽然从远处传来了若有若无的歌声，从方向上好像是从停车场那边传来的。　　“一岁坐上了小华沙啊，二岁坐上了大轰达啊，　　待到了青春一十八，丰田坐上它。　　待到青春二十八，飞黄腾达！”　　第一支歌还在余音袅袅，第二支歌已经接上了。　　“哥们儿——你大胆地朝前走呃哇，　　朝前呃走，莫回啊头，　　朝天的大道九千，九百，没车就得两腿走呃哇。”　　大家互相看看——谁也不比谁脸色好看。唉，这丫的，叫人说什么好呢？  


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二 : 党的文献(2010年第1期)全文阅读 作者：党的文献编辑部

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揭秘中共伟人工作生活细节：党的文献(2010年第1期) 作者：党的文献编辑部


第一章 复出的步伐（1）
*在一九七三年
编者按：经*中央批准，*中央文献研究室编辑的《*年谱（1904—1974）》，近日已由中央文献出版社出版。这部年谱共150万字，分为上（1904—1946）、中（1947—1956）、下（1957—1974）三册。全书以大量文献档案资料为依据，较为全面地反映了一代伟人*同志的成长历程；反映了他从新*主义革命时期到社会主义革命和建设时期，为民族独立、人民解放和国家富强奋斗的业绩和作出的重大贡献；反映了他在各个时期的思想发展脉络和始终保持的革命精神与崇高风范。现将年谱中1973年部分内容摘选如下，并加了几个小标题，供读者参阅。
一、告别江西
1月接待江西省委负责人。得知*中央通知他于近期内回北京的消息后表示：不忙，过了春节再走。
2月7日和卓琳离开南昌前往景德镇。
2月8日上午，参观景德镇陶瓷馆。对景德镇市委负责人说：景德镇很有名气，我小学念书时就知道，这回要好好看看。下午，参观雕塑瓷厂。谈话中，对文化部根据周恩来指示批准恢复一部分传统工艺品生产，表示肯定。
2月9日下午，参观光明瓷厂，询问生产情况和工人的收入及生活情况。
2月11日离开景德镇前，对当地负责人说：景德镇不仅是瓷都，而且世界有名，景德镇的工人是有创造性的，劳动能创造世界。
2月上中旬和全家人收拾东西，准备回北京。
2月19日晨，接待来送行的拖拉机修配厂的工人们。向工人们表示感谢，说：我们在厂里三年多了，麻烦了大家。厂里的工人、干部都很好，我们会想念你们的。和全家坐汽车离开南昌赴鹰潭。
2月20日上午十一时，和全家登上福州开往北京的四十六次特快列车。
二、复出之前
2月22日回到北京。被安置在北京海淀区花园村一处院子居住。晚，见来看望的汪东兴。
3月9日毛泽东审阅周恩来本日报送的*中央《关于恢复*同志的党的组织生活和国务院副总理的职务的决定》稿，批示：“同意。”周恩来在报告中说：“关于恢复*同志的国务院副总理职务问题，政治局会议几次讨论过，并在主席处开会时报告过。*同志已回北京。为在全国树立这样一位高级标兵，政治局认为需要中央作出一个决定，一直发到县团级党委。”《决定》稿说：“一九七二年八月十四日，在*同志写给主席的一封信上，毛主席作了重要批示。中央政治局认真讨论了毛主席的批示和*同志的问题。遵照批示精神，中央决定：恢复*同志的党的组织生活，恢复他的国务院副总理的职务，由国务院分配他担任适当的工作。”此件次日发出。
3月13日致信汪东兴：“遵示详细看了《我的自述》的摘要，觉得不用再有什么增加或减少的段落。在几段的文字上，改动了一些语句，大体上是和我原来写的东西符合的。这些改动如不妥当，即照摘要的原文，我也觉得是可以的，不会有什么不同的意见。现将两件退回，请中央审定。”此前，汪东兴根据周恩来批示，将中央关于*复职的决定稿及两个附件（附件一为*1972年8月3日给毛泽东的信。附件二为*1968年6、7月写的《我的自述》（摘录）。）送*本人阅提意见。书包网 电子书 分享网站

第一章 复出的步伐（2）
3月28日晚十时，应约赴玉泉山同周恩来、李先念、江青谈话。第二天，周恩来就*的情况写信告诉毛泽东：“他的精神、身体都好。二十九、三十两日下午和晚上，等候主席通知至主席处开政治局会，到时当约小平同志同来见主席。”
3月29日下午三时，和周恩来到毛泽东处谈话。同毛泽东见面握手时，毛泽东说：“努力工作，保护身体。”毛泽东问起这些年是怎么过来的，回答说：“等待。”这是两人分别六年后的第一次会面。晚九时，根据毛泽东的意见，周恩来主持召开*中央政治局会议，*参加。会议决定：*正式参加国务院业务组工作，并以国务院副总理身份参加外事活动；有关重要政策问题，*列席政治局会议参加讨论。三十日，周恩来致信毛泽东，报告政治局会议所议上述事项，毛泽东批示同意。*正式恢复国务院副总理工作。
4月1日下午，周恩来召集中央国家机关各部委负责人开会，宣布中央政治局决定，恢复*党的组织生活和国务院副总理职务。又说：今天这个会是毛主席催促要开的，再不传达就失职了。墨西哥总统来访，小平同志参加接待。
4月9日下午五时，和卓琳到玉泉山看望周恩来、邓颖超。
三、公开亮相
4月12日晚，出席周恩来为欢迎西哈努克亲王和夫人视察柬埔寨解放区后回到北京举行的盛大宴会。这是自“*”被打倒后，他首次在公开场合同中外人士见面。
4月15日和李先念等到机场，为廖承志为团长的中日友好协会代表团访问日本送行。五月十八日，和李先念等到机场，迎接代表团回到北京。
4月19日—22日参加接待来访的墨西哥总统埃切维里亚和夫人。二十日上午，陪同参观北京郊区红星中朝友好人民公社。二十二日晚，出席中国和墨西哥两国政府贸易协定签字仪式。
5月20日—31日出席在北京召开的*中央工作会议。会议讨论筹备召开党的十大、批林整风运动和一九七三年国民经济计划问题。二十日晚，周恩来在讲话中强调：今年三月党中央关于恢复*党的组织生活和国务院副总理职务的文件，是一个有代表性的文件，对此，绝大多数同志都是满意的。
5月25日在国家机关组第二分组讨论关于修改党章和党的十大代表产生的决定草案时发言，批判*提出的“最高”、“最活”、“顶峰”等割裂毛泽东思想和马列主义关系的言论。
6月20日—27日参加接待来访的马里国家元首兼政府总理特拉奥雷上校。二十二日上午，陪同游览八达岭长城。二十三日晚，陪同观看现代舞剧《红色娘子军》。二十四日晚，出席中国和马里两国政府经济技术合作协定签字仪式。二十五日，陪同特拉奥雷在大寨参观并与大队干部座谈。二十六日上午，陪同参观上海工业展览馆。
7月17日下午，会见来访的尼泊尔公主肖芭·沙希和驸马莫汉·巴哈杜尔·沙希。在谈话中说：中国这样大，但也可以说不大。大，是说我们的地方大，人口多；不大，就是很不发达。在对方称赞中国已经在发展的道路上前进得很快时说：有一点成绩，但还要当好多年的发展中国家，七亿多近八亿人口的国家不容易，人家有点怕我们，其实，用不着怕。我国有一百多年被侵略的历史，被那些称霸的帝国主义国家欺负，我们知道被欺负、被奴役、被压迫的味道。称霸这个事情干不得，凡是称霸的最后总是要倒的。我们的原子弹只有几个，经济上不发达。问题是发达起来以后称不称霸。毛主席教导我们全国人民永远不称霸，子子孙孙如此。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

第一章 复出的步伐（3）
7月31日晚，出席国防部为庆祝中国人民解放军建军四十六周年举行的招待会。
8月13日下午，会见泰国羽毛球协会主席春蓬·洛哈差拉为团长的泰国羽毛球代表团。在介绍中国永不侵略别国、永不称霸的原则立场说：我们永远不要去侵略人家，从我们的信念、从我们自己的历史经验，我们相信一条，凡是侵略人家的人，最后总是要倒霉的。中国一百多年来被帝国主义踩在脚下，一直到一九四九年才翻身。这一百多年教育了我们自己。坚持和平共处五项原则，同不同社会制度的国家友好相处，这是我们世世代代都要进行下去的。我们要拿这样的原则来教育我们的娃娃。我们要用和平共处的原则来指导我们的国际关系，把“不称霸”作为我们的国策。我们相信同世界各国，特别是我们的邻国，一定能够友好相处。希望所有第三世界的发展中国家都发展起来，不发展起来是要受欺侮的。在对方说要向泰国介绍中国时说：你不要忘记我们的缺点还很多，人民的生活水平还很低，与世界科学技术水平相比，还有相当大的差距。不过人民是团结努力的，这点我们是有信心的。就现在这样发展下去，大体上还要再作五十年的努力看能不能发展起来。
8月23日*中央政治局在北京召集各省、市、自治区和中央党政军机关负责人协商新一届中央领导机构成员会议。主持会议的周恩来在讲到*十大主席团增加一些老同志时说：*同志说过，有的老同志身体不好，可以做顾问。毛主席对小平同志的意见很重视，提出组织一个顾问委员会，他当主席。主席跟我讲，我说不行。他又跟政治局的同志讲，大家也都不同意。主席说，你们大家都不赞成，我只好鞠躬尽瘁。
8月24日—28日出席在北京举行的中国共产党第十次全国代表大会。周恩来代表*中央作政治报告，王洪文代表*中央作修改党章的报告。大会选举产生第十届中央委员会。*当选为中央委员。
四、判断世情
8月25日晚，出席在首都体育馆举行的亚非拉乒乓球友好邀请赛开幕式。来自亚非拉八十六个国家和地区的乒乓球代表团参加了这次比赛。
8月27日上午，会见*也门共和国新闻代表团。在介绍国内情况时说：第一条是人口很多；第二条是地方很大；第三条是经济还很落后，是正在发展中的国家；第四条我们还是第三世界的朋友；第五条，作为地广人多的国家，我们对世界应当有自己的贡献，但我们自己还是一个落后的、发展中的国家，贡献还很小，不相称。在谈到当时正在举行的美苏会谈是否会带来国际和缓局面时说：我们不相信有什么和缓。有时候在形式上看起来有所和缓，实际上是在准备新的、更激烈的争夺。只要这两个超级大国是帝国主义，而且是超级的帝国主义，这种形势就变不了。
8月28日上午，会见尼日利亚新闻工作者代表团。谈到中国国情时说：我国同尼日利亚一样，都是发展中国家。经过二十四年的努力，有一点成绩。但工业现代化水平、科学技术现代化水平，比资本主义发达国家恐怕要差二十年左右，相当于西方世界五十年代的水平。要使我国成为一个比较发达的社会主义国家，还要几十年时间。在谈到国际形势时指出：我们不相信武器现代化就能战胜一切。但准备是很重要的，有备无患。不称霸，这是我们立国的原则。我们中国现在说不上是超级大国，就是将来发展起来了，按照毛主席教导也永远不称霸。我们的愿望是，我们第三世界国家都发达起来，很好地团结起来，向帝国主义和新老殖*义斗争。书包网 电子书 分享网站

第一章 复出的步伐（4）
8月29日下午，出席*十大主席团会议，讨论十大新闻公报稿。
8月30日出席*十届一中全会。全会选举产生了新的中央领导机构。
9月2日上午，会见委内瑞拉记者圣地亚哥·巴莱罗、胡利奥·纳瓦罗·马尔索。在回答对方提出的什么是真正的*主义的问题时指出：作为一个社会主义国家，最根本的就在于它是不是坚定地相信工人阶级、贫下中农和一切劳动人民；在于它在国内是不是坚持社会主义的所有制，坚持彻底地消灭人剥削人的制度，并且不断地创造条件向共产主义前进；在于它在国际政策上是不是坚持无产阶级的国际主义，即要坚持和援助世界上被压迫民族和被压迫人民的斗争，而不要去控制人家，剥削人家，把别的国家和人民看作是低人一等，自己当老子，别人都是儿子。不要到处去扩张，把军队派到世界各地方去耀武扬威，在别的国家派驻军队，建立军事基地。要看是不是坚持反对新老殖*义，反对霸权主义。当然，还有其他的。符合这样的，就叫真*主义，不符合这样的，就是假*主义、真修正主义。
9月4日晚，会见来访的英国工党议员、前内阁大臣詹金斯和夫人。在谈到中苏关系在最近几年有没有改善可能性时说：我们的条件很简单，就是意识形态的争论不妨碍两国关系正常化。边界问题我们的立场也很简单，就是维持现状，然后解决两边的争议。不同社会制度、不同意识形态国家之间完全可以在五项原则的基础上和平共处。意识形态的争论就是打笔仗，耍笔杆子，不是动真刀真枪。对我们威胁最大的是来自北方，这个历史很长。苏联把百万大军放到我们的边界上，我们对这个问题并不怕，问题是要保持警惕，要有准备。
9月19日上午，会见奥地利前副总理赫尔曼·维塔尔姆率领的奥地利中国研究会理事会代表团。在对方说西欧一些国家可以对中国提供技术援助和贷款时表示：我们很希望能得到西方的一些先进的技术来进行我们的建设。我们愿在平等互利、互通有无的原则下发展同世界各国的贸易。贷款这种方式我们一般不采取，建国后，我们只向一家借过款，就是向苏联借过款，效果并不好。我们总的经验是“自力更生，量力而行”。我们建设我们的国家，发展我们的国家，这一条道路是最可靠的。有人说什么“输出”，革命是输出不了的。任何一个国家采取什么制度，以什么方式生活，要由这个国家的人民自己来决定，我们不相信“输出”有什么效果。总之，要把自己的意志强加于人的人，没有不失败的。
9月29日上午，到机场为乔冠华率领的出席联合国大会第二十八届会议的中国代表团送行。十一月三日下午，到机场迎接出席完二十八届联大回国的中国代表团。晚，出席国务院办公室为庆祝中华人民共和国成立二十四周年举行的招待会，欢迎前来参加国庆活动和观光的台湾同胞、港澳同胞和海外华侨、外籍华人，并致祝酒词。
10月4日下午，会见坦桑尼亚卫生部长姆维尼率领的坦桑尼亚卫生代表团。在对方提出希望与中国在医疗方面加强合作时说：我国医疗方面有一点成绩，技术方面也有一点好的东西，人民的健康状况一般是好的。但我们国家很大，医生总还是不够。为什么要有赤脚医生呢？就是医生不够的一种表现。中国人多、地方大，特别是偏僻地区、山区的卫生状况也并不是很好。所以，毛主席提出要“下乡上山”。我们要做的事还多得很。中国是一个古老的国家，但被封建主义束缚二千多年，一百多年来被帝国主义欺侮。我们祖宗遗留下的是一大块地方，几亿人口，还有一点古迹。现代化东西少。过去西方人说我们是有色人种，是低人一等的民族。但是，我们自己站起来时，可以做一点事情。我相信我们彼此都有信心。彼此努力，不发达不行啊！人家要欺侮的。

第一章 复出的步伐（5）
10月9日下午，会见来访的墨西哥体育联合会主席塞万提斯和夫人、墨西哥足球代表团团长萨尔瓦多·阿拉尼斯。在谈话中指出：旧中国的体育很差，过去西方有人称中国人是“东亚病夫”。中华人民共和国建立以后，才开始搞群众性的体育运动。毛主席发出了“发展体育运动，增强人民体质”的号召，也可以说是个群众运动。体育是个群众性的东西，二十多年来我们的水平还很低，小球比较好，大球不行。在谈到国际体育组织时说：实际上国际奥委会过去是几个霸王把持着。国际体育组织总是要突破的，十年突不破，二十年；二十年突不破，三十年。
10月10日—17日参加接待来访的加拿大总理特鲁多。十一日上午，陪同参观北京体育学院。十二日晚，陪同观看现代舞剧《红色娘子军》。十三日晚，到车站为周恩来陪同特鲁多和夫人赴河南洛阳参观访问送行。十四日，到郑州迎接由洛阳到郑州参观访问的特鲁多和夫人。十五日上午，陪同特鲁多和夫人到广西桂林参观访问，下午，陪同参观芦笛岩。十六日，陪同游览漓江。
10月13日下午，会见日本众议院外务委员会委员长藤井胜志、日本众议院议员冈田春夫率领的日本众议院外务委员访华议员团。在谈到中美关系如何发展时说：还要看，经过了二十多年，尼克松到中国来谈判两国关系，在台湾问题上有了谅解，设立了联络处。现在世界上都在谈论正常化，实际上关键是台湾问题，这主要看美国的态度和决心如何。讲正常化，不解决台湾问题怎么行？我们两国关系也是解决了这个问题后才发展的，还有些问题未谈拢也是因为这个问题。在谈到对联合国作用的评价问题时说：看来，联合国的现状不改革不行，事实上在改变，第三世界各国的发言权总比过去多些吧！我们进联合国了，这也算一个改变嘛！联合国真正改变可不容易，但大势所趋，非改变不可。
五、外出考察
10月中旬到湖南韶山参观。十九日，在走进下榻的韶山宾馆一号楼休息室时说：这个地方我很早就想来。一九六五年想来，工作忙，没来成。一九六六年又想来，后来就来不成了。之后，参观毛泽东故居。在参观大革命时期韶山党支部开成立会的阁楼时说：这虽不是中国农村最早的党支部，却是较健全、较早作出贡献的农村党支部。在参观故居纪念馆时说：毛泽覃（毛泽覃，毛泽东二弟。1935年4月在江西与国民党军队作战中牺牲。）是个好同志。如果参加长征，也许不会牺牲。我认识毛泽民（毛泽民，毛泽东大弟。1943年9月在新疆被军阀盛世才杀害。），认识他的妻子钱希均。他是一九四三年牺牲的。参观结束后，在工作人员请他作指示时说：没有什么指示。你们陈列的是历史，只要符合历史就行。
10月21日视察武汉钢铁厂，听取厂领导关于生产和筹建情况的汇报；还视察了初轧厂、大型厂、轧板厂和炼铁厂。听说中国自己设计、自己制造、自己施工安装的四号高炉，从破土动工到出第一炉铁水只用了一百三十七天，恰好与淮海战役的时间同样长，说：好！又一个淮海战役，是钢铁战线的淮海战役。钢铁工业要搞大兵团作战，但是一定要科学组织，合理施工，希望你们再打一个团结协作的漂亮仗。搞建设，就是要有速度。生产要狠抓才能搞上去。武钢是新中国兴建的大钢都，地理条件优越，很有发展前途，现在搞四百万吨，我看将来可以搞一千万吨！

第一章 复出的步伐（6）
10月22日在邯郸听取有关负责人汇报邯郸发展钢铁工业的情况时说：邯郸是个好地方，我非常怀念这个地方。这里有煤，有铁，有水，有电，西部地下资源多，东部平原又盛产棉粮，条件非常好，比起西德著名的鲁尔工业区的自然条件也不差，可以像鲁尔工业区那样，搞个大型的邯邢指邯郸和邢台。钢铁生产基地。又指示刘子厚（刘子厚，当时任*河北省委第一书记。）：你们省里可以拿出个详细计划，直接报国务院审批，我支持你们。坐火车到当年战斗工作过的邯郸西部山区走了一圈。在武安车站，嘱托县委领导：战争年代老区人民对革命作了很大贡献，中央也很重视老区建设，你们一定要把老区建设和群众生活搞好，把工农业生产搞上去。在峰峰矿区彭城站，看到水泥厂的烟尘很大，影响到附近陶瓷生产和居民生活时，当即指示：这个问题你们要很好地研究解决一下。在得知涉县山区有的地方群众吃水还很困难时指示：一定要下力气抓好这件关系群众生产生活的大事。在招待所用晚餐时，提出发展农业解决粮食问题，要抓好种子改良，国家要成立种子公司，对优良种子精心培育和统一管理。夜，乘专列回京。
六、分析国情
10月24日下午，会见圭亚那政府贸易和消费者保护部部长乔治·金率领的圭亚那政府贸易代表团。在谈到中国与第三世界国家的关系时指出：第三世界国家的处境是一样的。应该相互了解，相互帮助。合作不是单方面的，而是双方的。不能说我们帮助了别人，别人没有帮助我们。很多第三世界的国家对我们有很多的帮助。在谈到中国国情时说：我们地大、人多，但很穷。要做的事情很多。钢产量在二千几百万吨。这么多人没有一亿吨钢还行！美国人口少，而钢产量就有一亿多吨；日本也有上亿吨的钢。要搞到一亿吨钢不简单，够我们若干年奋斗了。关键问题是有了一亿吨钢也不要称霸，这是毛泽东主席提出来的。原子弹，我们也搞了一点。我们不会搞得太多。在这上面花那么多钱干什么？现在不搞一点不行。搞原子弹的目的就是为了要消灭原子弹，而不是别的。原子弹多，也不要称霸。这是我们立国的根本方针。
11月17日上午，会见朝鲜平安南道行政委员会副委员长全寿吉为团长的朝鲜友好访华参观团。在谈到中国和朝鲜关系时指出：我们两国是同甘苦、共患难的战友。在反对日本帝国主义时共同斗争，在反对美帝国主义的侵略时也是共同斗争。我们在共同斗争中，互相学习，互相协作，团结战斗，用鲜血凝成了友谊。这是很不容易的。所以，我们两个国家之间的关系与任何其他国家之间的关系不同。在中国革命中，好多朝鲜战友与我们一起战斗，流血牺牲，比如在抗日战争时期，好多朝鲜同志与我们一块儿抗日。在对方称赞参观中看到中国取得了很大成就时指出：那是你们只看了好的。任何事物都有上、中、下；有好的，有中间的，有坏的。其中，中间状态的占大多数。不好的和大量中间状态的地方你们没看到。其他方面一样。如果要真正了解情况，上、中、下三种状况都要看，有个比较。
11月18日—23日参加接待越南南方民族解放阵线中央委员会主席团主席、越南南方共和临时革命政府顾问委员会主席阮友寿率领的越南南方共和临时革命政府代表团。二十日上午，陪同参观北京制药厂。二十一日下午，陪同参观天津广播器材厂。二十二日中午，陪同阮友寿一行到广州参观访问。二十三日上午，陪同访问黄埔港，参观红旗“一三五”号货轮。书包网 电子书 分享网站

第一章 复出的步伐（7）
11月24日下午，会见日本青年团协议会访华团。在谈到中日关系时说：我们中日友好应该世世代代继续下去。要世世代代继续友好下去，总要靠我们两国的青年，还要靠我们青年的后代。在谈到边界问题时说：过去我们同周围七八个国家有共同边界问题，这都是长期历史形成的。解决这些问题的方法，就是实事求是，平等协商，采取互让的态度。要解决边界问题，首先要承认有争议，承认了这一点才来解决嘛！假如真要解决问题，那很简单，共同商量嘛，无非是这一点你让一下，那一点我让一下，这样就解决了。在谈到中国国内情况时说：我们把解决农业问题放在第一位，因为我国有八亿人口，第一件事是要有饭吃。你们研究一下我国的历史就可以知道，解放前，整个中国处于半饥饿状态，可以说，我们的老祖宗从来没有解决这个问题，遇到灾荒，就有成百万人死亡。解放后，毛主席提出了以农业为基础的指导方针，要解决农业问题，有饭吃，在这个基础上才能发展工业。可以说，解放后，在中国历史上第一次解决了吃饭问题。当然，富裕的还不多。毛主席提出了一个口号，叫做“深挖洞、广积粮、不称霸”，这里就有个粮食问题。“广积粮”有两个作用，一是备荒，一是备战。“深挖洞”就是备战。“不称霸”，中国不仅现在不称霸，就是将来现代化了，我们也不称霸。
11月下旬—12月上旬列席*中央政治局多次召开的批评周恩来在中美会谈中所谓“错误”的会议。在发言中分析了当前中美、中苏、美苏之间的战略关系。指出：看待国际关系和国与国关系，不能凭一次谈判和某一句话来进行判断，关键要看大的形势。目前来看，要讲打仗，各方都还没有准备好，特别是美苏两家自己没有准备好。但是，如果真打起仗来也不可怕，以前我们用“小米加步枪”打败了日本侵略者，今天就是再用“小米加步枪”，我们也能打赢。
七、毛泽东说：“我喜欢他”
12月12日参加毛泽东主持召开的*中央政治局会议。会上，毛泽东表示赞成叶剑英提出的关于八大军区司令员相互对调的建议，并说：我和剑英同志请*同志参加军委，当委员。是不是当政治局委员，以后开二中全会追认。你呢（指*），我是喜欢你这个人的，咱们中间也有矛盾啊，十个指头有九个没有矛盾，就是一个指头有矛盾。晚，周恩来主持*中央政治局会议，讨论毛泽东关于“政治局要议政”、“军委要议军”、各大军区司令员对调和*任职的意见，一致赞成毛泽东的意见，同意*列席政治局会议和参加政治局工作，作为政治局委员，将来提到*十届二中全会追认，并补为军委委员，参加军委和军委办公会议的工作。
12月14日晚，出席毛泽东召集的有部分中央政治局委员出席的会议。毛泽东再次谈及各大军区司令员对调问题时说：现在，请了一个军师，叫*。发个通知，当政治局委员、军委委员。政治局是管全部的，党政军民学，东西南北中。我想政治局添一个秘书长吧，你（指*）不要这个名义，那就当个参谋长吧。
12月15日上午，出席毛泽东主持召开的有部分中央政治局委员和北京、沈阳、济南、武汉军区负责人参加的*中央政治局扩大会议。会上，毛泽东介绍*说：我们现在请了一位总参谋长。他呢，有些人怕他，但是办事比较果断。他一生大概是三七开。你们的老上司，我请回来了，政治局请回来了，不是我一个人请回来的。他还对*说：你呢，人家有点怕你，我送你两句话：柔中寓刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司。过去的缺点，慢慢地改一改吧。不做工作，就不会犯错误。一做工作，总要犯错误的。不做工作本身也是一个错误。晚，出席*中央政治局扩大会议，听取周恩来传达毛泽东关于大军区司令员对调、*任职等讲话内容。
12月18日上午，会见安哥拉民族解放阵线主席罗伯特率领的安哥拉民族解放阵线代表团。在谈话中指出：中国人民对于来自反对帝国主义、殖*义、争取民族解放斗争前线的战士，都是很尊敬的。因为我们过去同你们的命运是一样的。我们希望你们反对敌人的各个部分能够很好地团结起来，团结起来的力量总比不团结大。当然团结是有原则的，谁在谋求民族的利益，争取民族解放，反对敌人的斗争中最坚决，人民就会相信谁。人民总是选择既讲团结又讲斗争的人。下午，出席*中央政治局会议，听取周恩来传达毛泽东关于各大军区司令员对调问题的讲话和通报几天来政治局成员分别做工作的情况。会议赞成毛泽东的提议，由*担任中央政治局委员、中央军委委员的职务。
12月21日下午，出席*中央军委会议。毛泽东说：朱德是“红司令”，不是“黑司令”。又说：我看贺龙同志搞错了。我要负责呢，要翻案呢，不然少了贺龙不好呢。杨、余、傅（杨，指杨成武，曾任中国人民解放军代总参谋长。余，指余立金，曾任中国人民解放军空军政治委员。傅，指傅崇碧，曾任北京卫戍区司令员。1968年3月，他们遭*、江青集团诬陷而被打倒。）也要翻案呢，都是*搞的。我是听了*一面之词，所以我犯了错误。小平讲，在上海的时候，对罗瑞卿搞突然袭击，他不满意。我赞成他。也是听了*的话，整了罗瑞卿呢。并谈到*说：*现在是中央政治局委员，军委委员了。他呢，我喜欢他，有些人有点怕他。打起仗来呢，此人还是一个好人啊！
12月22日根据毛泽东的意见和*中央政治局会议决定，*中央发出通知：*任中央政治局委员，参加中央领导工作，待十届二中全会开会时追认；*任中央军委委员，参加军委领导工作。
12月25日上午，会见越南新闻代表团。在对方说去大寨、参观过几个公社时说：全国学大寨，学得好的还是少数。事物总是有上、中、下三种状态。好的少，坏的说来也少，中间状态的最多。我们自称是发展中的国家，事实也是这样，要赶上西方世界先进水平，还要几十年的时间。但有希望就是了。
（责任编辑：王香平）
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第二章 从邓小平小康社会思想到科学发展观（1）
这是作者2009年12月23日在*中央文献研究室和*江苏省委在苏州举办的科学发展观与全面建设小康社会理论研讨会上讲话的主要部分。题目为本刊编者所加。
■ 顾秀莲
一1979年12月6日，*在会见日本首相大平正芳时提出，到20世纪末，中国将要建成一个“小康之家”。那时候，我在国家计委工作，听到这个目标后，感到非常振奋。因为当时我们都提“实现四个现代化”，“小康之家”的目标显然更符合中国的国情，更具有可操作性。正是从那时起，实现小康目标开始成为计划部门的中心工作，我有幸参与了这项伟大的工作。抚今追昔，感慨万千。
1982年党的十二大正式确定*提出的小康目标之后，“奔小康”就成为整个党和国家的中心工作。“小康”成为中国人民美好新生活的代名词。从“奔小康”到全面建设小康社会，是改革开放30多年来中国共产党领导人民建设中国特色社会主义最基本的实践活动，是造福全体中国人民、实现中华民族伟大复兴的千秋大业。30多年来，在党中央的坚强领导下，中国的社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，实现了解决温饱、达到小康的两大历史性跨越。
1983年*在苏州视察工作时，我有幸陪同，亲耳聆听了他关于“奔小康”和建设小康社会的谈话，终身受益，终身难忘。学习*的小康社会思想，我有两点突出感受。
第一点，我认为*小康社会思想的重大意义，就是在新中国30年艰苦奋斗和艰辛探索的基础上，找到了符合中国实际的社会主义现代化道路。
现代化的任务是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体提出来的。他们领导中国人民在一穷二白的基础上，建立了人民当家作主的社会主义政治制度，以公有制和按劳分配为特征的社会主义经济制度，建成了独立的比较完整的工业体系，使中国人民的物质文化生活和精神面貌发生了翻天覆地的变化，为实现现代化提供了强大的制度保证和物质基础。但是，在中国这样一个人口众多、贫穷落后的大国搞现代化建设，没有现成的经验可循，探索中难免走弯路，主要是一些做法脱离实际。生产关系上急躁冒进，“一大二公”影响了群众生产积极性；建设速度上急于求成，积累率过高对人民生活有影响。
党的十一届三中全会后，*把现代化建设推向前进。他肯定现代化有了基础，也总结了过去的经验教训。我记得他曾经说过这样的话：我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。我们现在必须发展生产力，改善人民生活条件。他提出，在中国搞现代化必须看到两个重要特点，一是底子薄，二是人口多耕地少。因此现代化是长期的艰巨的任务，只能分阶段、有步骤地实现。20世纪目标不能片面追求经济增长速度，应当解决好人民的生活。要搞中国式的现代化，争取用20年的时间达到人均国民生产总值1000美元，达到小康水平，为中国确立经过小康阶段迈向现代化的道路。这是一条符合中国实际的道路。从我们当时的计划工作来看，不再把注意力过多集中在高速度、高指标，搞多少钢、上多少项目，而是把有限的财力物力用于搞农业、轻工业。再加上农村政策放宽了，城市经济搞活了，理顺了生产关系，调动了群众的生产积极性。短短几年时间，工农业生产特别是农业生产很快取得突破，困扰我们多年的人民群众温饱问题基本解决。书包网 www.61k.com

第二章 从邓小平小康社会思想到科学发展观（2）
第二点，我认为*的小康社会思想是一个立足于实践、又在实践中不断完善的经济社会全面发展的战略。
*提出小康目标，是一个反映人民生活水平提高的目标，但又不仅仅是个生活水平的目标。他是在现代化建设大局下考虑经济发展，在经济发展的前提下谈改善人民生活。他把经济发展与社会发展统一起来。他提出小康目标，其中包含着经济、政治、文化各方面建设的全局性战略部署，也是我国实现现代化“三步走”战略的重要部署。这些思想，他是在实践的基础上不断明确的。
*非常注重实事求是，注重一切从实际出发。党的十二大正式确定翻两番、达到小康水平的战略目标后，他到江苏、浙江调查研究，实际上是到实践中验证这个目标能不能实现、怎样实现。我那时候已经到江苏工作，陪同他从北京一路到苏州。他亲眼看到江苏、特别是苏州的发展，很高兴。1983年2月7日下午，*问江苏省和苏州市主要负责同志：“苏州农村的发展采取的是什么方法，走的是什么路子？”我们回答说，我们很早就把工作着重点转到发展生产上来，主要靠两条，一条是重视知识，依靠科技进步。苏州农村劳动力文化素质较高，为发展生产又吸收上海等地城市退休人员和科技人员，请来一位能人就能建起或救活一座工厂。另一条是发展乡镇企业。他问江苏到2000年能不能翻番，我们用江苏的实践作了回答：江苏从1977年到1982年六年时间，工农业总产值已经翻了一番，按照这个速度，全省用不了20年，就有把握实现翻两番，像苏州这样的地方，我们准备提前五年实现党中央提出的奋斗目标。*听了很欣慰。他在谈话中说，实现十二大提出的目标，要有全盘的更具体的规划，做到心中有数，中央要帮助各地解决各自突出问题，帮助他们创造条件，把规划落到实处。讲到这些部署时，他情绪高昂，回到北京后，同中央负责同志谈话说，这次到江苏，一路上看到情况很好，人们喜气洋洋，新房子盖得很多，市场物资丰富，干部信心很足。看来，四个现代化希望很大。
1983年春天的苏州之行，使*的小康社会思想实现了新的升华，引发他提出了建设小康社会的宏大构想。1987年他进一步提出“三步走”发展战略。之后，在推进小康实践过程中，他一直以实事求是精神思考和推动小康社会建设，提高人民生活。
二30年来，我国建设小康社会取得了历史性成就，但实现全面建设小康社会的目标、基本实现现代化还需要艰苦奋斗。现在我们站在了新的历史起点上。面对新的机遇、新的挑战，我们要以科学发展观为指导，认真贯彻落实党的十七大提出的实现全面建设小康社会奋斗目标的各项新要求。对这个问题，我想以江苏的发展实践为例，谈几点想法。
第一，要加快转变经济发展方式，坚决走科学发展之路。党的十七大提出，实现全面建设小康社会经济发展目标，关键要在加快转变经济发展方式上取得重大进展。这是一个非常迫切的战略任务。上个世纪80年代，我们面临的第一位的任务是迅速改变贫穷落后面貌，要抓住时机、加快发展。在那样的历史条件下，粗放型发展方式难以避免。现在，我国人均国民生产总值从1979年的约250美元增长到2008年的3266美元，经济总量居世界第三位，经济发展速度2002年以后连续两位数，去年也在8%以上。与此同时，资源和环境的制约却越来越突出，一些地区环境污染和生态破坏状况触目惊心。实践告诉我们：靠消耗资源、牺牲环境换来的经济增长，是不可持续的。更重要的是，我们不能光考虑我们这一代人的经济发展需要，还要关心下一代人的生存和发展需要，为他们留下矿山良田，绿水青山。我们绝不能再走粗放型发展经济的路子，必须切实把节约资源、保护环境、加强生态建设放在突出的位置，必须尽快实现经济发展方式从物质资源消耗为主的粗放型，转变为依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新的集约型，建设资源节约型、环境友好型的社会。书包网 txt小说上传分享

第二章 从邓小平小康社会思想到科学发展观（3）
第二，充分利用好国际市场，坚持改革开放。发展外向型经济，是上世纪80年代东部沿海地区率先发展的强大动力。在建设小康社会的起步阶段，我们需要从封闭型经济实现向开放型经济的转型。当时江苏的沿江、沿海开放区，我们都要求他们放手去干，用足、用活、用好中央给予的开放政策，千方百计创造条件，吸引外资，引进先进的设备、技术、管理，想方设法打进国际市场。今天，我国已经加入世界贸易组织，全面参与经济全球化进程，发展外向型经济面临更广阔的天地、有着更好的机遇，但也面临新的挑战。这次世界性金融危机，给我们敲了警钟，要求我们注重防范国际经济风险。我们要清醒地认识到，在国际市场上我们是后来者，需要不断增强应对国际市场竞争的本领，进一步提高外向型经济的发展水平，真正做到党的十七大提出的“形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势”。
第三，更加注重改善民生，坚持经济社会协调发展。社会建设与人民幸福安康息息相关，要在发展生产的基础上加快推进以改善民生为重点的社会建设。建设小康社会，就是要把改善民生与经济发展统一起来。上世纪80年代为了摆脱贫困，需要首先解决经济发展问题。因此，社会保障水平不高，收入差距、地区差距拉大这些问题还不是第一位的。人民生活水平总体上达到小康后，这些问题就要着手解决。*始终重视尊重实践、尊重群众，时刻关注广大人民的利益和愿望，始终把解决十几亿人民的温饱问题，放在最重要的位置。全面建设小康社会，是为了建成一个惠及十几亿人的更高水平的小康，这就要促进社会公平正义，积极实施“科技兴国”、“人才强国”战略，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，实现人与自然、人与社会、人与人的和谐，使不同的利益群体都能在共同利益的基础上实现劳动合作和利益共享，为中国特色社会主义事业各尽所能、各得其所。
第四，要始终坚持党的领导。在江苏建设小康社会的进程中，苏南模式也好，华西经验也好，张家港精神也好，昆山经验也好，都有共同的一条，就是党组织的坚强领导。党组织是团结和带领群众建设小康社会的核心。我们要在一个13亿人口的大国全面建设小康社会，形势更加复杂，任务更加艰巨，更需要党的正确领导，需要提高党组织的战斗力、凝聚力。党的十七大指出，党要站在时代前列，带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新的精神加强自身建设。党的十七届四中全会指出，世情、国情、党情的深刻变化，对党的建设提出了新的要求，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，必须继续推进党的建设新的伟大工程，确保党始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心。
〔作者顾秀莲，女，全国人大常委会原副委员长，北京100017〕
（责任编辑：孙东升）


第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（1）
■ 中央文献研究室小康社会研究课题组
*本文系*中央文献研究室的委托课题《小康社会理论形成与发展综述》的一部分。
[摘要]1979年12月6日，*首次提出20世纪中国现代化建设的目标是达到小康。1982年，党的十二大正式确立了这个战略目标。1983年初，*视察江苏、浙江和上海等地，归纳和提炼这些地方奔小康的新鲜经验，初步提出了小康社会理论的基础框架。此后，在全面改革开放的伟大实践中，小康社会理论不断丰富。1987年，*提出中国现代化建设“三步走”的发展战略，完整地描绘出从新中国成立到21世纪中叶100年间中华民族百年图强的宏伟蓝图。1992年春，*在南方谈话中提出一系列新颖的思想观点，推进了小康社会理论与实践的发展。回顾*关于小康目标的一系列重要论述和我国建设小康社会的实践，对于全面建设小康社会有着重要意义。
[关键词]*；小康目标；小康社会；中国现代化；改革开放；“三步走”战略
[中图分类号]D616[文献标识码]A
1979年12月6日，*首次提出20世纪中国现代化建设的目标是达到小康，小康目标从此成为我们党思考和探索我国社会主义现代化建设道路的重要标尺。*作为我国改革开放的总设计师，对小康目标进行过多次调研、论证、思索，使小康目标逐步明确、小康社会的轮廓逐步清晰，并设计出中国现代化建设“三步走”的具体发展步骤，完整地描绘出从新中国成立到21世纪中叶100年间中华民族百年图强的宏伟蓝图。值此小康目标提出30周年之际，回顾*关于小康目标的一系列重要论述和实践，对于我们在中国特色社会主义理论指导下，全面建设小康社会有着重要意义。
一、新中国前30年党对现代化建设道路的艰辛探索
小康目标的提出和小康社会理论的形成，是党的十一届三中全会后新的历史时期的事情。但它有着深刻的历史渊源，是中国社会主义现代化建设历史进程发展的结果。
新中国成立后，特别是随着1956年社会主义基本制度在中国的建立，中国共产党和中国人民开始了建设社会主义现代化的伟大历程。
1953年9月，党提出的过渡时期总路线明确指出：“要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化。”1954年6月，毛泽东在中央人民政府委员会第三十次会议上《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话中提出，用“三个五年计划，即十五年左右”的时间，为社会主义工业化打下一个基础。（《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329页。）1954年9月，周恩来在一届全国人大一次会议上所作的《政府工作报告》中提出，要建设起“强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。（《周恩来选集》下卷，人民出版社1984年版，第132页。） 这是党的领导人对“四个现代化”概念所作的最早表述。1956年9月，党的八大把“四个现代化”的目标写进了党章，提出要“使中国具有强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”。
1956年，党的八大前夕，毛泽东进一步提出中国社会主义现代化建设分两步走的构想：第一步，用三个五年计划的时间实现初步工业化。第二步，再用几十年的时间接近或赶上世界最发达的资本主义国家。（《毛泽东传（1949—1976）》（上），人民出版社1999年版，第350页。）这年9月，在党的八大召开期间，毛泽东把实现第二步目标所用的“几十年的时间”明确为50年到100年。1956年9月24日毛泽东会见南斯拉夫共产主义者联盟代表团时的谈话记录。

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（2）
自20世纪50年代末开始，党在指导思想上逐渐陷入“左”的错误，在经济建设上不切实际地提出“超英赶美”的口号，轻率地发动“大跃进”和人民公社化运动，使社会主义现代化建设的进程遭受严重挫折。经过努力纠“左”和调整，到1963年前后，党对社会主义现代化建设目标和发展步骤的判断又回到1956年八大时的正确认识上。1963年9月，中央工作会议提出分“两步走”，实现四个现代化的发展战略：第一步，用15年时间，建立一个独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，使我国工业体系大体接近世界先进水平；第二步，用50年到100年时间，使我国工业走在世界前列，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国经济走在世界前列。至此，四个现代化目标形成了完整的表述。
1966年开始的长达10年之久的“*”，使党的工作重心转向了“以阶级斗争为纲”，“四个现代化”的战略目标和“两步走”的发展战略刚开始实施就被迫中断，国家经济建设遭到十分严重的破坏和损失。
到“*”后期，面对国民经济出现的严重局面，毛泽东和党的其他一些领导人把注意力转移到经济建设上。1974年11月，毛泽东作出“把国民经济搞上去”的指示。（参见逄先知：《毛泽东关于建设社会主义的一些思路和构想》，《党的文献》2009年第6期。）1975年1月，周恩来在四届全国人大一次会议上作《政府工作报告》，重申1964年在三届全国人大一次会议提出的四个现代化建设“两步走”的发展战略：“第一步，用15年时间，即在1980年以前，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。”（《周恩来选集》下卷，人民出版社1984年版，第479页。）重提“四个现代化”的目标和“两步走”的发展战略，给正在经受“*”*之苦的全国人民以极大的振奋，使人们看到了国家由乱到治的希望。
四届人大结束不久，经毛泽东批准，复出工作的*替代重病的周恩来主持国务院工作。他在领导以经济领域为主的整顿过程中，对本世纪实现四个现代化的目标作了思考。如1975年4月，他在会见美国众议院议长卡尔·艾伯特、众议院共和党领袖约翰·罗兹等人时说：“我们这个国家还很落后。我们也有一些雄心壮志，看能不能在20世纪末达到比较发展的水平。所谓比较发展的水平，比你们、比欧洲的许多国家来说，还是落后的。我国人口多，有8亿人，人均国民收入还是很低的。钢要达到你们和欧洲、日本的水平，至少要50年的时间，而到那时候，你们又发展了。”（《*年谱（1975—1997）》（上），中央文献出版社2004年版，第30页。）这年6月2日，他在会见尤金·帕特森为团长的美国报纸主编协会代表团和美联社董事长保尔·米勒时，这样描述四届人大提出的现代化“两步走”的发展目标和战略：“总的说来，我们发展社会主义经济，建设国家，是按照毛主席的指示分两步走。第一步是用10年左右的时间，把中国的工业、农业、科学技术这些方面建成独立的比较完整的体系，使各方面都有比较好的发展。第二步是在这个世纪的末期达到现代化水平。所谓现代化水平，就是接近或比较接近现在发达国家的水平。当然不是达到同等的水平。在这个时期内还办不到，因为中国有自己的情况，首先是人口比较多。但还有25年的时间，我们有信心达到比较接近通常说的西方的水平。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第52—53页。）*把我国四个现代化的目标与“发达国家的水平”、“西方的水平”相比较，从动态的分析中揭示了实现这一目标的艰巨性。他说：“我们说形势好，有希望，大有希望，但是，头脑要清醒，要鼓干劲。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第98页。）

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（3）
*既看到了我国现代化建设的艰巨性，又反复强调党和人民有信心实现这一雄心壮志。按照他领导整顿的思路，如果没有后来的折腾，我国现代化建设是能逐步走上预想的正常轨道的。但不久，在所谓“反击右倾翻案风”运动中，*又一次被打倒，整顿被迫中断，我国现代化建设的进程再次遭受严重挫折。
以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体对社会主义现代化建设道路的探索，既有非常成功的经验，也有严重失误的教训。无论是经验还是教训，都是我们党的宝贵思想财富。
二、小康目标的提出
1976年10月“*”结束后，人民强烈希望迅速恢复和发展经济，摆脱贫困的生活。党的领导人重提四个现代化，希望以此目标凝聚党心、民心，短期内把国民经济搞上去，改变党和国家工作的被动局面。一段时间内，国民经济得到了较快恢复，有些方面还有所发展。但是，接着又犯了急于求成、片面追求高速度的毛病。1977年5月1日，《人民日报》发表文章，引用毛泽东在1956年说的“搞了五六十年还不能超过美国”，“那就要从地球上开除你的球籍”的话，把四届人大提出的20世纪末实现四个现代化的目标，解释为赶超世界强国。在11月至12月召开的制定国民经济长期规划的全国计划会议上，则提出了赶超世界最发达的资本主义国家和世界先进水平的具体方案。按照1978年春五届全国人大一次会议上通过的《政府工作报告》和《一九七六至一九八五年发展国民经济十年规划纲要（草案）》提出的具体指标要求，这8年间主要工业产品新增加的产量都将大大超过过去28年增加的产量，国家财政收入和基本建设投资，都相当于过去28年的总和。在这些高经济指标的驱动下，全国上下“大干快上”，结果造成了国家财政困难和国民经济比例更加失调的严重情况。于是，重新思考中国现代化建设发展目标的问题提了出来。
在中国这样一个贫穷落后、人口众多的东方大国搞现代化建设，首先要弄清楚与世界现代化进程的差距。*复出工作后不久，就郑重地提出：要派人出去看看，特别要看看发达国家是怎样搞的，“看看人家的现代工业发展到什么水平了，也看看他们的经济工作是怎么管的”（《*年谱（1975—1997）》（上），第305页。），把资本主义国家先进的经验、好的经验学回来。他说，要“知道世界是什么面貌”。（《*年谱（1975—1997）》（上），第398页。）在*的大力倡导下，1978年前后，我国相继派出多批经济代表团、考察团，赴日本、西欧和美国等西方发达国家参观考察，受到很大震动。1978年9月12日，在朝鲜访问的*感慨地对金日成说：“最近我们的同志出去看了一下，越看越感到我们落后。什么叫现代化？50年代一个样，60年代不一样了，70年代就更不一样了。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第372—373页。）
1978年，*本人也频繁地出国访问。通过实地考察，*更真切地了解到了当代世界现代化发展的最高水平，和中国与外部世界的巨大差距。如访日期间，*到日产汽车公司工厂参观，当了解到那里的劳动生产率比当时中国长春第一汽车制造厂高几十倍时，他说：“我懂得什么是现代化了。”

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（4）
中国与世界现代化先进水平之间的巨大差距，促使*思考中国既定的“在20世纪末实现四个现代化”的战略目标的可行性。他开始感到，“我们头脑里开始想的同我们在摸索中遇到的实际情况有差距”（《*年谱（1975—1997）》（上），第631页。）、“在本世纪末我们肯定不能达到日本、欧洲、美国和第三世界中有些发达国家的水平”（《*年谱（1975—1997）》（下），中央文献出版社2004年版，第732页。），继而重新审视本世纪末实现四个现代化的雄心壮志是否现实的问题。1978年9月6日，他在会见来访的日本新闻界人士时说，就是到20世纪末，我们实现了四个现代化，我们也还是不富，我们的水平比你们差得远。1978年9月6日*会见日本政治评论家内田健三为团长的日本新闻界各社评论负责人访华团时的谈话记录。
1978年12月，党的十一届三中全会召开，以改革开放为特征的新时期从此开始。降低指标、调整经济的任务提上了历史日程。1979年4月召开的中央工作会议确定，用3年时间对国民经济实行以调整为中心的“调整、改革、整顿、提高”的方针。在领导和指导经济调整的过程中，*、陈云等人根据中国的国情并参照世界各国现代化的进程，重新思考在国家基础薄弱、财力严重不足的情况下，实现现代化需要多快的速度，中国的四个现代化到本世纪末究竟要达到一个什么水平的问题。
1979年3月21日，*在会见英中文化协会会长马尔科姆·麦克唐纳为团长的英中文化协会执行委员会代表团时，第一次提出了“中国式的四个现代化”的概念。他说：“我们定的目标是在本世纪末实现四个现代化。我们的概念与西方不同，我姑且用个新说法，叫做中国式的四个现代化。现在我们的技术水平还是你们50年代的水平。如果本世纪末能达到你们70年代的水平，那就很了不起。就是达到这个水平，也还要做许多努力。由于缺乏经验，实现四个现代化可能比想象的还要困难些。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第496页。）两天后他在中央政治局会议上又把“中国式的四个现代化”表述为“中国式的现代化”（《*年谱（1975—1997）》（上），第497页。）。
3月30日，他在理论工作务虚会上的讲话中，结合阐述中国的国情，对“中国式的现代化”作了全面深入的阐发。他指出：“底子薄”和“人口多，耕地少”是中国实现四个现代化和中国现代化建设“必须看到”和“必须考虑”的“两个重要特点”。“由于底子太薄，现在中国仍然是世界上很贫穷的国家之一。中国的科学技术力量很不足，科学技术水平从总体上看要比世界先进国家落后二三十年。”“耕地少，人口多特别是农民多，这种情况不是很容易改变的”。因此，他进而提出：“中国式的现代化，必须从中国的特点出发。比方说，现代化的生产只需要较少的人就够了，而我们人口这样多，怎样两方面兼顾？不统筹兼顾，我们就会长期面对着一个就业不充分的社会问题。这里问题很多，需要全党做实际工作和理论工作的同志共同研究，我们也一定能找出适当的办法来妥善解决。”（《*文选》第2卷，人民出版社1994年第2版，第163、164页。）

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（5）
“中国式的现代化”是一个全新的概念，同“四个现代化”相比，它新在哪里？它是一种什么样的现代化？1979年7月28日*在接见山东省委和青岛市委负责人时的谈话中的表述，可以视为他为20世纪末要实现的“中国式的现代化”定出的标准：“如果我们人均收入达到1000美元，就很不错，可以吃得好，穿得好，用得好。”（《*思想年谱（1975—1997）》，中央文献出版社1998年版，第126页。）在这里，他第一次参照西方发达国家人均收入的标准，为“中国式的现代化”定出了1000美元的标准，同时，用“吃得好，穿得好，用得好”这样的家常话来描述现代化发展目标，使“现代化”这样一个抽象的概念，变得让普通人民群众也容易理解和掌握了。
两个多月后，10月4日，*在省、市、自治区党委第一书记座谈会上，把“中国式的现代化”目标中的“人均收入”，进一步修正为国际上通用的“人均国民生产总值”的衡量标准，同时也提醒人们，就是这个降低了的目标也需要艰苦努力才能完成。他说：“我们到本世纪末国民生产总值能不能达到人均上千美元？”“现在我们的国民生产总值人均大概不到300美元，要提高两三倍不容易。我们还是要艰苦奋斗。就是降低原来的设想，完成低的目标，也得很好地抓紧工作，要全力以赴，抓得很细，很具体，很有效。”（《*文选》第2卷，第194—195页。）
1979年12月6日，*会见来访的日本首相大平正芳。大平正芳非常关心“中国将来会是什么样”、“整个现代化的蓝图是如何构思的”的问题。这时，*的心中已经有了明确的答案。他说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。到本世纪末，中国的四个现代化即使达到了某种目标，我们的国民生产总值人均水平也还是很低的。要达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平，比如国民生产总值人均1000美元，也还得付出很大的努力。就算达到那样的水平，同西方来比，也还是落后的。所以，我只能说，中国到那时也还是一个小康的状态。”（《*文选》第2卷，第237页。）
这是*第一次用“小康”来描述四个现代化的战略目标。
三、小康目标的含义及其在实践中的不断完善
小康目标的提出，是以*为核心的第二代中央领导集体，从中国的国情出发，并参考世界发达国家现代化建设的经验，对20世纪50年代以来我们党提出的“要在本世纪末全面实现四个现代化”的目标的重大调整和修改。这一目标的提出，对我们党科学地制订和完善现代化发展的战略，具有十分深远的意义。
“小康”这个概念，描述的是中国传统社会长期处于贫困状态的普通百姓对衣食无忧生活的美好追求。用“小康”来定位一个时期中国现代化建设的战略目标，是把现代社会价值观与传统社会理想结合起来的睿智的创造。它采用世界上通用的衡量一个国家或地区生产水平和生活水平的人均国民生产总值，为一个本来很抽象的社会发展目标概念确定了一个具体的标准。这就使现代化的目标既易于为广大的人民群众所掌握，又便于与世界各国作比照，还能根据各种情况适时作出新的调整，从而成为一个动态的、开放式的发展目标。这个目标，有以下几层含义：

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（6）
（一）“小康”是“四个现代化的最低目标”，“就是还不富裕，但日子好过”，“社会存在的问题能比较顺利地解决”。*对此解释说：“目标放低一点好，可以超过它。”“目标定低一点是为了防止产生急躁情绪，避免又回到‘左’的错误上去。”（《*年谱（1975—1997）》（下），中央文献出版社2004年版，第1243、1244页；《*年谱（1975—1997）》（上），第586页。）
（二）“小康”的现代化，是中国式的现代化，“不是西方的现代化”。（《*年谱（1975—1997）》（下），第816页。）*强调说：“中国这样的底子，人口这样多，耕地这样少，劳动生产率、财政收支、外贸进出口都不可能一下子大幅度提高，国民收入的增长速度不可能很快。”
（三）“小康”这种中国式的现代化，虽然“不能同西方比”（《*年谱（1975—1997）》（下），第785页。），但是可以依靠社会主义的优越性，使人民的生活得到很大改善。*很有信心地说：如果我们的国民生产总值真正达到每人平均1000美元，那我们的日子比他们2000美元还要好过。“因为我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。他们那里贫富悬殊很大，大多数财富是在资本家手上。”（《*文选》第2卷，第259页。）
小康目标虽然是一个“目标定低”了的“中国式的现代化”目标，但是能不能真正实现还是需要进一步论证。据20世纪80年代初有关部门的估计，中国要在20世纪末达到人均1000美元，大约每年需要8%至10%的增长率。而当时在制定长期规划时，确定第六个五年计划（1981年到1985年）的年均增长率为4%到5%。
一向尊重实际的*又作了深入的调查研究。1980年六七月间，他先后到陕西、四川、湖北、河南等地考察。7月22日，他在听取河南省委第一书记段君毅、第二书记胡立教的工作汇报后说：“对如何实现小康，我作了一些调查，让江苏、广东、山东、湖北、东北三省等省份，一个省一个省算账。我对这件事最感兴趣。8亿人口能够达到小康水平，这就是一件很了不起的事情。”“你们河南地处中原”，“河南是中州，是处于中等水平，也是个标准”，“要认真算账”。“‘中原标准’、‘中州标准’，有一定的代表性”。“河南能上去，其他一些省也应该能上去。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第659页；《回忆*》（上），中央文献出版社1998年版，第143页。）
经过实地调研和研究各种条件，*感到人均1000美元难以达到，因此在1980年10月把1000美元调整为800至1000美元。他说：“经过这一时期的摸索，看来达到1000美元也不容易，比如说800、900，就算800，也算是一个小康生活了。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第732页。）如果“到本世纪末人均国民生产总值达到1000美元”，“国民生产总值就要超过万亿美元，因为到那时我们人口至少有12亿”，我们“争取人均达到1000美元，最低达到800美元。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第785页。）txt电子书分享平台 书包网

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（7）
为了实现最低800美元这个目标，*作了精心的设计和规划。他提出，争取20年翻两番。10年翻一番，两个10年翻两番，“到本世纪末人均国民生产总值达到800至1000美元，进入小康社会”。（《*年谱（1975—1997）》（上），第681页；《*年谱（1975—1997）》（下），第732页。）*的这个构想，被写入了1981年11月五届人大四次会议通过的《政府工作报告》。报告指出：“力争用20年的时间使工农业总产值翻两番，使人民的消费达到小康水平。到那时，我们国家的经济就可以从新的起点出发，比较快地达到经济比较发达国家的水平。”
1982年8月，*在会见几位美籍华人科学家时对“小康”目标的描述更为明朗，也更充满了信心：“我们提出20年改变面貌，不是胡思乱想、海阔天空的变化，只是达到一个小康社会的变化，这是有把握的。小康是指国民生产总值达到1万亿美元，人均800美元。社会主义制度收入分配是合理的，赤贫的现象可以消灭。到那时，国民收入的1%分配到科学教育事业，情况就会大不同于现在。”“搞了一二年，看来小康目标能够实现。前10年打基础，后10年跑得快一点。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第837页。）
四、小康社会理论的形成及其成功实践
1982年9月，党的十二大报告正式把*提出的本世纪末实现小康目标的构想确定为今后20年中国经济发展的战略目标：“从1981年到本世纪末的20年，力争使全国工农业的年总产值翻两番，即由1980年的7100亿元增加到2000年的万亿元左右。”报告指出：“实现了这个目标，我国国民收入总额和主要工农业产品的产量将居于世界前列，整个国民经济的现代化过程将取得重大进展，城乡人民的收入将成倍增长，人民的物质文化生活可以达到小康水平。”（《十二大以来重要文献选编》（上），人民出版社1986年版，第14页。）报告中所说的万亿元，用的是我国通常使用的全国工农业年总产值概念。把全国工农业年总产值换算为国际通用的国民生产总值，并按照不变价格和1980年人民币与美元的汇率计算，就是1万亿美元左右。如果按照人口年均增长千分之十二点五计算，2000年以后我国人口将达到12亿左右，那么人均国民生产总值就是800美元，这也就是*所说的小康水平。
目标确立了，*仍在推敲这个目标究竟能不能按时实现的问题。1982年10月，他在同国家计委负责人*谈话时说：“到本世纪末，20年的奋斗目标定了，工农业总产值翻两番。靠不靠得住？十二大说靠得住，相信是靠得住的。但究竟靠不靠得住，还要看今后的工作。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第859页。）
1983年2月，*到经济发展较快的江苏、浙江、上海等地考察。10多天的时间里，他在苏州、杭州和上海反复询问和论证的问题就是：到2000年，能不能实现翻两番？有没有信心？人均800美元，达到这样的水平，社会上是一个什么面貌？发展前景是什么样子？*了解到：1977年至1982年6年间，江苏全省工农业总产值翻了一番。照这样的增长速度，用不了20年时间，就有把握实现翻两番；从1978年到1982年底，苏州的工农业总产值从亿元增加到亿元，人均1300多元，按当时的比价人均已接近800美元。照这样的速度，苏州大约用15年时间，到1995年就能实现“翻两番”的目标。1980年浙江人均330美元，预计1990年可以达到人均660美元，到2000年达到1300多美元，通过努力，可以翻三番。了解到这些喜人的情况后，*提出，到2000年，江苏、浙江应该多翻一点，拉一拉青海、甘肃、宁夏这些基础落后的省，以保证达到全国翻两番的目标。txt电子书分享平台 书包网

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（8）
江、浙、沪之行使*对实现“翻两番”的小康目标充满了信心。他开始进一步思考在经济“翻两番”的同时社会发展的问题。3月2日，回到北京后不久，他即约请当时的中央负责人谈话，描述了他在江、浙、沪了解到的达到小康目标时的社会状况：“第一，人民的吃穿用问题解决了，基本生活有了保障；第二，住房问题解决了，人均达到20平方米”；“第三，就业问题解决了，城镇基本上没有待业劳动者了；第四，人不再外流了，农村的人总想往大城市跑的情况已经改变；第五，中小学教育普及了，教育、文化、体育和其他公共福利事业有能力自己安排了；第六，人们的精神面貌变化了，犯罪行为大大减少。”（《*文选》第3卷，人民出版社1993年版，第24—25页。）
*指出的这六条，不只是经济方面，而是包括政治、教育、文化和社会、法制等各个方面；不仅描述了经济发展和人民生活的小康水平，还描述了整个社会发展的小康水平，从而设计出了一个经济社会协调发展、全面发展的新的社会发展目标。这后来被人们认为是最早提出的小康社会的六条标准。小康社会理论由此初步形成。
1984年10月，*在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话中，对他提出的这六条标准做了全面、深入的阐释。
他说：“翻两番的意义很大。这意味着到本世纪末，年国民生产总值达到1万亿美元。从总量说，就居于世界前列了。这1万亿美元，反映到人民生活上，我们就叫小康水平；反映到国力上，就是较强的国家。因为到那时，如果拿国民生产总值的1%来搞国防，就是100亿，要改善一点装备容易得很。据说苏联是20%的国民生产总值用于国防，为什么他翻不起身来，就是负担太沉重。100亿美元能够办很多事情，如果用于科学教育，就可以开办好多大学，普及教育也就可以用更多的力量来办了。智力投资应该绝不止1%。”他在讲话中提到他考察苏州等江南城乡后总结出的几条小康社会的标准，说：“这几条就了不起呀！现在我们还要不断地打击刑事犯罪分子，真正到了小康的时候，人的精神面貌就不同了。物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”为此，他充满信心地说：“人民生活，到本世纪末达到小康水平，比现在要好得多。”“如果实现了翻两番，那时会是个什么样的政治局面？我看真正的安定团结是肯定的。国家的力量真正是强大起来了，中国在国际上的影响也会大大不同了。”（《*文选》第3卷，第88、89页。）
五、“三步走”发展战略的确立和小康社会理论的不断丰富
在制定和不断完善20世纪末实现小康社会目标的同时，*还在思考中国下一个世纪的发展目标。他说，我们虽然活不到那个时候，但有责任提出那个时候的目标。
早在1981年9月，*在会见日本公明党第十次访华代表团时就说过：“实现四个现代化是相当大的目标，要相当长的时间。本世纪末也只能搞一个小康社会，要达到西方比较发达国家的水平，至少还要再加上30年到50年的时间，恐怕要到21世纪末。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第769—770页。）当年11月，他在会见美国财政部部长唐纳德·里甘时进一步明确提出，在实现小康的基础上，“在下个世纪再花30年到50年时间，接近西方的水平”（《*年谱（1975—1997）》（下），第785页。）。书 包 网 txt小说上传分享

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（9）
1984年4月，*再次指出：我们的第一个目标就是到本世纪末达到小康水平，第二个目标就是要在30年至50年内达到或接近发达国家的水平。（《*年谱（1975—1997）》（下），第970页。）
1984年党的十二届三中全会通过《*中央关于经济体制改革的决定》，我国进入了全面改革的新的发展阶段。全面改革促进了经济的发展。到1985年10月，面对经济发展的大好形势，*十分乐观地预见，20世纪末人均国民生产总值800美元的“目标肯定能实现，还会超过一点”（《*年谱（1975—1997）》（下），第1093页。）。因此，到1986年6月，他又把人均800美元调整为800至1000美元。（《*年谱（1975—1997）》（下），第1124页。）此后，他一直沿用800至1000美元或1000美元的说法。
1987年2月18日，*在与加蓬总统邦戈谈到21世纪中叶我国的发展目标时说：“到下世纪中叶我们建成中等发达水平的社会主义国家。”（《*文选》第3卷，第204页。）而这之前他一直采用“达到或接近发达国家的水平”的目标。不久，他为“中等发达水平”确定了具体的标准：“到本世纪末，中国人均国民生产总值将近达到800至1000美元，看来1000美元是有希望的。”“更重要的是，有了这个基础，再过50年，再翻两番，达到人均4000美元的水平”。“那时，15亿人口，国民生产总值就是6万亿美元，这是以1980年美元与人民币的比价计算的，这个数字肯定是居世界前列的。”（《*文选》第3卷，第216页。）这样，*就把21世纪中叶的战略目标具体地确定为“人均4000美元”和“国民生产总值6万亿美元”。
1987年4月30日，*在同西班牙政府副首相格拉会谈时，第一次比较完整地概括了从新中国成立到21世纪中叶100年间中华民族百年图强的“三步走”经济发展战略。他说：“我们原定的目标是，第一步在80年代翻一番。以1980年为基数，当时国民生产总值人均只有250美元，翻一番，达到500美元。第二步是到本世纪末，再翻一番，人均达到1000美元。实现这个目标意味着我们进入小康社会，把贫困的中国变成小康的中国。那时国民生产总值超过万亿美元，虽然人均数还很低，但是国家的力量有很大增加。我们制定的目标更重要的还是第三步，在下世纪用30年到50年再翻两番，大体上达到人均4000美元。做到这一步，中国就达到中等发达的水平。这是我们的雄心壮志。”（《*文选》第3卷，第226页。）
1987年10月，党的十三大正式确认了*提出的“三步走”发展战略：第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题。这个任务已经基本实现。第二步，到本世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。（参见《十三大以来重要文献选编》（上），人民出版社1991年版，第16页。）
在改革开放的推动下，我国经济从1984年到1988年经历了一个加速发展的飞跃时期，除1986年增长％以外，其余年份的增长速度都在10％以上。国民生产总值从1984年的亿元，增长到1988年的亿元，整整增长了一倍，提前实现了原定到1990年国民生产总值比1980年翻一番的目标。全国绝大多数地区基本解决了温饱问题，部分地区开始向小康水平过渡。贫困地区人民生活也有了不同程度的改善。至此，“三步走”战略目标的第一步目标顺利实现，我国社会主义现代化建设开始进入一个新的发展阶段：向20世纪末“翻两番”的小康目标迈进。

第三章 小康目标的提出和小康社会理论的形成（10）
小康社会目标究竟包括哪些内容？在20世纪末要步入的小康社会究竟应当是个什么样的面貌？从20世纪80年代中后期开始，*在设计“三步走”发展战略的过程中，提出了一系列新颖的设想和论断，进一步丰富了小康社会理论。
第一，小康社会是“人民普遍丰衣足食，安居乐业”的社会。*说：“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。”（《*文选》第3卷，第161—162页。）按照他的这个描述，党的十三大提出了达到小康水平对经济、社会发展的具体要求：“社会经济效益、劳动生产率和产品质量明显提高，国民生产总值和主要工农业产品产量大幅度增长，人均国民生产总值在世界上所占位次明显上升。工业主要领域在技术方面大体接近经济发达国家70年代或80年代初的水平，农业和其他产业部门的技术水平也将有较大提高。城镇和绝大部分农村普及初中教育，大城市基本普及高中和相当于高中的职业技术教育。人民群众将能过上比较殷实的小康生活。”（《十三大以来重要文献选编》（上），第16—17页。）
第二，小康社会是物质文明建设和精神文明建设一起抓、全面进步的社会。*说：我们进行社会主义现代化建设，“不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好”。他多次强调：“搞四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的。”“所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制”；“一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动”；“一手抓改革开放，一手抓惩治*”。“这两只手都要硬。”他指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”所以，要“打击各种犯罪活动，扫除各种丑恶现象，手软不得”。（《*文选》第3卷，第154、314、378页。）
第三，小康社会是共同富裕、保持稳定的社会。*说：“我们社会主义制度是以公有制为基础的，是共同富裕，那时候我们叫小康社会，是人民生活普遍提高的小康社会。”（《*文选》第3卷，第216页。）他多次强调：“如果中国只有1000万人富裕了，10亿多人还是贫困的，那怎么能解决稳定问题？我们是允许存在差别的。像过去那样搞平均主义，也发展不了经济。但是，经济发展到一定程度，必须搞共同富裕。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第1312页。）为了实现共同富裕，在区域发展上*提出了沿海地区和内地共同发展、相互促进的两个大局的战略构想。他说：“我们的发展规划，第一步，让沿海地区先发展；第二步，沿海地区帮助内地发展。”（《*年谱（1975—1997）》（下），第1253页。）1992年*在南方谈话中对解决这个问题做出了时间上的安排，提出：“可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。”（《*文选》第3卷，第374页。）
在完成了前两步战略目标，达到总体小康以后，第三步应该怎么走？*把这个任务交给了后继者。他认为，“第三步比前两步要困难得多”，“我们还需要五六十年的艰苦努力”，但“相信我们现在的娃娃会完成这个任务”。（《*文选》第3卷，第226—227页。）同时他并没有停止对这个问题的思索。1989年6月，他郑重地向党的第三代中央领导集体建议“组织一个班子，研究下一个世纪前50年的发展战略和规划”。（《*文选》第3卷，第312页。）1992年，他在南方谈话中语重心长地说：“如果从建国起，用100年时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起！从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重，责任大啊！”（《*文选》第3卷，第383页。）
*的上述一系列论述和探索，为全面建设小康社会理论的形成和发展奠定了坚实的理论和实践基础。20世纪90年代，以*为核心的党的第三代中央领导集体，带领人民从容应对各方面的困难和挑战，推进改革开放，加快社会主义现代化建设步伐，提前实现国民生产总值翻两番的战略目标，完成了人民生活由温饱到小康的历史性跨越。1997年，*在党的十五大上提出小康阶段的“新三步走”战略。2000年，*提出“*”重要思想，为小康社会建设提供了新的科学的指导思想。2002年，*在党的十六大上正式提出“经济更加发展、*更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”的全面建设小康社会的奋斗目标。
党的十六大以后，以*为总书记的党中央，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的改革发展任务，在新的历史起点上，紧紧抓住新世纪的战略机遇期，带领全国各族人民，努力践行科学发展观，开创了全面建设小康社会的新局面。2007年，*在党的十七大报告中，在深入总结建设小康社会经验的基础上，提出了实现全面建设小康社会的新的奋斗目标，并从经济、政治、文化、社会和生态文明五个方面提出了一系列新的要求。党的十七大以后，党中央为推进全面建设小康社会，提出了一系列新思路和新举措，在社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设上取得了新的巨大成就，开辟了全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的新前景。
（责任编辑：李琦）
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第四章 研究毛泽东建国后诗词要做到四个方面的结合（1）
■ 逄先知
[摘要]毛泽东在新中国成立后，一共写了四十来首诗词。研究这些诗词，要做到四个方面的结合：第一，要和我国在社会主义革命、建设中发生的历史巨变，和探索社会主义建设道路的艰辛过程结合起来；第二，要和我国社会主义建设时期所处的不断变化的国际背景结合起来；第三，要和毛泽东的历史发展观结合起来；第四，要和毛泽东的文艺主张特别是他的诗论结合起来。在研究中既要重视它的思想内容，也要重视它的艺术特色；既要学习和运用毛泽东诗词中反映的精神风范，也要把研究和宣传结合起来，充分发挥毛泽东诗词在培育社会主义核心价值体系、弘扬社会主义先进文化方面的诗教作用。
[关键词]毛泽东；建国后诗词；道路探索；国际背景；历史发展观；文艺主张
[中图分类号][文献标识码]A
新中国成立后，中国革命和建设的新的事业、新的实践，给了毛泽东新的视野、新的灵感，使他的诗词创作进入到一个新的发展时期。根据目前掌握的材料，从1950年10月写的《浣溪沙·和柳亚子先生》到1973年8月写的《七律·读〈封建论〉呈郭老》，毛泽东在新中国成立后，一共写了四十来首诗词。其中有35首收入了1996年编辑出版的《毛泽东诗词集》。本文就研究毛泽东建国后诗词问题谈几点看法。
这些看法，简单地说，是希望做到四个方面的结合。
第一，研究毛泽东建国后的诗词创作，要和我国在社会主义革命与建设中发生的历史巨变，和探索社会主义建设道路的艰辛过程结合起来。
新中国成立后，中国共产党领导的伟大事业有了新的主题，这就是社会主义革命和建设。我们经常说，毛泽东诗词的突出特点，是它的史诗品格。这部史诗在建国后呈现出来的新篇章，及时地反映了社会主义革命和建设这一历史主题，描述和讴歌了新中国成立后取得的前所未有的进步，和我国社会发生的翻天覆地的变化。
具体说来，在毛泽东建国后的诗词作品中，两首《浣溪沙·和柳亚子先生》，集中反映了建国初期国家的统一、民族的团结这样的开国气象，以及抗美援朝初战告捷这样的重大历史事件；《浪淘沙·北戴河》揭示了大规模社会主义建设即将到来的历史主题；《七律·和周世钊同志》展现了诗人在农业合作化运动取得进展后的愉快心情；《水调歌头·游泳》更是描述了社会主义建设高潮到来时的蓬勃景象；《七律二首·送瘟神》、《七律·到韶山》则直接讴歌人民群众在具体的建设事业当中创造的奇迹，和体现出来的意气风发的精神气概。这些作品，主题鲜明，反映了社会主义革命和建设的伟大进程，揭示了一些重大历史事件的深远意义，既传达出作者的现实主义情怀，又对未来寄予了美好的愿望。值得注意的是，毛泽东在反映这些历史性变化的时候，特别喜欢采用古今对比、新旧对比，甚至天上和人间对比的方式。例如，“多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元”；“萧瑟秋风今又是，换了人间”；“神女应无恙，当惊世界殊”；“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”；“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，等等。新中国各项事业感天动地的变化和进步，不只是毛泽东在诗词中描写的境界，也是我们这些过来人亲身感受到的现实，这是我们研究毛泽东建国后诗词应该遵循的历史逻辑。

第四章 研究毛泽东建国后诗词要做到四个方面的结合（2）
在中国这样一个经济文化落后的国家，怎样建设社会主义，是一道没有现成答案的历史课题，需要共产党人不断探索和实践。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，在最后20年间集中精力做的一件大事，就是探索中国社会主义建设道路。在这个过程中，有辉煌的起点和成功的经验，也有重大的挫折和错误的教训。毛泽东的诗词，便从一个角度反映了他思考和探索的心理轨迹。比如《七律·登庐山》、《七律·答友人》、《七律·冬云》、《满江红·和郭沫若同志》、《水调歌头·重上井冈山》以及《七律·有所思》等等，都可以和社会主义建设过程中遇到的重大问题联系起来研究，和毛泽东当时对这些重大问题的思考联系起来研究，和党领导人民为解决这些重大问题所做的艰辛探索联系起来研究。这样的研究，可以帮助我们更好地理解毛泽东诗词的深刻内涵和史诗价值，也有助于理解新中国探索中国社会主义建设道路波澜壮阔、充满曲折的历史过程。
第二，研究毛泽东建国后的诗词创作，要和我国社会主义建设时期所处的不断变化的国际背景结合起来。
中国的社会主义建设实践不是孤立的，自然会受到国际、国内各种因素的制约和影响。比如中苏关系从友好到恶化，就是我们党在上个世纪五六十年代必须面对的一个重大问题；国际社会主义运动的发展道路和命运，也是我们必须关注和思考的；在东西方冷战格局中，以美国为首的西方资本主义对新中国的封锁、压制和攻击，更是我们不能回避的。这些，都在相当程度上影响着中国社会主义的探索实践，也影响着毛泽东的思考。毛泽东的思考，不光体现在他的一些现实决策和理论著述中，也艺术化地体现在他上个世纪50年代末以后的诗词创作中。例如《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·咏梅》、《七律·冬云》、《念奴娇·鸟儿问答》以及几首广为流传的《读报》诗等。这些作品，有的主要是描写国际情势，有的兼及对国内问题的思考；有的有比较明显的论辩色彩，多数则主要是塑造一种人格精神。总体上看，主体形象都很鲜明，基本思路是：面对“悬崖百丈”、“暮色苍茫”、“妖雾重重”的恶劣环境，怒开的梅花依然灿烂，飞渡的乱云依然从容；虽然“高天滚滚寒流急”，却“独有英雄驱虎豹”。这些诗意，传达出共产党人应有的品格，展现了毛泽东和中国人民坚持原则、敢于斗争的大无畏精神和不屈服于外来压力的冲天豪气。
当然，今天看来，国际斗争可以有多种方式，有的论辩内容已经时过境迁。但毛泽东在这些诗词中体现出来的坚定地走自己道路的伟大民族精神，却是需要我们继承和发扬光大的。今天的中国，通过改革开放日益发展强大起来，中国特色社会主义成为了中国人民的共同信念，但国内外敌对势力依然不绝如缕地利用这样和那样的借口，对我们选择的道路进行攻击、诬蔑。已经发展起来的中国所处的国际环境，越来越复杂了，只要我们坚持走自己的路，永远会有人在那里指手画脚。因此，哪怕是从现实的角度来理解和研究毛泽东的这些诗词，也会感受到其独特而宝贵的精神价值。
第三，研究毛泽东建国后的诗词创作，要和毛泽东的历史发展观结合起来。txt电子书分享平台 书包网

第四章 研究毛泽东建国后诗词要做到四个方面的结合（3）
作为伟大的革命家、理论家和战略家，毛泽东思考重大问题，从来都是站在历史的高度，从长远的角度出发的。新中国成立后，关于执政兴国的智慧方略，关于社会主义的发展前途，关于国家的未来命运，他依据历史唯物主义的立场观点和思想方法，从中国历史发展的角度，发表了不少看法。这些看法，也时常反映在他的读史评论当中，由此，他还创作了《贺新郎·读史》、《七绝·屈原》、《七绝·贾谊》、《七律·咏贾谊》、《七绝·刘蕡》、《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》、《七律·洪都》、《七律·读〈封建论〉呈郭老》这样一些咏史之作。在其他作品中，也时常兼咏历史。
怎样看这类数量可观的作品？这里，我想引用毛泽东的三句名言。一句是，今天是昨天的继续和发展；一句是，看历史就能知道前途；一句是，讲历史就能说服人。事实上，毛泽东从来都是从现实需要和对现实的思考的角度来谈论历史的，这就是他倡导的“古为今用”。毛泽东的咏史诗，从根本上说，是他的历史发展观的一种表达方式。在这类作品中，可以看出他对人类进化和社会演变进程的高度概括，看出他的人民群众创造历史的社会发展观，看出他对历史规律的努力把握，看出他对爱国主义传统的倾心弘扬，看出他对“少年倜傥廊庙才”的深切期待，看出他对历史经验的深刻总结，看出他对前人政治智慧和治国方略的体会和借鉴。当然，也看出他晚年对中国未来发展的忧虑和思考。
的确，毛泽东晚年对党和国家的前途、命运有很深的忧虑。诗为心声，这种对未来之虑自然会在诗词作品中有所反映。他在80岁时写的《七律·读〈封建论〉呈郭老》，专门评价孔夫子和秦始皇两位历史人物及其影响后世的政治思想，是值得我们体会的。需要说明的是，毛泽东在诗词创作中所咏之史，不只是古代的、近代的历史，还包括中国共产党领导的革命史。回顾中国革命的奋斗史，更加容易引起毛泽东对现实、对未来的思考。例如，在《七律·吊罗荣桓同志》中，他通过对罗荣桓革命生涯的回顾和评价，便引出了“国有疑难可问谁”的感叹；在《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》中，通过对“九死一生如昨”的井冈山斗争历史的回顾和咏赞，引出“独有豪情，天际悬明月”的现实情怀。这些，都多少传达出对未来的一些忧虑，是毛泽东晚年诗词内容的一个重要特点。当然，他的所虑，有明显的时代痕迹，有明显的历史局限，这是我们研究时应该注意到的。
第四，研究毛泽东建国后的诗词创作，要和毛泽东的文艺主张特别是他的诗论结合起来。
毛泽东一向主张，文艺创作要源于生活，高于生活；文艺要反映时代内容，体现时代精神。毛泽东在建国后创作的四十来首诗词，绝大部分都来自生活实践的启发，有的甚至是直接描写一些具体事件，是对时代内容和时代精神的反映。正是从这个角度讲，毛泽东建国后的诗词，是中国人民进行社会主义革命和建设实践的生动记录。
新中国成立后，毛泽东在文艺政策上的鲜明主张，是百花齐放，古为今用，推陈出新。同时，他还发表了不少如今已为大家熟知的诗论。比如，要有诗意才能写诗；诗要用形象思维，比、兴两法不能不用，赋也可以用；新诗发展道路是民歌加古典，形式是民族的形式，内容应该是浪漫主义与现实主义的对立统一，等等。在诗歌欣赏方面，他认为适合大众需要的诗歌才是好的；他主张豪放、婉约应当兼读，自己偏于豪放，但不废婉约，等等。这些诗论，既属于毛泽东的文艺主张，又是他的创作经验和体会。把毛泽东的作品和他倡导的文艺政策特别是他的诗论结合起来研究，有助于我们理解和研究毛泽东诗词的艺术特色和艺术境界，有助于我们理解和研究毛泽东建国后在创作上作出的一些新的探索。
毛泽东建国后的作品，实践了他的文艺主张，从内容到形式都呈现出多样化的特色，拓展了旧体诗词这一传统艺术的创作空间。就诗歌形式来说，毛泽东在战争年代比较擅长填词，新中国成立后继续发扬了这一创作优势，一些词作如《浪淘沙·北戴河》、《卜算子·咏梅》，堪称经典。与此同时，毛泽东还有意识地创作了二十来首七律，出现了《七律·答友人》这样的上乘之作。同时，毛泽东还写了为数不少的五律和绝句，特别是《杂言诗·八连颂》，明显是对“古典加民歌”这一旧体诗词发展方向的一种创作尝试。就题材内容来说，毛泽东建国后的创作也大大拓展了，有《卜算子·咏梅》这样的咏物题材，有《贺新郎·读史》这样一批写史题材，有《七律二首·送瘟神》这样的言事题材，有《蝶恋花·答李淑一》这样的悼亡题材，有《念奴娇·鸟儿问答》及几首“读报诗”这样的政治讽刺题材，还有在浙江写的《看山》、《莫干山》、《五云山》和《观潮》这些山水之作。就创作风格来说，有的偏于浪漫甚至是巡天游仙之作，有的偏于现实甚至是句句写实；有的理胜于情，有的情多于理；有的大气豪放，有的轻柔婉丽。此外，新中国成立后，毛泽东花了不少时间阅读中国古代文史经典，对历代诗人诗作多有评价，其创作中用典的现象，也明显比建国前的作品要多。因此，研究毛泽东建国后的诗词作品，也要注意把它们同中国传统文化结合起来。
当然，本文所涉上述四个方面的结合，主要是从内容题材的角度如何深化对毛泽东建国后诗词的研究问题，不一定全面，当然还可以从其他角度来总结，来研究。总之，毛泽东诗词的研究和传播是一项长期的任务，是一项需要不断开拓的事业。我们在研究中既要重视它的思想内容，也要重视它的艺术特色；既要学习和运用毛泽东诗词中反映的精神风范，也要把研究和宣传结合起来，充分发挥毛泽东诗词在培育社会主义核心价值体系、弘扬社会主义先进文化方面的诗教作用。我相信，毛泽东诗词作为中国共产党人的精神文化遗产，将在中国特色社会主义建设事业中发挥越来越重要的作用。
〔作者逄先知，*中央文献研究室原主任、编审，中国毛泽东诗词研究会会长。本文是作者在中国毛泽东诗词研究会第九届年会所致开幕词的主要部分。北京100017〕
（责任编辑：孙东升）


第五章 邓小平关于发展我国旅游业的深刻思考（1）
■ 武市红
[摘要]*是我国旅游业的开拓者和直接推动者，也是我国旅游理论的奠基者。他根据中国的基本国情，深刻把握世界生产力和新兴产业的发展趋势，立足于解决外汇困难、就业问题以及转变我国经济发展思路、调整产业结构等问题，提出了当代中国加紧发展旅游业的重大战略意义；在总结新中国成立以来旅游工作经验的基础上，遵循旅游业和现代经济的发展规律，提出了把旅游业作为国民经济的一个重要经济产业、从整体上谋划旅游业的发展、重视保护旅游资源、用管理经济的办法来管理旅游业、通过发展旅游业达到富民的目的等思想，从根本上解决了怎样发展我国旅游业的重大战略问题。
[关键词]*；发展旅游业；国民经济
[中图分类号]A849[文献标识码]A
20世纪70年代以前，我国还没有真正现代意义上的旅游业。*十一届三中全会前后，*以世界眼光、战略思维内审我国国情，外察世界生产力和新兴产业发展趋势，最早、最深刻、最透彻地认识到旅游业对于实行改革开放、建设中国特色社会主义的重要作用，明确提出和解决了当代中国为什么要发展旅游业和怎样发展旅游业等重大问题。在*的直接指导和推动下，我国旅游业走上了崛起、腾飞和大发展的新道路。
一、立足中国国情，深刻把握世界生产力和新兴产业发展趋势，提出和解决了当代中国为什么要发展旅游业的问题
*提出发展旅游业与他对我国改革开放的总体设计密切相关，与党的十一届三中全会确立的以经济建设为中心的重大指导方针密切相关。
（一）解决外汇资金紧缺是*提出发展旅游业的最初原因。*集中思考、大力倡导发展旅游业是在党的十一届三中全会前后。这段时期，对外开放的初期工作——引进国外先进技术、设备的工作全面展开。外汇资金紧缺是当时非常突出的一个问题。1977年11月17日，*第一次谈到发展旅游业问题，就点明了发展旅游业的主要目的——“多搞点外汇，争取进口些大设备”。他说：“有位华侨对旅游事业提了很多意见，……他说中国把旅游事业搞好，随便就能挣二三十亿外汇。用这些外汇进口大中型设备有什么不好？”（《*年谱（1975—1997）》（上），中央文献出版社2004年版，第238页。）1978年10月9日，*同旅游总局、民航总局负责人算了一笔账：“一个旅行者花费1000美元，一年接待1000万旅行者，就可以赚100亿美元，就算接待一半，也可以赚50亿美元。要力争本世纪末达到这个创汇目标。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第398页。）100亿美元，比当时全国外贸出口商品的总额还要多，是当时许多人想都不敢想的目标，体现了*的眼界、胸怀和气魄。1978年11月初，*出访新加坡、马来西亚、泰国。这些国家旅游业所产生的巨大经济效益，进一步坚定了他大力发展我国旅游业，以旅游业为突破口解决外汇资金短缺的决心。回国后不久，他再次强调：“旅游事业大有文章可做，要突出地搞，加快地搞。旅游赚钱多，来得快。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第465页。）*的这一设想，也得到陈云的大力支持。1978年12月，陈云在中央工作会议东北组的发言中指出：“旅游项目必须优先安排，要同引进重要项目一样对待。”“旅游收入实际是‘风景出口’，而且可以年年有收入，一年比一年多。”（《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第237—238页。）

第五章 邓小平关于发展我国旅游业的深刻思考（2）
（二）解决就业问题是*提出发展旅游业的又一个重要原因。“*”结束后，日益严峻的知青就业问题，引起*的高度重视，他开始思考从根本上解决这一问题，并提出了解决问题的新思路：“就业问题，上山下乡知识青年回城市问题，这些都是社会、政治问题，主要还是从经济角度来解决。”（《*文选》第2卷，人民出版社1994年版，第195页。）1978年2月1日，在与四川省委负责人谈话时，*提出了通过发展旅游业解决返城知青就业问题的建议：解决下乡知识青年问题，要开辟一些就业门路，比如发展旅游事业，可以用很多人。一年后，他进一步强调说：“旅游业发展起来能够吸收一大批青年就业。”（参见《*年谱（1975—1997）》（上），第261、262、466页。）
（三）提出发展旅游业，还基于借鉴国外经验，逐步转变我国经济发展思路、调整产业结构的考虑。通过认真研究、论证发达国家现代化的进程和发展规律，*认识到，“由于解放以前的历史状况，也由于第一个五年计划以后长期急于求成，我们的经济一直存在着比例严重失调的问题”（《*文选》第2卷，第355页。）。1978年4月13日，*在同方毅、胡乔木等人谈话时指出：我们发展的领域要很好研究一下，开辟什么领域，哪些方面会增加。我们还有很多领域没有开辟，比如旅游事业。要研究一下资本主义国家的社会结构。我们现在的结构是工农业技术落后的结构，现代化以后，这个结构肯定就不行了，构成比例肯定要变化。生产率提高了，就逼着我们改变结构的比例。（参见《*年谱（1975—1997）》（上），第296页。）半个月后的4月30日，他进一步指出：“旅游业可以大大发展，算是一个新行业。最大的行业，还是建筑业。为人民日常生活服务的行业都应当发展。饮食业发展了，就可以减少家庭劳动。足球也可以发展，也是一个行业嘛。可以组织一些国际比赛，既可以满足人们的需要，又增加了收入。”1979年1月17日同工商界领导人谈话时再次强调了这一观点：“现在国家计划想掉个头。过去工业是以钢为纲，钢的屁股太大，它一上就要挤掉别的项目，而且资金周转很慢。要先搞资金周转快的，如轻工业、手工业、补偿贸易、旅游业等，能多换取外汇，而且可以很快提高人民生活水平。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第303、471页。）这是一个非常深刻的思想，是发展思路的转变。在*这一思想的指导下，我国开始逐步改变长期忽视发展第三产业的状况。
二、遵循旅游业和现代经济发展规律，深刻阐述了怎样发展中国旅游业的重大战略
*遵循旅游业和现代经济发展规律，在总结新中国成立以来旅游工作经验的基础上，提出了推动我国旅游业的发展战略。
（一）要把旅游业作为国民经济的一个重要经济产业来发展，要千方百计地赚钱。第二次世界大战之后，特别是20世纪60年代以来，以社会化大众旅游为标志的现代旅游业普遍而持续地发展起来，旅游业成为超过钢铁工业、石油工业和军火工业的朝阳产业。受历史条件的限制，20世纪70年代以前，我国还没有真正现代意义上的旅游业。1949年11月成立的中国旅行社和1954年成立的中国国际旅行社的真正职责相当于政府的两个职能机关，只负责接待回国探亲的华侨、华人、港澳台同胞和来访的“外宾”。两家旅行社不仅规模很小，也不讲求经济效益。1978年我国的旅游外汇收入只有亿美元。与此同时，我国的国内旅游仅有小规模的差旅和公务活动，市场格局单一薄弱。更有甚者，在不少人的观念中，游山玩水是剥削阶级的腐朽生活方式。书包网 电子书 分享网站

第五章 邓小平关于发展我国旅游业的深刻思考（3）
针对这种状况，*明确提出：“搞旅游要千方百计地增加收入。既然搞这个行业，就要看看怎样有利可图。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第462页。）还“要搞多赚钱的东西”（《*论旅游》，中央文献出版社2000年版，第5页。）。1979年7月，75岁高龄的*用了五天时间，游览了黄山的风景名胜。7月15日下山以后，他就我国旅游业的发展问题发表重要谈话，即著名的“黄山谈话”。在这次谈话中，*深入细致地提出了许多赚钱的具体办法。他说：每个宾馆要搞小卖部。祁红世界有名，祁红、绿茶搞小包装，包装一定要搞漂亮，当纪念品。安徽的纸、墨、笔、砚，也要搞好包装，赚外汇。文房四宝，要包装得很好，一套一套的，可以多卖一两倍价钱。还要搞些好的黄山风景照片、画册，搞一套黄山风景明信片，让游客买去作纪念。小卖部卖茶、纸、笔、墨、砚、画册、工艺品，可以规定收美金、日元，定国际价格，大有买卖可做。他还提出，要加强对旅游景区景点的宣传介绍：“要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第535页。）
（二）要从整体上谋划旅游业的发展，把旅游业作为一个综合性的行业来搞，带动相关产业的发展。旅游业是一个涉及政治、经济、科学、文化等诸多内容的综合性行业。*敏锐地抓住旅游业的行业特点：“旅游这个行业，要变成综合性的行业。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第462页。）针对当时制约我国旅游业发展的突出问题，诸如交通不便、住宿条件差、旅游服务质量差等问题，他提出：“搞旅游要把旅馆盖起来。下决心要快。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第466页。）“要搞好旅游景区的建设，要有电、有路、有旅馆”（《*论旅游》，第8页。）。*还富有远见地提出：“发展旅游要和城市建设综合起来考虑。”“新加坡的城市建设值得我们参考。公路搞立体交叉，可以搞两层、三层的。北京到十三陵、长城可以修高速公路，也可以用直升飞机，还可以安排几个专列，边走边看。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第465—466页。）
（三）要大胆地利用外国的资金和智力，学习国外旅游业的先进经验和经营管理方法，尽快打开旅游业的局面。经济基础薄弱，旅游基础设施建设资金严重不足，经营管理知识和经验严重缺乏是改革开放初期我国旅游业的实际情况。针对这种状况，*提出：“利用外资建旅馆可以干嘛！应该多搞一些点。昆明、桂林、成都都可以搞，一个地方设一两千个床位。”“搞旅游，经理看来要请人，城市规划设计也要请人。有些华侨爱国心很强”，要“发挥他们的作用”。（《*年谱（1975—1997）》（上），第397、466页。）正是在这一思想指导下，一批批由外商独资、中外合资的旅游饭店如雨后春笋般涌现在中华大地上。不仅在吸收国际先进管理经验方面发挥了重要的先导和示范作用，也较快地提升了我国旅游业的经营管理水平。
（四）搞旅游的关键是搞好服务。*认为：搞旅游，第一是服务态度，服务搞不好，就没有竞争能力。“服务员要有点外语知识，导游要有章程”；“要搞一些培训班，培养翻译、导游、经营管理人员，甚至服务员”。（《*年谱（1975—1997）》（上），第536、462页。）在“黄山谈话”中，针对黄山实际情况，还提出：对黄山要好好整顿。主要是服务质量不好。第一是脏。宾馆一要清洁卫生，房子要干净。每个房间要有浴室，保证热水供应。房间的设备、床单、枕巾要每天换。伙食也要很好地研究，要适合外国人的口味，外国人喜欢吃小牛肉，你们可以搞几个养牛场，这样旅客来了就可以喝鲜牛奶，吃奶酪。总之，一定要搞得使游客方便。（*听取*安徽省委和徽州地委主要负责人汇报时的谈话， 1979年7月15日。）书包网 bookbao.com 想看书来书包网

第五章 邓小平关于发展我国旅游业的深刻思考（4）
（五）要重视保护旅游资源，搞好绿化，治理污染，美化环境。1973年10月，*陪同加拿大总理特鲁多参观游览广西桂林漓江时，一些电厂、造纸厂把大量污水排进漓江的情景，令他深感痛心。后来，他不止一次谈到漓江水被污染的问题，说：“桂林那样的好山水，被一个工厂在那里严重污染，要把它关掉。”（《*年谱（1975—1997）》（上），第466页。）在规划我国旅游业的发展战略时，*把保护旅游资源，搞好绿化，治理污染，美化环境放在了非常重要的位置。他多次提醒有关部门，要保护风景区：“一定要保护好西湖名胜”；新疆天池“风景不错，要保护好”；“苏州园林是老祖宗留给我们的宝贵遗产，一定要好好加以保护。苏州作为风景旅游城市，一定要重视绿化工作，要制定绿化规划，扩大绿地面积”；“要处理好保护和改造的关系，做到既保护古城，又搞好市政建设”（《*年谱（1975—1997）》（下），中央文献出版社2004年版，第889、763、887页。）。
（六）要解放思想，大胆改革，用管理经济的办法来管理旅游业。1978年10月9日，*在会见美国泛美航空公司董事长威廉·西威尔前，同旅游总局、民航总局负责人谈话时，从发展旅游的角度，提出了民航业的一些重大改革措施。第一，中国民航可以同美国民航进行合作，签订合作协议；第二，同意美国方面提出的帮助我国建5000个房间的旅馆，认为还可以再多一点；第三，可以考虑将广州白云机场作为美国航空公司的备降机场；第四，同意泛美航空公司做我国旅行社的代理人。这几条体制上的突破，在当时来说，是大胆的决定，重大的改革，意义非凡。*还特别提出要注重培养和使用旅游人才，要引入竞争机制，改革分配制度。他说：“旅游局要用人得当，要有一些有闯劲、有干劲、有办法的人，只凭资格不行。”“旅馆、饭店的服务员，凡是服务得好的，不管年龄大小，工资待遇都要提高。”“工作人员要实行按劳分配，年终利润多还可以发奖金。”他还提出大力发展旅游业，可以多搞几个旅游公司，“公司之间可以互相竞赛，赚钱多的工资就要多，搞得好的年底可以拿双薪”。（《*年谱（1975—1997）》（上），第462、536、466页。）
（七）要通过发展旅游业，使群众的生活尽快好起来，达到富民的目的。*认为，发展旅游业，能多换取外汇，还可以很快提高人民生活。在“黄山谈话”中，他开宗明义地点出：“黄山是发展旅游的好地方，是你们发财的地方。”他语重心长地对*安徽省委和徽州地委负责人说：你们这里要解放思想，开动机器，广开门路，增加收入。这里的资本就是山，要靠山吃山，要以旅游为依托发展有地方特色的旅游产品。要很好发展竹木手工生产，搞好竹编生产，搞些好的竹编工艺品，每件收几个美元。要种菜，你们的丝瓜很好。石鸡，外国人肯定喜欢，做好了，可以卖几十个美元。他满怀信心地说，你们物产很丰富，这个地方将来会是最富的地方。（*听取*安徽省委和徽州地委主要负责人汇报时的谈话， 1979年7月15日。）
三、*关于发展我国旅游业的思想，充分体现了他高瞻远瞩的战略眼光和解放思想、开拓创新的思想方法书包网 www.61k.com

第五章 邓小平关于发展我国旅游业的深刻思考（5）
*关于发展我国旅游业的思想，既高瞻远瞩又脚踏实地，既着眼全局又解决实际问题，不仅为开拓我国旅游业确定了总体框架，也为旅游业的持续快速健康发展指明了方向。
（一）体现了*对世界生产力和新兴产业发展趋势的敏锐洞察力。在改革开放之初，我们还不懂得什么是现代意义上的旅游，旅游业在我国国民经济中几乎不占什么位置时，*敏锐地把握世界先进生产力和新兴产业发展的趋势，认识到包括旅游业在内的第三产业的发展对实现我国现代化的重要意义，并发出了旅游事业大有文章可做，要突出地搞，加快地搞的号召，使人振聋发聩，耳目一新，体现了*对世界生产力和新兴产业发展趋势的敏锐洞察力。
（二）体现了*解放思想、实事求是，一切从中国国情出发，善于改革创新的思想风格。要把旅游业当作经济产业来办。通过发展旅游业达到“发财”、“赚钱”、“富起来”的目的，是*在思考发展中国旅游业时反复谈论的话题。这是他立足于社会主义初级阶段的国情和我国旅游业处在初创时期的实际，经过慎重思考提出来的。这些实际、鲜活的设想打破了长期束缚人们头脑的陈旧观念，指导我国旅游业从“事业接待型”走向了“经济创汇型”、“经济产业型”，确立了旅游业的产业地位。1981年，国务院第一次组织召开全国旅游工作会议，明确指出：旅游事业是一项综合性的经济事业，是国民经济的一个组成部分，是关系到国计民生的一项不可缺少的事业。1988年，中央经济工作会议将旅游业确定为国民经济新的增长点。2006年，中国旅游业发展“十一五”规划纲要明确提出，要把旅游业培育成为国民经济的重要产业。
（三）体现了*求真务实、善于解决实际问题的工作作风。*关于发展我国旅游业的思想内涵丰富、博大精深。从《*年谱（1975—1997）》披露的材料看，*曾经30多次谈到旅游业问题，涉及旅游规划、旅游基础设施建设、旅游景区建设、旅游服务配套设施、旅游人才、旅游商品等旅游业发展的诸多领域，体现了*对旅游经济发展内在规律的深刻把握，为建设中国特色旅游业指明了方向。改革开放以来，旅游业成为我国发展最快、最具活力的新兴产业之一，并成为支撑我国经济的支柱产业。从1978年到2008年，在短短30年时间里，我国从世界旅游业的小国、弱国步入了旅游大国的行列。旅游外汇收入从1978年的亿美元增加到2008年的408亿美元，年均增幅达。旅行社数量从2家增加到20691家，星级酒店数量达到万家，旅游景区超过2万个。30多年来，旅游业实现了*提出的造福人民、转变经济结构、增强国家综合实力的目标。
（四）体现了*高瞻远瞩的远见卓识和战略思维。在20世纪末创汇100亿美元，旅游开发建设要与城市建设配套，以旅游业为龙头带动相关产业发展，逐步转变我国的产业结构，都是*战略眼光的具体体现。在设计中国旅游发展战略时，*把保护环境放在了重要位置，反复强调要保护风景区，搞好环境等等，不仅为我国旅游业指明了一条可持续发展的道路，也充分体现了*思考旅游问题的远见卓识和战略思维。*不仅是我国现代意义上旅游业的开拓者和直接推动者，也是我国旅游业理论的奠基者。在贯彻落实科学发展观，深入推进改革开放，建设中国特色社会主义的今天，*关于发展我国旅游业的思想依然有着重要的指导意义和实践价值。
〔作者武市红，女，*中央文献研究室研究员，北京100017〕
（责任编辑：王香平）
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第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（1）
■ 赵士刚
[摘要]在社会主义建设时期，陈云提出“三主三补论”，为我国社会主义市场取向的渐进改革提供了思想先导。在改革开放起步时期，陈云提出“主辅论”和“鸟笼比喻”，着眼于在国家计划指导下搞活经济，为*十二届三中全会提出新的改革模式提供了理论基础。在全面改革时期，陈云提出“搞好宏观控制”与“搞活微观”的“统一论”，对稳步走向“社会主义市场经济体制”起到了铺垫作用。陈云的改革构想，是与*十四大提出的“社会主义市场经济体制”目标相互贯通的。
[关键词]陈云；经济改革思想；市场经济；计划；宏观控制
[中图分类号]F121[文献标识码]A
陈云在党内长期领导经济工作，对经济改革问题作过切实的探索，提出过许多重要的构想。怎样按照历史的本来面貌，实事求是地解读陈云的这些改革构想，恰如其分地评价其意义，一直是陈云研究中的一个热点和难点。
陈云的经济改革构想是不断演进的，在社会主义建设时期和拨乱反正时期，曾为冲破高度集中的计划经济体制起了先导作用；在全面改革时期，又为稳步走向社会主义市场经济体制起了重要的铺垫作用。我国建立社会主义市场经济体制的成功实践，在最根本的改革道路和改革方向上，与陈云的改革构想是相互贯通的。
一、“三主三补论”
新中国成立后，经过三年恢复和“一五”计划建设，以及对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，我国初步建立起高度集中的计划经济体制。这个体制曾经发挥了不可取代的历史作用，但也不是无懈可击。因而，党的主要领导人都开始进行改革探索。
1956年4月25日，毛泽东在听取国务院有关部委的汇报后，在中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的讲话，率先提出要“以苏为鉴”，找到一条“适合我国的路线”。同年9月20日，陈云在*八大上作了《社会主义改造基本完成以后的新问题》的讲话，提出了比较系统的改革构想，即：“在工商业经营方面，国家经营和集体经营是工商业的主体，但是附有一定数量的个体经营。这种个体经营是国家经营和集体经营的补充。”“至于生产计划方面，全国工农业产品的主要部分是按照计划生产的，但是同时有一部分产品是按照市场变化而在国家计划许可范围内自由生产的。计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化而在国家计划许可范围内的自由生产是计划生产的补充。”“在社会主义的统一市场里，国家市场是它的主体，但是附有一定范围内国家领导的自由市场。这种自由市场，是在国家领导之下，作为国家市场的补充。”（《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第13页。）
这是陈云的第一个改革构想，是党的第一代领导人在“一五”计划末期有关经济改革问题的最具代表性的总结，我们称之为“三主三补论”。陈云的“三主三补论”主要是为了解决哪些问题呢？
第一，解决计划能力不足的问题。陈云在参加领导编制“一五”计划伊始便注意到，以我国大规模建设的初始条件来说，计划不能过全过细，苏联的经验不能完全套用。他在1954年2月19日国家计委召开的研究“一五”计划纲要问题的会议上说：苏联的计划主要部分是直接计划，间接计划的比重很小。“我们则不同，对农业、手工业和资本主义工商业改造都是间接计划。”（《陈云文集》第2卷，中央文献出版社2005年版，第498页。）同年6月30日，他在向*中央汇报“一五”计划编制情况时又说：“这个计划，有比较准确的部分，即国营经济部分。也有很不准确的部分，如农业、手工业和资本主义工商业，都只能做间接计划。而这些部分在我国国民经济中又占很大比重。我们编制计划的经验很少，资料也不足，所以计划带有控制数字的性质。”（《陈云文选》第2卷，人民出版社1995年版，第235页。）如果说，“一五”计划初期，陈云认为采取间接计划方法是一种不得已的临时办法的话，那么，他在“三主三补论”中则要将这种间接计划的方法确认下来。

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（2）
第二，解决积极性不足的问题。在领导私营工商业和手工业的社会主义改造中，陈云发现，从“统购包销”的“国家资本主义低级形式”迅速转变到“高级形式”即“全行业公私合营”以后，企业开始按照行政指令性计划进行生产，失去了竞争压力，产品质量和品种越来越下降和减少，产品结构失调，给人民生活造成许多不利影响。1955年底到1956年初，陈云提出“选购商品”、“按质论价”、“恢复小商小贩经营”等一系列搞活经济的办法。他说：“好货不能提价，坏货不能降价，现在应该改变”；“一亏本，工资都发不出，管理人员就要动脑筋，想办法提高质量，增加品种”。（《陈云文选》第2卷，第301页。）目的即在于给企业以压力和动力，调动其生产经营的积极性，以便更好地满足人民群众的生活需要。
第三，解决经济运行不畅的问题。资本主义工商业的社会主义改造基本完成后，陈云发现，许多产业部门之间的内在联系被人为割断了，政府计划很难把数以百万计的企业的生产流通活动合理、紧密、及时地衔接起来，从而使经济运行不畅。陈云设想建立一些非政府的产业组织对生产和流通进行引导，例如，“国家应该委托专业公司，来管理私营工厂”（《陈云文选》第2卷，第290页。），以保持产业之间组织关系的顺畅，从而实现产业之间比例关系的平衡。
陈云在*八大上提出的“三主三补论”，是他在社会主义改造基本完成后提出的指导我国经济工作继续前进的一个总纲。他强调，这样做，“在我国出现的绝不会是资本主义的市场，而是适合于我国情况和人民需要的社会主义的市场”（《陈云文选》第3卷，第13页。）。这一认识无疑是对传统社会主义经济观念的重要突破。
此后，陈云的“三主三补论”在建设实践中几经考验并有一定的发展，其发展的方向主要是两个方面：一方面，为实现国民经济总量和比例关系的综合平衡，要求加强计划的科学性；另一方面，为了弥补计划能力的不足，克服高度集中的计划体制的缺陷和失误，倡导扩大市场机制的作用。
第一，在1956年底毛泽东提出“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”（《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第170页。）的设想后，陈云进一步提出一系列扩大市场作用的措施，如“对大多数地下工厂应该承认它们有存在的必要”（陈云在全国工商联第二次会员代表大会上的讲话纪要，1956年12月15日。），进一步放宽农产品、中医药产品市场等。（参见《陈云年谱》中卷，中央文献出版社2000年版，第344页。）随后，他还为*中央起草了关于经济体制改革的三个文件，着重向地方分权，发挥地方政府在安排产业组织、发展轻工业和农业以及安排市场上的管理优势。由此，市场取向和行政分权成为我国启动经济体制改革的两个轮子。
第二，在“反冒进”和“大跃进”运动中，坚持“建设规模要和国力相适应”的原则，要求加强计划工作的科学性，真正遵守“有计划按比例”的客观规律，纠正“单打一”、拔高钢铁指标的偏向，提出降低钢指标的具体安排。
第三，在国民经济调整时期，为恢复国民经济总量和比例关系的综合平衡，继续要求加强计划科学性，倡导大力发展农业生产。同时强调要充分利用市场价格机制满足部分居民的生活需要，回笼货币；并进一步提出手工业个体经营、合作小组应长期存在、留足自留地、除公猪私养外母猪也要私养、在部分地区实行“分田到户”发展农业生产等主张。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（3）
第四，在“*”后期协助周恩来抓外贸，顶住“洋奴”和“剥削外国工人阶级”的帽子，大力支持利用市场机制进口棉花、出口布、利用资本主义国家交易所扩大对外贸易等举措，强调要让我国商品在世界市场上占有应当的地位。
“三主三补论”是从“一五”初期的“直接计划”与“间接计划”相结合的实践中来的，天然具有实践上的可行性。它强调保留个体经营，突破了建立完全公有制的模式；主张在计划经济下发挥市场作用，尊重价值规律，突破了大一统的计划模式；允许一定范围内自由市场的存在，突破了国家垄断模式。这些为我国社会主义市场取向的渐进改革提供了思想先导。
二、“主辅论”和“鸟笼比喻”
1978年12月*十一届三中全会后，我国进入改革开放和现代化建设的新时期。在参加领导拨乱反正的过程中，陈云率先探索如何在社会主义计划经济中利用市场机制的问题。他在1979年3月写的《计划与市场问题》提纲中说：“整个社会主义时期必须有两种经济：(1)计划经济部分（有计划按比例的部分）；(2)市场调节部分（即不作计划，只根据市场供求的变化进行生产，即带有盲目性调节的部分）。第一部分是基本的主要的；第二部分是从属的次要的，但又是必需的。”“解放初期，只掌握了第一部分，私人资本主义经济还存在，但我们仍然是社会主义国家。”（《陈云文选》第3卷，第245页。）这是十一届三中全会后以文字形式论述计划与市场关系的最早文献，对推动全党解放思想，进行经济体制改革，产生了广泛而深刻的影响。
陈云提出这个构想，主要是为了解决哪些问题呢？
第一，对1958年“大跃进”运动特别是1966年“*”以来占主导地位的“左”的错误进行拨乱反正，同时对长期以来社会主义经济计划工作中只有“有计划按比例”这一条，而片面否定“市场调节”的偏向进行纠偏。因为事实进一步证明，计划并非万能，“计划太死，包括的东西太多”，“又时常脱节”，“而计划又只能对大路货、主要品种作出计划数字”，结果只能使“生产不能丰富多彩，人民所需日用品十分单调”。（《陈云文选》第3卷，第245页。）
第二，倡导“按价值规律办事”。因为“忽视了市场调节部分的另一后果是，同志们对价值规律的忽视，即思想上没有‘利润’这个概念。这是大少爷办经济，不是企业家办经济。”（《陈云文选》第3卷，第246页。）
第三，求得国民经济总量和比例关系的综合平衡。经过“*”十年破坏，国民经济比例关系严重失调；又经过政治上两年徘徊和经济上“大干快上”，国民经济比例关系继续严重失调。为了进行合理的调整，陈云认为，既要运用“有计划按比例发展”的手段，同时也要运用“市场经济”的手段。他说：“问题的关键是，直到现在我们还不是有意识地认识到这两种经济同时并存的必然性和必要性，还没有弄清这两种经济在不同部门应占的不同比例。”（《陈云文选》第3卷，第245页。）他批评了两种现象：其一，“该严的（必须按比例的）不严，例如：基本建设的战线太长；电力、运输是必须先行的，非但不先行，反而落后；原料工业与加工工业的比例失调，一般来说现在加工工业多于原料工业；钢铁工业内部比例失调；各工业部门之间的比例失调；最大的问题当然是农业与工业比例失调。”其二，“该宽的（应当有市场调节的——引者注）不宽，例如：计划权力太集中；农业的非计划部分现在还太紧、太死，无论是集体的还是个人的。”（《陈云文选》第3卷，第246—247页。）他认为应当宽严并举，用计划与市场相结合的办法，实现国民经济比例关系的综合平衡。书包网 www.61k.com

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（4）
1981年12月22日，陈云在省、自治区、直辖市党委第一书记座谈会上把这个新构想概括为“以计划经济为主，市场调节为辅”（《陈云文选》第3卷，第305页。）。他的这个提法，得到*的赞同。1982年4月*在一次谈话中，谈到经济体制改革时说：“最重要的，还是陈云同志说的，公有制基础上的计划经济，市场调节为辅。”（《陈云年谱》下卷，中央文献出版社2000年版，第293页。）1982年党的十二大报告和年底召开的五届全国人大五次会议通过的新《宪法》，确认了这个提法，我们称之为“主辅论”。
陈云的“主辅论”是对1956年“三主三补论”的延伸和深化。从实践上看，新的“主辅论”指导下的实践比1956年提出“三主三补论”时走得更远了——无论在社会主义经济运用市场机制上，还是在与之相关的所有制结构、经济运行方式和分配方式上。当听到万里汇报安徽的包产到户情况时，陈云表示完全支持；而在后来农村发生了雇工人数超过当时规定的7人限额时，陈云主张“还要看一看”，并说：“这几年农村变化很大，许多问题既不要干涉，也不要在报上大吹，看一段时间以后再说比较稳当。”（《陈云年谱》下卷，第316页。）陈云高度赞扬打破“大锅饭”的意义，认为这“是一场革命”，“其意义不下于公私合营”。因为“干多少得多少，没有一个人可以揩公家油。各方面都搞活了，内在的力量可以发挥出来了。”（《陈云年谱》下卷，第311页。）由此出发，他支持*提出的“让一部分人先富起来”的主张。1982年11月22日，中央政治局会议讨论“六五”计划稿时，当时的中央负责人说：“我们现在搞的这套东西，没有超出1956年陈云讲的。”（《陈云年谱》下卷，第312页。）陈云则马上表示：“现在搞的责任制，大大超过了我1956年和1962年关于个体经营、合作小组应长期存在的意见。”（《陈云年谱》下卷，第311—312页。）
不但如此，新的“主辅论”把问题的焦点集中在“计划”与“市场”上，从而更具一般性的理论色彩。尽管新的“主辅论”仍然局限于在微观生产、流通领域对计划和市场进行“板块式”划分，但值得注意的是，在《计划与市场问题》提纲的结尾，陈云说了一句发人深省的话：“在今后经济的调整和体制的改革中，实际上计划与市场这两种经济的比例的调整将占很大的比重。不一定计划经济部分愈增加，市场经济部分所占绝对数额就愈缩小，可能是都相应地增加。”（《陈云文选》第3卷，第247页。）这表明，陈云对这个问题仍在探索之中。
很快，1982年12月，陈云便在计划与市场关系问题上使用并阐述了一个新的提法——“鸟笼比喻”。他说：“今后要继续实行搞活经济的政策，继续发挥市场调节的作用。但是，我们也要防止在搞活经济中，出现摆脱国家计划的倾向。搞活经济是在计划指导下搞活，不是离开计划的指导搞活。这就像鸟和笼子的关系一样，鸟不能捏在手里，捏在手里会死，要让它飞，但只能让它在笼子里飞。没有笼子，它就飞跑了。如果说鸟是搞活经济的话，那末，笼子就是国家计划。”（《陈云文选》第3卷，第320页。）

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（5）
陈云提出“鸟笼比喻”的表层意思是加强计划性，但其中包含着一个深层次的前提，这就是“搞活经济”。这个比喻的提出与三个因素有关：一是农业实行家庭联产承包责任制后，受市场价格引导，农民种经济作物的积极性大大提高，棉花和烟叶播种面积大增，挤了粮食的面积，需要加以引导；二是城市“放权让利”试点改革不断扩大，在一些企业出现了乱发奖金的现象，也需要加以限制；三是在制定20世纪后20年发展战略的过程中，一些中央和地方领导人有些不谨慎，纷纷要求“提前翻番”，投资过热和比例关系失调的现象开始冒头。可见，“鸟笼比喻”的提出主要是为了在调整已见成效的基础上，纠正过热的偏向，以保持国民经济总量和比例关系的平衡。
陈云的“鸟笼比喻”同“主辅论”相比，在利用市场机制上是更加积极而不是消极了。“鸟笼比喻”从宏观与微观相互关系上看问题，表达了宏观计划主导性、制约力与微观主体自主性、积极性之间的一种共存状态。“笼子”的边界（宏观控制）就是“鸟”（市场和企业）的活动的空间，实际上计划的空间与市场的空间一样大，而且计划空间还要依照企业和市场活动的范围和要求“经常调整”。这就是陈云说的：“‘笼子’大小要适当，该多大就多大。经济活动不一定限于一个省、一个地区，在国家计划指导下，也可以跨省跨地区，甚至不一定限于国内，也可以跨国跨洲。另外，‘笼子’本身也要经常调整。”（《陈云文选》第3卷，第320页。）也就是说，这个可大可小的“笼子”主要不是采取指令性的“直接计划”，那样等于把“鸟”捏在手里，会把经济搞死；而是要较多地采用有弹性的间接的“指导性”计划，让“鸟”飞起来，把经济搞活。
这个着眼点，为*十二届三中全会提出新的改革模式提供了理论基础。
三、“搞好宏观控制”与“搞活微观”的“统一论”
在农村改革的基础上，以城市为重点的全面改革逐步提上日程。陈云积极推动这一改革，他在1983年9月就经济体制改革问题写信给当时的中央负责人说：“城市工商业改革已有几年，似应总结经验，以便继续前进。”（陈云给*的信，手稿，1983年9月13日。）
在信中，陈云进一步从宏观与微观相互关系着眼，在考虑计划体制、价格体系和政府职能转换问题时，重点强调要“政企分开”。他说，这样“一方面可以给企业活力，另一方面可以使国家领导部门从许多日常工作中摆脱出来，有时间议大事，加强宏观方面的指导和控制”（陈云给*的信，手稿，1983年9月13日。）。他的这一意见，对当时正在起草中的《*中央关于经济体制改革的决定》起了指导和支持作用。1984年10月20日，*十二届三中全会通过了这个《决定》。陈云在书面发言中，赞成《决定》提出的计划体制改革的四点意见。
这四点意见是：1、我国实行的是计划经济，即有计划的商品经济，而不是那种完全由市场调节的市场经济；2、完全由市场调节的生产和交换，主要是部分农副产品、日用小商品和服务修理行业的劳务活动，它们在国民经济中起辅助的但不可缺少的作用；3、实行计划经济不等于指令性计划为主，指令性计划和指导性计划都是计划经济的具体形式；4、指导性计划主要依靠运用经济杠杆的作用来实现，指令性计划则是必须执行的，但也必须运用价值规律。（参见《改革开放三十年重要文献选编》（上），中央文献出版社2008年版，第350—351页。）

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（6）
这四点意见具有很大的突破意义。一是“计划经济”概念被全新界定了，所谓“计划经济”就是“有计划商品经济”，这是新的目标模式的总称。二是“计划经济”的具体形式也发生了变化，对微观经济直接控制的“指令性计划”不必为主，间接性的“指导性计划”同样是其“具体形式”。这个《决定》另一处还说“国民经济计划就总体来说只能是粗线条的和有弹性的”（《改革开放三十年重要文献选编》（上），第350页。），以“指导性计划”为主要手段的意思一目了然。
但是，在这段话中，“市场经济”仍然维持了传统的含义，即“完全由市场调节的市场经济”，它仍被限制在少量产品和行业中，而没有把“市场经济”同“商品经济”打通，这是一个局限性。
从这时起，陈云说到“计划经济为主，市场调节为辅”时，其含义也跟着发生了改变。他在1985年9月召开的党的全国代表会议上指出：“从全国工作来看，计划经济为主，市场调节为辅，这话现在没有过时。”“当然，计划包括指令性计划和指导性计划。两种计划方法不同，但都要有计划地运用各种经济调节手段。指导性计划并不等于市场调节。市场调节，即不作计划，只根据市场供求的变化进行生产，即带有盲目性的调节。”“计划是宏观控制的主要依据。搞好宏观控制，才有利于搞活微观，做到活而不乱。”（《陈云文选》第3卷，第350页。）
陈云在这里讲“计划经济为主”，并不是再回到直接的“指令性计划为主”的老路上去，而是为了强调“指导性计划”的作用；他强调“搞好宏观调控”，也不是为了管死微观经济，而是为了“搞活微观”，做到“活而不乱”。他在这个意义上使用“计划经济为主”，用意很明显，就是强调国家既要用直接手段，也要更多地用间接手段调节经济运行，以保持社会经济在总体上实现有计划按比例的发展，而不能让完全自由放任的“市场调节”为主。或者说，“计划经济为主”并不是指微观板块上的面积大小分割，而是指宏观控制对于搞活微观的指导性或制约力。应当看到，这是用原有的理论概念对“计划”与“市场”关系作出的一个全新的、科学的理解。因为在间接性手段的“宏观控制”下，计划是建立在市场运行基础上的计划，市场是处于计划指导下的市场，两者之间达成辩证的统一。陈云的这个构想，可以称之为“搞好宏观控制”与“搞活微观”的“统一论”。
陈云在提出这个“统一论”时，讲得比较多的是“搞好宏观控制”这一面。这是因为全面改革以来，中央的权力下放较多，地方和企业的投资冲动得不到必要的控制。事实上，权力下放比较容易，而建立一个完善的宏观调控体系则比较难。由于有效的宏观调控体系还来不及建立，就难免出现一种暂时的两难困境：宏观控制放松了，出现一个很不规范的市场；市场空间扩大了，又造成宏观经济不稳定的状况。
这样，宏观经济过热问题越来越突出。1984年工业总产值比上年增长14％，1985年1—7月又比去年同期增长％。对此，*在1985年8月2日接见外宾时，曾就我国工业发展速度太快问题说：“听起来可喜，但有不健康的因素。”（《陈云文选》第3卷，第351页。）陈云引用了这些数字和*的话，说：“这样高的速度，是不可能搞下去的，因为我们目前的能源、交通、原材料等都很难适应这样高速度的需要。”“说到底，还是要有计划按比例地稳步前进，这样做，才是最快的速度。否则，造成种种紧张和失控，难免出现反复，结果反而会慢，‘欲速则不达’。”（《陈云文选》第3卷，第351页。）txt电子书分享平台 书包网

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（7）
此后，经济过热的现象并未得到遏制，1988年夏出现了更为严重的局面。针对这个问题，陈云继续强调“统一论”中“搞好宏观控制”这一面。1988年10月8日，陈云同当时的中央负责人谈话时强调说：“我们需要改革。但在改革中，不能丢掉‘有计划按比例’发展经济这一条，否则整个国民经济就会乱套。”“要扭转当前混乱的经济局面，首先要靠财政平衡、特别是中央财政平衡。”“票子发行的权力要高度集中，我看还是要‘一支笔’。”（《陈云文选》第3卷，第366页。）他强调要加强中央的宏观调控能力，说：“权力太分散就乱了，搞活也难。”（《陈云文选》第3卷，第 366页。）后来，陈云又几次强调不能太分散了，认为前几年权力下放过多，是经济混乱的一个根本原因，“出路只有一条，就是中央要集中必要的权力”（陈云同*谈话记录，1990年9月10日。）。对此，*在同中央领导人谈话时说：“陈云同志讲，各路诸侯太多，议而不决，决而不行，各自为政。这个批评是正确的。中央的话不听，国务院的话不听，这不行。特别是有困难的时候，没有中央、国务院这个权威，不可能解决问题。有了这个权威，困难时也能做大事。”（《*文选》第3卷，人民出版社1993年版，第319页。）
尽管陈云较多地强调“搞好宏观控制”这一面，但同“鸟笼比喻”一样，他的指导思想并不是要片面强调集中，而是为了更好地把经济搞活。他的这个根本的出发点，是同1987年10月*十三大和1989年11月*十三届五中全会所提出的“社会主义有计划商品经济的体制，应当是计划和市场内在统一的体制”、“要在实践中努力探索，努力创造一种适合我国情况的、把计划经济和市场调节有机结合起来的社会主义商品经济运行机制”相一致的，是与深化改革并行不悖的。
因此，陈云关于经济体制改革的这个构想，对稳步走向“社会主义市场经济体制”起到了重要的铺垫作用。
四、同“社会主义市场经济体制”相贯通
这时，“社会主义市场经济体制”目标模式，正在酝酿和形成之中。
1987年2月6日，*同几位中央负责同志谈话说：“我们以前是学苏联的，搞计划经济。后来又讲计划经济为主，现在不要再讲这个了。”（《*文选》第3卷，第203页。）他在1992年南方谈话中又强调说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”（《*文选》第3卷，第373页。）
*停止使用“计划经济为主”的提法，主要是针对微观板块分割意义上的“主辅论”，因为那里的计划和市场是对立的，计划多一点还是市场多一点，是此消彼长的；而不是针对宏观控制在搞活微观时的主导性或制约力。相反，*十分赞成陈云提出的加强中央权威的意见，强调要“发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势”（《*文选》第3卷，第377页。）。可以说，*的根本用意，是为了纠正一种传统的认识，即把市场多一点或者计划多一点，当成社会主义与资本主义的本质区别。

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（8）
1992年6月9日，*在中央党校发表讲话，对*的这段话作了详细的解读，指出把“高度集中的计划经济体制”当成社会主义的特征，或把“完全由市场调节的市场经济”当成资本主义的特征，只适合于最初的历史阶段，而当代社会主义和资本主义的发展已经远远超越了这个阶段。随后，*对经济体制改革的目标模式谈了自己的看法：“我个人的看法，比较倾向于使用‘社会主义市场经济体制’这个提法。有计划的商品经济，也就是有计划的市场经济。社会主义经济从一开始就是有计划的，这在人们的脑子里和认识上一直是清楚的，不会因为提法中不出现‘有计划’三个字，就发生是不是取消了计划性的疑问。”（《*文选》第1卷，人民出版社2006年版，第202页。）
*使用的“社会主义市场经济体制”概念，是对“市场经济”概念的一个全新界定。如果说，“有计划的商品经济”同“有计划的市场经济”已打通，那么，正如十二届三中全会定义中的“计划经济”等于“有计划商品经济”那样，*在这里所说的“有计划的市场经济”概念，实际上同十二届三中全会后陈云在新的含义上使用的“计划经济”概念一样，也是由三个具体形式构成：一是“指令性计划”部分，二是“指导性计划”部分，三是“完全由市场调节的市场经济”部分。无论从这个新含义上的“计划经济”看，还是从新界定的“社会主义市场经济”看，这都是一个两头小、中间大的结构：既不是以完全的指令性计划部分为主，也不是以“完全由市场调节的市场经济”为主，而是以一种“有弹性的和粗线条的指导性计划”或“宏观调控”之下的“市场”为资源配置的主要形式。这样既不会把经济搞死，也不会搞乱，而会实现“活而不乱”。
由此可见，就改革模式的基本结构而言，陈云的改革构想同“社会主义市场经济体制”的目标模式，是相互贯通的。据新近披露的回忆材料介绍，“在中央党校发表讲话之后，*立即征求陈云、李先念对使用‘经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制’这个提法的意见，得到他们的一致赞同。”（《中国：1978—2008》，中央文献出版社、湖南人民出版社2009年版，第194页。）
因此，*十四大提出的“社会主义市场经济体制”的改革目标，并没有否定而是充分继承了陈云用“计划经济”概念所表达的那些反映客观经济规律的真知灼见。
例如，陈云一向强调，我们干的是社会主义事业，“经济体制改革也是社会主义的经济体制改革”（《陈云文选》第3卷，第347页。），“现在进行的社会主义经济体制改革，是社会主义制度的自我完善和发展”（《陈云文选》第3卷，第350页。）。他在1988年同当时的中央负责人的谈话中，又强调说：“在我们这样一个社会主义国家里，学习西方市场经济的办法，看来困难不少。”据《陈云传》介绍，在这里，陈云特意在市场经济前面加上“西方”两个字，意思是指在经济体制改革中，照搬“西方市场经济”的办法，脱离我国是一个社会主义国家的实际，是行不通的。这是对当时中央负责人指导经济工作失误提出的批评。（参见《陈云传》（下），中央文献出版社2005年版，第1794页。）*在*十四大报告中阐述的“社会主义市场经济体制”的三个特征表明，社会主义市场经济仍是以公有制为主的，以按劳分配为主的，同时，也不是以“完全由市场调节的市场经济”为主，而是“在宏观调控上，我们社会主义国家能够把人民的当前利益与长远利益、局部利益与整体利益结合起来”（《*文选》第1卷，人民出版社2006年版，第227页。）。这也就是说，社会主义国家将会为宏观调控赋予自身特有的社会政治功能。事实表明，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，是社会主义市场经济体制的重要内容之一。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

第六章 陈云经济改革构想的演进及其历史贡献（9）
又如，陈云一向强调，要搞好宏观调控，才能搞活微观，做到“活而不乱”。*在*十四大报告中指出：“要更好地发挥计划和市场两种手段的长处”，“合理确定国民经济和社会发展的战略目标，搞好经济发展预测、总量调控、重大结构与生产力布局规划，集中必要的财力物力进行重点建设，综合运用经济杠杆，促进经济更好更快地发展”。（《*文选》第1卷，第227页。）十四大后，由于一些地方和部门对于转型期出现的一些新情况认识不足，再次形成不顾市场条件限制、盲目追求经济扩张、追求产值增长、扩大投资的热潮。以*为核心的党中央经过慎重的调查研究，及时作出加强和改善宏观调控的决策。1993年6月24日，*中央发出《关于当前经济情况和加强宏观调控的意见》，共16条。7月13日，*看望陈云时，向陈云反映了16条措施下达后的情况，并说：“改革开放同宏观调控是统一的，不是矛盾的。搞社会主义市场经济不要宏观调控是错误的，这个观点要扭过来。”（陈云同*谈话记录，1993年7月13日。）近年来，世界经济出现了东南亚金融危机以及由美国次贷危机引发的全球金融危机，我国经济均未受到根本性的冲击，原因之一，正是因为我国一直掌握着对外开放的主动权，没有在外来的压力下盲目拆除那些在目前条件下应当保留的“笼子”。事实表明，在大力发展市场经济的同时，不放松社会主义国家宏观调控的作用，是社会主义市场经济的重要内容之一。
再如，陈云一向强调，“经济体制改革，是为了发展生产力，逐步改善人民的生活。”（《陈云文选》第3卷，第350页。）因此，改革的力度要服从人民群众的可承受程度。在改革初期，面对价格改革这个难题，陈云反复说：价格改革很有必要，但“改革的步骤一定要稳妥，务必不要让人民群众的实际收入因价格调整而降低。”（《陈云文选》第3卷，第337页。）当时社会保障体系尚未建立，因此，陈云又说：“广泛就业的办法是合乎实际的，从小的方面看不合理，从大的方面看仍然是合理的。”（《陈云年谱》下卷，第283页。）1990年6月6日，他在同*的谈话中，又从当时社会保障体系尚不健全的客观实际出发，谆谆地叮嘱说：“国家财政补贴取消不了。暗补、明补，都是补贴。在我国，还是低工资、高就业、加补贴的办法好。”（《陈云文选》第3卷，第376页。）对于这个问题，*1992年在中央党校的讲话中强调：“前些日子一些地方出现过砸破‘三铁’的口号，想尽快克服企业中存在的平均主义、‘大锅饭’的弊端，心意是好的，但鉴于目前社会保障体系很不健全，富余人员的出路尚未统筹安排，不宜简单提这样的口号，更不宜在报上公开宣传，以免引起人心浮动，给企业的生产和管理以至社会安定带来不利影响。”（《十三大以来重要文献选编》（下），人民出版社1993年版，第2078页。）事实表明，把提高效率和促进社会公平结合起来，把促进改革开放同保持社会稳定结合起来，加快建立合理的收入分配制度和覆盖全国城乡居民的社会保障制度，不断改善和提高人民生活水平，也是社会主义市场经济体制的重要内容之一。
陈云晚年已届高龄，体弱多病。尽管他已经很难再像过去领导、主持经济工作时那样，对各项经济体制改革措施进行系统和细致的研究，但仍一如既往地关注着改革的进展。他一方面从自己多年积累的丰富经验出发，对改革中出现的种种问题提出中肯的意见；另一方面又反复强调要“努力学习新的东西，不断探索和解决新的问题”。（陈云：《悼念李先念同志》，《人民日报》1992年7月23日。）他的确是不断探索、不囿成见、实事求是的。他的那些反映我国经济内在规律的真知灼见，不仅在当时对推动我国经济体制改革作出了历史性贡献，而且至今仍闪耀着真理的光辉。
〔作者赵士刚，*中央文献研究室研究员，北京 100017〕
（责任编辑：戚义明）


第七章 如何推进朱德思想生平研究（1）
专访*中央文献研究室原常务副主任金冲及
■ （本刊记者）孙东升
金冲及，1930年生，著名历史学家，*中央文献研究室原常务副主任，中国史学会原会长，俄罗斯科学院外籍院士，北京大学、复旦大学兼职教授、博士生导师。长期从事老一辈革命家思想生平研究和中国近代史研究，主编有《毛泽东传》、《周恩来传》、《刘少奇传》、《朱德传》等，近著《二十世纪中国史纲》。
记者：金冲及同志，您长期从事毛泽东等老一代革命家的思想生平研究，主持编写了多部他们的传记。作为《朱德传》的主编，您认为当前朱德思想生平研究工作中还存在哪些主要问题？
金冲及：大家都知道，朱德是举世闻名的中国工农红军、八路军和中国人民解放军的总司令。但坦率地说，在中国共产党第一代主要领导人中，人们对他的了解和研究至今仍是很不够的。这有两个原因：一是新中国诞生时朱德年事已高，在第一线的工作没有毛泽东、周恩来、刘少奇、陈云、*那样多，人们同他的接触和了解相对说要少一些；二是“*”中，*等人散布了大量歪曲事实的不实之词，甚至污蔑说他只是“凭老资格”，“没有真正当过一天总司令”。这种说法现在虽然已没有人相信，但社会上不少人仍只是因为他的德高望重和崇高品德而尊敬他，对他在中国人民解放事业中起过的别人难以替代的突出作用和在毛泽东思想形成中的重要贡献却了解不多。显然，这样的认识是远远不够的。
记者：学术界的确存在这样的认识误区，所以朱德研究与第一代其他领导人相比，成果相对比较薄弱。您能否谈一下朱德有哪些主要贡献？
金冲及：我想首先说说朱德的军事贡献。
朱德在参加革命前就是滇军名将，打过同北洋军对峙的正规战，也在滇西剿匪时打过两年的游击战。他后来说过：“打大仗我还是在那时学出来的。我这个团长，指挥三四个团，一条战线，还是可以的。”参加革命后，他又在德国和苏联学习过军事。这样的经历，在中国共产党的军事领导人中是少有的。
中国的人民军队是在八一南昌起义中诞生的。这次起义失败了，它的余部（包括原来叶挺独立团的主力）是在朱德率领下，用革命的理想鼓舞部队，经历千难万险，到井冈山同毛泽东率领的秋收起义部队会师。陈毅说过：“如果当时没有总司令的领导，这个部队肯定地说，是会垮台的。”那时在井冈山的谭震林说：“朱德、毛泽东井冈山会师，部队大了，我们有力量打下永新。当然，在这之前打了茶陵、遂川，也占领了宁冈县城。那时不敢走远，因为国民党上来两个团我们就打不赢。可是*会师后力量就大了，所以一打永新，二打永新，尤其是七溪岭打了一仗，这样就把江西来的三个师打败了。”从“国民党上来两个团我们就打不赢”到“把江西来的三个师打败了”，这中间发生的重大变化是明显的。
在井冈山斗争中，当时在主力团28团担任过连长和营长的萧克回忆说：“红四军在井冈山时期主要是朱德指挥战斗。”“不管遇到什么危险，只要朱德军长在，就感到踏实。”中央苏区几次反“围剿”的胜利，是谁在前线具体指挥战斗的？我曾经问过萧克，那时他担任过红四军第三纵队司令员和独立师师长，他十分肯定地说，就是朱德在具体指挥。

第七章 如何推进朱德思想生平研究（2）
对人民军队战略战术的形成，朱德有着特殊的贡献。他自己回忆道：“记得在莫斯科学习军事时，教官测验我，问我回国后怎样打仗，我回答：战法是‘打得赢就打，打不赢就走’，‘必要时拖队伍上山’。当时还受到批评。其实，这就是游击战争的思想。所以，在这一点上，我起了一点带头作用。”带这个头，自然非同小可。他又说过：“我们的用兵主张，可概括为：有什么枪打什么仗，对什么敌人打什么仗，在什么时间地点打什么时间地点的仗。”这就是实事求是的唯物主义的用兵方法。著名的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字诀，就是毛泽东、朱德提出来的。上个世纪80年代初，我们请教过两位当事人，军事科学院院长宋时轮说是毛泽东提出来的，军事学院院长萧克说是朱德提出来的。曾任朱德政治秘书的陈友群告诉我：他问过朱德，朱德回答：说谁都一样。
朱德具有常人难以企及的崇高革命品质和政治智慧。长征途中，在同张国焘分裂主义的复杂斗争中，毛泽东对他作了十个字的评语：“度量大如海，意志坚如钢。”
抗日战争爆发后，朱德率领八路军挺进华北前线，并担任军委前方分会书记，依靠民众，打开了敌后抗战的新局面。这是了不得的。回延安后，他又倡导部队开展大生产运动，具体指导三五九旅到南泥湾开荒生产。毫不夸张地说：没有朱德，就没有现在大家熟悉的南泥湾大生产运动。建国后，他对军队正规化和国防现代化作出的努力，也是大家所熟知的。
记者：朱德除作为中国人民解放军的总司令外，还在其他方面作出了卓越贡献。
金冲及：是的，朱德的贡献不只在军事方面。读他的大量讲话和文章，会有一个强烈的感觉：朱德有着极其丰富的实际经验（包括社会经验）和深厚的*主义素养，又一直坚持实事求是的态度，无论对军事工作、经济工作、党的建设，一说总能说到点子上，透过现象抓住问题的本质，并且提出明确的切实可行的解决办法，表现出真知灼见，这也是常人难以做到的。举例说，石家庄是解放战争时期第一个解放的重要城市，当时一系列新的问题提到了中国共产党面前。朱德给中央写报告，不仅谈了军事*的重要经验，又指出工人对生活待遇的要求过高，以致有些工厂关门，会造成生产降低和经济衰落，是一种“自杀政策”。这个报告受到了中央的极大重视，把它转发各地，要求立即改正这种错误思想和错误政策。
新中国成立后，他又提出许多重要思想和主张，如：对经济管理体制，他给中央写报告说：“上边统得太死。”“现在中央一切都包了，整个社会不能发展，不能发挥下面的积极性。”他强调农业的基础地位，要求发展农林牧副渔多种经营，特别是指出山区占全国面积的三分之二、人口和耕地的三分之一，有着丰富的自然财富（包括山货、药材、果树等），要做到“靠山吃山”、“靠水吃水”、“人尽其力，地尽其利，物尽其用”。他说海南岛是“宝岛”，要发展热带作物，因为全国只有这一个地方适宜热带作物的成长。他一直十分重视手工业在国民经济中的地位，悉心指导手工业的社会主义改造，并且提出：“城市中的独立劳动者（包括大量的小手工业者在内）应该与资产阶级严格区别开，不应把独立劳动者与一般资本家放在一起，统称为工商业者。”他主张积极开展对外贸易，“还要同日本、美国做生意”，“因为现在一切生产都是世界化的”。“民族闭关自守、民族孤立发展经济的思想，是违反在资本主义时代已经开始的客观规律的。”“当前的问题是，要在很短时间内，把世界上最先进的技术掌握起来。”他指出：“银行不但是一个发票子的机关，国家的投资都要成为银行的贷款”，“银行必须起监督作用”。他很早就主张军事工业要和民用工业相结合，说这是“社会主义建设非常重要的一件事”。作为中国共产党第一任中央纪律检查委员会书记，他在这方面的贡献更是大家所熟知的。他的许多主张，在今天读起来，依然会感到他在多少年前就能提出这些远见卓识是多么不容易。
以上说的这些，归结起来，就是前面所说的两句话：一是他在中国人民解放事业中起过别人难以替代的突出作用；二是他对毛泽东思想的形成有着重要贡献。这说明对朱德生平思想的深入研究、并向社会作广泛的宣传介绍，使它不断转化为我们前进的思想财富和精神动力，还有很大的拓展空间。
记者：中国*文献研究会在相继成立毛泽东、周恩来、刘少奇思想生平研究分会后，现在又成立了朱德思想生平研究分会，您被推举为该会名誉会长。您对今后的朱德研究工作有什么建议？
金冲及：朱德思想生平研究分会的成立，是*党史学界、军史学界和朱德思想生平研究的一件大事，对推进朱德研究具有重大意义。对朱德思想生平研究分会成立后的工作，我想提三点建议：
第一，借研究会这个平台，最重要的作用是可以把社会上方方面面正从事或有志于研究朱德生平和思想的力量组织起来，加强彼此间的沟通与协作。这种力量本来就存在，既有年长的老朋友，也有中青年朋友，还有许多可能参加这项工作的，人数并不少。但组织起来和分散地各自工作是很不一样的。一加一可以大于二，这么多力量加在一起，肯定要比原来的力量大得多，能够发挥更大的作用。
第二，要加强学术建设，这是学术团体的基石。学术团体不抓学术建设，就会一事无成。分会理事包括方方面面对朱德思想生平素有研究的专家，可以在理事会上交流信息，分析现有研究情况，提出值得进一步研究的课题。要充分利用分会这个平台，举行多种多样的学术活动和群众喜闻乐见的宣传普及活动，有需要时也可以对某些重要课题组织集体攻关，并提供必要和可能的帮助。
第三，要重视会风建设和制度建设。特别是起步阶段，从一开始就形成一个良好的会风和比较健全的制度十分重要。会风上要讲求实效，分别轻重缓急，办一件事就办好一件事，不做表面文章，也不是为了热闹好看。制度上要立好规矩，照章办事，理事会要按期开会，使这项工作能够持续地进行下去。
老话说，万事开头难。相信在研究分会建立后，朱德思想生平研究工作一定会打开一个新的局面，更持久、更有规划、更深入系统地开展下去，取得更大的成绩。
（本文发表前，经金冲及同志审阅定稿）
（责任编辑：殷开）
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第八章 毛泽东批准打平型关战役（1）
■ 黄允升
关于平型关战役，有一种流行说法认为战役有悖于毛泽东在洛川会议提出的“独立自主的山地游击战”思想。笔者查阅了相关资料，完全可以有根据的说：平型关战役不仅不是“有悖于”独立自主的山地游击战思想，而且还是毛泽东亲自批准、同意打的。
1937年8月22日至25日召开的洛川会议，讨论了政治任务、军事和国共两党关系问题。毛泽东代表中央政治局作关于军事问题和国共两党关系问题的报告。关于军事问题，毛泽东指出：根据中日战争中敌强我弱的形势和敌人主要夺取华北的战略方向，抗日战争是一场艰苦的持久战。红军在国内革命战争中已经发展为能进行运动战的正规军，但在新的形势下，兵力使用和作战原则必须有所改变。红军的基本任务是：创造根据地，钳制和相机消灭敌人，配合友军作战（主要是战略配合），保存和扩大红军，争取共产党对民族革命战争的领导权。红军的作战方针是：“独立自主的山地游击战争（包括有利条件下消灭敌人兵团与在平原发展游击战争，但着重于山地）。”《毛泽东传（1893—1949）》，中央文献出版社2004年版，第479页。毛泽东着重解释了这个作战方针，他说独立自主是在抗日统一战线下的相对的独立自主的指挥；游击战争的作战原则是，分散以发动群众，集中以消灭敌人，打不赢就走；“着重于山地”是考虑便于创造根据地，建立起支持长期作战的战略支点。这个方针在强调独立自主的山地游击战时，也“包括有利条件下消灭敌人兵团与在平原发展游击战争”。可见，那种对这个作战方针机械、绝对化的解释是欠妥当的，而应该从当时当地的实际情况出发，准确地完整地理解“独立自主的山地游击战”。
八路军第一一五师、第一二○师、第一二九师从9月2日起，陆续开赴华北前线与日本侵略军作战。9月中旬，毛泽东根据战局的重大变化，及时调整了战略部署。9月17日，他致电八路军总部及各师：“敌之战略计划是以大迂回姿势，企图夺取太原，威胁平汉线中央军而最后击破之，夺取黄河以北。以此姿势，威胁河南、山东之背，而利于最后争取山东，完成其夺取华北五省之企图。”《毛泽东军事文集》第2卷，军事科学出版社、中央文献出版社1993年版，第46页。因此，过去决定八路军全部在恒山山脉创造游击根据地的计划必须改变，否则将处于敌人右翼迂回包围中而陷于被动。为战略上“展开于敌之侧翼，钳制敌之进攻太原与继续南下，援助晋绥军使之不过于损失力量，为真正实现独立自主的山地游击战，要广泛发动群众组织义勇军、创造游击根据地、支持华北游击战争。并为扩大八路军本身起见，拟变更原定部署，采取以下战略部署：第一二○师转至以管涔山脉为依托的晋西北地区；第一二九师于适当时机进至以吕梁山脉为依托的晋西南地区；第一一五师即进入恒山山脉南段，并准备逐渐南移，展开与太行、太岳两山脉中”。《毛泽东军事文集》第2卷，第48页。这一战略部署的改变，对八路军摆脱敌之迂回包围，扩大回旋余地，以及各师相互策应，保持战略主动和迅速展开具有重要的战略意义。毛泽东最后询问各单位：你的意见如何？请考虑电复。第一一五师师长*迅速复电完全同意对敌情的判断和我们的部署，同时提出了一个要求：想集中陈光三四三旅，暂时不分散，利用平型关有利地形，相机给日军以狠狠打击。

第八章 毛泽东批准打平型关战役（2）
对于坚持独立自主的山地游击战原则问题，毛泽东在9月21日致电八路军副总指挥彭德怀强调指出：“今日红军在决战问题上不起任何决定作用，而有一种自己的拿手好戏，在这种拿手戏中一定能起决定作用，这就是真正独立自主的山地游击战（不是运动战）。要实行这样的方针，就要战略上有有力部队处于敌之翼侧，就要以创造根据地发动群众为主，就要分散兵力，而不是以集中打仗为主。”他明确指出：目前情况与过去国内战争根本不同，不能回想过去的味道。他要求彭德怀“对于个别同志不妥当的观点给与深刻的解释，使战略方针归于一致”。此电中还提到：“*同志来电完全同意我十七日的判断与部署，他只想陈旅集中相机给敌以打击，暂时不分散。”毛泽东回答道：“这种一个旅的暂时集中，当然是可以的，但如许久还无机可乘时，仍以适时把中心转向群众工作为宜。”《毛泽东军事文集》第2卷，第54页。这表明，毛泽东同意和批准了*的建议。金冲及主编的《毛泽东传》也说：“战斗前，毛泽东已同意前方提出的想以一旅集中、相机给敌以打击、暂时不分散的意见。”《毛泽东传（1893—1949）》，第489页。可见，毛泽东在主要强调独立自主山地游击战的同时，已萌发了在有利条件下可以暂时集中的思想。
根据毛泽东的指示，在八路军总部朱德、彭德怀领导下，*利用居高临下、便于隐蔽和袭击的有利地形，同副师长聂荣臻一起部署完毕后进入阵地。9月24日，一一五师三四三旅冒雨由冉庄向平型关东北的白崖台前进，在小寨村至老爷庙附近设伏。9月25日拂晓，日军第五师团第二十一旅团一部和大批辎重车辆沿灵丘向平型关西进。*、聂荣臻抓住这个有利战机，命令参战部队发起猛烈攻击。八路军充分发挥近战和山地战的特长，激战六小时，“除缴获汽车八十二辆，大炮一门，炮弹二千余发，步枪数百枝，打死敌人一千多人外，还包围了敌之高级司令部，缴获秘密文件甚多，其中有敌整个华北作战计划及标示目的之日文地图”《毛泽东军事文集》第2卷，第68页。。平型关战役是华北战场上中国军队主动出击取得的第一个大胜仗，也是八路军开赴前线后的首战告捷。
由于正面布防的国民党友军没有按预定计划出击，失去了消灭更多敌人的机会。正如10月1日毛泽东致电在南京与国民党谈判的秦邦宪、叶剑英和潘汉年所指出的：“被围残敌乘夜从晋军阵地突围而逃。是役晋军本约定二路出击，乃打至黄昏才出动，致未能全部消灭该敌。”《毛泽东军事文集》第2卷，第68页。 由此可见，平型关大捷不是流传很广的“全国抗战以来‘第一个歼灭战的大胜利’”，而是伏击战。
毛泽东获悉平型关大捷的消息非常高兴，第二天致电八路军前线总部朱德、彭德怀、任弼时等庆祝胜利。他总结说：“敌用大兵团对付我游击队，还不知道红军游击战法。”《毛泽东军事文集》第2卷，第68页。大捷也轰动全国，贺电贺信不断传来。蒋介石也在一天之内连发两道电报，先来电祝贺，接着又发来嘉奖电。
根据平型关战役的经验，9月29日，毛泽东又进一步明确地提出八路军作战的“根本方针是争取群众，组织群众的游击队，在这个总方针下实行有条件的集中作战”。《毛泽东军事文集》第2卷，第66页。10月25日，毛泽东同英国记者贝特兰谈话时说：“现在八路军采用的战法，我们名之为独立自主的游击战和运动战。”《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第500页。这个提法，同洛川会议制定的作战方针是前后一贯的，而在具体表述上又更加完善了。
〔作者黄允升，中央文献研究室研究员，北京100017〕
（责任编辑：殷开）
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第九章 毛泽东关注人民海军建设：（1）
“太平洋还不太平”
○ 安建设
新中国成立前夕，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上向世人庄严宣告：“我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。”“我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。”
毛泽东加强国防、抵御外侵意识的重要体现之一，就是他始终关注海军建设。这与他对近代中国所遭受的种种屈辱的难忘记忆密切相关。
毛泽东的少年时代，正值清王朝腐朽没落，丧权辱国。当毛泽东读到《论中国有被列强瓜分之危险》这本小册子时，书中开篇语“呜呼！中国其将亡矣”，给他以前所未有的冲击和震撼。1915年春夏，出于对袁世凯政府与日本签订卖国条约“二十一条”的愤慨，22岁的毛泽东在《明耻篇》上挥笔写道：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”强烈的民族危机感和历史责任感，凝聚在青年毛泽东的笔端；而渴望民族自强的意识，一直影响着他后来几十年的政治生涯。
1919年春，毛泽东、罗章龙等离开北京去上海，途经天津时来到塘沽。在毛泽东提议下，大家徒步来到“海门古塞”大沽口，登上曾重创西方列强入侵海军舰只、后被屈从的清政府拆毁的北岸炮台。面对断炮残垣，空辽海域，毛泽东与众人一起感怀赋诗。35年后的1954年4月，年逾花甲的毛泽东再次来到塘沽。像当年一样，他手抚炮台遗迹，凝目远眺，良久才说了一句话：“满清政府太*了！”
新中国成立前夕，鉴于帝国主义的侵略政策和战争威胁，毛泽东提出筹建人民海军的设想。1949年1月8日，他在为中央政治局会议起草的《目前形势和党在一九四九年的任务》中写道：“1949年及1950年我们应当争取组成一支能够使用的空军及一支保卫沿海沿江的海军，这种可能性是存在的。”这也是人民海军创建的先声。同年4月23日，人民解放军胜利渡江不久，经毛泽东为主席的中央军委批准，华东军区海军在江苏泰州白马庙宣告成立。这一天，成为人民海军的诞生日。随着人民解放战争的顺利进展，原国民党海军中的许多爱国将领纷纷率舰起义。为此，毛泽东给予充分肯定，在《嘉勉重庆号巡洋舰起义官兵》一文中指出：“他们可以炸毁一艘重庆号，但是他们不能阻止更多的军舰将要随着你们而来，……你们就将是参加中国人民海军建设的先锋。”
1949年8月28日下午，毛泽东在北京中南海召见了华东军区海军司令员兼政委张爱萍等人。他说：今天请大家来，是想和大家商量建设海军的事情。从1840年到今天，100多年了，鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，都是从海上打进来的。中国一败再败，屡次吃亏，割地赔款，就在于政府*，没有一支像样的海军，没有海防。他加重语气说：“我们一定要建立一支强大的海军！”
人民海军的成长，并非一帆风顺。它经历了一个从无到有、从小到大逐步发展的过程。1950年5月，毛泽东获悉数千里外南下的解放军某部以三只帆船同数艘敌舰作战的事迹，特别赞扬说：“这是人民海军的首次英勇战绩，应予学习和表扬。”
1950年6月，朝鲜战争爆发。经过反复研究，*中央和毛泽东决定组成中国人民志愿军入朝作战，实行抗美援朝，同时也是保卫我们自己刚刚诞生的人民共和国。在此后三年时间里，中国人民志愿军同朝鲜人民军并肩作战，最终把以美国为首的“联合国军”打回“三八线”以南地区。这场较量，使得全世界对新中国刮目相看。同时，战争初期美国海军成功实现仁川登陆、一举扭转不利战局的事实，也给毛泽东以深刻的印象。一天深夜，毛泽东直接向海司负责人萧劲光交待任务，要求具体搞清楚美国从本土运输一个兵团、一个军的兵力到日本的横滨、南朝鲜、越南、香港，各需要多少舰船，多长时间，需要多少舰船为这些部队运送补给物资，并限定两天内将这些资料送阅。

第九章 毛泽东关注人民海军建设：（2）
鉴于近代西方列强多次“从海上来的侵略”，毛泽东反复强调建设一支强大海军的根本目的和努力方向。他说：“我们的海军，目前还只是一点萌芽。”“我国有那样长的海岸线，一定要建设强大的海军。”“这支海军要能保卫我们的海防，有效地防御帝国主义的可能的侵略。”1952年2月，毛泽东亲往视察北京海军司令部机关，与海军领导人一起探讨海军领导机关设置、装备发展、部队建设等问题。1953年2月，毛泽东首次视察组建不久的人民海军舰艇部队，与舰艇官兵共同度过四天三夜，向他们讲述旧中国有海无防的历史，提醒说“太平洋还不太平”。毛泽东还为所乘“长江”等五艘舰艇逐一题词：“为了反对帝国主义的侵略，我们一定要建立强大的海军。”一连写下多幅内容相同的题词，这在毛泽东一生中是十分罕见的。
朝鲜战争结束后，毛泽东对美国为首的西方敌对势力仍保持着高度警惕。1953年12月4日，他在中央政治局会议上就海军建设问题指出：“为了肃清海匪的骚扰，保障海道运输的安全；为了准备力量于适当时机收复台湾，最后统一全部国土；为了准备力量反对帝国主义从海上来的向我国的侵略，我国必须一个长时期内根据工业建设发展的情况和财政的情况，有计划地逐步地建设一支强大的海军。”这成为后来人民海军建设的总方针。以后他又强调：“帝国主义势力还是在包围着我们，我们必须准备应付可能的突然事变。今后帝国主义如果发动战争，很可能像第二次世界大战时期那样，进行突然的袭击。因此，我们在精神上和物质上都要有所准备，当着突然事变发生的时候，才不至于措手不及。”
在毛泽东为首的党中央和中央军委的关怀下，从1955年到1960年，人民海军东海、南海、北海三个舰队相继组建，海防布局和海军建制进一步完善。
打破以美国为首的帝国主义势力对新中国的包围封锁，这是20世纪50年代中国党和政府既定的对外方针。在1954年日内瓦会议和1955年万隆会议上，新中国冲破西方反华势力的阻挠，成功亮相世界外交舞台，赢得了广大亚非国家的理解和支持。1958年夏，面对美国第七舰队耀武扬威、昼夜巡弋的台湾海峡，毛泽东毅然下令炮击金门。此举不仅再次震撼了世界，更打掉了不可一世的美国海军的威风。在代国防部长彭德怀起草的《告台湾*》中，毛泽东宣告：“现在这个时代，是一个充满希望的时代，一切爱国者都有出路，不要怕什么帝国主义者。……希望你们不要屈服于美国人的压力，随人俯仰，丧失主权，最后走到存身无地，被人丢到大海里去。”金门炮战，取得了政治上和外交上的巨大成效。但由于实力悬殊，这时的人民海军还不可能在台海与美蒋海军的对峙中占据优势。为此毛泽东曾说：“帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。”
20世纪60年代初，在蒋介石“*”的宣传下，台湾海军舰只频繁在浙江、福建沿海骚扰破坏，威胁大陆渔民的生产生活。对此，人民海军多次出海巡防迎击，奋力保卫东南沿海人民的生命财产。在1965年“八·六”海战中，一举击沉蒋军“剑门”、“章江”两舰，取得重大胜利。为此，中央军委嘉奖南海舰队某部，毛泽东亲派叶剑英、贺龙、徐向前三元帅前往医院慰问在海战中英勇负伤的“钢铁战士”麦贤得。
到20世纪70年代，虽然人民海军的规模和装备在总体上仍十分有限，但在某些方面取得了长足进步。根据毛泽东关于“核潜艇，一万年也要搞出来”的指示，1971年9月，中国第一艘攻击型核潜艇建成下水。三年后，经过各个阶段的试验，该核潜艇被中央军委命名为“长征一号”正式编入海军序列。中国成为当时世界上少数几个拥有核潜艇的国家之一。1974年，在中央军委的直接指挥下，海军与其他军兵种联合作战，取得西沙海战的胜利，保卫了祖国南海岛屿和领海主权。所有这些，都为有效地粉碎外部包围和威胁、巩固海防以及海军自身的发展壮大奠定了坚实的基础。
1975年5月，已是耄耋高龄的毛泽东仍念念不忘海军的建设。在出席生前最后一次中央政治局会议时，他郑重地对海军第一政委苏振华说：“海军要搞好，使敌人怕。（伸出小拇指）我们海军只有这样大。”话语间，流露出毛泽东持续半个多世纪的自强御侮意识和对加快人民海军发展的殷切期望。两周后，毛泽东在关于海军建设规划的报告上批示：“努力奋斗，十年达到目标。”这10个字，成为毛泽东留给人民海军的最后嘱托。
〔作者安建设，*中央文献研究室研究员，北京100017〕
（责任编辑：王香平）
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第十章 周恩来1927年如何脱险碣石湾
1927年10月初，参加南昌起义的起义军向海陆丰撤退，途中遭到国民党军截击，时任*前敌委员会书记的周恩来与主力部队失散。当时他身患疟疾，连日高烧，计划稍加休整后再转往香港。*汕头市委常委杨石魂把掩护、照料和秘密护送周恩来去香港的任务，交给*陆丰县南塘区区委书记黄秀文。黄秀文住在陆丰县南塘区黄厝寮村，那里紧邻海边，有地下党组织的一个秘密联络点。村里有30多户人家，都是清一色的贫苦渔民，群众基础较好。
夜里10点多钟，周恩来到达黄厝寮村，随行的还有代前敌总指挥叶挺、前敌军委书记聂荣臻及杨石魂等人。黄秀文把周恩来安排在父亲黄依成的房间，并叮嘱父亲要时刻警惕外界情况，安排好首长的日常起居。周恩来这时的病情仍很严重，黄秀文千方百计地寻医问药，黄依成还背着周恩来去治病。住在黄秀文家的这段时间里，周恩来强支病体继续工作。他对当地党团组织的发展情况非常重视，当得知南塘区只有100多名党员时，指出要抓紧发展党的组织工作，保证党组织在革命斗争中的领导作用。他说，只有党团队伍壮大了，工农群众觉悟提高了，我们才有力量反对国内外的反动派，建立自己的政权。
经过精心、秘密的治疗，周恩来的病情逐渐好转，转往香港提上了日程。然而天公不作美，连续多天风雨大作，加上那年寒冬来得特别早，海面上风大浪高，寒气逼人，无法出海。1927年10月23日傍晚，海上的风浪终于小了一些，黄秀文备了一乘用竹椅做成的轿子给周恩来乘坐。他们绕过洲渚村，趁着夜色大约走了20多分钟到达碣石湾海边。几块巨大的礁石旁停着两条以篷作帆的小船，这是地下党组织事先准备好的。周恩来、叶挺、聂荣臻在这里登上小船，与风浪搏斗、辗转颠簸，终于到达香港，踏上新的革命征途。
事后不久，国民党追查周恩来一行的下落，闻风查到黄厝寮村时扑了个空，就迁怒于小渔村，包围并放火烧了黄厝寮村。在这次洗劫中牺牲的人员，仅黄厝寮村及其周围村庄，后来被认定为革命烈士的就有28人。
（黄硕忠）
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第十一章 1957：刘少奇调研“群体性事件”（1）
○ 殷开
1957年2月18日，刘少奇登上沿京广铁路南下的列车。他此行的主要目的，是对1956年下半年以来某些地区出现的工人、农民、学生“闹事”问题进行调研，即调研现在人们通常所说的“群体性事件”。他“要好好地研究一下他们为什么闹事，如何才能使他们不闹或少闹，对那些闹事群众采取什么政策”。
刘少奇的这次调研有着深刻的社会和政治背景。当时，新中国的发展正处于承前启后的关键时期。一方面，经过七年的努力，人民*专政已经相当巩固，社会主义改造基本完成，以第一个五年计划为中心的大规模经济建设正在蓬勃展开；另一方面，市场却出现了生产资料和生活资料供应紧张的情况，一些社会矛盾也表现得比较突出。半年内，全国各地，大大小小有一万多名工人*，一万多名学生罢课。批评的意见、不满的言论也渐次多了起来。这其中固然有苏共二十大、波匈事件等外因的影响，但内因则是国内出现的新情况和新问题。1957年1月，*中央在北京召开了省、市、自治区党委书记会议，讨论思想动向问题。毛泽东分析了一年来国内外形势和党内外思想动向，提出一个问题：“怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾，这是一门科学，值得好好研究。”会后，刘少奇决定抽调全国总工会、团中央等部门的同志，组成一个调查组开展深入的调查研究。毛泽东的思考和研究成果，集中体现在同年2月在最高国务会议第十一次(扩大)会议上所作的重要讲话《关于正确处理人民内部矛盾的问题》上。毛泽东《正处》一文的观点已广为人知，至今对我们仍有指导意义；刘少奇当年关于这个问题的调研和思考，今天对我们同样有着深刻启迪。
新中国成立以后，处在治国理政第一线的刘少奇对这些问题一直非常关注。1950年8月18日，郑州部分搬运工人因搬运公司有关负责人工作上的官僚主义和失误，加上坏人煽动，发生了围攻、扣押公司经理、割断电话线、哄抢枪支、砸毁办公室的事件。刘少奇在全国总工会副主席李立三等人汇报此事的简报上批示：“此等事值得严重注意。工会中的官僚主义是产生此等事件的原因和应有的惩罚。望通告各地注意。最好能派人到郑州去加以彻底处理。”这一时期，他还着重研究了工厂管理和工会工作，阅读了大量文件资料，1951年5、6月间写了《读邓子恢和高岗两篇文章的笔记》，指出国营工厂中在阶级矛盾消灭以后，还存在着“工人阶级和人民内部的矛盾”，必须分清这两类不同性质的矛盾，并且“用同志的、和解的、团结的办法来处理”工人阶级和人民内部的矛盾。他说：“如果把这种矛盾（指工人阶级内部的矛盾——引者注）看成是一种敌对的不能和解的矛盾，因而采取一种敌对的不妥协的态度去对待，那就在根本上犯了错误。”此文后来以《国营工厂内部的矛盾和工会工作的基本任务》为题编入《刘少奇选集》，可以说是我们党内论述人民内部矛盾和社会主义时期工会工作最早的文献之一，也是他后来认识和解决其他领域群体性事件的思想基础。
有了上述认识，刘少奇行前即已估计：“群众怪我们的原因有两条：一是我们有官僚主义，二是我们的政策有错误。当然，某些情况下，可能有敌我矛盾。”这一看法也在随后的调研中得到了印证和充实。调研期间恰值河南省委书记吴芝圃传达了毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话。通过实地调研和研究毛泽东的讲话，刘少奇逐步形成了对群体性事件完整系统的看法和处理意见。4月14日晚，在相继走访了河北、河南、湖北、湖南、广东等省后，刘少奇回到北京，向中央政治局会议汇报了调研情况。4月27日，刘少奇将两个月来的调研成果加以总结，在上海市委召开的党员干部大会上作了《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话。将这个讲话和此前他在各地发表的谈话结合起来看，他对“闹事”问题性质、原因、解决办法的思考便清晰可见。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

第十一章 1957：刘少奇调研“群体性事件”（2）
在对事情的性质判断上，刘少奇指出，“国内主要的阶级斗争已经基本上结束了，或者说基本上解决了。现在人民内部的矛盾已成为主要矛盾”，并进一步指出：“人民内部的矛盾现在是大量地表现在人民群众同领导者之间的矛盾问题上。更确切地讲，是表现在领导上的官僚主义与人民群众的矛盾这个问题上。”如在河北石家庄，当地同志向他详细汇报了工人、学生参加的14起“闹事”的情况后，他认为：“主要是领导与被领导之间的矛盾。这个矛盾突出了，阶级的矛盾降为次要的矛盾。这是新的情况。群众起来闹事，第一是不好，第二也是好事，可以纠正我们的官僚主义，纠正我们的错误。”稍后，他在河南省干部大会上作报告时，结合此前发生的新乡国营一一六厂工人“闹事”问题，再次强调：“人民内部的矛盾，主要地表现为领导机关和人民的矛盾，更确切地讲，是人民和领导机关的官僚主义的矛盾。要利用人民闹事来教育我们的干部，教育群众，教育我们党。所以对闹事不要马马虎虎，要认真处理。”
在对“闹事”原因的总结上，刘少奇除了指出领导上的官僚主义外，还强调：“人民内部矛盾还特别表现在分配问题上面。”这也是他对群体性事件性质的独到分析。在1956年年底召开的*八届二中全会上，刘少奇从吸取波匈事件教训的角度着重谈到发展农业和轻工业，关心人民生活。这与陈云等人当时强调的经济建设和人民生活必须兼顾与平衡有契合之处，即都是由政治角度转换到经济角度去观察和解决建设时期出现的矛盾和问题。这种思路也自然延伸到对群体性事件的思考上。同年3月24日，刘少奇在湖南省干部会议上就特别指出：“社会主义制度下的分配问题是一个很重要的问题，这个问题，反映了生产力跟生产关系之间的矛盾，也反映了上层建筑跟经济基础之间的矛盾。这两个矛盾是永远存在的，过去存在，现在存在，将来还存在。在私有制度的社会里，这两个矛盾主要表现为阶级矛盾；在社会主义公有制度的社会里，这两个矛盾主要表现为人民内部的矛盾。”“所有制问题基本解决了，分配问题就大量地、突出地产生出来了。” 刘少奇以其多年从事工运工作和领导经济建设的经验，加上深入的理论研究而练就的敏锐眼光，较早地看到了新形势下新问题的焦点——分配问题，即人民内部各个阶层的具体利益协调问题。事实说明，绝大多数“闹事”是人民群众合法权益受到损害时的反应。如果再加上当地领导的官僚主义、漠不关心甚至与民争利，长期积累的怨怼就会以群体性事件的形式爆发出来。
在对解决问题办法的探索上，刘少奇认为要诚心诚意同人民群众商量、讨论，解决他们的问题，从团结的愿望出发，经过批评达到团结。由此，刘少奇主张以党内“整风”作为解决“闹事”的方法。就在刘少奇在上海发表《如何正确处理人民内部矛盾》的讲话当天，*中央发出《关于整风运动的指示》，决定在全党进行一次以正确处理人民内部矛盾为主题，以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运动。
刘少奇又清楚地认识到，“解决人民内部的矛盾，不能够用过去解决阶级矛盾的办法，必须用新的办法，新的方针，新的路线”。针对分配问题引发的利益冲突，他研究了毛泽东提出的统筹兼顾、适当安排各方面利益的意见，指出：“必须按照按劳付酬的原则，公平合理地分配人们劳动所创造的价值，以促进生产力的顺利发展。要很好地处理积累与消费的比例、工人与农民的消费比例、国家预算的分配比例，以及部门之间、地区之间的投资比例、生产人员与非生产人员的比例等全社会中的分配问题。”
可贵的是，刘少奇的思索并未就此停止，还进一步延伸到与分配问题相关的社会主义经济制度上。为了促进统筹兼顾，使得各方面合理利益得到更多的满足，他开始设想利用自由市场和扩大企业自主权来增加社会主义经济的多样性和灵活性。“一方面自由市场可以补充当前我们社会主义经济的不足，另一方面它可以帮助我们在经济上搞多样性和灵活性”，“地方、企业以及个人必须有一定范围的经济活动的自由，没有这个自由，社会主义经济就不可能有多样性和灵活性”。
刘少奇以深厚的理论素养和实事求是的工作作风，结合新中国成立以来的历史经验，对如何看待、处理人民内部矛盾以及由此引发的群体性事件作了富有成效的探索。从将群体性事件或者说“群众闹事”定性为人民内部矛盾，到具体分析官僚主义领导方式与人民利益的矛盾，再到深入一步揭示其经济原因——分配问题，由此引向探寻社会主义经济体制中计划与市场关系之路，刘少奇形成了一条清晰的探索路径。他的这些见解对我们后来探索建设中国特色社会主义的问题，无疑也是有启示和借鉴意义的。
刘少奇这次对“群体性事件”的调研给我们的启示还在于，对于群体性事件这样的问题，如果仅仅就事论事地分析处理，抓不住其深层次的原因所在，即使可以暂时平息事态，仍然找不到更有效的解决办法，也很难杜绝此类事情再度发生。反之，抓住表象下的实质，才有可能像刘少奇那样，获得实践上的正确应对办法和理论思考上的有益突破。
〔作者殷开，*中央文献研究室助理编辑，北京100017〕
（责任编辑：李琦）


第十二章“高屋建瓴”、“势如破竹”（1）
漫谈领导者的主动权
○ 戚义明
主动权是一种精神状态和工作状态，有主动权干起工作来就感到“顺”；没有主动权，处处被动应付，就会感到焦头烂额、心力交瘁。对于领导者和领导工作来说，主动权是至关重要的。在革命、建设和改革的各个历史时期，毛泽东、*等老一辈革命家都非常重视牢牢把握主动权。1960年6月18日，毛泽东在《十年总结》一文中写道：“主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是‘高屋建瓴’、‘势如破竹’。”这里，毛泽东给“主动权”下了一个形象的定义。
所谓“高屋建瓴”，就是要有战略的、全局的眼光，要站得高、看得远。1930年1月，在党内部分同志对中国革命的前途感到悲观失望时，毛泽东正确地预见“革命高潮快要到来”，提出“星星之火，可以燎原”，可谓高瞻远瞩，是一种高屋建瓴。在改革开放初期，面对“*”结束后纷繁复杂的各种任务和矛盾，*紧紧抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，开辟了社会主义事业发展的新道路，可谓拨云见日，也是一种高屋建瓴。高屋建瓴就是考虑问题要有战略高度和长远眼光。
所谓“势如破竹”，就是要善于创造条件和抓住时机解决问题、推动工作，就是要乘势而上、顺势而为。我们的一些政策措施在实行中遇到这样那样的阻力，有时候是政策本身有偏差，大部分情况可能不是政策本身的问题，而是政策实施的条件不具备或是时机不成熟。这时候，强力推行也会落实下去，但效果不一定好，有时甚至会适得其反，陷入被动。因此，对于主客观条件暂不具备的，不妨缓行，待条件成熟时再实施。这样就会取得主动，工作会更加顺畅，取得事半功倍的效果。
对于领导者和领导工作来说，最大的主动权是政治主动权。在革命、建设和改革的不同历史时期，政治主动权的主要表现和实现途径也会不同。
在战争年代，政治主动权要靠军事主动权来保障，能否掌握军事主动权是生死攸关的事情。在土地革命战争的十年里，特别是在反“围剿”和长征的过程中，面对敌强我弱的形势，毛泽东特别强调要保存实力、保持军事上的主动权，不打无准备之仗，反对军事冒险主义。他后来在《中国革命战争的战略问题》一文中总结道：“无论处于怎样复杂、严重、惨苦的环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。被敌逼迫到被动地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢复主动地位。如果不能恢复到这种地位，下文就是失败。”“开脚一步就丧失了主动权”，是“最蠢最坏”的打法。在敌强我弱条件下，对取得军事主动权的最经典表述就是：“你打你的，我打我的”、“打得赢就打，打不赢就走”。毛泽东认为，这才是完全主动的作战策略。在保持主动权的原则下，或进攻、或防御、或转移，或运动战、或游击战、或“麻雀战”，都无不可，所谓“运用之妙，存乎一心”也。解放战争期间，我们于1947年春撤出延安、转战陕北，表面上是被动，实际上是陷胡宗南于被动。胡宗南除了一座空城外，什么也没得到，反而被我们牵制在西北战场。尔后毛泽东又部署刘邓大军千里挺进大别山，不失时机地掀起了战略反攻的序幕，牢牢地把握住了战争的主动权。

第十二章“高屋建瓴”、“势如破竹”（2）
无产阶级政党在取得政权后，经济问题就是最大的政治。在建设年代，政治主动权主要体现在怎样不断发展生产，以满足人民群众日益增长的物质文化需要上。毛泽东之所以在1960年6月着重提出主动权问题，就在于当时我国经济生活中出现了新中国成立以来从未有过的严重困难，这是他当时所没有料到的，因此感到十分被动和焦虑。改革开放后，我们党制定了“翻两番”、“三步走”的战略目标。这是一个经济目标，然而在*看来更是一个政治目标。正如他自己所说：“在经济问题上，我是个外行，也讲了一些话，都是从政治角度讲的。”如果我们党在全国执政以后不能实现发展经济的目标，我们在政治上就会处于被动地位。20世纪90年代初期，*多次强调“力争在治理整顿中早一点取得适度的发展”、“抓住时机上台阶”、“发展是硬道理”，这也是从抓住政治主动权的角度讲的。他认为，能不能实现我们的经济发展战略，“这不只是经济问题，实际上是个政治问题”，“从根本上说，手头东西多了，我们在处理各种矛盾和问题时就立于主动地位”。
不管是在战争年代还是在和平建设时期，主动权都来自于正确的方针和政策，来自于正确的策略和方法。正如毛泽东所说，“政策和策略是党的生命”。领导者在制定政策时要“高屋建瓴”，要有战略眼光，要有预见性。能够看出已经大量普遍出现的事物，固然可称之为预见；在事物发展尚处于萌芽阶段，即能判断出其前途趋向和普遍意义，才叫真正的预见。作为一个领导者，没有预见就不能指明前进方向，就不能做到“高屋建瓴”，就没有主动权，从而也会丧失领导权。毛泽东曾借用斯大林的话强调：没有预见，就没有领导。同时，领导者在实施路线方针政策时，还要做到“势如破竹”，就是要善于把握好时机，调动一切积极因素和有利因素，善于化解矛盾和对立面，以减少不必要的阻力。这属于领导水平和领导艺术的范畴。在毛泽东看来，所谓的领导能力、领导水平、领导艺术，其中一个重要体现就是能否在工作中把握主动权。
把握主动权，说起来简单，做起来并不那么容易。在实际工作中，我们总会碰到这样那样的矛盾、困难和问题，以至处于一时的被动地位。关键问题在于怎样正视这些矛盾、困难和问题，并迅速改变这种被动地位，“迅速地恢复主动地位”。在实际工作中，我们要有掌握主动权的强烈意识，不要等到小矛盾发展成大问题后再去被动地解决，而要在矛盾尚处于基层、尚处于苗头状态时就未雨绸缪、主动解决。在工作中要做到“高屋建瓴”、“势如破竹”，除了提高领导能力和领导艺术外，更重要的是要有责任感、使命感。没有强烈的责任感和使命感，在工作中是不会真正有主动权的。
〔作者戚义明，*中央文献研究室助理研究员，北京100017〕
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第十三章 人民共和国就是民主共和国
○ 曾可
60年前，中国共产党和各*党派把“中华人民共和国”定为新中国的国名，它完整准确地说明了新中国的政权性质即国体，也说明了新中国实行的是彻底的人民*政治。然而，60年后，有人对人民共和国是否是*共和国、是否是一种“人民*”体制，提出了质疑。因此，有必要对*与共和的关系进行简要的分析。
一、中国人民政治协商会议第一届全体会议将新中国定名为“中华人民共和国”
1949年6月之前，对于新中国的国名，以毛泽东为领导核心的*中央在文件中一般采用“中华人民*共和国”的称呼。1949年6月15日至19日，在北平举行的新政治协商会议筹备会第一次全体会议上，代表们对新中国的名称进行了讨论。雷洁琼认为现有国名太长；黄炎培、张志让认为*与共和无并列之必要，提议称为“*”或“中华*国”；张奚若则提出了第三种意见：“我看叫中华人民共和国好。有人民就可以不要*二字，焉有人民而不*哉？……去掉*二字从下面的解释也是很容易明白的：是共和而非专制，是*而非君主，是人民而非布尔乔亚的国家。”1949年9月召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议最终采纳了张奚若的意见，将新中国正式定名为中华人民共和国。按照董必武在《中央人民政府组织法》报告中所作的解释，共和国说明了新中国的国体，人民则是指工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。这次会议通过的《共同纲领》总纲第一条明确指出：“中华人民共和国为新*主义即人民*主义的国家”。新国名完整准确地说明了新中国的政权性质即国体。
二、从西方政治史看，只要国家的权力不再掌握在专制*者个人手中，这种政体便属于共和政体
在西方政治思想史中，“共和”一词源于拉丁语的“respublic”,意指“共同的财产”、“共同利益”和“公共事务”。“共和”在西方政治思想史上既指一种理想的国家制度，又指现实的政体形式。作为一种国家制度，共和制指国家应以公民的公共福利和共同利益为目的，国家的权力不应属于一个人。作为一种政体，共和制有三个基本的要素：一是国家最高权力不属于个人所有，而是集体所有；二是国家最高权力不是世袭的，而是推选或选举产生的；三是国家权力不是服务于掌权者的私人利益，而应服务于公共利益。
在西方历史上，共和制有过多种形式。一切非君主制的政体都被当作是共和政体，立宪君主制一般也被当作共和政体，因为在立宪君主制下，真正掌握政权的并不是君主，而是议会。所有代议*政体也都被当作共和政体。因此，从西方政治史来看，共和制的意义非常清楚，即只要国家的权力不再掌握在专制*者个人手中，这种政体就属于共和政体。但共和政体又有贵族共和与*共和之分，前者指权力掌握在少数政治寡头手中，后者指国家权力属于人民。
三、汉语中的“共和”在西周就开始被使用为年号，到了近代中国，其含义已经实现了向现代意义和世界意义的转变
在汉语中，“共和”原是西周的一个年号，又是“共和行政”的简称，周公、召公共同行政号曰“共和”，共和行政共持续了14年。《史记正义》对“共和”的解释是：韦昭曰，“公卿相与和而共政事”，号曰共和。 “共”意为共同、公共；“和”为和谐。“共和行政”即“相与和而共政事”。可以说，“共同协和行政”，是贵族分享国家管理权（共）、实行仁政（和）两层意思的综合，是中国古代君主专制的特例（君主年幼不能行政的特殊情形），故其使用率并不高。
在近代中国，“共和”的含义则经历了从借用译自日本的“共和政治”概念向现代意义和世界意义的转变。日本明治时代的学者将“republicani*”翻译为“共和政治”，意指在宪法约束下的代议政治，泛指国家机关和国家元首由选举产生的一种政治制度。近代中国人汪荣宝、叶澜在其编著的《新尔雅》中将“共和”称为“公和”，指出“立宪政体又别之为*立宪、君主立宪，由人民之愿望，建立公和国家，举大统领为代表，而主权属于人民者，谓之*立宪政体”。孙中山为首的革命派在流亡美国和日本期间接受共和主义思想，明确主张“执共和主义”、“创立合众政府”。邹容则明确喊出了“中华共和国万岁”的革命口号。而主张君主立宪、维护帝制的改良派则拒绝了共和主义。
四、*政治至少包括选举、法治、参与、多数原则等要素，新中国实行的是最彻底的人民*政治
“*”一词也源于古希腊，它将“人民”（demos）和“权力”（kratia）连在一起，意指人民的权力，或者说人民自己统治自己。从形式上看，*政治至少包括以下要素：1、选举，即各级政府领导人由选民选举产生；2、法治，即宪法和法律是管理国家的最高权威；3、参与，即公民拥有广泛参与国家政治生活的权利和渠道；4、多数，即政治决策奉行尊重多数、保护少数的原则。*也有各种不同的形式，如直接*与间接*、精英*与大众*、阶级*与人民*，等等。因此，*与共和既不完全等同，也不必然对立，而是一种交叉的关系。例如，古罗马的贵族政治属于共和体制，但不是*政治。立宪君主制是共和政治，但也非人民*。*与共和的关系，可以这样来概括：共和政治并不必然是*政治，但*政治必然是共和政治。从法理和学理上说，贵族共和至多是一种精英*或少数*，而人民共和国则是当然的*共和国，而且是最彻底的人民*国家。
因此，60年前中国共产党和各*党派把“中华人民共和国”定为新中国的国名，是极其郑重、严肃和科学的选择。它表明，新中国实行的是最彻底的人民*政治，这对中华民族来说是最正确的政治选择，它为我国的政治发展开辟了无限的空间。
〔作者曾可，*中央编译局研究员，北京100032〕
（责任编辑：孙东升）
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第十四章 古田风范：从矛盾分歧到团结统一（1）
○ 林炳玉
81年前，在福建省上杭县古田村召开的中国共产党红军第四军第九次代表大会（史称古田会议）上，毛泽东针对党和红军中存在的种种非无产阶级思想及其危害，提出了“思想建党”的原则，对党的建设产生了深远影响。古田会议被称为中国共产党及人民军队建设史上的里程碑。而会议能够成功召开，是与毛泽东、周恩来、朱德、陈毅等老一辈革命家的精神风范和党性原则分不开的。
关于如何认识和对待党内矛盾：从革命大局和党的整体利益出发来解决思想分歧
创建初期的红四军，主要由毛泽东领导的秋收起义部队和朱德、陈毅率领的南昌起义部队等力量组成，由于成分复杂，不可避免地带有旧军队的思想作风、农民和其他小资产阶级的思想观点。陈毅在1929年赴上海向中央的汇报《关于*红军的党务概况报告（二）》中写道：现在四军党内的不正确思想，“一般表现：右倾的危险……极端*化……小团体主义……取消或缩小红军的观念”等等。如何解决这些思想问题，既是对红四军领导人的严峻考验，也是关系着中国共产党能否建设一支新型人民军队、取得新*主义革命胜利的重大问题。当时，红四军党的主要领导人毛泽东、朱德等在这些问题上存在一些认识上的分歧，焦点是党如何来领导军队。正如毛泽东在《关于纠正党内的错误思想》中所说：“四军党内种种不正确思想的来源，自然是由于党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的；但是党的领导机关对于这些不正确的思想缺乏一致的坚决的斗争，缺乏对党员作正确路线的教育，也是使这些不正确思想存在和发展的重要原因。”
在解决这些分歧的过程中，毛泽东、朱德、陈毅等领导人坚持从维护团结、统一的大局出发。毛泽东说：“党内有争论问题发生是党的进步，不是退步，只有赶快调和敷衍了事，抹去了两方的界线，以归到庸俗的所谓大事化为小事才是退步。”同时，由于当时红四军党内许多人对毛泽东的正确意见缺乏充分的认识，加上其他原因，使毛泽东在红四军党的七大上落选前委书记。作为红四军主要创始人的毛泽东，面对这一出乎意料的情况，尊重组织的选举结果，但保留了自己的正确意见。而当朱德从实践中认识到毛泽东的思想是正确的时，便写信要他回来重新主持前委工作。看过此信的郭化若回忆说：“毛泽东回信说：我不能随便回来。”毛泽东并非在意自己的进退，更看重的是正确的主张是否被大家接受。当中央在听取陈毅汇报后作出《中央给红军第四军前委的指示信——关于军阀混战的形势与红军的任务》（即“九月来信”）肯定了毛泽东的正确意见时，朱德坚决拥护中央的指示，并同毛泽东、陈毅一道为会议顺利召开做了大量的准备工作。
关于如何认识和对待错误：随时准备修正错误，勇于开展批评和自我批评
面对党内的缺点与不足，是敢于提出真诚的批评，还是以情感代替原则，也是考验共产党人能否坚持实事求是的重要标尺。由周恩来主持的中央“九月来信”肯定了红四军建立以来对中国革命的重要贡献，肯定了毛泽东建党建军思想的基本原则，提出了正确解决红四军党内和军中存在的不正确思想的方针，肯定了党对军队的绝对领导。同时，来信对前委也提出了严肃的批评：“前委对于*两同志问题，没有引导群众注意对外斗争，自己不先提办法，而交下级自由讨论，客观上有放任内部斗争关门闹纠纷的精神，前委自己铸成这个错误，这是第一点。第二，没有从政治上指出正确路线，使同志们得到一个政治领导来判别谁是谁非，只是在组织来回答一些个人问题，这是第二个缺点。第三，这次扩大会及代表大会的办法是削弱了前委的权力，客观上助长极端*化的发展。第四，对*问题没有顾及他们在政治上的责任之重要，公开提到群众中没有指导的任意批评，使*两同志在群众中的信仰发生影响。”对朱德、毛泽东工作方法的错误，也提出批评：“两同志常采取对立的形式去相互争论”，“两同志的工作方法亦常常犯有主观的或不公开的毛病，望两同志及前委要注意纠正这些影响到工作上的严重错误。”

第十四章 古田风范：从矛盾分歧到团结统一（2）
这封指示信为古田会议的召开奠定了思想基础。然而，正确的指示必须有人去执行。如果没有毛泽东、朱德、陈毅等人对待中央批评的正确态度，没有从大局出发勇于纠正错误的精神和勇气，没有同志之间光明磊落、襟怀坦白的品德，没有对中央指示坚决执行的党性原则，中央的指示也不可能得到贯彻实施。如陈毅带着指示信回到红四军后立即作了传达，并坦率检讨自己的错误，承担了使毛泽东的正确主张受到压抑的责任。他还写信给毛泽东说，七大没有开好是他的错误，需要公开检讨的话，“这个检讨我来做”，并请毛泽东重返红四军主持前委工作（之前，毛泽东离开红四军到闽西农村开展调查研究）。陈毅的这一举动，被后人赞为自铸“尚方宝剑”请毛泽东出山。毛泽东回到红四军后，也作了自我批评。他在11月28日《致*中央》的信中，充满信心地写道：“四军党内的团结，在中央的正确指导之下，完全不成问题，陈毅同志已到，中央的意思已完全达到。”可见，古田会议是在毛泽东、朱德、陈毅等人发扬批评与自我批评的优良作风和勇于纠正错误的基础上顺利召开的。
关于如何真正实践实事求是：勇于暴露缺点，进行调查研究，作出正确分析
针对红四军党内存在的问题，是捂着不暴露，是虚假汇报，还是实事求是地汇报，是关系到能否把马列主义的基本原理同中国革命实际相结合，正确地建设中国共产党领导的人民军队的重大问题。这不但需要勇气，更需要一种对党对人民无限忠诚、不计较个人得失的精神。陈毅向中央的汇报没有回避七大的不足，也没有回避红四军领导层中的争论，使中央能作出正确的指示。
贯彻中央的指示精神，如果没有一切从实际出发的精神来查找问题，分析问题，纠正错误，也是不能成功的。毛泽东、朱德、陈毅等人展开了长达一个多月的调查研究。他们在闽西长汀、连城新泉、上杭古田等地深入连队召开座谈会和红四军各级党代表的联席会，仔细了解部队和党内存在的各种问题，听取各种意见，要求大家出于公心，出于大局，大胆地揭露党内、军内存在的各种非无产阶级思想的表现。正是在调查研究、实事求是的基础上，毛泽东起草了《古田会议决议》。《决议》分析了红四军党内存在的各种非无产阶级思想，并指出这些错误思想的实质是无产阶级和各种非无产阶级思想的矛盾，是思想矛盾。他还有针对性地提出了读书学习、集中培训、开展批评与自我批评、个别谈心、各级党组织会议、政治讨论会等18种解决问题的方法。
“瓜熟蒂落”。在党内思想统一的基础上，《古田会议决议》最终提出了“思想建党”的原则，从而成功探索出了在农民占绝大多数的国家和党内农民成分占绝大多数的情况下如何保持无产阶级政党先进性的成功之路。这是真正实践实事求是的成果，而从矛盾分歧到形成决议过程中体现出的“古田风范”，也令人感佩。
〔作者林炳玉，女，*福建省龙岩市委党校教授，福建龙岩364000〕
（责任编辑：殷开）



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三 : 日本人的“色道”全文阅读 作者：郝祥满

日本人的“色道”全文阅读 作者：郝祥满 《日本人的“色道”》由www.61k.com集整理于网络，如文章内容侵犯了您的合法权益或者是侵犯了其他的法律法规，请与我们联系，我们将考虑删除日本人的“色道”全文阅读页面。
日本人的“色道” 作者：郝祥满


了解日本人“性”格的意义
本书名为“日本人的‘色道’”，一是因为日本爱称“道”，尽管“道”的概念来自中国。中国人轻易不称“道”，因为“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。而日本人却头头是“道”，不仅有茶道、花道、武道、武士道、剑道、柔道、弓道……就是在*这一行中，也分出了不少道道，例如“色道”、“艳道”、“众道”、“若众道”、“阳道”等一系列的说法。其二是因为《日本思想大系》中有一册《近世色道论》。“色道”竟然列入“思想大系”之中，被专家学者们津津乐道，因此本书借用了这一说法。
本书虽然谈性论“道”，但并不想太理论化，因为情、色和性事实上是一个情感的问题，只有从直感入手才能贴近实际生活。“色道”在日本即“好色之道”，也就是说“好色有道”，那么在日本又有什么样的好色之道呢？
我们之所以要关注日本人的好色，是因为我们认为，当今世界，日本民族与日本社会文化是最值得中国人关注并理解的领域之一，而研究一个民族的性行为和性文化，不仅为了解一个民族的民族性、文化传统等提供了一个可供观察的侧面，而且是一条最好的路径，揭示一个民族的性道德也是打开这个民族人性内层的一把最好的钥匙。本书以日本人的性行为（尤其是性变态、性放纵等）作为研究对象，就是希望从中揭示日本人的性心理、性社会伦理，也是希望通过破解日本人好色之举来解读日本文化和日本民族性，看他们如何克制本能或者如何放纵本能。英国著名的性学家霭理士有句名言：“一个人的性是什么，这个人就是什么。”
分析性文化与性政治及其关系也是剖析日本民族性的重要手段，因此本书会涉及风俗史、文化史、宗教史、道德政治等多个领域。比如性与政治道德的关系，一个明显的例证就是日本政府如何对待和处理“慰安妇”问题，就不是一个单纯“性”的问题。据此，我们自然会采取伦理学、人类学、民俗学、美学、心理学等多个学科的研究方法。
作者在这里还要郑重宣布的是，我们从性的角度来进行日本历史、社会和文化的研究绝不是偏见使然，更不是变态的行为或受变态心理支配，我们是抱着严肃和科学的态度来探索这个问题的。我们并不是歧视日本人或想借此丑化日本人，因为在现代日本“性”也是一个听起来有些“脏”（日语为“穢れ”）的字眼，而我们的研究更多关注的是日本人的性变态和变态的性心理，告诉读者日本人真实的“性”格。
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日本人的种种“色”相
在本书中，读者将会看到各色各样精于色道的日本人，包括传说中诸神和所谓的“现人神”天皇、贵族大臣和命妇宫女、“游女”和嫖客、和尚与尼姑、武士和艺伎、商人和*、“皇军”士兵和“慰安妇”、“上班族”和“专业主妇”、“大叔”和女中学生，等等，会看到日本人的种种好色之相，也会看到日本文化中形形色色的风俗、习惯和特殊现象，纵横古今，由点而面，提纲挈领。本书选择的对象（形形色色的人）和研究的现象都是具有普遍性或者代表性的。
日本人又表现出什么样的好色呢？日本历史文化与日本现实社会又有什么样的现象值得我们关注呢？这些现象我们应该怎样去评价，又给我们什么样的启示呢？现实中的日本，*图书泛滥成灾的现象，追求婚外情的社会风潮，等等这些都是现代日本非常突出的社会问题。从人类进入文明时代以后，婚姻性关系成为唯一合法合理的肉体关系，婚外性行为自然被纳入“好色”之列，如何看待这样的好色，关系到如何维系家庭和社会的稳定，而且这一问题也不仅仅是在日本才变得严峻起来。又比如性骚扰在现代日本非常普遍，为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？从历史日本到现实日本中形形色色的日本人实施的性侵犯和性伤害，这里我们都需要问一个为什么？尤其是在人类进入了文明时代以后，深藏于部分日本人灵魂中的*被法西斯政府暴露出来的丑恶之事。
日本民族看起来是一个彬彬有礼的有克制力的民族，日本自古以来也常常自称“君子之国”，为什么部分日本人在历史上却因变态、病态的性行为而留下丑恶行径？他们自我标榜的忍耐力和克制力又突然哪里去了呢？变态的性常常摧毁着“道德的整个设施”，常常伴随着*、受虐和扭曲的人性，为何这在日本人中间表现得非常地突出呢？为何这个民族的性行为和性冲动常常缺乏理性呢？
日本人总表现出不同的面相，彬彬有礼而又蛮横倨傲，无比顽固而又适应激烈的革新，忠诚宽厚而又心存叛逆满腹怨恨，勇敢而又怯懦……这是本尼迪克特在《*与刀》中给日本人的画像，她用“*与刀”这两种事物来概括日本人的性格。日本民族是非常善于转换两个面孔的，它是一个压抑的民族也是一个放纵的民族，在*的满足和追求方面，他们（或她们）是否也是在压抑下放纵，在压抑和放纵之间摇摆不定？
日本是一个神道国家，不仅崇拜神而且以他们的神为骄傲，因此日本人的“人性”不可避免地受到其“神性”的影响。日本的神，其神性中充满着野性，日本人的性也是神性的张扬。
日本的神、日本神道等等又是怎样影响着日本人的人性的呢？我们就从这一问题入手来探寻日本人好色的原因吧。
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放纵的神道教与好色的日本性风俗
神道之“祭”与*的启蒙
作为神道祈祷仪式的*表演
在神社内的滥交与*
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神道之“祭”与xing茭的启蒙
关于日本人的“好色”，我们还是从头说起。
一个民族对于性的态度与这个民族传统的风俗和宗教有着密切的关系。理解日本民族的性文化、*道德，了解其民族性，应当首先从日本的宗教信仰及其相关风俗的角度来审视。
日本人最早从什么时候表现出公认的“好色”？他们表现为好色的性行为又是什么？其精神指导又是什么？首先我们只能在日本保存至今的最早的教典和历史文献的记载中去寻找。
记载着日本上古时代婚俗、性风俗和*文化的文献，是在公元8世纪初成书的《古事记》和《日本书纪》，这两部书虽称“史书”，却完全不同于一般意义上的史书，是两部绝好的民俗学资料。712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》，而720年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》，是很神圣的典籍。任何原始宗教要想成为系统的体系化的宗教必须有它的教典，日本神道因此把《古事记》奉为教典。
《古事记》开篇记载了日本国土和日本人种的起源，日本的历史于是被分为“神代”和“人代”两个阶段，其所谓的“神代”先后生成的神共有七代，通称“神世七代”，按照历史学的世代来划分，它相当于绳文时代（大约公元前3世纪以前）和弥生时代（公元前3世纪—公元3世纪）。其第七代便是男神“伊耶那歧”、女神“伊耶那美”二位尊神。据说，就在这二神出现之后，
这时，诸天神做出决定，命令伊耶那歧命（“命”或“尊”乃日本人对于天神与天皇的尊称——引者注）、伊耶那美命二神道：“希望你们下去将这个飘浮不定的国土建造完成。”同时赐给他们一根饰以美玉的天沼矛，委托他们去完成这个任务。
于是，这两位神站立在联结天与地的天浮桥之上，杵下那根天沼矛，不停地搅动海水，海水发出咕噜咕噜的声音。然后提起那根长矛，从矛尖上滴下的海盐很快堆积成一座岛。这岛就是淤能吕岛。
二神于是降临到这岛上，立起了巨大的“天之御柱”，建造了漂亮的宫殿，那就是新婚的洞房吧。这时，伊耶那歧命问他的妹妹（现在应该说是妻子了）说：“你的身子长得怎么样了？可否让我看看？” 伊耶那美命害羞地回答说：“我的身子已经完全长成，只有一处未成，尚有不足之处。” 伊耶那歧命马上告诉她说：“我的身子也完全长成，可是多出一处地方。因此我想用我多出的地方插进，并填塞你的不足之处，然后产生国土。你看如何？” 这算是男人的求爱吧，伊耶那美命爽快地回答说：“我想可以吧！”
他们感觉这样的大事不可随便，似乎应该举行一个仪式以示隆重，于是伊耶那歧命建议道：“那么，我和你围着这根天之御柱绕行，碰面的时候就行男女*吧。”这么约定之后，他又赶忙说道：“你从右边绕，我从左边绕，咱们赶快碰面吧。”按约定绕行之后，碰面的时候伊耶那美命先开口说道：“啊呀，好一个美男子！”随后伊耶那歧命才说：“啊呀，好一个美女子！”相互这么说后，伊耶那歧命很担心地跟妻子说：“女的先开口，恐怕不吉利。”虽然如此，他们还是忍不住仿照鸟儿的体位*了。不久便生下孩子，叫水蛭子，那是一个残疾儿，他们把这孩子放进苇舟里让水冲走了。接着又生了淡岛，也没有算在他们所生的孩子数中。
《古事记》中的这一记载将两性结合作为宗教仪式加以描述，可谓是日本历史上最早的*启蒙教科书。在野蛮时代，宗教是人类启蒙的重要途径（尽管它后来阻碍了科学的发展和知识的进步），它对于性的启蒙也是积极的。
这个故事强调的是男人的主动和主权，女子的被动和随应。此所谓“阳动而阴应，男唱而女随，义也”。一个民族的性启蒙、性教育和对性的认识对于该民族历史文化发展的影响也是不可低估的，进入20世纪以来《古事记》被日本军国主义者奉为经典的教科书，无疑现代日本人在接受了它的神国观念、皇国史观的同时，也接受了各种开放的性教育，这一点我们从日本保留至今的一些宗教性的节日典礼（即日语所谓的“祭”）中也可以看到。
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作为神道祈祷仪式的xing茭表演
日本神道是以祭祀、祈祷为特征的宗教。既然日本人自称神国，以神道为宗旨，我们自然应该从日本神道的精神和神的习性上来分析它们对于日本人行为方式的影响。
日本是一个典型的集团社会，其集团意识的培养，主要是在与神道相关的各种“祭”中。日本人常常集体参与各自地域的“祭”，这些节日庆典许多是一种放纵的或者宣扬性开放的“狂欢节”。这些民俗宗教节日在日本有几千年到几百年不等的历史，其中一些起源于两千年前弥生时代的农耕部落。在弥生时代的日本，人们常常在田间小路上*，反映这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演。这种性行为的表演是宗教仪式，似乎它主要不是为了感官刺激，而是为了娱神祈祷，尽管表演者和观赏者都从中得到了愉悦。
表演时，一人戴“天狗”面具，另一人戴“多福”面具（少女形象的面具），戴天狗面具代表男性，戴多福面具代表女性，表演是向公众展示男女欢娱激情而真实的场面。天狗表演者将少女表演者推倒，在“她”的*演示各种动作，完全是一场“*秀”，但这可是正经严肃的宗教祭事。其中还包含有和插秧相似的一部分动作，它暗示的是向神奉献，祈求五谷丰饶。男性器官和女性性器自古以来都作为生产的象征受到崇拜，性行为也同样被视为神圣，成为精力旺盛的标志。这一宗教仪式可以证明，弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上或野外的任何地方公然*已成风习，弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。
日本何以流行这样的祈祷仪式，有此种宗教崇拜（生殖崇拜）？因为日本和中国一样是一个传统的农耕社会，日本的稻作文化起源于两千年前的弥生时代，是中国稻作文化的亚流，只是在中国早已进化为象征的仪式（大约在春秋战国时代），而日本依然沉溺于实际操作的愉悦之中。《诗经·小雅·甫田》记载中国在西周时期存在的类似的祈祷方式：
以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。
琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以我士女。
诗歌里的“田祖”一般认为是指男根，也有说是指女阴的，而田野和大地毫无疑问是女阴和女性的象征。所谓的“御田祖”，也不外是在插秧或播种时，以男女性结合为祭。这一祭祀仪式的出现，源于初民的迷信，在他们天人合一、天人交感的原始思维中，男女*不仅能够繁衍人口，而且能促进农作物丰收。然而，日本的一些原始宗教仪式没有接受现代文明和先进的外来道德的净化，依然将一些粗俗的习俗保留到今天。
在上古时代，性行为既是寻欢作乐，又是神圣生活，它融洽了人们的伙伴关系，它很少有暴力的感觉，或很少有暴力。应该说，宗教在一定程度上净化了人们的野性和暴力，尽管它也会保留另一部分暴力，或某一种暴力。人类的自我克制能力（例如对于性冲动的控制）主要来自宗教、道德和社会习俗的力量。这正如维柯在《新科学》中所说的，人从原始时代以来就不断受到“野兽般*的刺激”，而“宗教的严厉约束”使他们适度，使人的性行为限定在婚姻的框架内，“以修人道”，构造社会。不同的民族宗教让各个民族创造了不同的文明。日本神道是朴素的自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等的复合，它没有理论教义，它的升格不过是借鉴了中国道教一些祭祀礼仪等方面的做法，正因为如此，它是原始和粗放的。
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在神社内的滥交与乱仑
我们说《古事记》是日本神道有关性启蒙的教科书，而神社恰恰是古代日本人接受性启蒙、性教育的地方，甚至是可以自由滥交、*的地方。也许人们对此有些难以置信，因为我们无法想象基督教、中国道教会鼓励教徒们在教堂、道观内乱交。大家也许会问：神社难道不是一个神圣的地方吗，怎么能在这里做苟且之事呢？我们还是看看日本江户时代（1603—1868年）的大文学家井原西鹤（1642—1693年）在他的代表作《好色一代男》中的介绍吧。
在日本古都京都附近的爱宕郡市原地方的乡村神社，有一传承了不知多少年的被大家称为“杂鱼寝”的风俗：每一年都有这么一天，按照当地的风俗，属于这个神社的村民无论男女都必须集中到这个神社的大殿上一起睡，而且直到鸡叫以后才能离开神社，各自回家，所有村民是不允许不来的。“无论是村长的太太、女儿、女用人，还是男仆人，也不分老少，大家都睡在大殿上。唯独今夜无论干什么都可以”。
井原西鹤借主人公世之介的身份参拜了该地方的大原神社，并借世之介的眼睛看到了神社内上演的一切：
从位于寂光院的朦朦胧胧的清水河边，沿着山后的小路，拨开小松树，他们来到了大原村。夜色漆黑，但仔细观察，就可以发现天真无邪的少女四处逃跑的身影。还有即使被抓住了手仍然在表示拒绝的女人，也有的女人在主动*男人，还可以看到两个人正在一起卿卿我我地交谈着，更有趣的是两个男人正在争夺一个女人。有的男人抓住了年过七旬的老妪而大吃一惊，还有的男人竟然制服了伯母，也有的男人故意找主人老婆的麻烦。最后，人们*无羁地闹作一团，有哭的，有笑的……这充满乐趣的场面，真是百闻不如一见。
这一风俗不仅无视贞操，而且是纵容*和*，那些“有哭的”肯定是遭遇了*后的委屈。虽然这样的习俗在许多民族的先民中都存在过，但在进入文明时代以后就被抛弃了，而在17世纪的日本，他们却仍割舍不了8、9世纪以前的习俗。类似的习俗直到1945年在日本一些偏僻的山区依然未完全根绝。
日本人在正月初一、初二一般都要参拜附近的神社或者寺庙，此即所谓的“初诣”，这是男女相互见面的最好时机。“好色一代男”世之介到此地来寻花问柳，自然要了解当地的风俗，寻找自己的艳遇，男女汇集的神社自然是最好的去处。所以主人公世之介最后看到了这样的情景：
将近天明的时候，返回村庄的人们，那模样形形色色。其中，有一位手拄拐杖、躬腰驼背的老太婆。她头戴一顶把脸盖得严严实实的棉帽子，有意避开人群，绕道而行。离去稍远一些以后，她的脚步便加快了，那弯曲的腰也伸直了。石灯笼的光映出了她那回首观望的样子。世之介感到奇怪，便紧随其后想看个究竟。果然不出他之所料，此人是一位二十一二岁的女人。她肤色洁白，一头秀发十分美丽，举止温柔文雅，即使作为一名京都美女，也当之无愧。
美丽少女如此装扮自然是为了逃避*。在那个允许放纵的场合，要是让自己不喜欢的老丑男人抓住了自己，那该怎么办？按照习俗和宗教信仰她又不能不参加这一活动，也不敢不参加，因为日本是一个集团社会，逃避将被大家所抛弃。今年，她终于躲过一劫，可明年又将如何？如果能遇到一个可意的男人，她准备把这时刻被威胁的处女贞操送给他。故事的主人公世之介发现了这个秘密，于是便趁机捡了一个大便宜，所以故事有了以下的结局：
世之介向她求爱，她说道：“您既然是京城的人，那就请您多加原谅了。村里迷恋我的人很多，可是，我讨厌他们，所以才化装成这副样子逃了出来。”听她这样一说，世之介更加激动，发誓要终生相伴。她说道：“您可不要抛弃我……”“我怎能抛弃你呢？”说着，两人海誓山盟。之后他们躲在一棵千年老松下，欲成全美事。这时，有五六个男人，紧接着又来了三四个，都是健壮汉子，正在到处找人，边找边嚷：“村里最漂亮的女人不见了！”他们说的就是这个女人。
看到这里我们有理由担心：这位美女若是被这些男人们逮到，几乎要被*。这种风俗说得好听一些、文雅一些是狂欢节，实际上是“丛林法则”的记忆，是*的一时发泄。
日本是一个既有严格禁忌，又善于寻找发泄途径的民族，这在今天依然随处可见。他们平时严守禁忌，在特定的时候解禁。比如公司男女职员之间，在办公室里通常都是谦谦君子，任何形式的性骚扰（即日语中所谓的“痴汉行为”）都被视为是不道德的；但在一起喝酒的情况下，男同事可以嘴上说下流话*，手上抚摸女同事的胸部和屁股，在这时女同事是不可以动怒的，即使要拒绝按照习惯也是不能过于绝情的。
从以上日本神道放纵性的祈祷仪式，以及神社内的特殊庆典，足见神道教是一个反对禁欲的宗教，甚至是一个纵欲的宗教，更不用说有贞操观、性伦理观了。
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群婚民俗与“不伦”的道德
从皇室的*看日本古代婚俗


从皇室的乱仑看日本古代婚俗（1）
日本历史上很长时间都是流行走访婚，一直到江户时代末期，甚至明治初期（19世纪末）。在访妻婚时代，男子夜晚能够到多远的地方去走访女子呢？倘若不是游猎，他们在定居的情况下，晚上游荡的范围方圆不过三十里左右，如此一来，近亲结婚很难避免，上至天皇下至平民百姓，异母兄弟姐妹之间结婚甚至是非常频繁的事，这些可见于历史的记载。甚至同母兄弟姐妹结婚的事也有发生。总之，他们的*伙伴、性关系的对象范围很广，或者说结婚的对象范围很广，即使儿子去走访母亲所在的村庄或部落，除了母亲以外，与父亲的其他妻子，或同父异母的姐妹发生性关系都不会受到指责，因为还没有那样的道德约束他。
当时的异母兄弟姐妹之间能够自然而然地结婚或发生性关系，是因为他们并不住在同一家庭，相互之间的近亲意识很淡薄甚至没有，亲属观念也没有，父亲往往是难以确定的，家庭制度尚未完善。比如《扶桑略记》一书记载：日本第17代天皇仁德的儿子第18代履中天皇，已经66岁的他在即位的第六年（405年）“乙巳正月，以幡梭皇女立为皇后，是仁德天皇之女也”。仁德天皇有“王子男五人，女一人”。幸好仁德这唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。不过，同母兄弟姐妹结婚在5、6世纪的日本仍然存在，甚至发生在最早接受大陆文明的日本皇室，发生在大和王朝的皇太子身上。
《古事记》关于日本皇室血亲结婚的记载比比皆是，这部书如果要说它是历史典籍，也只能算是天皇家族的爱情史。从里面许多经过后人加工、修饰的情歌看，天皇家族喜欢以这种方式谈恋爱，至于一般的日本民众想必更是大胆、放纵了。
尽管习俗如此，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的性关系越来越被禁止，禁忌也越来越严格，范围也越来越广。相比之下，日本皇室在这方面进行得要比普通百姓慢一些。*禁忌的产生是因为认识到同血统生育带来的病态，而不同血统生育通常相对比较健康。但日本皇室和世界上其他少数皇室（如古埃及）一样，为了防止平民们亵渎了皇室的血统而不惜*。此时日本皇室*禁忌的底线是同父同母兄妹的结婚，对他们之间的性关系态度却很暧昧。
日本第19代允恭天皇死后，按规定由皇太子木梨之轻皇子继承皇位，但他在即位之前就爱上了同母妹妹轻大郎女，并与她私通，在夜深人静之时“走访”了他的妹妹，留下了许多浪漫而奔放的情歌。有一天，他又得着机会溜进了妹妹的闺房，高兴的他忍不住低唱：
要种山田山太高，地下埋管引水浇。
我偷偷钟情的妹子哟，我背人暗泣的妻子哟，
今晚让我尽情地爱抚吧！
太子所作的以上情歌被传播出去，在贵族当中影响极坏。
这个轻大郎女是日本历史上有名的美女，日本不少史书也称她为“衣通王”，大概是因为她爱穿通体透明而*的衣服的原因吧。面对这样的*美人，也难怪她的哥哥爱美人不爱江山了，也难免遭到其他男人的嫉妒，《古事记》说朝廷百官和天下人民都因此背弃了轻皇子，归附了他的兄弟穴穗皇子。太子的浪漫爱情让弟弟捡了个便宜，弟弟正好可以有借口兴师夺位。
轻太子被捕后，显然没有去走访他的妹妹、与她“共寝”的自由了，于是他又作了这样一首歌让人送给他的妹妹：书包网 bookbao.com 想看书来书包网

从皇室的乱仑看日本古代婚俗（2）
轻娘子啊，轻娘子，悄悄地来到我身边，跟我一块儿睡吧！
他的弟弟穴穗皇子大概发现了他们还在继续幽会，于是把哥哥轻太子流放到伊豫汤地方，不让他与情妹通信传情。即将流放的时候，又作歌告诫他的妹妹：
应为天皇却流放海岛，总有一天会有许多船只迎我归来。
我睡过的席子不能玷污，我的妻呀，你要洁身自爱啊！
这首歌格调非常的哀怨、低沉，看来既不想失去江山也不舍美人。他的妹妹轻大郎女自然理解哥哥的雅意，于是回赠歌道：
在那些男女共眠的海滩上，你小心踩了牡蛎壳，
等到天明再走啊！
可惜这位被废的太子已经由不得自己了，一对恋人就这么离别了。之后，轻大郎女不堪忍受对哥哥轻太子的恋情，终于偷偷追随轻太子去了伊豫国。此时，轻太子为日夜渴待的妹妹感慨地作歌道：
泊濑山呀泊濑山，
大冈子上立着幡，小冈子上也立着幡。
我可怜的妻呀，就这么说定了吧，
让我们像那大冈小冈，永远在一起吧！
啊，不管是像檀弓那样躺下的时候，
不管是像梓弓那样立着的时候，
我可怜的妻呀，我将永远爱护你。
流传下来的轻太子为庆贺这次兄妹重逢的另一首歌唱道：
泊濑河呀泊濑河，
上流打下神圣的桩，下流打下坚固的桩。
神圣的桩上悬着镜，坚固的桩上挂着玉。
像玉一般美丽的我的妹呀，像镜一般珍贵的我的妻呀，
如果你有家，我要去你的家，
如果你有国，我会把故国怀念。
这么相互作歌安慰之后，两人就一起自杀殉情了。日本历史上最经典、最浪漫的*恋爱就这样结束了。由于他们两人失败的教训，几百年后，日本历史上杰出的政治家、阴谋家中大兄皇子（626—671年，第38代天智天皇）和同母妹妹通奸时就非常谨慎，为了不引起公愤，他很长时间都以摄政的身份行政。
日本皇室除了这样的姐弟恋、兄妹恋之外，还有不少的姑侄婚或者叔侄女婚。例如第20代安康天皇在安康元年（454年）春二月，为大泊濑皇子（后来的雄略天皇）娶亲，他想聘娶的是大草香皇子的妹妹幡棱皇女。 根据《日本书纪》所载，安康天皇和雄略天皇的父亲允恭天皇是仁德天皇的第五子，即大草香皇子的异母弟弟。仁德天皇妃日向发长媛生有大草香皇子、幡棱皇女二人。因此幡棱皇女论辈份是后来成为第22代雄略天皇的大泊濑皇子的姑姑。
当时安康天皇是派遣坂本臣祖根使主去请婚的，他见到大草香皇子后便单刀直入地说明了原委：“天皇愿得幡棱皇女，以欲配大泊濑皇子。”
大草香皇子接见了婚使，当时便这样回答了他：“仆顷患重病，不得愈，譬如物积船以待潮者。然生死有命，死何足惜乎。但以妹幡棱皇女之孤，而不能轻易死去耳。今陛下不嫌其丑，将满荇菜之数，是莫大之荣恩也。何辞命辱？故欲呈丹心，将捧上私宝，此宝名“押木珠缦”（一云“立缦”。又云“磐木缦”。——原注），冒昧交附使臣根使主，奉献给天皇。物虽轻贱，愿纳为信契。”
由于聘婚使者根使主贪图美丽的信物押木珠缦，想据为己有，回去后便欺骗安康天皇说：“大草香皇子不奉命，乃谓臣曰：‘其虽同族，岂以吾妹得为妻耶。’”于是便自己留下了珠缦，没有献出来。那安康天皇听信了根使主的谗言，大怒之下立即发兵围困大草香皇子的家，不仅杀了大草香皇子，而且自己娶了大草香皇子的妻子中蒂姬，纳入宫中，再喊来姑姑幡棱皇女，把她许配给弟弟大泊濑皇子。论辈份，中蒂姬还是安康天皇的婶娘。但是天皇兄弟顾不了这么多，也不会顾及这些，因为那时他们根本不以此为耻。从他们的别居，以及从他们之间的对话来看，仁德天皇和皇妃之间也是走访婚，而不是嫁娶婚。
在日本，家庭成员内部的*，即近亲相奸相对而言是比较多的，日本著名的社会学家南博在他的《家族内*》一书中说，日本自古以来母子兄妹的相奸多有记载。尽管在外来伦理观的影响下，母子相奸被明确视为重罪。“到了现代，母子间的连带感与日俱增，日本母亲可以为了满足准备大*考儿子的*而与之相奸，这和美国多是父女相奸的案例成为对比”，“当日本母亲对丈夫的*不满，或希望压抑来自其他女性、特别是妨碍儿子读书的女性之*时，都会产生母子相奸”。
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日本人窥阴癖的祖神情结及其风俗
从神到人的“窥阴癖”与“性骚扰”
“*癖”与“裸国”“男女混浴”风俗的诱惑


从神到人的“窥阴癖”与“性骚扰”
看似温顺的日本人，有时也会突然爆发出性变态、性放纵和性暴力等行为。他们这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢？
比如偷窥他人尤其是异性的身体器官、性行为这一种典型的性变态行为，在现代日本社会中很是普遍，几乎成为常态，因为许多日本人都已经习以为常。
在日本现代社会，在各种场合、利用各种方式偷窥的现象随处可见。日本上班族（主要是男性）的窥阴、偷窥事件非常频繁，这样的报道在电视和报纸等媒体中层出不穷。日本的周刊杂志必然要用暴露的女性作为封面，一些影视女明星被曝光、被*、被展示。如果翻开杂志的内部，你甚至还可以看到*的女性肉体*。
形成现代日本人的这些窥阴癖的原因很多，但历史的传承、神性的熏染是其中一个重要的方面。在基督教神话中，妇女因性的罪孽比男人深重而受到更痛苦的惩罚；在日本神话中，女神的性器总是被男神窥视，女人的肉体则总是被男人实施性侵犯。
许多民族在进入文明时代，形成道德意识，并感受到羞耻之后，在追怀他们的祖先、向后人介绍他们的祖先时，往往不敢正视祖先的“不光彩”历史、“不道德”行为，会有意无意地为祖先的那些行为作出许多神话般的解释、婉转的辩解或者干脆的掩饰，日本人在这方面显得尤为突出，日本人的精神元典《古事记》等经典著作就是在此指导思想下完成的。尽管如此，在《古事记》等有关记载中，我们仍然很容易找到日本人性骚扰乃至性侵犯（*）的传统教诲和历史根源，很容易从中找到典型的窥阴癖证据。大物主神是日本民族建国英雄之一，但在今天看来他完全可被称为一个地地道道的*犯。
据说，日本三岛的湟咋氏族的一个女儿名叫势夜陀多良比卖，姿容美丽。美和地方的大物主神见了之后心生欢喜，乘少女上厕所大便的时候，化为一支涂着赤土的箭，从那厕所所在的河流的上游流下来，经过厕所下面的时候突然上冲少女的*。于是少女惊惶失措，狼狈奔走，回家后随手将持来的箭放在床边，这支箭突然变化成一个强壮的汉子，于是娶了这个美丽少女并生了孩子，取名为富登多多良伊须须岐比卖命，亦名为比卖多多良伊须气余理比卖（这是因为嫌忌“富登”的名字，后来所改的名称）。因为这个缘故，人们称她作“神之御子”。
《古事记》是于公元712年成书的。8世纪的日本已经受到了中国儒家礼乐文化的长期熏陶，他们在比照中国撰写“日本的《尚书》、《左传》”的时候，自然要文雅一点，要为先人避讳，何况唐人正在嘲笑自己“蛮夷”呢。因此我们不能仅从字面上去理解上述记载，而应该这样来理解这个故事：
“大物主神”见到少女“势夜陀多良比卖”的时候，被她的美貌所勾摄，天天偷窥她，盯梢她，终于有一天发现势夜陀多良比卖要上厕所，于是色胆包天的大物主神尾随而去。要知道，那个年代的日本厕所非常简陋，一般都是建在河边的水洗厕所，所以日本俗语中厕所又作“川屋”，正如谷崎润一郎在《阴翳礼赞》“关于厕所”一篇所介绍的，往往是一种高台式建筑，当你踏上脚板，跨开两腿从脚下木板的缝隙中往下望时，“令人目眩的下面，可以看到远处河滩上的泥土和野草，菜地上有盛开的菜花，蝴蝶纷飞，行人往来，这一切都历历在目”。当然下面的人如果留意，也肯定能够看到厕所里面正在方便着的人。大小便就这样从几米甚至十米高的地方直掉进河里，随流水而去。这就是夏目漱石和谷崎润一郎等日本大文豪们非常推崇的反映日本文化的厕所。
当势夜陀多良比卖蹲下方便的时候，大物主神就钻到厕所下伸头偷窥少女的*，看着看着他终于忍不住拿手中的箭（或者是河边的树枝之类）来拨弄少女的外阴。少女大吃一惊，用手来抓箭，同时站起身就跑，手中抓着的箭也忘记丢掉。大物主神一看少女拿着箭跑了，非常懊恼，已经被撩拨得*焚身、头脑发胀的他顾不得多想，跟着追了过去。少女跑到屋里，扑到床上羞辱难耐，忘记了关门，箭也带到了床上。实际上那时日本也根本没有今天意义上的床，不过是睡地铺而已，箭实际上就是扔在地上。大物主神破门而入，那时的门同样也不是今天日本人住宅中的那种门，只是装饰而已。他乘少女不注意扑上去*了她。
这是典型的由偷窥而实施性骚扰，最后发展为*的案例。当然说他*少女也是以今天的道德标准来衡量的，那个时候的日本人还不知道*为何物，因为那样的性侵犯和性暴力太多了，人们习以为常，以至不能上升为犯罪甚至侵犯。那个时候的日本人几乎都是野合或者*的结果。这里判定势夜陀多良比卖是被*的理由是：她因*而生的女儿先取名为“富登多多良伊须须岐比卖命”，后改为“比卖多多良伊须气余理比卖”，改名的原因就是因为她嫌忌“富登”这个名字。“富登”是日语音读，意指女性生殖器，训作“女阴”；“多多良”即指“踏鞴”；而“伊须须岐”意为“狼狈奔走”，可见少女是被伤害了的。
可见该记载不是指什么日本的“箭崇拜”、“男根崇拜”，这不过是上古日本常见的、有代表性的一次性生活，要说崇拜也只能是日本人的*崇拜。8世纪的日本学者将这个古老的传说稍加修饰便暧昧地写到民族的经典上去，这说明日本人是纵容这一行为的。根据《守贞漫稿》一书记载，为了满足这一从先祖遗传下来的窥阴欲望，天保末年（1841年前后）日本人在大阪的庙会中有专门的女阴展览，门票每人八文：“在官仓边野外张席棚，妇女露*，观者以竹管吹之。每年照例有两三处。展览女阴在大阪唯此（正月初九初十）两日，江户则在两国桥东，终年有之。”
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“露阴癖”与“裸国”“男女混浴”风俗的诱惑（1）
从现在依然保留或残余的许多风俗来看，日本人具有纵容*癖的倾向，如男女混浴便是。
男女混浴在日本发端于何时，这里不去深究。大约一千多年前，到日本贸易的宋朝商人就见到了其男女混浴的场面:“倭人体绝臭，乃以香膏之，每聚浴于水，*无所避，只以草系其势，以为礼。”这里的“聚浴”显然就是指男女混浴，不过如何“以草系其势”没有说清楚，颇费猜测。那时的日本人还知道用草来系*，表示文明，显然已经意识到*的不当之处。到了江户幕府时期，由于中国的朱子学、阳明学等宋明理学的不断引进，政府对于风俗的引导严谨起来，宽政改革（1787—1793年）、天宝改革（1830—1844年）期间两次发出混浴严禁令，以后又多次发出禁止令，但由于该风俗醇厚，都未能完全禁止。
也正因为如此，明治维新之后，晚清*才子王韬东游扶桑的时候还能体验到日本的男女混浴。光绪五年（1879年）闰三月十六日，那天正是立夏，午后王韬偕“季方、友琴往浴温泉”，只见一室中，“方池如鉴，纵横约二丈许，男女并*而入，真如入无遮大会中”。季方、友琴即朱季方、许友琴二人，乃旅日华侨。以上是在澡堂室内的混浴，在露天的混浴风景后来也让王才子看到了。那是在阴历七月八日那天，王韬等所乘之舟抵达神户，朱季方、吴瀚涛二君在凑川酒楼为他设宴饯别。“时天气炎熇，殊不可耐，剖瓜食之，凉沁肺腑，移坐与瀑布相对，静坐小憩，胸膈殊爽”，但见“瀑布处男女裸体往浴”，王韬不由感慨：“是亦此辈避暑快事，然未免为山灵所笑亦。”王韬哪里知道，日本的山灵是不会笑的，洗浴的男女就是在模仿山灵水鬼，也是奉献于山灵地神。
侨居日本的中国人桃子女士回忆说，在东京都一个叫大岛的活火山风景区，她进过一次可以观望辽阔海景的公共男女混合温泉浴池。据她介绍，现在的混浴，进去之前，服务人员会发给每个客人一条两尺长的“松紧带半截裙”。进去的时候，男的把“裙子”挂在腰际，女的则提到腋下。男女彼此心知肚明，那条“裙子”下面啥也没有穿。不过，这样毕竟眼不见心不烦。
不可否认，日本的“原始”风俗刺激了日本人（主要是男人）性骚扰的冲动。日本明治维新的领导人之一涩泽荣一（1840—1931年）在他的名著《论语加算盘》这本书中记录了自己在美国的一次亲身经历，也正好说明了这一点。
1902年，涩泽荣一来到了他向往已久的美国，在旧金山登陆之后兴致勃勃地走到金门公园的海水浴场，却看到门口一个告示牌上赫然写着：“禁止日本人在此游泳。”这使对美国满怀好感的涩泽荣一大感屈辱，于是他询问当时在旧金山的日本领事上野季三郎，美国人为何要立这样的告示牌？领事告诉他：“移民到美国来的日本青年到这里来游泳时，看到有美国妇女也在其间，就潜入水中去扯人家的腿。由于这类的恶作剧不少，所以就挂上了这个告示牌。”
看来日本人把美国的海滨浴场当成日本男女混浴的澡堂或温泉了。我们可以推测日本青年在水中的行为绝不仅仅是扯女人的腿那样简单，他们显然控制不住冲动克制不了欲望，因而像在国内一样放纵自己，而涩泽荣一或者上野季三郎为了情面隐藏了更多的内容。

“露阴癖”与“裸国”“男女混浴”风俗的诱惑（2）
日本人的*癖可以从历史记载中去发现其原因，传统影响的证据在日本元典《古事记》上卷、《日本书纪》卷第一《神代上》中很容易找到。
且说任性的男神须佐之男命，因和姐姐天照大神在天安河斗法中取胜，于是得意忘形，在天照大神管理的高天原大肆破坏，还在每年举行新尝庆典的大殿上到处拉屎，倒剥天马之皮，梭刺织女之阴。天照大神看到弟弟的这些无赖之举，非常害怕，于是开“天岩屋户”，躲进里面不出来。她这一隐藏致使“高天原皆暗，苇原中国悉暗”，就好像陷入永远也不会恢复光明的长夜。于是千千万万的神趁着黑暗起哄，那喧嚣的身影就像是五月的苍蝇充满了苇原中国，尤其是“万妖悉发”，好像世界末日来临。岂止苇原中国的人类，就是高天原的众神也无法忍受这样的黑暗和恐怖！但是众神无论怎么劝求天照大神，大神都丝毫不为所动。于是，众神设法引诱胆小的天照大神出洞。在一切准备充分之后，一口缸被扣在大神隐居的那个洞前，高天骇人女神——天钿女命爬到缸顶上，像旧式巫女那样进入一种恍惚状态，并开始跺脚，发出轰隆隆的响声。起初节奏很慢，渐渐地越来越快，同时转动眼珠、挥舞矛枪。在众神的喝彩声中，她情欲发狂，露出乳防，并将她的裙子扯到*以下，若遮若露。女神的表演逐渐达到了令人战栗的高潮，众神一双双眼全盯着她那神圣的生殖器，忍不住爆发出一阵狂笑，整个宇宙都能听见。
因害怕而赌气躲藏起来的天照大神不能理解，当她躲藏起来致使世界一片黑暗之时，众神为何依然那样开心？她当然不知道洞外有精彩的*舞表演，迷惑的她将头伸出洞口，想看看究竟有什么如此好笑。立即，一面镜子被推到她面前，她的光芒被反射到世间。高天骇人女神叫嚷着：“发现了一位新女神。”这下，骄傲自负的天照大神完全失去了冷静，拼命伸手去抓她在镜中的影子。一个叫“强臂郎”的神乘机捉住她，将她从躲藏的洞里拖了出来。人间世界苇原中国又重现光明。
从这一记载里，我们不仅可以发现古代日本人*的自然之情，窥淫的本能之欲，而且可以找出现代日本人窥阴癖的原因。天钿女命或称天宇受卖命，她的表演就是今天的所谓“*舞”，她可以说是日本*舞之母。今天，许多日本女性继承了她们的祖先天钿女命的基因，不断地公开出版她们的*集，摆出各种*的姿势，吸引男人们的眼球，勾引他们的欲望。女性们的这种暴露，人们已经习以为常，见怪不怪了，以致我们怀疑这是否可以归入*癖。当今的日本，还有不少男子喜欢在少女尤其是女童面前展示自己的生殖器。
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粗暴的神灵与性虐待狂的日本人
宗教文化熏陶下的日本大男子及“*待狂”
日本女人的“性*狂”


宗教文化熏陶下的日本大男子及“性虐待狂”（1）
日本神道是一个崇拜暴力的宗教，日本的神中有许多是粗暴的神、嗜血的神。
在《古事记》等日本古典文献中有许多关于神的记录，他们实际上是日本“英雄时代”的强有力者，那个时代是几乎所有民族都必然要经历的乱世，因此这些神是乱世英雄。
在日本古代英雄神话中，性不是与女神崇拜相关的神圣行为，而是与野心勃勃的征服和统治欲望联系在一起，尤其是与暴力联系在一起的，这一点类似古代希腊神话中的英雄，而与中国神话中的英雄截然相反。
这一时代的所谓“圣婚”与王权统治、专制关系密切。因为*、*、妊娠和生育关系的发现，使男性发现了自我，开始强调男性的作用和重要性，进一步便是贬低女性、践踏女性、统治女性，他们逐渐忘记了对妇女神奇的生殖力的恐惧。总之，父亲角色的自我发现导致了对父权（包括夫权）的强调。
进入英雄时代，战神开始驱逐爱神，*开始靠武器和暴力取得，性与暴力的结合越来越紧密，暴力的加入使性行为越来越变态。
那些现在被供奉在“靖国神社”里的现代日本“军神”们大多犯有*之类的恶行，他们和《古事记》、《日本书纪》中记录的诸神有着共同的品行。那些神拥有半人半兽之身，或者在人与兽之间变态变形。《古事记》的时代是日本进入男性至上的时代，是权力与暴力崇拜结合的时代。在日本人的历史和精神中，生殖器或者它的替代物（木棒之类）成为日本诸神征服的工具，它们在不同的插入行为中显示着自己的权力。
今天的日本还经常举行各种“祭”，这些祭祀活动或者说娱神活动，体现的是那旗帜上所写的“智仁勇”之类，同时也是日本男人暴力的发泄，日本人侵犯的本能在其中得到升华、加强。
在“祭”中表现越勇敢的地区的人，也是在“二战”中最勇敢的人，这是一位日本老师告诉我的。她说大阪的军人在中国等地的侵略战争中最怕死，因为大阪是日本的商业中心，大阪的商业文化最浓厚，自然大阪人最爱财，受到野性的熏陶最少。
日本人性格中残酷的一面在性行为中表现得非常突出，男性比较普遍地具有一种*待狂的倾向，对于这一点，本书在后面还将进一步分析。总之，现代日本人这类*待的事例我们就不一一列举了，读者翻开“二战”期间那些侵略过中国的日本士兵们的*就可知道。而这些不过是少数有良心反省的人的忏悔，不过是无数罪恶中极少的一部分，更多的事例将随他们的尸体腐烂掉，被掩盖被遗忘了。
日本人的侵犯性是由于遗传和继承下了先祖的天性，更是由于神道思想和军国主义的教育，在日本神道的经典著作《古事记》中，就赫然记载着一系列*待狂的证据。
日本神话体系中的三大神，其一是男神须佐之男命（海神），他是日本英雄时代的英雄。须佐之男命性情暴躁，他到了他姐姐（太阳神）治理的国度——高天原之后，毁坏了稻田的沟渠，又极不体面地在神圣的殿堂上拉屎。但是，最糟糕的恶作剧还是当天照大神及其侍从们忙于在大厅里织圣衣时，须佐之男命将一匹被剥了皮的小马扔进去，使一位织女受惊，不慎让织布的梭子刺进了自己的*里，因此就死去了。

宗教文化熏陶下的日本大男子及“性虐待狂”（2）
为何要在自己的圣典中描写性器官受到伤害的场面——“天衣织女见而大惊，致梭冲进*而死去”？怎么会如此不小心，竟然让梭子冲进了*？从记载来看，她不是在*，真实的故事或许就是被所谓的“大神”*了，这一记录显然也是被暧昧地修饰过的。一个明显的证据就是，在随后完成的《日本书纪》中，这个故事又被修改了，只有“天照大神警动，以梭伤身”的记载。远古的日本士兵在*女人之后，总喜欢将枪矛或木棍之类刺入女人的*，致其死亡，神道圣典《古事记》不过是选择其中的一个故事演化成这样的神话。此后的日本历史中类似的记载举不胜举，这种“任性的英雄”行为被“二战”时期的日本皇军继承并发扬，在中国的“织女们”身上演示。
类似的虐待女性和摧残女人的生殖器的暴力，在神道经典《古事记》及历史教科书《日本书纪》等典籍中，还有很多记载。例如在日本生成神话中，日本大地和日本人的伟大母亲伊耶那美，生出了日本各岛和众多的神，生火神时她受够了罪，连生殖器都被烧坏了。
又如在崇神大王时，少女“倭迹迹日百袭姬命，为大物主神之妻”。虽名为夫妻且天天相会，但做妻子的从未目睹过丈夫的尊容。因为这个“神常昼不见，而夜来矣”。其实这在那个时代的日本一点也不奇怪，因为那时流行的还是走访婚，日语叫“妻问”或“妻访”，男人总是晚上来敲门，一到天明就离开。有一天夜里，妻子忍不住对丈夫说：“白天见不着夫君，我不曾见过尊容。希望你今夜不要走，留下来，待天明时，让我看看你美丽而威武的仪容。”大神听后回答说：“你说的有道理，天明时我就在你的梳妆盒里，希望你看了我的形状不要吃惊。”妻子听不懂夫君的话，一夜疑惑不解。待到天明，她打开梳妆盒一看，只见里面盘着一条衣袋那样长的美丽的小蛇，顿时惊恐万分，失声惊呼。大物主神感到妻子侮辱了自己，忽然变为人形，对妻子说：“你惊恐呼叫，令我羞辱，我马上回去，以此来羞辱你。”说完便径直登上御诸山（即三轮山）而去。倭迹迹日百袭姬命望着远去的夫君十分懊恼，遂用筷子戳自己的*而亡。她的墓十分宏伟，时人称她的墓为“箸墓”。
我们要么把这一记载完全当做神话，不以为真；倘若要信它就必须揭去它的面纱。显然，所谓的大物主神并非蛇神，而是一个祭司或大王，而且是一个非常丑的人，他那让自己都感到自卑的脸让美丽的姑娘非常吃惊，只有这样他才感觉到羞耻而受到侮辱，于是恼羞成怒，用筷子捅进妻子的*，杀死了美丽的少女。我不相信女人会选择伤残*这样的方法自杀，纵使有也是感觉那地方被丑八怪玷污了，想洗刷而不幸致死吧。而且，倭迹迹日百袭姬命也没有理由要自杀，因为那个时代的日本既没有贞操观念，也没有明确的一夫一妻制度，今天夜里走了这一丑八怪，明天夜里还有新人来替补，只要她愿意接受的话。后人撰写这一故事的时候自然要为尊者避讳了，于是男人被神化，真实被掩盖。以上的男神都是日本人崇拜和模仿的上古英雄。
虽然宗教神学认为是神创造了人，但我们认为首先是人创造了神，人总是根据自己的形象、自己的影子造了神。所谓的神就是人，所以说神按照自己的样子造人，基督教的上帝如此造人，中国的女娲也如此抟土造人，日本人也不例外。日本的神是日本人按照自己的外貌和品性创造出来的，须佐之男命就是古代日本男人的真实写照。因为人有许多弱点和劣迹，所以日本的神也是如此。日本皇族及许多日本人都认为自己是神的后裔，因此分析日本人的人性自然应该分析日本神性，分析那些普遍受尊重和膜拜的神的道德境界。
日本神道颂扬的是暴力和侵犯，缺乏的是对女人的尊重和爱护。日本人对于*犯罪的认识比较晚，在他们心目中一次*好像是在神道节日（类似狂欢节）上的一次冒险。


日本女人的“性施虐狂”（1）
日本英雄时代的男人们或者说大神们的那些虐待狂的病毒遗传到了他们的儿女们身上。尽管武家社会严格规范妇女的行为、道德，20世纪晚期通过电影等艺术，日本女人也给世人留下了贤妻良母、温柔贤惠的印象，但是在古代日本文学作品中依然不乏魔鬼形象的女人。
在日本各种涉及*的文献中，对女性*的描写更吸引人们的眼球。在日本，女人既被当做母性的女神来让人崇拜，又被当做魔鬼令人惧怕，日本列岛的创造女神就是一个最后让男神惧怕的母亲。“母亲的面具一旦撕去，一个可怕的幽灵便现出来”，这是日本民间传说和古典文学中一个屡见不鲜的题材。
这种可怕的女*望还表现在性*上，日本的名著《今昔物语》在日本部分第29卷《不为人知的女贼故事第三》中记载了这样的一个具有虐待狂的女贼：
此乃白昼之常事，女贼趁无人之际，对男人说“跟我来吧”，将男人引诱到别一密室。用绳子将其头发结到幡旗上，屈足而缚露出脊背，该女贼则头戴乌帽子，身穿便礼服，手持竹杖，鞭打该男人的背脊八十次，然后问男人：“感想如何？”如果男人说“没什么”，女贼则说：“原来如此。”于是掘灶土喂男人，再拿好醋让他喝，之后把地面打扫干净，让男人睡一时之后，再让他起来如法炮制。最后拿来佳肴美食，曲艺款待。隔两三日后，杖伤将愈，又将男人带到前处，同样缚在幡旗之下，鞭笞原来杖伤之处，血肉横飞，直至八十次为止。然后问“能忍受吗”，变了脸色的男人说“受不了”。于是女贼满足地赞叹，厚加酬劳。隔四五日以后又复同样的鞭笞，男人说“不能忍受”，于是便牵到屋内，痛击其腹。……
这是一个贪淫有虐待狂的女人。这样的女人在平安时代以前有很多，因为那个时候流行走访婚，女人的社会地位、家庭地位和经济地位都还很高；到江户时代流行嫁女婚以后就很少了，女人要依赖男人生活，尤其是武士家族的女性，因此在性生活上也自然要收敛许多。但逮着机会还是会爆发出来，昭和十一年（1936年）五月“阿部定事件”的爆发更是发人深省。
这里说的阿部定是一个真实的人物，她是一个女招待，也是一个*旺盛而变态的人物。率直的她后来坦白说自己15岁的时候被庆应大学的学生*，从此成为一个“不良”少女，先后做过艺伎和*，“禁娼活动”之后一边做女招待一边做“高等卖淫”（陪酒兼卖淫等），28岁时给人做“妾”。但是她已经沉迷于*的*追求，最后迷上了技巧娴熟的石田，并在一次*的过程中杀死了她的情夫石田。
在警察的审问下，她描述了杀死情夫后的如下经过：
答：我杀死石田之后感到非常安心，好像卸下肩头重担般的心情轻松。匆匆喝完一瓶啤酒后躺在石田旁边，感觉到他的嘴唇很干燥，便用自己的舌头舔湿，拂拭他的脸庞，一点也感觉不到自己在死尸旁边，石田似乎比活着的时候还可爱。直到早上我都和他躺在一起，一下子玩玩他那东西，一下子把他那东西碰触自己那里。在把玩之中我也想到，杀了石田我自己也非死不可，觉得必须离开这里。就在这样想的时候，我摸着了石田那东西，决定把它割下来带走。我以前就说过要割掉石田那东西，并给他看过预备的牛刀，现在正藏在手提包里。我拿出牛刀，摆在那东西根部，没有马上开割，花了相当时间，中途牛刀还滑落割伤了腿。之后，我又决定要切下睾丸，这更难切，好像留下了一点阴囊。我把割下的宝贝儿和睾丸放在卫生纸上。伤口大量出血，我用卫生纸按着，又用左手食指沾血涂在自己穿的长衬衣袖子和领口上，又在石田的左腿上写着“定吉二人”，在垫被上也写了。接着用牛刀在石田的左腕上刻上自己的名字“定”后，在窗边的铝盆中洗手，撕下枕边杂志的包装纸，包住那重要的东西，把石田脱下来的六尺兜裆布缠在腹部，把那包东西塞在里面。然后穿上石田的衬衫裤子，再穿上自己的和服，系好带子，收拾房间，把沾血的卫生纸丢到厕所。打点好后，拿着报纸包的牛刀，和石田吻别，然后帮尸体盖上毯子，用毛巾盖住他的脸。上午八点左右，下楼对女中说：“我出去买东西，中午左右叫他起来。”自己叫计程车离开。

日本女人的“性施虐狂”（2）
问：为何要将石田的*和阴囊割掉并带走？
答：因为那是我最爱的东西，如果放着不动，入殓时他老婆一定会摸到，我不想让任何人摸到它，而我必须丢下石田的尸体逃跑，只要有石田的*在身边，就觉得像还和石田在一起，不会寂寞。至于说为什么在石田腿上和垫被上写“定吉二人”，杀了石田就意味着石田完全属于我的，我是有意让大家知道，所以把我们的名字各取一字，写“定吉二人”。
问：石田的左腕上为何还刻个“定”字？
答：为了把我刻进他的身体里，所以刻上我的名字。
问：为什么穿走石田的兜裆布和内衣？
答：那上面有石田的体臭，等于把石田的纪念品留在自己身上。
日本当代著名小说家渡边淳一在其所著的《失乐园》中全文摘录了有关审讯记录“阿部定事件的预审调查书”。
阿部定性格中被压抑被遮掩的残酷的一面在这种性行为中表现得淋漓尽致。阿部定的故事发生在著名的“二二六”兵变（1936年2月26日爆发）以后不久，紧张局面还未平静之时。自从日本制造“九一八事变”以来，法西斯军国主义者不断扩大对中国的侵略，同时也不断要求日本人支持战争、克己“奉公”。在法西斯运动中，一些日本人似乎忘记了还有性生活，这样的时候发生了这样的事，无疑给日本人灰色的生活带来一些诙谐的点缀，为沉闷的民众提供了一个轻松的话题。
阿部定是否是*狂呢？当警察问她“还有其他想说的话吗”的时候，阿部定是这样回答的：
我最遗憾的是世人误解我是*狂，对这一点我想申诉，我是不是变态*者，只要调查我过去的经历就可明白。我也曾不收费和人燕好，在男女关系中不会忘记自我，有时也会顾虑时间情况而和对方断然分手。我也有理性战胜感情、不为男人痴迷的时候。但是只有石田，我认为他无一坏处，勉强要说，只能说他稍微无品些，但我反而喜欢他的单纯，全心全意地迷恋他。我的事情公诸社会后，被人当做笑话传诵，但女人喜欢心爱男人的*是理所当然的。有人本来讨厌生鱼片，但老公喜欢，自己也跟着喜欢；穿上老公的棉袍就高兴；喝喜欢的男人喝剩的茶水也觉甘美；男人嚼过的东西放进自己的嘴里更觉得幸福。男人替艺伎赎身为的是自己能独自占有，像我这样因太爱男人之余而做出这种事的女人，这世上一定还有。当然女人有各式各样，也有人重物质甚于爱情，就算我因为爱得过火做出这种事，也不能认为我是*狂。
的确，有许多日本人并不认为她是*狂，至少渡边淳一就是如此，他的《失乐园》就是赞美这种破坏之美的。*与死亡在日本是一个永恒的话题和追求。
阿部定绞死石田正是在*的过程之中，石田死的时候，他那硬直的东西正在阿部定肉体的深处，阿部定也从中感受到了从未有过的*。这种回归动物本能的追求和满足，不仅是女人阿部定，那些幕府时代在刀光剑影中放纵欲望的武士，那些“二战”期间在慰安妇身上发泄完毕之后舍命冲锋的日本皇军士兵（具体内容参见本书“放纵与开放”部分），不都是回复到动物的本能上去了吗？他们就像雄蜂，*之后即可满足地死去。
需要说明的是，从大量的历史文献和文学作品看来，日本女人虽有*的倾向，但更有受虐的渴望，在使用或被使用自身的性器官的时候，她们多是以舍身救助的菩萨姿态出现，她们完全是一个牺牲者和奉献者。所以，日本曾经涌现出众多主动地接受野兽般的“皇军”士兵们*的慰安妇。日本电影、文学等艺术作品也是在鼓励日本女人受虐、忍耐。


日本人的“男根崇拜”及其原因
作为神体的*与崇拜巨大性器的日本人
全世界都很熟悉追求细小和精致的“日本制造”，许多研究者认为日本文化是“缩小”文化，是由日本人“缩小意识”决定的。但是，人们略为留心就会发现有一点例外，那就是在性器的“制造”上，日本人一直在追求“粗大”和“粗大感觉”。
日本人对于这两种追求、喜好都表现出极端，喜好之极又恐惧之极可称之为“崇拜”。关于日本人的“缩小”文化，有太多的研究者和研究成果，如韩国学者李御宁的《日本人的缩小意识》等，笔者这里主要谈一谈日本人的“放大”文化和“粗大”感觉。
日本这一独特的“放大”文化和“粗大”感觉，来自他们的艺术审美和宗教崇拜。长期受性崇拜影响的日本人自古以来制造的各种男根器具，无论是石雕的还是木刻的，大多是伟器，很少有细小的性具，除非是用来*的一些催淫具——这是无法制作成粗大的，否则不适用于日本女人们的身体。我们再看看日本人的春宫画，满眼是非常夸张的不成比例的性器官，特别是男性的*。这是日本人对于巨大性器的崇拜。
还没有完全摆脱原始的生殖崇拜的日本人今天依然热衷于各种与性、与性器相关的“祭”。比如抬着巨大的*模型（被称为“神体”）*的“祭”。
日本男子对于参加这种活动非常热心，在名古屋以北的小牧市，有一个神社里祭祀的大神就是男性生殖器，该神社每年3月15日都要举行所谓的“丰年祭”，这是日本人认为自古有名的“天下奇观”。祭祀之日，人们用轿子抬出主神像——一个大约长7米、直径1米的木制*，走街串巷地遨游，民众纷纷向它欢呼膜拜。尤其是男人们，竞相去抬*神。虽说是祈求五谷丰登，但一些担心阳痿的日本人在节日庆典中更是热情洋溢，他们无疑认为抬着木制的大*走一走就可以获得猛男的威风。这个日本人一直抬着*至今的大*就是日本开天辟地的男女二神围绕游戏的“天柱”，大概在《古事记》撰写的时候，抬大*的庆典就已经流行了，该书的撰写者或许就是庆典的主角或“加势”（即汉语之“助威”）者之一。
日本人为什么要夸张神和人的性具？因为粗大给予他们自信和有力量的感觉。性行为的成功与否，满意度如何，不仅是一个生理的问题，也是一个心理的问题、气质的问题。最健康最年轻的人，他的第一次性行为却往往是不成功的。当他们无知的时候，他们没有因此而产生太多的心理压力；但当他们有了性的知识的时候，失败就会增加他的自卑和心理压力。这也是现代社会阳痿患者越来越多的原因之一。
*失败在古代也是存在的，尤其是在禁忌出现以后，这一行为让人更加紧张。那个时候是没有心理医生的，神便成为古人的心理医生，神可以给他们自信，从而成功进行以后的*。性行为的成功与否与人的自信心有关，越有信心的人他的性行为往往越容易成功。
性崇拜就是通过祈祷等活动，希望从神那里得到力量，主要是得到自信。当他以为得到神的帮助或救助以后，他对*就会自信得多，他借神的名义来给自己打气。性能力缺失的人，在各种医疗手段失败之后，更希望从神那里获得救助，这种欲望和能力之间的差别促使日本人强烈地崇拜着性神。于是日本人给*取了许多美妙的名字，如“塞神”、“幸神”、“金精神”、“道镜神”等，并给它们雕塑了精致的神像——*模型（也有一些是粗犷的天然石头），修建了别致的神社。这些大神遍及日本各地，无论是在九州、信州，还是在名古屋、土佐。不仅男人对于它们特别地虔诚，在一些盛大的节日，妇女们也争先恐后地去神庙向这些男性生殖器状物顶礼膜拜。日本男人这类有关*的“祭”中总有日本女性观看，甚至有抱着*模型亲热的。
纵观日本历史，世人可以感受到日本人好色的文化和追求，审视日本历史也许更能了解日本民族的审美价值取向。作为日本神道经典的《古事记》和历史经典的《日本书纪》，其中有许多关于性行为和性器官的描写，那些不仅是他们情感的放纵，也是他们历史的经验。从《古事记》所记载的那些日本人极其崇拜的“八百万诸神”身上，从那些神的性行为上，世人可以清楚地看到日本人好色的影子。
在《古事记》和《日本书纪》这两部经典中，日本民族对于男女性器官都表现出了极大的关注和兴趣。两书开篇就是描写男神身体“多长了一处”的*和女神身上“少长了一处”的*，以及他们如何把“多长了的一处”和“少长了的一处”相结合的故事。还有日本国土生成神话中描绘的被烧坏了的女性生殖器，高天原里被梭子刺穿了的织女的生殖器，当众展示自己乳防和*的女神，以及男神们那一双双盯着女神那神圣的生殖器的眼睛，和那爆发出的一阵阵令整个宇宙都能听见的狂笑……
从《古事记》和《日本书纪》的这些描写里，从日本民族“神的镜子”中，世人可以看到日本人放纵、侵犯之性文化，可以看出日本人性放纵、性侵犯的根源，可以看出日本人性生活中的虐待和受虐倾向，可以了解“二战”期间日本兵在外国性残暴的精神支持。
由于这样的宗教教化和历史教育，自然有他们越来越多的日本人模仿他们的祖神的行为方式。因为没有来自宗教和道德的禁忌，当然也感受不到性压抑，只要有冲动，日本人就会寻找释放的对象和机会，甚至是放纵。由此我们也不难理解为何在日本会出现“从军慰安妇”，法西斯政府就是在为他们的“勇士”创造发泄*的各种机会。


艺伎的“第三条腿” 与秀色可餐的“女体盛”
日本的*舞蹈：虚掩和暴露的不同诱惑
艺伎煽情之舞和女招待的*舞，不同的服装、不同的暗示、不同的暴露给了不同时代的日本看客不同的感受，反映出日本人的不同情趣。
东方女性展示出来的*通常是其极小的一部分，对于日本艺伎来说，她们能够展示的只是巨大的发结（发髻）遮掩下的脖子！这就是日本男人自古以来最爱看的地方，这是古代日本人的情趣和爱好。日本艺伎那层层包裹、严严实实的和服之所以在领部网开一面，留下极大的空当，留给好色的日本男子想象的“空间”，是因为“日本男子对女人脖子的感觉就同西方男子对女人的大腿的感觉一样”，希望被煽动。否则如非洲、南美洲的土著女人一样，从小到大裸露*，让人司空见惯，就没有刺激可言。艺伎的脖子对于日本男子来说，实际上相当于她们的“第三条腿”。它的魅力对于西方人和中国人来说是难以理解的。
此外是脖子上面那种裂桃式的发结（发髻），据说是女人性器的象征。
展示或裸露的部位已经确定了，服装也因此改造了，但如何巧妙地展示从而把它的美发挥到极处，将一般的露出升华为*和引诱，那就是道艺了。欧洲的钟式裙能叫人偶尔窥见裙子里面的春色，特别是在上楼梯、行屈膝礼等等的时候；日本的和服能叫人偶尔窥见衣领下面的春色——日本女人的“第三条腿”，特别是在艺伎们低头行礼的时候。据说艺伎在脸上、胸脖上施以厚厚的白粉，玩的就是欲擒故纵的把戏，“当一个男人坐在艺伎身旁，见到她的化妆就像是戴着面具，他就更加急不可待地想往下见到她的真皮肤”。日本作家土井治在他的作品中说：
从古老的江户时代到明治、大正、昭和初期，在日本，女性魅力，也是在能够隐约见到的无领的脖颈上的发际和火红色、桃红色的和服衬裙里。
为什么日本人如此欣赏女人的脖子呢？有人说，女性的脖子成为包含性意识的审美对象，与日本的“榻榻米文化”有关。榻榻米文化是一种低视觉的文化，在榻榻米上的礼仪是匍匐式的跪拜、鞠躬，当艺伎们匍匐行礼或鞠躬时，她们所能暴露且便于暴露的只有脖子了。不过，现代日本男人最喜欢看的女人身体部位已经转移到胸部，*美人在日本很受欢迎，这从许多摄影、卡通绘画等作品中明显反映出来。
现代日本，表演者往往以展示*为快，欣赏者纵情观赏的对象没有遮盖。现代日本女性都知道怎样展示美，那就是尽量大面积地展示她们最具魅力的肌肤和肉体，所以即使在严冬酷寒之时，她们也总是穿着坦胸*的服装露出大腿的裙子出席各种会议或*。这是因为新道德取代了日本的旧道德，因为西洋人体雕刻和*油画艺术被作为文明的艺术广泛传播，因为可以打着“欣赏艺术”的旗号去公然偷窥。但日本人对于*的开放态度，从民俗学研究来看，是自古而然，她们（他们）不认为被异性看到*是羞耻的事。日本人有洗温泉的习惯，而且一般都是男女混浴，足见他们对当众*是坦然处之。
现代日本人是非常热衷于欣赏*的，神秘的“女体盛”、流行的女明星*集就是其证明。日本人在偷窥的欲望和道德的压抑之间找到了突破口，即欣赏艺术的借口。
在日本风俗行业里经常引诱顾客的“女体盛”是否是一种艺术，是表演艺术还是饮食文化？这是一个值得探讨的问题。在艺伎这一行业里，最大胆的暴露就是“女体盛”，也就是以“女体”来“盛”食物来佐餐，即所谓的“秀色可餐”。为了“女体盛”成功，首先要精心挑选艺伎，不仅要是处子，而且身材要特别好，肤色白净，容貌姣好，然后该艺伎还必须经过严格的训练，主要是练习固定姿势和净身程序的洗濯法。艺伎净过身后，躺在用餐的和室里，摆好固定的姿势，然后让人把寿司摆在胸部、腹部、*、腿部供客人享用。
此时，对客人来说，视觉的享受也许比味觉更重要，实际上，日本的饮食也重视色而不重视味。对此，有的日本人说它是“传统”，有的人说它是“艺术”，可以肯定它是日本民族特有的爱好。不过，其他民族也有类似这种特殊爱好——*舞、*舞等。不同的是一个是欣赏静态的肉体，一个是欣赏动态的肉体。现在，日本人的这种爱好似乎也开始影响其他民族，因为*文化还是一种容易国际化的文化。
日本男子享受艺伎的服务也要付出昂贵的经济代价。对于一般的日本人来说，是难以光顾艺伎馆的，因为其价格太昂贵了。例如“女体盛”的盛宴，一席就要15万日元之多。在日本，并不是所有的艺伎都能够凭借自己所掌握的“艺技”换回劳动和青春的代价，只有高级的艺伎才能实现自己的理想。可是通过“女体盛”那样献身的方式，一些没有其他技艺的艺伎也可以挣取丰厚的报酬。
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“风俗业”在平安时代的兴起
日本艺伎与“游女”及其名称的起源
找宋朝商人“度种”的日本*


日本艺伎与“游女”及其名称的起源
日本的风俗业出现于何时？日本在很长时期内都处于走访婚时代，在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余，男人可以自由地走访女人，作为一夫一妻制补充的*可能在很长时间内是没有什么市场的。
日本的*、艺伎起源于何时呢？首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。日本“艺伎”（有的书中也写作“艺妓”）的祖先原本被称为“游女”、“神妻”，顾名思义即“*女妇的艺能人”，指专事艺能的女子。日本的民族史诗《万叶集》将此时代（6～8世纪）的“*妇”分为“宇加礼女”（*女）和“阿曾比女”（嬉游女）两种，如今一些日本学者的考证显示，这些都是*的代名词。日本《和名抄》一书下定义云：白昼*谓之“游女”；待夜而发，其淫奔谓之“夜发”。从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚，实际上“待夜而发”的更多的是男子，女子一般在自己的屋子里等待男人的来访，听候窗下响起的情歌声或者笛子声，看是否是自己熟悉的身影，然后决定是否回应这个男子，是否开门延纳。
职业*在日本的出现是在进入武家社会以后（12世纪以后），到了江户时代，日本各大都市出现了大规模的“游廓”，也就是妓院集中之地，游女的名声就更响亮了。
而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍，日本人不过是借用而已。
在中国，游女的本意不是卖艺之女，更不是*，而是浪漫而神秘的“神女”，她很可能会和你来个“*”之后神秘地消失，却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前，走访婚的习俗在中国还有残余，男人们很容易邂逅神女，体验浪漫的*。在告别走访婚以后，神女是可望而不可求的神秘之美，是古人眺望的闺楼上的少女，也是今天多情人为失之交臂而惋惜的美人，邂逅而未能把握的艳遇。
在大陆文明之风吹拂列岛之前，日本女人尚是自由之身。不管游女曾经是如何令人向往神游，随着历史的推移，“游女”毕竟被日本人诋毁成*，甚至神女的浪漫也被近世的日本人玷污了，游女成为*的通称，而其中的一等级被称为“神女”。
在日本风俗业中，艺伎和*有着不同的社会地位，一个明显的证据就是艺伎和*的经营方式稍稍不同。
日本*完全把自己看成出售的肉体，妓院的管理者在门前挂出*的照片，好像是饭店在橱窗里展示各种菜肴的照片一样。嫖客们更是把她们当做商品，“嫖客通常花很长时间相当公开地审视照片，以选择对象”，古往今来日本人在做这样的选择时是不会感到不好意思的。我一个在日本书店打过工的朋友说，他在日本的时候看到日本白领阶层在出售黄色书刊和录像带的商店里大大方方地挑选，然后到柜台上的女店员那里去付款，倒是他看着感觉到多余的害臊，似乎心理不健康的恰恰是我们自己。“过去，*们本人常常毫无表情地当众坐在那儿让嫖客挑选她们的肉体，”本尼迪克特说，“直到日本人意识到西方人在指责这种习惯时才废止了这种做法。现在用她们的照片来代替。”这话未免有些武断，现在一些*在嫖客来选的时候还是会搔首弄姿的，甚至自己来挑选客人。
晚清才子王韬于光绪五年（1879年）东游日本，闰三月十七日他在大阪的亲眼所见可是事实，那天他们：
以时尚早，往游福原。其地为妓丛，一至黄昏明灯万点，弦管之声如沸，各妓列坐以便人择肥瘠、辨妍媸焉。顷臾游人渐众，近窥远望，或目击意指，或评鸾品凤，间有如洛神出水天女坠空，仪态整齐不可逼视，则名妓下楼邀客也。
艺伎和游女本质上是没有什么差别的，不过相比之下，艺伎要“高雅”得多、“尊严”得多，她们以举办沙龙的性质来接客，很少露骨地去出卖肉体。关于两者的差别，王韬的评介颇为准确：
妓有色艺两种。艺妓但能赏玩之于歌筵舞席间，色妓则可荐枕席。柳桥皆艺妓也；其有授宓妃之枕，开鄂君之被，皆私之为也。私者似难而实易，不过感之以情，动之以利，无不得手。以此二字，闺阁中犹多丧节，况乎处丝竹淫哇之地，风花跌宕之区哉？故言仅鬻艺者，亦名而已矣。
一切民族的性文化，其最初的风俗都是不能按照现代道德价值标准来评判的纯情和浪漫文化，纵观日本历史也是如此。但在阶级和贫富差别出现之后，在权力和金钱渗透情感世界之后，以前毫无索取的性行为就成为新的交易了。


找宋朝商人“度种”的日本妓女
大约在平安时代中后期，在日本沿海港口也汇集了大量的游女，这是由于当时有大量的宋朝商人来日本贸易，在这些港口停留的缘故，于是*们便纷纷来这里讨生活。在一些史书中记载的日本女人找中国男人“度种”的传奇故事，恰好说明了这一现象。
“度种”是怎么一回事呢？宋人周辉一次偶然碰到漂流到中国的日本人，询问了日本的风俗，并记在他的笔记里：
辉顷在泰州，偶倭国一舟漂泊在境上，一行凡三二十人，至郡馆之。或询其风俗，所答不可解。旁有译者乃明州人，言其国人遇疾无医药，第裸病人就水浜，杓水通身浇淋，面面四方呼神请祷即愈。妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名“度种”。他所云，译亦不能晓。后朝旨令津置至明州，迩便风以归。
笔记里提到的中州人就是指中国人，宋朝时江浙地区尤其是明州（今宁波）、泉州等地有大批商人到日本贸易，往往为了等待信风要在日本停留半年以上。所谓的“度种”是真实的情况，因为当时的日本尚流行走访婚，晚上任何男人进入某个村庄，村庄里的女人都会开门延纳，何况是外国人，这让她们感觉更新鲜更好奇。更何况这些外国商人都很富有，不仅不会空手而来，而且比日本男人更温情脉脉，所以宋朝宁波等地的商人来到日本，走访当地的女人，和日本妇女结婚生子是司空见惯之事。那时的日本人是否特意选择美丽的女人来给中国人“荐寝”无法考证，好在“大和民族也不计较血统问题”，当时的乡村和庶民家庭仍然保留了不少母系氏族社会的传统，“孩子等于是村落共同财产，谁当父亲都无所谓”。[10]如此说来，“度种”即*生育，对于当时的日本人来说的确是非常可能的，因为那时中国经济文化远比日本发达，中国人自然是“优等”人种了，度中国人之种自然可以改善日本人之种，在被人轻视的日本庶民看来也可以提高他们的身份。据考察，和来日本的宋人结婚的多是*，做*想必要有几分姿色，否则中州人谁肯光顾？到明代，一些中国史书还有转载日本女人“度种”的故事。类似的事到了19世纪后期明治维新时期还有发生，曾经有许多日本学者觉得欧美人种优秀，号召日本女人度欧美之种。


性的合同交易及其契约、账单等
好色上升为“游艺”之“道”
卖淫现象全世界到处都有，而日本的最有特色。要说日本特色的卖淫，除了前面提到的“*的分离”和“卖艺卖色的严格区别”等之外，要算*和嫖客之间必不可少的合同交易以及有关账单的支付方式了，这在其他国家是很少见的。
本尼迪克特也注意到了日本契约卖淫的形式，她在《*与刀》中做了说明：
如果有一位*被一个男人看中了，这时该男人成为独占她的主顾，并与妓院订立契约后把她变为情妇。这样的女人受到契约条款的保护。但是，一个男人可以不订契约就把一个女仆或女店员变为他的情妇，这些“自愿情妇”最缺乏保护。
在有着走访婚传统的日本，女人被抛弃的情况很普遍，此所谓“始乱终弃”，更多的情况是男人的“喜新厌旧”。日本女性似乎很容易被乱性，日本的诗歌、“演歌”中这样的内容太多了，因此这类契约既是男人独占女人的依据，也是女人自我保护的一种手段。
日本人不喜欢口头的君子协定，哪怕是海誓山盟，倘若没有文字清清楚楚地写着，都是可以赖账的，这在日本文化中是不以为“耻”的。
也正因为有了这样的卖色条约，“丈夫去过的妓院也有可能会把账单转给妻子，妻子会把支付账单作为理所当然的事”，这也是体现日本女人“贤惠”的所在，实则也是赖不掉的账。如果妓院把账单公开出去，或者打起官司来，没钱也嫖娼，或者嫖娼也赖账，那真是大笑话。日本人是最怕“羞耻”的，最害怕被众人孤立的，闹不好就是一个自杀来洗刷“耻辱”。
在日本嫖妓往往要订契约，想和艺伎发生性关系更是要订契约。对于男人来说，遵守这一行规事关他的声誉。一个男人为了结交某个特定的艺伎，必须成为其庇护人，并订立以她为情妇的契约，或用自己的魅力征服她，使她自愿投入他的怀抱。对于艺伎来说，她们的性生活受到严格的约束和监视，委身一个可心的男人，与他发生性关系对于艺伎来说是冒风险的一件事，除非那个人做了她的“老爷”。如果她把持不住而偷情了，会招来经营艺伎院的女主人或是经理的愤怒，如被发现了一般是要处罚她的。一旦传扬出去不仅会影响艺伎自己的声誉，还会影响到她的“老爷”的声誉。艺伎的收入主要靠老爷，如果艺伎没有一个和她订契约的老爷，就好比是大街上一只没有主人喂养的野狗，我们不妨叫她“浪人”艺伎。
除了这一契约以外，在明治维新期间，日本东京的卖淫还表现出它独特的季节性。“春夏盛时，一月或有五六十席”，“妓于秋风一起，辄锁户晦迹以去”，据王韬看来，“柳桥之妓春夏则百余，秋冬减其半”。这种按季节卖淫的*被称为“外被”。这一卖春特色为何出现、何时出现值得研究，日本人称卖淫为“卖春”大概也来源于此吧。
在这一行业，也有不为钱财的女人，甘愿做心爱的男人的“自愿情妇”。而能够做“自愿情妇”而选择男人的，在第二次世界大战以前主要是料亭里的上等艺伎和妓院里的高级*，普通的艺伎和*是没有这样的经济条件和身体魅力的。


拥有“日本第一”大阳物的道镜和尚（1）
破戒的和尚：又是一个*的贵族
佛教自5、6世纪传入日本之后很快被尊为日本的国教，而且直到日本明治维新的毁佛运动之后才让位于神道教。佛教是主张禁欲的，那么，禁欲的佛教到底对于日本人、日本性风俗有什么样的影响呢？首当其冲的日本佛教徒其表现又是什么样的呢？
在日本的*文学，甚至历史记载中，最*的角色往往是和尚。“日本第一”好色的人，根据日本古代文字的记载，要数奈良时代的道镜和尚（？—772年）。道镜出身于河内弓削氏，据说出家为僧以后，刻苦修炼，竟然练成“日本第一”阳物。道镜的阳物到底有多大多能？日本文学对此问题展开了激烈的争论，《日本灵异记》中将它比做“荐槌”，而江户时代的一首“川柳”（日本短诗的一种）中则传言道：“道镜啊，一打坐就露出，三个膝盖。”就是说他的阳物有腿那么粗,*有膝盖那么大。显然有些夸张。不过，有日本学者考证，道镜患有一种在日语中称为“曾比(ソヒ)”的病，即阴囊肿大，于是乎看起来像是第三条腿。
那道镜和尚不仅阳物巨大，而且刻苦修行之下性能力和性技巧也是其他日本人无与伦比的，和中国秦朝的“大阴人”嫪毐相比，也是有过之而无不及。而且，道镜的艳遇与秦之嫪毐、唐之僧怀义差不多。
道镜和尚因入宫为孝谦女天皇（717—770年）治病而机遇女皇。孝谦女天皇是日本历史上著名的女强人，先后两次称天皇，第二次登基号为“称德”天皇。女天皇私生活上的遭遇如同秦太后，年届四十*正强的时候却成了寡妇，但她的作风却酷似武则天，可以说秦太后和武则天合起来才抵得上一个孝谦女天皇。据说*孝谦女皇喜欢上了道镜那伟大的阳物，不知孝谦女皇是否也和秦太后一样，在听到了这样的传言之后，公开把道镜请到宫中“内道场”做法事，日夜陪伴自己，并为自己治疗身心之病。孝谦所患的病，据日本专家研究，是妇女更年期综合征，所以表现为烦躁、消沉甚至歇斯底里，正是道镜让她迎来人生的第二春，再次享受到*的乐趣。因此，孝谦女天皇的行为不像秦太后那样偷偷摸摸，同样掌握国家大权的她对待姘头和唐朝的武则天也大不相同，武则天在事情败露之后杀了怀义以谢大臣，孝谦却是袒护道镜处罚大臣。
巧合的是，道镜的抱负也和秦之嫪毐差不多。嫪毐以其可以当轮轴来使用的巨大而且坚硬的阳物得到秦寡妇太后的宠幸，不仅“封为长信侯，予之山阳地，令毐居之”，而且“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐，事无大小皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国”。秦太后如此宠幸嫪毐，以至不怕怀孕事败，并为他生下两个私生子，甚至与嫪毐商量“王即薨，以子为后”，实际上是唆使嫪毐谋反称帝，以便公开结为夫妻。嫪毐果然也养了许多食客和刺客，准备强行夺权。而道镜凭借他“荐槌”般的大阳物混了个法皇，天皇之位也几乎唾手可得。
且说道镜和尚，由于床上手段和法术均称高超，令孝谦女皇大受感动，不仅随之出家称尼，而且对他奖赏不断。道镜先是被升任为少僧都，掌管天下诸僧。女皇再次登位为称德天皇后以道镜为“大臣禅师”，随后又以出家的天子不可无出家的大臣为借口，于765年任命道镜法师为“太政大臣禅师”，766年又赐封“法皇”，称其居处为“法皇宫”，待遇一同天皇，并设法皇宫职，以其弟子园兴为“法臣”，园兴弟子基真为“法参议”。也许女皇认为这样还不够她表达对和尚尽心侍奉的感激，她甚至要把天皇之位传给这个情郎。

拥有“日本第一”大阳物的道镜和尚（2）
道镜精于祥瑞迷信和巫觋惑术，他指使人散布谣言说：“八幡神教言：‘令道镜即皇位，天下太平。’”钟情于他的称德天皇信以为真，决定派大臣和气清麻吕去确认此事，因此，“天皇召清麻吕于床下，敕曰：‘昨夜梦八幡神使来云：大神为令奏事，请尼法均，宜汝清麻吕代往听彼神命。’”于是，道镜在清麻吕临行前密语他：“大神所以请使者，盖为告我即位之事，回重募以官爵。”可惜和气清麻吕回来之后却说：“大神托宣曰：我国家开辟以来，君臣定矣，以臣为君，未之有也。天之日嗣必立皇绪，无道之人，宜早扫除。”否则，道镜便可从此当上天皇，而断了日本所谓“万世一系”的皇统。
不过，相比之下，道镜的结局要比秦人嫪毐和唐僧怀义等人好许多。嫪毐虽然快乐一时，但失败之后死无葬身之地。道镜不过在称德女天皇死后，被即位的光仁天皇降旨：“道镜法师，窃挟舔粳之心，为日久矣，陵土未干，奸谋发觉，是则神祇所护，社稷攸祐，今顾先圣厚恩，不得依法入刑，故任造下野国药师寺别当发遣。” “别当”即寺院的住持，这不过是降级处分而已，而下野国药师寺是当时的一所大寺院，所谓的“天下三大戒坛”之一，此举足见日本天皇对于皇室内外通奸采取的是宽容的态度，同时也说明当时的日本人对于乱搞男女关系看得非常的淡。
除了道镜之外，从中国留学归去的法相宗高僧玄昉（？—746年）据说也是一个淫僧，也经常出入宫禁，和皇后光明子的关系暧昧，据说还*过封疆大臣太宰府少贰藤原广嗣的妻子。因为奈良时代的僧侣最熟悉唐朝的情况，精通唐朝的典章制度，最富有新知识乃至旁门左道，所以受到朝廷的倚重，以致插手政治，玄昉僧正（高级的僧阶）和道镜法皇是其代表。当时，寺院的和尚们普遍享有特权，有些*之类的跋扈之举是在所难免的，例如《日本灵异记》下卷记载说：
丹治比经师者，河内国丹治北郡人，姓丹治比，故以为字。其郡部内有一道场，号曰野中堂，有一个发愿人在宝龟二年（771年）辛亥夏六月，请该经师在其堂中奉写《法花经》，有众多女客会集参拜，经师于是净水注入砚中磨墨写经，到未申之间，突然乌云密布大雨倾盆，众人为避雨而入堂中。由于堂内狭小，经师不得不和众女挤在一处，这时经师突然淫心炙发，踞身于一姑娘背后，撩起她的衣裳，树起自己的玉茎就往前面朱门中直捅。最后携手俱死。
这是些大胆和尚之所为，至于胆小而贪欲的和尚往往通过*来发泄，例如《日本灵异记》中卷有这样的记载：
和泉国泉郡血亭山寺中，有一吉祥天女的摄像，圣武天皇御世（724—749年），信浓国有一优婆塞，往来于其山寺，看到了天女的画像之后，顿生爱欲之心，系心恋之，每六时发愿：愿菩萨赐我天女这样姣好的女子给我！有一天，该优婆塞梦见和像中的天女*，等到天明看到天女像，果然看到天女像裙腰之处染有许多不净之物。于是行者惭愧地说：“我只是希望有一个和天女一样漂亮的女人，为何天女亲自和我交合。”这样的丑事他自然不敢和他人说，但弟子偷听到了。后来他的弟子因为对老师无礼，被老师逐出山门，被赶出之后，弟子便向乡里的人们说出了师傅的丑事。里人闻之，纷纷到寺里询问虚实，并观看该画像，果然淫精染秽，优婆塞一看遮掩不了，于是说出了这样的原委。
此优婆塞之言，显然是编造的,画像上的淫精多半是他面对天女像某部位**所致。
回头再说道镜的阳物，以上的记载和传闻，对于道镜阳物之大虽然可能有一些夸张，但想必也不小。道镜是否拥有大阳物？当时的日本正史中没有详细而明确的记载，《日本灵异记》下卷中仅有“弓削氏僧道镜法师，与皇后同枕交通，天下政相摄，治天下”数语。只有一首和歌模拟女皇的口气唱道：
大小两个法师呀，一同来侵犯，脱下了裙著出来了呀，
那腰带之下，悬垂着的硕大的荐槌，
那个荐槌发起威风来呀，时时让我忍不住说心肝。
这首歌也许是女皇体验高潮之后，在高兴之余情不自禁唱出来的，后来流传到了民间。另有一首和歌叹道：
洒家那耀眼的黑黑的大棒槌呀，曾经吊在那两股之间，
找不到归宿，直到如今他才真正成为一个男子汉。
这首歌大概是道镜本人和女天皇*时的即兴之作，或者是别人模仿他的口气撰写的。两诗一唱一和，其乐融融。其他有关详细记载是后人对道镜为何一夜之间发迹这一疑问的解释和演绎，有必要提醒读者诸君存疑。
但可以肯定的是，在当时的日本佛教界，的确是有*的可能，因为当时的日本虽然引进了中国的佛教，却没有引进律宗，因此戒律混乱。也正是鉴于日本僧尼没有戒律，于是日本朝廷命令遣唐使聘请唐朝高僧到日本传律，等到唐朝鉴真和尚（688—763年）于753年东渡，并于754年在日本创建第一个戒坛授戒之后，僧侣*的情况才慢慢有所改变。


“肉食娶妻”的日本和尚（1）
在日本，贵族有贵族的*，武士有武士的*，而僧人也自有一番*。日本民族善于吸收外国文化，更善于取舍，对于佛教也是趋利避害。日本人既要享受做和尚的好处，也要保存人欲，一个民族的禁欲文化主要来自其民族的原始宗教、民族的传统道德，在日本既找不到禁欲的民族宗教，也没有形成禁欲的道德传统，因此，日本尽管引进了印度和中国主张禁欲的佛教，但他们在守*方面并不能坚持很久。
自圣德太子公元600年遣使来中国求法，直接从中国输入佛教之后，日本的贵族官僚纷纷建寺出家，于是官场的污秽进入了这本来应该清静的世界，有时候佛教竟成为统治人们、迷醉和欺骗人们的精神鸦片，寺院成为*的避难所。道镜事件之后，日本朝廷为了摆脱寺院和僧侣对政治的控制，一边迁都平安，一边整顿佛教，解除了山林修行之禁，日本的山岳佛教因此发展起来。新兴真言宗的空海和尚（774—835年）曾严格要求他的弟子隐身山林，严禁门下的和尚接触女性，更严禁女人上山入寺。但此时，酒色财气早已熏染了日本的佛教，而且禁欲毕竟不适应日本开放的民族性，所以持戒难以持久。日本人吸收外来文化尽管一开始是不假思索地全盘吸收，但经过一段时间后，他们就要加以选择甚至改造了，让它日本化，符合日本人的人性。佛教的*是与日本人的民族性根本冲突的，到平安时代中后期，以天台宗延厉寺为中心的日本佛教各宗派寺院再次控制政治、影响政权，寺院不仅拥有享有巨大特权的“不输不入权庄园”，而且豢养了大量的僧兵，这些人名为和尚，实乃光头武士，其跋扈连朝廷的武装力量也没奈何，谈何守*、不近女人？
佛教密宗是纵欲的，因为它吸收了印度教性力派的“大乐”思想和实践，密教的流行使佛教从禁欲走向纵欲。空海的真言密教虽在日本大行其道，但其后来流行的原因可能与祖师的初衷相左。佛教是禁止弟子娶妻生子的，谈论这样的问题至少说明持戒不坚，但当时日本的僧人、尼姑谈婚论嫁、议论*潇洒的比比皆是，比如日本中世著名的随笔作家吉田兼好，本来是一个和尚的他却在随笔集《徒然草》一书中总操心这样的问题：
不用说，埋头家务治家有方的女子，实在不值一提。生了孩子，一心珍爱孩子，令人厌烦。男人死后，女的入庵为尼老气横秋的样子，即使是男人死后也令人扫兴。
不管是怎样的女子，朝夕相处相见，就没了吸引力，也就厌烦起来。作为女的来说，被丈夫讨厌，又不能离去，会处于悬在半空的境地吧。因此，住在另外的地方，男的时常去女人的住所宿夜，即使是经年累月依然是断不了的情侣吧。男人突然来访宿夜什么的，女人一定感到新鲜吧。
吉田兼好是一个天生的和尚，据说他8岁的时候就曾向父亲请教“佛为何物”。虽然他有如此早的觉悟，却在31岁的时候才出家，大概是在体验了婚姻生活之后才这样做的，不然他何以喜欢思考那样的问题。
虽然10世纪末的高僧源信（942—1017年）极力向日本人宣扬无*要求的净土世界，讲了许多犯淫戒受处罚的骇人听闻的故事，并记录在他的《往生要集》中，本想借此规范越来越不守*、越来越堕落的日本僧人，结果又如何呢？那些被邀请到宫廷讲经的高僧或被请做贵族家里的护持僧们，总是爱利用一些讲经的机会向宫女或贵族女性*。

“肉食娶妻”的日本和尚（2）
后来源空（1133—1212年）等和尚虽然在源信的理论基础上创立了日本的净土宗，确立了新的戒条，可源空的弟子却仍有不少人犯淫戒，其中影响很大的是住莲、安乐两弟子和宫廷的宫女私通之事。他们犯戒之事在《寓管抄》一书中有记载。
住莲与安乐这两个和尚每当按照中国净土宗高僧善导流传的法仪修“六时礼赞”时，总是伴之以哀婉动听的曲调来念佛、唱诵，他们那充满磁性的声音不仅让寂寞的深宫旷女们着迷，也因此受到尼僧们的皈依。最后连宫妃白拍子龟菊，即当时被称为“院小御所女房”的女官，或称为“伊贺局”的那个女人，以及“仁和寺御室”的御母，即道助法亲王的母亲，后鸟羽上皇的妃子，被称为“坊门局”的贵妇人，都与他们有秘密往来。住莲与安乐甚至外出夜宿不归，无疑是去走访女人了。《皇帝纪抄》中记载说，源空的弟子“密通贵贱并*、可然之人女”。当时日本皇子出家即称法亲王，他们竟然偷情到天皇的头上，朝廷再也无法容忍了，终于在建永二年（1207年）二月下令，禁止专修念佛，并命令把住莲、安乐二人处以死刑，把他们的师傅源空流放到土佐国（今高知县），并令其还俗。
源空后来被朝廷赦免，死后随着净土宗在日本的盛行，他被奉为教祖。新兴的净土宗教主源空的主张不同于平安初期真言宗的教主空海、天台宗的教祖最澄，后两人都禁止女人进入他们所特别划定的界线之内，源空的净土教义不排斥女人，他与弟子在传教中也积极吸收女子入伙，甚至鼓动一些宫女妃子跟他们出家入教。源空在流放土佐的途中都还不忘向游女（*）说教，劝她们出家。
12、13世纪的贵族女人是很容易被高僧引诱的，就是在11世纪时也是如此。像日本历史上著名的才女清少纳言、紫式部那样的女人，一旦选进宫中就被剥夺了与其他男人相见的自由，她们经常能见到的只有被请进宫中诵经作法的僧人或下级的侍从。所以在她们的眼中，这些光头和尚都是高贵、优美、颇有风度的，她们的日记中有许多对高僧身姿的赞美。
平安后期以来，一些日本僧人蓄有妻室已经是公开的秘密。净土真宗的创始人亲鸾（1173—1262年）就蓄有妻室。亲鸾9岁投天台宗出家，在日本天台宗的本山比叡山修学达20年，思考如何达到解脱的方法，到建仁元年（1201年）终于下山找了一个女人做妻子，体验解脱之道。而亲鸾最出名的一个妻子竟然是日本佛教史上著名的惠信尼，惠信尼本是日本越后国豪族三善为教（属地方上的武士）之女，亲鸾流放到越后之后大概是借传教之名“走访”了她，于是正式结婚。亲鸾可能还不止有一个妻子，在日本佛学界至今还有二人说乃至三人说的争论。亲鸾和尚和惠信尼等一共生了6个小和尚和小尼姑，全家在日本关东各地传教，他们的子女后来大多成为一寺的住持或一派的长老，其中最有名的数小女儿觉信尼。
觉信尼自关东回京都之后，曾侍奉当时的太政大臣久我通光，担任他的女房（女官的名称），称“兵卫督局”，后来与亲鸾的从兄日野信纲之子日野广纲结婚，生下了光寿（出家后称觉惠）和女儿光玉。广纲死后她又嫁给了小野宫禅念，生了维善。亲鸾的子孙也都像他们的父母一样结婚生子，成为日本有名的和尚世家。由觉信尼掌管的东山大谷亲鸾庙堂到觉惠的长子觉如手上改为本愿寺，此后又经过一代一代的血统相承，逐渐发展为日本真宗内势力最大的本愿寺教团。其实与亲鸾大约同时代的天台宗僧人俊宽、澄宪，真言宗的良快、法印，报恩寺的道琳，净土宗源空门下的圣觉、隆宽等名僧都有妻子，但“这并没有妨碍他们受到朝廷和幕府的尊敬”。
时至今日，日本的和尚怕没有不娶妻生子的了，我在日本留学的那个佛教大学，许多教授都是和尚，大都生儿养女，他们或者是大寺院的理事，或者自家经营小寺院。该校一些学生家里经营一个寺院，毕业就回去继承家业，当和尚做住持，不用找工作。
除了娶妻之外，在日本封建时代的和尚们还经常包养情妇。井原西鹤在《好色一代女》一书中就说，江户时代的“寺院香火很盛，有的寺院却藏污纳垢，养着供和尚玩弄的化装成小童的姑娘，而且概不避人耳目”。该书的主人公好色一代女，一次化装成一个流浪武士通过一个帮闲的介绍拜访一个寺院的住持，认识之后便一起大吃大喝，此时“从厨房里飘来的荤腥味一直不断”。饭后，好*与好色的和尚便商量妥贴，“每一晚上的过夜钱是两步金子”（步是当时的一种计量单位）。好色一代女按照这个价码，转遍了各山各宗派的庙宇，最后发现，“没有一处寺院不归于女色之道这一宗一派，没有哪个寺院的和尚没有破*”。虽然井原西鹤的记录未免夸张，却也说明了一些事实，因为该书基本上是有原型的。后来，一个寺院的住持对好色一代女特别痴心，为了省去重新找女人的麻烦，于是和她“商定三年的合同，合同期内给三贯银子”，好*就这样成了这个寺院住持的姘头。好*还发现，寺院的香火越盛，进的钱越多，和尚们的行为就越放纵。当时的和尚们白天僧衣僧袍的倒也一本正经，但是一到了晚上就换上短外衣，打扮成医生模样去逛妓院。有的虽未去逛妓院，也是因为在自己的寺院里修造了藏纳女人的地方，比如在自己的寝室一角挖一个深洞，安一个从外面看不见的细长窗户以便透光，顶板上培土伪装，墙壁建有一尺多厚，免得泄露说话的声音。女人白天就被关在这里面，晚上才到和尚的寝室里去。
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好色纵欲又浪漫风流的一休和尚
在室町时代（1333—1603年）日本人的心目中，“女色不一定是弱点。*也一样”[29]。即使是僧人也不回避讨论*的诱惑与*的体验，这只要翻开这一时代的日本高僧一休宗纯和尚的《狂云集》、《续狂云诗集》就可以得到验证，其中“*”一词像机关枪一样发射出来，尤其是在《续狂云诗集》中，平均每四首中就有一首谈*，大多是指*的*。
这个聪明的一休，传说是后小松天皇的私生子，出家后自号“狂云”，诗集《狂云集》、《续狂云诗集》因此得名。一休1460年去世时享年87岁，和尚临终的时候一般都要作偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的：
十年花下理芳盟，一段*无限情。
惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。
这里一休所谓的“*”就是云雨之事，说到“云雨三生”，一休还有一首诗讨论参禅的体验与*的经验：
临济儿孙不识禅，正传真个瞎驴边。
云雨三生六十劫，秋风一夜百千年。
诗中“瞎驴边”就是指一休宗纯自己，1447年一休离开大德寺后就住在京都瞎驴庵，于是自称“瞎驴庵主人”。他反复发誓要“云雨三生”的对象便是盲女森侍者，他认为两人之间三生相爱，三生云雨不断才是真正的参禅成佛。一休甚至认为，他这样才是得临济真谛真传，才是真正的悟道，他曾对着祖师临济的画像这样吟唱：
临济宗门谁正传？三玄三要瞎驴边。
梦闺老衲闺中月，夜夜*烂醉前。
虽说一休自信“禅”即“云雨”，云雨一夜即度百千年，云雨三生可超越六十劫生死，但他有时还是不免担心自己沉溺*，会堕入畜生道，不过，他权衡得失之后，还是觉得应该抛开一切顾虑，及时行乐为好，于是他写了一首《吸美人*》的诗自勉：
蜜启自惭私语盟，*吟罢约三生。
生身堕在畜生道，超越沩山戴角情。
既然有此雄心壮志，一休就洒脱多了，从来不为难自己，压抑自己，即使在忌日，他也想寻欢就*，毫不约束自己。一次，在他尊敬的大灯国师忌日法事的前一天，他赶紧抱着女人云雨*一番，大概感觉不错，兴奋之余作了《大灯忌，宿忌以前对美人》的诗来纪念：
宿忌之开山讽经，经咒逆耳众僧声。
云雨*事终后，梦闺私语笑慈明。
一休不仅爱女色，还好男风；不仅有*好色之举，还喜欢写*诗，像记普通日记一样记下自己的*韵事。如果将一休和尚的诗集分类，大致可以分为三类，其中有一类就是好色的汉体诗，最有名的就是那几首歌颂晚年同盲侍者森女相恋的诗。一休写*诗还喜欢拿中国高僧、文人、帝王、美女说事。
一休最崇拜的高僧是圜悟，他的《续狂云诗集》中抄有圜悟的一偈，那写的是圜悟大师在云居的时候的事。一天，有一个老姑娘来找圜悟，老姑娘来自西蜀，寓居于寺门外，可能是大师少时的情人，如今想续前情，无奈的圜悟只好送她这样的一偈：
三十年前共一头，一头夜夜讲*。
而今老矣全无用，君的宽兮我的柔。
可见，一休眼中的*就是指*，我们从一休“鱼行酒肆又淫坊”的诗题中就可以看到他的生活态度及时代风貌。“聪明的一休”在日本是智慧的象征，他是最受日本人崇拜的和尚，日本人既然认为他是偶像，自然接受他的价值观，模仿他的生活方式。


女人出嫁武家如同进入牢笼
武家制度与嫁娶婚对性自由的限制
平安贵族的生活方式早就被日本武士阶级所仰慕，等到武士们夺取了政权之后，他们不仅模仿公卿贵族的*韵事，而且改造了社会的婚姻和风俗，武士们的*追求深刻地影响了日本社会文化。有句俗语说“婚姻是爱情的坟墓”，对于进入幕府时代的日本男人来说另有所指，新的婚姻制度埋葬了他们过去的那种浪漫爱情。因为幕府主张用“嫁娶婚”取代了此前的“走访婚”，使武士的多情受到限制，走访女人的自由因而受影响。
一般认为嫁娶婚在日本流行是在室町时代以后，到室町时代中期，父权制的嫁娶婚逐渐确定，男方的家长开始为儿子和家仆娶亲，在庭院里为新婚夫妇建造新房。由于是为娶亲而建造的新房，人们因此开始称新娘为“新造”。这样一来，男人虽然可以垄断他们的妻子，但也失去了沾染他*子的机会和权力，但是还有不少日本男人非常追怀昔日的性自由，不喜欢固定的一夫一妻制，所以婚礼仍以秘密进行的为多。
这种嫁娶婚对于女子的约束最严格，因为新婚夫妇和男方的父母住在一起，最难处理的婆媳关系以及由此产生的悲剧出现了。当然这种婚姻是由武士阶级确立的，并在武士社会取得支配地位，使女子在这种家庭中经济地位日益低下，必须依赖男子。一般市民和农民虽在慢慢仿效，但在最下层的农民和渔民之中，由于女子是维持家计的主要人物，所以和男子具有同等的权力，因此仍然保留着原始的走访婚姻形式。
然而毕竟日本的宗教文化和风俗习惯不主张禁欲，幕府通过法律制度和道德教育维持的主要是家庭关系而不是性关系。尽管武士道是严格的禁欲主义，但武士在性方面追求的是满足而不是克制，奉行的是不受压抑的享乐主义，只要他们能够为主君保持战斗力，结婚生子培养新的战士，*和婚姻往往是可以分离的。武士的妻子与其说是武士的配偶，不如说是他的一个固定性伙伴，他们的性生活也只是为家族生殖后代，是责任之性、生产之性。而武士的另一个重要性伙伴就是艺伎，与艺伎之间的性则是为满足浪漫情调的性、*的性。有人说，*是江户时代武士们的必修课，一点不假。为什么？因为他们一出征，便不知是死是活，因而要及时行乐，享受*之乐，同时又要用*来激励斗志。艺伎因此也成了武士们的知音，她们也同样是只管现在快活无论明天死活的人。武士在出征前后找艺伎，也是在准备牺牲生命的同时，寻找自己存在的感觉，此刻的性生活使他们感觉到自己的存在。
在武家社会，武士的妻子给丈夫支付嫖资是非常寻常的事，而且看起来是毫无怨言的，从这一点看来，上古以来中国人对于日本女子“不妒”的印象是准确的。武家妻子的这种“美德”对近现代日本主妇也很有影响，一个现代艺伎曾经这样回忆过她的一次经历：
我记得有一次，我们告辞的时候，一位主人的妻子站在门口分给我们每人一个信封，信封里是一笔很慷慨的小费。她给了真羽美两份，请她把其中的一份转交给名叫富枝的艺伎，据她说是“因为头疼早些时回家了”。事实上，她同我们一样明白，富枝是她丈夫的情妇，他们到另外一个房间睡觉去了。
因此结婚对于武士来说并不意味着爱情走向坟墓，但对于他们的妻子来说确实如此。江户时代的日本*道德要求妻子不许对丈夫的婚外恋、玩艺伎等产生嫉妒之心，这是对女性情感和*要求的否定，“现在仍有新娘子在婚礼中戴白帽子的风俗。那帽子看上去像是用布单松松地在头上扎成的。这在日文中叫做‘角隐’，即遮掩‘嫉妒’这个角”，这就是要求妻子不许批评丈夫，嫉妒丈夫的其他性伙伴。


性欲的压制和宣扬：将恋爱、婚姻分离的武士
武士社会的伦理和家法，对于*的态度常常在压抑和宣扬之间摇摆，这主要看当时的将军好色与否。如果将军好色，与民同乐，则武士们可以公然嫖妓；如果将军喜欢独乐，那么武士便不能随便去红灯区（公娼），也不能随便和私娼来往。
在武士的情感生活中，性色与爱情是分离的，情爱与婚姻之间也是如此。婚姻是家族的事，是孝的责任之一；而情爱则是私事。所以有人说：“在古代日本武士阶层的道德观念中，爱情和婚姻曾是两件互不相干的事情。”
幕府时代主君对于忠诚勇敢的武士在性方面的欲望和越轨是宽恕的，如室町时代的小说《三人法师》描写的那样，将军发现武士爱上某个使女，甚至是天皇的使女，都会设法成其好事。可以说，武士的结婚一般是由他们的主君决定的，武士和艺伎或*之间可以纵情，但不能有爱情，只要他们的性关系不影响家族的稳定，将军都可以宽容。
在中国封建专制主义时代，男女可以有婚姻而无爱情，有婚姻而无性生活，甚至可以有婚姻而无丈夫——这个家庭丈夫可能已逝去而只留下一个刻有他姓名的木头（即“木主”），新婚女子可以和一只替代丈夫的公鸡拜堂成亲。武士道对武家的妇女差不多也是如此要求的，“在世界上大多数地方，婚姻能为人赢得尊敬。但在日本，这种压力特别冷酷无情。只有作为已婚的母亲才会被完全看做一个女人——不管丈夫是活着还是死了”[4]。所以，日本女人总得找一个男人做丈夫，而无论他是怎样无能的男人。
日本武士的本性是追求浪漫爱情的，但在武士道的约束下，婚姻和爱情从属于家庭和职分，“自由”爱情的追求受到压抑，压力主要来自家庭和藩的责任。即使是正常的家庭情感生活，由于武士道对男子汉气质的要求，武士是不能在他人面前表达对于妻子儿女的感情的，不收敛的话是会被人看不起的。
一个人讲说自己对妻子和儿女的爱感，讲说任何与家庭生活极其有关的话，那是完全和上等日本人的观念不相合的。西方人时常将家庭关系公开承认、甚至是展览，在有教育的日本人看来，即使不当做绝对的野蛮，至少也将当做狎昵难堪。
在日本，甚至丈夫要和妻子在街上并行着，也不是风俗所许可的；若说将他的臂膊给伊，或者在上下楼梯的时候来帮助伊，那就更加不可以了。不过这并不是他没有爱感的证明。
日本武家文化的沉闷和压抑，为武士们，也为后来的日本人找到了及时享乐的解脱方式，即通过性的肉体*忘掉精神的苦痛，也使日本人在天性和天理之间找到了调和的方式。


武家妻子偷情的技巧
自进入武家时代这一重视阶级的社会以来，贞操观念在日本统治阶级内部的影响越来越深，为防止下属染指自己的姬妾，将军以及一般的大名、武士在这方面也是一点都不马虎的。
在日本，不同阶级的男子，因为道德和法律对于他们和他们的家庭成员的要求不同，在性生活上的占有欲望也不同。武士阶级之所以有相对强烈的占有欲，因为他们最早实行嫁娶婚，最早建立父权家长制家庭。江户幕府制定的严酷家法《御定书百个条》中，将秘密通奸的妻子处以死罪，通奸的男子也处以死罪，这是为了保障武士家庭的稳定，为他们的冲锋陷阵解除后顾之忧。武士不仅对于通奸的妻子和她的奸夫有斩杀的特权，在*的现场将不检点的妻子斩杀也无罪。因此江户人将偷情比做吃河豚，因为河豚虽然是美味但往往有毒，要想品尝美味就得提心吊胆。所以，当时流行有这样的歌：“偷人家的妻子，惊心动魄有美味，有如尝河豚。”
而对于同时代的町人（主要是商人和手工业者）和农民来说，他们的婚姻还接近于走访，对于新婚妻子是否为处女，妻子结婚后是否偷情，以及捉奸之后怎样对待都很实惠，他们宁愿罚取金钱而不愿失去妻子。
由于武士家庭的特殊文化，武士夫妇之间除了生育的需要之外，常常没有性生活，这可苦了武家的女人们。尽管武士的妻女们被妇道所约束，但她们还是有办法追求性享受，而且社会上也充满着各种各样的诱惑，当时的旅馆等场所像现代的“情人旅馆”一样，也为她们提供了特殊的性服务。下面介绍的若干服务方式令人们不得不佩服日本人的细致和想象力。
所谓“四条通道相互贯通厕所”……有身份的寡妇，她们总有女佣、侍女及其他随从相伴，因而不能随心所欲地行动，贵妇人一进入这种内设叉道的厕所，便可匆匆进行男女欢会。
所谓“隐蔽柜橱”，是里面设有一条暗道的设施。事先让男人偷偷进去，再让女人去与他约会。
所谓“活动草席”，是在木条地板下面建有一条暗道的房间。如果见事不妙，就让男人从席下暗道逃跑。
所谓“装睡的恋爱外衣”，即放在隔壁的小房间柜子里的大棉帽子、带穗的念珠和白地上绘有水墨画图案的适合寡妇穿的和服等物。把这些东西事先放好，然后，让男人先于女人进入房间，首先让他换上放在柜内的服装睡在那里，谎称是某位隐士的夫人，使用人麻痹大意，男女便在室内偷偷幽会。
……
还有称做“男女情交隔板”的玩意儿。在小房间的角落里，事先铺好一块擦得干净平滑的隔板，女人若要寻欢乐，则在板上留有一个可使男人的*通过的小孔，在薄板的一面只要留出能让男人仰面躺着的一尺左右的空隙就可以了。
还有所谓“洗澡间折叠梯”的设备，这种设备事先进行了严密的伪装，从外面看，连一只带提梁的水桶也无法通过，但是，待女人*了衣服进去之后，从里面把门锁上，从天花板上便垂下一个细绳软梯，女人爬上去，享受完毕之后，再顺软梯下来回到洗澡间。这些幽会的方法算在一起，大概有四十八种。
原来，精明的日本人把忍者的隐身术活用到这里了。日本建筑是一种“高床式”的架子屋，制作“活动草席”、“男女情交隔板”这类的机关很方便。中国偷情的经典《*》所载潘金莲和西门庆的那一套伎俩简直无法和他们比，要是在日本，他们俩的行为怎会被郓哥这个小男孩看穿呢？
到了20世纪晚期，日本的“*”（已婚的家庭妇女）偷情就方便多了，先生早出晚归，她们可以在自己的家里接纳情人，可以纵情欢娱而无所顾虑。
对于那些偷情的男子来说，同样也不需要担当江户时代那样的风险，现在的男人即使戴上了绿帽子也能够忍受，不会轻易找奸夫拼命，“这些年来，这种情绪激昂型的丈夫逐渐减少，有些丈夫只是一个人暗地里伤心叹气，更有甚者会因此变得阳痿，那种自卑自虐内功型的丈夫的人数也有所增加。与此同时，有些丈夫即使察觉到妻子有外遇的迹象，也睁一只眼，闭一只眼，不想弄清事实真相”。这也许是日本女性越来越大胆的原因。丈夫即使发现了妻子“不伦”（偷情）的蛛丝马迹，做妻子的也绝不会坦白交待。“就如同过去丈夫即便被妻子当场捉奸，也硬要说自己和那个女性没有发生关系一样，现在不管丈夫出示了什么证据，做妻子的也坚持强调，我只是和对方在一起而已，没有其他任何的关系。丈夫原本就不希望自己的妻子有外遇，所以不久也就会接受妻子那种牵强附会的辩解”。
日本传统宗教和习俗文化等的沉淀除了形成日本“耻的文化”外，与此相对应的还有一个“秽的文化”，这是日本神道清洁观在现代社会的反映，在日本男人心目中，“丈夫的外遇是排出体外的一种行为，也就是说只要释放出去就结束了。与之相对，妻子的外遇是从外面迎进体内的一种行为。也就是说只有纳入和接受，这一点相当重要，一想到妻子身体（*）里是否还残存第三者的东西，就会让丈夫产生一种无比厌恶的感觉”。
这是生理上的原因，还有一点也是日本的丈夫们非常在乎的，那就是“妻子把自己的身体给了其他的男性，那么说明妻子在精神上也非常热爱这个男人”。这与其说是男人的自私任性，不如说是日本男人通过自己的亲身体验所获得的认识，因为他们没有爱也可以和女性发生关系，“但是，女性不大可能和不爱的男人发生关系，除了那种把自己的性作为商品买卖的女性，男人对于一般的良家妇女或者他人的妻子等，只要是在某种程度上有些好感的女性，心中就不允许她们有外遇。”江户时代以来，日本女人养成了依赖男性的心理，在经济生活上的依赖加强了精神上的依赖。“妻子的外遇精神上的因素很强，这样更会使做丈夫的深陷于抑郁的情绪当中，而且会使他们感到一种异常的屈辱和愤怒”，“妻敌讨”（杀死奸夫）就是出于这样的占有心理。
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武士道“死的觉悟”与死前莋爱的意境
性的*体验与死的恐惧
在日本，性*的高潮和升华就是死的体验，而且性的*让他们忘记死亡的恐惧而去追求死亡，现实生活中这样的事例太多了，“二战”期间走向战场的“皇军”武士们，在他们的“大和抚子”（日本人对于日本女子的美称）那里得到*和发泄之后，立即成为不知死活的魔鬼。
怕死的日军之所以成为不知死活的魔鬼，一个重要的原因就是肉体的*麻醉了他们对于死的恐惧，慰安妇就是军部为士兵们提供的“麻醉剂”。三岛由纪夫在小说《忧国》中对肉体感受的麻醉作用作了精辟的心理分析，其中有下面最精彩的一段。
1936年，日本爆发“二二六”兵变，兵变失败后，一个新婚的军官（男主人公中尉）既不想攻击政府，又不愿意违抗上司的命令，经历了两天漫长的苦恼之后，他突然宣布：“今天晚上我要剖腹！”她的妻子丽子听到后表示愿意与他一起去死，但是他的心情却还是难以平静，于是中尉便去洗澡。洗澡对于日本人来说不仅是消除疲劳的最好方式，更是稳定情绪克服恐惧的最佳手段。果然，洗完澡之后，中尉平静了许多，生理的欲望也激发起来了，拥抱亲吻他的妻子，催促她也去洗澡。当他的妻子洗完澡回到他身边之后，
不知何时，两人在炉火的光亮前自然地*了身体。
虽然没有说出口，可是他们的身心和躁动的心房，都为这“最后一次”而激动不已，好像这“最后一次”的文字，被一种看不见的墨汁，写满了他俩全身的各个角落。中尉搂抱过贞烈、年轻的妻子吻着。两人的舌头在对方滑溜的口中的每一处相互舔索着，他们感到，一种没有丝毫征兆的死的痛苦，如同灼烤着感觉的铁板，被煅烧得赤红。尚未感觉到的死的痛苦，这个遥远的死的痛苦，锻打着他们的*。
“看到你的身体，这也是最后一次了，让我好好看看你。”中尉说道。
……
这一切使中尉联想到了姣好的死容，他不断地用力吮吸着丽子很快就要亲手割断的那个洁白的喉头，使那里现出了微微的红色。
……
从胸部向腹部移去，是浑然天成的细窄处，柔软而富有弹力，预示着由那里向腰部漾展开去的丰富的曲线，显现出没有丝毫不洁感的肉体那真实的韵律。远离灯光的腹部和腰部上的白皙和丰润，像是溢满在大盆里的牛奶，凹陷下去的肚脐显得格外清新，恰如刚刚被一颗雨滴猛然洞穿而过的新鲜的痕迹。在暗影愈加浓密的处所，丛生着柔软而敏感的*，像是散发出幽幽香气的鲜花被烤焦了似的郁香，随着这不平静的身体不停息地颤动，一点点地向周围逸放出它那越来越浓的香气。
终于，丽子用一种异常的声音说道：
“让我看看……也让我最后一次好好地看看你！”
这样强烈的正当要求，以往从未由妻子的口中流露过，这句一直谨慎地隐藏到最后的话，终于像是迸发似的说了出来，于是中尉温顺地躺了下去，把身体交给了妻子。
……
躺卧着的中尉感觉到了妻子流淌在自己肚皮上的眼泪，越发增加了勇气，剖腹时无论多么剧烈的痛苦，他都决心忍受。
可以想象，在经历了这么一番周折后，他们俩品味了何等至极的欢悦，中尉精神抖擞地爬起身子，用健壮有力的胳臂，抱过因泪水和悲哀而绵软无力的妻子的身体。两人疯狂般地相互蹭擦着左右面颊。丽子的身体颤抖着。两人被汗水濡湿的胸脯紧紧地贴合在一起，年轻、美丽的肉体的每一处都融合了在一起，简直不可能让他们再度分开。丽子喊叫着，由天堂堕向地狱，又借助翅膀，从地狱直冲上令人眩目的高高天际。中尉气喘嘘嘘，如同一名长驱直入的联队旗手……就这样巡游了一番之后，又立即溢满了情意，于是两人再度相携，毫无倦色地一气攀上了峰巅。
时光在流逝，中尉分开了身子，却不是因为极度的疲乏，而是担心剖腹所需要的那股强大的力量受到削弱，此外还担心，过度贪恋会有损于最后那甘美的回忆。
同以往一样，中尉刚一离开身子，丽子也温和地顺从着。两人就那么光裸着身体，把手指缠绕在一起仰躺着，一动也不动地注视着郁暗的天花板。
……
这欢悦已是最后一次，它不会再次回到他们的身上。不过，细想起来，无论今后活得多么长久，恐怕也不可能再度达到这样欢悦的境界，这也是他们俩共同的想法。
缠绕在一起的指尖上的触感，不久后也将消失。就连现在正看着的郁暗的天花板上的木纹，也会很快消失掉。他们感觉得到，死亡正紧逼过来。不能再拖延时间了，要鼓起勇气，由自己主动地揪住死亡！
“来吧，准备吧！”
中尉说道。这句话确实是以决然的语调说出的，可是在丽子的耳里，却从来没有听见丈夫如此温和、亲切的声音。
刚刚起身，紧张的工作早已在等待着了。
就这样，小说里的男女主人公在享受了最后一次顶级的**之后，满足地自杀了，男人剖腹，女人割脖子，一切都解脱了。
*与死亡的结合是日本文化中一个相对普遍的现象。在日本历史文化中，这样的殉情（即日本人所谓的“心中”）非常普遍。渡边淳一在《失乐园》中描写的那一对也算得上是“心中”之死，他们确实是在追求纯粹的**，在追求死一般的迷失感和不应感，在追求寂灭一般的自我毁灭。他们在死亡中达到绝对的相互占有，他们把*作为往生极乐世界的修炼方式。
日本人很欣赏恋人之间的殉情，在现代日本爱情史上，松井须磨子和岛村抱月的恋爱最经典。两人坠入爱河，不能自拔，最后抱月得急病而死，须磨子殉情自杀，落下了悲剧的帷幕。死在日本是绝好的解脱方式，无论两人的性关系怎样的“不伦”，只要他们勇敢地死了，他们就成为神了——神是不能受到指责和批评的。
武士之间也常常彼此“心中”，那是同性恋的一种殉情方式，在武家社会非常流行，并被美称谓“众道”、“若众道”，是武士道的重要道德条目之一。要补充指出的是，许多“心中”并不是两相情愿的，而是受胁迫的。


武士的男色之好与爱情之道
“众道”：日本武士的性倒错及其原因和影响
20世纪以前的日本，无论是同性还是异性之间的*，无论是*之欢还是柏拉图式的精神之恋，统称为“色”。美女称为“*”，俊男称为“*”，异性间的恋爱为“女色”，男性同性间的情欲便是“*”。
在日本人（包括现代日本人）中，武士的*之好可谓古今世界首屈一指。它就是武士道的重要组成部分，在当时的日本人看来，武士的同性恋更有崇高的意义。
武士*之风的养成原因之一是平安时代贵族的“娈童癖”和“*”之好，贵族的时尚是镰仓幕府成立武士执政以来在日常生活上的追求，从追求风雅的角度来看，“在江户时代男同性恋是一种崇高的雅癖”。
山本常朝1716年所著的《叶隐》是日本武士道的代表作，虽然其主要内容是探讨武士道精神，但也陈述了不少武士恋爱规条，例如：“恋爱的极致是暗恋，彼此见面后，恋爱的价值便会开始低落。终身秘而不宣，才是恋爱的本质。”这里所谓的本质就是“众道精神”，也就是男性的“同性恋之道”。山本常朝因此谆谆教诲武士们：不要跟发情的野猫一样，碰到稍微顺眼的就急着想爬到对方背上去，至少要观察五年，才能向对方吐露爱慕之意。一旦两情相悦，便必须如烈女一样誓死不更二“兄”。因为众道的宗旨“忠”是武士道精神“忠”的派生，同性恋的武士们在向主君宣誓效忠的同时，相互结成“盟兄盟弟”，这种模拟的兄弟之情使得他们在战场上成为患难兄弟，生死与共，在战争间隙相互满足，因为他们接触女性的机会很少，尤其是下级武士。“若众”即少年伙伴（或者说“盟兄盟弟”）对于他们是如此的重要，以至江户时代的大色道家井原西鹤甚至说：“没有盟兄的若众（少年），等同于没有人来提亲的姑娘。”这就是说，若没有男人肯青睐，对于以好色自居的人来说就是一种耻辱。好色在江户时代不以为耻、反以为荣，男人若没有能力男女通吃，就可能得不到“好*”这个称号。
介绍同性恋之道的经典之作是《心友记》，典型的事例是武士堀尾忠晴（1599—1633年）与大名前田利常（1593—1658年）之间的恋爱。他们之间的“结盟”也要像结亲一样通过月下老人来牵红线。堀尾忠晴当时十六七岁，长得风姿俊秀，博得了“天下无双美少年”的美名，二十三四岁时即任加贺国主、权势仅次于将军家的前田利常暗恋他已久，最后托幕府的高官旗本某大人做媒，才得以约会。
第一次约会时前田利常因紧张而不知所措，作为求爱者的他没有说出风情之语，沉默之后还是沉默，最后仅憋出了“今夜的月亮很美”这样的话来，结果堀尾忠晴丢下“看来尊兄特别喜欢月亮，那就让尊兄自个儿畅意观赏明月吧。在下先告辞了，免得干扰尊兄吟风弄月的闲情逸致”这一句话，拂袖而去。
但毕竟前田利常是一国之主，权势显赫，堀尾忠晴也不敢随便拒绝他的求爱，他这样做也许是设局考验。前田利常似乎也并不因此结怨，反而更加茶饭不思，坐卧不安。日后，美少年忠晴表示欲择日拜访利常，以表谢意。利常听到这个消息，雀跃三尺，马上命人兴筑迎宾室，提前三个月就翘首引领，天天盼望重逢日期的到来。
这一天终于到了。利常一早就准备妥当，只等贵宾光临。不料上午十点左右，使者捎来忠晴急病的消息，告知主君将无法践约。利常气急败坏，整天裹在被窝里长吁短叹。家童送晚饭来时，也大声斥喝：“吃不下！”使得众家童与家臣大气都不敢吭一声。
下午六点左右，忠晴的使者又来了。这回使者表示必须在利常面前传达主君交代的口信。家臣看那使者一副寒碜相，又没骑马，想必是身份低贱的武士，但又不好拒绝，只好先向利常禀报使者来意。利常一听，连忙翻身爬起来，往玄关大跨步走去。家臣纷纷拦阻，一国之主怎么可以亲自到玄关接见使者？利常只回答说：“管不了那么多了！”干脆三步两步急奔起来。
利常来到玄关便急迫地大声呼唤：“使者在哪儿？”这时使者身后突然出现一位美少年，回道：“在这儿。”原来这一切都是忠晴想试探利常心意的把戏。当晚，利常和忠晴到底度过了怎么样的良宵，吾等凡夫俗子应该也不难想象吧。
我们从反映江户时代武士面貌的许多浮世绘可以看到普遍被描绘成小白脸、美少年的武士以及武士随从的肖像。
造成武士寻找*的另一个重要原因是幕府对于武士嫖妓的禁令，整个江户时代各代将军对于武士逛妓院的态度不一，有的宽松，有的严禁。在严禁的时候，武士不敢去逛妓院，便去看歌舞伎女演员的表演，女演员其实就是变相的*，在美丽的巫女阿国博得广泛的人气、备受吹捧名声大噪之后，许多游女纷纷模仿她，并组成了不同的歌舞团。当幕府连歌舞伎的女演员也禁止的时候，武士只好追求*了，这是“若众歌舞伎”流行一时的重要原因。
到了江户时代中后期（18～19世纪），武士们搞同性恋还由于他们的贫困，他们身份虽高，没有钱的时候照样讨不起老婆。而在江户初期（17世纪），武士因为身份的限制，不能迎娶庶民出身的女子为妻，如果在同一阶层找不到合适的女人，也得打光棍，这样的穷武士只好同病相怜，结成夫妻一般的盟兄盟弟。
武士追求*的原因若从心理上分析，还主要在于他们中的相当部分不善于言辞，不适应艺伎馆的*。


商人对于日本好色文化及涩情业的影响
商人的崛起：成为艺伎新的依靠
日本人是节俭的，节俭而归于吝啬，这是武士道朴素、廉洁之律。相比之下日本的商人更为吝啬，而欲望一旦膨胀起来，他们又是极为奢侈的。
江户时代，日本的商业大大发展，商人因集中居住在城镇（町）里而被称为“町人”，在江户时代早期，他们还处于资本积累时期，很少逛妓院和艺伎馆，这也是因为吉原等日本著名的游廓街开始是为武士们服务的。随着日本商业经济的发展，町人的经济实力越来越强大，甚至操纵了武士家庭的财政和生活，又由于幕府不断发出禁令，禁止武士去游廓花柳街，于是到江户中后期，商人们便成了“红灯区”的主角。
富有的町人在游廓一掷千金，也是因为他们的资本积累受到幕府将军和其他上级武士的限制，而他们在精神上不受武士道的束缚，也不理睬儒家伦理。而对于那些富商的子孙来说，在花柳世界中他们可以用金钱保证日本男性的暴力*。艺伎这一行业在江户时代的兴旺与日本町人文化的发展和町人生活的需要是分不开的。
日本商业的兴起是在平安末期到幕府初期，由于中国南宋商人去日本而促使日本海外贸易兴起，并进一步促进了国内贸易的发展，到了室町末期日本商人已形成一个相对独立的阶层，在经济地位上崛起了。到江户时代，商人们开始以他们强大的财富力量改造着日本人的品性，这一时代因为人欲横流被称为“浮世（现世）”社会。与此社会生活相应，还出现了各种浮世艺术，如浮世小说、浮世绘、浮世草子等。
江户时代的商人们频繁地外出，推动了日本旅馆业的兴起和发展，旅馆也应商人们的需要而为他们解决食、色的饥渴问题，那些旅馆提供的*服务以及温泉旅馆的温馨风情总是非常迷人的。《好色一代男》的主人公世之介，曾经受父命外出学习经商，“每次投宿，世之介都与相伴的女人恣意玩乐，度过一个个*的夜晚”。由于当时日本的房子是用木板或纸板隔开的，因此这种*的声音总是阻隔不了，要传递到隔壁的。因此，某个旅客要是招了*，为礼貌起见，懂事的他往往要和隔壁的客人们打一个招呼。而对于那些没有钱招*的商人来说，旅馆夜宿最吸引人的风景之一莫过于隔壁听情话。世之介在奈良七左卫门的妓院宿妓的时候，同时也听到了隔壁嫖客与*风趣的谈话：
嫖客是伊贺上野的米店老板。从他们的谈话中得知，米店老板和*大崎已经亲密过四五回了。明天，米店老板要回家乡，大崎恋恋不舍，所以送给他二月堂的牛王护身符和西大寺制的*丰心丹作为赠别礼物。米店的老板也是一个很有趣的男人，说道：“我见了家乡的山神的面，他发怒而我浑身发抖时，凭着这个就可以驱邪了吧？”
这种对话无疑是最感人或感染人的，世之介那天就受到了感染，也要留物给陪他的*近江做纪念。至于听到同样对话以及相关声响而当时没有招*的旅客，到下一个旅馆的时候，多半也要模仿一回了。当然，这样的隔壁更利于旅馆和*们做生意，*松风姐妹就告诉世之介这样一个成功的拉客经验：
六月份的时候，蚊虫猖獗。无法消遣的夜晚，我们一边在客人隔壁的房间内吊起一个两张席大的蚊帐，一边自言自语地说：“既然没有人看我的肌肤，索性光着身子睡吧。”这样，必定会有客人接上话茬说：“那么，我来陪您吧。”事情立即就谈成了。
对于孤独而贫乏的旅人来说，聆听隔壁的操演好似现代人通过收音机听戏剧，相信许多人乐意接受免费的“听戏”服务，这正好满足了日本人窥视他人隐私的嗜好。
在江户时代，明清时代的通俗文学，引起了新兴的町人社会的极大热情。中国小说《*》所描写的社会成了好色的日本人，尤其是町人的向往。此时的日本出现的许多浮世艺术与中国不无关系。
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变成了“鬼子”的日本“皇军”
身体奉献：“日本鬼子”与“大和抚子”
历史进入近现代，日本发生了翻天覆地的变化，谁是新时代最好色的日本人或最性变态的日本人呢？自1868年以来，日本人经历了明治维新的开放，军国主义专制体制的禁锢，美国的*解放，因此从肉体到灵魂都发生了一系列的变化和反复。
“日本鬼子”——麦克阿瑟将军总是这样叫他的敌人。不仅是置身战场的将军，太平洋战争爆发以后，在美国国内，自动电唱机也总是这样唱着：“再见了，妈妈！我要出发去横滨了！”“我要去揍一下肮脏的日本鬼子。”在他们眼里日本人变成了鬼。
其实，何止是在美国人眼里日本“皇军”变成了“鬼子”，对于在那时遭遇日本兵的中国人来说，更是“撞鬼”了。1937年7月7日以来，由此上溯到1931年9月18日，甚至更早，自称来自“神国”、“皇国”的日本士兵侵入中国之后，在他们铁蹄践踏的每一块土地上，“皇军”士兵只要一见到中国女性，就像突然疯狂起来的“饥饿”的野兽一样去追逐，就像狰狞的魔鬼一样嗥叫。1937年以来，据在南京等地的西方目击者称，日本“皇军”是开动的性机器。就连当时的日本随军记者，以及一些事后良心发现的“皇军”士兵自己也不得不承认：
没有不*的士兵。大部分*完了就杀掉。往往是*完后一撒手，女人就逃跑，便从后面向女的开枪。因为不杀的话会给自己惹麻烦。一旦让宪兵知道了，会被送到军事法庭的。尽管不想杀，但还是杀了……虽然在南京几乎没有宪兵。
即使是这样的表白，实际上也被掩盖了不少。日本“皇军”士兵们在中国和东南亚各国表现出来的已不是一般的好色，这些日本人为了满足*时常表现出惊人的魔鬼般的变态。尽管日本军方“不准报道‘皇军’的残暴”，随军记者小俣行男还是记录下了曾经感受和目击的皇军士兵诸如此类的暴行：
一个姑娘坐在镇尽头的路旁。走近一看，姑娘穿着上衣，下身却被扒得精光。大约在二十岁左右，梳着当时流行的短发，是个颇有姿色的美人。但已被士兵*得连站的气力也没有了，只有手略微在动，失神的眼睛睁得大大的，茫然看着前方。这是路过的士兵们干的！裸露的大腿之间还插着一截小棍，姑娘连把它拔掉的气力都没了。士兵们都停下来看。这时，来了一个小队长模样的军官，向士兵们吼道：“弄走！”
究竟要弄到哪里去？既没医院又没居民，也谈不上有照料的地方。几个士兵抬起姑娘走了。
傍晚，我问士兵们：“那个女子被弄到哪里去了？”“烧啦。用那种姿势躺在那儿，即使死了也不雅观，于是，堆上劈柴，抬到上面烧了。”
她虽然已奄奄一息了，但确确实实还活着。因此，她是被活活烧死的。
1938年以后，我的故乡安庆市潜山县一带沦陷，后来成为游击区，据长辈回忆，一次日军沿着潜水扫荡，深入大别山腹地，日军退出之后，人们在芭茅街一带的河滩上发现到处是国民党军官们的太太和女儿的裸露尸体，*里都插着木棒之类，由于猝不及防加之这些太太都是小脚女人，他们的丈夫无力保护她们，结果一个个都被日寇奸淫后杀害。
“皇军”士兵随时暴露着*，甚至比*更可怕——野兽发乎欲望止于排泄，而他们却是不进一步伤害异性的肉体、异性的性器官、异性的灵魂便无法满足。
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成为“皇军”“突击”、“作业”的xing茭及其“礼仪”（1）
侵略亚洲其他国家的日本“皇军”士兵的变态行为总是让人瞠目结舌，但是在“皇军”士兵自己看来，无论是在兵营外的那些针对他国平民的暴力血腥，还是在兵营内面对慰安妇的丑恶行径，都是平常之事，例如他们将士兵在慰安所之类地方的*视为“作业”（日常工作），将各种形式的*和*统称为“突击”（冲锋）。
为了规范慰安所里的这些“作业”，皇军还制定了相应的规章制度（如《陆军娱乐所规则》等）和“礼仪”，这些“礼仪”的核心是强调差别和等级。从各种表象看来，日本是一个重视礼仪的国家，或者说强调礼仪的国家，尤其是不同阶级、不同等级之间的礼仪，因为这是一个特别的等级社会。但他们在这样的场合还谓之“礼仪”的确是绝妙的讽刺。
所谓的规章和“礼仪”丰富复杂，限于篇幅，只能略举一二。
由于日本是一个等级社会，而军队内部大概由于武家传统文化的影响，更重视阶级的差别，因此将校使用的慰安妇和慰安所与士兵使用的严格分开，将校使用的慰安妇一般为日本慰安妇，并且都长得很漂亮，也很注意卫生；而士兵使用的慰安妇好一点的多为朝鲜人慰安妇，其次是来自中国台湾的，再次是中国大陆的慰安妇，最次的则是东南亚土著慰安妇。无论是朝鲜慰安妇还是中国慰安妇，只要长得漂亮，还是归将校专享，许多士兵对此规定虽然很不满，但敢怒不敢言，个别敢于冒犯的都会受到严格的处罚。
虽然日本军阀大量征集慰安妇，但面对庞大的军队，其数量仍明显不够，因此排队等候慰安妇的接待非常必要。
根据千田夏光采访一个朝鲜慰安妇的记录：在“拉巴乌鲁基地”禁欲半年的士兵，当经过“托拉科岛”（加罗林群岛中的一个岛屿）来这里的慰安妇开店“营业”的时候，前面排的队列竟达4000米。
“无奈一天要接待300人左右哇，在那个时候。士兵们推推搡搡地进来到干了“那个”后出去大约三分钟，可我们要坚持17个小时。”
“难道不吃不喝了吗？”
“负责炊事的军曹送来饭团时我们就那样躺着吃，一边吃一边还要张开两腿方便士兵去做哟，我在吃饭士兵们自顾自地连接着做，太惨啦，再也做不了呀，那样的事。”
“……”
“士兵中有的人那东西特别长哟，干的时候从下面扑通扑通地抵到了胃，有时食物都被挤吐出来了。即使这样士兵也不罢手。他们简直是在拼命哪。因为他们已经等了几个小时哪，从‘拉巴乌鲁街’往南一直排到一个叫‘可可波’的地方。”
这两个地名在《从军慰安妇》（正篇）中也提到过。
“刚才说坚持了17个小时，这期间肯定要让大小便的吧。”
“这个呀，大便的话慰安妇由于长时间这样做已经能够忍耐了哟，不过却患便秘了喔。小便的话就只能‘放任自流’了哟，每次想站起来上厕所，那样的时间根本没有，而且士兵们也等不及呀。
“‘放任自流’是怎么一回事呢？”
“士兵们爬上身子的时候就那样躺着尿出来了呀，虽然士兵们趴在身子上的时候不能那样，在他们爬上来之前‘流’出来是可以的哟。因为士兵们等不及了，我就这样‘流’出来时，士兵们也若无其事地爬上来了哟。在这样的场所，这样的时候，什么都无所谓了呀。”

成为“皇军”“突击”、“作业”的xing茭及其“礼仪”（2）
“……”
“当时啊，日本人慰安妇大概是三人或四人，她们到第五天就可以休息，我们大约二十天都连续做那样的事。”
连这个也有差别。
最具讽刺意味的是以下“礼仪”规定所导致的结果：根据“帝国陆军礼式令第五十九条”：将校到下士官兵的室内时，最早发现的人必须高声喊“敬礼！”该室内的所有人闻声立即原地立正行礼，在获得将校的许可之后，可以进行各自原来的“作业”。
这一命令在慰安所里执行后引发出丑态百出的闹剧。
因为“皇军”的将校们必须定期检查士兵们的“风纪”，有时也到慰安所来巡视“风纪”。当时日本在战地设置的慰安所一般每一个接待房间都分成内外两部分，外部是等候室，内部则是终于轮到自己的士兵在慰安妇身上寻欢作乐的地方。在等候室的士兵虽然有全身着装的，但通常是*着等待，尤其是发现快轮到自己的士兵，所谓的“*”就是只穿上衣不穿裤子。这时巡查的将校进入等候室内，随着一声“敬礼”的吼声，全身着装的士兵立正行礼倒也罢了，至于那些光着屁股的士兵立正行礼就有讽刺意味了。更有甚者是在内室的那位趴在慰安妇身上*着“运动”的士兵，这时也不得不立即中止，原地立正行礼，那模样真是丑态百出，滑稽可笑。不过也有正在做的士兵以保持原来姿势不动的方式行礼。
这些还不是最难为情的。因为士兵对将校、军官行礼姿势必须在听到军官说“稍息，继续作业！”之后才解除，而那些正在“做作业”的士兵也只有在听到这声音之后才可继续做下去。最难为情的就是，巡查的将校有时候10分钟甚至20分钟都没有说“稍息，继续作业！”于是乎那难为情的局面就不得不坚持10分钟或20分钟。据一些“皇军”老兵回忆，士兵们最讨厌的就是那些在这样的场合下，故意延长时间不喊“稍息，继续作业！”的军官。看到这样滑稽的场面，慰安妇们也感到好笑，这也许是在这样的场所难得的灰色幽默。
于是，时间长了，有人开始搞恶作剧了。有时将校各级军官根本没有来巡查，有人却故意喊：“敬礼！”于是在等候室里的无论*还是全身着装的士兵，以及内室里正在做的士兵，纷纷慌慌张张地立正行礼，呆呆地等候那一声“稍息，继续作业！”的命令。
那个时代，作为日本人心目中的“英雄”、民族灵魂的日本皇军、靖国“英魂”，他们*、*中国、朝鲜、东南亚妇女及欧洲侨民妇女，趾高气扬，他们的犯罪是法西斯国家之最。那时这些暴行在他们心目中是“英勇的壮举”，是他们在从岛国走向世界的过程中最热衷的征服事业之一。日本从此以野蛮、残忍、变态的性侵犯而著称。


日本“皇军”兽性的自我暴露与精神分析（1）
在侵华战争期间，日本“皇军”为什么如此疯狂地*和蹂躏中国妇女？军官们又为什么如此纵容士兵犯罪呢？为什么使用外国人做慰安妇？对于其犯罪动机和理由，即变态性心理，日军情报部的大雄一男在给日本陆军本部的文件中作了这样的解释：
用中国女人做慰安妇，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵，他们在战场上被中国军队打败的心理，在中国慰安妇的身上得到最有效的校正。
这种心理作用，惟有中国慰安妇能给我们的士兵产生。她们能鼓舞士兵的精神，能够在中国尽快地建立大东亚共荣圈。
当日本武士道不能支撑崩溃的士兵时，中国慰安妇的肉体却能对复原治疗士兵必胜的信心起到不可估量的作用。
能在中国女人身上得到满足，必将能在中国领土上得到满足。
占有中国女人，便能滋长占有中国的雄心。
我们必须更多秘密地征用中国女人做慰安妇，从精神上和肉体上安慰我们的军人，树立他们必胜的信心。
日本政府和军部很清楚怎样利用日本人的这一自我“补偿”、自我疗伤的心理来麻醉士兵，鼓励日本士兵去“牺牲”，同时转移并发泄士兵为天皇、为国家上缴血捐充当炮灰的不满。对于被激起*的日本士兵来说，暴力发泄是最大的满足，*和玩弄从军慰安妇对于他们不仅是冲锋陷阵的奖赏和补偿，还是证明自己依然存在的手段。性生活是一个制造生命的开始，无法满足生命欲望的士兵，通过性生活感觉自己还活着，以消除对死亡的恐惧，消除牺牲的痛苦，得到补偿的感觉。
正直的日本学者千田夏光在他的《从军慰安妇》一书中对于日本政府和战地军官纵容士兵实施*的心理作了精辟的分析：
*事件理所当然是应该提交到军事法庭审理的案件，为什么军队对于这样违反军法的事件不闻不问？思考之后终于得出了这样的理由：从昭和十二年（1937年——引者注）以来一直延续的中日战争中这样的事件已经成为家常便饭一般，在战场上是勇猛的将兵就要壮烈地侵犯占领地的女性，这样反而使壮烈地侵犯妇女，成为其将兵如何勇猛的证据，这在日本军队中已经形成风潮了。
人们常说日本文化是集团社会的模式，的确日本兵在性侵犯方面，在一系列的*、*的犯罪过程中，都体现出了一种集体精神。性行为几乎在所有开化社会中一般都是一种隐蔽的行为，而且人类的性行为和动物、兽类行为的最大区别，一般是极力隐蔽，防止被旁观、被窥视，而日本人却偏爱实施这种众目睽睽之下彼此欣赏的集体犯罪。
自1931年发动“七七事变”以来，侵入其他国家的日本军队很快变成了一台疯狂发泄*的机器，尤其是他们在1938年12月实施南京大屠杀期间，根据当时一些外籍驻华人士的计算，日军自侵入南京后，每天至少有1000名中国妇女遭到*或*。南京“敌人罪行调查委员会”调查结果称：“据主持难民区国际人士之粗略估计，当是（时）本市遭受此种凌辱之妇女不下8万人之多，且*之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”日军在南京大屠杀集体犯罪中的奸淫案件举不胜举，这里仅摘录两段原日本侵华士兵大尉宫本的告白来举证。女同胞被*是中华民族的耻辱，在*者看来竟是日本民族的骄傲，他们通过军邮信件相互交流和炫耀*的性经验。大尉宫本是这样向他朋友吉川资炫耀他的*体验和感受的：

日本“皇军”兽性的自我暴露与精神分析（2）
吉川资君：
……
我为什么这么仇恨这些女人呢？我的最好的朋友铃木真雄，在15分钟前惨死在突然飞来的手榴弹下；咽气时，他说，他连一个中国女人都没来得及碰，就死了，有点不甘心，让我代劳吧，别枉做一回男人。
我是边在心里喊着，铃木君，我在为你干，你感觉到了吗？
这些个女人不像昨天的女人，既不挣扎也不敢大叫，顺从地任我们轮流地跨上她们的身子。别的士兵听说我在为铃木干，于是都大声地喊起：铃木君，我们在为你干。
中国女人不比日本女人好，可这三个女人腰条比日本女人好；三个女人好像是用笔画出的美人，皮肤细腻，抓一把好像碰到婴儿身上，还有一股淡淡的香味；她们微微闭着眼睛，睫毛上挂着泪珠，两颊红红的，躺在地上不敢看我们。整整半天，我们才离去。
晚上，同乡田路朝一约我再去此深宅。
我俩摸进客房，见三个女人还赤身*地躺在地上，便急不可待地脱掉衣服扑上去，你可能想象不到，她们的身体不再是热乎乎的，而是冰凉冰凉的。
我以为是在地上躺久了造成的，想把她们搬到闲置的床上。
田路朝一小声告诉我，她们全都死了。
我不信，再摸嘴唇，已经没有呼吸感了。三个女人都死了，很可惜。
我不会再有兴趣，田路朝一仍有兴趣，在一边奸淫这三具死尸。
明天再写，此信可妥善保存好。最近大本营有令，不允许返回本土的士兵谈在中国的一切所作所为。
宫本
昭和十二年十二月十四日/南京
这个宫本所犯的*罪很多。*对他们来说是家常便饭，他们一般是两三个或三五个结伙一起外出实施犯罪。单个的日本人是怯懦的、胆小的，因此单个外出比较少，尤其是在抗日战争进入相持阶段以后，一般不敢独自冒险猎取中国女人，但战争期间集体*的事件很多。为了保证日本“皇军”身体和生命安全，日本政府还组织和支持这样的一种集体*方式，即强迫中国妇女做日军的慰安妇，这些中国慰安妇在他们眼里是温顺的猫。我们还是来看看那个大尉宫本吧，在军邮信件中，宫本还向吉川资炫耀了他在南京*中国慰安妇的感受：
吉川资君：
……
慰安营是用木板搭的简易房子，离下关煤炭港不远；里面关押着近300名慰安妇，毫无疑问，她们是这次胜利的战利品，也是在当地征集的女人。
我们到达时，她们已经全部被弓虽.暴得温顺了，如同一群猫卧在地板上，守着炭火，*，也不收费，只是等待着我们上去。有的饿得一点力气也没有了，也许是怕她们跑还是怕她们挣扎，每个士兵都发了一个饭团子，说是捎给你干的女人，这是她们全天的口粮。女人们见到饭团子，红了眼，夺过去就吃，全然不顾我们在她们身上干什么。
我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。
在我们接受慰安时，外面响了一阵枪声；后来听说是有人来劫夺这些慰安妇，结果被全部打死。
待我们集合等待离去时，又有80多名当地女人被押进来，填补有些体力不支的慰安妇位置。
今天写到这里，长官说中国很快就要投降了，这样，明年三四月就能返回本土了，也能和你在一起了。
宫本
昭和十二年十二月十六日/南京
发信者这样津津有味地炫耀着，相信收信者在另一地也在不断地分享着、羡慕着他们的*生活。
在日本国内人们对成功人士的性放纵通常会比较宽恕，这种纵容心态使日本人到国外马上发展到变态的侵犯，日军因此在侵华战争中恣意弓虽.暴和践踏中国女性，以作为军队的一种“减压阀”。从历史文化上看，慰安妇存在的根源首先是旧武士生活的复活，武士追求的就是即时行乐，日本“皇军”在*并满足之后，便可以去死，忘记了死亡的恐惧。
日本“肉体文学”的代表作家田村泰次郎在小说《雾》中对此作了很好的注脚：对于战场上的士兵来说，肉体是他们活着的唯一证明，精神的作用无助于他们活着，“为了证明自己还活着，吃、喝、睡”，“既与敌人斗，又追逐女人，这样，自己才品尝到活着的滋味”。
其实在后方的日本男性未尝不是如此。这种变态行为和变态心理在日本是相对普遍存在的，只不过被派遣到战场的日本“皇军”士兵因完全“解放”而表现得淋漓尽致而已。
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阴阳不调：缺失的丈夫与“不伦”的主妇
“经济寡妇”与成为“工蜂”的男人
到了20世纪70年代以后，出生于40年代或战后的妻子中，婚外情的现象依然很多，此时导致她们搞婚外情的原因则主要在她们的丈夫，因为这一代日本男人几乎是无性的人，就像是无性的“工蜂”。有人解释说他们是因为工作而忽略了性生活，以工作的成就代替了*的愉悦。大多数日本人在工作上的表现可谓是精力旺盛，他们在工作中找到了人生价值，在性生活中却丢掉了尊严。日本中年男子有一句半开玩笑的口头禅：“不把工作和*带回家。”实际上“丈夫因为工作疲于奔命，妻子在养育子女上消耗体力，双方都没有余力在*方面浪费能量”。等到夫妇的经济负担和家庭压力解除后，丈夫已经快阳痿或已经阳痿，妻子快进入更年期或已经是更年期了。
如同现在越来越多的日本孩子“拒绝上学症候群”的现象一样，在日本丈夫身上也出现了一种“拒绝回家症候群”现象。日本的企业流行“残业”（即下班后的加班），日本男人也喜欢加班，这样可以晚回家，即使不加班可以早回家，他们也要三五成群地邀在一起喝酒，从一家酒馆到另一家，直到深夜或者快天亮才回家，即使回家往往也是已经大醉了。
丈夫拒绝回家的原因也许是拒绝上妻子的床，日本男人往往色厉内荏，很脆弱，害怕失败，失败的时候很爱哭，一失败就完全认输，甚至委靡下去。在骄纵文化培养之下的日本大男子喜欢并依赖妻子或其他女人的鼓励，日本男人害怕妻子对自己的性器进行“小”或者“弱”的评论，偏偏这类评论在今天的日本流行起来。日本人认为：“男性性器相当于男人本身，而且是男性的一种象征，所以贬低男人的性器，可以说是否定了丈夫作为男人的人格，这对丈夫来说的确是一种致命的打击。”
男人的失责导致了女人的出轨，不用工作的家庭主妇在家务事结束之后免不了寂寞，性的欲望因此袭来，她们对于性的享受和追求，从她们各类性的告白书中反映出来，20世纪90年代以来这类告白书在日本非常流行。
与日本中年女人对婚姻体制感到焦虑相反的是，中年男人对体制感到疲惫。日本几年前有一个调查显示：在40～45岁的男性中，ED的比例为16%，在40～50岁的男性中，比例为20%。所谓ED是Erectile Dysfunction的略称，意为男性生殖器官的*障碍。另一个调查甚至说在30岁以上的日本男性当中，每3个人就有1个患有ED。
成为世界第二经济大国的日本，由于勤劳男人的晚归导致妻子*的不满足，于是婚外情（日本人所谓的“不伦”）蔓延开来。“情人旅馆”、“温泉旅馆”也因此生意兴盛起来。旅日华人林女士的朋友、即和她同居一室的“沈姐”在东京一家名叫“四角儿苹果”的情人旅馆做清洁工，林女士因为要和沈女士一起结伴回家，偶然目睹了其中的浪漫故事：
因为她（沈姐——引者注）的“四角儿苹果”，离我（林女士——引者注）洗碗的料理店很近，有一次周末我下班后，想和她搭伴儿一起回家，就跑到那间霓虹招牌挺动人的旅馆去——这算是我第一次，也是到目前为止的最后一次，走进日本的情人旅馆：从小楼的入口处开始，就像医院的走廊一样，狭窄的过道上，一排靠墙的长板凳上，毫无间隙地挤满了男男女女，以年龄二十左右者为主。已经坐不上位置的，就只好凑合着，双双相依相拥地，占领着但凡不影响走人的过道空间。等待中的客人，不下二三十对。他们沉醉在即将到来的幸福酝酿之中，一切都表现得再自然、再天经地义不过，看不到丝毫的羞怯、掩饰和对旁人的顾虑。
显然这是以小时收费的服务行业，沈姐的钱，看来也不好挣。她必须以最麻利的动作，更换十几个“爱巢”被狂欢搅和过的一堆堆卧具……东京黄金地段周末的性生意，竟火爆成了这样！令我大开眼界。当时我只顾往里面疾走想找到沈姐告诉她我来也。马上有好几个声音，对我发出了怒吼：“排队！”“不许插队！”我被吼得瞠目结舌，呆若木鸡——这是我有生之年经历过的顶尴尬的一个瞬间。
日本战后一大变革就是，在婚外情上男女平等了，它不再是男人的专利了。由于日本男人或丈夫不断地寻找外遇，使女人和妻子也感到很寂寞，男人需要女人，女人也需要男人，于是她们也去寻找自己喜爱的男人。这样性也越来越开放，成为经济高速发展的日本社会中不可缺少的润滑剂。
根据渡边淳一所著《化身》一书的介绍，日本有各式各样的情人旅馆，有一种旅馆，房间里四面都是镜子，可以从各个角度欣赏。一进旅馆的门，如果右边是总服务台，那么在对面的墙上则贴着各个房间的内部照片，并标出价格，顾客根据自己的需要任意选择。旁边是投币箱，投币后就可拿到钥匙进房间。这样做，可以使顾客不必和总服务台的人打交道，尽量保证隐私。20世纪80年代以来，日本情侣旅馆的布置也搞得奇形怪状，令人瞠目，什么圆形的双人床、吊床，不一而足。
这一切都表明日本男女对于性享受质量的刻意追求。
虽说日本女性曾存在性饥渴的倾向，但从外表看，除非是在红灯区或是一些公开的风俗女，日本女性给人的感觉是温柔而不是*。日本民族拥有两个面孔，具有双重性格。渡边淳一说，日本女人具有两面性，一旦上了床，她们便一改平日的矜持。尤其是那些少女，她们会做出令男人难以想象的媚态。
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“援助交际”：女中学生与好色的“大叔”
日本女中学生“援助交际”的动因
“援助交际”成为日本头疼的社会问题
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日本女中学生“援助交际”的动因
在现代日本家庭、性方面中一个突出的问题便是女中学生的“援助交际”。
日本民族是一个勤奋的民族，也是一个能够忍耐的民族，男人们一般从进入公司开始就一直奋斗和忍耐，人到中年的时候，在大大小小的事业上总算有了自己或多或少的成就，大小也混了个社长、部长或课长的职位，也许这时才想到可以放松自己，并放纵自己。
也许要体验幸福和享受生活的时候，已经成为“大叔”的他们突然发现自己力不从心了，他们需要通过偷情来激发自己，需要年轻的肉体来使自己激动。正如渡边淳一许多揭示现代生活的小说中所反映的那样，“为了消灭这种生命的无力感和虚无感，男人总是不可救药地爱上一个女人，在与女人细致温柔的缠绵中，在肉体的相互抚慰下，不可自拔地沉沦下去”。这个女人总是比他小十几岁或二十几岁的少女或者少妇，他要从她们青春的肉体中复活自己的青春。
人不能两次踏入同一条河里，但人们总想重新来过，重新度过青春年华。尤其是那些成功的日本男人，社长、部长或课长这一阶层常有年轻的下属“OL”小姐（即办公室小姐）追求他，而那些普通的公司职员们在得不到OL青睐的情况下，就把眼光转向了更年轻的中学生，他们引诱那些缺少零用钱的少女。这些是导致女中学生搞援助交际的重要原因，所谓的援助交际就是变相的*交易甚至是卖淫。
还有，“主外”的日本男性在工作上有很多人感受到极大的压抑，感受到被无视、被践踏，他们需要被尊重，哪怕是那种被尊重的感觉，这样的感觉在日本有时只能用钱来买。据村上龙透露：
以前在采访性风俗的时候，据说新大久保有一条“大叔街”，我大吃一惊。日暮从公司里下了班，大叔们都拥到那条街上去，阳光女孩（“阳光女孩”这个称呼大概也是很过分的）们也闻风而动汇集过来。双方躲在电线杆背后见面，一旦谈妥，就去咖啡馆接着交谈。说说话就结束了，其他什么都没有做，连握手也没有，当然也没有*。
这些大叔们这样做应该不是追求浪漫，如果是这样的话，也显得太窝囊了。因为“那些可怜的中年男人，他们之所以追逐站在东京新大久保的防护装置下拉客的高中生卖*，出三千日元只在路边的茶店里泡着说说话，并不是为了追求徒有虚名的浪漫，而是渴望维系像下水道泡沫一般转瞬即逝的自尊”。因此，日本有不少专供人打骂发泄不满的服务，因为这是一个压抑而需要发泄，需要各种减压阀的社会。在现代日本“能获得自尊的场所在减少，不断增加的尽是一些剥去自尊的场所”。
由于现代日本社会疯狂的物质追求、男性变态的*，日本的少女自然成为*猎物。加上自古以来发达的日本风俗业，艺伎和游女的生活方式等对日本现代价值观依然存在影响，最为深刻并引人注目的怕是对在校女中学生的影响了，性被她们很自然地视为可以随意出售的商品或者服务。
由于20世纪60年代西方兴起的“性革命”浪潮加速冲击日本，到70年代，日本青少年的性观念发生巨变；加上避孕技术的提高，性教育的变味，中学生中有过性行为的人数在不断上升，女学生中还出现了卖淫活动。现在日本的女子高中生中间流行的援助交际应该与此诸多因素有关。
1993年以来，有越来越多的女高中生将自己的制服、内衣*卖掉，以此得些零用钱，这是女高中生开始卖春的萌芽。
她们建立援助交际的过程很简单，一般是将自己的传呼机和移动电话号码贴在传言板上，然后等待别人来联系，在20世纪末的日本，男性“上班族”很容易见到这样的启事：
嗯！初次利用，我是初三学生，虽然是15岁的少女，我也想募求援助交际的对象。一个月内会见两三次，条件是给我买手机。拜托和我联系。
如果某个工薪阶层的男子有意，就可以找到机会和这个女孩见面。她们或者在网络上发出这样的帖子：
你好！我是一个希望援助交际的15岁的少女，如果可以的话请告诉我您的联络方式。简单的信息告诉你，身高162厘米，体重47公斤。嗯，因为还是处女，许多事情还不知道，各方面都请多多指教。也请告诉我您希望付出的金额，拜托了。
这就是所谓的援助交际，少女卖淫的代名词。任何被少女们称为“大叔”的男人只要愿意出钱，少女们都会尾随他们去各种名目的“情人旅馆”。
如果更进一步，女中学生们可以给*杂志拍一些*照片，或为音像制品商拍摄一些*表演的录像出卖。正因为如此，到1996年很快出现了日本全国流行的“援助交际”活动，成为日本社会的新话题。
村上龙说，他以前采访过*书、*书的模特儿，所以对这些女孩知道得很清楚，她们并不是痛不欲生地为了替父母还债而*服的。村上龙深有体会地说：
她们基本上是快乐的。报酬也不赖。她们的机会虽然比不上那些顶尖的模特，但至少比贫困而悲哀的*读者多得多。
除了经济发展使人成为道德缺失的经济动物，从而影响了纯情的少女之外，性自由的革命口号、艺伎及风俗业利益动机等，对日本女学生的影响也是不可忽视的。如今自愿卖春的比例相对于被迫卖春的比例大大地提高了。
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“援助交际”成为日本头疼的社会问题
性的欲望和追求满足的动机无疑是激发犯罪的重要动机之一。随着参与援助交际的中学少女越来越多，威胁、勒索等犯罪的现象也多了起来。在这种交易中，男人满足欲望的条件是金钱，倘若没有金钱而要满足*，那就只有耍手段占这些少女的便宜了。因此在日本玩弄这些少女之后不仅不给钱反而威胁她们的人有不少。
这些对女学生耍无赖的男人主要是流氓、痞子，即日本人所谓的“呀哭刹”、“恶党”。因此在接客之前女学生们一般都要在暗中观察一番，看事先在电话里接上头的这个人是否像流氓地痞，若感觉危险掉头就走，她们称之为“危险回避”。
自古以来性的买卖主要在黑暗中进行，是比较危险的事。不过这些女中学生一般都自信自己是幸运的，因而不断去冒险。女学生在援助交际过程中若遭遇到麻烦基本上都是无助的。无论是双亲还是警察或是学校的老师，她们都不能向他们求助，因此更激发了坏人的犯罪动机。她们在援助交际中被威胁被勒索的情况一般是这样：
阿雅子（音译）在中三（初中三年级）的时候曾经有这样的经历，现在已经是高校一年级的她告诉记者说：通过传呼（电话传呼服务）约定的那个男人说：我给你十万，你到上野来。阿雅子因此便乘车去了上野，这次是约定在莺谷碰面，那人驾车来接。在面包店前等待的阿雅子，觉得那个男人怎么看也是地痞，心想：这样的男人超讨厌。那个男人穿着西服看起来像个有钱人，有些肥胖并且秃顶，戴着太阳镜，因为电话里说三十岁，阿雅子心想他绝对不是，走近一看，至少年过四十。他很快认出阿雅子，打了个招呼：“让你久等了。”因为阿雅子已经告诉他自己的服装。她一般和同类的小姐一样穿着学校的制服，此时想马上走开已经来不及了。
“跟我来。”男人说着便在前面快步走起来。
“为什么走那么快？”阿雅子便忍不住问他。
“因为这一带有许多便衣（警察）。”男人回答着，脚步迈进了旅馆街。
……
等Ｈ（这里是象形词，指*——引者注）结束之后，那个男人的态度急变。
“因为有你这样的女孩，太麻烦了！”
“啊！什么意思？”
“像你们这样，利用传呼接头卖淫，影响了我们的经营。”
听到男人这样的回答，阿雅子想起来了，之前听说黑社会（痞子）经营和Ｈ有关系的店，这个男人大概就是做那种经营的地痞，阿雅子立即害怕起来，哭着讨饶：“非常对不起，以后绝对不干了，让我回去吧……”
“真的以后不干了？以后要是再碰到的话，怎么对付你就不知道了。”
其实那个男人也害怕被警察抓到，指示阿雅子从前门回去，自己从后门走了。
阿雅子对记者回忆说：“一元钱也没有给我，也许是真的地痞，也许是那种干了就跑讨便宜的家伙。超恐怖！”
阿雅子接着对记者说起两个月前的一件事：
因为那时的恐怖，阿雅子一时克制住没有去卖春，等到钱完了的时候，她又开始了，结果又遭遇让她痛哭的倒霉事。
这回约定支付五万日元的男人，看不到痞子的习气和风格，衬衫外套西装是一个三十岁左右的上班族（公司职员）。
“五万元太贵了吧？”上班族在Ｈ结束之后开始砍价起来。
阿雅子这时发现，在电视机桌子的侧边放着的职员的提包口正开着，那开口正对着床铺的方向。
“那个皮包一开始就一直那样放着吗？”阿雅子问他。
“呵，从进旅馆的时候就一直放在那里。”职员这样回答。
肯定被拍了*录像，阿雅子这样想着便回忆起在莺谷的那次恐怖遭遇。
“如果没有钱的话，我也不要了，作为交换条件，什么也别做让我回去吧！”阿雅子哭着哀求。作为交换条件，那个职员要了她家的电话号码。无奈的阿雅子灵机一动把朋友的号码写在纸上给了他，说：不信可以打电话试试看。毫无疑问，那个星期日给朋友及她的父母带来超级的麻烦……
这些女中学生停止卖春一般要等到她们遇到心目中的白马王子的那一天。日本少女的这一表现给外国人也留下了深刻的印象，当她们在东南亚一些国家旅游的时候，很能引起东南亚的不良少年的注意，激发他们犯罪的冲动。针对援助交际等社会问题，日本有人甚至喊出了“女生误国”的话来。



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揭秘金融集团雇佣军：异域兵王 作者：幸运特快


1 sexy party（1）
“有一个sexy party，去不去参加？”
这是我的室友詹姆士在和我说话。
我刚到M国，是来留学的。现在看来，整个M国，我就认识詹姆士一个人了。
才几天的工夫，我已经到了大洋彼岸的异国他乡，简直像是梦一样啊！不管怎么说，这次我的娄子是捅大了，只好让老爸给赶到这儿来，在机场的时候，老妈的样子简直像是生离死别似的，弄得我也第一次想哭。直到现在，我还有点没回过神来。
刚才我有点走神，加上我的英语根本就不怎么好，所以詹姆士说什么我也没太明白。不过，看着他狡黠的笑容，就知道肯定不是什么正经事。
“什么sexy party？”
“就是一种自由的聚会呀，有音乐，有狂欢，还有其他刺激的东西，最high的是，有无数的美女，你想挑哪个就挑哪个，你一天能来几次，能弄多少个，就看你自己的本事了！”
我靠，这小子犯什么病了，跟推销员似的，极力鼓吹。昨天晚上刚见面的时候，这小子跟我爱理不理的，根本不爱跟我说话。后来我一打听，这小子是从台湾来的，他们家刚刚加入M国国籍，跟老子装起外国人来了。今天这是吃错药了还是怎么的，热情得要命。说话的时候仿佛还加上了催眠成分，跟我比比划划的。
不过呢，这个什么sexy party我倒是听说过，好莱坞大片上面经常演，看着挺刺激的。我虽然对男女这方面没什么强烈兴趣，不过这一阵子一直不顺，过去开开眼，开心一下也好。
这小子看到我有点动心，更加来劲，于是凑到我面前，用充满诱惑的声音说道：“想想吧，全都是洋妞啊，天使的面容，魔鬼的身材，全都在那儿*了，就等着你这样的猛男去上了！”
我靠，这小子是拉皮条的还是怎么的，说得这么恶心。
不过，我再一想，早就听说过这种聚会是M国大学生经常搞的活动，要是我能在这种聚会上碰到一个很棒的洋妞，结束了我的处男身份，也不错啊！
我一笑，站了起来：“好，在哪儿，什么时候开始？”
詹姆士喜出望外，马上说：“现在就行啊，赶紧走，大伙就等着你一个了！”
我还成了大人物了，大伙就等着我一个？
我们两个出了宿舍，上了这小子的破车，直接出了校门。
拐了几个弯，进了一个黑胡同，到了一个大楼下面。没想到在大学城里边还有这样破烂的地方，这破楼简直像是被大火刚刚烧过。我觉得有点失望，不过一想，人家M国人就是爱搞一些古怪的玩意，万一这叫做什么行为艺术或者其他的什么表示自己鉴赏境界不一般的玩意，咱们不懂就别跟着瞎议论，显得咱们老土。
抱着学习外国先进思想的正确观念，我跟着詹姆士上了楼。
这儿就是聚会的场所了，放眼一看，我差点没直接坐到地上。这是一个很古老的大房子，国内要拆迁的房子也比这个新得多啊！一进门还有一股强烈的怪味直冲鼻子，差点把我撞出一溜小跟斗。
二楼的大厅已经被一圈圈的破沙发围住了，这些沙发也不知道是从哪个垃圾堆拣来的，黑不黑，绿不绿，不知道原来是什么色。大厅当中是铺着厚地毯的直径10米左右的空场子，这地毯不知道有多少年的历史了，上面都能种庄稼，大概这地毯刚铺上的时候，古巴还没革命呢！这些家伙可能也不是勤俭持家的劳动人民，也没人有心思打扫。
看到这个景象，我就知道刚才我的感觉没错了，这不是什么高级聚会。书包网 电子书 分享网站

1 sexy party（2）
不过想想，也不可能M国到处都是好莱坞那种投资几亿美元的大片，场子差一点也没什么，既然来了，就看看人家M国的大学生平时是怎么生活的也好。这么一想我也就没转身离去。
周围的沙发上坐了大概二三十个人，看样子都是成双成对的。我顺着墙边，直接溜到了角落的沙发上，小心地坐下，我这裤子可是名牌，别沾上什么东西洗不掉。
这时候，大概又来了五六个人，这一看，原来还是华人多，真正的外国人少。刚才从外边进来，我还不太适应这里边黑乎乎的光线。现在才知道，原来那些黄乎乎的脑袋，其实都是华人染的头发，都是假洋鬼子。不过这里边还真的有几个外国人，包括两个老黑。
这时候，一个二十多岁的鬼子手舞足蹈地来到场子中说：“现在，淫兽教大会正式开始！”
我靠，邪教啊！
别跟我搞这些玩意啊！将来回国我可说不清楚！我老爸千叮咛万嘱咐，不让我碰那些能挂号的乱七八糟的玩意。
我正想赶紧走，又一想，都是小年轻的，早就听说他们在国外玩得很疯，大概又是胡闹，不至于怎么的，这样就走了，不给詹姆士面子，以后大家就不好相处了，所以我身子动了动，又没起身。
这时又听到那个鬼子说：“下面让我们欢迎我们的新成员，是詹姆士引进的Lee，他的父亲是润东服饰公司的董事长，是一个亿万富翁！”
周围的人发出一片狂叫声，同时在四处找我。詹姆士像踩了弹簧似的一下子跳了起来，举起我的手，让大家看我。
妈的，这个杂种准是偷看我的注册材料了，知道我家里有钱，就他妈把老子当猪头卖了。他要是知道我老爸的公司还有他们的协会控制着全世界亚麻服装和其他制品的一半市场，还不他妈把我活吃了！
看着四周像狼一样闪闪发光的眼睛，我心里又蹿出火来。我最烦这种事，一看见我，就说我老子怎么怎么样，从来不提我自己，我干什么他们都以为我是靠着老子的面子压别人的，再不就是上来巴结我，弄得我腻歪得不行。要不就是把我当凯子，要骗老子的钱。不是因为这个，我用得着整天打架吗？看见他们就想揍人。
不过，我答应了老爸要重新开始的，所以我强忍着恶心，高声说：“我们是来参加聚会的，少整没用的。该干什么你们干什么，啰嗦。”
那个黄头发鬼子有点没面子，挥挥手说：“好，下面节目开始，放音乐！”
下面一阵刺耳的狂叫，有人打开音响，开始传出闹哄哄的音乐声。
一个没看出男女，说话哼哼唧唧的家伙凑了过来，把手放到我的大腿上，说：“先生，介绍一下自己，交个朋友，别那么酷嘛！加入了淫兽教，就没有了那些世俗的观念，以后都要全部开放自己，我们来这儿只有一个*的目的嘛！”
我一阵恶心，大骂一声，一个弹腿把他踢飞出去。我正要起身离开，詹姆士赶紧说：“别理这个BL，大家都烦他，好节目还没来呢！”
我皱着眉头又坐下了。现在心里已经非常堵得慌了。
这时一个浑身*的妞跑了出来，手里提着一个篮子，我一看，真怀疑自己的眼睛有毛病。又盯着看了半天，这才看清，我看到的没错，原来那个篮子上面真的有一个小标签，“中国制造”，连菜篮子都是中国出口的，M国真他妈穷！
那个没穿衣服的小妞一个接一个地发那种很粗糙的香烟，这些家伙迫不及待地点上，吞云吐雾起来。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

1 sexy party（3）
她也给我塞了一支，我问旁边的詹姆士：“这什么破玩意？”
他用刚才的BL那种恶心的腔调说道：“这是混杂了大麻的香烟。大麻是自己种的，香烟是自己手卷的。十美元一支，对新人是免费的哟！”
我在手里搓了一下，闻了闻，骂了句：“当我大头啊？就这垃圾货色，你们就吸这种玩意，还几十块钱一支？”
在国内，有哥们给我摇头丸，4号，我都不碰，我跑你们这儿来抽这种垃圾？
詹姆士眼珠乱转：“你抽过？”
我骂道：“你当大陆来的都是老土啊？老子玩的东西你全家不吃不喝攒十年钱也买不起！买个不知道几十手的破丰田，还他妈跟老子显摆，老子撞坏的法拉利都有三辆！”
我有点借酒装疯的样子，开始骂人。哎呀，不对，我根本没喝酒啊！
詹姆士脸一红，忽然眼珠又是一转，眉开眼笑起来。
我靠，这小子知道我有钱，以后是吃定了我了。不过，有个跟屁虫，有事帮我跑前跑后，跑跑腿，打听点东西，也不错，至于赏他多少好处嘛，到时看心情吧！我不是傻子，想让老子像你爹那样养活你，那种好事，做梦去吧！
音乐声震耳欲聋，几乎震破了人的耳膜。周围开始弥漫起了让人头疼，有些眩晕又让人有些兴奋的刺鼻味道，蓝色的烟雾非常浓，非常沉，顺着地面飘过来。四周的人都开始旁若无人地抽起大麻来，我尽管没抽那种烟，但是那种烟雾也飘进了我的鼻孔，我也开始有点反应了。我摊开手脚，尽量舒服地躺在沙发上，看着周围的人。这种场面我见得多了，后面的马上就要开始了。
很快，一个个神情恍惚的家伙身上的衣服全都不见了，就好像是那些衣服穿在身上就是累赘似的，一个个赤条条的，搂住了最近的一个开始了最原始的生理动作。我眯着眼看四周交合的人体，忽然发现，这些家伙跟的人不是他们一起来的人啊？
这种公开的大规模乱交我还是头一次看到，我真是大吃了一惊。看来这已经不是第一次了，这些家伙，来到国外就干这种事情！
你们花的那都是你们父母的血汗钱呢！他们辛辛苦苦把你们送到国外，你们就在国外这么折腾！
哎呀，这不是我老爸经常跟我说的话吗？奇怪了，我说的居然跟他一模一样啊！
不过现在想想也是，我真的有点过分。虽然我从来不像其他有钱人家的子弟那样尽情挥霍，无所不为，但是我给我老爸捅的娄子也不算少。这次又打了一个省里的什么部长的侄子，算是打架斗殴也好，算是见义勇为也好，总之事情闹得很大，老爸花了不少钱来摆平，大概对他的生意影响也很大。他又怕那些杂碎买通黑社会来对付我，只好直接把我送到这儿来，希望能换个环境，让我学点真正有用的东西。
算了，这么多年了，打架打得也腻了，也没心情再闹下去了，看到这些家伙，我只当是个乐，根本不想打人了。
是应该好好学点东西，帮帮家里。出机场的时候，看到老爸头发都白了，好像又老了十岁！他也真不容易啊！他做生意最近很不顺利，又有这么个儿子胡闹，大概心都碎了。以后好好学习吧，我本来是个好学生的，原来的班主任每次看到我都哭，说我毁了。弄得我好伤心。
正想着心事，几个家伙撬开了酒瓶，开始灌酒，加上有的“一分钟先生”在大麻的作用下也没能支持多久，他们身上的分泌物味道也散发出来，整个大厅的味道开始难闻起来。我没心情再待下去了，还是走吧！书包网 www.61k.com

1 sexy party（4）
就在我起身想要离开的时候，旁边一个脱得精光的丫头爬到了我的身上，哼唧着朝我的脸上亲。我最讨厌这样的女孩子，身上还有别人身上的脏味吧？别他妈把艾滋传给我。
我正要把她推开，她的手已经朝我下面的敏感部位摸去。
我大叫一声，一下子跳起身，把她扔到了地上。这一起身，忽然发现，詹姆士拿着手机正在旁边摆姿势，他在拍照！
我一瞪眼：“詹姆士，你在干什么？搞什么鬼？”
我正要过去把他的手机抢过来看看，身后突然掠过一股风声，有人正在重击我的后脑！
我靠，跟老子来这个！为了不挨打，我可是专门拜师学过功夫的，要不然，这么多年打架，人家还不早就把老子打散了？就你们这点垃圾，老子还不放在眼里！
我急忙一个低头，那小子一拳打空，我顺势回身一脚，正踢到他小肚子上，那个偷袭我的家伙惨叫一声，摔出老远。
我怒气冲冲地转身扑过去，这才看清，那个倒在地上的家伙身上穿着阿玛尼，打扮和气质明显比沙发上边的家伙高了几个档次。
那个家伙疼得直咧嘴，用手指着我，想说话又说不出来。旁边过来两个很壮的家伙，把他扶了起来。
我怒喝道：“干吗打我？”
他捂着肚子尖叫起来：“你敢动我的马子，你找死啊？”
刚才那个贱货是他的马子？
我也生气地喊起来：“我哪动她了，是她自己爬到我身上来的！”
那个小子明显是个二世祖之类的败家子，他指着我尖叫着：“把他给我拖出去，好好教训他！”
两个跟班的过来就要拉我，我大喊一声：“让开，出去就出去！”
我的火更加大了，今天不打人，这几天窝的火还真出不来了，到了外国，华人还他妈欺负起自己人来了！
我们来到楼下的空地上，那个面青唇白，没有血色的二世祖指着我骂道：“你他妈个大陆仔，敢动我的马子，你活得不耐烦了吗？”
啊，原来是个港澳台同胞。
我说：“那个贱货自己爬到我身上来，我动她一个手指头了吗？”
“老子不管，反正你今天得赔偿我精神损失，要不然，今天要你好看！”
“我还赔偿你精神损失？”
“对了，你乖乖给我拿出三百万美元来，万事皆休，否则今天就拆了你的骨头！”
你真是癞蛤蟆打哈欠，好大的口气啊，一下子就要我三百万美元？
哎呀，不对，这小子我第一次见，怎么知道我家有这么多的钱的？
这里边有事！
“我靠，我给你三块钱让你挺尸去！”
那小子恼羞成怒，朝两边的手下一摆头：“给我打！”
他的打字刚出口，我已经一脚踢到了旁边的家伙的肋下。
为了打架，我特意学了李小龙的截拳道，敏捷、刚猛，敌未攻，我先攻敌。
那个家伙一声怪叫，顺着大墙倒下了。
另一个家伙急忙一拳当胸打来，我的身体向右一晃，用力一个左直拳狠狠打向那个家伙的右胸。这是李小龙的截拳道中另外的一个最常用招数，左直拳反击！
根据李小龙的理念，这一拳十分沉重，但是又非常安全，而且有时被特意用来对付那些身材高大的对手。
这个家伙连哼都没哼，慢慢朝身后倒下去。
我冷笑着看着那个二世祖，他没想到他的手下这么不济，急急忙忙掏出一只巨大的沙漠之鹰手枪对准了我：“别动，跟我上车！”
干吗，要绑票？
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2转眼成了杀人犯（1）
这时两个被我打倒的家伙也从地上爬了起来，他们弯着腰从两边围了上来。
看来这是有预谋的绑架了。
先是把我弄到外边来，我不答应条件就打我一顿，看到不能当场解决，就要用枪把我逼上，抓走。这些家伙已经预备好了整个过程，要给我来个全套的了。
不过，要是真的遇到了电影里边的M国黑手党，我可能还有点怕，就是这几头烂蒜，拿着一枝华而不实的破枪，我还真的不放在眼里。
我冷笑着看着那个笨蛋：“就这破枪，还想打人，电影上看来的吧？有胆量你就开枪啊？开啊？”
那个小子一看我没被吓住，恼羞成怒，举起枪朝我逼过来。
我要的就是这一下，看到他向前一凑，我飞起一脚，正中他的手腕，这小子一副吊死鬼的模样，他的手哪禁得起我的一脚，那枝沙漠之鹰顿时脱手飞出老远。
我用眼睛一瞪他们三个，两个挨过打的家伙吓得连忙后退。
他们也不想想，我的功夫岂是浪得虚名。
家里有钱之后，我遇到的麻烦也多起来了。很多人有红眼病，根本就是欠揍，有的人成天想找我的麻烦，借机敲诈我。我是东北人，最见不得这些欺负人的家伙。在这种情况下，我是三天一小架，五天一大架，成了打架大王。
既然很多人是有目的而来，那么我吃亏也是经常的。为了自卫，我特地拜师学了当今最赫赫有名的功夫——截拳道。
截拳道是对实战搏击原理和原则的理解应用，包括搏击攻、防的概念和精神，可以看作是李小龙在长期的实践中从多方面对搏击真谛的理解。它吸取了世界各国其他武技，如拳击、空手道、跆拳道等之精华，并融汇中西哲学为其理论，纯粹以实战为目的，简练、轻灵、敏捷、刚猛。李小龙用它先后迎接国际“十大搏击高手”的挑战，无一不胜。
我一开始就以李小龙这种集当代武功最高成就于大成的武功为起点练习，自然事半功倍，和李小龙一样，师傅也极力鼓励弟子与人“讲手”。
讲手一词，最初是武师在一起探讨切磋武艺，常常会由口说引发到手动，故“讲手”一词，实为交手或比武。根据截拳道的传统，截拳道注重的是招数的实用性，不讲手，就不知自己所练功夫的优劣长短，就不知自己下一步该如何练。功夫最终是打出来的，而不是练出来的，只有在讲手中，才能不断地完善和强大自己。
这种讲手，有时是和那些专业的散打运动员，有时是街上的痞子，有时在街头，我可以同时把四五个对手打倒。两年下来，三天两头，大小打了几百场架，这种实战能力，我还不相信这个世界上有什么人会比我强得太多。就像李小龙说的：“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。”
今天这几个被家里的臭钱纵得不知道东西南北的败家子，哪里知道我的厉害！
那个不知道天高地厚的二世祖还指着他的手下叫骂，让他们过来抓我。这时，从远处忽然驶来一辆轿车，直接就冲向了我们身后。
我本能地朝旁边一跃，让开危险的地方，同时拉开拳势，警惕地看着这辆汽车。
车门一开，从上面下来两个人，现在终于看到真正的外国人了，这和我来时给我登记的那些人不一样，身高大概有一米*，而且这些人肩宽，背厚，足够装下我两个的。
这两个大个子一下车，旁若无人地来到他们旁边，其中一个家伙从我身边经过，看也不看我一眼，伸手朝我身上一推：“滚开，黄皮猴子。”

2转眼成了杀人犯（2）
什么东西？
这个杂种，我又不认识你，干什么骂我！
我用手一架，挡住他的手，刚想发火，揍这个混蛋，另外一个外国人说：“嗨，乔，先办正事。”
这两个外国人掏出手枪，顶到了那个二世祖的脸上：“嗨，焦尼，你欠我们的一百五十万美元找到了没有，我们老板可是实在没有心情再等下去了。”
这两个家伙用的好像是军用手枪，大概是什么M9的，这可比什么沙漠之鹰专业多了。
那个叫焦尼的小子跟我耍的威风一下子跑到了九霄云外，满嘴的哭腔，要不是那两个大个子用手拎着他，他得像一摊泥似的坐到地上。
他们的英语说得飞快，我在旁边听得稀里糊涂，看来我的成绩非常好的高中英语只能在我的朋友看A片的时候当个翻译，到了真正跟M国人交流的时候，最多也就能听懂个三分之一。
我猜那个叫焦尼的小子是欠人家的钱，他欠人家一百五十万，就想从我这儿敲诈三百万。他妈的，他除了还账还想赚点！
那个小子跟人家比比划划，还指着我的方向，不知道他又要跟人家说什么。
可惜，人家不听他解释，两个大个子架起他就走，并且朝那两个他的跟班比划，把他们也押上了汽车。转眼功夫，他们走得一个不剩。
可叹我这点可怜巴巴的英语，一直没能很好地向那个推我的家伙表达我对他的感情，到了他们拐弯要走的时候，我才想起用一个简单明了的通用手势向他一比划，朝他竖起中指。
那个家伙在汽车里边也朝我竖起中指，恶狠狠地骂了一句。他们的汽车一声尖叫，冲出了胡同，上了主街道。
转眼功夫，要绑架我的人让别人绑架走了，我又成了老哥一个了，这全都是什么事嘛，真叫一个乱！
我正要转身回学校，忽然看到地上的一个闪着银光的东西，那不是焦尼的沙漠之鹰吗？这个玩意我在玩CS游戏的时候用过，威力挺大的，不过真家伙我还没见过。我弯腰看了半天，最后还是忍住了没把它拿起来。这东西看着好玩，不过我根本用不上，有了枪，我万一忍不住用一下，再出了事，麻烦就大了。这不是国内，有事老爸罩不了我的。以后我不能惹祸了。
我咬着牙，把沙漠之鹰踢到院子角落里，又踢了几脚，用那些垃圾把枪盖上。
转身刚想回学校去，忽然想到一个问题，不对，那个焦尼今天第一次看到我，上哪儿知道我家里有钱的？张嘴就要我三百万，这是有内奸提供消息啊！
我怒气冲冲地大步上楼。
到了楼上的大厅里边，大厅里边已经跟着了火似的了，到处是烟。找了半天，我也没看出来哪个是詹姆士，全都是看着差不多的光屁股，费了半天的劲才找到他。
这家伙出卖了我，大概是得到了人家给的什么好处，得意洋洋，正趴在一个妞的肚皮上哼唧着干得起劲。我上前一把揪住他的头发，用力一摔，把他扔到了地上。
这猛一摔出去疼得他直叫唤，可是这家伙的脑子让大麻弄得麻痹了，还没有反应过来，睁着瞳孔已经扩散到眼珠边上的眼睛看着我，还在发愣。
我朝他肚子上重重踩下去，他惨叫一声，大概清醒了不少。等到他再抬头看我，这才开始觉得不对：我应该让别人绑架走了，勒索我三百万美元，现在我应该在别人家里被人家打得学狗叫，怎么会出现在这儿呢？
我冷笑着飞起一脚，把他踢到了墙上，等到他落到地上，再爬起来，他就更加清醒了。我上前一把捏住他的脖子，我心里有一种强烈的冲动，要掐死他。我强忍住再加一把劲的冲动，问他：“狗杂种，是不是你告诉别人我家里有钱，让那混蛋来绑架我的？”txt电子书分享平台 书包网

2转眼成了杀人犯（3）
他吓得面无人色，大口喘气，不敢回答。
“你说不说？不说我扭断你的脖子！”
詹姆士张大了嘴，连倒了几下气，就是说不出话来，我才明白，现在他是想说说不了，我掐住了他的脖子，他不能发音了。
我把他从墙上放下来，但是仍然用手卡着他的脖子，把他顶在墙上。
詹姆士费了半天劲，才说出一个字来：“是。”
“哼！那个小子是什么人？黑社会吗？”
“不是！他是自己要绑架你的，他家里是做生意的。”
“他为什么要绑架我？”
“他赌输了钱，欠了人家的高利贷，要还人家一百五十万。那些人跟黑手党有关系，他惹不起人家，但是又不敢跟家里要，只好在这些留学生中间想办法。后来，我告诉他你家里有钱，他就让我设下这个圈套骗你到这儿来。”
“我靠，当我傻瓜吗？这个仙人跳我一眼就看出来了，还不撒泡尿照照自己，就凭你们想抓老子，别做梦了！”
我一松手，詹姆士从墙上滑到地上。我朝他身上又是一脚，大声说道：“你给我告诉你那些狐群狗党，再介绍哪个混蛋来惹我，我就拧断你的脖子！”
詹姆士疼得抱着肚子在地上缩得像个大虾似的，连句话也说不出来了。
我气呼呼地从大楼里边出来，自己找车回到了宿舍。
我躺在床上想，刚来了不到二十四小时，就出了这么多的事情，真是够背的。好在自己全都能对付，没让人家算计了，总算勉强过关。
想到跟那个外国人在大楼外面遭遇的事情，我心想，看来我这点英语今后要在混这儿还比较麻烦啊！今天想骂那个老外都没骂成。今后要遇到什么MBA的，那就更麻烦了。那些家伙一个个西服革履的，拽得跟二五八万似的，真要和他们这些人交流，那我这点英语不更傻眼了？
看来，得先找个培训班学习英语。
我跑到外边大厅，那儿有的是发小广告的。我看了一下专门教中国学生英语的培训班电话，拨了过去。
电话马上就通了，好像那边一直在等着我的电话似的。我心里有点犯嘀咕，这么有空，是不是生意不好啊？要是找了一个教得不怎么样的骗钱的，钱没了不说，误我的事啊！
不过那边的小声音很甜，一个女孩子的声音问道：“May I help you？”
“I……I……”我张了半天嘴，忘了应该怎么说了，费了半天劲，忽然想起，嗨，这不是跟中国人说话嘛，她能教我这个中国人说英语，她就是懂中国话呗，我还费什么劲哪！
我心里有气，就粗声粗气地说：“是教中国人英语是吧？你先跟我说中国话行不行？”
那边传来好听的笑声，改用中国话说道：“对，我们是教中国人英语的，你要报培训班是吧？”
听着跟国内的补习班差不多似的。是不是大陆的人来办的？这样学着就容易了。我打听那边的详细情况，她告诉我说：“对，你过来找我，找周小姐办的培训班，对，找芭比周。”
“怎么走啊？”
等到她一个字母一个字母地把她们的地址告诉我，写到纸上，我累得几乎吐血。搞什么玩意嘛，弄这么麻烦，还芭比周，芭比周我没听说过，我就听说过八宝粥。
出了门，我到处打听那个地址，本来想不坐出租车，给家里省点钱的，没想到转了三圈，竟然迷路了，最后还是叫了出租车。
出租车是一个印度阿三开的，听说这些家伙爱偷乘客的东西，我先看好他的车号，这才上车。一坐进去，那股味，熏得我差点昏过去。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

2转眼成了杀人犯（4）
车到了地方，我从汽车上爬下来，终于呼吸到了新鲜的空气，连喘了几口大气，这才缓过劲来。等到我朝四周一看，转了几个圈子，这不是才离开学校三条街吗？
不过，看到那个周小姐的培训班的牌子，我又有了点兴致。刚才那个接电话的女孩儿的声音很好听，不知道她长得怎么样。不是老说跟漂亮的女家教怎么怎么样吗？要是能跟漂亮的女教师发展一段异国情缘，也不赖。
我上前按响门铃，一个老太太打开了门。
“我找办培训班的周小姐。”
“我就是。”
“那个接电话的女孩儿呢？！”
“那是帮我做广告的。”
我差点一头撞到铁门上。
反正是来学习的，就老老实实地学英语得了，没用的事情就不要想了。我按规矩办好手续，交了报名费，拿了教材，跟着上了半天课。
折腾了了大半天，一身疲倦地回到宿舍刚推开门，就看到两个西装革履的先生，仿佛在等人。
“你是Xiaoming Li？”
“找谁？Xiaoming Li，李……嗨，真要命，是找我的！对，我就是李笑明。”
“我们是警察。”
说着，那两个人掏出明亮的警徽在我面前晃了一下，接着是一长串飞快的英语，我还没听明白，一对银光闪闪的大银镯子已经给我戴上了。
“等等等等！我的英语不怎么好，你们能不能慢点再说一遍？”
两个警察叹了一口气，又放慢速度重新说道：“你因为谋杀詹姆士·唐而被捕，你有权保持沉默，不是一定要你说，假如你现在有话要说，你所说的一切将会作为法庭的证词……”
后面的一套词大家都知道，电影上经常演，就是关于罪犯的权力什么的。其实我也没听清，现在我也没心思细听那些玩意。
什么什么？！我谋杀了詹姆士？我离开的时候他不是还好好的吗？怎么这一会他就死了呢？他怎么死的？他为什么会死呢？
我有点蒙了，问两个警察，他是怎么死的，在哪儿死的，两个警察根本不理我，不多说一句话，一边一个，夹起我的胳膊就走。
我不是害怕，我是没有心理准备呀！
其实进局子，我也不是第一次了。不过那是在国内，而且是打架，就算我老爸不保我，关几天也就出来了。可是这次是外国官司，而且是谋杀，这下我麻烦大了。
不过，电影看得多了，规矩我还是懂的，电影里边经常演，律师不在场，你就什么都别说！
这办法在国内不灵，可是在这种法律的老窝，这个办法绝对用得上。
镇定了一下，我老老实实跟着走。警察不说话，我也不说话，大家就这么跟哑巴似的一齐向外走。两边的学生夹道欢送，大概在他们大学的历史上，刚来不到二十四小时，就因为谋杀让警察用专车接走的，我也是头一个吧！两边全都是敬畏的眼神，当然，也可能是让杀人狂魔吓坏了的恐惧的眼神。
警车一路飞奔，带我进了监牢。根本没有人审问，直接被带到了后面。
一个白人警察一边打开牢门一边问道：“什么案子？”
“谋杀。”
他冷笑着看着我：“又是中国佬？”
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3绑架早晚是要来的（1）
旁边的一个警察问道：“怎么了？你对中国佬有意见？”
“我们在伊拉克辛辛苦苦地打仗，他们在背后把我们的财产都骗光了，还加剧我们的次贷危机。”
这套理论真是让我目瞪口呆。这人太有想象力了！我一时竟然没有一句话能够反驳他，因为实在过于荒唐，无从说起。
另一个警察叹了一口气：“可是没他们也不行啊，没有他们每年用几千亿美元购买咱们的国债，咱们的经济二十年前就崩溃了。怎么样，这个要报给他们吗？”
“报过去吧！这个不是什么集团董事长的儿子吗？正是他们要的那种。”
那个警察走了，去给什么人打电话。开头说话的这个警察朝我走过来，冷笑着把我带到一间牢房门口：“进去吧，中国佬，希望你能在这儿度过几个愉快的夜晚，这里边的人特别喜欢像你这样的。”
说着，他打开我手上的手铐，然后打开牢房的门，把我用力一推，推进牢房。
铁栅栏做成的牢门在我身后“砰”的一声关上，那个警察在外面大声说道：“嗨，这是一个有钱的中国人，你们要好好照顾他！”
在这间牢房里边还关着很多人，听了那个警察的话，几个壮汉从墙角走过来，一个高大的白人狞笑着说道：“嘿，小妞，来呀，我就喜欢你这样的，让咱们来乐一乐。”
他一边说一边用手抠着裤裆，原来他是好那口的，真是太恶心了。
我朝旁边一看，另外两个黑人把其他方向也堵得严严实实，这两个黑人简直像两座铁塔，头上包着头巾，显得脑袋更圆了。不过他们的胳膊上没有从肩膀一直到手臂的文身，这和电影里边演的不一样，这让我觉得有点奇怪。
我朝对面瞧瞧，对面墙角有一个长条板凳，上边还坐着几个人，可是全都抬头看着我，一个说话的也没有。看来指望有见义勇为的是不可能的了。要创造人类幸福，还要靠我们自己呀！
看着包围过来的几条彪形大汉，一段故事涌上我的心头。
李小龙创立截拳道的时候，曾经不分种族，广收门徒。李小龙的功夫门徒，剧作家史达灵·施里芬做过一个梦，梦见他驾驶的汽车突然在一个不见人影的街道上爆胎了。突然，一辆汽车急速驶来，停在他面前。车上跳下四个人，气势汹汹朝他逼来。施里芬慌忙跑到附近的一面墙下，以免自己四面受敌，然后摆开了搏斗的架势。
施里芬就这个梦请教李小龙，问：面临着多个敌人而又逃不掉，是被动防御，还是主动进攻呢？
李小龙说他发现敌情后采取的第一步骤就大错特错，跑到墙下，就等于走投无路。他说：“如你确认他们是要与你动武，就不要跑，你的车坏了，也无路可逃。你应该奋力一搏，并且是主动发起进攻。你指着其中一人的眼睛，而突然飞腿踢另一人的膝盖，把他踢倒。动作要神速，声东击西，把他们一一重创。”
好，现在就是这种情况了，而且面对我的是一些罪犯，并且显然是一些屡教不改的惯犯，自然是有丰富的打斗经验了，我一定要小心。
我朝最靠近我的那个身高两米的黑人的眼睛飞快地一戳，我的手速度极快，他连惊叫都没发出来，就闪到一边去了。我乘机在下边对准那个白人狠狠一脚。不过，我没有像李小龙说的那样，攻击他的膝盖，而是直取他的裤裆，那个东西是男人的核心，这一脚要送掉他的半条命。
果然，这个中看不中用的BL一声怪叫，抱着裤裆滚到一边去了。这办法管用，他的“酷睿2双核技术”彻底失灵，疼得满地打滚，一个巨大的敌人被我瞬间解决了。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

3绑架早晚是要来的（2）
可是就在这同一瞬间，一个巨大的黑影由右而左往我脸上劈来。旁边黑人巨大的拳头砸过来，带起一阵破风的尖啸，让人一听就心惊胆战。
好快的拳速，好重的力量，难怪拳王都是黑人！
这是我打架的这么多年所面对的最危险的敌人，此时我已经忘了一切害怕和其他想法，一切感觉都成倍数地强化了。我脑海里电光石火般闪过李小龙在电影里对付打手短棍的招数，自然而然地使出一招钩踢。
这一脚平时非常少用，因为李小龙通常会用自己的双节棍闪电般地打击对方，然后借机迅速反击。可是，现在我的身体位置十分不利，要格开对方的拳头已经非常困难，更不要说什么反击了，所以我条件反射似的把李小龙的两个动作结合到一起，一脚踢中了对方的小腹。
钩踢是截拳道中一种很主要的腿法，它的命中率很高。这种腿法比其他腿法具有更多的起脚机会，同时还可保证在中距离交战时的安全。它既可被迅速地运用，又可变化多样。我一边起脚，一边朝旁边歪下身子，果然在躲开对方拳头的同时踢中了对方。
那个黑人一个右摆拳用力打下来，没想到小肚子上却被我的大脚丫子结结实实地踢了一脚，马上老老实实地横着倒下了。
我躲开了对方的拳头，又打倒了一个，心里刚一乐，旁边早就狠狠地打过来了一拳。虽然因为我在击打别人的同时一歪身子，这一拳，没有打得像我打别人那样结实，但是这一拳也足够把我打倒了。
我急忙用手在地上一支，减小倒地的冲力。
好重的拳头啊，这一拳打下来，疼得我半边身子都没有感觉了，我大张着嘴，不敢呼吸。我靠，这家伙的拳头是铁做的吗？
剩下的那个黑人得理不饶人，马上冲上来，举起铁拳就要接着打下来。
我倒在地上，忽然看见自己面前有两条腿呆呆地在立在那里，我身子一歪，一脚就踹在那两条腿的膝盖上。那正是刚才打我的那个黑人。他刚刚打完我，正在瞄准我的脑袋找机会，还没有反应过来，身体没有改变姿态。我这一脚踹上去，那个家伙的腿被踢得朝后倒去，他的上身却没有反应过来，整个人立刻像一把折尺那样弯成了九十度，一下子飞了出去。
我立刻跳起来，对准两个倒下的黑人的肋下，用尽平生的力气，重重几脚踢上去。两个家伙缩着身子，不住地喘气，这次他们的样子不像大虾似的了，像龙虾了，大个的龙虾。
我也连喘了几口气，肋下疼得难受。这家伙的拳头真重得不像话。
我喘匀了气，低头看看那个一直一言不发的黑人，这次看到了他的文身，在胸口那儿，是一大片文身的一角，上面是J、B两个大写字母。我问他：“黑杰克，干吗这么卖力气打我，咱们有仇吗？”
“No，在这儿警察才是罪犯，他们是老大，不听他们的，以后别想有好日子过。”
“了解。”
我把两个黑人拖到一边，让他们靠着墙坐下，这样他们能舒服一点。
黑人点点头，问我：“中国功夫？”
“准确地说，是振藩截拳道！”
振藩是李小龙的真名，李小龙其实不过是他的艺名。当初李小龙创立这种武功的时候，就是用自己的本名命名的，振藩，即威震藩邦之意。
我揉揉肋骨，来到那边的长条凳子边，两个流浪汉模样的家伙自动给我让出了地方，我在一个专心读报，戴着眼镜的中年白人身边坐下。这个人看着和其他的人不同，不知道怎么也来这儿休息了。

3绑架早晚是要来的（3）
我问他：“先生，怎么也来这儿了？”
他没看我，只是嘿嘿一笑：“没交停车罚款单。”
“你干吗的？”
“会计。”
“不至于交不起那点钱吧？”
“我不是不知道嘛！”
“你停车让人开了罚单自己不知道？”
“车不是我开的。”
“不会吧？你会干这种傻事，白白把车送给别人开？”
“嘿嘿，车在我情妇那儿，她就是这么个人，什么都不管，有麻烦就扔给我。”
我和旁边听着的人都笑了起来。
我又问：“老兄，公司的会计，法律应该明白一点吧？”
“得看是哪方面的。”
“像我这种，不知道什么事情就让人抓起来，我得怎么办呢？”
他从眼镜上边抬起眼睛看看我：“你也不像会干傻事的人啊？”
“刚从中国来，头还晕着呢，完全不知道发生什么事情。”
他叹了一口气：“来上学的？”
“嗯，刚报到，一个宿舍的家伙就死了。我不过跟他吵了几句，连他全名都不知道。”
“你家里有钱？”
“不过是卖衣服的。”
“你应该知道，你有一个权力，你可以打一个电话，通知你的家里人，让他们给你找一个律师。然后把一切交给律师处理，律师来之前，无论问什么你都要坚持说不知道。”
这些都是电影里边的经典对白，几个电影看下来，我也就练会了，所以这点实用英语还真的帮上了忙，跟罪犯交流我倒是轻松自如，得心应手。
又聊了一阵，那个唆使人打我的白人警察听到监牢里边没动静了，过来一看，我跟人家热乎得像一家人一样，他一脸的惊讶，马上缩回去了。
我故意发出一阵大笑。
我还想打听更多的办法，正常人在这种情况下应该怎么对付警察和法官，刚想开口就看见那个我见过的警察走了过来，他一边打开牢门一边对我喊道：“你，出来，有人保释你。”
我一愣，奇怪了，我什么人也不认识，正琢磨着找什么人帮忙呢，连主意都没打定，怎么会有人保释我呢？
那个公司会计笑着说：“有钱就是好啊，这么快就有人保释。”
其他几个人也笑了起来。
我对他们说：“各位，回头见！”
他们也纷纷向我告别，才一会的工夫，我们已经像是老朋友一样亲热了。
那个警察也没再给我上手铐，就那么随便地在前边走着。我只好在后边跟着，一直来到一个门上有字的办公室。
进了门，一个穿着西装的中年男子正在和桌子对面的一个老头儿正说得起劲，好像在谈什么股票之类的。对面这个老头儿头发已经白了，但是梳理得极为细致，从前至后，一丝不乱。他身上穿着的是高级西服，好像是几万美元一套的那种，比这个探长的高级多了。
那个带着我来的穿着制服的警察上前说道：“探长，那个中国人来了。”
探长点点头：“你可以出去了。”
制服警察倒退着出去，把门关好。
探长对我大模大样地说：“有人保释你，你可以走了。不过以后要记得按时来报到。”
对面坐着的人站了起来，伸手跟那个探长一握手：“谢谢了，你做的事我们不会忘记的。”
然后他又对我说：“好了，咱们走吧！”
我看了个稀里糊涂，但是在这儿又不好问。我老爸在我来的时候交给我几个人的地址和电话，告诉我在有事的时候就找他们帮忙，他们是他在这儿的合作伙伴，人都是很不错的。可是我还没打电话，电话在我宿舍的本子里边，我根本不知道找谁好，这人怎么就来了呢？他是谁派来的呢？

3绑架早晚是要来的（4）
我和这个律师出了警察局的大门，他来到旁边的停车场，打开车门上了汽车。我跟在后面钻了进去。
我问他：“谢谢你保释我。不过，请问你是哪一位？”
他在后视镜里边看着我，脸上浮现出嘲讽的笑容：“我是谁并不重要，只要你出来了就可以了。我们老板只要求你给令尊捎个口信，我们会照顾你的。不过别忘了签约期限，否则我们就不能保证你不会在M国会度过一次愉快的铁窗生涯了。”
我靠，什么意思？
签约？
跟谁？签约期限？
对了，我老爸说最近他们在跟人家进行谈判，非常激烈，是他的竞争对手的律师在帮忙，乘机买好？不对呀，这家伙说话怎么跟黑手党老大似的，这老头子电影也看多了？
他把我送到学校门口之后就扬长而去。
不管怎么样，这次是真的玩大了，我赶紧打电话回家，告诉我老爸。那边的反应可想而知，我真怕老爸心脏病犯了。我只好赌咒发誓说这次绝对不是我的错，而且公道自在人心，在标榜*和*的M国，我绝对不会无辜坐牢，让他放心。
他一边叹气一边说，他在那边的谈判已经到了白热化的程度，没空过来，我爷爷身体又不好，老妈也不能过来，让我自己小心，有事找他的朋友帮忙。
放下电话，我倒在床上，心里一阵郁闷。才来了二十四小时，怎么会这么倒霉呢？我水土不服吗？
想着想着，不知不觉之中竟然睡着了。
睡梦当中，我就觉得胳膊和腿全都不能动弹，身上隐隐作痛。我突然睁开眼睛，这才发现，我竟然是在一辆飞驰的汽车上。我的胳膊被人绑得结结实实的，嘴也给堵着。我两边一边一个，坐着两个人。我刚一动，他们就发觉了，我旁边的人用一个硬邦邦的东西一顶我的肋骨：“别动，否则马上打死你！”
这一下子，正好顶在那个黑人打我的地方，我疼得直抽冷气。
我活动一下，全身都给绑得牢牢的，想打也没法施展。只好老老实实地跟着人家走。
我心里的郁闷已经达到了顶点，怎么我就是被绑架的命吗？上次那个杂种没绑成，又来了一拨，到底抓住我了，我招谁惹谁了？
汽车在我不认识的街道上开得飞快，很快过了高架桥，进了一片工厂区。高大的铁塔和钢铁管道从身边和头顶不停地掠过，最后开进了一个旧仓库。
两边的人夹着我几乎是脚不沾地地向前跑，然后猛地把我扔到仓库一角的空地上。
这边有几个桌椅散乱地放着，旁边的桌子上有一盏雪亮的台灯，简直就像是二十年前间谍电影里边审讯时候用来照犯人眼睛的那种。借着灯光可以清楚地看见，旁边坐着站着的人手里都拎着手枪和冲锋枪。有的手枪我不认识，不过那个冲锋枪绝对不假是MP5，那是世界知名品牌，正宗的厉害武器。这些家伙的装备比国内要绑我的那些痞子正规几十倍，我这次真的毁了。
在国内，也有过几次有人要打我的主意，没经过我老爸，就让我自己解决掉了，这次可是在国外，遇到了国际性的绑匪，看来我老爸真的要破财。希望国际性的绑匪能够有点职业道德，交了赎金不会撕票。
我正在想着，从黑影里边传来了问话：“你为什么要杀唐晋财？”
灯光只能照见他们的下半身，可是从声音来听，这又是华人在说话。我心里的火又蹿了起来，人家外国人整我，好歹还算客气，怎么中国人也跟着外国人一起整我，还连点客气都不讲了呢？
唐晋财又是谁？我什么时候又把他杀了？
我是杀人狂魔啊？杀了一个又一个？
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4天降佣兵（1）
我十分生气，可是嘴让人家堵着，又不能分辩。
旁边的人听到我“呜呜”直叫，弯腰过来，伸过一只手来把我嘴里的东西掏出去。
我这才大声喊道：“我又杀了谁了？唐晋财又是谁呀？”
“就是跟你一个宿舍的那个台湾人，你别装糊涂，不是你杀了他吗？”
不是詹姆士吗？怎么又成了唐晋财了呢？怎么这么乱呢？
“胡说！我什么时候杀了他了？”
“哼哼，有两下子啊，杀了人，在警察局呆了两个小时不到，居然可以大摇大摆地回宿舍睡觉，你家里的势力够大的呀！”
“我没杀人！能不能有人告诉我，到底他怎么死的，死到哪儿了，为什么全世界人都知道了，只有我这个凶手一点都不知道呢？”
他们沉默了一下，我旁边的那个人来到了我对面，和刚才跟我说话的小声说了几句什么，然后改成他问话了。他问道：“你真的不知道？”
那个人的声音好听极了，从黑暗中飘过来，好像一条光滑的丝带，在空中飘舞，最后轻轻飞进我的耳朵。这种声音有一种摄人心魄的感觉，听着这个声音，我感到心灵都受到了冲击。这真是一件怪事，我几乎以为自己在被绑架的时候的沉重的心理压力下产生了精神分裂的症状了。
我坚持分辩说：“我刚从国内来，才呆了二十四小时，连街道上的牌子还分不清，找个培训班还找了半天，我就敢杀人？你们以为我是疯子还是吃东西撑着了？”
“哼，你的底细我们了解得很清楚，你还是什么善男信女吗？这几年，你打的人还少吗？你在公安局的档案也有一尺厚了吧？你因为一点小事，就和他发生冲突，一怒之下，扭断了他的脖子！”
这次我听明白了，原来说话的是一个女的，这个声音真好听。不过，这个声音表达出来的事情可是怪可气的。
我生气地说：“我以前打死过人吗？打伤过人吗？有哪个好人被打成重伤过？我刚到这儿，就拧断了他的脖子？”
“那你们中间发生了什么冲突，为什么你一进门就打他，然后又说要拧断他的脖子？”
我刚想说话，忽然觉得有点不对劲，这些人不是绑架我的吗？怎么从来没说要多少赎金，却说这些不相干的玩意。我问道：“你们是干什么的？你们为什么要问我们这些？”
“我们是干什么的你不用管，你只要回答我们的问题。否则，有什么后果，你自己去想。”
“嘿，奇怪，你们不是警察吧？”
“对，我们不是警察。现在警察能有用吗？你不是刚刚杀了一个人，就没事人一样从警察局里边出来了吗？”
“我再说一遍，我什么时候杀人了？怎么这个世界上人人都知道我杀过人，只有我自己不知道呢？那个小子在哪儿死的？怎么死的？”
“你自己清楚！”
“我不清楚！我刚到M国，就有个杂种叫我去参加什么聚会，我出去找培训班的工夫，警察就把我抓起来了，说我杀人。半夜正睡觉，又让人家绑到这儿来了，换你们能清楚吗？”
“你是说你没杀他？”
“我杀他干什么，我跟他用得着一般见识吗？已经打了他一顿，也就算了，我值得为这种人犯法吗？”
“那是谁杀了他？”
我靠，我真他妈气得要吐血。
我生气地喊道：“他是谁杀的我上哪儿知道？这种事不是应该问警察吗？”看着他们，我又故意讽刺说，“看看你们这些人，扛着枪，背着炮，你们不是神通广大的吗？你们应该知道是谁杀了他呀？”

4天降佣兵（2）
又是一阵沉默。
骂得他们不敢开口，我正有点得意，突然那个女的问道：“那你把焦尼周绑架到那儿去了？”
“焦尼周？不是八宝粥吗？我不过是觉得她老了点，也没说别的，学费也交了，我怎么又绑架她了？”
旁边突然飞来一脚，又踢到我的那根受伤的肋骨上，疼得我全身抽成一团，连气都不敢喘。
那个女人的声音提高了八度，加进了威胁的成分：“你最好放老实点，不然今天别想活着出去！”
我现在连回话的力气都没有，光忙着喘气，根本不能回答。
她又问道：“说，你把焦尼周绑架到那儿去了？”
我这才听明白，他们说的不是那个给我办培训班的老太太，那个是芭比周，他们说的是焦尼周。
我咳嗽了几声，几乎把肺咳嗽出来：“说清楚点，是谁？”
旁边又是一脚，这次踢到后背上。这家伙的脚怎么这么重，我半边身子都没感觉了。
“再不回答，你就永远没机会说话了！”
“我就认识一个焦尼，是不是那个败家子啊？”
“现在记忆力恢复了？”
“你们有毛病啊！是他要绑架我，怎么成了我绑架他了呢？你们这儿老这么乱吗？”
“他绑架你？他为什么要绑架你？”
“我怎么知道？好像是有人找他要钱，他就串通那个死鬼要绑架我，结果他太菜，让我打了，另外有人把他弄走了。”
“怎么回事？你说一下详细经过。”
我又咳嗽了两声，有一只有力的大手一把把我拎了起来，有人踢过来一把椅子，那个人把我推到椅子上，我又咳嗽了两声，这才慢慢把那时候的事情经过说了一遍。
灯那边的几个人“轰”的一下，一阵混乱。
那个女的急忙问道：“你还记得那辆把他弄走的汽车的车牌号吗？”
“我上哪儿记那个去？我当时还蒙着呢！”
“你没说谎？”
“我说谎干吗？”
“那唐晋财又是怎么死的？你不是说他们当时就走了吗？”
“我怎么知道，我也想知道。他死到哪儿了？”
“警察在那个院子里边发现了他的尸体，就在你说的地方。”
“可是我是在楼上打的他，他怎么会死到院子里边了呢？我走的时候他还活蹦乱跳的。当时在场的有几十人呢！”
“这就奇怪了。”
“他怎么死的？真是脖子断了？”
“对，手法干净利落，是用格斗术直接扭断的。”
“不是内出血吗？”
“不是。”
这就怪了，我只是朝他肚子上踢了几脚，如果是我干的，那么他应该是内脏受伤导致大出血。怎么可能是脖子断了呢？
他们几个小声商量起来。虽然是小声，可是距离近，他们说话我也听得一清二楚。
“这么说，他跟焦尼失踪没有一点关，他只是偶然卷入进来的。”
“也不能说是一点关系没有，他是一个重要的目击证人。”
“这么说，焦尼是让讨债的人抓走的。他在外面欠了多少钱，怎么咱们一点都不知道呢？他父亲一点没说呀？”
“那就是说他父亲也不知道。”
我在旁边插嘴说：“这还不明白，这种人我见得太多了，在外边装有钱，一下子花冒了，有人故意给他下套，引他上钩，最后还是得让他老子出血……”
我突然意识到了什么，一下子刹住了话头。
是的，故意设下圈套，抓住了儿子的把柄，最后用来要挟掌权的老子。这和我现在的处境一模一样啊！有人正在和我老爸谈判，是可能涉及整个世界的市场份额的大生意，为了达到这个目的，他们就在我的身上下手。我这个笨蛋，正好来到了外国，来到了人家的地盘上，给人家送上门来。我威胁说要拧断那个混蛋的脖子，他就果真断了脖子。

4天降佣兵（3）
于是警察就抓住了我，又有人出面来保释我，那个律师临走对我说的那些话的意思再明白不过，如果我老爸肯答应他们在商场上开出的条件，把生意交给他们，那么就没有人追究我杀人的事情，如果我老爸不识相，他们就送我进监狱，还可能要我的命。真他妈毒辣！
看来外国人做生意真的跟黑手党的电影一样啊，不择手段，故意杀一个人给人栽赃，而且不必你真的以杀人罪被判刑，只要你惹上这些麻烦就足够了。国内做生意只是送个女的，拍个照片什么的，跟国外比起来真是小巫见大巫了。幸好这方面没跟国际接轨。
可是，现在的这些荷枪实弹的家伙是干吗的？
我正走神功夫，这些人突然“轰”的一声，往外就跑。那个女的喊道：“老大，我也去！”
“你留在这儿看着他，再想法多弄出点什么来！”
那个女的十分生气，用力朝地上踢了一脚。
不过别人都走了，从他们刚才说的话来看，我对他们没有威胁了，至少我现在不是他们的敌人，于是我对那个女的说道：“既然你们不是找我的，把我松开行吗？我胳膊都不过血了。”
她生气地“哼”了一声，走了过来，这才看清，她一身黑衣，头戴黑色棒球帽。她走到我的身边，一抬手，像扔小鸡似的一把把我扔到了那边的桌子上。
我感到极度的震惊。
这个女的，比我要矮上一小块，可是居然有这么大的力气，而且随意一伸手，就稳稳地抓住了我的身体，连我也做不到把我这么一个大汉一下子扔出去。这种能力，如果按照武侠小说上边说的，她的武功也应该相当高了。
她把我扔到桌子那儿，仰面朝天地靠在桌子上，随后她顺手从身后一捞，从身上什么地方掏出了一把刀子，在我面前一晃。
这一下，我看见她那张白生生的俏脸出现在灯光下。她俊俏得简直不真实，而且她一脸冰冷，没有任何表情。难道她是戴着一张面具？
她像电影里边的小流氓抢劫一样把她的刀子在我的脸前面甩了好几下，不过那些小流氓的把戏根本不放在我的眼里，她可把我吓坏了，她的刀子那锋利的刀刃紧贴着我的脸滑过去，几乎在我脸上划开一条口子。
她正要用刀割开绑我的东西，就听到外面一阵大叫：“狙击手！有狙击手！”
接着就是一阵密集的枪声，喊叫声响成了一片。
这是我玩游戏时候经常听到的喊叫声，所以这么专业的英语我也一下子听懂了。
我下意识地朝面前的四个角上飞快地扫视了一遍，没有看到我熟悉的电脑屏幕，只看到了遍布灰尘的地面，加上那震耳欲聋的枪声，这才明白，原来这不是游戏。
那个女的手一晃，刀子不见了，一把小巧的手枪架在了我的脖子上，她咬牙切齿地骂道：“你们家势力够大的呀，还派佣兵到这儿来救你了！你这个混蛋，一直在撒谎！焦尼一定是你爸爸的手下绑走的！”
我急忙喊道：“不可能，我们家是正当的企业家，除了我以外从来没有人碰黑社会！”
“那你怎么解释这个！”
正在这时，另外一些人从外面退回来，以大门为掩护，和外边的人对射。不知道他们用的那是什么枪，个头不大，可是火力超猛，几乎一刻不停地射击，外边的人虽然好像人数非常多，子弹从四面八方打进门口和窗户，可是外边的人就是不能靠近大门。
刚才那个老大对我旁边这个女的喊道：“快带他走，别让他们抢走他！”书包网 www.61k.com

4天降佣兵（4）
那个女的一拎我的衣领，一脚踢开地下的一个盖子，我们一下子跳进一个地下通道。
老大他们从后边跟上来，也钻了进来。有人一起把铁板挪过来，又把洞口盖上。我们在黑暗中顺着通道向前走，我忽然一头撞到一个铁管子上，向前猛地摔出去，被那个女的一把抓住了。看来这好像是什么工厂的供热管线什么的。
在地下走了几分钟之后，我们从一个地方钻出来。
黑森森的厂区内，林立着破烂不堪的车间大楼，看来这是一家停工很久的大型工厂。他们迅速戴上夜视仪，观察起漆黑的楼道。
一个人对着我们大家指指自己，然后指了一下不远处的一个铁塔，示意我们他要去那里占领制高点。我在游戏和电影里边经常看见，当然明白这一点。
远处枪声不断，很快我们待过的那个地方也响起了枪声。接着就突然一切沉寂，对方失去了目标。不过，即使是我也知道，他们马上会追赶上来。
绑架我的人通过夜视仪观察着那个铁塔，可以确定那里有人，应该也是狙击手。那么好的位置，没有人会放弃的，这是常识。必须占领那个地方，不然，我们的一切行动都会落在他的眼中。往外跑的时候肯定要吃枪子。
这些人像是真正的军人，配合默契，互相点点头，那个狙击手一转身便消失在黑暗中。
剩下的人就近找了一个旧车间钻进去，他们推着我朝里边跑。不用他们推我也快步跟上去，上边的家伙要是一枪打下来，他可不分是我还是绑架我的人。
他们的老大敏捷地靠近窗户，由他来向摸上去的狙击手报告敌方狙击手的动向。我一言不发地在旁边看着，听着他们干脆利落的口令声，我的精神不由自主地兴奋起来，这一切我都十分熟悉，我们在游戏里边就是这么说的，我情不自禁地陷入进去，好像又在和哥们在激烈地对抗。
他们的狙击手有着出色的战术动作，敌方的狙击手没有任何觉察时，他已经潜进了铁塔下面。当然，这也有点灯下黑的意思，那个家伙失去了我们这个目标，正在朝远处紧张地张望，寻找我们。他打破脑袋也想不到，绑架我的这伙人早就把这个工厂的一切了解得一清二楚，利用了工厂里边的通道，已经潜入到了他的脚下。
“我要上去了！”从我这儿可以清晰地听到耳麦里边传出的那边的狙击手说话的声音，这说明，他们的通讯设备是一流的。
他们的老大紧靠着窗口瞄准铁塔上面，另外一个人冲出走廊，从另外一个角度瞄准上面。我虽然看不见他们的瞄准情况，可是我的手心也紧张得出汗。
他们的老大对着无线电说道：“行动！”
从我这边看过去，铁塔上什么东西一晃，那是一个人影慢慢地开始向铁塔上面爬去，天快亮了，外面的东西慢慢可以分辨出一点轮廓了。
肯定铁塔上面的人没有反应，他们全都无声地借着夜视仪关注着自己的狙击手的行动。
我慢慢向下倒下去，从地面的角度，可以看到一点老大的瞄准镜。
瞄准镜中的人影一点一点地移动，那是对方的狙击手在厂区寻找我们。我的心也随之一分一分地揪紧。双方的博弈，全都围绕着一个目标，那就是我。此刻，我的安危全都由他们双方的胜负来决定。
突然，瞄准镜中塔顶的红影猛地停住。
老大急叫：“快掩蔽！”
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5狙击战的最高级别（1）
随着这一声喊叫，对方的狙击手的身影猛地一闪，不知藏在了什么地方。
透过他们老大的瞄准镜可以清楚地看到，塔顶的人形末端猛地闪了一下高亮的光点，对方的狙击手开枪了！
我的心猛地一缩，我甚至好像已经听到了“扑”的一声，这应当是枪口的消音器发出的声音。究竟听没听到，我也不敢肯定，因为这声音实在是太微弱了。不过，后边又是“丁”的一声，我可听得一清二楚，那是弹壳落在铁塔上面的钢铁平台上面发出的声音。
他打中了这边的狙击手没有？
没有一点声音，周围一片死寂。
我完全不知道事情发展成了什么样子，老大他们全都默不作声，没有一个人可以用声音或者动作表明出了什么事，我只有在旁边呆呆地傻等着。
又过了片刻，铁塔上面的人影又开始慢慢移动。
“他可能打中了一个流浪汉！”这边的狙击手的声音从无线电传来。我长长地出了一口气，“呼”的一声，好像在旧车间里边掀起了一股大风。这声音吓了我一跳。我这才注意到，别人根本没有这么大的反应。不过，我可以看得出来，他们也是轻松了好多。
“危险解除！”他们的老大下达了命令。那个狙击手又悄悄向上爬去。
四下一片寂静，只有我的心跳和粗重的呼吸声好像风箱那么响。看来游戏和真的枪战还是不一样啊，这是一次真正的作战，而且是一次最顶级的狙击和反狙击作战，我的心理素质原来没有我想象中的那样稳定，在这么多的人中，只有我不断地作出过激的反应。
瞄准镜中我们这一边的狙击手重新开始移动，这一次顺利地摸到了铁塔顶端，无线电中传来两声清脆的“丁当”声，对方的那个狙击手的身影突然朝旁边一歪。这次距离太近，通过身边的狙击手的耳麦，我清楚地听到了弹壳落地的声音，对方的狙击手被干掉了。
这边的狙击手检查一遍后向我们发过来一切安全的信号，这人还挺小心的。随后，他开始报告，原来他利用了对方的无线电。
“斜对面的仓库中有哨兵！起重机的控制室里也有人。他们还没发现咱们过来的地下通道，分两批在厂区办公大楼和宿舍中间的地方包抄上来了。两栋建筑的楼上也有人监视。”
对方的人比他们多几倍，他们只有七八个人，刚才让狙击手暗算了两个，打伤了两个，现在只有四个人有战斗力了。其中一个还要押着我。对方眼看就要搜索到我们身边了，情况十分危急。
老大掏出一个闪闪发光的玩意，在上面比划，我站的角度不好，看不清楚，我问那个女的：“他拿的什么？”
她没理我。
我生气地哼了一声。心里琢磨那应该是电子地图之类的玩意。
他们在地图上比划完各自的位置后，几个人各自负责一处警戒，走了。
“你们要怎么干？”
天越来越亮，远处物体的轮廓也能看清了，我第一次对天亮这么反感。在黑夜里，觉得自己还能藏起来，没人知道自己在哪儿，可是现在只觉得自己好像是一个人站在冰天雪地里面，又冰冷，又孤单。
身边那个女的脾气挺大，就是不理我。她拎着我的肩膀，带着我一路猛冲，钻进最近的办公楼。我们刚走不久，就可以清楚地看到几个人影在我们呆过的车间不远处的空地上闪现出来。
对方越来越近了，更要命的是，警笛声隐约响了起来，这一通枪炮，还是把警察招来了。警察一到，不管我们是哪边的，一律要进行围捕。而且警察人数更多，要逃出去，更难了。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

5狙击战的最高级别（2）
这边一个块头很大的家伙举起冲锋枪对准那边的人群，这种冲锋枪我在电影里边经常看到，挺威风的，这还是第一次真正看到。不过，不知道他为什么始终不开火打那些明显的靶子。
“我们人手不够突入攻击，更不要说控制这两栋楼了。要把他们逼出来，要让他们无法互相支援。你带着人先走。”我耳边忽然响起了他们老大的声音，这是在向我旁边的这个女的下指示。
“竖琴，你把楼顶的警戒搞掉，我布雷。四妹先带着人走，然后我们扫尾！”这是另外那个人的声音，他制定了更详细的计划，可是还没等他们动手，我们刚呆过的车间的大门突然传来一声巨响。我一愣，急忙朝那边一看，一股黑烟从刚才的大门那边升上天空。我这才明白，刚才那个家伙临走的时候在门上摸了一把，原来他在布置爆炸装置，有人触响了炸药！
对方这还不明白我们在哪儿？顿时枪声大作，子弹横飞。这边的计划来不及准备，不远处那个大块头的外国人那儿传来数声榴弹发射器的声响。奇怪的是，他的准头不是一般的臭。那么大的空地，他没打着中间，全都打在一边了，只炸倒了三两个人。
旁边又稀疏地飞过去几发子弹，落在对方那些包抄上来的家伙的四周，人家那还不跑？换了我也会朝旁边那些高大复杂的钢铁材料堆里边藏。那些铁家伙，是最好的隐蔽，又能藏身，又能挡枪炮子弹。
可是，没想到那些家伙刚一钻进去，就听到连珠炮似的一阵响，几乎听不出个数的爆炸此起彼伏。原来这些家伙早就在那里边布下爆炸装置，最少也有几十个。他们故意引那些笨蛋上钩，这一下，不知道要炸烂多少人，真够坏的。
头顶上传来了“砰砰”的枪声，这是我们的狙击手在开火，不知道他用的是什么口径的子弹，子弹的巨大威力将对面楼顶房子打了个对穿，窗户爆碎后半截人身摔了出来。刚才说的两个对方的警戒被清除了。
与此同时，身后又传来枪榴弹的呼啸声，四发榴弹分别打在了对面两栋建筑的中间，熊熊大火像暴躁的火龙立刻在大楼中间的巨大空间蔓延起来。
我身边的女的跳起来喊道：“快走！”她一把拎起我，我们两个朝刚才他们说好的那个方向就狂奔出去。
那发榴弹的劲实在是太大了，隔着这么远，脚底下还跟地震一样，振动一波一波地传过来，我胳膊给绑在身后，脚底下一晃，一个大跟头，重重地摔到地上。我胸口疼得要命，那女的过来又要拎起我来。我急忙喊：“快给我解开，这样咱们能跑快吗？”
她就势骑在我身上，掏出刀子在我后背上一划，手臂竟然没有反应。让一个女的骑在身上，真够丢脸的。
手臂忽然一阵发麻，接着就是一阵难以形容的疼痛，现在胳膊才有点感觉，敢情刚才是胳膊给绑得不过血了，刚一松开，竟然没有感觉了。
松开了胳膊，跑起来就轻快多了，我迈开大步撒腿就跑。又是一声爆炸传来，那边又干开了。身边“咕咚”一声，我回头一看，那女的让冲击波一震，一步没踩稳，绊在什么东西上，摔了个大跟头。
我上前照着她的样子把她拎了起来，这跟刚才她拎我的时候一模一样，被拎的人特别难受，这下让她也尝尝滋味。我心里暗乐。
她也没觉出来我想的什么，起来还是一通猛跑。这次我就赶在前面了，她又要看着她的那些同伴，又要看着我，比我慢了一点。

5狙击战的最高级别（3）
刚到拐角，我习惯地蹲下飞快地扫视了一下四角。这个地形太熟悉了，果不其然，从那个箱子后头，不是，就那个什么后头，冒出一个家伙来，举手就是一枪，不是，是三枪。我一看见他冒头就赶紧抱住跑过来的那个女的往地上一蹲，劲大了点，她一屁股就坐地下了。
这几发子弹打在了我头边的墙壁上，削下来不少水泥渣子，迷得我眼睛生痛。
这小妞也不含糊，一个电影里边的仰面跪地动作，双腿跪着，上身向后一仰，双手举枪，朝着那个家伙就是一顿猛打。这动作真他妈经典！
对面那个家伙比我还菜，当场让人家爆了头。这小手枪太猛了，好强的火力，CS里边也没见过呀？
前面安全了，我们冲过去，借着拐角的掩护扭头向身后一看，对面原本是对方人员占据的楼层正“咕咚咕咚”直冒烟气，楼下的出口处不断有人身上*，尖叫着冲出来，接着就让布在门前的炸药给炸断腿脚，时不时还能看见身体碎块朝天上飞。真够恶心的。
透过烟雾，有人在朝我们这边疯狂扫射，可是却没怎么听见我们这边还击。我仔细一找，原来看见的那几个“我们这边”的人全都没了，刚才那个大个子外国人直挺挺地躺在那个钢铁垃圾堆前面，一动不动，看来已经被对方干掉了！
女的当然也看见了，她没说话，我说：“咱们战队的人全完了啊！一会警察就上来了，怎么办啊？”
她说：“老大他们没事，咱们出去等。”
我正纳闷她怎么这么肯定，就看见从对面冲过来十几个全副武装，打扮得跟外星人似的家伙，这可能就是什么数字化单兵装备，真他妈先进。这些家伙一眼就看见了我，哇哇叫着就冲过来。
一看这个架势，我的眼泪哗哗的。
刚才的水泥渣子还在眼睛里边呢！
正要转身跑，就听见枪声大作，我看见这些家伙跳起了疯狂的舞蹈，两边喷出了长长的火舌，原来老大他们在边上隐蔽着，开始了疯狂的扫射。成千上万的弹头急雨似的泼过去，这些光会猛冲的家伙全都倒在了地下。老大他们冲过去，对准地上抽搐的人群不论死活全部扫射了一遍。
这就是现代化战争，几个人就能抵挡几十几百的人。不过这些家伙的火力也超猛了一点，这是要绑我的票吗？这简直就是要发动世界大战呀！
那女的转身就跑，比兔子还快，我在这边急忙朝老大他们喊道：“这边呢，快来！”
再回头看的时候，小妞已经又过了一个大楼，到了那边的围墙边上。我跑了过去，原来那儿有一个缺口。我们两个从缺口向外边看了一眼，外面已经有很多灯光来回扫射了。那些人也看到了我们，有人用高音喇叭喊了起来，他说了一大串英语，我就听见有警察这个词。
我猜他喊的大概是让我们放下武器，举起双手出去投降之类的废话。这时候SB才会投降。老大从后面伸手朝天上扫了一梭子，那些警察一个个连滚带爬，跑到汽车后面躲了起来。
他妈的怕死鬼呀！
M国警察保护自己这劲大概全世界都不能比。这些家伙早知道工厂地形复杂，所以来了半天，根本就没敢进来，我说怎么打得这么热闹却没有警察进来掺和。
我们几个一个接一个跳出围墙，转眼已经进了对面的街道。那个小妞脚步飞快，在前面带路，很快来到了路边的一辆蒙着的汽车旁边。小妞顺手一掀，露出汽车，她人也已经到了汽车前座，只见她顺手用枪柄一砸，砸碎了玻璃，打开车门钻了进去。txt电子书分享平台 书包网

5狙击战的最高级别（4）
她给我们打开车门，我们马上钻了进去。我老老实实坐在后座，老大他们一边一个，把我夹在中间。我们屁股还没坐稳，小妞已经解除了安全防盗装置，发动了汽车，汽车“呜”的一声窜了出去。原来这小妞还擅长偷汽车！偶像偶像！
旁边那个刚才出主意说安炸药的小个子笑嘻嘻地对我说：“你是不是晕了，我们是抓你的人，你还跟着我们跑，那些来的人不是来救你的吗？”
我大声喊道：“我再说一遍，我们家是正经的生意人，跟黑社会没有一点来往，那些人不是我家里派来的！”
开车的小妞头也没回，冷冷地说：“在车间他的反应证明他说的是真话。”
那个老大问道：“那么他们为什么要来救你？”
“我怎么知道，我在这儿一个人也不认识，就来了那么多的事情，一个笨蛋让人家宰了，还安到我头上来了。”
老大对开车的小妞说：“四妹，好像又是那个事情啊！”
“回去好好查查他。他好像比焦尼重要多了。”
他们说什么，我也没明白，不过，我对那些来救我的人可是明白了*分。什么救我，说得好听，不过是和警察抓我，那个律师出来保我一样，是另外一个控制我的手段，他们发现我让另外一伙人给弄走了，就急了，直接就出兵来抓我了，落到他们手里，可比这些华人惨多了，肯定不会像那个律师那么客气了。既然已经动了家伙，那么也就不用再装相了。
所以，我宁可让这些绑架我的人带着我走，也不能落到警察和那些“救我”的人手里，小妞虽然不笑，仍然比那些明星养眼啊！
不过，我得探探这些人的路子，别让他们知道我比焦尼什么的值钱，再抢我一票。
于是我问他们：“你们是干什么的？是焦尼的什么人？”
“我们是保安公司的，有人要吞并焦尼他爸爸的公司，他特意雇用我们公司的，尤其是几个华人。我们才来，他儿子已经失踪了。我们查了一下，和你有关，这才把你找来谈谈。”
谈谈？
我靠！他居然跟我用谈谈这个词！
我还是假装赞赏地说：“你们的动作真快呀，刚来就什么都知道了，就是有点出入。谁绑谁没弄明白。”
前面的小妞冷冷地说：“那是故意那么说的，你生气了才能说实话。”
嘿，他妈的！
不过我忍着气说：“焦尼他们家是干什么的？”
“是一家货运公司，有几条船，有一个码头，专营到中国的生意。是一家小公司，但是有特殊的权力。”
嘿，有几条船，一般都叫船王了，她说是小公司，要是我这么说还行，她也这么说，这妞口气够大的呀！
“什么特殊的权力？”
“出入中国可以免检。”
这是谁呀，胃口这么大，中国的生意通吃，还动军队，这里边有事吧？
我旁边的那个人问：“他怎么办？”
“咱们也不能把他带到周家去，如果没事，四妹送他回学校。”
“嗯。”
原来他们不抓我，可能还没反应过来，赶紧跑，等到他们知道我家是干什么的，就晚了。
小妞答应一声，还是很酷地一眼不看我。汽车高速飞奔，很快过了一个高架桥，这个我认识，我来的时候见过，看来真是要送我回去了。
可是，只听小妞突然说道：“有人跟踪我们！”
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6带我上旅馆去吧（1）
听她一说，我马上紧张起来，就要转身回头观察。
老大正坐在旁边，他用他宽大的熊掌牢牢地捏住我的肩膀，令我一点也不能动弹，更不能转身从后窗向外看了。
放炸药的人利索地翻到前排，坐在副驾驶的位置上。老大向旁边一挤，把我挤到一边，他用高大的身材把窗口堵了个严严实实。
但是我到了一边，还是从倒车镜里边向后边看了起来。现在天已经亮了，公路上汽车多了起来，屁股后面有好几辆汽车，我根本没看出她说的是哪一辆。
“黑色林肯！”那个很酷的妞一边开车一边从倒车镜里边冷冷地朝后面看着那辆跟踪的车子，从我这儿可以看见她一只美丽而冰冷的大眼睛，她说：“跟踪我们的不是一般人，这是他们接手的第二辆车。刚才在桥上，他们的一辆车突然从后面冲过来，还玩了一个特技，从后面超过了一辆车，到了咱们后面，又一下子停了下来，我就觉得有鬼。刚才这辆车也是从旁边上来的。如果我在下一个岔口左拐，应该还会有一辆车等着。”
“他们是怎么找到咱们的？”我的话还没说完，她已经一个转弯，进了一个街区。一辆跑车急速启动，从后面狂追上来，透过车窗，我都能看见开车男子惊慌的脸。他的车档次很高，很快就达到了足够的速度，开车的家伙显然也松了一口气，隔着几个车位，时远时近地跟在我们后面。
这办法很灵，现在连我都肯定我们是让人家盯上了。
开车的妞问道：“老大，怎么办？”
老大皱着眉头说：“咱们得赶紧回周公馆去。那边才是咱们的正经活。本来想提前找到线索，没想到不但没能节省时间，队长和那个组还全都完了。竖琴也完了。咱们得回去等着绑匪来电话。不能把他带过去，不然麻烦就更大了。你带他下车，如果没事，就送他回学校。”
我在旁边一想，这样也对。离开了他们，我自己再想办法，是跑是躲，到时再说。
老大又转身对我说：“你现在还在保释期间，别跟警察说你到过那个工厂，明白吗？”
我“嘿嘿”一笑：“我又不傻，昨天晚上我在宿舍睡觉，哪儿也没去。”
老大又叮嘱一句：“就是警察问也咬牙别说，记住没有？”
他这么一说，我对他的好感一下子上升了，这是真心为我考虑，假如我对警察说我到过那个工厂，即使我是被绑架去的，我的麻烦也大了，现在肯定要回看守所，再也不能像现在这样逍遥了，我名义上还是一个杀人犯呢！
我刚一点头，汽车猛然一个一百八十度大转弯，突然回头冲进已经过了的那个街道，我还没反应过来，已经又是一个转弯，汽车绕到了一个小街道上。
一个急刹车，我差点撞到前排的车座上，就看见那个妞在街道上向对面飞奔，我一愣，嗯，她怎么在街道上呢？
身边的车门已经开了，老大一把把我推出来：“快走！”
我不由自主地下了车，脚还没站稳，就摇摇晃晃地朝那个女的那边冲过去。放炸药的那个人早就上了驾驶座，他们的汽车一声尖叫，已经狂奔出去。这么一个急转弯，那个跟踪的家伙绝对反应不过来，他现在准是已经出去十几公里了。再有房子的掩护，我们下了车，钻进了胡同，跟踪的人想破脑袋也不知道我们已经下了车，他们跟踪的只是老大他们了。
老大他们为我想得很周到，怕那些家伙会跟踪上我。其实他们和我没有任何关系，只要把我一扔，他们自己走就是了，互不相识的，人家忙自己赚钱去就可以了，才不用费心管我的死活。书包网 txt小说上传分享

6带我上旅馆去吧（2）
只要我一落单，跟踪的人就会把我一抓，那时我可连哭都找不着调。这伙人虽然半夜把我抓来收拾了一顿，但是现在他们的行为让我萌生了很大的好感。
那个妞脚步不停，没想到她跑得这么快，我得猛跑才能追上他。刚到她的身边，她又转身进了一个胡同。我拔腿猛追，没想到她突然停下了，我差点撞到她身上。刹车也不给个尾灯，撞上了多尴尬！
她抬手一比划，一辆出租车在我们面前停下。有车多方便啊，早说啊，这个地方能坐车干吗用腿跑啊！好家伙……这下把我累得够呛……
开车的家伙是个亚洲人，可却长得黑乎乎的。说了地址，他一言不发，汽车开得很快。现在还有一半的路，再有半个小时，我就到家了。
“我们被跟踪了！”正在我高兴的时候，她忽然用汉语说。
我大吃了一惊，这次我也小心了，侧过半边脸，在倒车镜向后看了一会，果然发现一辆老式的房车远远跟在后面。虽然我没什么识别跟踪的经验，可是从那个家伙不急不缓地几乎同步地跟着我们的样子，我简直觉得它就是一个幽灵，我本能地觉得它就是跟踪我们的。
“怎么办？”
像电影里边演的，勒死司机，把汽车抢过来？
“前面超级市场停下！”
十几秒钟后，车子在超级市场门口停下，我掏出二十美元扔给司机，故意扔到地上。趁着司机也没看清票子，急忙去捡的功夫，我们俩下车进了超级市场。
我俩在超级市场一侧的柜台后面站着，借着柜台掩护，看着超级市场里面的巨大屏幕，那显示着正对着门的摄像头的图像。片刻之后，两个人急匆匆跑了进来，一个穿着灰色夹克，一个穿着白色球衣，戴着棒球帽。他们起步晚了一点，进来时候生怕我们已经钻进了市场的人群，所以急着寻找我们。
酷妞快速向一侧跑去，我急忙在后面跟上。
妈的，给个知会不行吗？反应慢了还真要走丢！多说句话能死啊？
我们两个冲上自动扶梯，朝楼上跑去。刚到半空，那边的家伙一声喊叫：“他们在那儿！”
我回头一看，两个家伙抬头看着我，急急忙忙跑过来，跟在我们后边要抢上电梯。他们向上硬挤，招来一片怨言。
下了电梯，我们两个朝侧面就跑。我回头一看，两个家伙才冒出头来，上来之后，到处紧张地张望，不知道我们钻进那个通道去了。
他妈的，这是什么人啊，干吗跟冤魂似的紧追着我？
一个没留神，那小妞跑没了。我急忙冲进旁边的通道，这才看见她正朝前面猛冲。我全速猛跑，到了她身边。她猛地朝旁边一推我，自己朝那边的货运电梯跑去，连连摁动按钮。然后她又迅速跑过来，拉着我弯腰跑到几个顾客身后。
好家伙，这M国妇女还真不是吹的，一个顶我四个的块头，我们两个藏她一个人身后，居然绰绰有余！
从人群缝隙中间可以看到，那两个家伙直奔货运电梯，一到门口，电梯正好迅速合上了门。两个家伙紧张地抬头看着电梯门上面的指示灯，一个家伙喊道：“糟了，他们准是上了楼上的成衣部！”
“快去，晚了他们就换衣服了！”
两个SB转身朝自动扶梯狂奔，朝楼上追赶朝阳去了。
小妞拉着我朝楼下飞跑，经过体育柜台的时候，她扔下一张票子，扯下一件NBA球衣扔给我，自己扯掉身上外层衣服露出里面的运动衣，又扔掉头上的棒球帽。一会儿工夫，我们已经是改头换面，等到出了另外一个大门时，走出去的我们已经变成了两名金发的运动迷。书包网 电子书 分享网站

6带我上旅馆去吧（3）
她拉住我的胳膊，制止住我忍不住还要飞跑的劲头。我们两个像是买到了心爱球星的用具的运动迷，喜笑颜开地从大门里边出来。这是我第一次看到她的笑容，没想到她的笑容那么迷人，我突然感到自己的整个身心都被融化了一样，我竟然忘记了自己的存在，痴迷地看着她，傻笑了起来。
这时她已经拦下了一辆出租车，她用手轻轻碰了我一下，我这才发现，开车的也一直笑着看着我。看到我从她脸上把眼睛费劲地挪开，开车的笑嘻嘻地问我：“上哪儿去呀？”
我知道他什么意思，我靠，我是那种人吗？
我傻了半天，还是她说话了：“去第五大街。”
第五大街还真热闹，反正我是两眼一抹黑，她说上那儿我就上那儿。瞎转了半天，她又叫下一辆出租车，我心想，已经甩掉跟踪的了，大清早的，瞎转悠什么呀，我的肚子都饿瘪了。趁早回吧！
开车的是个黑人，他回头看着我们，也是要问我们上哪儿。小妞忽然一下子趴到我胸前，娇声娇气地对我说：“带我上旅馆去吧！”
我半边身子都不好使了。哎呀我的妈呀，太幸福了。
可是我低头一看，她的脸上没有一点笑容，那冰冷的眼神里边没有一点爱情的甜蜜。我吓了一跳，赶紧表白：“我要是碰你，我就是禽兽！”
那个司机口水快流到街上了，费力地咽了一下，开车直奔最近的旅馆。
小妞干脆骑到我的大腿上坐下，抱着我的脑袋。任何人都会以为她在吻我，我也这样以为，结果什么结果也没有。
我微微抬头一看，原来她在悄悄朝后窗外看。
她也太小心了，都转悠了一个小时了，距离刚才我们甩掉那些跟踪的人的地方有半个城市，还看个什么劲啊！
你爱看看你的，我先享受一下美人在怀的感觉。
这温度，这香味，是香水还是那个什么体香啊？我的肚子突然不饿了。
这条街都是豪华的大酒店。她还是搂着我的腰，我们两个进了酒店。我的半边身子有点不遂，没有了行动能力，基本是她把我拖进大门的。
我们两个来到柜台前面，她用手指尖在我脸上到身上来回地划，就是不跟服务小姐说话。服务小姐一直盯着我瞧，我觉得怪不好意思的。看到她就是不理人家，我这才反应过来，原来到了这种场合得男的掏钱开房，嘿嘿，咱不是没经验嘛！
钱我有，老爸给了我好几张卡呢！平时我还真没花大钱的习惯，最多在路边买个蛋糕油炸糕什么的，除了砸别人东西以外，我基本不费家里什么钱。
学着有钱人的样，把卡交给服务小姐，服务小姐接过金卡，轻轻一划，在电脑上面飞快地点了几下：“先生，*房间。向左拐上电梯。”
出了电梯，找到我们的房间，我正在头晕，看到那小妞回头朝走廊尽头看了一下。我一看她脸上的那些柔情蜜意早就不见了，赶紧也回头一看，这才看到电梯口站着两条大汉，其中一个不经意地朝我这边一看，正好碰上我的眼神，急忙扭头回去跟同伴说话。那家伙转身急了点，连我也看见他们肋下别着家伙，他妈的，这些冤魂又上来了！
我脸上立刻带上了怒气。这女的比我镇静，她紧紧拉住我的胳膊，生怕我做出什么动作来。
她打开门，我们进了房间，房门“砰”地关上，我们暂时安全了。
我问道：“这是些什么人啊？”
“他们使用的是Glock手枪，不是警察就是政府的探员。”

6带我上旅馆去吧（4）
“什么人？CIA？”
“No，FBI。”
“是抓你的吧？我可没炸过工厂啊？这下是你连累我了，我有大麻烦了！”
她突然举枪对准我：“把衣服脱了。”
“你当真的？”
“快脱！”
我心想，不是不让碰吗？又要干吗？
我赶紧把上衣脱了。
“快脱，全脱掉！”
我把外面的衣服都脱了，她把一个小包扔到床上：“全脱。”
全……不好吧？
她举枪比划，我只好一咬牙，把最后的防线也解除了。
她扑过来就抱住我，盼望已久的时刻终于到来了。
可是她只是在我头发里边乱摸了一气，完了指着床上的小包说：“换上这个。”
打开小包，里边是几件衣服，我这才明白，又是化装。这衣服的颜色太艳了吧？不配我呀？穿着还有点紧。
她把一个蓝色的假发套到我头上：“这是我的。”
我穿上你的衣服不成了妖精了吗，真亏你想得出，我气她说：“那麻烦你把你的胸罩递给我行吗？”
她一拳打到我肚子上，疼得我直咧嘴。
她抓起我换下的衣服跑进里边房间，这时我听见门窗一阵响。我正纳闷，她又跑出来说：“门窗都让人家锁了。”
“怎么回事？”
“他们侵入了酒店的保安系统，启动了安全机关，把门窗上的电子门锁都锁上了。”
“哎哟，手段够高的呀？是黑客？”
“反正是些够级别的对手，赶紧化装，再不走就来不及了。”
她在我脸上瞎折腾了一阵，我这才看见，她把外边的衣服都脱了，光剩下个小抹胸，看不出，她长得那么苗条，里边还真有本钱啊，哎哟，我要流鼻血！
她跑到一边，我无意中朝镜子里边一看，吓了我一跳，镜子里边出现了一个美女，就是傻了一点。
她在我脸上贴上了仿真皮，弄尖了我的下巴，弄平了我脸上的棱角，我看着真是大变样了。
这个偷车贼也颇有些道行，几下弄开阳台的门，我们从阳台跳出去，跳进旁边的阳台，很快从另外的房间出来。
她搂着我来到电梯时，我都看到那两名特工耳朵上带的无线电了。两个特工突然死盯着我瞧，我正想扑上去给他们一人一下，但小妞紧紧抱着我的胳膊，在我身上又搂又抱，她是不许我动手。
我这才发现，两个家伙看我们的眼神相当地不对，他们张大了嘴，口水都快流到脚面上了。我突然恍然大悟，原来在他们眼里，这是两个绝色美女在大玩亲热的游戏，我是那个气质比较硬的，而她则是那个女性气质强烈的，他们把我们当成女同了！
唉，换我也要有反应了。
我发现手心已经湿了。
看到那些家伙已经没有了思考能力，我搂着美女进了电梯，直奔一楼。
电梯门一开，对面“唰”地射过来十几双眼睛，我的心“嘣”地提到了嗓子眼。
在楼上还好一点，到了大厅里边，我们两个更成了所有人的焦点。大厅里边“唰”的一下安静下来，客人、服务员、特工，所有人的眼睛全都盯在了我们身上。
突然的安静，让我一下子就感觉出来了，我以为这就是那种被警察包围时候疏散人群，警察喝令我趴下，双手抱头，要逮捕我的时候。我正想朝四周看看，她却“咯咯”笑起来，旁若无人地靠在我胸前，搂着我朝大厅中间走去。
我们两个来到大厅中间，几个人朝我们围了上来，我清楚地看见一个家伙耳朵上的电线，这几个人是特工。一个特工疾步跑到了我们的面前，拦住了我们去路。


7美女蛇（1）
我大吃了一惊，这个特工要来抓我们吗？
我正想一拳砸到他脸上，不料我的双手被那个小妞牢牢地抱住，她真的像人家说的八爪鱼那样紧紧地缠着我，让我一动不能动。显然她对付这种场面的经验要比我多，她这是生怕我动手，所以故意抱住我的手，怕我坏事。
要是她觉得用不着打，我当然也就得跟着她装相了。
那个特工来到我们面前，拿着一个尿壶似的东西对着我们的脸比划了半天，可能是摄像机之类的什么玩意，要拍下我们的脸，进行对比分析之类的。
那个小妞可鬼了，她死死地缠着我，她的脸就在我胸口蹭来蹭去，想看见她的脸，门儿也没有。
这样她可就把我推出去了，那个家伙要拍不是拍到我的脸了吗？这小妞真自私。
不过我也不怕，反正我现在的样子跟我本人的长相差得十万八千里，你拍也是白拍。
果然，那个小子瞎费了半天劲，他那里边什么也没有，他于是说：“两位小姐，这儿很危险你们知不知道？”
这时我怀里的小妞才“咯咯”笑着把脸转向他：“什么危险啊，帅哥？”
那个特工差点晕过去。
他比我还没出息，结结巴巴地说：“这儿、这儿有恐怖分子。”他装出一副神秘的样子对我们说，“是相当可怕的恐怖分子！只有我才能保护你们，你们还是跟我来吧！”
这句话比较新鲜，他能保护我们？这是特工的诡计吗？
我警惕地看着他，他一看我们两个不相信的样子，马上说道：“来吧，把你们两个的电话号码告诉我，我来随时保护你们，这个地方是很危险的！”
我的妈，M国特工还真不一般，居然能利用反恐的机会泡妞！他忘了这儿还有“相当可怕的恐怖分子”了吗？
我就看不起这样没出息的人，我正要转身走，那个小妞却硬是拉住我的胳膊，和那个特工黏糊。她并不急于离开，反而在我怀里和那家伙交流上感情了。最后还是旁边的特工头头实在看不过意了，在无线电中严厉地呵斥那个家伙，那个家伙才晕乎乎地上前朝旁边走过去。
这时，“我的”妞才拉着我离开了这栋大楼。
“大哥，你刚才是干什么？你是不是疯了，人家要抓咱们，你还不赶紧走？”看到已经离开门口的那些假装看门的、看汽车的耳朵上拴绳的特工，我实在忍不住了，赶紧问她。
“走得太快会引起他们的怀疑，刚才那种场合，你越是急着跑，他们就越怀疑，要是你不急着走，就说明你跟这事没关系，他们反而要求你走。刚才那个特工，显然没认出咱们，我们就是要利用他在心理上的障碍，增加他对我们的认同感。他越是把我们当自己人，我们就越安全，而其他的特工也越不会来调查我们，其实刚才那些人就是直接要赶我们走。”
啊，原来这里边有这么多的门道。
我忽然一下子想起来了，我爷爷给我讲过他化装侦察的故事，当时他也是这么糊弄M国军官的。我爷爷是不懂什么心理作战了，可是他说的意思很明白。听的时候我还问过，等真正到了这种场合的时候，我怎么把这么简单的道理给忘了。
离开了宾馆，我们叫了一辆出租车，在路上她又看到没有人跟踪我们，这才放心地直接回到我们学校。她说没有人跟踪，那肯定就是安全的。现在我对她已经是佩服得五体投地了。
我们在学校附近下了车，步行到学校去。我问她怎么不直接坐车到学校去，她冷冷地说：“咱们俩要是一起到学校去，得有多少人注意我？我有必要让那么多的人看到我吗？”txt电子书分享平台 书包网

7美女蛇（2）
我连连点头，她真聪明啊，这种美人，要是让那群狼看见，那还有好日子过吗？她真聪明。
快到学校门口她站住了，对我说：“好了，我不到里边去了，你自己回学校去。记住，自己要小心，再也不要到那些危险的地方去了，别跟那些狐朋狗友在一起。父母送你到这儿来，不是让你来胡闹的。你们这些人，真是的。”
她一边说，一边在脸上显出一副鄙夷的神情。
我不就是让那个傻子给骗了一次吗？她也不能这么误解我呀？我赶紧解释：“我不是，我是……”
她一摆手：“好了，不用解释了，拿着吧！”
说着，她伸手递给我一堆美元，几张信用卡。
哎哟，她怎么对我这么好，一见面就给这么多的钱啊！
我赶紧说：“不用不用，你怎么这么客气，我自己还有哪！”
她实在忍不住，“扑哧”一笑说：“这就是你自己的！笨蛋！”
我有点傻眼，我的钱怎么跑她那儿去了？她又说：“不记得了，在酒店我把你的衣服裤子都拿走了？”
“你没扔吗？”
她哈哈大笑：“这么多的钱，我干吗扔了呀？你脑子有毛病吗？”
其实我不是那么傻的人，我对一般的小妞还是有绝对免疫力的，只是看到这种我理想中的*美女，智商下降得快一点，也是正常的。
她把钱塞到我的手里：“你的衣服领子那儿，钱包里边，都有追踪器，就是那些东西把这些FBI领到咱们身边来的，我把那些东西都扔了。你自己想想吧，是什么人能在你身上装那些东西，你自己以后小心，让人家卖了都不知道。”
我妈也经常这么跟我说。
我把钱装进衣兜里，她转身走了，到街上伸手拦车。
看到人家不理我了，我只好傻傻地朝学校大门那儿走。
走了好远，我还回头看她，看到她还在那儿站着，这个地方不好拦车。
我傻傻地看了她半天，终于才明白一件事，我还不知道她叫什么。
我赶紧跑回去，站在她身后，叫她：“哎！”
她一回头：“你怎么又回来了？”
“你，那个，嗯，你……”
“你想说什么？”
“你叫什么啊？”
她的脸上露出了难得的笑容：“我叫风思语。”
“嗯，那个，嗯……”
“又要说什么呀？”
“你，嗯，那个，嗯，在酒店，真的不怕我对你，那个什么吗？”
她笑得笑枝乱颤地说：“我会怕一个连禽兽都不如的小傻瓜吗？”
我差点哭了，我最后就落这么个评价！
看到我傻乎乎的样子，她笑着摆手：“快走吧，又想那些乱七八糟的事情。”
我转身依依不舍地走了。
走出不远，我听到她和人说话，原来她在打手机。可能是老大在找她。
我听到她说道：“嗯，我已经把他送到了。已经要求交赎金了？我马上回去。老大，李笑明的身份比周老板重要多了，应该马上报告堂里，把他严密控制起来！”
我无意中听到了这样一个大秘密，顿时呆若木鸡。我做梦也想不到她会这么看待我，如果不是我在背后听到了他们的内部交谈，我还不知道原来他们也在打我的主意。
我心里顿时如被冰雪。
我妈经常说我，人家对你好一点，就跟人家把心都掏出来了，让人家当傻瓜卖了，还帮人家点钱呢！现在真的是这样，那个风思语不过是把我从另外一伙人手里弄出来，我就对人家感激成这样。其实人家平时对我连笑都不笑。
看来，不管是那个律师代表的公司，还是什么警察，还有所谓的来营救我的那些佣兵，还有那些FBI，全都是在打我主意的。归根结底，全都是在算计我老爸的生意。这外国怎么这么乱呢！txt电子书分享平台 书包网

7美女蛇（3）
到底这些人都是什么来头，为什么要搞这么大一个计划，来算计我老爸的生意，我真是一点也搞不明白。
不行，我得赶紧给我老爸打电话，通知他。既然那些公司都已经运用武力了，那他们还有什么事情干不出来？得告诉我老爸在谈判的时候小心他们一点，这些家伙说不定在国内也已经买通了黑社会，要算计我家里的人呢，得告诉爸妈和爷爷小心他们！
我赶紧跑回宿舍，要去打电话。路上许多的人冲我喊叫，吹口哨，我都没理。
还好风思语把我的钥匙留下了，我迅速打开门，一进宿舍，赶紧抓起电话找我老爸。
拨通我老爸的电话，当然我没说我又让人家绑票了，又有人开枪开炮的来抢我的事情，要是说那些，他们在家还不吓死了？
我把我想到的那些公司在背后捣鬼，要抓我当人质威胁我老爸的分析向我老爸一说，没想到他把我骂了一顿，他说他们早就调查过，那家公司的背景非常清白，要是有一点不干净的地方，他会和他们做生意吗？他让我别再胡闹，赶紧去找他的那些朋友，让他的合作伙伴帮助我打官司，赶紧把事情弄清楚，然后安心念书，别再异想天开。
他教训我说，我是电影看多了，要是我不招惹那些坏人，也不会惹上这些麻烦。听得我那个郁闷啊。
他这人怎么这么不开窍啊？
放下电话，我生了半天的闷气。不过，老爸说得有道理，还是得赶紧找他的那些朋友帮忙，指望那个自己送上门来的什么鬼律师，我早晚让他卖了。
我刚找到我老爸给我的那些朋友的地址和电话，就有人敲门，我打开门一看，进来两个很壮的家伙。
其中一个冲我比划了一下警徽，嘀哩嘟噜说了半天，原来又是个警察，说什么我没听太懂，大概又是让我跟他们去警察局。
不管他们怎么帮什么公司捣鬼，至少人家是官方的，我要是公开跟人家对着干，人家收拾起我来，我一点办法也没有。我只好拿出钥匙，准备锁门，跟他们上警察局去。
从他们身边经过的时候，一个警察突然伸手在我的屁股上掐了一把，我全身立刻起了一层鸡皮疙瘩。我回头一看，他一脸色迷迷的表情看着我。我这才想起，原来我还穿着风思语的衣服。
什么素质啊这是？
就是真的以为我是女的也不能干这事啊，这是警察干的事吗？
这个畜生。
我要换上衣服，那个家伙一脸*的笑容，说道：“不用了，宝贝。”
原来他已经知道我不是女的了！
那就更恶心，这个变态的畜生！
有了那个探长的事情，加上昨天晚上那些事，我对这些警察能够怎么对待我，心里没有一点底。看看到时再说吧，反正不止一个人告诉过我，只要律师不在场，我就什么都说不知道。
我们上了一辆没有警察标志的汽车，他们受过专门的驾驶训练，车开得很快。
不过，车开了一阵，我开始发现情形不对。我虽然对这儿两眼一抹黑，根本不知道哪儿是哪儿，可是上次我去警察局的时候走了多长时间，大概的方向我还是知道的，现在这辆车已经走了半个多小时了，我们还没到地方，而且看这个方向，跟上次去的方向好像不一样，这是怎么回事？
前边开车的家伙一言不发，旁边的家伙挤过来，把手放到我的腿上，色迷迷地看着我。
这些家伙也是要绑架我！
Oh！My god！
你看我的英文都能脱口而出了。
看来这两个家伙根本不是要把我带到警察局去，而是要带到一个秘密的地方关起来，自从有了昨天晚上我被别人带走的事件，这些家伙大概是要把我牢牢地控制起来，那些什么取保候审的虚伪玩意再也不能用了，他们再也不想装下去，直接就开始利用警察的身份把我绑架出去了。书 包 网 txt小说上传分享

7美女蛇（4）
不行，得跑。到了他们那儿，他们还不知道要怎么折磨我呢，看旁边这个死BL的样子就知道没好事，别我来一回外国学习先进的企业管理经验，什么没学着，先把贞操弄丢喽！
不过这两个家伙全都是M国的彪形大汉，比我高一个头，来硬的大概不那么简单。
我想起风思语的办法，先给他们来点心理的。
我看了看外面的地形，我们不知道跑到那儿了，要说M国环境治理得真好，公路两边都是高大的树林，还有大片大片的草地，到处都是无边的绿色。
我朝前边看看，前边的家伙专心开车，连看也不看我。我朝旁边的变态微微一笑，这是跟风思语学的。
那个家伙果然晕菜了，嘴里的哈拉子几乎要淌下来。
趁着他智商已经为零的机会，我突然向他挤过去，伸手拉开车门，用力一撞，这个家伙惨叫一声，从飞驰的汽车上摔了出去。
外边一阵急刹车的声音，公路上的汽车摁喇叭的摁喇叭，躲闪的躲闪，乱作一团。
开车的家伙没想到突然发生这种事，他急忙刹车。我早就死死地抱住前边的车座，急刹车的惯性把我一下子挤到了车座上，又弹了我一下，把我弹回来。
开车的家伙可就惨了，一头就撞到了挡风玻璃上，如果不是有刹车气囊突然弹出来顶住他的肚子，他就得飞出去。
机不可失，时不再来，我立刻从敞开的车门里边跳了出去，从旁边还在乱撞的汽车中间钻过去，一头扎进了旁边的树林。
我没命地在树林里边猛跑，跑出老远，才听见那个家伙在公路上又叫又骂。我怕他开枪，赶紧弯腰继续跑，可是又跑了半天，枪也没响。
看来这些家伙还是不敢太猖狂了，他们不敢当众开枪，或者是不敢开枪打我，我对他们来说还是有用的，不到最后的关头，他们还是不敢把我伤害了的。
看看已经跑出了几百米，后面还是没有人追上来，我这才放慢速度，钻进了一个什么渠道。现在不是暴雨时期，里边还是干的。我爷爷说过，在青纱帐里边作战，能见度很低，你要尽量降低自己和周围的差别，尽量放低身体，手脚放轻一点。做到了这两点，就是到了鬼子的身后他也发觉不了你。
我一边喘着粗气，一边看着后边。
既然安全一点了，我开始琢磨刚才发生了什么。
刚才来抓我的两个家伙，来得太快了，我的电话刚打完，他们就进来了，看来，他们真的在窃听我的电话，我的一举一动，都在他们的监视之内。
不过，这两个家伙是真的警察，还是假的警察呢？
就是这一点，让我对他们有极大的顾忌。我自己当然知道我没有杀人，但是，人家来抓我，杀我，我却不能还手。假如我还手，把警察杀了，人家国家就有真正的理由了，他们可以随意把我干掉，或者是抓起来，用这个威胁我老爸。那些FBI，也是一样。
现在我得怎么办呢？


8无耻说的就是这老头儿（1）
我想了半天，不管这两个家伙是真警察还是假警察，都是我不敢惹的，因为这些家伙即使是假警察，我把他们打了或者是把他们怎么样了，最后真的警察还是要来调查我，那时他们一样有理由再把我抓起来，我也就还是给人家手上送了一个把柄。
所以，到了最后我只有一个办法，就是看到任何一个人都得赶快跑。
到了现在，还是得靠老爸，还是得去找给我介绍的那些人。有了真正的律师帮忙，那时就知道怎么对付这些警察之类的家伙了。
不过，现在不管是警察还是FBI，或者是其他的什么真的假的人物，大概都在到处找我。所以，我还是得用从风思语那儿学来的办法——化装。
可惜了，我现在不是真的女的，身边没有镜子，连自己什么样子都不知道。
现在我该怎么办呢？
我在地上到处找，最后找到一个小水洼，从水洼里边，我看见了自己的样子。看来我还是那个女的打扮，跟我本来的长相相差很多。如果那些家伙要按照我原来的照片找我，那他们可没处找我去。见过我现在的样子的，只有那两个警察。他们现在大概还在公路上边瞎转呢！
不过，为了保险起见，我再换一下衣服，这样就连他们两个也没地方找我去。
风思语给我戴上的蓝色的假发在我后脑勺上挂着，刚才一顿乱跑，把这个弄掉了。我把假发扯下来，在旁边的草丛里边藏起来，用脚踹了几下，用土盖上。
我辨别了一下方向，朝可能有人家的地方跑去。
看来这些警察还没发出通知找我，也可能那两个家伙是在干私活，不敢通知其他警察，或者他们根本就是假警察，所以，我没有发现路边有警察。
我先找到一个提款机，按照最高额度，提了一大笔钱。
我知道M国发达，老是用各种电子玩意跟踪人，我拿了现金，我看你还上那儿跟踪我去。
我来到一个街区，这儿有一些小的商店。仔细观察了一阵，旁边没有行迹可疑的人，我放心地走过去问问路边一个晒太阳的老头儿，他告诉我有一个地方有服装店。从他的表情上来看，他没有发现我不是女的，也没有认出我是在逃犯，这让我更加放心。
M国真够发达，这个社区小店，麻雀虽小，五脏俱全，这里边不但有各种服装，还有假发卖。
不过我对买女式的衣服实在不在行，对M国的服装规格更不懂。一个三十多岁的大婶走过来，连连摇头，拉着我来到另外一边，告诉我，这边才是我这种身材人能够穿的衣服。看来人家这边的妇女体格都比较壮，基本都是穿着大号的，我这东北中等身材的体格，在人家这儿，基本也就算小苗条。
看着我从里边换完衣服出来，那个大婶搂过我就朝我的脸上狠狠亲了一口。
怎么女的也这么色？这可怎么好。
我妈妈就是有名的美人，我爷爷经常说，就凭我老爸，开个什么公司根本不算什么了不起，能娶到我妈妈才是他最大的成就。有我妈的遗传，我也差不到哪儿去。嘿嘿！
换了一个金色的假发，再戴上一副大号的墨镜，学着风思语的样子，装得很酷，我昂着头出了商店，这下就是从警察身边走过去也没关系了。
我叫了一辆出租车，直奔我老爸的一个朋友那儿，那是一个有名的律师。路上遇到特工检查，不过，他们往车窗里边一看，也就放我直接过去了。这个法子还真灵！
我有惊无险地到了我老爸的那个律师朋友那儿，因为我老爸早就给他打了电话，他正等得着急。

8无耻说的就是这老头儿（2）
这是一个头发都白了的老头儿，姓方，戴着一副金丝边眼镜，脸庞红通通的，老是笑眯眯的，看着特儒雅，特亲切！
他一看到我，就着急地说：“你怎么才来？你老爸都快把我电话打爆了！”
这才真是亲人呢！
我一看到他，就像见到家里人一样，别提多委屈了！
他先问我：“你跟我说实话，那个人真的不是你杀的？”
我委屈道：“我杀他干什么呀，我就是踹了他几脚！”
“来，坐到我身边来，把事情的经过详详细细地告诉我，不许有一点隐瞒。”
我终于见到了亲人，那还能不全都说出来，就把事情的经过一点不拉地全都说了出来。
老头儿连连点头，表示明白，从他的表情上来看，他开始也怕这是一个国内的纨绔子弟跑这儿来捅娄子来了。现在知道我是给人家算计了，心里开始有数。
我看到他的眼神，知道他有了主意。他又问道：“那么，那个詹姆士死的时候，你真的有不在场的证据？”
“当然了！”我大叫起来，就把我去找英语培训班的过程详详细细讲了一遍。
他听到我说的让做广告的小姑娘忽悠过去，在街上走丢了，又让开出租车的阿三车里边的味儿差点熏昏迷过去，最后才发现原来我找的“周小姐”是一个老太太，把他乐得眼泪都出来了。
他摘下眼镜，用一块雪白的丝绸手绢擦着眼睛，说道：“哎哟，你这个孩子，这真是我听过的最好笑的故事。好了，现在咱们说正经事，你真的没有在那儿留下比如指纹的什么的痕迹？”
“没有吧？我除了那个沙发，什么也没碰啊？我好像连打人都用的是脚。”
“你真的没拿那把枪？”
“我发誓！它现在还在那儿的垃圾堆里边呢！我一直用脚踢它，根本没用手拿！”
“好，如果真的像你说的，这个案子就好办多了。不过，你可不能对我有所隐瞒。”
“我发誓，那个探长明显是给我栽赃！今天还有两个假警察来抓我！”
“怎么回事？有人抓你？”
我又把从昨天晚上到刚才的事情说了一遍，他的脸色一下子变得严肃起来。
“嗯，这可不能大意。好，咱们得赶紧采取措施。”
我把所有的事情全都说出来了，心里轻松了好多。不过，我又担心地问：“可是，那个探长要是再派人来抓我，我不是还得乖乖上人家那儿让人家收拾去吗？”
老头儿摇摇头：“不必担心，一切交给我。我可以向法官说明你在警察那儿受到了人身威胁，申请禁令，为了确保你的安全，你可以不到警察那儿去，只有到了开庭的那天才能出现在法庭。”
杀人犯居然可以到自己喜欢的地方去，不用到警察那儿报到！
曾经有一个家伙，为了让当时的著名影星朱迪福斯特注意到自己，决定做一个成名人物，当众刺杀总统里根，被当场活捉。他的老子是一个石油大王，马上请了一个大律师团为他辩护，结果这个把总统打得半死的家伙，居然无罪释放。
我老爸也挺有钱呐，我琢磨着，我是不是有空时候也应该宰一个总统试试？
老头儿在司法界也是神通广大的人物。我在旁边，就听见他给几个人打了几个电话，笑呵呵地说了一阵洋文，没一会儿，他放下电话对我说：“我已经辞退了那个律师，开庭延期。你就在我这儿住下，到了开庭的时候，你再跟我到法庭去。”
开庭这天，方律师拿出一件衣服让我穿上。
我一看，这不是我在国内时候的旧校服吗？就是那种一块白，一块蓝，松松垮垮，一件大褂能让小孩儿穿五年那种。txt电子书分享平台 书包网

8无耻说的就是这老头儿（3）
“你怎么把这破衣服给我弄来了？穿这衣服上法庭，人家不得笑话死？”
“这是从国内紧急空运来的，穿上有好处。”
既然有好处，那就穿吧！
这么多年了，再穿上，仍然是那样的――傻。现在穿着这件大褂，还觉得有点肥。你说这学校当时是怎么想的！
我穿上了旧校服，老头儿又拿出一副眼镜让我戴上。
我连忙说：“不用不用，我两个眼睛都是！”
“戴上有好处！”
有好处？那就戴上吧！
这一戴上，呵！天旋地转的！我当时就差点撞到门上。
戴着这个眼镜，我晕晕乎乎地进了法庭，怎么来的，一点不知道。
稀里糊涂的，法庭开庭了。我朝旁边一看，那边就是陪审员席。最靠近我的是一个八十多岁的老奶奶。她也戴着一副眼镜，从眼镜上边看了看我，痛心地摇摇头。我心想，坏了，人家一看就拿我当坏人了，已经放弃我了。在人家外国地盘上，能向着中国人吗？这官司没的打了。
起诉我的检察官先上来陈述指控的罪名，这小子也是对方精心挑选出来的，牙尖嘴利，把我说得像是天上少有，地下全无的大魔头，残忍无比，嗜血成性，简直就是不杀不足以平民愤。我心里这个恨呐。
到我的辩护律师发言了，方老头儿上来就说：“检察官先生对我的当事人的指控完全是无中生有的蓄意捏造！”
哎，这就对了，我老爸真给我找了个帮忙的，真向着我说话，对了，跟他干！
接着，老头儿又说道：“我的当事人……”他拉长声音说，“那天根本就没有到过案发现场！”
什么？！
我要不是已经坐在椅子上了，就得坐到地上。这老头儿，真敢扒瞎呀！
我心想，我老爸怎么找了这么一个没谱的人，看着挺好，说的事一点不挨边，人家当时有几十个人看着呢，随便找出一个证人，我不就完蛋了？唉，真是要命！
果然，检察官马上就找出一个人来作证。
我摘下眼镜，假装擦眼镜，一看那个人，原来是那个那天主持聚会的黄毛鬼子，他自始至终都在场，他一说话，我算完了。
这还有什么可说的，人家指着我的鼻子把我那天的表现说得一清二楚。我耷拉下脑袋，等死吧！
我的律师又过去了，要反驳人家，我都没心情看了。
就听见我的律师上去问道：“你就是那个邪教的教主是不是？”
检察官马上蹦起来了：“我抗议，辩方律师肆意攻击我的证人！”
法官也是人家挑选出来的，刀条脸，戴眼镜，马上跟着说：“抗议有效。”
我那个傻老头儿律师还在那儿喊：“我说的是基本的事实，我只是请证人亲口承认！你那个聚会就是以淫兽教的名义举办的，是不是？我可以另外找出几十人来证明这个问题！”
黄毛小子傻了，看了看检察官，又看看法官。
我的律师得理不饶人，凑上去问道：“你只需要回答，是还是不是？”
法官也没辙了，只好说：“证人必须回答。”
那小子只好说：“是。”
法庭上“轰”的一声，来旁听的都是中年左右的人，对这些小兔崽子的胡闹十分愤怒，M国也是反对邪教的。对方陪审团的人不住地摇头。
我一看，有门！
老头儿接着说道：“当初你是怎么介绍我的当事人的？”
那小子看到人家不给他撑腰，没了底气，小声说：“我只是说了他的名字。”
“不对，你是怎么介绍他的父亲的？”
那小子愁眉不展地说：“我说他的父亲是润东服饰公司的董事长，是一个亿万富翁！”书包网 txt小说上传分享

8无耻说的就是这老头儿（4）
“你们故意设了这个圈套要勒索他这个亿万富翁的儿子，是不是？！”
那小子急了：“没有！”
下面，我的律师要求我出庭作证。
我戴着这个破眼镜，也不敢摘下来，云山雾罩地朝着证人席的大概方向走了过去，结果一头就狠狠撞到了旁边法官的台子下面。
整个法庭“轰”的一声，大家看到的是一个在国内应试教育下培养出来的——一个连路都走不了的书呆子。就这豆芽菜形象，能把人脖子扭断吗？
他们的心情我可不知道，我跌跌撞撞地转过台子，大褂又刮到了台子角，“哧啦”一声，撕了个大口子，我更加狼狈，昏头昏脑地挤进夹缝里边坐下。我扶扶眼镜，想要看清周围的东西，不料一抬头，正好看见风思语正坐在对面第一排看着我，我赶紧把头低下，这个丢人劲就不用说了。
这时，我的律师问道：“死者和他的朋友曾经向你索要多少万美元？”
“嗯？死者？他没……”
老头儿赶紧说道：“死者和他的朋友曾经向你索要三百万美元，你只要回答是还是不是！”
“啊，是！”
这老头儿转身对其他的说：“在我的当事人写下了价值三百万的欠条之后，死者和他的同伙才放我的当事人走。”
真敢瞪着眼睛瞎编啊！都是哪有的事啊？
“我的当事人虽然跟着死者出了宿舍，但是他不过是在外边受到了他们的殴打，他头上的这些最新的伤疤，这就是他受到的残酷的虐待的证明！”
说着，方律师领着我到处像耍猴似的转悠，让大家看到我头上的擦伤。其实那是那天晚上那些佣兵从风思语他们手里抢我的时候，子弹打在墙上溅下的水泥擦的，人家风思语还在旁边坐着呢！
我的妈呀，她不会上来揭发我吧？
陪审团的老头儿老太太和大叔大婶看着都要哭了，那个老奶奶抱着我的脑袋说：“可怜的孩子，还让人家弄到法庭上来受苦了！”
这下同情心都到我这边来了。
“在死者遇害的同时，我可怜的当事人正在寻找一个英语培训班。在我的当事人的一生里，他只学会了一件事，那就是学习！即使是他遇到了这样不公正的待遇，他仍然没有放弃他的学业。”
这话真让我惭愧。
他又转身对我说：“可怜的孩子，把那天寻找英语培训班的过程向神圣的法庭上的各位女士和先生陈述一遍好吗？”
我就把那天走迷了路，又让开出租车的阿三差点熏昏迷过去，最后发现所谓的周小姐是一个老太太的丢人事又说了一遍。这下他们对我的同情心一下子忘记得一干二净，整个法庭好像听单口相声一样，笑个没完没了。
那个老奶奶的眼镜扔出老远，也没工夫去捡，只顾拿着手绢擦着笑出来的眼泪。旁边的风思语也没了冰山美人的样子，捂着肚子直叫哎哟。
我都快臊得钻到桌子底下去了。
最后，我的律师得出结论：“所以，我的当事人绝对没有到过犯罪现场，他绝对没有杀害死者！”
那边的检察官也是乐得前仰后合的，可是他拿了人家的钱，还是得上来说话，他指着我说道：“我们有充分的证据表明，被告根本不是一个善良的人，他在中国的犯罪记录有一英尺那么厚，下面就是他打残别人的记录！”
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9惊世骇俗的西方宝典（1）
我在这边吓得够呛，这下再也没办法抵赖了吧？
检察官真是神通广大，当庭宣读一份从公安局的档案上抄下来的段落。
我听明白了，那是我的早期作品之一，当时我虽然学会了武术，但是打架技术不高，手脚没个分寸，结果把人家肋骨打坏了。
检察官宣读完毕，我的律师马上登场反击，他问我：“你参与你的同学反抗抢劫时打的那些人是什么人？”
“就是学校旁边的小流氓。他们每天守在我们班级门口收保护费。”
“什么叫保护费？”
“就是把妈妈每天给我们吃早点的钱都要去。”
“当时你们身上有多少钱？”
“一两块钱吧！”
“十几美分是吗？”
“就是还不够买一个面包圈喽？”
“对，我们买的是油条，吃两根吧！对付一顿。”
“他们把这些钱抢走之后你们怎么解决早餐问题？”
“只好饿着呗！”
“假如你们不交钱呢？他们会对你们怎么样？”
“他们就打人呗！一人几个嘴巴，打得我们哇哇直哭，让上墙角那儿站着去。”
“警方是什么态度？”
“这种小事情，警察怎么管呀？”
“学校是什么态度？”
“不敢告诉学校。”
法庭上一阵骚动！
待法庭稍稍安静下来，方律师又开始慷慨激昂地对陪审团说道：“女士们，先生们，这种肆无忌惮的抢劫竟然持续了几年之久，终于有一天我的当事人在忍无可忍的情况下挺身而出，号召他的同学反抗这种卑鄙、下流、无耻的掠夺。一个几千人的学校的学生，反击三个小流氓，打伤了他们，这能说是我的当事人的错吗？”
他转身用无限鄙视的目光看着那个检察官：“而这位检察官先生做了什么呢？这个朴实的孩子不远万里来我们国家求学，我们竟然把这样一个向往光明的孩子推上了法庭的被告席！检察官先生玷污了我们国家的荣誉！”
这下我看出来了，所有的陪审团全都用鄙视的目光看着检察官，看来有希望了。
检察官赶紧掏出最后的法宝，叫出那个黄毛来证明我当时用残忍的手段殴打了那个“死者”。
我的律师上前问道：“你说你看见了我的当事人杀死了死者？”
“是的！他伸手掐住了他的脖子！”
坏了！就是这个麻烦！我真的掐了他的脖子！
“当时你抽了第几根大麻烟了？”
黄毛摇摇头，两眼发直：“不记得了。”
“那么你的邪教的聚会进行了多长时间了？”
“不知道。”
老头儿转向法官和陪审团：“根据法律，这样一个在神志完全不清醒下的人做的口供，是不能作为法庭的证据的。证人在具有暴力作用的大麻的效力下，产生了我的当事人殴打死者的幻觉，竟然作为检察官先生为我的当事人定罪的证据，这实在是不公平的。我恳请法官和各位陪审团的女士们先生们宣判我的当事人无罪！”
好家伙，公开就敢说人家作证没用，瞪眼就是不承认！
偶像偶像！
最后，法官问道：“各位陪审团的女士们，先生们，你们的裁决是什么？”
陪审团的人看了看我这个书呆子，一致宣布：“无罪！”
虽然官司打赢了，但我却并不十分开心，感觉自己说了谎话。
方律师看着我拉长的脸，知道我心里不痛快。他笑着说：“无罪了还不高兴？”
“唉，把我说得跟叛逃了似的，多丢人啊？要赢就赢得光明正大一点，不行吗？”
老头儿苦笑着说：“你以为真的是正义在神圣的法庭上战胜了邪恶呀？傻孩子，你能够出来，完全是因为咱们利用了西方人的‘爱犬心理’！如果把你说得比他们差，像他们想的那样愚昧落后，他们会像抚摸狗一样对你做出一点关心爱护的行为。假如你跟他们平起平坐，他们就会感到你对他们的主人地位有威胁，他们就要扼制你，消灭你。

9惊世骇俗的西方宝典（2）
看到没有，那个检察官都满足了他的优越感，很得意地走了，不再坚持追究你了。如果不运用这种技巧，你现在还在坐牢呢！按照这种法律，你就是最后无罪，也要用几年的时间，那时你父亲就让人家弄破产了，这就是人家的计划，明白吗？”
“怎么会有这种事？！”
这真让我大吃一惊。
“一个称职的君王，必须拥有狮子般的凶猛，和狐狸般的狡诈。只拥有世俗美德的君王，反而常常让国家毁灭，所以做君王的人，还要有做坏事的能力。只要结果对正义的达成有必要，任何违犯道德的罪行都是被允许的。做君王的人，要懂得如何牺牲别人。明白吗？”
“只要目的是正确的，就可以使用任何阴谋诡计，是吗？”
“这是十六世纪马基雅维里的著作，这可是拿破仑一生最推崇的经典。事实上，几乎西方所有关于管理、博弈与权力运作的理论和实践都无法绕过马基雅维里主义的思想贡献，无论是在内政还是外交上，大人物们无法摆脱他的影响。你如果要了解西方，要和西方人打交道，必须要学会按照这个规则行事，否则等待你的只有死路一条。”
“啊？！”
“那些政客，大公司，他们就是这么做的，尽管他们采用了在我们看来非常残酷、卑鄙的手段去发动战争，倾轧其他的公司，可是他们却对自己说，我的目的是正确的，手段如何是无所谓的，这样他们还感到理直气壮，心安理得。只有掌握了他们的思维方式，才能理解他们的行为，才能预测到他们会如何行事。明白吗？”
“原来是这样。”
“你也要学会这一点。”
君主既然必须懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子。由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。
“所以，当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。假如人们全都是善良的话，这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的，而且对你并不是守信不渝的，因此你也同样地无需对他们守信。”
“原来西方人的心理基础和行为方式是这样的，受教了。”
我从来没有想到，方律师的话对我的人生会产生如此重大的影响，这段经历竟然成了我人生的转折点。
我的官司告一段落了，可是这个针对我老爸公司的阴谋肯定不会停止，所以我绝对不能袖手旁观。我想了想，找到了管我们宿舍的那个黑人。
外国的大学，都极力为学生提供就业机会，管我们宿舍的就不是老师，而是一个学生。
要是有人还对人猿同祖表示反对的话，就请他们来好好看看科尔吧，这黑脸，这脑门，这嘴唇，绝对是从猩猩脸上扒下来的。
这黑人，嘴一天到晚不闲着，他一边听着音乐，一边摇头晃脑地跟着唱着黑人的饶舌歌，我都替他累得慌。看到我来找他，他笑嘻嘻地问我：“又有什么事，又要找英语培训班还是什么其他的东西？”
我一来，他就讹了我几包榨菜，那是我妈怕我吃不惯外国的干面包特意给我带来晚上吃夜宵时候下饭的。结果他吃得赞不绝口，舔嘴抹舌，老让我再给他弄点，所以他跟我很热乎。书 包 网 txt小说上传分享

9惊世骇俗的西方宝典（3）
我问他：“科尔，你知道那个经常跟焦尼和詹姆士在一起的女孩儿叫什么吗？这么高，脑袋染得跟一摊屎似的。”
“就是你杀的那个詹姆士？”
“嘿嘿，对。”
“找那个骚货干什么，我给你介绍几个好女孩儿。”
“我找她有事！”
“叫安琪儿，这是她的电话和地址。”
真不能小看这些家伙，简直就是大街上的CIA，什么都知道。
我谢过他，转身去找那个丫头，他在后面还追出来喊着：“有什么让她干的事不用客气，她要是敢叫，你就狠狠地揍她！”
好家伙，这些外国人，这是什么做事方法呀！看来，我这个打架大王跟人家外国人一比，真是幼儿园大班的水平。
安琪儿一看到我就哆嗦，我没费事就问到了焦尼借高利贷的公司。
晚上，我来到了那家财务公司，我也来一个秘密潜入，找一下他们的幕后老板。
看看四周没人，我下了出租。
我忽然觉得全身都不自在，有一种被人死死盯住的感觉。
我抬头朝四周看看，没发现有什么人啊！
四周静得跟墓地一样，没有任何可疑之处。
我轻轻一跃，从铁栅栏上翻过，来到窗前。我从口袋里边掏出小刀，“啪”的一声打开，轻轻拨开窗户，轻松地进去了。这个我熟练得很，在家我干过。
越往里边走，那种有人在前边等着的感觉就越强烈。我安慰自己，不怕，这是第一次干这种事，有点做贼心虚。
我勉强抑制住要逃走的心情，打开了那间办公室的门。
我买了一个比手指略粗的小手电，用它来照明。
轻轻拧动办公室的门把手，推开房门，用手电朝里边一照。突然发现，一个人影正端坐在写字台的后面看着我。我大吃一惊，急忙把从那个人身上掠过的手电光柱移回来，直直地照射到那个人的身上。光柱照射下，我赫然发现，一个一身黑衣，头戴黑色棒球帽的人正冷冷地看着我。
原来自己真的中了埋伏！
坐在写字台后面的不是别人，正是风思语！
现在我已经知道了风思语他们的身份，他们对我打的鬼主意，我再也不会把她当成朋友了。虽然我对她总是恨不起来，但是现在我也不会手软了。
我用手电的光柱锁住她的眼睛，让她不能看清自己，然后一闪身，脚步轻移，滑进了书房。
既然现在她落了单，没有了老大和其他的哥们，今天我干脆留下她，把他们的来历问个清楚。
我飞快地沿着一条折线跳到写字台前边，一扬手，一拳已经朝她的脖子上打了过去。
不料，风思语轻轻一抬手，我根本没看清她的动作，胸口已经如同雷击一样挨了重重一下，整个身体如同腾云驾雾一样，腾空而起，摔出老远。如果不是我反应速度快，一把摁住了身后的沙发，身子要是直接摔到了地面上，不摔断我的脊梁骨也要摔没了半条命。
我试了半天，屁股疼得要命，仍然爬不起来。手电早就不知道飞到哪儿去了。
不过，我仍然没有太在意，我觉得刚才自己被打倒，不过是因为自己在明，对方在暗，而且对方的行动，可以用以逸待劳来解释，自己一时大意，偶然失手，并不奇怪。只要再恢复一下，即使不能打败对方，要逃走还是能做到的。所以我也不再动，只是一动不动地躺在地上，暗中活动手脚。
风思语从写字台后面走了出来，来到了我身边。我这才震惊地发现，她在黑暗中竟然能够清楚地判断出我的位置，自己刚才用手电想要晃花她的眼睛，看来完全没有做到。这是一种什么本领啊！我开始有点紧张了。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

9惊世骇俗的西方宝典（4）
不过，我想，既然你能够做到乘我不备暗算我，我也来个照葫芦画瓢，你到了我身边的时候，也给你来那么一下，然后我就溜之大吉。
我这时已经恢复得差不多了，除了刚才被对方打中的胸口还有点疼以外，其他地方已经完全活动自如了，所以我耐心等着对方弯腰来看自己的那一瞬间。
不料，风思语突然打开了一个手电照在我的脸上，虽然同样是一只手电，可是风思语用的绝对不是我用的那种地摊货，这种手电的亮度绝对称得上雪亮这两个字，这一照之下，我突然觉得天旋地转，别说看清对方，连脑子都“轰”的一下晕了起来。
但是我却没有因为这一意外而停止行动，我左手一格风思语的手电，右手握着拳头直捣她的面门，我要依照风思语刚才的那一招，同样袭击她一下，原物奉还。
不料，这一拳根本就没有打出去，我骇然发现，自己的右半边身子已经瘫痪了！
风思语的手不知道什么时候已经摁上了我的肩头，她好像没有用多大的力气，我的半边身体已经没有感觉了。我这次真的感到了震惊，原来武侠小说中的说的那种武功真的存在！
而我去打飞对方手电的那只手也没有见效，对方的手虽然晃了一下，但是手里的手电却仍然稳稳地拿着，根本没有飞出去。而且，风思语的手还泰山一样压了下来，把我的手慢慢压到了胸前。这是一种明显的威慑，风思语要让我了解到自己和她的巨大差距，放弃反抗的企图。
风思语的膝盖也已经压到了我的胸口，我全身都动弹不得。
这时，风思语说话了：“你跑来干什么？”
“来看看，不行吗？”
“有什么可看的？”
“看看有什么我感兴趣的东西呗！”
“你为什么打我？”
“刚才没认出来你。”
我突然觉得呼吸困难，眼前发黑，原来风思语的手已经扼住了我的咽喉，冷笑着说：“少来这套，你一个学生，这种游戏不是你能玩的，赶紧滚出去！乖乖回你们宿舍去睡觉，否则，你连命都不知道是怎么没的！”
我没有说话，只略微动了动眼睛。
风思语冷笑起来，用手轻轻拍了拍我的脸说：“很镇静啊，在这种情况下居然没害怕。不过，光是凭着你这点小聪明，想要在这行里边混，还差得远呢！这是一个残酷的世界，这是战争！我奉劝你，还是赶紧退出去！好了，现在我放你起来，老老实实地站起来，别想耍花招，否则我不会再留手了，直接拧断你的脖子！”
压在我胸口上的巨石消失了，手电的光柱也挪得很远了，我用手撑着地，缓缓站了起来。
风思语押着我朝房门走去，她看到我还在不经意间回头看她，就用手电轻轻敲打着我的脑袋说：“少动脑筋，想偷袭我，你还不够资格！”
我心里一阵沮丧，看来自己跟人家的等级不是差得一点半点，在人家面前，只有甘拜下风的份。
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10我要小姐（1）
正要朝门外走，风思语忽然说道：“拿着你的东西，你想在这儿留下你的名片吗？”
我心里又感到一阵沮丧，自己连这种最基本的东西都没想到，竟然会犯这么低级的错误，跟人家怎么比啊？我现在已经确认了自己的菜鸟地位，再也不想耍小聪明了。
看到我把手电捡了回来，风思语跟在我身后走了出去。我们来到我进来的那个房间，我正要从窗口跳出去，风思语突然一把拉住了我：“别动，外面有动静！”
我赶紧朝墙边一跳，从窗口一侧向外张望。
风思语问道：“你进来的时候，就没有感觉吗？”
我有点纳闷地说：“我进来的时候，是觉得好像有很多人在盯着我似的。”
风思语用手摁着我的肩头，小声说：“再低点，你想让人家一枪打死啊？”
我让她摁得不由自主地蹲了下去，但是却觉得风思语伏在自己身上，有两个什么东西掠过自己的肩头，从后背滑下去，我忽然有一种心跳加速的感觉。
那天我们两个在酒店时候的情景又出现在我的心头。
风思语手上一用力，低声喝道：“看什么？”
我连忙转移话题说：“他们一直在外边吗？你进来的时候没发现？”
“我来得早，来时他们还不在，他们过来的时候我当然发现了。不过那时候没考虑你的事，我本来想把进来的人宰了，然后就走，就凭这几个笨蛋，怎么能拦得住我！”
我心里一凛，我明白，人家绝对不是吹牛，只要人家有这个愿望，我完全不能阻止人家实现它。
我想了一下说：“那现在怎么办？”
“从后面走吧！一会你记住，不管发生了什么事，你千万不要回头，要一直跑回去，以后再也不要管这些闲事了，明白吗？”
我知道，这就是你撤退，我掩护的意思。担任掩护的人基本都要牺牲了。人家对自己还真不错，可惜，自己实在是太菜了，根本帮不上人家的忙。我只好点点头。
两个人离开窗口，迅速来到后面的房间，风思语手脚麻利地打开窗户，对我说：“快出去。”
我也赶紧提足精神，纵身跃上窗台，向外面轻轻一跳。落地后我朝四周打量一下，觉得很安全，就回头想招呼风思语，不料肩膀让人轻轻一拍，风思语已经无声地站在我身后了。
我心里又是一惊，接着就是一阵惭愧。
两个人来到铁栅栏边，我一个横滚，从栅栏上翻过去，风思语却是腾空一跃，直立着就跳了出去。我真是羡慕死了，这就是传说中的轻功啊！
没想到，我一走神，没翻利索，身子一下子挂到栅栏上，口袋里边的小刀撞到铁尖上，发出了很响的“铛”的一声。
我一惊之下，风思语已经拎起了我的肩膀叫道：“走！”
我们两个人狂奔出去，刚到路口，身后已经传来了杂乱的脚步声，五六个人从两个方向，隐隐把我们包围起来。
风思语在我耳边喊道：“快走，不管听到什么，千万别回头，记住没有？”
话音没落，她的人已经远离了我，拦在大街上了。
我回头一看，追赶上来的双方已经把风思语围在中间。我慢慢停下脚步，心里“怦怦”跳起来，把身体隐在暗处。
那些人并不特别靠近过来，只是分成不同方位，隐隐构成合围之势。领头的一个年纪在二十五六岁左右，身穿一件黑色西装，一张白脸，相貌不错，颇有点公子哥儿的味儿。
他朝风思语一笑，目光中带有某种无形压力。他说：“朋友，是哪条道上的，敢抢黎永先生的生意，报个名字吧？”书包网 www.61k.com

10我要小姐（2）
风思语冷冷一笑：“什么黎永先生，不就是让越共打跑的越南将军吗？在我眼里还不就是一只蚂蚁？”
那个头目大怒，打了个响指说：“开车过来，追上跑的那个，今天他们一个也别想跑！”
一个人转身回去找车，另外两个想越过风思语，过来追赶我。风思语横移一步，拦在他们面前，可是却不说话，只是面无表情地看着他们。
被拦住的两个人当胸向风思语打去，他们的动作气势凌厉威猛，显然是真正的武功高手，比我在看守所看到的那些罪犯可强上了几个等级。
我一阵紧张，高手对决，胜负如何？
风思语冷冷一笑，双掌闪电般切出。
她的掌缘正切在两个杀手的手腕上，两个杀手惊天动地的一招，立时威势全消，还像吃了暗亏，急忙改招换式，往后退开。可惜已经晚了，风思语上前一步，双掌一分向前击去，两个杀手的胸口同时挨了重重的一掌，腾空而起，摔到在人群里。这一击比我挨的那一下还要重上十分，两个人真的爬不起来了。
我看得目瞪口呆，风思语的武功真是深不可测呀！
两边的杀手“呼”地向前一冲，要同时朝风思语下手。越南帮头目大怒，一声大喝，把手下喝住。他把他们叫了回来，上前一步，站到了风思语的面前。他步伐坚定，凌厉的眼神流露出令人无法抵挡的气势，这才是真正高手的杀气！
风思语却是气定神闲，毫无表情。
越南帮头目死盯着风思语看了半天，看到对方没有反应，根本没有被他的气势吓倒，这高手的精神较量，他已经输了一阵，不由又羞又怒。他大吼一声，腾空而起，身形在空中微微一转，狠狠一脚，朝风思语的胸前踢来！
我在远处呆呆地看着，只觉得那个人腾空而起的时候蓄势待发，全身充满了力量，这一脚踢出去，绝对轻不了。而他踢出去的当胸一脚，速度快极了，如果是自己，不知道能不能避得开。
我还没想明白，风思语已经向旁边轻轻一跃，闪电般横移出去，这一步看上去轻松安闲，根本不像那个越南帮头目那样气势十足，却恰恰闪到了对方最薄弱的地方，想攻想守，全都是随自己的心情而定。
越南帮头目一惊之下，急忙后退，迅即拉开拳势，当胸一拳，打向风思语的前胸。
虽然这只是人人都用的看似平常的一拳，我也是这样打的，但是看到人家的这一拳，我却感到其中暗藏着厉害的杀招，不管躲向哪个方位，都在对方拳锋的笼罩之下，只要一个不慎，接着就会挨上重重一击，落得个人仰马翻的下场。
这个越南帮头目招式之狠辣，动作之快捷，都让我瞠目结舌。这是什么功夫？难道这就是人们说的以凶狠闻名的泰拳？
可是风思语却不躲不闪，一拳劈下，越南帮头目胳膊挨了重重的一下，后边的攻势完全无法施展，所有变化全都被消于无形。
越南帮头目也是一个格斗好手，是被组织专门派来解决亚洲人圈子的突发事件的，他一直以心狠手辣、手法凶狠快速闻名，不料今天竟然在这次硬碰硬的较量中，连连受挫，完全落在下风。他不由得恼羞成怒，大吼一声，再次冲了过来。
这次他不再强装姿态，起腿就踢。这一脚发出凌厉的破空之声，闪电般朝对手的下阴踢去，招数阴毒之极。
风思语也加快了动手的速度，双方的拳脚都快若电闪，看得我眼花缭乱。我集中全部精神，强迫自己看清交手双方的每一个动作，这种高手的生死相搏平时哪能看到，这可比李小龙拍的电影还要实际。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

10我要小姐（3）
以我看来，越南帮头目的武功无论气势和火候都达到了高手的境界，最给人深刻印象的是他有种剽悍、凶狠的气魄，一拳一脚打出都能形成横扫千军的威势。却不料跟他交手的风思语竟然能以攻对攻，轻松几下就把他迫在下风。
越南帮头目大喝一声，全力展开攻势。狂风暴雨一般朝风思语攻去。他不断飞起腿脚，潮水般扫向对方的头、胸、小腹，从他的这种打法上来看，我确信这必是那种以腿法著称的泰拳无疑。我生怕自己的朋友吃亏，紧张得手心都出了汗。可是再仔细一看，风思语变招时却从容不迫，轻松自如，似乎根本没有施展出全部本领，不过是顺手应对。
我一边替风思语叫好，一边却想，她到底在干什么呢？本来以她的身手，可以轻易打败那个越南帮的小头目，可是她就是不打。但却又不走，她到底想要干什么呢？
就在这时，那个越南帮的小头目一个高扫腿，一脚扫向风思语的头顶，风思语顺势一个跪步，单腿跪在地上，躲过了这一脚。可是，越南帮的小头目这一脚扫过去，在场的所有人全都停止了呼吸。原来，风思语的帽子被腿风扫落，露出了风思语的本来面目。
越南帮的小头目一看，对面的这个女孩子一头短发，显得干练精神，鹅蛋形的脸庞上，剑眉高挑，映衬得下面光洁晶莹的一对美目像悬在夜空中的明亮的星星。因为有些激动，她端秀俊俏的鼻子，鼻翼忽闪忽闪地抖动着，红红的小嘴巴绷得紧紧的。越南的小头目出入各国，上至达官贵人，下至各种娱乐场所，见惯了无数美女，可是和此人一比，那些人简直如同粪土。
真是此女只应天上有！
双方无语对视了半晌，越南帮的小头目突然醒悟过来，他大笑了一声：“没想到这次会遇到这种绝代佳人！来呀，大家一起上，抓回去，好好玩玩！”
几个杀手一齐冲上来，和头目同时向风思语发起进攻。
一股热血直冲我的脑门，我直朝那边冲过去。
杀手们左右一分，把我也包围起来。
越南帮头目一笑：“这个笨蛋居然自投罗网，抓起来！”
说着他直扑风思语。风思语大喝一声：“金鸡食米！”脚踏中门，一步插进他裆里，左掌护腕，右拳重击他的心窝。小头目一声惨叫，像一只断线风筝一样飞了出去。
我一拳格开旁边的杀手，风思语一拳击飞另外一个杀手。我看到，倒在地下的越南帮小头目正举枪瞄准风思语，我连忙大喊一声：“快闪开！”接着就一步跳了过去。
一声枪响，我眼前一黑，我最后想到的是，这枪伤还真厉害，后背真疼……
再醒过来的时候，我看到，风思语站在我的床边，正认真地看着我。刚才她正俯身来查看我的伤势。
看到我疑惑地看着她，她急忙跑出去，大声喊道：“大夫，他醒过来了！”
没过一会，病房里走进来好多人。这些人都穿着白大褂，这是大夫和护士来了。看到这些，我这才想起自己昨天晚上挨了一枪。大夫是一个身材细长，体格消瘦的人，他翻开我的眼皮看了一下，用手在我的全身飞快地摁了一遍，我完全没想到，他的手指那么瘦弱，竟然有那么大的力气。
风思语在旁边紧张地问道：“大夫，他怎么样？”
那个老大夫笑着说：“这个小伙子身体实在太好了，除了有点虚弱以外，简直没有别的毛病！不过也幸好子弹完全没有打中心脏、血管和任何一处要害，所以他再观察几天就可以出院了。他现在需要的只是好好休息。”

10我要小姐（4）
风思语松了一口气，那些大夫和护士就走了。风思语跑了出去，对大夫表示感谢。
借着这个工夫，我对刚才自己的感觉回忆了一下。我忽然觉得，挨了一枪之后，自己再看这个世界的方式又发生了巨大的变化，和以往所有我经历和听说过的东西都不同，这是一种奇妙的感觉，我一时也说不清那是怎么回事。
不过，等到我具体在回忆昨天晚上的事情的时候，我还是对昨天晚上风思语的行为有些不可理解。她明明要比那个越南帮的小头目的武功高得不是一点半点，但是她为什么就不打倒他呢？难道她是为了给自己逃走争取时间？可是，在后来他用枪对准她的时候，她为什么又停了下来，不做任何逃避的动作呢？假如不是那样，也不用自己冲过去为她挡那一枪了。
而且奇怪的是，被人用枪打了，不是应该是挨子弹的地方疼吗？怎么我的后背疼得特别厉害呢？
风思语回来了，再也不看我一眼，一脸冷漠地坐在床边，开始削苹果。我的心情一下子跌进了谷底。自己救了她一条命，她居然无动于衷。看来这种所谓冰山美人的美女都有心理疾病，不能算是正常人。
自从昨天晚上遇到了那些高手，我开始明白，所谓人外有人，天外有天的说法绝对不是无聊的理论，自己从前不过是运气不错，如果不多加小心，早晚会稀里糊涂地送命。现在还是要尽量多了解一些情况，免得哪天被越南帮的人找到头上，连死还不知道是怎么死的。
我看着风思语，正在想着应该怎么和她搭话，问些昨天晚上的事情，风思语好像知道我的心思似的说：“昨天晚上就是我把你送到这儿来的。你不要对别人说什么，只管养伤，等到伤好了，就回去上学。学校请假那方面，我已经安排好了。你不必担心。”
我眼珠转了转，风思语马上说出了我的疑问：“那些人全都死了，没有人知道你到过那儿。”
我心里一跳，不过，现在的我可和从前完全不同，经历了这么多曲折复杂的事情，我的心思再也不会像从前那样完全写在脸上了。
我问：“那些人是你……”
“你管那么多干什么，伤好之后，你就马上回去上课，以后再也不要踏进这个圈子了。”
这就奇怪了，她既然有能力一个人杀死那么多人，可是当时她为什么又让人家包围起来，磨磨蹭蹭呢？难道这就是说的江湖险恶，到处都是诡计，她有什么深不可测的计划？
但是，我还是觉得她说得对，当务之急是赶紧养好伤，迅速提高自己的能力。否则，不但不能查到幕后的真凶，还只能把自己再次送进人家的圈套，给老爸添乱。
这些家伙，杀人灭口，栽赃陷害，无所不用其极。要和他们斗，也要有能够和他们匹敌的能力才行。不能急于求成，要学会他们的手法，从最重要的地方下手。
这时，风思语把削好的苹果送到了我的面前：“吃苹果吧！以后就不会见面了，需要我做点什么？”
我看着她那冰冷的脸，忽然决定整整她，就吞吞吐吐地说：“我要小姐！”
“什么？！”
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11第一次的感觉（1）
刚才我说要上厕所的时候，风思语突然面红耳赤、手忙脚乱，一想到她的样子我就开心。
不论是武功还是智力都远远胜过我的风思语，终于被我赢了一场，让我算计了，想起来我就想笑。
她坐在旁边，气得鼓鼓的。她万万没想到我会想出这种招数来整她，当时羞得她不知如何是好。
我正得意，她忽然扭头看了看我，也笑了起来。她这一笑，有如大地回春，百花绽放，让我心里充满了温暖，又像黑夜里突然放起了满天焰火，绚烂而美丽，这一笑，整个病房忽然都放射出了光彩，我简直看得有点呆了。
啊，她真美！
不过，现在的我有一种强烈的感觉，似乎能够感受到别人内心的一些东西，我强烈地意识到，风思语的笑容里边有一种不祥的东西。
果然，风思语诡异地朝我俯下身来，咬牙切齿地说：“你现在觉得很开心是吧？我告诉你，我还有很多工作要去做，没工夫老在这儿守着你。你就在这儿慢慢笑好了，我要走了，等到半夜你就能叫小姐了，你就慢慢熬着吧！”
整个病房就我一个人，连个说话和帮忙的人都没有，要是风思语真的走了，我可就傻了。这下我急了，正要说话，风思语已经笑着走了。她在门口停下，转身对我幸灾乐祸地笑着摆摆手：“好好享受小姐吧，等我晚上回来时候再给你换一个新的小姐，拜拜！”
风思语真的走了，这下我可惨了，我一直在打点滴，那玩意全都是凉水，左一瓶子右一瓶子的，好几个瓶子一齐打，要是真的到了晚上才会有人来看我，还不把我憋个好歹的？
原来美女的心都够狠的，专门拣最残酷的刑罚下手。假如不想死的话，看见美女能躲多远就得躲多远，千万不能上去招惹人家。
好在现在还没有什么反应，刚刚放过水，身上还很轻松。
学校的事情没什么可着急的，风思语已经帮我请了假。又没有什么朋友可以通知，现在只剩下在这儿好好养伤了。
再这么待着也没有什么事干，我想了一下，就把昨天晚上看到的风思语和那个越南帮的小头目格斗的整个过程再重新回忆一遍。
我在脑海里边像放电影似的把整个过程过了一遍又一遍，极力记住双方交手的所有招数。体会每一个招数的威力所在，这才是真正的高手交手的方式。我对功夫的见解，开始达到了一个新的高度。
我一边想着，一边不由自主地比划着，动弹了一阵，动作慢慢大了起来，等到把那些功夫想得差不多了，我就试着活动起手脚来。
这一动，我才明白原来我不是像风思语说的那样，只能傻呆在床上，像个残废似的。
我用没插针头的左手支撑身体，小心地坐了起来。
这不是什么事都没有嘛！
这下我胆子更大了，试着下了床，用力踢出一脚。这一脚踢出去，我晃了一下，差点摔倒，身体还是有点虚。我稳了一下身体，调整了呼吸，重新活动拳脚。我慢慢发现，除了大口喘气时候伤口有点疼以外，其他没什么太大的问题。那个大夫说得对，我简直能立即出院。
心里有了底以后，我胆子更加大起来，一边回忆风思语和那个小小头目交手的情形，一边按照自己琢磨出来的新方法练习，别提多痛快了。
风思语并没像她说的那样，到了半夜才来，她下午就来了。到了这儿一看，我正满头是汗地又蹦又跳，风思语一步冲过来，一个擒拿手就把我扔到了床上。书包网 txt小说上传分享

11第一次的感觉（2）
我急忙喊道：“轻点，我是病人！你不能这么对待我！”
“知道是病人还不老实躺着，你找死啊？”
“我也没到要死的地步啊，起来活动活动不行啊？”
“不行，要是留下后遗症怎么办？”
我想活动也活动不了了，风思语的手摁得我全身无力。
风思语看到我不满的神情，笑嘻嘻地说：“你不要以为你是我的救命恩人，觉得我欠你的。你根本没有挡住打我的子弹。假如不是我救你，你就让人家打死到街上了，我才是你的救命恩人，明白吗？”
我的心颤抖了一下，原来是这样！
不过风思语又笑嘻嘻地说：“你看我对你其实还是挺好的吧？我特意买来了你爱吃的水果。”
我一看：“什么呀？要命，西瓜！”
尽管风思语到病房来的次数越来越少，但是她还是强迫我在医院多住了半个多月。
在后来几天，风思语再也没有一开始对待我的那种态度，再也没笑过。甚至，仿佛是为了弥补那天的过度热情，在后来的那些天，风思语甚至没有再多说一句话。
我一直希望能够再次见到她春天般的微笑。可惜，风思语宛如一位雪山女神，再也没有揭开她的面纱。
面对风思语，我始终有一种坐来虽近远如天的感觉。也许我们注定是两个世界的人。
准备了一阵，我觉得自己也恢复得差不多了，我决定再次行动。
这次我不再去找那个高利贷公司了，我要找的是那个威胁我老爸公司的人，我所知道的直接跟那个幕后阴谋有关的就是那个保释我的律师。那个什么高利贷公司只跟那个被绑架的少爷有关系，就让风思语他们查去好了。我要找那个律师去。
我对那个律师的情况始终不清楚。他出来就保释了我，连他叫什么，是哪儿的我都不知道。连方律师也不知道他的详细情况。要知道这些，只有找那个跟他亲热得像一家人似的那个探长。
要找那个探长，一般人可能觉得非常冒险。因为他可是一个握有警察力量的有实权性的人物。
但是，我却觉得，他越觉得没人也惹自己，就会越疏忽大意，容易让我找到机会。
再说，我对他们这个组织的了解也仅限于他这个人，他就摆在明处，不找他找谁！
这次我谨慎多了，我决定先去警察局看看。
受那个方律师的启发，我戴上一副眼镜装出斯文的样子，又戴上一个棒球帽，穿上夹克衫，装成是法学院的学生，到警察局来参观。
负责接待的女警察真是个好人，给了我一个来访者的胸卡，让我随便看。
我半低着头，用文件夹挡住半边脸，小心地来到警察办公室，远远地看着探长的办公室。那个家伙在里边大模大样，吆五喝六，根本没想到我会来窥视他。
看到一切正常，我心里有了底，回学校去进行最后的准备。
有了让风思语活捉的经历，这次我决定再也不受那些条条框框的束缚。方律师是怎么说的？这是M国，只要目的正当，就不用顾忌用什么手段了。我不能再次失败。
我来到了那天他们举办*聚会的那个大楼下面。这儿冷冷清清的，没有人来。我来到大楼的一角，心里开始“扑通扑通”地跳起来。
我小心地扒开一个垃圾堆，里边银光一闪！
不知道是那些M国人没在大杂院住过，还是没有中国城建的经验，或者那些给我栽赃的家伙根本就没想多花心思，来现场破案的警察没发现我藏在垃圾堆里的沙漠之鹰。有了这个凶器，我的胆子可就壮多了。

11第一次的感觉（3）
沙漠之鹰分别有0．357口径、0．44口径和0．50口径，有“袖珍炮”的雅号。听说加长枪管后用于狩猎的沙漠之鹰，射程达200米，可以轻易地把一头一吨重的麋鹿放倒。
这枪我在CS游戏里边经常用，我可以用它一枪爆头。不过听说这东西在城市巷战拔枪对射时特别不方便，而且这一道白光闪过去，等于告诉人家“朝这儿打”。另外，沙漠之鹰声音太大了，简直是轰鸣，这可不是我这种偷偷摸摸的人受得了的。不过，好歹后腰里有个硬东西支持，顿觉胆气足了好多。
我在警察局外面转悠到他们关灯，终于看到那个探长从里边得意洋洋地出来了。也不知道他到底在乐什么，他大概不知道自己的死期已经到了。敢搞我的名堂，你这是不想活了！
这家伙像这个城市的主人似的扫视了一遍前方，警察局前面是一个巨大的空地，M国真他妈好，地广人稀，哪儿都是空地，不像咱们国家，到处是人，挤得要命。
我就躲在远处小房子旁边的破纸箱子后面，这么远，累死你也看不见我。
他慢条斯理地走向停车场去开车，我不慌不忙地在一边看着。没一会儿，他发动了自己的汽车，开出停车场。
刚到停车场出口，他就下了车，站在那儿用脚踢着轮胎大骂起来。
我在旁边看着那个乐啊！
我早就把他的轮胎放了气了。开玩笑，你开着汽车，我用腿跑，我上哪儿抓你去？
这种事我在国内经常干，我们要是看到哪个小子有两个糟钱就装得挺圆，我们就给他的轮胎放气，任你是什么宝马还是奔驰，你都得给我乖乖地开你的11号汽车给我走回去。我们在旁边看着那些小子气得发疯的样子，心里别提多爽了。
现在这个探长也是一样，刚才的神气劲儿一下子飞得无影无踪，只好老老实实地走回家去。我在后边美滋滋地跟着。
“体验一下长征精神，过一下艰苦生活，对你有好处。”我爷爷就是这么说的。
走了一阵，前面比较热闹了，他伸手拦下了一辆出租车，我在后边也拦下了一辆出租车，这样咱们就平等了，你上哪儿我上哪儿，带路吧哥们！
我本来还担心这家伙到哪儿去花天酒地，花点他从歪道来的糟钱，那样我就不好动手抓他了，没想到这家伙还真老实，直接回自己家了。
这家伙自己有一套房子，占地几英亩，后院有游泳池。不过，这些外国人的房子全都直接盖在街道边上，没有院墙。他们一直说中国人比较封闭落后，总是修一些院墙把自己关起来，心胸不够开阔。不过，以我现在看来，还是中国的院墙比较能够保护隐私，也比较安全。现在你看，像我这样的自学成才的小贼也可以直接登堂入室了。
看到街道上没有人，我转到了房子的一侧。透过了硕大的落地玻璃门，可以看到屋里的全部景象。探长一回家就来到了电脑前边，聚精会神地在浏览着什么。
看来这家伙还真敬业啊，难道说除了我这个案子他收受了人家的好处以外，平时他还是个负责的好警察？我怎么总觉得不可能呢？
这家伙自己可是有枪的，另外对安全防御也应该有一套，我得怎么进他的房子呢？
想了半天，我还是决定采用最基本最直接的手段。我掏出沙漠之鹰，对准正在兴奋地看着电脑屏幕的探长，开始敲门。
这家伙是在看A片还是怎么的，一脸的兴奋，我敲门他竟然没听见。我再敲，他急匆匆地跑了出来，脸上还带着兴奋的神情。可是，等到他看见了我手里的沙漠之鹰和我脸上讽刺的笑容，他才傻住了。

11第一次的感觉（4）
我钩钩手指，示意他把门打开，他有点发愣。但是，他也明白，这小小的玻璃门是挡不住这只袖珍炮的，这一炮过去，足以把他连门和电脑一起掀翻，所以他只犹豫了一下，就过来把门打开了。
我得意地走了进去。不过，我手中的枪口一直对着他。这家伙比我高一个头，块头大得足够把我装下，站在他面前，我有一种强烈的压迫感，我一点也不敢放松警惕。
他看着我，从最初的惊慌变得有点愤怒。我用枪口对着他，问道：“你的枪呢？”
他指了指衣架，他的背带式枪套在上面挂着。
“还有一枝。”
他又是恼火，又是沮丧，抬起腿放到椅子上，把藏在小腿上的备用手枪取出来，扔到桌子上。
现代武器上面的保险太多了，我不懂，我只用过爷爷的五四和哥们儿的仿*。所以我还是得用我已经琢磨透了的自己的枪。我一边盯着探长，一边把他的枪拿过来，退下弹夹。
探长看到我手里的枪，可能也开始察觉我是个菜鸟。他不愧是吃这碗饭的，慢慢镇静下来，静静地看着我。脸上还显出不加掩饰的轻蔑。
感到安全之后，我问道：“你看什么呢？A片？”
他轻蔑地说：“A片？”
我也不跟他胡扯，直接说道：“我是来问你那个保我的律师的情况。把你知道的全都告诉我。”
“你真的想知道？”
“当然，这是一个针对我家庭的阴谋，我不会就这么算了。”
“哼，你知道你在干什么吗？你知道你在跟什么势力作对吗？他们能把你碾成碎片！你还是赶紧从这儿滚出去吧，中国佬！”
“你不过收了人家几个小钱，就把自己卖了！你知道这一切对我意味着什么吗？我父亲的公司占据着世界一半的市场份额！只要你跟我合作，我可以给你几十万，几百万！”
“去你妈的，留着你那几百万吧！你知道在他身后有多少资金吗？你父亲的公司在他们眼里不过是一只蚂蚁！我真得谢谢你，为我送来了这样一条大财路。我将得到几千万，几亿，我要把华尔街买下来！”
“你吸毒了？发什么疯？”
他一转身，我急忙一脚踢倒他。他一愣，这才明白，我的真面目不是法庭上那种废物。
他开始有点紧张了。
“你要干什么？”
“我已经调查了那个律师，分析了他的关系，我抓住了他们的把柄，我就要飞黄腾达了！”
原来他在电脑上就是在分析这个！
“好极了！我要的就是这个！”
我急忙去拿他的电脑，他惊叫起来：“不能给你这个，给你我就完了！”
他伸手就来抱我的腿，我急忙后退，抡起枪柄砸在他头上。他一头栽倒。
我来到他的电脑前俯身去看，突然看见他起身向外跑去。
他迅速从我进来的那个门跑出去，我追出去时，他已经朝远处邻居家跑去。
不能让他跑了，只要他一报警，这次我就真的完了。
我一咬牙，跪下一条腿，一手持枪，另一手掌轻轻包覆持枪手的指节，瞄准他的脑袋：“Hi，宝贝，说再见吧！”
袖珍炮雷鸣般地响起，探长一头栽倒。
我跑过去一看，他的脑袋已经碎了。
看着他破碎的脑袋，我意识到，我杀人了。我爷爷说过，这种第一次杀人的感觉十分特别。我全身无力，有一种说不出的滋味。
更重要的是，我还清楚地知道，这雷鸣般的枪声会吸引来反应迅速的警察。


12生死关头（1）
这是我第一次杀人，我虽然没有吓得屁滚尿流，但内心也十分忐忑不安。
我的手好像要发抖，可是我却能感到手里的沙漠之鹰的沉重。我觉得好像要吐，但又没有胃里的东西向上翻的感觉。现在这种感觉真是无法形容。
我勉强抑制住要拔腿狂奔的欲望，抬头朝四周张望。
奇怪的是，四周静悄悄的，没有一点动静。我想象中的警车追捕，警笛长鸣的景象根本没有出现。怎么会没有人报警呢？
我这才明白为什么这座城市叫做犯罪之都，开枪杀人在这儿原来是非常平常的事情。
看到没人出来，我抓紧时间清理一下，总不能把尸体扔在大街上啊！
我抓住探长的脚，把他拖回自己的家。这家伙本来块头就大，死了以后比活着还沉十倍，拖起来十分费劲。这一拽，我的力气好像还不够用了！
这次我真的觉得身上发抖了，手指也不听使唤，探长的脚老要脱手滑出去。我死命钩着他的脚，把他一点一点地拖回他家。
这十几米好像有几百米那么远，我真是费了九牛二虎之力才把他弄回来。
而且，我始终觉得，有人狠狠地盯着我的后背。我几次回头去看，都没有发现有人。也许我是做贼心虚？
我把尸体从那个门拖回他家的客厅，扔在地中间。
我下午的时候就已经打听好，他的老婆带着孩子回娘家去了。当时我还觉得这真是天助我也，现在想想，是这个家伙准备敲诈那个律师和律师身后的指使者，所以他事先安排自己的老婆离开，好能够自由行动，不碍自己的事。没想到我趁着这个机会就来了。
我把手枪放在桌子上，开始紧张地拆卸电脑硬盘。我总觉得外面有人在窥视我，朝门外一看，外面却又空无一人。
可能是我的紧张心理作怪吧！
我可不像对待自己的电脑那样小心了，几把扯下硬盘，装进口袋。
我正要转身走，一想，又把探长的上衣拿过来。一翻，果然，他的记事本在衣服里边放着。我也不客气地放进口袋。
我的手枪太不实用了，我把探长的两把手枪全都拿起来放进口袋。我的衣服坠得直往下掉，全身都是铁块子，伽利略要做证明地心引力的实验，直接把我从楼上扔下去就行。
我几次朝门外看去，就是没发现有人，但是那种有人窥视的感觉却十分强烈。这个地方我是再也不能呆了，我翻出探长的车钥匙，把探长的尸体塞进床底下，又把现场清理了一下，然后锁上门。这个探长缺德事没少干，他的房子又大又好，他家里还有另外一辆汽车，我开上那辆车，用最快速度离开了他家。
我路上不断向后看，没有发现有汽车跟着我。但是我还是不放心，我把探长的车扔在半路上，然后又叫了一辆出租车，回到学校。
好，一切正常，拿到了东西，探长的事跟我再也没关系了。
回到宿舍，我也想看看那个探长到底发现了什么秘密。把硬盘装到我的电脑上，打开一看，突然跳出一个对话框：“请输入密码。”
密码？
我有点傻眼。
我多少懂点黑客技术，想了一下，输进去一个通常的密码，上边马上显示：密码错误，请重新输入，还有两次机会。
这个混蛋，死了还跟我作对！
电脑是不能用了，我只好打开记事本。这上面大概记着那个探长这几天找的人和他们的电话什么的。他是干这行的，认识的三教九流的人不计其数，要打探出点内幕来不算新鲜。

12生死关头（2）
我还是不得要领，因为我对那些什么公司企业的一窍不通。在记事本最后，那个探长画了一幅草图，把一个人名和几个公司的名字，国家的名字，用线连接起来，这大概就是他认为的那些人的关系。可惜，我还是一点不懂。
不过能够看到这些能看懂的文字也就不错了，我从中间挑出一些最近写的大概有公司内幕的话用电脑打下来，把那个关系图也原封不动地抄下来，把这些全都用网络发到我老爸的信箱里边去。他应该知道这些公司的关系。
不是说那个来找他谈判的公司很清白吗？从这个探长的话来看，那些也都是表面的伪装，在他们的后面隐藏着惊人的秘密。换了我也不会直接说自己是坏人，来找我老爸的那些人准是假货，他让人家骗了。
食指一摁，资料飞回中国。高科技就是好，我让你们绑架我，跟踪我，东西已经不在我手里了，现在你能拿我怎么样？
我始终有被监视的感觉。那天我打完电话，两个警察马上就来了，他们怎么来得那么快？现在好了，他们就是把我绑起来，我的东西也送回家了。我心里的一块石头落了地。
大事完了，进行下一步。有人监视我，我总得保护自己呀！现在我手里有三枝枪，得学会怎么用。
M国就是好，我进了一个聊天室，跟人家打听。我这才明白，原来以前我们想的在M国能随便买枪的事是胡扯。
枪是便宜，U22Neos，是意大利伯莱塔公司瞄着北美市场专门研制的新款手枪。Neos是希腊文，英文写作new，意为新鲜、新颖、新潮。外观新颖、漂亮，很有现代艺术感，好莱坞选它作“太空枪”，单价才285块。AK-47，320块一个，价格实惠量又足,我们一直用它。
可是枪械管理因州而异，大部分州管的还是很严格的。全自动武器一定需要持有联邦政府颁发的执照才可以持有。这样的执照不但奇贵，而且几乎没有可能发给个人。电影上看到的那种拧在枪口的消音器，也是需要联邦政府级的执照才可以合法拥有。
有的地方持枪证（Ｌｉｃｅｎｓｅ Ｔｏ Ｃａｒｒｙ Ｆｉｒｅａｒｍｓ）不能发给非M国公民。在南方一些洲买枪要容易一些，当场拍钱就行，但是也要出示身份证明。
这对我来说就麻烦了，想买更好的枪是不行。用探长的枪，不等于证明自己是凶手吗？
问了几个人，把探长的枪怎么用学会了。练了一阵，虽然不能像我爷爷那样闭着眼睛随意拆装，可是装子弹瞄准也比较熟。
心里有了底，一觉睡到大天亮，我出门继续行动。
花了一千块钱买了一辆二手汽车。
跟在国内花十块钱买一辆旧自行车一样啊！
自己收拾收拾，不冒黑烟了，也不哆嗦了，安上闸皮，还是好车一辆啊！铃不响就不响吧！
还是装成法学院的学生，到那个律师事务所转了一圈，那老家伙也不知道死期已经到了，在里边忙活。我把车停到对面停车场，学着联邦密探的样子，弄一杯咖啡喝着。
这次运气好，才来了没一会儿，那个老头儿就搀扶着一个珠光宝气的红头发女的出来了，看来是跟客户去外面。他们坐了一辆福特，舒舒服服，就是速度不太快。
但是必须承认，我的车那就更加不快了。没想到他们不在城里限制速度的地方跑，我这车不适应情况了！
幸好他们直接奔洲际公路过去了，虽然拉得远点，但是路上没什么车，我们这种练过的，眼神那是相当地好，远远地还是能看见。txt电子书分享平台 书包网

12生死关头（3）
我急得心急火燎，四面乱看，这一看我觉得有点奇怪，我身后那辆蓝色的车，不是我的车刚从停车场出来时自动刹车时候差点撞上的吗？
我大腿一阵发凉，看来我腰里的东西要用上了。
又跑了一阵，我看明白了，前面还有一辆车也在跟着那个律师的车。
这下热闹了，要唱三岔口啊！
前面又是工业区，我心里更加着急，他们要是钻进工业区里边，我上那儿找他们去！
我拼命加速，我的老破车咬牙瞪眼，哼哼着猛冲。总算拉近了一点距离。
他们果然进了工业区，我急忙跟着进了他们拐进去的那个路口。可是，前面的两辆车像是蒸发了一样，无影无踪。
我知道不好，一手掏出手枪，一手把方向盘，一边开车一边细心地朝四周观察。
前面一下子出现了那两辆车，车上没有一点动静，我一看就知道出事了。
我急忙拉开车门，藏在汽车后面，观察周围。
忽然我心里一阵发紧，特别难受。就在这时，身后传来了一连串的巨大声响，我先是一愣，随后意识到——那是枪声！
我急忙蹿进旁边的钢铁丛林，匆忙中回头一看，我后面的那辆汽车让人家打成了筛子，不知道挨了多少枪。我的心狂跳起来，那天被风思语他们绑架，被佣兵包围的场面又出现在面前。不过，这次没有人帮忙挡子弹了。
我极力压低身体，朝更远的地方跑去，没跑多远，就听见后边有人喊道：“李笑明，你给我出来！”
这声音太熟悉了，那几天在医院没少挨这个声音的骂。
风思语他们也是对我抱有企图的，我应该怎么办？
刚这么犹豫了一下，从那边跑过一个人来，一脑袋的红头发。
原来刚才那个女客户就是风思语。
我刚一转身，两边又冒出两个人来，是老大和那个玩炸药的。
风思语虽然态度不客气，但是却是我的救命恩人，一看到她，我本能地觉得有点犯憷。
老大他们两个人全都全副武装，手里拎着不知道名字的冲锋枪，看着很凶。我心里一片冰冷，现在我没有了任何幻想，只有飞快地想着主意，寻找脱身的机会。
没等到我想明白，几个人推搡着俘虏和我上了汽车，一溜烟地冲出了工业区。
我的心“怦怦”狂跳，电影小说里边的情节迅速在脑海里出现，自己的命运肯定就这样了，可能自己只有几分钟的生命了。
不过，我没有轻举妄动，只是在暗中偷偷观察这些人的动静。
开车的是风思语，风思语旁边的副驾驶的位置上，是老大。他一直没有回头，但是我知道，他的手里一直握着枪，只要他发现路上有丝毫问题，他会毫不犹豫地立刻开枪。
在我旁边的，是那个律师，他被什么东西绑了起来，一动也不能动地坐着。那个抓住我的人一直把手放在他的身上，当然，他是人家的真正目标，看管得当然会严一些。
虽然没有一个人说话，但是我感到车里边充满了杀气。
风思语的车开得飞快，车越往前走，我觉得自己的希望就越小。我看准了前边的一个拐弯，手轻轻地摸向车门，只要汽车在那个拐弯处稍一减速，我就拉开车门，朝公路旁边的沟里边跳。
一转眼，拐弯已经到了，我看到拐弯处的路标向汽车扑来，手立刻用力，要拉开车门。就在我刚要欠起身，准备跳出汽车的时候，肩膀被一把铁钳一下子牢牢夹住，一个声音冷冷地说道：“你要再敢乱动，我马上打死你！”
原来人家早就注意我了。

12生死关头（4）
我后背上的冷汗一下子冒了出来，完了！
车里边再也没有一点动静，风思语和老大连吭都没吭一声，在他们看来，这点小事根本不用操心。是啊，连人的性命都不用放在心上，其他还有什么事能够惊动他们呢？
没过片刻，汽车已经下了公路，顺着一条乡间公路继续向前。前面闪出一个很大的院落，风思语停下车，打开大门。
没想到这个院子里边这么大，汽车停到一个很长的大房子前面。这好像是一个废弃的工厂。
我还没看明白，已经被人从汽车里边推了出来。几个人进入了风思语打开的房子大门，这大概是一个车间。
没有生产的车间空空荡荡的，我正想再看看，风思语过来推得我跌跌撞撞地向前走，然后打开了一个房间的门，一把把我推了进去。
我心想，这是电影里边常见的场景，看来自己今天真的要完了。没有别的办法，只有想法跑。
我很奇怪，自己竟然还能思考。自从上次让枪打了，进了医院，好像自己对其他事情没有了任何的恐惧，虽然也不能说完全不怕，但是至少自己现在还能思考。这是为什么，我也不明白，但是现在还不是研究这个的时候。
我来到门口，从门缝里边向外张望。
外边是原来的车间，现在没有了机器，空空荡荡得让人心里空落落的，好生难受。
风思语他们几个在远处的角落里边站着，那边光线暗淡，几乎看不清他们的人影。但是空旷的车间里边回声很大，他们的声音还可以分辨。
风思语他们几个大概是简单地商量了一下，来到了那个律师的面前。
律师先打破了沉默：“几位是哪条道上的朋友？”
负责问话的却是风思语，她冷笑一声：“你知道规矩，现在只有我们问你问题，你没有向我们提问的权力！”
“我不过是一个普通的律师。”
风思语依然冷冷地回答：“你落到了现在的处境，你自己应该明白，你最好乖乖地合作，否则……”
律师低下头，像是没有听见。
风思语上前一步，正要说话，那个律师突然向后猛地一跳，他把右手放到自己的嘴边，大声喊道：“光明的把持者在看着我们，新时代秩序必将建立！”
说着，他把右手朝嘴上一拍，用力把一个什么东西吞了下去。
风思语一惊，急忙上前去掏他嘴里的东西，可是他紧咬牙关，两只眼睛瞪得大大的，就是不张开嘴。
风思语麻利地一扣他的咽喉，手微一用力，撬开了他的嘴，可是，他已经两眼翻白，嘴里流出白沫，全身痉挛，朝地上倒下去。
其他两个人也赶紧上前帮忙。他们的力气都够大的，但是他们要摁住这个律师也很困难。律师像是被扔到了岸上的鱼，全身不住跳动，十几秒钟之后，突然全身猛地向后一挺，再也不动了。
连我都已经明白，这个人已经死了。
这个人竟然自杀了！
武侠小说里边说的那些什么死士，全都是写小说的人瞎编出来的。至少现代的人都是依靠好死不如赖活着的行为方式生活的，为信仰自杀需要极大的勇气，这种人早就死绝了。
可是，现在这个律师竟然自杀了！
这个律师可不像那种高尚的人啊，他会为了什么信仰自杀吗？
这是什么组织这样严密，他的成员竟然会为了组织去死！
这太可怕了！
那边的风思语和其他两个人也没有想到，他们也看着地上的尸体发起愣来。
不知道风思语他们是什么来历，反正他们是专门来对付这个律师和他的那些主子的。但是，他们绝对没有想到他们的对手会是这样一批狠角色，他们辛辛苦苦才抓住一个活的，没想到他居然自杀了！
半晌之后，老大问道：“他刚才说什么？光明的……”
“光明的把持者……什么东西？是不是就是咱们要找的那个玩意？”
“应当是。光明的把持者，这大概就是那个人的名字。”
三个人一阵沉默。
过了一会，老大说：“里边那个孩子是怎么回事？咱们怎么处置他？”
听到这儿，我的心“怦怦”狂跳起来。


13 “哪有战争哪有我”公司（1）
那个个子稍小一点的人说：“他知道得太多了，咱们人少，不能失手。”
“他不过是个傻小子，我打听过了。他不会说的，他很听我的话。”
这是风思语的声音。
两个人说完了自己的意见，然后一齐看着老大。老大好像是他们的组长什么的。
可是，老大什么也没说。
连风思语他们两个也觉得奇怪，他们看着老大，等着他说出最后的处理意见。
这边我也在等着，这就是在等待法庭宣判的结果了，被告是无罪释放，还是判处死刑，就等着这个人的一句话了。我的额头微微冒出汗来，我还是没有那种稳如泰山的镇定能力。
此刻，我深深认识到自己的地位，以我的能力，可以决定那个周家少爷和那个探长的生死，因为，以我的武功，弄死他们不费吹灰之力。而在风思语他们这些人面前，我又是一只待宰的羔羊。这就是能力的社会等级，任何人的生存，都是要由站在社会金字塔上面等级的人来决定的。
我甚至觉得时间都已经凝固了。
这些人是什么人呢？他们为什么冤魂不散地跟着我呢？
就在我度日如年，等待宣判的时候，老大忽然把话岔开了，他问道：“他怎么会出现在咱们行动的现场的？”
风思语正想说话，另外那个人说道：“你看见他手里的家伙了吗，刚才他躲避的动作多灵活！你还说他简单？他是什么人训练出来的吧！老四，你这次可别失手，别阴沟里边翻船哪！”
“没有，我已经了解过他了，他只是喜欢游戏什么的，那个武器他应该了解一点，是他们那个游戏里边经常用的。他很听我的话。刚才他没有认出是我。”
哎哟，这个风思语是干吗的？她对我也太了解了吧？连我玩游戏用什么家伙都知道！她是CIA吗？
“他去现场干什么？”
“他一直觉得应该自己查出那个针对他家庭的阴谋，所以他自己找上那个律师了，跟咱们的行动是一个巧合。”
他们的老大长长地“噢”了一声，没有说话。
又是一阵可怕的沉默。
最后，那个老大说：“既然是这样，那么咱们就放他回去，不过得把他的情况马上报告堂里。你们的意思呢？”
我听得丈二和尚摸不着头脑，他们在说什么呢？看来又不像是对我完全有敌意的样子。
他们小声商量了一阵，说的是什么，我可就听不见了。
过了一会，他们过来打开了房间的门，把我叫了出去。我来到他们那边坐下，老大问道：“我们要送你回去，不过我们有一个条件。”
我看了看老大，又悄悄看看站在后面冷冷看着的风思语，小心翼翼地问道：“那么，你们是什么人呢？不是警察吧？我看你们不像是当保安的。”
那个玩炸药的笑了：“我们像警察吗？我们是哪有战争哪有我公司的。”
哪有战争哪有我公司？
干吗的？听着怪危险的。
老大笑了：“不懂了吗？我们是D国莱昂私人保安公司的职员，莱昂公司是一家商业军事雇佣兵代理公司，这样的公司是得到政府许可的，它们参加追捕恐怖分子的战斗，或在热点地区打击土匪、贩毒集团等。我们呢，就是通常说的佣兵。我们最近接到一份合同，有人要对那个周先生不利，所以他们请我们公司做他的保镖，因为我们公司有一些华人，照顾他家里比较方便。”
我恍然大悟，原来是这么回事！我说国内的保安没这么狠嘛！国内的保安能有根棍拿着已经算挺厉害了！txt电子书分享平台 书包网

13 “哪有战争哪有我”公司（2）
说到佣兵我就来劲了：“听说你们工资特高，是吗？”
老大他们几个相视一笑，说道：“我们是执行作战任务的，每天的收入一千美元甚至更多。可以先签一年期的合同，合同期满，你就和公司无关了。如果觉得合作满意，可以继续签约。”
我大吃了一惊：“一天就是一千美元？那一年……”
老大他们都笑了，他猜到我肯定是这种反应：“是啊，报酬可不低，要不然人家怎么都叫我们财富士兵呢！”
我怦然心动。
这个活倒是挺适合我的。
我问了一个非常重要的问题：“你们就是那种谁付钱就为谁卖命的吧？你们也打中国吗？”
老大看看两边的人，笑着说：“也不是，这个比较复杂。中国不打仗，佣兵到中国的机会还是比较少的。除非有时候佣兵也担任保镖的职务，这次奥运会就有很多保安公司到中国来为国外的大公司进行保安服务，他们要准备包括遇到炸弹、恐怖袭击时的危机处理。他们甚至假设了奥运期间如果出现战争，该如何做好撤退工作。再说，咱们都是华人，这种事咱们都不能干。”
“华人？”我第一次注意到他们反复说起的这个名词，这和我们通常的说法不太一样。
老大郑重其事地解释说：“对，是华人。正确地说，是华人、华侨，和华裔。你是中国境内出生的土生土长的中国人。而我们几个是移民到了外国或者出生在外国。我现在是D国籍，他是F国籍，这个小妹妹，是在M国出生的第二代华人，她从理论上来说，是一个M国人。但是，咱们在一起，还是比跟那些鬼佬在一起觉得亲切得多。”
我点点头，不知怎么的，和他们在一起的时候，我觉得舒服。
我又问：“怎么你们挣的工资那么多呀？佣兵生意很好吗？”
“是啊，现在全球都在打仗，当然佣兵就更有市场了。只要有战争的地方就有我们佣兵。
首先一个原因是一些国家把雇佣军作为推行政策的工具。一些大国想要介入一些地区的局势，又担心直接介入会引起外交甚至军事纠纷，于是他们想到了雇佣军，认为通过这种手段可以实现维护利益的目标。他们或者让佣兵把一些国家的非法武装训练成能抵御政府军的力量，或者直接让雇佣兵参与到非法武装里边，颠覆那些国家的政府。
雇佣军受欢迎的第二个原因是有些国家无力组建强大军队或为了节省开支。某些非洲国家军力薄弱，为维护统治和保护国家利益，就选择了雇佣军。就连M国这样的大国也要使用雇佣军呢！在伊拉克，M国在保安和后勤保障中大量使用了雇佣军，其数量约占驻伊外国士兵总数的百分之十五。这是因为，使用雇佣军既可以克服兵员不足的问题，又能避免因正规军伤亡过多而招致老百姓和反对党的批评。
全球雇佣军公司掌握着一个年收入约为一千亿美元的巨大市场，和政府签一次合同就有几亿的收入呢，我们的工资能不高吗？”
“那么你们都干什么呢？”
“谁付钱就为谁卖命呗！一般来说呢，主要是负责保护采矿、石油贸易，甚至参与反恐怖、反贩毒集团的小型战斗，也可以为那些政府培训军队，为他们提供战术咨询、后勤、保安以及调动小型部队打击土匪、恐怖分子和贩毒分子。当然了，佣兵就是一群靠战争吃饭的职业杀手，受雇进行各种暗杀、绑架、作战，甚至搞政变的也不少见。”

13 “哪有战争哪有我”公司（3）
我点点头。想想也是，打仗嘛，不是这些又是什么呢？
我正想着，风思语在旁边插话说：“你打听那么多干什么，这是我们大人的事，你这种小孩儿还是老老实实念书去！”
老大和另外那个人都笑了，我生气地白了她一眼，才比我大几天啊，装什么大人！
老大说：“四妹说得对，你赶紧回去念书。以后不要再这么出来跟着乱跑了。刚才你没看见吗？有人早就盯上你了，如果不是我们把那些人干掉，你就危险了！四妹，你把你的手机号给他，有事和我们联系。”
这话我爱听，小妞虽然冷了一点，能经常看见养养眼也好啊！要保持我们俩的联系。哦，还要补充一点，老大所谓的条件就是让我不再掺和进来，不然后果很严重。
回到学校，我除了正常上课，放学之后去和“周小姐”学英语之外，有空就开始找那些军事书看。经过了和老大、风思语他们的接触，我对佣兵和武器也产生了浓厚的兴趣。至少我得会用我腰里的家伙呀！我总是有一种被人监视的感觉，上次就是真的有人跟踪我，还是老大他们手黑，直接就把那伙人干掉了。我也不能老是指望人家帮忙，得自己保护自己。
不过我老爸给我来电话了，告诉我，他们看了我送过去的资料，开始也不相信，后来为了保险起见，还是通过一些渠道调查了一番，果然发现那个来跟他们谈判的公司不像他们表面说的那么好，后面有人在暗中操纵。我老爸就跟他们胡扯一通，结果那些家伙知难而退了。
我立了一大功，我老爸还夸我来着。这是这几年他第一次夸我。
不过他还是让我在这边自己小心，少管闲事，专心念书。
我嘴上答应他，但心里却很明白——这事情完不了，这个什么国际贸易，可不是什么干净东西，这些跨国公司，什么事都干得出来，我呀，还是先学习这方面的知识吧！
就在我还为自己的“功劳”而感到欢欣鼓舞的时候，在我所在的城市里边，在一家摩天大楼的顶层办公室里边，那个来收购我老爸公司的老板正在对着一个人喊叫：“你们不是说你们已经采取了措施，万无一失吗？怎么他们一点让步的迹象也没有，现在他们好像已经开始怀疑我了！是不是你们的什么行动失手了，让他们发觉了？要是让他们知道我和你们之间的秘密，我就完了！”
在他对面的人有一头花白的短发，留着精心修剪过的络腮胡须，这样他脸上的棱角显得更加强烈，这是一张有强硬性格、刚愎自用的人的面孔。
他看着公司老板那惊慌失措、流下了如油大汗的脸，轻蔑地说：“像你们这种人连我们组织的一个零头也比不上，你有什么资格说完了不完了的？你不过是一只没用的蚂蚁！我们不过是不方便自己出面而已。当初我们就对你不抱太大的信心，只是你恰好和他们有业务往来，不得不利用你而已。不过，整个计划被破坏了，这确实有些麻烦，我必须向十三血族报告。”
他掏出手机，先按下了一个键，启动了保密功能，然后才摁下了一连串数字。电话很快接通了，那边传来了一个严厉的声音。
如此强硬的人在电话那边的人面前也有一些胆怯，他把这边的情况向那边报告，那边的人不等他说完，就冷冷地说：“我们这边已经重新制订了计划，那个人的儿子确实有些麻烦，这边的人员居然会失败！他们已经受到了制裁。计划要进行适当的修改。立即解决掉你的工作对象，然后回来参与对付那个人的儿子。要恰如其分地利用命运送上门来的机会。”
打电话的人关掉手机后长长地出了一口气，能够不再和电话那边的人说话，让他有一种如释重负的感觉。
他看看在窗边惊慌地看着他的公司老板，冷笑了一下。
那个老板问：“怎么样了，有新的办法了？”
留着精心修剪过的络腮胡须的人冷笑着来到他的面前，慢条斯理地说道：“是啊，有了新的计划，和原来的稍稍有点不同。你来起草一份文件。”
“什么文件？”
公司老板来到大写字台后面，掏出金笔，拉过一张写有公司抬头的公文纸。他抬头问道：“写什么呢？”
“我因健康原因，不再担任公司董事长职务，自即日起，将我名下的全部股票转让于多本集团。下面是签名。”
公司老板大吃了一惊：“什么？要我交出我的公司？为什么？”
“哼，这还用问吗？”
“全部转让我名下的股票，你们出多少钱啊？”
“一美元。”
公司老板几乎不相信自己的耳朵：“你们这是什么意思？怎么会这样呢？”
“络腮胡须”冷笑着说：“你既然加入了我们的组织，就应该知道规矩，犯了错就应该接受制裁。”
公司老板吓得几乎发狂，他号叫起来：“你们要把我怎么办啊？”
“络腮胡须”“啪”地把一支金柄红木护板的1911A1手枪放到写字台上：“送你去疗养。”
放学后我正要到周小姐那儿去，我的手机忽然响了。接通一听，风思语在那边说道：“焦尼周死了。可能又和你有关，你有事马上通知我。”
又有一个死鬼跟我有关？
我这边正在发愣，面前伸过一只黑手直抓我的前胸。
我急忙一闪，抬头一看，原来是管宿舍的科尔，他大骂：“Fuck you！为什么不接我电话，那两条狗又来找你了！”
“什么？”
“警察！”


14我身后有鬼跟着（1）
我还在纳闷，科尔急得一把抓住我的胳膊，拉着我的胳膊就往走廊里边跑。
他拉着我来到一个小门旁边，把我往里边一推，然后“砰”地关上了门。
原来这是一个放杂物的房间，看来就是科尔平时放东西的地方。我在这个黑暗的小房间等了很久，科尔才回来打开了门，让我出去。
我们两个来到了他的宿舍，他一脸得意地让我坐下。
我问：“科尔，怎么了，出什么事了啊？”
“上次你不是说那两个假警察要把你绑架走吗？”
“是啊！”
“今天他们又来了。我一看他们那样子就知道没好事。我们黑人啊，没有别的出路，要是不打篮球就得犯罪。这些狗，我一眼就看出来是怎么回事了，我早就见识过了！我就跟他们胡扯，说你出去还没回来。你明白吗？这次和上次可不一样，你要是再让他们抓住，可就不像上次那样能在宿舍等着开庭了，这我比你懂！”
我听得呆若木鸡。我明白，这就是风思语告诉我的那个事情了，这是有人把那个焦尼周干掉了，又安在我头上了。风思语说过，我家比焦尼周他们家重要多了，想想吧，一个占据着世界一半的市场份额公司，跟只有几条船往中国运货的小公司能是一回事吗？他们当然会为了干掉我而牺牲掉那个八旗子弟了。
看来，这些家伙是真要搞我们呀，那个焦尼周让人家绑架去了，他恰好跟我有那么一点瓜葛，结果他们就用这个东西给我安上了，非要置我于死地不可。
不行，我得走，这次要是还在宿舍里边呆着，就真得像科尔说的那样，让他们抓住，那时就没有我的好了。
我跑回宿舍，把我的榨菜全都抱出来，回去扔给科尔：“谢谢哥们！我先躲一阵，有了好吃的我忘不了你！”
收拾起重要的东西，我出门上了出租车。
我在路上反复回头看，观察是不是有人跟着我，果然不出所料，我刚出门不远，就有一辆别克跟了上来，不知道它是在哪个耗子洞里边藏着，一下子就冒出来了。如果不是这样我还不见得能认出它来。看来这些家伙是把我看得死死地，我的一举一动都逃不出他们的眼睛。
本来要是他们就那么跟着，我直接到那个我老爸推荐的律师那儿去，大概也没有什么问题。不过把这些混蛋带到朋友家去，好像不太像话。再说这些家伙会不会在半路上突然翻脸，把我从汽车上揪下去，这可难说。如果我跟人家打起来，人家可就给我又加了一条罪名了。更何况我能不能从人家手里逃出来还是一个未知数。
人家都是老手，而且现在跟踪我的人人数众多，阵容庞大，上次还动用了FBI、警察来追捕我，我这样一个什么都不会的新手，想从人家手里逃出来，简直是不可能的事情。
这时开车的黑人问我：“先生，你到底要上哪儿去？”
我愣了一下，忽然想到了一个好主意，跟踪我的家伙再怎么是老手，也不是神仙，到了一个他们需要临时熟悉，而我如鱼得水的地方，那他们的优势就彻底消失了，那时候就轮到爷爷我玩你们了！
于是我对司机说出了英语培训班的地址。开车的黑人皱了眉头一下，可能是心想，这么近的地方坐什么出租车呀！
不过他还是很快把我送到了培训班的门口。
我下了车，从容地走进了培训班所在的楼群，在经过拐角的时候我回头偷偷一看，那些跟踪我的家伙果然跟了进来，没有一点怀疑的样子，可能他们以为我又和平常一样是来上课的，他们早就对我的一切了如指掌了。

14我身后有鬼跟着（2）
我没有坐电梯，慢腾腾地从楼梯上去了。这是一个旧楼，电梯就在楼梯旁边，上到一半的时候，我就看见电梯从我的旁边“呜”地上去了。跟踪我的人比我会利用现代化的工具，他们先坐着电梯到上面等着我去了。
好哩，要的就是这个！
我一步跳上上面的楼梯平台，从那儿钻出去，来到外面的消防梯上，再从那儿钻出去，向下一跃，跳过了两座楼中间的狭窄空间，抓住了对面阳台的栏杆，再翻过栏杆进了阳台，进了对面楼的公共走廊。听着吓人，其实没那么惊险，两座楼的阳台近得伸手就能摸到。你以为外国的建筑商就是好东西，他们的房子就不造假，不偷工减料？
跟踪我的人已经被轻松地甩掉了。
这个地方我刚来的时候曾经进来看过，当时我是想看看M国人的住房是什么水平，电影里边人家住的比我们可阔多了。
大部分住宅，一般有两千平方，独立的两层楼，有车库，有草坪。价格大概不到二十万美元，因为次贷危机价格下降，约合一百三十七万人民币。这种房子装修很好，还送全套的家电和家具，不过没有游泳池，修建那个就是有钱人的标志了。土地所有权是永久的，中国只有七十年。从前两口子上班的家庭一年收入六到八万，三四年后就能买了。可是次贷危机以后，这些房子全都让银行收去赔偿贷款了，所以全国恐慌。
还有一种房子，他们叫department，也就是公寓，一般的家庭只是租住，比较便宜。不过他们的观念是从来不进行储蓄，收入低的人最后也就老死在这种房子里边了。我们电影里边经常看到的枪战，一般就是以这样的地方为场景的。
国内新建的楼盘再过一两年也能像这儿一样成为乱糟糟的游击战的好场所，跟迷宫一样，还有无数的杂物作为掩体。没想到这个战场这么快就用上了。
走廊里边十分黑暗，从我身后透进来一点光线，根本不能照亮走廊，如果不熟悉这儿的环境，眼睛根本无法辨别出脚下的地面是高是低。我急速向走廊尽头跑过去，出了走廊，又下了两层，再出消防门，来到外面的消防梯上，向上爬几下，就攀上了另外一座大楼的楼顶。这时，跟踪我的人已经被轻松地甩到了两座楼外。
我朝楼顶的尽头跑过去，准备从那儿下去，出街道，上大街，再叫出租车，到我要去的地方。
没想到从楼顶下来距离地面还有两层高度的时候，刚才那辆别克从我脚下急速驶来，远处的交叉路口还有一辆绿色的客货两用的小汽车突然出现。我正在发愣，我脚下已经传来了大叫：“发现目标，发现目标，在前面两点钟方向！”
这些人是怎么找到我的！
他们不是还在那边的楼里边吗？他们是鬼魂吗？
我急忙转身再往楼上跑，回头钻进了大楼里。
怎么办？怎么办！
再顺着原路回去吗？
追赶我的人人数众多，那边肯定也有人在等着我，我再回去无疑是自投罗网。
我又爬上楼顶，顺着楼顶跑过去。来到楼顶边缘，朝下面一看，虽然没到头晕的程度，但是也有一点一览众山小的感觉，这要是直接下去，我就成了馅饼了。
怎么办呢？顺着楼上的下水管下去？那个是特种兵的活，我在电影里边见过，我能不能做到，可是一点把握也没有。更何况，我对这个水管的结实程度表示怀疑。别我顺着水管下去，将来人家发现我的时候，我正抱着半截塑料水管在楼下的地上躺着呢！这事在国内可不新鲜。

14我身后有鬼跟着（3）
这可怎么办呢？
我朝旁边一看，旁边有很多电视天线，我把下面的电线拢到一起，有一把粗，这个绳子应该很结实吧！
我抓住电线向下溜下去，到了顶楼的阳台旁边，伸手去抓阳台的栏杆。这才是我的目标，顺着绳子爬到楼下，我不得摔死？
可是计划是完美的，现实是残酷的，怎么就那么巧，就差一点够不着呢？正在我伸手抓挠的时候，楼下突然冒出一个梳着马桶头的家伙，他一眼就看见了我，立刻对着袖口大叫：“发现目标，他在楼顶上！”
我让他吓得全身一激灵，突然全身爆发出极大的力量，往旁边一晃，居然横着荡了出去，一下抓住了阳台的栏杆，接着就用连我自己都想不到的灵巧动作轻轻一翻，进了阳台。
现在什么伪装都不必要了，我拔腿向楼下狂奔。下了两层楼，正好电梯门一开，有一个人从电梯里边出来，我一步蹿进去，摁下电钮，直奔一楼。
刚到楼门口，一个家伙正好从外面冲进来，我一步不停，冲到他的面前，他的眼睛还没适应楼道里边的光线，根本没看清我，我狠狠一个上钩拳打到他的下巴上，把他打得腾空而起，重重地仰面摔倒。我从他的头顶上一跃而过，冲出大楼。
远处停着的那辆绿色的客货两用的小汽车里边的人看见了我，急忙呼叫上面的人，我哪会给他们反应的时间，狂奔到了大街上，拦住一辆出租车，急驰而去。
这次我不敢说甩掉了跟踪的人，让出租车拉着我在市区乱转。看看后边没有人，我又进了一家超市。
走了半天，看看身后实在没有可疑的人。正想出去，旁边的店员对我喊道：“先生，请你到旁边去好吗，你干扰了我们。”
我一愣，这才发现，我现在正在家电柜台前面走过，一个店员正在帮一个人试卫星天线，我站在他们旁边，身边的电视上不时掠过一条条的黑线。
看到我在发愣，那个店员说：“先生，你身上正在发射高频信号，干扰了我们。”
我身上有高频信号！
他们在我身上装了发射器！
怪不得他们老能找到我！
我急忙转身再往楼上跑，买了全套新衣服，连*都扔了。
借着跟踪我的家伙大概才追到门口的空当，我混在一群游客中混出了大门。
原来的计划全都得改变了，再也不能到那个我老爸推荐的律师那儿去了。得去找风思语他们，他们对付这个玩意有办法，实在不行，就揍他妈个巴子的，干脆宰了这群混蛋！
出了大门，我找了一个公用电话给风思语打了一个电话。风思语真够意思，马上说了一个地方，我到了那个地方才二十分钟，她就开车赶到了，上了她的车，总算真正安全了。
到了她给我安排的住处，我问她现在我得怎么办呢？
她说：“M国你是不能呆了，你还是赶快回国去吧！你在这儿早晚得进监狱。就算我们要保护你，他们早晚得用暗杀的手段，那时你就完了。”
我傻眼了，我才来几天，就又要回国去？
想了半天，一个在心里酝酿已久的想法出溜出来了：“要不我跟你们当佣兵去？”
风思语一听就火了：“你觉得这个好玩吗？”
“没有啊，我不是觉得好玩，可是我自己也应该学点本事保护自己呀，我不能老是依靠你们！万一哪天你们一眼没看到，我让人家绑架去了，我得怎么办呢？”
风思语说：“我就不信以你们家的势力，你在国内还会怕谁！”
“那个家伙是政府高干，他对我们家的生意也有很大影响！”

14我身后有鬼跟着（4）
“哼，那我可不管，你在国内哪儿藏不了，非要在国外鬼混。赶紧给我从这儿滚出去！”
我看到风思语实在不给面子，只好拿出最后一招：“你不管就不管，我找老大说去。”
“我才不会让你看到老大，赶紧滚。”
“反正你上那儿我就上那儿，我早晚能看到老大。”
我看到风思语的小脸像是挂上了寒霜，估计她又要对我耍野蛮，正准备逃跑，门一开，老大进来了。看来他们对我的事非常重视，亲自来了解情况了。
我就把我的事情跟老大一说，顺便把我的解决办法告诉他了，老大也一下子板起了脸：“你以为我们这份钱是怎么来的？那天我们找你的时候，小队长死了，我们小组的狙击手也死了。看到那么多的尸体，你就没想到什么吗？”
我也喊了起来：“我当然明白了！可是我自己也应该学点本事保护自己呀，现在你们保护我，万一哪天你们一眼没看到，我不是还得乖乖上人家那儿让人家收拾去吗？你们也不能老护着我，我自己学会了本事才是真的。再说，我也得学会这些好回家去照顾我家里人啊！你以为我回国就躲得了吗？他们还不是要想别的办法去对付我们家？再说，你们从国家的角度想想吧，你知道我老爸这个公司对咱们国家意味着什么吗？他要养活成千上万的人呢！”
老大慢慢点点头。
还没等他说话，风思语在后面插话说：“不过，我们要对你进行一下测试，如果你的体能和其他各方面都不过关，那么我们的公司是不会和你签约的。”
老大点点头：“对，这也是对你负责。不是任何人都能当佣兵的，佣兵是一个危险的工作，报酬高，风险也高，我们不会让你去白白送死的。”
“行。”
老大站了起来：“四妹，你对他进行测试。”
风思语答应一声，对我说：“出来。”
老大打开电脑，不知道要干什么。风思语在黑暗中忙活了一会，过来把一个沉甸甸的背囊扔给我：“背上它。”
出了大门，风思语指着远处黑暗中说：“那边有一个路碑，你跑到那儿，再跑回来。记住，要在二十分钟之内回来，不然就算不及格。”
我朝远处猛冲出去，对我来说，这是一个千载难逢的机会，我要极力争取。
回来的路上，我不时地抬手看表，我已经用了一多半的时间，跑得太慢了。可是，我觉得身上的背囊已经变得像小山一样重，心脏像铁锤一样重重撞击着胸膛，双腿用不上一点力气，每次迈步，都有要摔倒的感觉。
终于，大门出现在面前，老大他们三个站在门前看着我。
老大看到，我脸色惨白，头上的青筋暴起多高，沉重的呼吸声在黑夜里传出老远。
风思语摇摇头：“用了三十五分钟，体能太差了。”
老大问道：“什么标准测试的？”
“负重二十公斤，五千米越野，二十分钟。”
“比一般的强了点，不过是应该要求高点。”
我大吃一惊，什么？不会吧？这好像是几个五千米，身上这六十斤都不止啊！
下面要进行的是格斗测试。
没想到，在这几个人里边，格斗技术最好的却是风思语。
风思语站在我对面，先一抱拳，接着突然狠狠一拳打了过来！
她样子斯文，拳法却极其凶狠凌厉。
这一拳，正是我曾经见过的金鸡食米，左掌护腕，右拳重击心窝。
不知道为什么，风思语毫不留情，一拳打中，会让人送掉半条命！
我急忙向旁边跳去，这恰恰是从风思语那儿学来的躲避招数，虽然不那么潇洒从容，可是也在千钧一发之际，躲闪开来。
旁边的两个人齐声叫好。
我举着拳头看着风思语，就是下不了手去打她。
机会稍纵即逝，风思语的重拳已经擂到了我的后背上，我像断线的风筝一样，腾空飞进路边的沟里。
等到我爬起跑回来，就听见风思语对老大说：“还是不行啊，这小子太笨。”
老大皱着眉头“嗯”了一声。
我一看这份工作要丢，急忙上前说道：“要是我能帮你们一个大忙你们能收我吗？”
“什么大忙？”
“我有记载那个组织内部关系的记事本和硬盘。”
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15外国女魔鬼（1）
听到我说自己手上有那个组织的内部关系，老大的眼睛一亮，马上说：“来，到里边说去。”
风思语却十分生气，像是要吃了我似的在后面瞪着我。
我心想不是说有一千亿的大市场吗？我又不抢你饭碗，用得着跟我那么凶吗？
来到了里边，老大详细地问了我得到那个硬盘和笔记本的经过。
风思语更加生气：“你还杀了人？”
“啊，反正他也不是什么好人，当时我也没有别的办法。”
“你手里有一个硬盘我怎么没找到？”
我一愣：“你上那儿去找，在我的宿舍里边啊！”
风思语冷笑起来：“你不知道吧，我早就把你的宿舍翻了个底朝天了！”
我不禁倒吸了一口冷气，没想到她竟然在暗中搜查了我的宿舍！她是什么时候进去的呢？我怎么一点都没有察觉呢！看来我的宿舍已经成了菜市场了，别人也经常进去，不然我的身上就不会出现发射器了。
不过，我还是老老实实地交代说：“我另外买了一个旧硬盘，从探长那儿弄来的硬盘我已经扔了。我手里那个旧硬盘打开时候显示的文件名是A片。”
老大和另外那个人笑了起来。风思语气得直咬牙。
然后，老大和风思语他们商量起来。老大虽然是组长，可是好像还得看风思语的脸色行事似的，得跟她商量。
奇怪了，这个风思语什么来头啊？难道，她爸就是开军火公司的？那以后可得好好巴结巴结她了。最好能够骗财骗色，当上她家的上门女婿，把她老爸的军火公司弄到手。这样一来我不得不跑路了，那些学费全都白交了，也便宜那个培训班的八宝粥小姐了。
前几天电视上还讲过，唐朝时候一个人娶了皇后的七十多岁的老奶妈当上宰相的事。以后大伙都得学着点。
风思语看来是一百个不愿意，但是也得给老大面子。老大喜出望外，马上向我宣布，让我加入莱昂公司。
天渐渐亮了，老大决定派风思语去拿放在商场寄存处的硬盘和笔记本。那些家伙闹得太大，说不定警察又已经在全城进行大搜捕，到处找我了。他们几个人里边，随机行动能力最强的人是风思语，就由她去把东西拿来。
在等待的时候，老大给我介绍了他们这几个人的情况。老大擅长组织协调，改装武器。小个子擅长爆破和制作陷阱，风思语擅长情报、电子装置和格斗。本来他们应当是四个人，是一个狙击小组的标准配置，也是一个游击小组的基本人员构成，风思语还是协助狙击手的观瞄手，正式作战的时候作为机枪手。老大正式打仗的时候可就熊了，他是背弹药的。他这块头，总不能让风思语这样的小姑娘去扛弹药吧？
可是他们刚刚死了一个人，那个人是个狙击手。狙击手在战场上的作用可是太重要了，几乎是整个小组甚至战场成败的关键，所以现在风思语要充当狙击手。
没看出来，这小丫头这么厉害呀，怪不得整天拽不拉唧的。
说到这儿，老大意味深长地看着我问道：“怎么样，害怕了没有？干我们这行，差不多每天都要死人，钱赚得多，可是死人也多呀！你知道竖琴为什么死吗？那可不是简单的事情。你太天真了，不要轻易相信别人啊！你现在后悔还来得及，等到我把你的情况向公司总部报上去，你要后悔可就晚了。”
我摇摇头：“我见过死人了，我自己还亲手杀过一个呢！我早就想好了，我干这个，不是为了好玩的。我知道自己在干什么，我不是小孩儿了。”

15外国女魔鬼（2）
老大点点头。
我问道：“那老大，你为什么干这个呢？”
老二在旁边兴奋地说：“呵，说起这个，咱们政委可威风了！”
“政委？”
老大说：“在外国，大家互相都叫外号。我在咱们军队干过，平时老开导他们一些事情，所以他们叫我政委。他叫能量。”
“能量？就是爆炸吧？”
“对了。我玩炸药玩得最好。”
我觉得这些都跟电影里边一样，真是新鲜，也有些兴奋，就接着问道：“嗯，他当兵怎么威风了？”
能量就给我绘声绘色地讲起来。
原来，老大之前也是特种部队的，退伍以后就回到了地方。可是，退任后总得找点事情做呀！他一个叔叔在国外开了一家餐馆，让他过去帮忙。于是他就申请到了国外。
老大人非常好，勤劳肯干，他叔叔对他非常满意。后来，一个喜欢吃中国菜的D国姑娘还和他建立了感情，最后两个人结了婚，老大也就跟着成了外国人。
没几年，老大的叔叔去世了，就把餐馆留给了他。老大干活行，但做菜不是他的强项，他做的菜吃起来总是有一种野战食品的感觉，连他那D国媳妇都叫苦不迭。
自己的媳妇都不爱吃，客人就更不用说了，餐馆的生意一落千丈。
偏偏就在这个时候，有一伙新纳粹的光头党还上门闹事，要捣毁他们的餐馆，让他们滚出D国。开始老大也想忍着，这是中国人的传统习惯，凡事只要能忍就尽量把大事化小，小事化了。
可是那些光头党可不理会这个，每天来闹。有一天老大实在火了，北方人的暴脾气上来了，一顿暴打，他一个人空手打倒了五个光头党。晚上，那些欺负有色人种欺负惯了的光头党就来烧毁他们的餐馆。不料当惯了特种兵的老大早有准备，他拎着菜刀就追赶出来，硬是用腿追赶光头党的摩托车追出了三条街，追得那些光头党哭爹叫娘。
这一下老大轰动了两个街区，还上了报纸。看到报纸的莱昂公司的老板特地登门拜访，他们正在发展公司，要创立一个能让人家认可的保安公司的品牌，正好有一个响当当的大英雄摆在眼前，于是他们就请老大加入他们的公司，也为他们当一个活广告。
正好走投无路的老大一听有这样一个能发大财的机会，马上转让了自己的餐馆，加入了莱昂公司。这就是他的经历。
我听得津津有味，觉得十分有趣。转而又问能量：“那你呢？你为什么当兵？”
“我可就简单了，我也是没有合适的工作，人家说在外国能赚大钱，我就到了F国。可是好工作哪能那么好找啊？尤其咱们还是一个外国人。后来我看到征兵广告上边介绍说，F国外籍军团常年在巴黎、马赛和尼姆等城市设立募兵处，加入军团的人在服役五年后会优先加人F国国籍。只要本人愿意，干上二十年都没有问题，满二十年后，每月可领到两千法郎的养老金。我除了当兵不会别的，也就跑去当兵了。”
“给外国人当兵啊？行吗？”
能量知道我想什么，一拍大腿说：“完全没事。F国历来有使用外籍部队的传统。现在军团有一百多个国籍的士兵。外籍军团喜欢录用东方人，不太喜欢黑肤色的人。他们认为黄种人听话，黑人难管理。新兵也不必对F国宣誓，但是必须对外籍军团宣誓：军团就是我的祖国。那儿有很多华人呢！一点歧视没有！”
“那怎么又到了保安公司呢？”
“看看，还是因为钱嘛！在保安公司工作，尤其是到这些有交战的热点地区工作，可以赚到正规部队将近十倍的工资呢！”书包网 txt小说上传分享

15外国女魔鬼（3）
参加雇佣军的人目的各种各样，有的是为金钱去冒险，有的是因为喜欢战争和武器而想找到一个真正能杀人的地方，有的是因为意识形态和宗教信仰参加战争，还有的是厌倦了正常生活，想寻求一种强烈的刺激。
老大、能量，就全都是为了钱来当兵的。我想了一想，还是问道：“那风思语呢？她为什么当佣兵？”
“那个小孩儿啊！可能有她自己的原因吧！她可是个大小姐呢！”
老大和能量都要比我大将近二十岁，对待我是一副老大哥的口气，其实如果不是在一起作战的人都以兄弟相称，我应该叫他们叔叔了。
我觉得纳闷：“大小姐？她家里很有钱吗？看着一点不像啊？”
老大哈哈大笑：“这个嘛，你就不必多问了。你只要知道，既然大家到了一起，就要并肩作战，就是生死兄弟！”
我用力点头：“我明白，我爷爷经常这么告诉我。”
过了三个多小时，风思语才从市区回来。
我猜得没错，有一伙人已经把那个商场团团包围了。风思语要在人家眼皮底下把东西拿出来，相当困难。不过总算还是把东西拿到手了。
那个硬盘是用密码锁住的。我对这些一窍不通，可是人家风思语却是一个有高超专业技术的情报专家，她很快使用专用软件破解了密码，进入了那个锁住的硬盘。探长精心搜集的那个组织的内部关系，立刻在我们的面前一目了然地呈现出来。
看着电脑上面密密麻麻的人名和地址，老大说：“这个探长知道得不少啊，这些人全都有关系。”
风思语说：“这些证实了咱们的想法。不过，可能也不全对，他毕竟也是猜测的，他跟咱们一样，不过是在他们的外围刺探，他们是不会让外人深入他们的核心的。”
“但是他的思路是对的，有些关系是他们掩盖不了的。连他刚接触都看出来了。”
风思语沉思着说：“咱们要找的是知道内情的人。”她指着电脑上面的那些密密麻麻的名字说。“这些人只是下边的小喽啰，到底知不知道背后那个指使的人还不一定，要是你，会让下面的小喽啰知道太多的详情吗？”
老大和小个子开始琢磨起来，我在旁边听得丈二和尚摸不着头脑，他们在说什么呢？这些家伙也有名堂，肯定也不像他们说的那么简单，看着像狗特务！
最后风思语说：“重要的东西咱们自己留下，把东西抄一份报上去，让他们从这个探长的角度开始查，咱们从这边调查。”
几个人回头仔细想了一下，一齐点头：“行，就这么定了！”
大事决定后，大家一身轻松。
本来以为艰巨异常的一个大任务，没想到不费吹灰之力，就取得了很大进展，这些可得感谢我呢。
老大笑眯眯地说：“行了，以后李笑明就是咱们的兄弟了，咱们是一个小组，以后就是生死与共的亲兄弟。李笑明还什么都不会，以后呢，四妹……嗯，不对，现在李笑明最小了，他就是四弟，风思语就升为三妹了。”
我说：“这是什么啊，好像是四大恶人比武排辈！以后我武功高了，我也可以叫她四妹了吧？”
几个人哈哈大笑，连风思语也不由自主地笑了一下。
老大接着说道：“不是，佣兵执行任务一般不叫名字，咱们是华人，喜欢兄弟相称，就叫你四弟了。”
我点点头：“行，以后我就是赵子龙了。老大就是皇叔刘备。”
风思语挖苦地说：“哎哟，就凭你，还赵子龙呢！以前也没看见你有这么多的话呀？今天这是怎么了，吃了兴奋剂了？”
我平时真的没有这么多的话，只有跟我熟悉的人话才多。好像跟这几个人在一起，我特别放松似的。这么多天，总算有回家的感觉了。跟八宝粥他们那些华人在一起，觉得不亲。
老大接着说道：“三妹以后就来当狙击手，四弟以后给她当观瞄手。周公馆那边的保卫工作还得照常进行，四弟的训练就由三妹来抽空进行。”
我没想到，这就是我噩梦的开始。从这天起，每天要在负重二十公斤的情况下进行一百个俯卧撑，一百个仰卧起坐，一百多个蹲下与起立，此外还要背上几枝枪和子弹进行五公里越野。
我虽然吃苦能力比通常的人强得多，但是这样的训练强度还是让我几乎虚脱过去。最要命的是，每当完成一个项目，风思语就用一根专门削好的树枝顶在我的脖子上问道：“这么苦，还想当佣兵吗？”
也不明白她为什么非要跟我过不去，大家生死与共，并肩作战，难道不好吗？
绝不能打退堂鼓，让小姑娘笑话我还有脸见人吗？我只好坚持说：“还要当啊！”
可是，接下来又是一个加倍的体罚项目。
因为老大和能量全都出去忙活了，所以风思语可以毫无顾忌地敞开了祸害我。我平生第一次想一头撞到墙上死了。
如果说体能训练还有个名义的话，那么格斗训练就是直接的虐待了。
风思语练的是形意拳，形意拳又名心意拳或心意六合拳，与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。可是，形意拳迅猛凶悍，其拳势恢宏，劲力刚猛，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
风思语已经练得有相当的火候了，她的拳脚有极强的穿透力，一拳打上，五脏六腑都疼得难受。
我本来就已经累得只剩下半条命了，哪经得住这么暴打。几拳下来，我就趴在地上了。当年刚学武功的时候师傅那么严都没这么累。
风思语冷笑着揪着我的头发问道：“还想当佣兵吗？”
我心里一股火蹿起来，大声问：“你为什么要这么对待我？我跟你有什么仇？”
风思语冷笑着说：“你还不知道我们是干什么的吧？我老实告诉你，我们这几个人就是专门被组织派来送死的！现在告诉我，你还想当佣兵吗？”


16小妞最擅长的功夫（1）
这话让我猛地一惊，如果不是风思语亲口告诉我，我还没有想到这一层。那个自杀的律师全身痉挛地倒在地上的场面立刻浮现在眼前。
我问：“你们是什么人？不是保安公司的吗？只要有合同，按照合同作战就行了，为什么会有人要你们来送死呢？你们是间谍吗？”
风思语松开我的头发，后退一步，扯过一把椅子坐下，把脚踩在我的后背上说：“这个你少管，你只要回答我，你还想当佣兵吗？”
“要是你们只是佣兵，又能和你们在一起，我当然还是想当佣兵了。”
风思语大怒：“为什么？！为了钱吗？！你们这些人要到什么时候才能明白，钱并不是这个世界上最重要的东西！”
我让她的脚踩得抬不起头来，也就放弃了要抬头看她的想法，但是仍然大声说道：“为什么你们这些有钱人老是说钱不是最重要的呢？”
“钱对你来说意味着什么？！会比你的生命更重要吗？”
“我不是为了钱，这是实现我愿望的唯一手段！我别无选择！”
风思语飞起一脚，把我踢得一个翻滚，摔到一边。她转身回到远处的桌子前面，狠狠骂道：“下贱！”
我揉着肋骨爬起来，怎么他们都踢这一个地方，他们是一个师傅教出来的吗？
我来到她身边说：“你不明白，这些年，我从来没让我老爸省心过，他本来对我有很大希望的，可是我过于任性，把精力都用到打架上了，他和妈妈每天都为我担惊受怕的。现在他的公司遇到了麻烦，有人算计他，我能袖手旁观吗？
“再说，这个公司和它的相关企业，能养活成千上万的人呢！如果公司没了，我们家还能过一般的生活，那些人可就完了。咱们国家要用几亿件衬衫才能换一架飞机，这家公司没有了，哪来的外汇换那么多的高级进口设备呢？我绝对不能看着这个公司让外国人吞并掉！”
“你就不怕死吗？”
“男子汉大丈夫，怕这怕那，能成得了什么大事？”
风思语生气地说：“东北人，真要命。你能不能不那么倔！”
“你说你是组织上派来送死的是什么意思？你老爸不是开军火公司的吗？他会派你来送死？”
风思语又想给我一下，可是让我气得没力气了，她气哼哼地说：“你爸才是开军火公司的！”
“不是吗？”
“当然不是了，我家是制造精密电子仪器的！”
原来这个公司不是她老爸开的啊！唉，看来骗财骗色的计划是破产了。还是我老爸说得对，我是没进社会呀，把什么都想得跟花似的，等到真的干起来，才知道全都行不通。真是夜里想起千条路，晨起还得卖豆腐。还是受累的命啊！可是，风思语他们的身份就越发神秘了，他们到底是干什么的呢？
经过这样一番争吵，风思语对我好多了，我的训练强度一下子降低了一大截。虽然还是那些课目，可是已经不必负重进行了。跟前几天相比，简直就是已经进了天堂了。
老大回来的时候，风思语正在教我使用枪械。
老大和能量都过来看。
老大他们有点看戏的意思，要看看这个第一次打枪的人会打出一个什么熊样来。他们越看我手越不好使，笨手笨脚地把子弹上膛，双手端起手枪瞄准车间那边的靶子。
“砰！”
“砰砰！”
五发子弹打出去，老大举起望远镜朝远处的靶纸上一看：“49环？！就差一环，还打在10环的边上了！”
能量一把抢过望远镜一看：“不可能吧？这是第一次打枪的人吗？世界上有天才吗？”书 包 网 txt小说上传分享

16小妞最擅长的功夫（2）
我也想看看自己的射击成绩，可是人家一直不把望远镜给我，我在旁边眼巴巴地看着，解释说：“我以前打过几枪。”
风思语在旁边冷笑着说：“你们以为他是第一次打枪啊？他才不是什么好东西，大陆那种环境，他都玩过枪了。他打过他爷爷的五四。现在换了这种精度高的手枪，他的枪法能不好吗？”
能量说：“国内咱们还不知道？那能打几枪啊，能打到这程度已经相当不容易了，想当年老子刚打靶的时候……”
他这话一说出来，我们几个都来了兴趣，这里边肯定有故事。我们马上追问：“你刚打靶时候怎么样啊？”
“没怎么样。”
“没怎么样是怎么样啊？到底打了多少环？”
“就是一般呗！也不是特别好。”
“到底打了多少环哪？”
“嗨，就是打得下边了一点。”
“什么叫打得下边了一点？”
“就是都打到靶纸边上了。”
这下大伙都乐得不行了。
笑过之后，老大说：“这小子有前途，以后就让他当观瞄手吧！”
风思语是狙击手，我当观瞄手，就是她的助手，看来以后还是逃不出她的手心了。
风思语一丝不苟地指点我用枪的方法。这个教官非常严厉，动不动就用那根专门的“教鞭”给我来几下。
旁边的老大实在过意不去，过来打断我们说：“先别练了。公司的传真来了，同意你加入公司，这是合同，你在上面签上名，以后你就算公司的正式雇员了。”
我拿起老大递过来的笔，伸手就要签名。
风思语一把拦住我：“笨蛋，你不好好看看下面的附加条款，自己就把自己卖了？”
我这才大致看了一遍：“这是什么意思？”
“你不认识字吗？”
“我的英语不太……”
风思语气呼呼地一把抢过合同：“真是个笨蛋！看来还得再给你加上英语课程。听着，这上面是说……”
看到我在合同上签完名，老大才忍不住说：“李笑明已经算学得很快的了，你不用这么严。”
风思语毫不客气地敲打着我的脑袋：“这是一个大笨蛋，不赶紧教他，他连怎么死的都不知道！”
我可怜巴巴地看着老大，老大学着外国人的样子耸了耸肩，表示：帮不了你了！自己想法保住小命吧！
老大走了以后，我要学的东西更加复杂了，增加了英语教材，不但动作不会做，连命令都听不懂了。风思语一嘴的外国话，一句没听懂，就打得我满脑袋是包。
射击学完了，又要练武功，我开玩笑地说：“要和你对打吗？嘿嘿，我的能力，你是知道的！”
“我知道什么？我就知道人家一脚，你就爬不起来了！”
她说的是那次他们抓住我的事情。
“奇怪了，那个家伙脚怎么那么重啊？”
“你呀，你的拳速不算慢，但是力量就差太大了。而且你那不是格斗，是打架，明白吗？”
“那我得怎么办呢？”
“记住，要打要害，一击致命，听说过吗？不能你打人家一下人家什么事没有，人家回手一下，你就上了西天，懂吗？”
理论是这么说，真的要做到，完全是两码事。
风思语叹了一口气，把她的绝招形意拳教给了我。
“你练的那个呀，再怎么说也是外功，外功和内功的区别，你知道吧？再说，你再怎么练，有外国人身体壮吗？只有内功才能发挥身体的潜能。形意是内家拳，讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体，没有了内功，也就没有那么大的杀伤力了。”
风思语先讲内功四经，接着又教我使用抖劲。书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

16小妞最擅长的功夫（3）
“抖劲是形意拳中十大劲节之一，有‘绝劲’之称，是形意拳中重要的劲节技法。抖劲一发，冲击力量极大，劲力疾刚，其爆发力极猛，力能催山，击伤率高，不易防守。你这种基础，要想把对手一击致命，就要学会这个，明白没有？”
我结结巴巴地说：“明白了……”
“好好练！呆头呆脑的样子，还想当佣兵！”
吃晚饭的时候，我哆哆嗦嗦地伸手夹菜，菜虽然夹回来了，却扔得到处都是，一点也没吃到嘴里。老大和能量看着直笑。风思语问：“我去做饭的时候，你练没练抖劲啊？”
我生气把筷子扔到桌子上说：“我都这副模样了，还没练抖劲啊？我全身都发抖！”
老大和能量哈哈大笑：“哎呀，好长时间没看见这么开心的事情了！”
我抓起一把勺子，哆嗦着舀起一点菜倒进嘴里，生气地说：“不是说女人是弱者吗？她怎么整天把我打得跟茄子似的！”
风思语也忍不住笑说：“我打你不比让别人打你强吗？等到别的佣兵打你的时候，你连怎么死的都不知道！”
老大也笑着说：“三妹说得对。现在你不好好练，遇到作战的时候，要死就是一会的事，反应快的就能活，反应慢的就死了。练好枪法和武功，才是保全自己的最好方法。咱们国内经常说，训练是不流血的战争，战争是流血的训练。三妹是严了一点，不过她是为了你好。”
他话里有话地说：“三妹对别人可从来没这么用心过，你可别发傻。”
我赶紧点头：“明白，明白，平时多流汗，战时少流血嘛！”
老大说得对，现在这个小妞看起来没原来那么讨厌了。至少这个笑容我就看见好几次了，一看她的笑容，就有一种桃花笑春风的感觉。只要她一笑，再怎么累都忘了。
不知道是风思语这个老师教得高明，还是枪声唤起了我血液里的机灵劲儿，我很快就能够老练地持枪射击了。
风思语告诉我说，从我冷静坚毅的动作上看，一点也看不出来我是一个新兵。看着在意大利咏叹调中面无表情地一枪一枪地打中靶心的我，她觉得，一股森寒刺骨的杀气从我身上缓缓散发出来，这种对杀戮的理解，连她也似乎没有感悟到。她有一种感觉，自己正在唤醒一只冷酷、狡猾的狼。
大概风思语心里有点不痛快，她来到我身后重重打了一下我的后脑勺：“别练了，光练这个有什么用，去学点狙击伪装技术！”
我不知道她为什么又生气，这位大小姐脾气太大了，一会一变脸。
我赶紧放下枪。风思语他们不是在国外自己的基地，带来的枪只有几种手枪和几种微型冲锋枪。我已经全都练得很熟了，几乎可以做到在五十米的距离上把五发子弹打中一个弹孔，再打也没有意思了。
风思语打开电脑说：“光是枪打得准还当不了狙击手。对于一次成功的狙击作战来说，良好的伪装和阵地设伏是能否达成战术目标的重要前提条件。假如你不能很好地伪装自己，你自己就成了战场上的灯泡，不但打不了别人，反而要先让别人打死。现在我要你学习的，就是保护自己的技能，不能保存自己的生命，你就回不到祖国了，明白吗？”
我知道她现在是为了我好，马上很乖地连连点头：“明白，明白。”
风思语打开一个网站，输入了一串注册密码，页面一下子跳了出来，我一看上面写的英语：“这是M国海军陆战队的网站呀！你怎么能进去！”

16小妞最擅长的功夫（4）
风思语正要说话，她的手机响了。
她掏出手机一看，忽然面色大变，急忙朝我竖起食指。
我急忙点头，去看网页。
风思语走出几步，压低声音对那边说道：“你是怎么知道这个号码的？你不知道我在执行任务吗？”
那边的人说什么我听不清，也不想听，不过风思语的话却清晰地传进了耳朵：“我不是告诉过你，不许打电话给我吗？我在外面的事情是保密的，你知道规矩！”
那边的人又说了一些什么，风思语的嗓门一下子提高了：“什么，你用钱砸我？”
那边的人不知道说什么，风思语火了：“我当然记得，你当我是白痴吗？我不是告诉过你，一切等我回去之后再说吗？怎么，你现在就想对我下命令了？你以为你是谁？”
说着，她“啪”地关上手机。
她回到电脑前面，我正在看一些讲述海军陆战队员作战心得的帖子。风思语顿了一下道：“关于伪装啊，先要说到吉利服……”她还想说下去，忽然心情烦躁地说，“算了，我给你找点教学片你自己看看。”
她利索地打开一个个网页，在里面找到一个视频，让我自己看，然后她走到了一边，坐在椅子上，深深弯下腰去，把手指插进自己的头发。
我起身来到她的面前，蹲下看着她的脸问道：“怎么了？有危险？”
风思语没好气地说：“跟你没关系！”
我挺起腰，傲慢地说：“看你是女的，平时让你几下，你别太嚣张啊！”
风思语大怒，冲过来就是一拳。
我这几天已经练得有点底子了，还了一招形意拳的望眉斩截，右掌上架，左掌下按，风思语竟然没有攻进来。风思语跳了起来，大叫一声，右腿高高竖起，用脚跟从头顶向下砸下来。这是跆拳道，平时风思语一直说这种招数华而不实，从来不用的，今天可能是气糊涂了，竟然对我用上了。
我才不怕她，也还了一招高扫腿，在空中截住了她的腿。
毕竟风思语技高一筹，最后她看准一个空当，一顿连环拳，打得我差点跪在地上。风思语还不解气，又是一个高压腿，从头顶砸下来，把我打倒在地，又重重地连踢几脚，把我踢到了墙角。
她自己也累得呼呼直喘，重新坐下。
我费劲地爬起来，来到风思语面前。
风思语说：“对不起，刚才一时冲动，手太重了。”
“嘿嘿，师傅打徒弟，天经地义。现在觉得好点没有？”
风思语也笑了起来：“好多了。”
“有什么大不了的事？是福不是祸，是祸躲不过，想也没用。干脆不想好了。”
“要是不是福也不是祸呢？”
“船到桥头自然直，明天的事，谁说得清楚？咱们还有好多事呢！先忙完了再说。”
风思语慢慢点点头。
吃晚饭的时候，老大看着风思语心事重重的，就问道：“三妹，你怎么了，这小子惹你了？”
风思语说：“不是，老大，我觉得咱们应该赶紧进行下一步的行动了。这个地方不安全，那个人又知道了。”
我听得稀里糊涂，但是也没有插嘴。
老大看着我说：“他的训练完成了吗？”
“他学得很快，已经把基本的学完了，真正的练习，是要在真正的战争中学到的。再说，咱们的东西都没带来。”
“周老板那边已经没有人去骚扰他了，他也好像因为他儿子的死怪罪咱们，要解除合同，咱们准备回公司吧！”
几天之后，我们已经在D国了，因为有我，所以我们是偷渡的。
我没弄明白，好像打电话来的是他们认识的人，为什么说不安全呢？老大他们全都一脸的凝重，好像有大事发生，出什么事了？
为什么不告诉我？
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17影子军队（1）
远远地可以看到海岸线了，老大带着我们从货轮上下来，坐上一只小救生艇。老大向船长挥手告别，船长也挺客气，不断向我们招手。他是老大的老朋友了，这次多亏他把我从M国带出来，我也就连累老大他们这些有合法身份的人也跟着在集装箱里边闷了半天。
老大问：“四弟，你家能把你的合法身份传过来吗？要是不行，我去帮你弄张假的，不过得掏银子了。”
“我走的时候问过我那个律师了，他说他帮我跟老爸解释，从法律的角度上来看我还是无罪的，所以可以不必担心，随便在欧洲来往。我老爸肯定又得说我几句，不过只要我不打架，他大概也就不能说什么。有那个律师帮我遮掩，他们不知道我加入佣兵的事，很快就能把正式的护照办过来。”
他们几个带着我到D国首都郊外的森林去，这是我第一次到欧洲来，看什么都觉得新鲜。和M国比起来，欧洲的文化气息要浓烈得多。尽管也有大工业和现代化的高楼，但是，古老的文化保留得非常完善，高大的教堂，古色古香的小楼，古代油画上面看见的那种街灯，到处可见，仿佛时间已经停滞，历史仍然停留在一百年前一样。
郊外的森林尤其幽静，好像人类根本没有涉足。我觉得非常奇怪：“怎么回事啊？不是说第二次世界大战就是在这儿爆发的吗？我爷爷经常给我讲这儿的保卫战的故事，说当时他们动员了十万军队守城，百万红军进行强攻，红军死了几十万人，战斗进行得惨烈无比。这怎么一点痕迹都没有啊！”
老大笑着说：“当然不是了，这要分什么地方。我们带你来的地方比较偏僻，所以战争的影响不大，其他地方也是有一点痕迹的。有些还是专门保留下来的战争场面，提醒人们不要忘记历史。不过最近欧洲环保主义盛行，进行了很多修复，很多东西都重新修建起来了。”
能量说：“这和当时进行战争的人的素质也有关系。F国人对D国人是又恨又爱，因为D国空军的准确率是所有的交战国家中最高的，在轰炸的时候炸弹都十分准确地落在他们要轰炸的目标上面了，抵抗马上被摧毁了，这是可恨的地方，但是所有的文物上没有吃过一颗炸弹，巴黎圣母院什么的全都保留得完好无损。倒是所谓的解放者M国军队，把所有能看见的东西都炸平了，老百姓也炸死了不少，所以现在F国人根本不感激M国人。”
我一直对D国军人的纪律和效率有很高的评价，无论是第二次世界大战还是现在，D国的军人和武器都是世界一流的。看来我加入这个公司也应当不错，这么优秀的军人，肯定不会犯低级的错误，让我稀里糊涂地送死。
风思语感叹说：“欧洲人才千把年的历史，就这么重视，好像世界是他们创造的一样。可是回到咱们国内，一点历史的痕迹都看不出来。中国的味道还不如唐人街浓。”
我是从国内来的，觉得非常不好意思，好像这些事情就是我干的。我说：“是啊，到了国外才知道，好多华人还保留着中国传统的规矩，我却一点不懂，幸好去的重要场合不多，要不真是丢人丢到国外了。”
能量说：“可不是嘛，国内来的，在人家罗浮宫门口吐痰，弄得我在旁边恨不得找个地缝钻进去。”
老大也说：“是啊，现在能出国旅游的都是new money嘛！国内早就割裂了历史，出国的人什么都不会，我就不会做菜，好好的餐馆都让我弄倒闭了，只好出来当兵。”书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

17影子军队（2）
“什么叫new money？”
风思语解释：“就是咱们过去说的暴发户！门前没古树，新刷的粉墙没干，墙上没字画。刚有钱，还什么都不懂。”
我一看他们的脸上都有点黯然，就喊道：“这是在干什么？你们是在讽刺我吗？我家就是刚发财的！”
他们几个都乐了。
能量喊道：“对呀，咱们忘了这儿还有一个小new money呢！记住要经常请客啊，要不我们就向FBI报告了！”
“好啊，有空回国去，我请你们去吃仿膳，老大，你也跟人家学学，听说那个可挣钱了！”
我们几个说说笑笑，汽车已经到了他们公司的门口。这家公司坐落在森林深处，环境优美，人迹罕至，异常幽静。当然，他们肯定不是光从欣赏的角度考虑问题的。
这家公司的所有门窗全都关着，老大上前叫门。我觉得纳闷地问：“怎么连个哨兵都没有啊，保安公司自己至少得有个保安在门口站岗吧？”
能量笑着指指我头上：“什么时代了，你得学会使用高科技啊！看到那个没有？”
“没有。我什么都没看见。”
风思语指着门上的浮雕说：“注意那个怪兽的眼睛。”
我一看，那个怪兽的雕刻得好啊，尤其是那双眼睛，栩栩如生，跟活了一样。再仔细一看，这才明白，原来那是一个隐蔽的摄像机。看来人家在里边有专门的人在盯着呢！
门上的摄像机在对我们扫描了一阵之后，从里边传出了一个柔和的女声：“欢迎光临猎头公司，请问你有什么要帮忙的吗？”
这个猎头可和通常说的猎头完全是两回事，这是要猎真正的脑袋的。
老大生气地喊道：“阿尔弗雷德，开门，装什么装，他也是咱们公司的，他早就签了合同了。”
柔和的女声突然变了味，一个男的粗声粗气地骂道：“我查了半天也没他的资料，我怎么知道！公司的形象需要维护你是知道的！”
“最新签约的，怎么会没有！你眼睛瞎了吗？”
“不行，未核查清楚身份之前是不能开门的，你知道规矩。”
阿尔弗雷德是公司的保安主任，他正好在监控室里边，所以一定要跟老大好好折腾折腾。
不管老大怎么说，他就是不开门，过了一会他忽然说道：“有了，这个照片好像是他的，你们中国人的姓可真奇怪，他姓小命啊？”
这话说得多丧气！
老大也生气地喊道：“这是人话吗？不会说中国话就不要说了，他姓李！”
里边嘟囔了几句什么，大门自动打开了。
到了里边一看，我才知道，原来这个公司跟电影里边的海豹基地差不多，什么射击场、扣押人质的楼房、军队占领的要塞一应俱全。从门口向里边望去，几乎是无边无际。据说这儿占地有四千英亩，从外面很难发现。这让我的内心感到非常震撼。
老大进去向老板报告，我们几个在外面等着。我从楼上俯视着整个广场，惊呼说：“哎呀我的妈呀，这地方怎么这么大呀，你们公司挺阔啊！”
风思语一脸冷酷，不是问她本人她绝不多说一句话。
能量回答：“是啊，这家公司成立时间不长，才几年的工夫，不过，这两年接了几单大生意，派出过一支小型快速部署的部队，几天内就帮助南亚一个政府平息了政变，轻轻松松赚了几千万美元。给非洲一个国家保护钻石矿，每个月有一百二十万美元稳定收入，还得到了一批钻石作为行动的奖金。现在又在帮他们政府训练军队，一年的合同他们就支付了六千万美元。

17影子军队（3）
生意大了，摊子铺得也就大了，公司的训练中心已经成为D国有名的私人保安人员训练中心，在这儿受过训练的有几万人。公司下面也成立了训练中心、靶场、警犬训练、空中警卫、安全顾问等几个子公司，客户包括北约、国防部、运输部、联邦执法部门、跨国公司和外国政府。现在老板交往的不是政府高官就是企业巨头，连交朋友带做生意，面子里子都有了。”
我惊叹说：“哎呀，真是像我爷爷说的，枪炮一响，黄金万两啊！”
风思语在旁边冷冷地说：“你爷爷说的是土匪吧？”
这小妞可气人，老是跟我这个态度，就不能说一句让我感到暖心的话语，让我从心坎深处感到热乎乎的？
我就刺她说：“反正发战争财的都是这个味，他们老板不当土匪，你上哪儿吃饭去？”
她白了我一眼：“你懂什么？”
跟我装什么高深啊？
我生气地说：“你有什么不一样吗？难道说你是要用正义的战争消灭非正义的战争吗？”
能量看着风思语笑嘻嘻地说：“嗯，这小子有点意思了，孺子可教啊！”
风思语冷冷地说：“他懂什么呀，他就是玩，等到他的事情过了，就让他赶紧回家去，他最好永远不知道他遇到了什么。”
能量点点头，长叹了一声。
到了这个时候，我不能不问了：“你们到底在说什么呢？你们公司有什么秘密吗？”
风思语冷冷地说：“不是告诉过你保密的规矩吗？不应该知道的不要问！”
“切，谁稀罕啊！”
正说着，老大出来了，说是老板要见我们。
老板叫舒尔茨，听说他哥哥是一个给国防部提供武器的公司的总经理，现在佣兵生意日益火爆，所以他借着这个路子办起了这个私人军事公司，果然大发利市，赚了个盆满钵满。
雇佣兵是一个非常古老的名词，从古罗马时期起，罗马皇帝就开始雇用佣兵。到了上个世纪七十年代，由于雇佣兵活跃在世界所有地区，受雇进行各种暗杀、绑架、作战，甚至搞政变，为世界平添了许多动荡因素，为全世界爱好和平的人民所深恶痛绝，因此世界各国联合确立了世界公约，宣布雇佣兵为非法。
既然佣兵这个名字已经臭了，所以现代的雇佣兵机构更愿意人们把他们称为PMCs——私人军事公司。PMCs通常都是经过正规注册的商业公司，他们提供各种诸如人员训练、情报搜集和个人财产保护的工作。在当今社会，哪里有利益，哪里就有外国势力的干预，哪里有外国势力的干预，哪里就有战争，哪里就有他们的影子——佣兵。
只是任何国家都一样，跟政府没有内部关系是不能发大财的，天上从来不会掉馅饼。
这次老大他们的行动折了很多人手，所以老板得亲自问一问，而且这里边尤其要见的是我。现在是信息社会，人家是专门干这个的，早就把我的家底了解得一清二楚，我老爸的身份在世界上也是有一号的，这种大公司老板的公子出来当佣兵，老板能不过问一下吗？
刚才老板先问了一下老大他们在M国的事情，老大把经过详细说了一遍。M国的私人军事公司势力极大，占世界所有同类公司的前几把交椅，我们这个老板虽然生意做得越来越大，公司发展一日千里，但毕竟还是新秀，跟人家是没法比的。尤其是M国政府比D国政府霸道，在后面替他们的公司撑腰，我们公司跟人家想讲理都没地方讲，所以我们公司在那边吃了亏，公然让人家灭了几个人，老板也只好忍着。但是在心情上当然不爽。

17影子军队（4）
我进来的时候，老板还是皱着眉头，看到了我们，马上在脸上堆上笑容，起身向我伸出手来：“李公子，你能加入我们公司，真是我们的光荣啊！他们太不会办事了，合同签订了以后才了解到令尊的大名，真是太失礼了。”
我过去和他握手，这才想到他说的是流利的英语。
在国外的大公司，会说几门外语非常平常。其实欧洲的所有语言都是从拉丁语发展而来的，西罗马帝国灭亡以后，日耳曼人的一支建立了法兰克王国，后来国王查理大帝占领了大部分欧洲，公元八四三年，查理大帝的三个孙子三分帝国，这就是后来法德意三国的雏形。在这前后，欧洲的贵族进入了英伦三岛，他们影响了当地的语言，形成了后来的英语。
所以法语的词根基本是由西班牙语和葡萄牙语构成的，而英语又是以法语为基础的。欧洲人学外语非常容易，简直是一通百通。
当然，外国公司的职员会那么多门的外语，也是跟他们的教育水平和国际贸易的大背景分不开的。这一点是我们最应该学习的。我们国家一说到外语，其实就是英语，整个国家都在普及一种语言，好像外国没有欧洲和其他大陆，只有一个好莱坞似的。
我的英语本来很菜，幸好风思语有先见之明，先对我进行了一阵地狱式的培训，否则我对老板这种充满外交辞令的高级英语还真对付不了。
不过我爷爷经常说，做人要有骨气，冻死迎风站，饿死不弯腰，见到有钱人或者当官的就吓得语无伦次，磕头如捣蒜，那种事绝对不会发生在我身上，加上跟着我老爸他们也见过了无数大场面，所以贵族派头我也装得出来。
于是我浅浅一躬，微笑着说：“阁下客气了，我们这样的年轻人，让您这样的长者费心才是失礼。”
老大和能量、风思语在旁边一看，偷着直乐，他们有点不相信自己的眼睛，这还是那个整天跟他们在一起、爱顺嘴胡语的臭小子吗？
老板一看我很懂礼貌，又往死里捧他，非常满意。于是接着问道：“可是令尊那样大的公司，有的是工作的机会，你怎么会到我们公司来呢？你家里会同意吗？”
我谦逊地说：“我们家庭一向主张年轻人应该自己创业，不依靠父母。我正要出来见识一下世界，正好遇到了我这几个朋友，我从小就喜欢军事，现在就来阁下这儿学习一下。希望阁下还能不嫌弃晚辈愚钝，不吝赐教。”
老板笑着看了旁边的风思语一眼，点点头。
看来他已经对大公司的公子小姐跑来玩枪玩炮见多不怪了。
接着我们又说了半天彼此感动得热泪盈眶的话，风思语冲我直递眼色，示意我应该告辞了。
于是我顺坡下驴：“那么，晚辈就先告退，以后有不当之处，还请阁下能够开诚教导。”
老板又急忙起身和我握手：“只要贵公子不嫌弃，就请在我们公司屈就，我会尽量安排手下让你满意的。”
出了门，我马上现出原形：“好家伙，这比挖菜窖一点不轻松啊！”
能量哈哈大笑：“好小子，行啊，把我唬得一愣一愣的！”
老大也笑着说：“三妹，这小子有两下子，装猫变狗的，装什么像什么，以后你多在他身上下点功夫。”
风思语淡淡地说：“少捧他了，要不是我让他快走，再说下去他就露馅了！你看他现在这小猴打开锁头的样！别的不说了，看看他能不能在训练里边熬下来再说吧！那些鬼佬能不能接受他还是个问题呢！”


18瞎子看见的……（1）
我不以为然地说：“别老吓唬我行不行，你看刚才老板对咱们多客气，看来外国人也不是传说中的那样看不起中国人。”
风思语讽刺我说：“我们那儿有一句话，别看到一个人长得像你父亲就以为人家会像你父亲那样对待你。你以为老板真的对你或者你父亲好啊？那是他觉得亚洲经济越来越发达，认为亚洲今后的生意会越来越多，咱们华人又占主导地位，先和咱们华人拉好关系。上次我们和那个姓周的生意，就是华人介绍给他们公司的，他才特别派我们几个华人到M国去。”
我这才明白：“原来是这样啊，这家伙还挺有眼光的。”
“那当然了，要不人家的生意能做得这么大吗？西方社会，讲究弱肉强食，适者生存，人人为自己，上帝为大家，你以为人家会比中国人还爱中国，一点坏事不干，可能吗？”
我连连点头：“嗯，是这么回事，还是我爷爷他们那一辈的人说得对，我也想，现在全世界都在打仗，连战争都能发动，什么事干不出来？”
“你明白这个就好。老板还算好的，下面的佣兵就不会那么客气，你自己要当心。”
我似乎明白了，林子大了什么鸟都有，万一遇到一个就是看中国人不顺眼的，我也没辙。
过了一会，风思语又漫不经心地说了一句：“最好别让人知道你会形意。”
我似懂非懂地点点头。
这就是保留绝招的意思，看来真的跟武侠小说上面说的一样，江湖险恶呀！
老大他们从后边赶上来，带着我到了他们小组。这就是正规的军营，老大帮我办好了一切手续，找好了宿舍，在他的小组，他们会照顾我，一切比较方便，有好朋友就是好。
尽管是这样，还是有一堆的破事要忙，忙活完了，正好赶上他们开饭。这个我喜欢！
跟着风思语他们进了食堂，呵，真是大场面，这有好几百人在排队，这就是军队呀！光是吃完了剩下的就有这么多。还有那么多的小组在外边执行任务没回来呢！
佣兵不是正规军，大家从不同的部队来，都按照自己的习惯穿着以前本国的军服，所以同样是迷彩服，样式却是五花八门，看得人眼花缭乱。大家也不是一个国家的人，哪儿的都有，所以语言也是乱七八糟，英语、德语、斯堪地纳维亚语、西班牙语、葡萄牙语、毛里求斯语，加上各种家乡土话，听得人头晕脑涨。
不过有一点好处，既然大家是财富士兵，那条件可就不是一般的好，伙食一流，厨师都是从高级饭店请的，世界各地的口味都有。
大家排队端着盘子去自己挑，我决定，看到好的就多戳它几盘子。可是看了半天，没有中国菜呀？原来欧洲人的地方，还是以欧洲的食物为主导。
我特烦洋餐，看了半天，没什么可吃的。看来实在不成，只好啃块儿牛排了，一大块，吃着过瘾，三分熟，还带血丝呢，先来它二斤。
老大是头，出去办事了，能量给人家上爆破课，就风思语一直帮我在宿舍收拾东西，她一直跟着我。看到我眼睛发直，就帮我挑了几样，狠狠来了一勺子外国凉菜。
我们两个来到旁边的桌子边上坐下，我们都是不喜欢热闹的人，以为旁边没人打扰，老实巴交地吃自己的就完了。没想到刚坐下，身后传来了一个声音：“喔喔喔，瞧瞧，又来了一个*人！怎么你们国家又吃不上饭了吗？”
你大爷的！
我最讨厌这个称呼！书 包 网 txt小说上传分享

18瞎子看见的……（2）
哪个王八蛋又侮辱中国人？
我回头一看，在我身后那排桌子那儿坐着一个家伙，白人，一米八多，大块，不过不是胖子那种。看到我看他，他一点不躲避，冷冷地用挑衅的眼神看着我。
我一股火蹿上了脑门，要换以前，早就揍他了。不过，既然现在要重新做人了，就不能老想打架，况且现在我已经工作了，又是在大家都爱杀人的佣兵里边，千万不能一时冲动，第一天就挑起战争。所以我极力克制自己，回头看看风思语，看看她怎么做。
不料回头一看，风思语把盘子放在桌子上，已经闷头开造了，就跟没听见没看见一样。你是小猪啊？那么见吃没命？
我再朝旁边看看，旁边坐着一堆人，也全都不吃了，在那儿看着我，一副冷眼旁观的样子。
我明白了，这是大家都要看戏。这是佣兵呆的地方，不是中国军队，不讲阶级友爱，大家都是刀尖上舔血过日子的，没有其他的虚的，他们相信实力就是一切，拳头硬的就是大哥。如果我像个缩脖狗似的，从此以后会永远让所有人看不起。风思语大概就是要让我自己处理这个事情，她也是要看看我为人处世的能力。
看到身后坐着成排的白人大汉，我还是没有过去动手，那样我就太蠢了。于是我慢慢朝那个家伙伸出中指，在他面前像慢镜头似的比划半天，然后转身回来开始吃饭。
这一下比所有的语言都更能说明问题，旁边爆发出一阵大笑。那个家伙觉得受到了莫大的侮辱，推开盘子向我大步走过来。
虽然没看见，但是我能感觉得到他在我身后已经攥起了斗大的拳头，对准我的后脑勺就要砸过来。这家伙是职业军人，当佣兵多年，正是那种没有信仰，谁给钱就给谁卖命的那种人，杀人无数，格斗技术也是一流。这一拳要是让他闷上，起码得在床上躺半个月。
自从上次我帮风思语挡了那一枪，死里逃生之后，我就觉得我的感觉发生了巨大的变化。后来风思语对我进行训练，教我用不同的方法杀人。这家伙总是来真的，经常一拳就把我打昏。为的是让我体会到不同的力度可以使人昏迷不同的时间。可是奇怪的是，我每次昏过去再醒过来，感觉都会更清晰一点，到了后来，我几乎可以像我爷爷的那些在战争中瞎了的战友那样，不用眼睛也能感觉到背后的一切，几乎像亲眼看到了一样。
风思语说，那可能是死亡唤起了我的本能反应，是一种直觉。这种直觉是军人最宝贵的本领。没有惊人的直觉，就没有第二次世界大战。我爷爷也多次告诉我，如果不是他依靠那种直觉，他都不知道死了多少次了，更不要说打过那么多的胜仗。战场上瞬息万变，情况不明，很多时候根本没有时间让你去思考，你感觉到什么必须马上行动，谁的感觉准，谁就取胜。
现在我也是这样，虽然我没有回头看，可是这个家伙的脚步声告诉我，他已经到了我身后，我甚至连他举起拳头的样子都感觉得出来。就在他准备向我打出致命一拳的时候，我突然一椅子砸到了他的腿上！
这正是李小龙那种在对方进攻之前先踢中他马步的那种招数，只是现在被我改成了用椅子砸。
我砸过去的时机恰到好处，正好在他另一条腿抬起来，失去重心的时候。经过了多日的苦练，我的力量已经急剧增长，内功也有了一点根基，这一椅子砸过去，那个家伙惨叫一声，立刻失去重心，向前栽倒。

18瞎子看见的……（3）
我扔出椅子的同时早已转身跃起，一只手把他的胳膊粘出外门，另外一只手化成手刀，重重砍向他的脖子。这也是风思语教过我的手法。
这家伙像头蛮牛似的轰隆一声撞到餐桌上，接着又滚到地上。看来我学得不错，这一手刀就打昏了他。
我低头看着这家伙，一脚踢到了他的肋骨上，这家伙感到一阵剧痛，一下子醒了过来。我看到他已经有了感觉，就开始像踢足球射门那样一下一下地踢他的身体各个部分。这家伙虽然块大，但是这样被人猛揍，还是受不了。
旁边有几个人一下子站了起来，大概是他的朋友。可是他们朝我身后一看，又站住不动了。原来风思语手里握着一支P10，毫无表情地对准了他们。
P10是HK公司这一系列名枪的90年代新产品。本来HK公司为军队研制的P8是军用手枪，P10是警用手枪，但是风思语是负责情报的，所以她更偏爱这一款小巧而具有强大杀伤力的手枪。
P10全长只有173mm，十分隐蔽，非常便于隐藏，但是弹匣容量却有13发，在搜集情报的时候一旦遇到意外事件，和对手发生近距离对抗，火力强大，绝对不会吃亏。善于改枪的老大又为风思语加工了P10，在枪管外面加工出了螺纹，让她可以安装外接消音器。
最后，风思语拉住了我，低声说：“再打你就要把他打死了！”
我用脚慢慢在那个家伙的脸上碾着，用所有人都能听见的声音说道：“你给我好好记住今天，既然你是冲着所有中国人来的，我就代表所有中国人打你。中国人不惹你，你就给我乖乖地呆着，君子动口不动手，小人要动手，老子也动手！想跟中国人斗，叫你一辈子做噩梦！”
离开了食堂，我问风思语：“那家伙怎么回事？老这样吗？”
“他叫卡尔，跟咱们每个人都这样。老大来的时候跟他打过，老大讲究点到为止，没伤他。后来老大当了小组长，他就老实了。能量在他睡觉的时候炸飞了他的四个床腿，也吓住他了。我也打昏过他一次。”
“哼，点到为止？还是我那个律师说得对，这些家伙根本就不懂得什么叫忍让。外国人只相信罗*大军力维持下的和平，不打他他就以为你好欺负！”
佣兵的生活就这样开始了，我同一批新人开始进行“魔鬼训练”，天天进行强化体能训练，熟练掌握多种枪械。负责训练我们的是一个前以色列军官。
当今世界，以色列雇佣兵数量最多、遍布全球。该国长期处于战争状态，造就了一批最具杀伤力的战斗人员。由于近年来经济萎缩，军官退伍后转入舒适民营经理阶层的好日子已经成了往事，连将军往往都找不到好差事。这些四十岁左右退伍的军人在过惯了二十年极度紧张但有权有势的生活后，突然发现自己不再有公家汽车、驾驶员，甚至连一部电话也没有，难免有些失落。于是，他们重拾武器，奔赴海外。
以色列军人训练严格，效率极高。表面的冷酷无情与内心的忠诚可靠使他们在全球雇佣兵市场炙手可热。南美洲的军事集团也以聘用以色列顾问为一种时尚。著名大毒枭埃斯科瓦尔的杀手集团就是以色列军官训练出来的，他的一个训练方法就是对学员提出一个冷酷的要求——杀掉一个刚刚和自己做过爱的女人。这种魔鬼方式训练出来的杀手正是保证大毒枭横行西半球的基础。
不过，我心里一直以中国军人为楷模，又有风思语为我打下了基础，所以这种训练对我来说只是一碟小菜，一咬牙就挺过去了。最后教官反而经常对我竖起大拇指。

18瞎子看见的……（4）
没多长时间，我们公司来了一位客人。
一辆奔驰来到我们公司门前，他们说明来意，门开了，一个漂亮的小姐把他们领了进去。估计那个客人心想，看看，人家到底是高档次的，一个战争公司，这接待的人一点火药味儿也没有。但是他还没想完，两个身高两米的彪形大汉突然出现，很客气地说：“对不起先生，我们首先要对你们进行安全检查。”
原来刚才那个小妞是他们的广告！
两个大汉把他们领到了里边的电梯里边，电梯直上顶楼。这是对贵客的待遇。
他们的生意实在太大，所以由总经理亲自接待。
总经理跟大公司的高级职员没什么区别，跟冲冲杀杀的当兵的一点不挨边。他笑容可掬地问道：“两位有一项大生意要交给我们公司，不知道两位需要那些方面的服务，是要雇佣保镖还是要训练军队？”
客人说：“我要到非洲去谈一笔生意，那边有叛军，需要有人护送我们过去。你们行吗？”
总经理一听就笑了：“我们是欧洲一流的大公司，我们什么业务都有！”说着，他递上了一份菜单似的服务项目表，“您看看，除了保镖工作以外，你们还需要哪些项目？”
客人看了一下，原来这种佣兵公司不仅提供上前线打仗的兵，还提供情报官员、平暴专家、直升机驾驶员和战地外科医生，可以为境外军队作战提供情报、工程和后勤支持。
客人问：“假如我在非洲有生意，和其他势力发生了一些冲突，已经到了非常激烈的程度，你的这些人能够保证安全吗？”
“完全可以！我们的薪水比现役军人高几倍，很多军队里边的优秀骨干都被我们吸收来了，他们的素质是相当高的。他们的能力比正规特种部队只高不低！”
那个客人看着总经理为他放的我们训练的录像，对这些佣兵的素质非常满意，但是他说：“我对人员有一个附带的要求，能不能不用M国国籍的人员？”
总经理愣了一下，马上说：“有！其他国家的我们也有！你们是亚洲人，喜欢用亚洲人是吧？我们有好多亚洲人，尤其有好多中国人！虽然体形小了一些，可是能力绝对是一流的！中国人是天生的侦察兵！中国人聪明，守纪律，而且战斗力强！”
那个客人的秘书在旁边小声问道：“咱们干吗不用M国的人呢？听说他们的技术非常先进，现在在伊拉克都开始用机器人打仗了。”
客人也小声说：“你还不知道那些来找咱们的公司是哪儿的吗？你就不想想那些私人军事公司和他们的政府以及大财团的关系吗？你不会连这个都忘记了吧？”
秘书身上不禁冒出一层冷汗，到底是老板，想得深远。所谓的佣兵都是从前的特种部队或者是特工人员，这些人当然会和从前的老板有着千丝万缕的联系，要说他们完全摆脱政治的影响，不和以前的政府什么的有联系那可实在是太天真了。
而这些人假如是和自己的对手有很深的关系，那他们在保卫自己的时候，真的来一个阵前倒戈，那自己连怎么死的都不知道。
老板说：“你要明白欧洲人和M国人的不同心理。我知道现在世界上最有名的四家佣兵公司里边有三家是M国的，可是他们全都是M国军人出身，里边的将军比国防部的还多，你能让他们去打自己人吗？那些人是什么事都干得出来的，要是人家派人来捣鬼，咱们到关键时候可就完了。”
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19五百万美元一次的生意（1）
我们正在训练，总经理忽然呼叫小组组长。小组组长把我们集合到一起，到大会议室去开会。
到了会议室，总经理早就等在那儿了。他一脸的兴奋，不断地搓手。
我小声问旁边的伯尼：“这家伙怎么了？他怎么跟吃了*似的？”
伯尼是个英国特种部队的退役士兵，在这儿呆了几年了。他说：“这还不明白，大生意上门了，这次生意赚得准少不了呢，要不这家伙不会亲自出面。”
“会去哪儿呢？什么事呢？会打仗吗？”
“这可难说。不过，看来应该是到亚洲去，因为是让咱们小组来的。咱们小组有你们几个亚洲人，跟亚洲有关的任务一般都是由咱们小组来完成的。我跟着你们也是什么，对，你们叫借光，一直非常安全，亚洲不怎么打仗，最多是押运和保镖任务，这钱赚得比其他哥们轻松多了。”
伯尼这句话说的是中国话。我原来以为中国话不好学，外国人很少会说中国话。到了这儿一看，很多外国特种部队成员都会说中国话，看来人家是有针对性地训练了。有时候我们直接用自己国家的语言说话，全体人员都懂。这样整个小组的人有好几种语言在交谈，跟联合国开会一样。
我的外语进步得很快。这就用上一曝十寒这句专门讲学外语的成语了，在这个寒冷的环境，我这个植物不跟着变化也不行。在外国人的语言环境里边学习外语简直是不由自主就会了，像是条件反射一样。现在我已经能熟练运用了，和人交谈用英语，讲军事术语用德语，训练时候让炮弹炸了骂人却是用汉语。
老大和D国人结了婚，他的德语水平一日千里，整天在一起，学得相当快速。尤其是他的师傅特殊，学习得那叫一个全面，连书本上边不能记载的一些特殊方面的专用术语他都学会了。
有老大帮忙，我的德语能力也是突飞猛进。
能量和另外几个哥们还想让我学点法语，他们也整天绕着我转悠，弄得我脑袋里边一团糨糊。
我们正说着，老板和那个客人从外边走了进来。总经理向我们介绍说：“这次我们的生意是和这位先生合作。”
我们一看，原来来的这个人是个亚洲人。
老板向我们介绍说，来的客人姓杨，他在非洲一个国家发现了一个大铁矿，要去跟当地的政府进行谈判，开采那个铁矿，需要我们提供一次护送任务。
听完了老板的介绍，我身边的伯尼十分得意地一笑。
我小声问道：“怎么了？”
“又是一次轻松到极点的任务，简直就像旅游。”
“怎么呢？旅游用找这么多人？有半个小组了。”
“你不了解那个国家，那个国家非常贫穷，穷得连想叛乱都没有钱打仗，所以整个国家没有叛军，在非洲算是很安全的地方，离南边又近，南边的交通非常发达，一旦出事，说走就走了。跟着你们华人就是好，简直是捡钱啊！”
这时总经理开始安排我们的武器和人员配置，向客人介绍老大。大家都是华人，看着就亲切。他们几个头头在那儿说些跟我们无关的东西，我就懒得听了。
我问伯尼：“要是那样，咱们老板还用亲自出面？总经理来已经算是很少见了，老板还来，这大手笔肯定不一般。”
伯尼说：“咱们老板多精明啊，你想想，要是把这个大老板侍候好了，那后面的生意还跑得了吗？他要是在那儿开矿，是不是得有人保护？那个保护矿山的生意，不是又一个细水长流的稳定收入吗？每年可就是几千万美元哪！要是再加上其他的押运货物什么的，那个数可就没法说了！”书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

19五百万美元一次的生意（2）
我们刚说到这儿，老大就叫我，我抬头一看，原来是他们要向那个杨老板介绍我们小组的几个华人。
我、风思语、能量，和另外的两个哥们都过去了。
这个杨老板头发花白，四方脸，面容清瘦，眉弓突出，双眼炯炯有神，看上去有六十岁左右，一看就是一个极其精明强干的人。不过，我总觉得他脸上有一种淡淡的忧虑。
他也特别注意看了看我，问道：“怎么你这么年轻，你当佣兵多少年了？”
我笑了一下：“我才来几个月。”
“怎么会想起当佣兵呢？不怕危险吗？你家里知道吗？”
“年轻人，不应该老依靠家里。这家公司很好，大家都很照顾我，老板对下属十分关心，没什么危险。”
旁边老板、总经理什么的都在看着，这个时候我能不说点好听的吗？
杨先生叹了一口气：“这么年轻就出来闯了？唉，看见你，就想起我当年了。我当年从大陆出来的时候，也是你这么大。当时真是艰难啊！”
这次见面让杨先生感到很满意，我们公司看着兵强马壮，我们几个华人都很会说话，很对他的胃口，看着能合得来，这次谈判进行得挺顺利。
他们到老板的办公室签了合同，我们随即解散。老大和总经理、几个主管去安排出发的一切事务，这次行动的指挥官是老大，他可有的忙了。
一直到了晚上，他们才安排完，我们几个华人就到老大那儿去看看，得向我们交代一点内部情况，这次行动，我们几个华人是主体。而且，大家都是在人家外国人的地方，互相要多照应一点。
原来，这个杨老板的生意对整个世界的意义非常重大，他是去非洲开采一个大铁矿的。
在此之前，世界铁矿石的价格谈判一直由欧洲、R国的大型钢铁公司把持。在○五财年的铁矿石价格谈判中，R国曾经利用和其他钢铁公司结盟的手段，与最大的铁矿集团签订了涨幅达百分之七十五的天价合同。导致中国和欧洲钢厂只能无奈地接受这一巨额涨幅。
现在，作为亚洲第二大铁矿石进口国的代表，R国新铁集团与最大的集团结成了利益联盟。
一旦剩下的两家公司合并，将诞生一家全球性自然资源巨头，其矿山遍布全球六大洲，将占全球铁矿石产量逾三分之一。再加上那家大的集团，这三大巨头将占全球铁矿石产量近四分之三。
两家矿业巨头合并后，它们在矿产品市场上的话语权将会增强，对国际矿产品市场会产生巨大影响。预计铁矿石供应商会将长期协议价格提高百分之五十至百分之百。
中国目前占全球铁矿石消费量的近一半，甚至是满足中国约半数需求的国产劣质铁矿石，其价格也已上涨了一倍。此外，包括运费飞涨以及现货和期货价格间的差异，也支撑铁矿石价格大幅上涨。
目前，矿业的控制权不断集中到少数几家海外上市公司手中，公司通过一系列整合，成长为全球性供应巨头。他们已经控制了世界上很多大型矿山，尤其是在大洋洲、南美和北美，这种趋势增强了海外矿业公司的获利潜力，但有限的供应也意味着买家很难转向其他铁矿石供应商。
可是，这次杨先生在非洲发现的巨大的铁矿，一下子打破了那些人的垄断，这是那些人绝对不愿意看到的。
老大说完了，大家都没说话。我先问道：“可是，我听说咱们要去的国家非常安全啊？咱们会有危险吗？”
老大看了我一眼：“你忘了人家是怎么对付你爸爸的公司了吗？”

19五百万美元一次的生意（3）
“你是说，他们会采用暗杀的手段吗？”
“这正是杨先生担心的事情。已经有人威胁过他了，他做生意这么多年，白手起家，见过的肮脏的事情多了，这次又有这个背景，他不能不小心。这就是他特意来雇用我们这支佣兵部队的原因。所以大家这次要小心一点，无论是从咱们生意的角度，还是从华人的角度，还有中国经济的原因，都要尽一切可能保证杨先生的安全。已经有消息说，他们一旦控制了世界铁矿，会对中国进行单向的限制，可能会对中国经济产生严重的影响。”
我大吃了一惊：“不会吧？他们干吗呀？跟中国有仇？你能确定吗？”
老大严肃地说：“当然肯定了，他们要弄垮你父亲的公司，也是这个整体计划的一部分。”
看到老大的样子，我知道他不会开玩笑，他不是这种人，不会拿这么大的事情开玩笑。
我吓了一跳，这会是什么人呢？有这么大的胃口，这么大的能力。
是M国政府吗？
不会，他们除了发动个战争，让有关的企业集团弄点合同，让他们弄点便宜石油，向军火集团高价卖点东西以外，对具体的生意不感兴趣。
是我老爸的竞争对手吗？
也不会，他们那点把戏早就玩过了，什么制造假消息扰乱市场啊，什么联合降价呀，什么搞地区协议呀，早就让我老爸见招拆招，杀得溃不成军了。再说，他们也没这么大的实力。控制这么多的占世界市场份额几分之一的大企业，是要银子的，不是有那种美好愿望就能实现的，通常的有几十亿美元的“富翁”也只是能想想，那叫做梦。
老大接着说道：“所以，这次任务绝对不会像通常人想的那样轻松，如果杨先生的谈判成功，就会破坏他们的整体计划，他们绝对不会善罢甘休，我们很可能会遇到特殊事件。”
能量说：“就是暗杀喽？”
“不只是暗杀，可能还是大规模的暗杀，可能会遇到狙击小组之类的大规模行动。大家都要打起精神，这种暗杀是最难防备的，非洲到处都是原始森林，地形复杂，非常难以防范。三妹在这方面有经验，要多操心。你，”他一指我，“是狙击手的助手，这次也要多小心，虽然你没什么实战经验，但是这次也只好让你上了，自己要多加小心，别肉包子打狗了。”
我不乐意地翻翻眼睛，大家都笑了。
老大又说：“大家要互相配合，都要发挥自己的优势，我不希望有人受伤，我相信以咱们的能力，还是能对付得了这些家伙的，不要过于大意，弄出意外伤亡来。”
大家齐声答应。
要有行动了，按照惯例，先放假，说是让大家休息一下，准备好了再出任务。到了这种时候，通常的人就会去花天酒地一番，这次出去不知道还能不能回来，所以一般的外国人都会去尽情淫乐。其实公司所谓的放假就是让干这个的。这些家伙手里有大把的钱，外国人都不讲储蓄，手里有了钱就要尽情消费，花光再赚。现在这些佣兵收入这么高，所以都不知道怎么花了。有人去嫖，有人去赌，一掷万金，挥金如土。
老大说：“走吧，我带你也去玩去。”
他带着我、能量和风思语一起出去。这是他的地盘，当然我们听他的。
上了他的汽车，我问：“上哪儿玩去？”
能量说：“你还没见过这儿的红灯区吧？要不要去见识见识？”
我说：“我才不去呢！有什么好看的，又不是没见过外国人。”

19五百万美元一次的生意（4）
能量取笑我说：“你见过的外国人不是外边的吗？是穿着衣服的，我领你去看看里边的吧！”
“里边的我也见过呀！我觉得外国人就是穿着衣服时候看着大，真的用起来就不好了，脱了衣服也不好看。”
风思语在旁边冷笑说：“听见没有，他还是行家呢，你们还想教他？那些脏事他什么不会呀？国内的这些有钱的公子哥，那个是正经人啊？”
“去！我没做过还没看见过？”
“谁相信哪？”
我生气了：“我是在我朋友那儿见过的，不行吗？那时我还上初中，圈子里边一个哥们，比我大几岁，父母也是做生意的，那次他带来一个俄罗斯的女孩儿，也是黄头发，高鼻子。跟我们显摆。我老听我爷爷说什么富饶的西伯利亚，什么冬宫的，就想跟她打听打听。结果她就会说一句话：你好，八百块！跟她根本没法交流！”
他们三个乐得前仰后合的，风思语都直不起来腰了。
能量喊了起来：“是*呀！你不缺八百块吧，你没试试？”
“我试什么呀，我还跟我那朋友打听，这洋妞，准好玩吧？他看旁边没人才跟我说，那感觉就跟泥牛入海似的，一点*也没有哇！”
这下他们三个乐得都喘不上气来了，老大把不住方向盘，差点撞到旁边的汽车上。
老大他们是在逗我，其实他是领我们上他家去。虽然他家不开餐馆了，但是自己家还是有全套的家伙，有一个老大的厨房，老做好吃的，主要是她媳妇爱这口。我们老说，要不是我们中国有这么伟大的饮食文化，嫂子根本不会看上他，嫂子从来没发现他身上有什么优点。
这是我第一次看到嫂子。老大真有福气，娶到的是一个北欧的美人。别的不说，最让我着迷的，是她那头浅黄得近于白色的头发，那样有光彩，简直是金箔上在反射太阳的光辉，别提多好看了。
老大的媳妇看着倒很像中国人，很文静，一点外国人那种疯狂的感觉也没有，这让我们感觉很亲切。她知道我们都是老大的好朋友，对我们相当热情。她还会包饺子呢，每次老大要出去参加行动，她都按中国规矩为他和他的朋友包一顿饺子。
风思语来过多次了，马上洗手帮着包饺子。我、老大、能量，三个男的在客厅里边聊天。这时一个*岁的小女孩儿从外面跑了进来。
这个小女孩儿真是漂亮，长长的黑得发亮的头发，一双像星星一样亮闪闪的大眼睛，小巧的红嘴唇微微张开，露出一口好看的小白牙，一对白嫩嫩的小拳头好像要熔化似的。她穿着一件白白的纱裙，美得像个小精灵，轻得好像要随风飘走一样。
老大一看这个小女孩儿，立刻来了精神：“安妮宝贝，快过来让爸爸看看。”
哈哈，原来是老大的女儿，那就是一个小混血儿，怪不得长得这么好看。混血儿要是五官搭配得好，能把东方的所有优点和西方的所有优点全都结合在一起，尤其是小孩儿，看着好看极了。
老大抱着她，指着我说：“快叫叔叔，他就是那个爸爸刚带回来的叔叔。”
小女孩儿从老大怀里挣脱出来，跑过来对我说道：“你就是那个逃跑的杀人犯叔叔啊？”
切，怎么什么都跟孩子说啊！这什么爸爸！
我蹲下来抱住她说：“你告诉我，你是不是一个天使？”
小女孩儿“咯咯”笑着，非常开心。
很快老大的媳妇就把饺子宴摆上来了，老大拿出一瓶红酒，给我们所有人都满上。
他举杯说道：“为我们的新兄弟，为我们即将完成的人类使命，干杯！”
人类使命？
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20一个比一个高明的无形杀人法（1）
我问老大：“说什么呢，那么高深，还人类的使命？”
他意味深长地说：“等到你回来的时候，你就会明白。”
搞什么玩意儿，还来上哲学课了，不明白。
不过嫂子和风思语的手艺那是没说的，好久没吃过中国味的菜了，吃得好饱好饱。
风思语一个大小姐，居然会做菜，比较出乎我的意料。我一问，原来人家国外的大家族，传统规矩还是很重的，跟那些社会底层的小家庭还是不同的。其实连那些外国人的大家族，那些大财团的老板的孩子，也要从小自立，上大学还是自己赚学费的，也要跟苦力似的光着膀子在太阳底下流汗苦干。这让我好生佩服。
我就像回家了一样，敞开了胡说八道，天上地下，想什么说什么，都是张飞打岳飞，打得满天飞那些东西，逗得嫂子和安妮不停地笑。她们两个一点外国人的意思也没有，我特喜欢她们。她们也很喜欢我，让我把她家当成自己的家。小安妮说中国话，一点外国口音也没有，跟她说话跟在国内一点区别都没有。听着她脆生生的声音，我觉得仿佛是在听仙乐。
酒足饭饱之后，能量向我们直使眼色，告诉我们应该走了。
我跟着出来了，埋怨他说：“干吗着急走啊？你有事不好自己先去呀？”
能量大笑：“可真是个孩子，你就不给人家两口子留点办事的时间？”
我心想，结婚的人真是麻烦。
能量自己走了，我猜他大概也是办什么事去了。
剩下我跟风思语两个大眼瞪小眼，我问她：“你不去办点什么事啊？”
她狠狠给了我肚子一拳。
我说：“我是没什么事了，我要直接回军营，看点片子，找点狙击手的资料看看。你怎么办？去逛街吗？”
“不去。”
“女孩儿不都爱逛街吗？你去买点化妆品啦，衣服什么的，要不我跟你去，帮你拎包。我不怕麻烦。”
风思语沉思了一会说：“你这一说我倒想起来了，得去给你买点东西。”
“我要什么啊，吃的、穿的、用的，都不缺，有什么好买的啊？”
“真是一个痴货！就知道吃，你就不想想，弄点保命的东西？”
“防弹背心啊，不是发吗？还有什么？”
风思语一边跟我走，一边告诉我：老板的哥哥是给国防部提供武器的公司的总经理，所以我们的家伙全都比着正规军队的最好的武器来。我们拿的步枪都是G36步枪，这是现在世界上最新式的步枪。
G36步枪虽然号称步枪，但是我们现在使用的G36K型短步枪全枪长860mm，折叠式枪托是空心的，特别轻，可以折到一边，整个枪只有通常的冲锋枪大，看着样式也差不多，拿着根本不感觉重。
这种枪的弹匣体的右侧有两个轴承，左侧有两个凸耳，这样可以装三个连在一起的弹匣、共携带90发枪弹，这种弹药数量，全世界没有第二个。这种火力，简直就是金属风暴，在整个枪械历史上也只有前苏联最早的波波沙冲锋枪勉强可以相比。
G36的光点瞄具也明显优于别的瞄具，上边还加装了激光瞄准镜。短兵相接，这种武器比那些叛军和毒品贩子用的那些枪支不知道要好多少倍。
除了步枪，大家都习惯带一支手枪以防万一。各国来的军人习惯用自己用惯的武器，比如M国来的人就习惯用M9或者是更传统的M1911手枪，M国人对这把.45口径的手枪仍然情有独钟，M1911仍然是一些执法人员或军人的自卫首选。书包网 电子书 分享网站

20一个比一个高明的无形杀人法（2）
其余的人大部分都会选用奥地利的Glock18，Glock系列手枪最大特点是大量采用工程塑料，坚固可靠，即使是被10吨重的卡车碾过，还可以正常射击。应用塑胶材料所带来的好处就是使这种枪更加轻、快、准，易于保养，故障率低。
Glock18是一种全自动手枪，如果不松开扳机，它能自动发射全部的弹夹内子弹，速度是每分钟1200发。为了保证火力，我们都用Glock18的专用的大容量33发弹夹。
在伊拉克，这种手枪非常流行，就是说这是经过实战检验的，能保住命的家伙才是好家伙。
Glock18是能调节的，一般距离较远使用单发来保证精度，较近时使用二连发或三连发，遇见紧急情况需要增大杀伤力或阻击、遮断时，就用自动射击功能连续射击发挥冲锋枪的威力。
像我们这种保镖的任务，用Glock18是最好的了，Glock18特别受世界各国政要、贵宾的安全人员欢迎。因为我们保镖任务主要是在一些狭窄的空间行动，像走廊啊，住所啊，在这些场所，用冲锋枪或突击步枪就太笨拙了。但是Glock18能单手进行精确射击，还能提供强大的有效火力。防止刺客暗杀，这个东西最合适了。
不过呢，再怎么说，统一配置的武器还是不能完全适应个人的，所以每个人要想使用更加顺手的武器，在生死拼杀中增加自己的战斗力和自我保护能力，在战场上活下来，就得自己想办法弄一些适合自己的武器或者是防护的东西。为了保命，花再多的钱也值得，反正佣兵都有钱。所以呢，风思语要带我去弄一些我自己用得最顺手的家伙。
风思语把能想到的问题都讲解一遍，忽然发现我在旁边偷偷发笑。她觉得奇怪地问道：“你笑什么？”
“我笑啊，你将来准是一个絮絮叨叨的小老太太。”
风思语气得要过来打我，我机灵地朝路边的树后一躲，她没有追上。
我把身体隐藏到树后面，光伸出一个脑袋，笑嘻嘻地说：“连我奶奶也不这么唠叨，你年纪轻轻，怎么这么说话啊！”
风思语连伸了几下手，也没打着我，也就不再理我，继续向前走去。
我们两个边走边聊，又坐了一会儿电车，欣赏着华灯初上的城市夜景，不知不觉中，已经到了卖武器的地方。风思语有路子，她知道一些自己加工武器的地方。她很熟门熟路地带着我进了一家小公司，进门一看，整个公司都是寒光闪闪的，到处都是刀。我一看，果然是好刀，我长这么大都没见过这么多的好刀，唯一不足的是这些刀全是菜刀！
老板从里边迎出来，风思语说：“林叔叔，这是我朋友，他要点上等货！”
林老板带着我们来到了后边，在菜刀仓库的里边墙角一翻，打开了一个小门，里面果然别有洞天。
我惊叫了一声，朝架子上边的枪械扑了过去。这儿都是世界名枪，好多东西连我们公司都没有，只是在杂志上见过。一下子看到了这么多的武器，我真是欣喜若狂，我知道，这个林老板是用出售一般的刀具和狩猎用具作为掩护，这样他可以采购特殊合金，进行加工。
过了一阵瘾之后，风思语对我说：“以后你要经常出入那些高级场合，需要佩带那些体积小的武器。而且需要找的是在最后时刻的保命武器，你想清楚了。”
她这么一说，我的脑子慢慢冷静下来。于是我提出要买一支AMT公司的支援型袖珍手枪。这是一种口径，全长只有130mm，弹容8发的袖珍手枪，它一般是供警官作为隐蔽性备用的武器，在制式武器失效时使用。书包网 电子书 分享网站

20一个比一个高明的无形杀人法（3）
我爷爷经常对我说，八路军有一句话，叫做“吓人的匣子，打人的撸子”。这是因为，当时双方的特工人员都特别喜欢使用德国出产的驳壳枪，中国人叫它大镜面20响，火力猛烈，携带方便，当时都没有冲锋枪，而它可以当小型冲锋枪用，用它在小规模突袭时特别有效。
但是当鬼子特务机关去逮捕中国人时，常常是特务的匣子枪还没有从身上拔出来，中国人的小手枪即他们说的撸子已经向着特务的脑袋开火了。一个鬼子马上倒下了。就在鬼子闪躲的时候，中国人的另一只手已经拔出了20响，紧接着就是一片火光，转眼间就倒下一大片！
真正的生死关头，那些看起来吓人的东西是没用的，而通常看着不起眼的那些东西才能发挥作用。而且现在的西方警察和军人虽然搜查得特别仔细，但他们只是注意身上，只是仔细摸前胸后背，却一般不注意脚下。所以要把这样一枝小枪藏在鞋里，留着在最后关头救命。
听到我的选择，风思语点点头。
我又说道：“有没有以前那种无声手枪？”
风思语这下笑话我了：“什么无声手枪啊！无声手枪其实就是微声手枪。电影里边看到的甚至连手枪击发时产生的机械撞击声都听不到，那是夸张的表现手法。微声手枪具有普通手枪所不具备的良好的微声、微烟、微焰性能，特种侦察时可以隐蔽杀伤敌方，不过一般时候在普通手枪上加上一个消音器也就行了，我的枪上不是经常加吗？”
“我说的不是那个。消音器的安装倒是比较方便，可是过长的枪管用起来不方便，我不喜欢那个。老板，有没有那种以前的没有消音器的手枪？我记得有来着。”
老板真是个大行家，他一想，马上一拍脑门说：“对了，有了！前苏联开发了几种无声手枪，不用附加消音器。MSP和S－4特种手枪都有出色的隐蔽状态下射击的能力，使用亚音速枪弹，没有自动运动部件，在街道上射击时的声音完全会被街道背景声淹没。可是装一次弹只能发射两发弹丸。”
“还有！”
“那是要后来的那个了，PSS无声手枪，能自动装弹，非常小巧。是不是要它？”
“对对对，我记得有一个！”
老板说：“这个贵一些了，这算是古董了。”
“钱不是问题，哈哈哈！”
风思语提醒我说：“这些枪可全都不能打穿防弹背心啊！”
“到了用这种枪的时候，你我还不能直接打中他们的脑袋？”
风思语默默点点头。
老板马上到后面去找。
风思语说：“你可真够阴险的，全都挑的什么呀！”
“嘿嘿，杀人是最后的手段，真正杀人于无形的，才是真正的高手，是不是？”
风思语不以为然地一撇嘴。
来了一次，就买了这么一件小玩意，风思语倒觉得不够本了。她说：“要不然，咱们再去买点别的。你要当保镖了，得买件能够在正式场合穿的衣服，咱们去买几件西装吧！”
我对穿着一向不在意，风思语真是有本事，什么时候应该穿什么，说得一套一套的。我猜想这不是因为她是女孩儿，而是因为她是搞情报的，对出入任何场合都十分注意，间谍都是变色龙。当然，这和她天生的高贵气质也是分不开的。她往那儿一站，自然有一种公主般的仪态，周围的人立刻黯然失色。
果然，到了去杨先生家的那天，我们两个穿上整齐的西装，站在杨先生面前，他立刻叫道：“哎呀，你们两个真是一对金童*呀！”书包网 电子书 分享网站

20一个比一个高明的无形杀人法（4）
他满意极了，这样看起来文质彬彬的保镖才能和主人的身份相配，要是出门和大公司谈判，带着一群凶神恶煞，会吓死人的，没准生意都没的做了。
自从签订了合同，我们就要在杨先生家里负责他的安全，直到他准备好行程，再从非洲回来，我们的任务才算完成。所以出发前我们就到了他的家里。
眼看要走了，突然有重要的客人来访。
这天晚上正好是我当班，来了一个家伙，说是一个大公司的什么“首席经济学家”，是叫麦克还是叫迈拓什么的。这家伙一头浓密的黑发，留着特别样式的络腮胡子，从两边一直到脸上，再延伸到下巴，像个小毯子似的，很精致。外国人的胡子样式真多。
这家伙西装笔挺，领带大概值十万块，手上是一块签名发售的纪念版的瑞士名表，直冲我反光。说话摇头晃脑，非常自信，一副精英阶层成功人士的派头。
他对杨先生说：“杨先生，我的一个客户，也就是你的老朋友汤姆陈把你的事情告诉我了。我非常惊讶于您竟然会做这种不理性的投资。我对自己说，我一定要干点什么，来阻止杨先生的这次冒险，因为，我可以提供一次更加有吸引力的投资，一个真正的蜜罐。五年内的远期收益可达一千亿美元。”
啊！我听着头晕啊！
这家伙喝多了吧？
杨先生真是大家风范，在旁边稳稳当当地说：“这种事情我听得太多了，我对一些赌博性质的生意不感兴趣。”
“不不不，我知道通常的人一听到我这些话，就有一种要把我赶出去的想法。但是，不！我要告诉您，一般人觉得，利润率能够达到百分之十就算高的，人们只能一点一点地积累财富，那些都是穷人的想法！像您这样的先生，绝对明白，真正的一本万利的生意绝对存在，而且金山的大门只向您这样的上等人敞开！我带来了一些图表分析，您看一看。”
说着，他打开皮包去掏一些图表。我急忙上前一把摁住他的手，我替他慢慢把东西拿了出来。虽然外面的兄弟已经先检查过他了，但是杨先生这样重要的人物，会有很多人对他不利，尤其是老大特别嘱咐过我们，我得小心这些家伙给杨先生来上一下子。这是我们保镖的权力和责任。尤其是我一看见这样自鸣得意的家伙就觉得他不像好东西。
这家伙挺自来熟，对我说：“嘿，嘿，兄弟，放松，只是一些公司报表什么的。”
我彬彬有礼地说：“没什么，这是我的责任，你是理解的吧？”
他摆摆手，表示他对我这样的小人物的冒犯完全不放在心上，继续跟杨先生白唬。
他说：“杨先生，你是知道的，对于你这样的决定社会命运的阶层的人物来说，到底生意的收益率是多少，完全是随你们自己的心意而定的。还记得一九七三年的彼尔德伯格会议吧，国际银行家们共同决定，让世界石油价格暴涨百分之四百！看看，那些穷人能够想到世界上竟然会有这么赚钱的生意吗？可是这个大门一直是向您打开的。”
他喝了一口咖啡，继续说道：“听说过千舰计划吧？想想吧，那需要多少的订货！我们已经成立了一个公司，完全可以提供每艘几十亿美元造价的军舰的配件。而这个公司的龙头，就留给您来担任。你的老朋友们都已经参加了，这可比什么不毛之地的矿山可靠多了。”
看着杨先生越来越凝重的表情，我知道，他开始动心了。
世界的命运就由这几句话来决定啊！


21这样可以成批制造亿万富翁（1）
“首席经济学家”又说：“先生，你不要再犹豫了，你的那些朋友全都已经加入进来了，他们全都相信这个，这个集团的实力是非常雄厚的。”
“都有谁参加了？”
那个家伙说了一串名字，有德语的，有英语的，有西班牙的，一说就是一长串，都不知道是一个人还是二十几个人。这中间有一些半生不熟的中国字和外国字掺和在一起的名字，显然是华人或者华裔了，这应该是杨先生比较熟悉的人。
杨先生越听，脸上的表情就越凝重。
这个家伙可真能白唬，他到底还是说服了杨先生，看情形杨先生似乎要把他的公司投入到那家集团去了，他再也不会到非洲去投资铁矿了。没有他的参与，看来世界的钢铁价格就要改变了。那些寡头集团会把钢铁提供给那些发动战争的国家，让他们去制造航空母舰和坦克，而他们将限制中国的钢铁进口，中国的建筑将没有钢材，经济链条会立刻断裂，后果不堪设想。
我朝杨先生微微摇头，杨先生扫了我一眼，仍然不动声色地对那个人说：“你既然来找我，想必对我的资料也了解得相当全面了，你是知道的，我是不会为那些发动战争的国家提供杀人武器的。我从来都反对当战争贩子。”
那个家伙有点尴尬地笑了一下：“可是，这有什么关系呢？您得到了那个铁矿的开采权，不是一样要出卖那些矿石，或者直接就自己炼钢，出售钢铁。那些钢铁最后会到哪儿去呢？不是仍然要到那些发达国家去吗？你是不会知道他们用这些钢铁去干什么的，你能肯定他们不会用这些钢铁制造坦克吗？”
“我会精心挑选我的客户的，我不是那种看到钱就分不清东南西北的人，这一点你应该了解。我从给人家送货，到白手起家创立一个小机器配件厂，一直发展到现在这个精密机械集团，几十年了，从来没有赚过一分昧良心的钱。否则我早就不用坐在这儿听你说什么远期收益千亿了。我年轻时候不会，现在老了，反而会为了钱出卖自己的良心么？”
好！真是堂堂正正，够劲！真是为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门，做人做到这个份上，就不怕别人说三道四，跟任何人都能抬着头说话，真是痛快！
“首席经济学家”脸上一红，赶紧说道：“不，杨先生，我不是那个意思。我是说，即使不是这样，您的公司也是有巨大收益的。那个集团的人，你是知道的，虽然有名人物无数，可是，真正有头脑的，根本没有一个。在这个行业里，真正称得上是头脑精明的企业家，除了您，可能也就没有第二个了。所以嘛，您要是加入了这个集团，以您的实力，您的头脑，只要您能向我……”
他用手指向杨先生比划了一下，接着说道：“我可以保证您很快成为整个集团的唯一有话语权的人物。那时候，整个集团的上千亿财产就可以算是您一个人的了。更不要说可以控制全球三分之一的市场份额了。”
现在我知道这小子全身值上百万美元的行头是怎么来的了，这小子老帮客户干这事！这不是吃里扒外，疯狂盗窃吗？按一般百分之一到百分之十的手续费来算，一千亿的资金，这小子就能得……真是肥得流油啊！
等他出去的时候我得在后边闷他一棍子，把他卖到猪肉铺去。
虽然他说得天花乱坠，但杨先生始终不吃他这套，还是摇摇头说：“算了，我对这种事没有兴趣。我讨厌人事关系，我还是到非洲那种没人的地方去吧，那儿可以不必费这些脑子。”书包网 bookbao.com 想看书来书包网

21这样可以成批制造亿万富翁（2）
这个家伙又换了一种说法：“可是杨先生，我知道你是对亚洲国家尤其是那个国家一直很照顾。你想一想，假如你得到了这个集团的控制权，你可以得到更多的制造机密，可以控制更多的生产能力，你就能向你喜欢的国家提供更多的支持，甚至整个世界的格局都会因此改变，这不是您一直想做的吗？”
一向从容淡定的杨先生的眉毛突然一挑，可以看出，这话对杨先生的冲击力实在是太大了。我知道，杨先生肯定是有一个理想，这家伙说的事情让他怦然心动。别说是他，连我都觉得这事太值得考虑了。
杨先生点点头，看着桌子上边的那堆图表说：“好吧，这事比较重大，让我考虑一下，明天答复你，可以吗？”
生意做成，那个家伙得意洋洋地起身告辞。
我把他送到门外，其他兄弟一直把他送出去。
我回来的时候，杨先生正在看那些图表。
我来到他的面前，小心翼翼地说：“杨先生，你真的相信他的话？”
杨先生看了我一眼，笑了一下，没有说话。
我又说：“杨先生，我知道以我的身份来说，干预客户的业务是非常有失职业操守的。不过，以我的个人经历来说，我希望能向您指出，这家伙是在设一个巨大的骗局，一旦您同意投资，您的整个公司就成了人家盘子里的蛋糕了。所有这些图表，全都是伪造的。就连他说的那些什么让您能够更好地报效祖国的话，全都是特别针对您而精心设计的圈套。”
老头儿从沙发上站起来，在客厅里边缓缓走动，毕竟年纪大了，坐的时间长了肯定不舒服。
他笑着问道：“你以前见过这种事情？我好像听说你家也是做大生意的？”
“是啊，我家是做衣服的。我出国之前，有一个家伙，好像是什么银行的中国区的总执行官，也来我们家了，这家伙才能忽悠呢，说得天花乱坠，专拣我老爸爱听的说，就跟刚才这个家伙一样，一会说能赚钱，一会说什么对实现你的理想有好处。后来我老爸让人在国外一调查，说根本不是那么回事，他弄来的那些玩意都是瞎编的，公司进去以后钱就收不回来了，那时不听他们的也晚了。”
杨先生停下来仔细看了看我的脸，若有所思地说：“你们家的公司叫什么名字？”
“润东，润东服饰公司。”
杨先生大笑：“原来你是志华的儿子！你还真谦虚呀！你家这个做衣服的比裁缝铺可大多了！”
“你认识我老爸？”
“认识，认识！你父亲很聪明，也很有眼光，对我们这些老前辈也非常尊敬，跟国内通常的老板完全不同！”
原来我老爸这么有名，听人家这么夸他，倍儿有面子。
杨先生拍拍我的胳膊：“来，坐下说话，自己人，不用那么客气！”
我到了老爸的前辈家里，有点受宠若惊，小心地挨着他坐下。
杨先生很高兴，遇到了故人的儿子。他说：“你父亲是个很文静的人，但是眼光很准。”
“哈哈哈，你们都让他骗了！他还文静？我妈妈经常说，我们家三代都是这种看着安静，一到了真章就玩命的人。你知道我们家的公司是怎么会这么短时间发展到这程度的？开始的时候啊，他每次都是把全部的财产都押上去，那真是豪赌啊！那样利润才翻倍地长啊！”
杨先生却很赞同地说：“富贵险中求嘛！我刚创业的时候，也是这样。你很有你父亲的风范哪，聪明，谦逊，有礼貌。”书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

21这样可以成批制造亿万富翁（3）
哎呀妈呀，太幸福了，我要晕过去啦！
杨先生问道：“那么，你觉得来的这个人是个骗子？”
“绝对是。”
杨先生下了决心：“也不必等到明天答复了，现在就拒绝他！”
就这样，我们的非洲之旅算是决定了。只是我还不知道，我又在人家的黑名单上为自己增加了一笔。
这次还是老大带队，他带领半个小组，一共是二十四个人。这个小组下边又分四个小组。外国人的语言比较贫乏，词汇量少。小组下边还叫小组，你需要自己领会他们的精神。你想，外国人才几十个字母组成的语言，能有多大的表现力呢，中国单字就有四万个，能够组成的词汇更是难以计算。
其实外国的动词都可以用东北话里边的“整”来代替，外国的名词都可以用东北话里边的“那蛤”来代替。而外国的日常用语也就都可以用东北话“你给整点那蛤”来代替。至于具体怎么“整”，“那蛤”又代表的是什么，就看自己怎么领会精神了。
总之我只要记住我是狙击小组的就行了。
收拾好装备，我起身来到厕所。就在我洗手的时候，听见身后有开门的声音，有人从里边方便完了出来了。我也没在意，继续洗手。
可是，刹那间我忽然心里一紧，那种对危险的本能又出来了。听着身后的脚步声就知道不对，脚步鬼祟，有掩袭之心，必然对我不利。我抬头一看镜子，就看见一个巨大的拳头直奔我的后脑。
我迅速转身，迎住空中劈来的拳头，试图把它架出去。
不料，我的胳膊像是遭到了雷击一样，我被打得腾空而起，摔到了一边的墙上。
这家伙力气太大了，不过好在我有准备，所以没有摔得嘴啃泥。我身体直立着撞到墙上，在身体刚刚接触墙壁的一瞬间，我双腿用力一蹬，一下子反弹回来，直扑那个袭击我的人。我双拳分开，直击向那个袭击我的人，就像超人飞行那样，两个拳头一前一后，身体都平了过来。这一击之力非同小可，这人被我一拳打倒在地。
我借着撞击他的力量停止下来，稳稳地落到地面。这时袭击我的人急忙翻身跃起，可惜，他哪有我的身体平衡性好，他人还没站起来，我已经一脚踢到了他的两腿中间，他眼前一黑，慢慢跪倒，趴到了地上。
我又是重重一脚踢到他脸上，把他重新踢醒。
看到他看着我，我掏出Glock18，撬开他的嘴：“卡尔，我不知道你为什么非要和我过不去。不过，现在这些已经没有意义了，以后我再也不会给你袭击我的机会了。”
卡尔真的急了，“呜呜”直叫，拼命摇头。
我拔出枪口：“你想说什么？你是明白的，咱们佣兵可是以生存为第一位的，为了活命，什么事都干得出来。你等着见上帝吧！”
卡尔看着我慢慢压紧的扳机，狂叫起来：“不！我只是和你开玩笑！我没有恶意！”
我慢慢收起枪：“好，卡尔，那么我最后相信你一次。”
这家伙上次让我打了，他身体壮，没有躺半个月，也躺了一个星期。这次如果不是风思语教给我的一击致命的招数，让我彻底打伤了他，现在倒下的可能就是我了。我敢肯定，他对我不会这样轻易放过的。
启程到非洲去的时候，我们像没事人一样有说有笑的。大家还是一起战斗的兄弟。
我们坐着飞机直接到达非洲南部的发达国家，在那儿接受我们的物资。我们只带着随身武器，其他物资都由另外一架运输机直接送到了。在那儿也有一个世界有名的军事公司，和我们的公司有业务往来，帮我们办好了一切手续。有朋友就是好啊！书包网 电子书 分享网站

21这样可以成批制造亿万富翁（4）
我们坐上汽车向目的地开去，太顺利了，真的像是伯尼说的，简直像是旅游嘛！
但老大依然很小心，让我们在车上分批休息。
我正在后面的汽车上打盹，能量突然挤进来推我：“快起来，有好看的了！”
我不耐烦地说：“什么呀？”
“起来吧，一辈子都看不见的好东西呀！”
我赶紧爬起来，货车后厢的人纷纷让开，让我过去看。
他们都经常来非洲，只有我是第一次来，而且我比他们要小将近二十岁，大家都拿我当小孩儿，非常照顾我。
我过去一看，远处好像是有七八台拖拉机在耕地，几台拖拉机正在犁地，土地像是轮船后面的波浪，在拖拉机后面翻卷，看着很好看。而在拖拉机后面，有一些农民正在低头忙碌，这和我在东北经常看到的没什么区别，不同的是，现在在地里干活的人颜色深了点，不是东北农民，换成了黑人。
我看了半天，觉得没什么稀奇，就对能量说：“种地呀，你是没见过，我在东北经常看见。我们那边啊，这一根垅就是一亩地，一直伸到天边。有一个海军，搞对象的时候，对象说，我就喜欢你是一个海军，你是哪个军舰上的呀？他说，我在北大荒种地。原来他是海军后勤部队的，一辈子没上过舰艇。可是他挺会说话的，他说，每当我在联合收割机上面驶过无边的原野的时候，我就觉得我是在乘坐舰艇航行在波浪滚滚的大海上。你想想，那种场面，比这个壮观多了。”
他们都笑了，能量又说：“不是那个，种地有什么看头，你仔细看后边的人手里那是什么？”
我转身拿起我的瞄准镜，这个是十六倍放大的，能看到人脸上的斑点，这么远的距离，仍然能清楚地看到那些人手心里边的东西。我看了半天，发现那些人手里都有一些反光的东西，小的有米粒那么大，大的有指甲大小，但是不知道那是什么。
后边有卡车跟着，那些人每过一会儿，就把东西扔到后边的卡车上。
我有点纳闷地说：“他们从地里拣的是什么？好像是石英岩，我们那边山上经常有。”
能量贴着我的耳朵神秘地说：“你听说过吗，钻石恒久远，一颗就破产！”
“你是说……他们从地里拣的那是……”
能量看着我不断点头。
“啥？！他们这儿都用拖拉机从地里成堆往外推钻石啦？”
旁边的人全都笑了起来。
我更加生气，转身回到车厢里边找东西。
他们问我：“你干什么呢？”
“抄家伙！都别拦着我！我今天非得抢他妈一票不可！”
他们全都笑得不行了。
我生气地喊道：“这也太过分了！咱们扛着枪拿着炮，满世界去打仗，一天才挣一千多块钱。他们拿那小黑手顺便抓一把，就是好几千万美元，这像话吗？”
能量的声音像冷风一样飘进我的耳朵：“就是控制这些钻石矿的人，正在准备瓜分全世界华人的产业。”
我顿时呆若木鸡。


22她胸前那半米长的肉柱是怎么回事（1）
我不敢相信地问能量：“这怎么可能呢！就他那一小把东西，就够我老爸领着那些工人辛辛苦苦忙一年的，他们还算计咱们那么几个小钱？”
“你别忘了，那个硬盘还是你找到的，现在连什么人干的我们都知道了。”
我还是不明白。
到了中午吃饭的时候，大家围成几个圈子，那些比较粗鲁的哥们，当惯了兵，不愿意受拘束的，在远处随随便便地吃喝，我和杨先生关系很好，他就让我到他身边来。我们几个华人就都聚拢在一起。
我还是把那个事情放在心里，杨先生是做大生意的人，他肯定比我们懂那个圈子里边的事情，我就来向他请教那些能决定世界命运的大老板的内心想法。
我把我的疑惑告诉了杨先生。
杨先生笑了：“你刚才看到的是露天开采钻石矿的情形。其实也不像你想的那样，随便在地上用推土机推一下就有成吨的钻石出来。这样的矿床是非常难得遇到的。不过能找到了一个这样的大钻石矿，真的是让人羡慕不已了。”
“都说非洲穷，现在一看，不是一般的富啊！我的妈，咱们那边地里长苞米，人家这儿地里长钻石啊！”
风思语接着说：“非洲确实很穷，前边不远，就进了另外那个国家，就是没有饭吃，煮石头骗小孩儿的那个国家。你知道那个故事吗？”
“知道啊！在电视里边看见过，还是康辉讲的呢！我都快看哭了！”
那是一个关于饥饿的故事。
一个非洲妇女在田野里捡着石块。之后，这位满脸愁容的母亲带着孩子和石头回到她们的家，也就是一顶简陋的帐篷。
她开始在帐篷旁边支起一口锅，把石头放进去用水煮。孩子们并排躺在帐篷里，看着她不断翻动着锅里的石头。
孩子们不断问妈妈：我们快吃饭了吧？这时，煮石头的妈妈就会不断地大声告诉孩子们：马上就好了，你们先睡吧。等你们醒来就可以吃饭了。就这样孩子们就在对食物的期待中睡去了。
我说：“看来是苦乐不均啊！那些小孩儿太可怜了，瘦得跟骷髅似的，都快支不住那个晃晃悠悠的大脑袋了，他们这儿只产钻石不产粮食啊！”
风思语说：“他们这边不爱种地，男的都出去挖金子了，一天能挖五十多克黄金呢！”
“什么？！家里放着成堆的金子，那还跟咱们哭穷？”
老大笑着说：“他们不种粮食，当然没吃的了。”
杨先生说：“这就叫产业失衡，光发展能赚钱的了，忘了民以食为天这条最基本的原则。”
“那也不用整那么惨啊！要是我，把金子拍出来，不都得乖乖给我上粮食啊！我还不吃差的，想要什么就要什么，专拣好的吃，怎么能饿死呢？”
杨先生说：“这就要看他们的政府和他们的个人能力能不能斗过那些大国了。做生意可是学问啊！”
风思语说：“你呀，一点不关心大事，你不知道现在的粮食价格不断飞涨吗？这是一个世界性的大危机，发达国家的金融危机持续升级之际，发展中国家也饱受粮食价格飞涨困扰。全球小麦价格在过去三十六个月跳升了百分之一百八十一，整体粮食价格升了百分之八十三。联合国粮食及农业组织警告，若数以万计的人民继续挨饿，不独损害经济环境，还可能触发战争。全球有37个国家正面对粮食危机。最近数月，十几个国家都因粮食价格飞涨而先后发生骚乱，几个国家须派兵保卫农田和粮仓，个别国家总理更因此而下台。”书包网 电子书 分享网站

22她胸前那半米长的肉柱是怎么回事（2）
“我是听妈妈说过粮食涨价的事，不过没想到这么厉害。”
“国内粮食充足，当然没到这种地步，国外可就严重了。”
“可这是为什么呀？现在农业不是发达了吗？现在都快亩产吨粮了吧？还不够吃？”
老大不笑了：“有人故意制造这种局势，利用买卖食品期货的分销合同，囤积粮食，导致食品更加紧缺，并使食品价格持续数年维持高位。”
“什么人啊？就是为了钱吗？”
“跟这些矿业的老板是同一批人，也就是那些要吞并华人财产的人。”
“可是，既然这些矿业都是在几家大财团手里控制着，他们有这么多的钱，简直是从地里冒亿万富翁了，他们干吗还要抢咱们的那几个辛苦钱呢？我到我老爸的车间去看过，那些阿姨，小姑娘，闷头拼命地干，外边还有成千上万的人坐着火车到几千里外去摘棉花，咱们活得多艰难啊！外国有钱人心真黑呀！”
能量笑着说：“你家也是有钱人啊！”
“要这么说，我们家还不够有钱。”
风思语笑着说：“不对，你真是刚有钱的。要学会M国人的说法，他们从来不说自己还不够富，要说我们还太穷。”
“什么？！地里直冒钻石石油，都成捆批发亿万富翁了，还觉得自己穷？真是人心不足蛇吞象！弄得这么天下大乱的，要干什么呀？”
“知道黑色星期一吗？”
“听说过，怎么回事？”
“当全国经济、世界经济极其不平衡，已经无法继续运转的时候，就会在股票市场上有惊人的反应。投资的人越来越害怕，可是到了星期五，股市就关门了。这种恐惧的心理在放假的两天在人们的心里不断增长，到了星期一早晨股市一开门的时候，大家就冲进去拼命抛出手里的股票。因为大家全都抛，所以股价一路狂泄，几乎成了没人要的废纸。无数企业关门，曾经堆积如山的财富立刻化为乌有，这就是黑色星期一。”
“那不是世界末日吗？大家一起完蛋？”
“不对，有人还非常高兴看见这样。”
“什么？！有病啊？”
“你知道吗？世界的财团是从那儿来的？”
“跟这个有关系吗？”
“十九世纪末二十世纪初，就在那个空前的世界性经济危机爆发的时候，形成了一批决定现在世界命运的大财团。当别人的企业成了没人要的垃圾的时候，手里有钱的人就出面收购，他们就用几个小钱，把整个国家买下来了。现在有人就是要故意制造这个混乱局势。他们拥有一个庞大的神秘组织，在全球统一行动。”
我愣了半天，这真是疯子啊！光是股票下跌就有人跳楼了，听说八十年代那个黑色星期一，M国最大的百货商店的老板就从窗口跳下去了。要是整个世界经济全都崩溃了，得有多少人活不下去啊！
我想了一阵：“可是，他们要是来非洲抢我还可以理解，看着从地里直冒钻石，我都想抢了。可是，他们干吗要抢咱们华人这点辛苦钱呢？咱们华人可是号称世界的工厂啊，我看就是一个大车间，那么多的人，闷着头拼命给人家外国人加工，光磨手指头，好容易才混个小康，他们连这几个钱也抢？”
老大说：“你看看，现在全世界，还有哪个地方没有被瓜分？不就剩下中国了吗？人家可不管你那么多，能发动战争的人，什么干不出来？中国比欧洲还大，有多少财富？东欧国家已经被他们分完了，剩下的就轮到华人和中国了。”书包网 txt小说上传分享

22她胸前那半米长的肉柱是怎么回事（3）
我不得不承认这个事实。
这时，杨先生说：“中国就是华人的根，华人就是中华民族散发出来的枝叶。我们大家是同脉相连的。我们绝对不会放任不管。”
我看着老大、能量和风思语，大家不约而同地点点头。
捍卫华人利益，维护民族生存，我们不再是无主的浪人，我们是为民族生存而战斗的士兵！
车队迅速前进，很快过了那个煮石头骗小孩儿的国家，过了一条条界河，终于到了我们要去的那个国家。再过一条宽阔的大河，就到那边的矿区了，世界级大铁矿的矿苗就是在那儿发现的，山谷那边就是最大的城市，杨先生要在那儿和政府的代表做最后的协商。
走了几天一直平安无事，我的心情也好了很多。大家都觉得非洲是一个酷热干旱的地方，其实不是，他们说的那是中间，那边是赤道，当然热了。我们来的这边是*，在最南端，再走不远就到南极了，凉快死了。
他们不断地向我灌输这边气候宜人，风景优美，多产美女的观念。气候宜人是不用说了，风景优美也勉强及格，虽然没有中国北方雄伟的崇山峻岭伟岸，没有南方秀丽宜人的青山绿水优雅，但是比欧美的喧闹还是强上一大块。
可是这美女在哪儿呢？我一路上瞪大了眼睛想找个皮肤白嫩的美人，一个也没有看见，反而看到了一群乌漆抹黑的人，也看不出是男是女，好像长得全一个模样！
我是狙击小组的，要观察环境。在河边等船的时候，没有发现有异常情况，但又呆得无聊，于是就又开始寻找。河那边就是几个人，正在低头忙活，好像是在河水里洗衣服。那些人头发特短，几乎就是光头，下身围着一块布，上身光着膀子。奇怪的是，胸前有两个半米长的肉柱在晃来晃去。
我用瞄准镜仔细看了半天也没看明白，就问在我旁边担任警戒的风思语：“那些人胸口的那些肉柱是啥东西？”
风思语一愣，用瞄准镜一看，立刻恶狠狠地说：“不知道！”
切！又犯病了，刚才还好好的，不爱说就不说呗，什么态度！
我又问别人：“你看他们那是啥？”
他们枪上都有瞄准镜，虽然没有我的专业狙击步枪的清楚，但是也能看清一条河宽的地方的东西。除了我以外，别人都来过非洲多次了，他们一看，就哈哈大笑起来：“那些人是女的，非洲男的长头发，女的光头，你还不明白吗？”
“这怎么可能呢！这是什么级别呀，已经超过了E、F、G、H、I、J、K了吧，是不是得算Z呀？不是说他们这边吃的不够，营养不良吗？怎么会这么发达呀？”
风思语瞪了我一眼：“她们是化学污染的受害者！”
“啊？”
“那些人在非洲办化学公司，不用任何防护措施，所以老百姓都受害了。”
“真害人啊！”
“他们要是控制了华人企业，也会这么对待咱们！”
我顿时感觉到了手里的枪的分量。
我正要说话，身后传来了一个声音：“咱们华人就不能这样对待人家，这也正是当地政府特别欢迎咱们来投资的原因。那些人不能抢到这个生意，又不愿意咱们给当地人更多的实惠，就更不容我了。”
我回头一看，杨先生等得无聊，也走了过来看我们。
我和风思语互相看了一眼，我拍着杨先生的肩膀说道：“别怕，有我呢！”
大家都笑了，老大说：“真是没大没小。杨先生，别跟他一般见识，现在的小孩儿都爱发疯。”

22她胸前那半米长的肉柱是怎么回事（4）
杨先生笑着说：“没关系，他是在和我开玩笑。五十年代我从大陆出来的时候，也是这么无忧无虑的，天塌了都不知道愁。所以什么困难都难不住，就这么闯过来了。”
我一愣：“五十年代您就十几岁了？”
“是啊！”
“我还以为您还不到六十岁呢！”
杨先生哈哈大笑：“哈哈哈，你还真会说话！”
风思语狠狠瞪了我一眼：“一个狙击手应该详细收集资料，我是怎么告诉你的！”
杨先生笑着说：“能讨个好口才也好。”
我们正在说笑，接我们的船来了。
当地政府看到有这么优厚的投资，他们还能不从心里乐开花吗？差不多他们整个国家就要凭着这个巨大的矿业脱胎换骨，重新做人了，所以对杨先生恭敬得像活祖宗一样。当然，杨先生也是会办事的人，外国大财团可能给那些总统、部长们的红包他也一点不少，甚至还更多些。这才是让这些人为国家着想的基础。
说得热闹，其实来这一次不过是在合同上签个字，整个事情就算定下来了。不过，就这最后的一步，才是最重要的，要出问题也就现在。老大极其重视，反复叮嘱我们。我们几个人当然比其他不以为然的外国佣兵更加尽心。
老大站在杨先生身后，始终从那个角度观察和调度其他人员布防。当然，他和另外一个外国大个子也一直在用自己的身体掩护杨先生。一旦有人行刺，两个一米*的巨大屏障足够挡住刺客的视线，让他无法击中目标。当然，子弹是挡不住的，假如刺客发疯，乱打一气，保镖就完了。但是这样仍然可以为雇主提供宝贵的脱险时间。保镖就是要用自己的命来换雇主的命，这饭不好吃。
能量负责外层警戒，他在周围到处巡视，注意什么地方出现警卫漏洞，马上调动人手补救。风思语则面向来签字的当地政府的官员，注意他们当中有没有可疑的人物。虽然当地政府也有特工和警察之类的人员，但是我们绝对不能相信他们。假如他们那么可靠，非洲就不会这么乱了。
当然了，我也有任务。我的任务也是不可替代的，我是风思语一手培养的狙击手，要负责外围警戒，在谈判的矿区的山坡上埋伏，以防有人从高处潜入进来，向下面狙击。肯尼迪就是被狙击手打死的，从那以后，重要场合的制高点都是各国保镖必须控制的地方。
这是我第一次自己出来执行任务，心里多少有点紧张。我听着耳麦里边兄弟们低声而短暂的交谈，知道各个地方都没有出现异常，看来一切正常，目前还没有出现威胁杨先生安全和影响合同签订的因素。我放了点心，心情安静了许多。
听到下面兄弟们的声音，我知道，签字仪式就要开始了。
仪式要在一个大帐篷里边举行，这儿是矿区，没有大型的建筑，只好在空地上搭起了一个大帐篷。双方先是查看了一下矿区，看了一遍矿区和当地城市的关系，证明铁矿的开采对城市没有影响，而矿区需要的生活必需品又能从附近的城市获得，很快城市就会从矿区的工人那儿受益，跟着铁矿的发展一起发展。当地政府在了解了这些情况后总算放了心，决定签字。
其实，就是在他们的城里，也没有像样的房子。非洲拉美这些国家就是不大方，没有一点气魄，这要是在亚洲，即使不是在人民大会堂那样金碧辉煌的地方签字，至少也得找一个宽敞明亮的地方。没有豪华的设施，至少这样地广人稀的地方，找个能不挤挤擦擦地坐着的地方总找得出来吧？看来这就是人的智商问题了。
这样一来我们就惨了，这样一个四面透风的地方，哪儿不能来刺客呢？
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23狙击手对狙击手（1）
看来要开始签字了，只要两个人把自己的名字一写上，盖上印，我们就可以走人了，真的跟伯尼说的，像是旅游一样啊！
刚想到这儿，就听见耳机里边“呜”怪响起来，下面的声音听不清了。
我摁了两下耳机，那怪声一点没消失，反而越来越大了。
我急忙打开我们的数字通讯设备，这是我、老大、能量和风思语我们几个的私人配备，我们自己配置了世界上最先进的单兵装备，叫做“陆地勇士——斯特赖克互通型”穿戴式计算系统，专门为未来战士设计，还是指挥官专用的，头盔显示器，手持式平板显示器，士兵能与车辆、飞机和其他单兵共享数据。从头盔上垂下一副眼罩使士兵能够看到17寸的计算机屏幕，屏幕上显示了传输给士兵的所有图像。眼罩采用透光设计，因此悬挂在空中。无需手离武器便能控制许多重要的计算功能。
互相一通报，果然除了我们这个东西以外，其他人的通讯装备全都受到了干扰，那个玩意来了！
老大后退一步，低声说道：“按照B计划进行，四弟，千万镇静，能量马上上去支援你！”
我们早就安排好了很多应变计划，老大是从中国特种部队出来的，他养成了中国人行动的习惯，每次行动都是从上到下几十个级别的领导都要下来检查一次，我们都演练过几十遍了，什么情况都想到了。
而这个B计划更了不得了，知道事情严重之后，杨先生特别跟我们说，即使出了事情，也不要像通常的老板那样马上逃命，我们不是在为自己，是在为整个华人的利益战斗，所以要尽可能地争取时间，保证签字顺利完成。得到了那个合同，他就是死而无憾了。
杨先生这么大的年纪，那么多的身家，人家都不怕死，我们这些人还怕个什么呀！所以我们向他保证，我们坚决要坚持到合同签字成功之后再撤退，宁可牺牲自己的生命，也要坚守阵地，保证签字的顺利进行。我们的B计划就是，尽量不开枪开炮，在不惊动下面的那些非洲政府官员的情况下，解决掉行刺的人，让一切在不知不觉中悄悄度过。
我掏出Glock18放在身边的地上，把手枪拨到自动挡，准备对付大规模的袭击。然后我向对面看去，观察对面的那个位置。
我这边是正对着帐篷的门的地方，从我这儿，可以清楚地看到帐篷里边的人，可以看到签字的杨先生和那些总统和工业部长什么的。假如人家处在我这个位置，就能一枪打中杨先生的头部，那么我们阻止世界钢铁涨价几倍到几十倍的计划就会被彻底终结。
而对面的那个位置虽然不如我这边重要，但是也是非常适合进行狙击的地方。
这是一个狭长的山谷，那个帐篷就在山谷中间的空地上，两边的山上非常陡峭，不适合有人停留。
狙击可不像人们通常想象的那样，站在那儿打一枪就完了，狙击手要找一个非常适合自己长期隐蔽的地方，以便自己能够有足够的时间进行计算和控制武器，便于自己能够利用好风向和其他因素，保证射出的子弹准确地击中目标。
子弹一离开枪管便会开始向下坠，这道理和你一松手手里的东西就会朝地上掉完全一样。所以子弹打出去以后的轨迹是成抛物线的，手枪弹在15米就会产生肉眼可分辨的微差，步枪大约在70米左右，要打中在几百米以外的东西，那不是游戏，是需要相当复杂的条件的。

23狙击手对狙击手（2）
其次，风向和风力也是狙击手要考虑的问题，风对子弹的影响随着射程而增加，这是因为子弹的向前能量不断减少，以至风的力量渐渐取代子弹的能量最终影响子弹的稳定性，要打中几百米外的目标，必须把怎样利用风计算在内。
综合所有因素，最适合进行狙击的位置只有我这儿和我斜对面的那个位置。这边我先占上了，另外那个地方也有我们一个哥们占了。来袭击的人，必须先抢占这两个地方，然后才能对帐篷里边的人进行狙击。
我一看对面，忽然有一种眼花的感觉。那边的景物跟刚才一样，但是，我觉得还是什么地方有点不对劲，我又说不上来。再仔细一看，忽然觉得旁边的那篷茅草有点怪异。它在动。不是说它不能动，而是它动的样子让我心里有点不舒服。
那棵茅草动的样子，跟通常我们看到的野外景物不同，让我有一种魔幻的感觉，看上去，它就像天热时候空气中有一层淡淡的雾在波动。愣了半天，我猛地明白过来，和通常的东西不一样就是有鬼，有鬼就是有人来袭击！
来偷袭的人竟然能够做出如此肉眼都难以分辨的动作，暗中向目标移动，高手，是高手！
我急忙去看我那个哥们，看他发觉了没有。
对面那个兄弟叫麦基，也是从特种部队出来的。他之前所在的部队是专门对付抢银行和劫持人质的那种疯狂罪犯的，也是狙击手，是那种专门一枪打中罪犯的运动中枢，一枪毙命的那种，当然是高手了，枪法好得出奇。现在也跑来为自己家的大房子添游泳池了，要弄一笔大钱，装饰房子，为女儿弄大学学费。
他隐蔽得相当好，如果不是事先知道，要找到他也很困难。我这一看，看到他所在的地方有一点亮光在闪。什么东西呢？
我急忙调整瞄准镜一看，心里的火一下子就窜了上来，原来那家伙把枪扔在一边，枪口歪到旁边，正在剥开一块巧克力的包装锡纸！
外国人就这点要命，你什么时候看见他，他的嘴都在动，老是在吃，一天到晚嘴都不闲着！
我又不能呼叫他，无线电已经被人家干扰了。
难道他就不知道吗？
这种干扰声是很像静电爆裂的声音，不能听见兄弟们的通话声，你难道还不知道出了什么事吗？
眼看那个波纹已经到了他的身边，我急得发疯，你就要死了你知不知道！
我立刻把枪口对准那旁边的茅草，准备干掉那个偷袭他的家伙。可是，我的显示器上突然冒出一个红点，有人触发了我防卫的陷阱！
看着眼前出现了一连串的红点，而且触发的速度越来越快，我的心一下子紧缩起来，有人在用极高速度直奔我扑过来！
这个人不但触动了我的陷阱，而且已经发现了我的位置，他在用最快速度来干掉我！
像这样能够识别陷阱而且能够迅速找出我的位置的，只能是专门对付狙击手的人，那就是——另外一个狙击手！
如果要在战争中找出一个神出鬼没地袭击自己部队的狙击手，只有最了解狙击手的人，也就是一个同样会狙击的人。现在来占领我这个位置的，正是要利用这个位置来狙击下面的杨先生的人，他自然是一个狙击手。他一眼就发现我的大概位置，显然是一个狙击高手！
我的处境并不比对面的麦基强，我也是人家的目标！
可是，我不能看着那个家伙就这么死了。我的狙击阵地修筑得相当好。书 包 网 txt小说上传分享

23狙击手对狙击手（3）
前苏联超级狙击手瓦西里曾经讲过：“狙击手在战场上的任务就是发现而不被看见，杀而不被杀。”怎样能做到发现而不被看见，杀而不被杀呢？关键是狙击手要懂得如何选择一个良好的狙击位置与隐藏自己。
狙击手往往是战争中的一方用来施加压力的工具。而压力的来源，则是你狙杀了一个敌人，敌人还不知道你在哪。高超的射击技术，意味着能准确狙杀一个目标。高超的伪装技术，决定你能不能继续狙杀下一个目标，从而最终存活下来。所以，对于一次成功的狙击作战来说，良好的伪装和阵地的设伏是能否达成战术目标的重要前提条件。
我们对这次行动非常重视，所以为了能够成功地隐蔽，我专门构筑了狙击阵地，而不是像通常的保镖一样只是占领狙击位置就完了。我构筑狙击阵地的时候，仔细研究了所在地域的地形与植被情况，尽量利用了天然的隐蔽物和伪装材料，尽量让伪装也与新环境相融合。
我对掩体本身和挖出来的泥土也进行了伪装，尤其是前部、侧部和顶部的掩墙，把地表土也作了伪装。对于我而言，我算是把我知道的狙击知识全都用上了。
弄好以后，老大和风思语全都来检查过，又帮我纠正了几个缺陷，重新弄好了，直到这几个有经验的人都再挑不出毛病，因而我对我的狙击阵地有足够的自信。
现在我就赌我的狙击阵地能让那个来找我的人多费一点时间，我就要利用这个时间来救麦基！
我对准他旁边的茅草开了一枪。
我用的是制式的G22狙击步枪，这是AI公司生产的AWM-F狙击步枪，由于使用的是口径威力强劲的枪弹，发射声响远比普通士兵用的步枪要大，很容易引起敌军的注意，一旦狙击手的位置被敌军发现，不可避免地会遭到敌军的集中火力，因此制式采用了同样是AI公司生产的战术消音器。
这枪的设计目的是有效射程要达到800－900米，现在从我这儿到对面只有700米，要打中就比较有把握了。枪口发出非常沉闷的一声，巨大的后坐力凶猛地撞击了一下我的肩膀。
子弹就这样射出去了。
对面的家伙被这巨大的子弹冲击力几乎撕碎，就在他的手已经伸到了麦基的头顶上的时候突然飞了起来，然后顺着山坡滚了下去。麦基大吃一惊，急忙翻身就往起跳！
可是，这些我全都没有看见，我打出一枪之后，马上扔掉昂贵的狙击步枪，捡起我的Glock18，转身就向外冲。
我刚刚冲到另外一个出口，就听见刚才我射击的地方传来了一连串像急雨一样的声音：“咻咻咻！”
那声音虽然不大，但是我听起来却是惊心动魄，因为，那种声音正是前几天我和风思语讨论时候说起的专门用来干掉敌人哨兵的微声手枪射击时候发出的声音！
刚才，外边摸过来的那个狙击手，尽管是个高手，但是在我们几个人精心制作的狙击工事面前，他还是没能一时发现我。就在他犹豫的宝贵瞬间，我向那边的另外一个袭击者打出了重要的一枪。
但是，也正是这一枪暴露了我的位置。这个真正的高手立刻判断出了我的正确位置，马上用微声手枪向发出声音的地方射击。
可惜，他又棋差一招。我的狙击阵地，可不只是用来对下面进行狙击的，所以，我们不只是设计了一个向下面的射击口，还设计了一个向后面的射击口，而且，老大和风思语帮助我精心伪装了另外的一个出口。我们的目的，就是为了在发现有人潜入这个位置进行狙击的时候，对他进行狙击或者是能够打他一个埋伏。

23狙击手对狙击手（4）
刚才我打出一枪之后，马上向另外一个出口冲过去。因为，现在这个狙击阵地已经不是一个我对别人进行狙击的阵地，而是成了我的坟墓了，我再继续待在这里边，就会被人当成靶子来打，所以我必须全速离开。
那个袭击我的人是一个真正的高手，他只凭着一声枪响，就准确地判断出了我的位置，但是，他却想不到，我已经离开了那儿，出现在另外一个角度。
一个狙击手，不应该是一个只在战场开一枪就让人家打死的烈士。所以，他的狙击阵地也要为他执行完一次成功的狙击任务之后顺利离开提供保障。我的狙击阵地，在旁边另外挖出了一条非常隐蔽的浅沟，便于我从侧面溜进我的预伏阵地，此刻我正飞快地向我的预伏阵地挺进。
就在他对我的射击位置连续射击之后，他停下来对我的“尸体”进行检查。
他是一个高手，对自己的枪法和判断能力有足够的自信，坚信自己这一顿射击之后对方已经中弹。刚才的情况也确实如此，他盲目射击的几枪，其中一枪准确地打中了我刚才卧倒的位置，而这一枪甚至已经打中我心脏附近的位置，假如我没有及时离开，那么我现在就算没死，最多只剩下半条命了。
就在他观察对手情况的宝贵瞬间，我把手伸出了地面，对准他刚才射击时候发出声音的位置猛扫起来！
我没有勇猛地跳出去向他发动凶猛的攻击。
因为，每当现在的电影里边有人一脚踢开大门，向敌人冲过去，或者是从隐蔽的地方跳出来，摆出一个英勇的姿势向敌人射击的时候，我爷爷就会骂道：“找死！”
我受我爷爷的影响极其深刻，所以我在训练的时候从来都不会冲出去，而是习惯地伸出枪口朝有声音的地方进行扫射。这种优秀的战术素质让那个从实战中出来的以色列教官赞不绝口。
现在也一样，我才不会一下子跳出来，在那个高手的枪口前面显示我高大的形象，让他把我打成筛子呢！我把Glock18伸出去，扣住扳机就不松手。那边当即传来一声惊叫，几乎与此同时，传来了一个沉重的声音，那个家伙被我打中了，倒在地上。连地皮都颤动了一下，说明那个家伙不是个大胖子，就是一个大高个。
听到打中的声音没有立刻就欣喜若狂地跳出来，而是马上抽出弹夹，换上一个满满的备用弹夹。这也是我在潜移默化中养成的习惯。也正是这个习惯，让那个以色列教官对我极其欣赏。他说，即使是经历过多次战斗的士兵，也经常会犯这种低级的错误，战场上没有吃后悔药的地方，你出现人家的枪口前，人家就把你当成靶子打，人家出现在你的枪口前，活下来的就是你。任何时候，兴奋得头脑发热，只会为自己开出一张去地狱的通行证。
听到没有动静，我伸出枪口晃了一下，没有看到危险我才一步跳出去，然后立刻就地一滚，滚进了我事先看好的一丛小树后面。到了这个隐蔽物后面，我才朝刚才发出惨叫声地方看去。只见一个穿着迷彩服，身后背着狙击步枪的家伙倒在那儿，一动不动。一只装了消音器的手枪扔在他旁边不远的地方。
我缓缓起身，谨慎地用枪口对准他，走了过去。
可就在此时，我的肩膀突然受到了重重一击，手枪飞出老远，一把钢刀，架在了我的脖子上。
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24艾滋病出现新的传播途径！（1）
我急忙一闪，跳到一边，转身来看这个突然出现的对手。
我心里暗暗责备自己，真是没有经验啊！
刚才我只顾着盯着地上的这个家伙，没有想到旁边还会有别人潜伏着，结果在已经取得了优势的情况下，又中了人家的暗算，一下子落了下风。
看来，来袭击的人绝对是正规的狙击小组的配置，是由一个狙击手和一个观瞄手组成的小组。刚才那个狙击手首先上来袭击我，而他的助手落在了后面。当然，这也是我那些陷阱的功劳，后边的这个家伙为了清理我的陷阱，就慢了一步，他清理完陷阱，又要为他的狙击手提供掩护，对旁边进行搜索，这样，等到他走过来的时候，他们的狙击手已经被我干掉了。
人家的观瞄手也是高手，在我打死他们的狙击手的时候，他竟然没有出现，在我进行观察，没有出来的时候，他仍然忍耐着等待着我出现破绽，就这样，我终于还是成了人家苦心等待的猎物。
我是右手持枪，在我观察地上的家伙的时候，他突然从右侧树丛里边蹿出来，一脚踢飞了我的手枪。
这一脚踢得真重啊，我的Glock18不由自主地脱手飞出，不知道跑到哪儿去了。右臂到现在还感到阵阵的发麻，已经不知道疼了。
那个家伙用刀对准了我，他的脸上是一副惊慌和愤怒的表情。
我明白，以他们这样的高手，不说是身经百战，至少也是大小几十战，没有一次失败，不知道有多少人已经死在了他们的枪下，现在他只落后了一步的功夫，他的兄弟就让人打死了，这份震惊是他从来没有经历过的。这样的打击，让他这种高手也有点不知所措。
不管他是什么人，只要他和他的兄弟一起战斗多年，他们中间就会有很深的感情，尤其是这种狙击手和一个观瞄手的组成的小组，互相之间就是以自己的生命作为对方的掩体，那种感觉几乎是把对方看成了自己的一部分。今天我一下子打死了他的朋友，他当然会感到极度的愤恨。
可是，等到他看清了我的全貌，他的脸上开始出现了残忍的微笑。这家伙是个高大的白人，比我高一头还多，足够装下我两个，他一看我的体形，当时就生出了藐视之心，加上他仔细一看我的脸色，就知道我是一个新丁，现在他要玩一场猫戏老鼠的游戏，好好戏弄戏弄我。
我们对视着，互相寻找着对方的破绽。这时，山下传来了隐隐约约的“呜嘀哇啦”的音乐声。这是我们事先计划好的，一旦出事，就让那些乐队演奏音乐，用那些音乐声来掩盖枪声和搏斗的声音。铜管乐队就是有这点好处，要说闹起来那是真够吵的，“丁丁丁，咣咣咣”，什么声音都弄得出来。如果演奏水平差一点，站在旁边就能发疯。反正我是不爱在那旁边呆着。而且，这些黑人兄弟的手艺真是让人不敢恭维，可是他们自己还觉得很满意呢，要不然就不会老拿出来显摆了。现在他们干这个正合适。
我知道，现在老大和风思语他们正在紧张地进行现场调度，严密监视着那些政府官员和他们带来的那些保镖。谁知道他们中间会不会有人是乔装混进来的刺客，或者他们自己就被人收买，要进来行刺。
此外，老大他们一边忙自己的事情，一边肯定也在担心我。别人他们倒不大在乎，都是枪林弹雨闯过来的，从前不是特种部队，就是警察，大场面也见过了多少了，只有我是一个第一次上阵的新丁，要是遇到了职业杀手，我可就惨了。现在我知道，风思语对我那么严，是怕我这个少爷稀里糊涂地送死。私人军事公司招募的都是从前的特种兵，个个都是强手，连通常的正规军人都不是他们对手，我这样一个菜鸟自然更是白给的货。

24艾滋病出现新的传播途径！（2）
看到我侧耳细听，那个刺客也去听，然后他向我点点头。我们达成了共识，现在这么闹腾的声音，别说枪声，连开炮下面都听不见。这家伙可以放手宰割我了。
他脸上的笑意更浓，探身看着我，把手里的刀从左手扔到右手，再从右手扔到左手。
这家伙用的是大名鼎鼎的BT_SEAL野战刀，以Strider刀厂的基本型号BT为基础改进而成，加长刃长，加入大背齿等等。BT的标准材质是AST-34钢材，一般是由著名热处理专家Paul_Bos执行热处理程序，所以就品质、硬度和韧性上而言，都是属于上上之作。
这是一把有特色的刀，给人的第一印象是粗壮的外形和那带有美式强悍风格的tanto几何刀头，我以前看见其他小组的人用过。可是今天亲眼看着这几乎有半米长的大刀在我脖子前面直晃悠，而且知道这家伙这次是要玩真的，那种感觉尤其可怕。我似乎觉得那上面的巨大的锯齿比以前看见过的大了几倍，只要轻轻一蹭，就能把我的脖子划开几十条血口子，我的鲜血会像喷泉一样喷到山下去。
刺客看到了我眼中惊慌的神色，他的笑意更浓，那种残忍的意味更加强烈。这家伙大概是要慢慢折磨我，先给我几下子，把我弄个半死，然后把我扔到一边，让我慢慢流血，等到他完成了狙击行动，我也就死透了。
这家伙用的是反握刀，就是虎口向上，四指握于刀柄之上，拇指贴于四指之上，虎口和刀尖的方向相同，跟用剑的方法差不多。这家伙用这种方法，可以发挥他的野战刀巨大的威力，隔着老远，就能把刀插进我的胸口或者脖子。
他一刀刺过来，我赶紧向后一退，这家伙看到我手忙脚乱的样子，几乎笑出声来。他又是狠狠一刀，我急忙又是一闪，雪亮的刀身从我左脸一掠而过，我可以清楚地听见刀风那呼啸的声音。
我急忙又退。那家伙朝我身后瞟了一眼。我心里猛地一惊，我后退的方向正好就是刚才我打倒的那个狙击手的位置！
我现在才想起，我还没看清那个家伙到底死了没有。现在我正朝他的身边退过去，万一他要是没死，就是倒在地上缓气，现在我一退到他的身边，他在地上抓住我的脚脖子怎么办！
这家伙在地上抓住我的脚脖子，我一动不能动，他的哥们在上边敞开了整，用大刀捅我几十下子，不把我捅成漏勺了？
我急忙偷眼朝地上一看，这才看到，原来这个家伙让我打中了至少三枪，全都中在胸腹部位，黑血正从胸前像小河一样淌出来。
在七八米的距离上让9mm帕拉贝鲁姆手枪弹打了三枪以上，现在最先进的防弹衣，也不能防中近距离的步枪子弹，在近距离情况下，甚至不能防手枪子弹。这家伙大概就是距离太近，让我一顿扫射给挂了。眼看着他肚皮起伏的节奏越来越慢，出来的气多，进去的气少，看样子他真的挂了。
不过这一看，我还有个新发现，这家伙的微声手枪还在他手边扔着呢，距离我只有两步远，我只要一伸手，就能抓起来。刚才这家伙打了六七枪的样子，他枪里最少还有七八颗子弹，足够打发我对面的小子上西天的。有了枪在手，你小子还跟我牛什么牛哇？
我假装站脚不稳，一个踉跄，朝“尸体”旁边摔倒下去，准备伸手捡枪。
就在我的身子弯了下去，手已经伸出去，但是距离那枪还有一尺多远的时候，我眼角一下子扫到，一道寒光直刺我的咽喉！书包网 txt小说上传分享

24艾滋病出现新的传播途径！（3）
原来那个家伙格斗经验十分丰富，他早就看出我要打他哥们的枪的主意，但是他却装成什么也不知道，只等到我已经动手，身体歪到一边，完全不能再调整姿势，不能再做出其他动作，再也无法变化的时候，他才狠狠一刀刺过来。
这一刀又快又狠，立心要置我于死地。我一声大叫，全力向旁边一闪，一下倒在地上，一个翻滚，从那个“死尸”身上翻滚过去，滚到了我狙击掩体的顶盖上。
这家伙也是吃惊不小，他绝对没有想到我的动作如此灵活，他绝对没有想到中国人的身体柔韧性这么强，居然能够在这样的状态下做出这样的动作，几乎是在无法想的情况下从他的刀尖下逃生。
可是吃惊归吃惊，这家伙手底下却是一点不停，只见他大步上前，又朝我刺过来。
我正蹲在我用小树干搭起来的狙击掩体的顶盖上，因而双脚一用力，小树干极有弹性，向上一弹，我腾空而起，跳到了五六步以外。
那个家伙脸上一副难以置信的表情，不知道发生了什么事情。现在他已经看出了我是一个中国人，当然，他们大概也早就研究好了资料，对我们的情况已经是了如指掌，已经知道了我们都是由什么人组成的了。收集好一切目标的资料，是狙击手的基本功课，这是风思语反复向我强调过的。这家伙既然知道我是中国人，大概是想起了那些中国的武打电影，把我跟什么轻功之类的玩意联系起来了。
看到这个家伙惊慌的表情，我心里一下子镇静下来。
我心想，我怕什么呀，我是谁呀？我一个从来没上过战场的新丁，现在干掉两个高手了，一个被我用毫米口径的子弹打成了碎片，一个让我把肠子打得稀烂。我爷爷经常说，杀一个够本，杀两个赚一个，我现在已经赚了一个高手了，我有什么可怕的？
那边我们的计划正在顺利进行，签字肯定已经完了，整个华人的伟大计划已经成功，你们破坏中国发展的计划已经被我们彻底干沉了，老子他妈赚到家了！我怕什么我？
再说了，现在能量肯定拼命往山上爬，我再支持一会，能量就带人上来了，我们几个人还不他妈活捉了你小子？你连怎么死的都不知道，还跟我凶什么凶啊？
一想到这儿，我的胆气就更足了，主意也上来了，好哩，看爷爷我怎么玩你！
看到这小子又冲过来，到了我面前，我像摔跤一样张开双臂，在他面前跳来跳去。这小子连扎我几刀，都没扎中，脸上的肌肉都痉挛起来，心下发狠，一刀接一刀地捅过来，他一刀快似一刀，一刀狠似一刀，刀风霍霍，不离我的左右。
这小子是真想要我的命啊！
大概他现在也不想玩我了，连生吃了我的心都有。
我现在空着手呢，也不敢跟他的刀硬碰，接连躲闪了几下，到底没闪利索，脚下一绊，一个跟头摔了出去。这一下摔得很重，我在地上翻腾了几下，双手乱抓挠了半天，还是没有动弹得了。
这小子一阵狂喜，咬着牙跳过来，骑在了我的身上。这家伙真是老手，就这么一跳的功夫，他的刀已经从反握刀变成了正握刀，四指并拢，抓握刀柄，拇指贴于四指之上，刀尖向下，虎口握于刀把位置。这样是要用刀竖起向下刺进我的脖子。
我急忙伸出左手来架住他的手腕，不让他扎下来。这家伙的力气真大，我几乎有点架不住他了。
就在我们两个撕扯的时候，我忽然看见一个奇怪的景象，这家伙的脑袋突然爆开，里边的东西飞得到处都是，灰灰白白的，还有暗红色的，溅得哪儿都有。由于距离太近，注意力又高度集中，我竟然能够看清整个过程，就像在看电影里边的慢镜头一样。

24艾滋病出现新的传播途径！（4）
我急忙把他朝一边推出去，这时我才听到一阵巨大的声响。
我翻身跳起来，他刚才飞溅出来的脑浆有一点正好溅到我的嘴唇上，我拼命地用力吐：“呸！呸！”
这时旁边跑上来一个人，大声喊道：“你怎么样，受伤没有？”
我一听就知道是能量上来了，我气不打一处来，大骂：“你瞎搅和什么呀，你看看你弄得这乱！”
他上下打量了我一下，看到我身上好像没有伤口，这才骂道：“我不打他你就完了，他一刀下来你就没命了知道吗？”
“我呸，他敢扎吗？你看看我手里这是什么，你没看见他已经傻了吗？”
能量一看，原来我右手正握着我那只AMT公司的支援型袖珍手枪。
刚才我是用了一个计策，我的枪已经让这家伙给打得不知道到哪儿去了，这家伙实战经验丰富，我不知道他还有什么花样，别在我动手掏枪的时候，他看明白了，再给我弄出什么其他的玩意来。所以我得麻痹他，让他一直用刀，不防备我用其他的武器威胁到他。
于是我故意摔倒，假装挣扎的功夫，已经偷偷把脚脖上的手枪握到了手里。我演得像极了，那个家伙根本没看出来我手里实际已经握上了东西。就在他扑上来要扎我的脖子的时候，我已经把枪口支到了他的脑门上。
能量喊道：“我远远看见人家有刀，你空手摔倒了，心里火都上房了，还怕打着你呢！”
“我靠，都什么时代了，谁还玩刀啊！神仙难逃一线烟，这一枪出去，就是神仙也打得他一溜窟窿！”
能量又看看我：“没伤吧？”
“没有，你赶紧四下搜搜，他别再有同伙埋伏着，我刚才就大意了。我给老大报个平安，再看看对面怎么样了。”
能量答应一声，其他两个兄弟早就四下搜索去了，他也朝另外的方向跑过去。我一边摁下胳膊上的按钮，发出一个笑脸给老大，这是我们事先约定好的，信息量小，发送快速。同时我再次钻进狙击工事，捡起狙击步枪观察对面的情况。
我自己装配的16倍瞄准镜一下子把对面山上的一切拉到了我的眼前。这一看，对面山上真够乱，几个泥球正在地上翻滚，顺着山坡向下滚动。不用问，那是麦基和我们增援上去的哥们在和那个狙击手的助手打斗。
看来那个家伙也是个利害角色，拼死抵抗，他们几个想要活捉他，还真摁不住他。
能量检查完了，通报一切安全。他们在上边守着，我下去向老大报告。
我进了帐篷，整个帐篷的人都举着香槟杯子又说又笑。我朝老大一看，老大飞快地朝我一点头，签字成功了！
我心里一块千斤巨石落了地。
谢天谢地，总算不辜负我们拿命拼一场。
别人正闹的时候，老大和我站到一边，我小声把事情的经过说了一遍。
老大看到我脸色难看，问我：“受伤了吗？”
“没有，不过那个家伙的脑浆迸到我嘴里了，我大概得了艾滋病了。”
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25发财的秘密（1）
老大也大吃一惊。
这可是在非洲，得艾滋病的人比率非常高。沾染上了艾滋病患者身上的体液，要传染上也不是不可能。
不过他马上安慰我说：“也不是一沾上就能传染。再说，你不是遇到了两个白人吗？他们可能是那些大财团从欧洲或者美洲派来的杀手，既然是从那边来的，得艾滋病的可能性就更小了。我们常在非洲打仗，都没有遇到，别那么疑神疑鬼的。”
老大说得有道理，我可能是受我妈妈影响，多少有点洁癖的习惯，我总是觉得沾上了那些东西心里不舒服。要是身上喷上了他们的血，我还不觉得怎么的，脑浆子都迸到嘴里了，这也太恶心了。
看看这边一切正常，我转身出去看看外面另外那伙人对付的刺客怎么样了。
上了山一看，他们不再跟那个刺客激烈地扭打。尽管已经把那个人摁倒了，可是他们还是没完全制服他。我看着心里一股火蹿了起来。这都是什么高手啊，几条大汉连一个人都弄不住。我上前分开他们，大声骂道：“闪开，真是没用，连一个人都抓不住，看我的！”
说着，我一枪打在那个刺客持刀的右胳膊上，那个家伙一声惨叫，胳膊断了，手里的刀也掉在了地上。他疼得一屁股坐在地上，我一边用枪对着他，一边说：“捆起来。”
这些人觉得非常不好意思，我这边已经打死了两个，他们这边连一个都没抓住，他们低声嘀咕着：“我们主要是想抓活的。”
这个我赞成。虽然我们不是正规的警察和军队，不需要什么人证物证什么的，但是审问一下事件背后的主谋，知道一下到底是什么人在暗算我们，随后还有什么计划，有没有人接着来暗杀，还是很必要的。
但是我还是生气地说：“留下一个脑袋是活的就行了呗，要那么全面干什么，又不是要搞展览！下次遇到这样的先打断他胳膊，看他还敢不老实！”
可能是我心情不好，所以态度蛮横，显得特别凶狠。
这些人再也不敢把我当小孩子看待了，没有一个人敢说话。
我们正在说着，那个被俘的家伙已经把地上的野战刀捡了起来。我冷笑起来，到了现在你还想动手吗？
这家伙把刀举了起来，我觉得不对，急忙上前一脚踢去。可惜已经晚了，那个家伙一刀刺进了自己的脖子，几乎把脖子割断了。假如他是用刀来刺我，我这一脚绝对及时，但是现在他是刺自己，我就来不及阻止他了。
我们眼看着他脑袋一歪，倒下了。他们全都惊呆了。我明白，既然是那些家伙派来的，这种事情是必然的，现在还没有发现一个人不是用自杀来保住秘密的。
留下了看守尸体的人，剩下的人都回去了，看看签字的帐篷那边是不是还有新的任务。
麦基来到我身边，小声对我说：“Bruce，我欠你个人情。”
Bruce是他们给我起的名字。我的名字毕竟是中国字，就算他们会说中国话也不习惯我的名字的发音。自从上次我打败了那个卡尔以后，后来又和人打了几次，只是没有那么严重就是了。他们都知道了我用的是截拳道，创立截拳道的李小龙的英文名字就叫Bruce_Lee，我也正好姓李，所以他们干脆就叫我Bruce了。
我很讨厌西方人这种说法，人家救你一条命，就是欠一个人情那么简单吗？风思语救了我，虽然她对我很凶，可是我到现在还非常感激她。
但是以西方人的社会关系，他们能够有这么个认识，已经是非常难得了。书包网 bookbao.com 想看书来书包网

25发财的秘密（2）
我问他：“刚才你干什么呢？你这样的人，怎么会犯这种低级错误呢？你就那么饿呀？”
麦基红着脸说：“我以为你们都是在夸大其词，我想着已经到了现在这种程度了，不会有人来行刺。所以没有注意。”
我们回到了帐篷，签字仪式已经结束了。
杨先生是什么人，见多识广，老谋深算，一眨眼就知道别人心里在想什么。我们虽然没有告诉他发生了什么事情，但他一看我们的表情也就猜出个*不离十了。所以他也就不动声色，马上把那些总统、部长什么的打发了。
老大对各处一一检查，并没有发生其他情况。我们和杨先生商量，一致决定，是非之地不可久留，赶紧闪。于是我们立刻收拾东西，全体上车，跟在总统的车队后面悄悄地进了城里。
风思语和我在一个车上，她抓住我的胳膊，问我：“你真的肯定你得病了吗？”
我从来没看到她的神情这样紧张，完全失去了平时那种从容高贵的仪态，脸色都已经变了。
我心里荡漾起一股友谊的温情，笑着说：“没有，老大说得有道理，我也就是自己有点担心，应当没什么事。”
“对，对，没什么事，都没有。我们在非洲这么长时间了，什么事都没有。不怕啊，不怕的。你真的吃了那个吗？”
我发现她已经语无伦次了。
于是我说：“没有，我吃那个干吗！只是那个家伙的脑浆子迸到嘴唇上了。是我自己神经过敏。我吃它干吗，跟人家打起来了，我还会张着大嘴吗？”
“嗯，没事，没事啊！老大已经让医生化验那个人的血液了，先开车到城里去了，晚上就会有结果。”
还是老大想得周到，我心里十分感激。
我们找了一个偏僻的旅馆，我们这些人足够把整个小旅馆包下来了。杨先生是一个好人，他没有那种阔佬的非要摆排场的毛病，所以他没要求到显眼的大饭店去，这让我们这些当保镖的十分感激。这样一来，我们的保卫工作也就相对容易多了。
可是这个国家实在是太小了，没多长时间，总统就派人来送帖子，要我们去参加晚上在总统府举行的庆祝酒会。这是一个能让他们整个国家翻天覆地的大事，庆贺一下也是应当的。
只是我们可没这种兴致。我本来就讨厌那种大人物的什么聚会，一群人根本没什么真正的感情，心里都想把对方吃了，偏偏要到一起说一些言不由衷、不咸不淡、没有营养的废话。
现在我又有了职业习惯，作为一个保镖，最讨厌雇主出席这种热闹的、尤其还是不是自己主办的酒会之类的玩意。
杨先生回答那个总统的使者说，他身体不好，在山上时就感到有点不舒服，所以要在旅馆里边休息，就不出席去了。
这让我们大家全都松了一口气。
不过大功告成，我们还是有要庆贺一番的心思的。于是我们几个来到杨先生的大房间，要了一点酒，要了一点在当地能够称得上是好菜的菜，大家在一起摆上了大桌子，准备庆祝一番。
正要开饭，有人敲门，我们开门一看，是我们的随队医生从医院回来了，他告诉我，那个家伙没有感染艾滋病，我自然也就没有了危险。心里的一块大石头落了地，别提有多轻松了，更加兴奋起来。
大家也都放松下来，为我高兴。这才叫真正的朋友呢！
老大从自己的包里拿出一个锡纸包，放到桌子上，他说：“我准备的这个现在拿出来吧！这可是我专门为笑明准备的！”

25发财的秘密（3）
我连忙说：“谢谢谢谢，什么东西呀？”
“你打开看看不就知道了？”
我赶紧打开一看，原来是一只很大的烤鸭子。
我赶紧用手撕开，把肉块分给所有的人。
老大说：“这个呀，是怕你不爱吃当地的东西，也不爱吃野战食品，特地准备的最后的办法。知道你吃中国东西吃惯了，不适应外国饮食。要是体力下降，可就不能打仗了。”
我连忙道谢，抓起一块来就放进嘴里。可是，这一口咬下去，就觉得一股奇怪的感觉从牙根钻进来，顺着三叉神经向脑袋里边出溜。
我立刻眼睛发直，傻在那儿了。
所有人都愣了，呆呆地看着我：“怎么了？吃着什么了？”
我费了半天劲才缓解过来，很小心地问：“老大，这就是你的手艺啊？这是人爱吃的那个味吗？”
在座的人全都乐得都喘不上来气了。
老大生气地说：“我这可是从最有名的华人餐馆买来的！有吃的还踹不出狗去了！给你吃！”
他一把抢过我面前的烤鸭肉，扔进旁边伯尼的盘子。
我们也没有太分是不是华人，爱跟我们吃中国菜的人都来了，其他的爱起哄的人就没有跟杨先生一个房间吃饭。伯尼跟我们相处得比较好，所以他也跟我们来了。
伯尼没听出老大话里有话，赶紧说道：“谢谢！”就大口吃起那块鸭子肉来了。
我们大家又笑得前仰后合的。
不管外国人怎么说中国话，在玩嘴上始终赶不上中国人的技术，他们的思维方式有问题。
能量是天津人，能特贫，一张嘴就是天津快板味，“爷住天津卫呀，是嘛也学不会……”
老大是山东人，他们那边的曲艺节目是山东快书，一张嘴就是：“当了个当，当了个当，闲言碎语不要讲，表一表英雄好汉武二郎……”
我们这几个北方人天生爱耍贫嘴，经常是我一张嘴胡说，能量马上上来溜缝，我们两个一到一起，相声专场就算开始了。我们变着法地往里边绕人，有时候连风思语这个在外国长大的人的脑子都跟不上，让我们转悠进去。
笑了半天，杨先生感叹地说：“现在的中国餐馆，卖的东西根本就不是中国菜的原汁原味。过去华人在海外创业，靠的是三把刀，菜刀，剃刀，剪刀，就是开餐馆，开理发馆，开裁缝铺。可是现在从国内出来的人，什么都不会，只能给别人洗盘子。要创业太难了。”
老大说：“外国人的历史是连续的，可是中国的历史却已经断了，当然现在什么都不会了。”
风思语说：“现在的中国餐馆，为了迎合外国人，卖的东西都要加上外国的味道，所以不中不西，外国人还以为那就是中国菜的味道。”
我赶紧说：“可不是嘛！那天我去吃饭，还是在国内的时候，一个外国人吃三鲜水饺，把饺子皮和馅分开吃，还跟人家说，要是再加上一点黄油，一定非常OK。那能是味吗？”
大家都觉得十分好笑。
能量向后靠了一下，在我身后小声说道：“看到没有？三妹跟你在一起以后，开心多了，这么长时间，她从来没这么笑过。你多跟她在一起待一阵，让她尽量多高兴一点吧！”
我觉得奇怪：“怎么她原来不这样吗？”
“当然不是了。”
“我还以为她原来脾气就很大，她是大小姐，又是美人，让人家捧出毛病了呢！”
“不是，是我们跟她一起的人经常出事，她的心才越来越冷。我们都不愿意看到她这样，正不知道怎么好，幸好你来了。你以后要多劝劝她呀，明白吗？”书包 网 bookbao.com 想看书来书包网

25发财的秘密（4）
正说着，忽然老大手上的红灯猛闪，外边传来报告的声音：“老大，有人包围了咱们！”
老大一声令下，大家赶紧跳起来抄家伙。
这是谁这么大胆子，真敢来捣乱啊！
没一会，外边的兄弟报告：“警报解除，是政府军派来保护咱们的！”
大家松了一口气，但是，老大不敢大意，马上说道：“和他们部长通话，看看是不是这么回事。”
外边的兄弟把来保护我们的政府军头头带进来，老大跟他客气了一番。这边拖延着时间，那边的能量回来了，小声对老大说：“他们的部长说了，是有这么回事，名字也对。”
大家这才放心。
原来是他们的总统和部长们已经知道了我们遇到刺客的事情，所以特地派来保护我们。有没有保护我们的能力是一回事，有没有这个心意是另外一回事。
我们朝外面看看，外边有二三十人把小旅馆围了起来。风思语说：“他们的总统还真下本啊，来了几分之一的军队呢！”
我真是哭笑不得：“你还真能帮他们吹呀，一个国家就来这么几个人就说是几分之一的军队？真够小气的。”
伯尼叹了一口气：“从大国出来的就是口气大。你以为哪个国家都像你们国家似的有几百万的军队呀？世界上很多小国，总司令才是上尉。”
什么！？
风思语白了我一眼：“你又两眼放光的是什么意思？”
“几百人就是一个国家的全部军队？那……咱们……”
伯尼神秘地一笑：“对了，几十人就能占领一个国家！”
天快亮的时候，有人把我从睡梦中推醒，我翻身跳起来，大家都拿起武器外面跑。
我也跟着来到了外面，忽然听到“隆隆”的声音，我十分惊讶。
老大大声下令，让大家占领小旅馆的各个重要地点，我拿起狙击步枪，来到旅馆的最高处，控制了下面的街道，这才有时间打听出了什么事。
风思语用单兵数字通讯设备对我说：“你没听见枪炮声吗？叛军正在攻打首都！”
“什么？不是说没有叛军吗？”
“从邻国杀过来一股人，人数多少、什么目的都不知道，正在攻打首都。总统刚刚来了电话通知咱们。”
“别的国家跑到这儿来打？那不是侵略吗？”
“非洲打仗还分什么这个那个的。”
“那咱们怎么办？”
“老大正在和杨先生商量。”
老大在那边商量，我和风思语也积极准备资料。
风思语进了M军的军事网络，从上面查找实时的卫星图像。原来这非洲人打仗不像我们想象中的中国军队的战法，不是包围了整个城市，对手或者投降，或者等着被消灭。他们是从一边向前平推，正在那边攻打总统府。
我明白了，既然他们人少，当然不能围城了，不过防守的人也不怎么样，双方就在大街上混战一场，一点军事才能也看不出来。
老大比我们懂，人家是正规带过兵的，一眼就看出问题的所在了。结论是，趁着现在那些笨蛋叛军还在城市的一边瞎起劲，赶紧走他娘的。
我们装备精良，自己有车队，在这儿跟着趟什么混水。对我们来说，杨先生比他们整个国家都重要，保护杨先生安全才是真的，别的什么跟黑总统的交情，统统不管，反正我现在再看见他也认不出来，才见过一次面，为他送死干吗！
我们迅速整装，通知了总统，就上了车队朝城外开去。
我在最前面的车上控制前方的全部动向。车队刚刚出了城区，就看见侧面尘土飞扬，用瞄准镜一看，一支车队直插城区。
是叛军！
老大大声下令：“全速向河边前进，他们是要打咱们的主意！”([EXC])



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乡村经验的微观权力分析:土地的黄昏 作者：张柠


绪论
1
天色已黄昏。大地的轮廓消失了。黄昏是明与暗、生与死、动与静的交界处。越过这个界限，一切可见的“动”都变成了“静”。大地上的一切，都以一种死寂的形式在悄然生长。土地沉睡了，但它的分子和元素还在悄悄地行动，尘土的微粒和草叶的根茎都在喃喃自语。农民也沉睡了，但他们的梦还没有睡，他们的梦，在召唤稻谷和子嗣的种子。黄昏之后的土地和生物，在一种可见的“静”和不可见的“动”中运动。这是一种看不见，但能够感受到的生生不息的动和静。这是一种来自土地的经验，是感官和土地元素融为一体的经验。按照这种经验，黎明和白天，就是在用“动”的形式表现静；黄昏和暗夜，就是在用静的形式表现动。这就是动静合一、天人合一、生死一如的价值观念的自然基础。静是动的极端形式，就像动是静的极端形式一样。自然和天道的运行，明暗交替和四季循环的过程，并不是给明和暗、动和静划界，恰恰是在模糊它们的界限。农民对这种对边界模糊的明暗和动静的体验，与自然运行的天道是合而为一的。这种体验或经验的中断，也就是体验者与土地和自然关系的中断。
真正将明和暗、动和静截然分开和对立的，不是自然，而是人工；不是土地和农民，而是城镇和市民，不是感性，而是智性。城镇彻夜不灭的灯火，在昏暗的大地上划出了一道边界。在那个由灯光和钟表划定的边界之内，我们看到一个颠倒了的世界在静穆的世界之中狂欢不已。这个喧闹不已的世界原本是不存在的，它是土地和农民文化中的另一极，是被生产所抑止的一极，只存在于农民想象的鬼魅魍魉世界之中。现在，它“真实”地出现在土地上和农民的面前，充满了诱惑，一种欲望的诱惑。毫无疑问，这个人为世界的边界正在不断地扩大，以至于土地和农民的边界越来越小，生产的边界越来越小。城市以一种人为的方式消除了黄昏，改写了黄昏经验，它没有黄昏。在一个被城市经验和城市价值支配的世界和时代，真正的“黄昏经验”，或者说与之相关的土地经验、乡村经验、农民经验正在迅速消失。这就是我所说的“土地的黄昏”。无论人们为此找到什么样的理由（自然的理由、社会的理由），这都是悲剧性的，至少是无奈的。
2
农民、渔民、牧民、猎人是地球上最古老的居民，这种身份与其说是社会分工的结果，不如说是自然分工的结果。猎人是及时将动物杀死的人，牧人是对动物执行“死缓”的人。最初的农民甚至就是茹毛饮血的野蛮人（也就是最初的猎人）。学会种地是一个文明开化史上的重大进步。中国农民开化得比较早，他们也最能与动物和睦相处。进入开化初期的农业社会分工是很细的，《周礼》中记载的职业分类极其复杂，杀猪宰羊都有专人负责。土地上的农民并不直接跟动物打交道，那些饲养动物或宰杀动物的，都是最早为祭祀服务的宗教人员或朝廷官员，农民主要是跟植物打交道，他们也渐渐跟植物精神合而为一，植物渐渐成了农民的集体潜意识。“人自己变成了植物——即变成了农民……敌对的自然变成了朋友；土地变成了家乡。在播种与生育、收获与死亡、孩子与谷粒间产生了一种深刻的因缘。”（施宾格勒《西方的没落》，上册，商务，1995年，198页）
农民没有历史观念，实际上就是没有“现代性”观念支配下的线性物理时间观念。他们的历史就像是稻子的历史，从生到死，从播种到收割，循环往复。他们的历史也正是个体自身的生长史。这是一种在经验表层是短暂的（从天亮、醒，到天黑、睡，从子宫到坟墓），但在深层经验层面上是无始无终的循环的时间观（个体的消亡与子嗣的不断繁衍，家庭与宗族的昌盛，就像植物的种子一样）。这种农民文化，支配了中国历史和文化几千年，形成了一种“分久必合，合久比分”的历史观，与生物界的“生久必死，死久必生”的意思相近，就像植物一样，“野火烧不尽，春风吹又生”。从生存空间上看，中国农民生活在一种奇特的建筑布局之中，这种布局空间同样跟他们的价值观相关：将生长与死亡交织在一起，从居室的后窗就能看到宗族的墓地，前院是人与牲畜、家禽的生活的地盘；左右两边就是蔬菜、果树和庄稼，他们就像丛生的植物中的一员。他们追求一种元素层面上的“天人合一”。这既是一种“时间的结构化”，也是一种“空间的时间化”。我将在本书的第一二两章详细讨论。
农民十分依恋土地，土地就是家乡，他们自己就像稻谷，土地是他们生长的基础和死后的归宿。年纪大的农民在城市的楼房里住不惯，理由很奇怪：“住在楼上不习惯，沾不到地气”，意思就是每天不能生活在泥土上，所以要离开。如果她在潜意识里不将自己当作植物，这种观念无论如何都是不可理解的。事实上农民就是植物，就是土地，就是没有时间和历史的轮回。这正是他们在现代这个由线性观念支配的世界中遭遇悲惨的根本原因。农民没有绝对意义上的肯定和否定的“二元论”，也就是没有绝对的“价值观”。他们对事物的态度中隐含着一种由“植物模式”引伸出来相对价值模式——没有绝对的死亡，复活也包含在其中，没有绝对的毁坏，生长也在其中，没有绝对的否定，肯定也在其中。爱恨交加、褒贬合一、模棱两可，都是他们典型的话语方式。或全盘否定、或全面接受的思维，不是农民的思维方式，而是市民对待农民的方式。甚至在农妇的骂人方式中，也可以发现这种非二元论的思维方式。她们的辱骂中没有绝对的否定和绝对的贬低，而是一种否定和肯定合而为一的方式。
中国的主要问题，至今依然是农民或变种农民的问题。中国当代文化经验中，隐含着大量的农民经验，或者被扭曲了的农民经验。传统的中国农民只是种地的，更极端的农民，连手工业者也不肯兼顾。“三百六十行，行行出状元”的说法，是针对离城镇较近的农村而言。越是偏远的农村，传统价值观念越根深蒂固，社会分工越不发达。所谓“自给自足的小农经济”，意思就是，无论自己的生活中需要什么，都靠自己解决，种菜、养猪、织布、缝纫、酿酒、制糖等等。如果自己不能造的，那就不是生活必须品，要不要无所谓。一些技术比较复杂的、生活和生产又必不可少的手工业者的出现，是社会分工的最初结果，像铁匠、木匠、泥水匠等。但这些手工业者完全专职的并不多，春耕秋收的时候照样要参与农业生产。我的老家直到上个世纪80年代初，依然是这种状况。因此，这是一个拒绝消费的社会。所以，他们既不需要商人，自己更不会成为商人。只有在庙会上，农民才短暂地成为了“商人”，带着祭祀者与交换者的双重身份。除此之外，他们依然是农民。他们的思维，并没有因十天、半月一次的庙会而发生变化。他们的历史观、人生观依然像一根玉米棒一样。这只是就生产和生活实践领域而言。在价值领域里，他们从来就不认为自己能够“自给自足”，他们是一个整体，从空间到时间，从个体和家庭到家族和宗族的一个整体。这种整体性体现在他们社会实践的每一个细小的领域。
中国都市化化进程，改变了中国农民一统天下的局面。传统的农民队伍出现了前所未有的分化和瓦解，产生了两种基本类型的变种农民，一种是城外的农民，他们为了摆脱农业生产难以维生的尴尬局面，不得不将过去自给自足的农副业变成商业，给农贸贩子提供大量的农副产品。另一种是进城的农民（也就是农副产品的倒卖者），他们有着农民的外表和商人的心灵。他们唯一的快乐就是数钱，像点钞机一样。他们最大的威胁来自工业产品。只有在工业品的成本、利润面前，他们才感到害羞、烦躁、焦虑。
我们一直简单地认为，都市化过程中首先获利的是农民。因为都市化的前提就是将农业资源变成货币资本。实际上不是这样。真正获利的，除了一部分能控制资源的权贵之外，主要是一批从事农业资源批发的中介人。他们的职能，就是将农业文明的资源，转换成现代都市商品市场的交换品。与这种可见的转换相关的，是一种隐秘的变化，那就是文明中永恒的因素，转换成了短暂的、过渡性的因素。传统的农民精神，那些与土地、自然和血缘密切相关的和谐状态，转换成了市民精神，也就是时刻追求转瞬即逝的时尚，对商品交换和剩余价值的迷恋。
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在很久很久以前，两个相距遥远的村庄中间，突然冒出了一些客栈，门前飘扬着酒旗。这是专门为离家出走的农民（商人、政客、教士、江湖骗子、求学者）歇脚而建立的。白天这里是贪婪嘴巴活动的场所，我们可以听见发自肠胃的欢笑和猜拳酒令。夜晚的嘴巴还在继续活动，但不光是吃，同时增加了调情和歌唱。这里还是性器官交易的场所。在这里，一切都变得赤裸裸的简单，土地上的生长和消亡仿佛突然中止。在这里，政敌变成了酒友，情人变成了嫖客，自由变成了肉和酒。当一笔又一笔交易应接不暇的时候，当它日益发达的时候，当过客成了居民的时候，最初的城镇就出现了。城镇里的过客和居民，对街道、住宅、服务等各种耗费的外部条件，有着越来越急切而苛刻的要求，比如路面、照明、信息传递；比如钱庄、服装、胭脂、首饰、酒、珍稀食物、滋补品、壮阳药、消毒水，等等。在这里，没有生产劳动的概念，只见钞票和红男绿女进进出出。它是一个和能量交换相对的物品交换的场所，是一个与生产（稻谷和人口）相对的耗费（通过人体上下的各种器官耗费）的场所。同时，传统的等级制度也在这里得以改写，与土地和种族延续相关的身份和血缘并不值钱，货币的拥有量、个人的身体资本（漂亮、孔武有力、豪爽、善于表达等等）变得至关重要。大量的金钱、整齐的街道、日夜不灭的灯火、高耸的楼宇，成了一块巨大的遮羞布，掩盖着它最初的尴尬。同时，它迅速成了对土地、乡村和农民的否定。
城镇一开始就像妓女一样向农民招收。农民终年在土地上操劳，也很难过上称心如意的生活，于是他们决定进城。在城里，他看到的是物质的盛宴、商品的过剩，点钞机整天哗啦哗啦，运钞车一辆一辆呼啸而过。那些他梦寐以求的东西既近在咫尺、垂手可得，又相距万里。一幢幢跟他没有关系的高楼矗立在那里，进进出出的全是陌生人。大街上擦肩而过的，连招呼也不打。城里人不杀猪，却有肉吃。城里人也排泄，比农民还多，却无须挑粪。这一切都让他们感到惊奇，并产生一种投奔而去的念头。
社会学家费孝通称乡土社会为“熟人社会”，这个命名几乎包含了乡土社会的全部秘密。在那里，农民得按“熟人社会”的规则行事。事实上，乡土社会也可以看作一个“陌生人社会”。因为它的“熟悉”中蕴涵着一种“陌生性”，一种与乡村历史时间（血缘关系）和空间经验（宗族边界和实践的共时性）相关的“陌生性”。这种“陌生性”，正是乡土社会内部微观权力斗争的根源。我在正文中也会详细讨论。
在城市这个元素化的“陌生社会”，农民该如何言行呢？这对他们是一个极其严峻的考验。据报道，一位农民独自来到了城市，他一坐上“的士”上就掏出一把小刀对司机说，给点钱坐车。下了“的士”他就消失在陌生的茫茫人海中。他感到自己就像穿了隐身衣一样安全。几天之后他就被捉拿归案。城市不是“熟人社会”，但它是一个“元素社会”，你再隐蔽，“元素”还是存在的。破案无须像农村“熟人社会”那样“捉贼捉赃，捉奸捉双”。面对面的时候，已经是案件结束的时候。因此，乡村社会的陌生与城市社会的陌生有着本质的区别。乡村的陌生，是为了维护“熟人社会”秩序，熟悉为农民提供安全。城市的熟悉，是为了维护城市的陌生元素，陌生为市民提供安全。
城市是水泥的、理性的、计算的、消费的、陌生的、分解的、契约的、交换价值的。
乡村是泥土的、情感的、含混的、生产的、熟悉的、整体的、血缘的、使用价值的。
按照斐迪南?滕尼斯的说法，传统乡土是一个“共同体”，现代城镇和都市则是一个“社会”。（《社会与共同体》，北京商务印书馆）传统农业文明与现代城市文明之间，“共同体”与“社会”之间，在组织结构的方式上、乃至根本价值观念上的冲突，是今天社会矛盾的一个重要焦点。20世纪的中国，并没有完成农业文明批判的任务，更没有完成对它的“扬弃”。相反，坏的东西沉渣泛起，好的东西消失无踪。因此，乡土问题不仅仅是经济问题，也是文化改造和传承问题。
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我调动童年和少年时代的乡村经验，不是为了编故事、写小说，不是为了抒情和叙述，而是为了分析和编织。我试图写一本充满了感情的理智之书，试图用情感的丝线编制出一个抽象的图案，用貌似死寂的形式表达充满动感的乡村经验，这是一种大胆的尝试。在这里，所谓的“形象思维”、“语言探索”一点用处也没有，纯粹的逻辑思维当然也不管用。我希望自己笔下的乡土人物和乡土风俗，不至于成为酸腐文人“采风”而来的谎言，也不至于成为一组干枯的数据。我希望自己的童年和少年时代的经验，能够成为我对记忆中的经验进行直接的解读和编码的资源。“现代性”的甲壳之下是否还有一些可以挽回的东西？或许这些永远只能是一种记忆？我试图从最细微的符号层面开始分析，对乡村经验进行重组（编码）。
本书的15章可以分为以下几组问题，第一组是“时间和空间问题”（第二和第三章）。第二组是“乡村器物现象问题”（第四、五、六、七章）。第三组是“乡村宏观权力下的社会等级问题（第八、九、十章）。第四组是“农耕生产之外的其他身份和职业问题”（包括婚姻、生育和xing爱，手工业和其他辅助职业等）。第五组是“微观社会学视野中的农民生活等问题”（包括农民的表情和姿态，儿童经验，文学表达等）。
第一组时间和空间问题，涉及到乡村的时间和空间分类及其经验方式，特别是它在现代时间经验冲击下的断裂状况，以及现代空间再生产的极端形式。在双重时间和空间经验的挤压下，乡村经验的表现形式。毫无疑问，传统乡村的时间类型和经验，空间类型和经验是复杂而丰富的，乃至是神秘的。当这些复杂的经验被数据化、财富化、资源化的时候，并指向单一的增长和消亡（死寂）的时候，它究竟成了什么，对乡村和农民产生了什么影响？
第二组乡村器物现象问题，是了解乡村秩序中的农民农耕生产和日常生活行动的直接入口，实际上也就是了解农民的所有身体行为——能量交换（即农耕和农具），能量节约（即日常生活和家具），能量耗费（即非生产的游戏和玩具），能量补充（即食物和饮食习惯），能量保护（即服装）——的直接途径。器物既是农民的帮手，也是农民的限制。在这些器物的产生和使用中，直接联系着乡土文化的各种价值观念。改变器物的结构和器物的功能，也就是改变他们的行为方式、行为目的乃至行为的价值准则。特别是在现代城市价值观念中，这些器物的纯功能已经完全被改写成了消费社会疯狂生长的物体系中的一个不起眼的部分。农民与器物的关系的变化，也就是乡土价值的变化。
第三组乡村宏观权力关系中的社会等级问题。宏观权力指向社会制度层面，微观权力指向制度压抑下的个人身体，以及个体与个体之间的身体互动关系。时间和空间当然是一种个体无法控制的“制度”，乡土社会的秩序制度跟时间和空间也是密切相关的。但这种权力形态的直接表现形式，除了体现在器物关系层面之外，还体现在个体的身体状态和身份等级上。
这一部分主要是阐释乡村社会秩序中的文化压抑及其变态人格的诞生过程。我们可以发现，农民对待自由和平等，社会公正和社会秩序的态度的特殊性，以及他们对待变态人格的态度的特殊性。以至于变态人格在他门那里经常被视为“常态人格”。变态人格中，隐含着一种传统农耕价值和乡土秩序，与非农耕价值和社会秩序的冲突，换句话说，也是社会秩序和个人欲望的冲突。由于乡村秩序的强大惯性，使得这种冲突，以一种变态的形式表现出来。在这里，有一个特别值得注意的问题，就是农民在乡村生活中无处不在的“血缘洁癖”问题。正是这中极端的洁癖，使得乡土社会“熟人社会”（费孝通先生语）的深层，隐含着一个盘根错节的“陌生人社会”。第十一章就是专门分析这个肉眼不可见的“陌生人社会”的。
第四组农耕生产之外的其他身份和职业问题。首先是乡村的婚姻、生育和xing爱问题，这是一个与稻谷生产相关的人口生产的问题，也是一个中国乡土的道德信仰乃至宗教信仰的问题。在这种信仰形式中，我们同样可以发现很多的变态形式，也就是对生产价值的否定形式。与这种否定形式相关的还有农耕生产之外的其他职业和身份问题。这些职业身份在乡土社会中呈现出一种及其暧昧的形式，那就是日常生活中的优势，和价值观念上的劣势。
第五组是微观社会学视野中的农民身体形态研究，以及文学表达中的农民形象等问题。身体形态包括农民的表情、姿势、声音等。社会学家将面对面互动情景下的日常行为研究称为“微观社会学”。英国社会学家吉登斯指出：“在微观社会学中，分析层面为个体或小群体。宏观社会学则与之不同，它关心的是像政治体系和经济秩序这样大规模的社会系统……如果我们要了解日常生活的制度背景，宏观分析则是主要的。人们的交往方式受到更为广泛的制度框架影响……微观研究反过来对于解释宏大的制度模式是很有必要的。显然，不管规模多么庞大，面对面的交往是所有形式的社会互动最为重要的基础。”（吉登斯《社会学》第四版P101，北京大学出版社，2004年版）。微观社会学的研究领域主要包括：1、非语言交流（表情、姿态、情绪、面容、不同性别之间的身体交往等）模式分析。2、社会规则控制下的言谈方式分析（理解模式、交谈的语言规则、口误和失语等）。3、互动中的脸面、身体姿态和言谈（接触的情形、印象管理、个人空间等）。在本书的前几章（关于时间经验、空间主题，以及家具、农具和玩具等器物研究）之中，我已经从不同的角度涉及了微观社会学问题，但并没有专门涉及农民的表情、姿态、声音、情绪等方面的内容。本书的这一部分尚未充分展开，分析的内容也并不全面，但已经显示出了一些基本的分析方法，可以作为一种例证。因为本书并不是专门的农民社会学著作。微观社会学视野中的农民，不过是了解农民文化的视角之一。与城市居民相比，农民的微观姿态谈不上丰富多彩。但是，当他们跟一种乡村文化之外的陌生文化接触的时候，情形就会变得复杂起来。许多社会歧视，都能从他们的微观姿态中表现出来。
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从上面的叙述可以看出，我从一种基本的“土地感知方式”或者说“情感方式”入手，进入现象的综合描述，再对一种矛盾和对立因素的描述，最后是对经验描述及其符号体系的编码工作。这是我的研究思路的基本模式。它既不是“三农”思维，也不是单纯的社会学思维，更不是心理学和哲学思维。我宁愿称之为广义的、跨学科的“文化学思维”。比如，时间和空间问题，本来是哲学的范畴，但时间的结构化，将问题转化为一种文化实践形态；空间哲学问题，通过边界的划分方式和空间再生产而转化为空间社会学问题。变态人格的心理学问题，也通过变态人格的分类学而转化为文化身份和等级问题，而不是心理学问题。器物现象分析也是如此，器物分析不是对器物本身的分析，而是对器物和农民的人身关系的分析，对器物控制和限定身体的方式的发现。对表情和姿态的分析也是如此，它不关注极端个人化的表情及其文学化的描写，而是表情的社会学基础和表情的社会互动关系。
如今，文化生产中的乡土主题，成了图书市场的时髦题材。但我们已经觉察到，随着农村的“城市化”，农村及其文化正在消失，农民正在忍受着这种消失伴随的痛苦，就像脱胎换骨一样。人们对真正的乡土社会、乡土情感越来越陌生，他们看到的只是乡村的表象，一个被现代城市文明扭曲了的表象。 “乡土社会”已经沉潜到历史的深处，或者存在于一些故事原型里，进一步，它成了一种“集体潜意识”，在与现代文明做最后的争斗。与此同时，今天的“三农”（农民、农村、农业）问题，已经成了当代新闻传播、政策制定、经济规划调整，乃至各个学术领域关注的中心问题。目前对“三农”问题的关注，主要是停留在两个层面上，一是情感层面，二是数据层面，“数据”是“情感”的道义结果。情感上的关注，是由新闻报道和文学描写的故事引起的同情和怜悯心理。
数据之一，是来自乡村田野调查所产生的真实的“负数据”；数据之二是国家应对性投入的“正数据”。但是，数据的正负两极至今没有平衡，数据“负值”正在开始大规模地向别的领域（非农业、城市）转移。与此同时，数据“正值”尽管进入了“农村”，但并一定与“农民”和“农业”相关，“数据”（资金、技术）可能会成为“现代性”最强有力的工具，最终将“农村”取消。在中国这样一个有着古老农业文明传统的国度里，农民和农村究竟是什么？它是否只能被现代工业文明和城市文明所取代？“数据”能起什么作用？这些都是疑问。“三农思维”正在受到现代实用主义的侵蚀和利用，这正是它的思维漏洞所在，也是我们必须引起警惕的问题！
与“三农”思维相同的是，我的研究也带有社会学色彩。不同之处在于，它关注的是一种以数据为基础的理性的事实，我关注的是一种经验变化的事实。理性数据会对社会行为和社会决策进行修正，它还能够从理性思维出发，产生社会的道德义愤和情感的互动（也就是说其中隐含着一种浪漫主义要素）。而经验事实会对社会知识和价值进行修正，它从经验和情感出发，产生一种新的理性思维方式（从而带有理性主义色彩）。社会学应该研究“社会是什么”的问题，而不是研究者试图解释社会状态的主观想法和愿望。也就是说，社会学研究的是社会事实，而不是心理事实。社会生活的内容不能通过心理学因素（个人意识状态）来解释。什么是社会事实呢？著名社会学家涂尔干认为，社会事实必须符合这样一种准则：人（个人或者集体）一旦行动，就有一种外部力量或者自我约束力量来限制它（经常是通过惩罚或自我惩罚的方式）。我认为这是一种社会中的“对抗准则”。比如犯罪、自杀、奇装异服、没有道德信仰、胡说八道等，都可以视为社会事实（涂尔干《社会学方法的准则》，北京商务印书馆，2003年版）。
至于“社会心理学”，它不是社会学，它是心理学的分支。它在什么样的情况下可以进入社会学的视野呢？只有当它解释社会问题而非个人心理问题的时候，它才能进入社会学的视野。它实际上是讨论外部力量遏制心理活动的情形和结果。比如本书讨论变态人格大诞生问题是，就涉及到这个问题。乡村的“泼妇”等类型的变态心理，不是我关注的对象，我关注的是社会压抑和变态心理产生的社会机制。它同样要符合涂尔干所提出的那个社会学的基本准则，即“对抗准则”。
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我丝毫也不回避我研究中的经验主义色彩。科学和数学模式，抽象的理性模式，针对的是“死的类型”。而人类文化活动这样一种“活的类型”，只能靠“类比”的方法来揭示，实际上就是经验主义的方法。
在《全球感受：约翰?伯杰与经验》一文中，作者布鲁斯?罗宾斯注意到“经验”的两种用法。一种是“对客观事物的主观反应”，一种是人们在生活历史中得到的“教训”，也就是知识。他说：“经验既是单纯的经历，也是从经历中得到的知识。第一种经验人人都有，第二种经验就很难得到。” （见《全球化中的知识左派》，徐晓雯译，北京，中国社会科学出版社，2000年版，第14—15页）我们经常见到的是，混淆第一种经验（个人经历）与第二种经验（教训和知识）的界限，从而赋予第一种经验的权威性，将经验变成一种“认识论的特权”和“我在现场”的权威。这正是所谓的“田野调查”和“文学描述”的陷阱。将经验变成“知识”，是一种对经验的理性编码工作。它既要超越经验的局限，也要超越理性的局限。
涂尔干指出：“经验主义和理性主义，不过是确证理性的两种不同方式。两者均以自己的方式固守着实用主义企图破坏的东西，即对真理的膜拜……两者均承认必然判断的存在，尽管他们用来解释这种必然性的方式有所不同。经验主义把这种解释建立在事物的自然本性的基础上，理性主义的基础则是理性本身，是思维的本性。”（涂尔干《实用主义与社会学》，上海人民出版社，2000）我认为，理性主义对抽象的、神圣知识更为适用，它是一种典型的经院思维方式，它不适宜于日常经验的分析。而实用主义则是一种典型的现代市民的思维方式，它不适宜于神圣知识。相反，经验主义是一种“农民”的思维方式，经验主义思维与我这里的论题也恰好吻合。用经验主义去思考神圣知识和信仰问题，就变成了“反讽”，这就是农民在讨论信仰问题时经常闹笑话的原因。
经验主义一方面指向日常经验，一方面指向神秘经验，因此，它经常成为理性主义的论敌，也成为实用主义的论敌。在一个传统向现代转型的社会，由于问题的多变性，由于新的知识类型并没有建立，经验主义方法依然适用。它既要考虑到经验变化的复杂性，又要使之能够进入知识的视野。
中国作为一个农业文明的古老大国，有着丰富的农耕经验和辉煌的农业文明，出现了《齐民要术》、《天工开物》、《农政全书》等列入农业科技类的著作。但我们至今缺乏关于农民文化的现代专著。与此同时，农民文化正“嘘的”一声消失在现代文明的汪洋大海之中了。我们至今没有现代意义上的《农村史》和《农民史》，也没有一部《农民哲学》和《农民心理学》，更没有类似于《蒙塔尤》那种对一个古老世纪中的农村的百科全书式的专著，只有各种门类的“农民管理学”（正史都是这种类型的东西），这是不正常的。我们期待历史学界对各个历史时期的农民日常生活，进行全景研究的文化史著作。我这本关于农民和农村的小书，当然只是一种探索，泛泛而论，难免漏洞百出，但希望我的研究能够抛砖引玉。
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第一节、柔情似水的文化压抑
乡土社会的秩序无须靠法律去支撑（费孝通先生称之为“无讼”社会），也无法靠暴力维持（警察等暴力机器是现代社会的产物）。至于家庭内部的局部“暴力”，也不能视为现代意义上的暴力，而是乡村“礼治”和“教育”的有机部分。乡土社会自身有一种缓慢而强大的自我调节功能。这种调节功能在历史进程中抽象为一套行为准则，农民根据这些准则来规范人的言行。这些准则实际上就是一套系统的“身体管理技术”，管理你的舌头（言论限制）和四肢（行为限制）。什么时候说什么话、该怎样行动，都有严格的禁忌。这些禁忌当然无需用现代国家机器来监督执行，或者罚款，他们有自己的执行办法，其中“族长威严”和“公众舆论”是这些准则的执行者和监督者。
在乡村等级制中，成年男性、未成年男性、成年女性的禁忌依次增加。也就是说，女性除了必须遵守共同的禁忌之外，还有一些属于她们的特殊禁忌。比如吃饭的时候不能上桌，不能端着饭碗串门，只能坐在自家灶前的小凳子上吃。比如不能高声说话，轻声细语是一种贤淑的表现，更谈不上通过打扮和表情来展示女性特有的风韵。又比如要早睡早起（时间基本上根据光亮的可视程度而定），媳妇过门之后，人们对她进行资格审查的一个重要内容，就是看她洞房花烛夜的第二天是不是早起了，否则就是懒惰的表现。农民认为，懒惰的女人就一定好吃，好吃而又懒惰的女人就一定会偷人（按公式表达为“懒惰＝好吃＝偷人”），可见早起是一件十分严肃的事情。又比如农妇挨了丈夫的打之后，只能在自家的屋子里哭泣，不得大声号啕，更不能跑回娘家去。
对农妇的这些过分限制，无疑违背现代文明的要求。现代法律对妇女的保护条款，就是针对这些传统观念而来的。事实上法律只不过是表达了一种价值观念而已，农妇要真正改变自己的处境，还依然要靠自己的实践。不想在沉默中灭亡，就只能在沉默中爆发。爆发当然不是发生在敌对阵营之间的革命行为，而是一种亲属和宗族内部不同微观权力之间的较量，是一种与肉体行为相关的“谈判”行为。比如自杀，比如撒泼，比如绝食，这一系列的变态行为，既可以对付丈夫和家庭内部的矛盾，也可以对付来自外界的舆论压力。农妇就是通过这种自我贬低、同归于尽的变态的方式（所谓泼妇、悍妇、长舌妇）来维护生存权。这就是压抑的结果。一位农妇没有这几招，在村里基本上很难生存下去的，除非她心如死灰、形同枯槁
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“压力”是一个材料力学术语，指物体承受外力冲击所产生的力。压力持续增加，物体就会出现扭曲、变型、裂变的现象，这些现象叫“压力反应”。人的身体也同样会面临这些压力（比如外伤、感染、饥饿、疲劳、精神打击等等），并产生特殊的“压力反应”。我们不讨论纯粹的病理学问题，而是关注纯精神压力，以及生理压力向精神压力转变的情况。
我们常常听到“现代生活的精神压力大”这样的议论。这是因为现代人受过教育，有表达力，有话语权，通过现代媒体的叙事（采用包括抒情、拟人和夸张在内的各种手法），将一件可能烟消云散的事情变成了一个四处流传的故事。我已经谈到，在乡村，农妇承受的压力最大。其实传统乡土社会的农妇所承受的压力，既有物理性的（寒冷和饥饿）和生理性的（疾病），还有精神性的（文化等级制的压抑）。而且这些不同类型的压力还会相互转化——比如，由于身体病变或体质孱弱（生理压力），而无法全力以赴地劳动的农妇，被视为懒惰，常常遭人歧视（道德压力），农民常说：“不能吃是没饿，不能做是懒惰”，通过谚语和格言，将“生理－病理”压力转换为文化心理压力。“生理－病理”压力（身体状况形成的力量和健康等级），文化制度压力（财产和儿子多寡构成的身份等级），形成一种综合的心理压力环境。
面对这些来自各个层面的巨大压力，农妇的“压力反应”也最为典型。除了前面提到的“以恶抗恶”的变态形式（变被动为主动的反压力）之外，她们还有一些特殊的承受压力的另类形态，那就是扭曲、变型、崩溃。尽管她们不会叙事，但她们将自己的故事（压力反应）镌刻在肉体上——面如菜色、肌肉麻木、人格变态、早衰、神经衰落症、精神崩溃。
在食物不充足的情况下，农妇必须先让丈夫、儿子、孙子先吃饱，如果还有剩余她们才吃。在上个世纪70年代前后，我奶奶每天晚上几乎是饿着肚子睡觉。但她态度比较豁达，说晚上睡在床上肚子饿不要紧，因为身体平放在床板上，不会摔倒。农妇必须早起晚睡不停地操劳，如果因身体原因而减慢劳动速度、减弱劳动力度，就要承受男人的责难。长此以往，在物理、生理、精神的多重压力下，农妇们几乎都有不同程度的身体过度劳损症，或者神经衰落症。
如果事态没有恶性发展（比如病死、疯狂、肉体和精神双重麻木），而仅仅是神经衰落症，那么她就有福了。神经衰落症患者经常会出现失眠、幻听、幻视的症状，成了“通灵者”，她因此变得忙碌起来。这就是物极必反、因祸得福。


第二节、农妇人格畸变的奇异形态
泼妇骂街的技术和价值。
乡村有一些农妇碰到巨大的委屈时，会坐在村中央对着空气骂上一整天。全村人都心惊肉跳，但谁也不敢去劝阻，直到自己口干气绝。如果动辄就骂，就被称为“泼妇”。“泼妇”性格是农妇在自我保护过程中形成的变态人格，其主要特征就是骂人。这种“骂”与我们现在一般的骂人是不同的，它不是两个人吵架式的对骂，而是意个人的单独行为。主要用于碰上强大对手而无法应付的时候。前提当然是自己有委屈，而且必须向公众澄清。我们家乡称这种泼妇骂街为“赦（读作煞）人”，字面意思是宽恕别人、解救别人，解救的方式就是用语言将他送进地狱。着是对那些给她带来冤屈的人的一种“特赦”。
被辱骂的对象是乡村社会中的强权人物，或与权势勾结在一起的流氓无赖，或无法与之面对面交涉和论理的对象。因为这些人背后有更大的暴力机器作支撑。这是一种具有乡土民间色彩的辱骂方式。泼妇“赦人”不是抽象的、审判式的，而是将自己置身其中进行贬低和自我贬低的恐怖方式，有同归于尽的意思。
泼妇“赦人”有几个特点。首先，她尽量将对手贬为低等动物（蛤蟆、臭虫、虱子等容易对付的小东西）；一旦出现高等哺乳动物（牛、马、驴），被骂者就只能（或只配）是它们的生殖器或身体上的某个器官。第二，将自己同对手一起贬低，意思好像是：咱们都别活了，都变成畜生算了。第三，不顾脸面，就是将平常视为秘密和禁忌的东西公开化，尤其是将生殖器官、性生活、秽物公开化。第四，一边骂，一边用刀跺稻草，这是带有巫术性质的诅咒。
泼妇“赦人”就是通过将一种传统乡土价值中“陌生化”的东西（比如暴力、虚伪、阴谋），通过贬低为身边的动物和植物而“熟悉化”；将抽象的东西（善恶高低）通过肉体经验的还原而具体化；将貌似崇高的东西，通过拉向最基本的生理层面而“粗俗化”。农妇试图通过这些方式，帮助自己战胜外部世界强加在她们身上的恐惧和不公。这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界线搅乱的辱骂（赦），就成了农妇自我保护的本能。
面对这样一种同归于尽的、刁钻古怪的辱骂方式，我们的反应并不是愤怒和厌恶，而是发笑，就像马戏节目间歇中出现了小丑一样让我们发笑。乡土社会的权威和是非，就这样与笑联系到一起，成了“笑料”。笑料的“料”，是物质性的，而不是精神性的。在乡土社会，片面的、精神性的严肃，从来也不为人称道。相反，人们认同这种辱骂中与粗俗的“物质－肉体”因素相关的滑稽笑料。农妇因此而得到了解脱，同时也解脱（赦）了她的对手。
农妇的这种“骂”，被农民称之为“血骂”，即一种与肉体器官的毁灭相关的骂，而不是抽象的、定性的、审判式的骂。这是一种真正的民间辱骂的方式。“非民间”的辱骂，是有等级高下的，盛气凌人的、教训式的、纯粹否定性的、让人感到陌生和恐惧的、并且永远将自己置之度外的骂。“泼妇”的辱骂是“民间文化”因素里最激进的一种方式。民间的辱骂是通过将“陌生化”的东西（权力、暴力等），通过贬低为身边的动植物而“熟悉化”。将抽象的东西（善恶、高下）通过肉体经验的还原而具体化。将崇高的东西（理想、革命等）通过拉向最基本的生理层面而“粗俗化”。通过这些方式，他们帮助自己战胜那些外部世界（天堂、地狱、社会制度）强加在他们身上的恐惧，使自己（和辱骂的对象一起）紧紧地附着在熟悉的、能够把握的自然和生活层面上，而不是被推向恐惧的地狱或者高不可攀的天堂。这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界限搅乱的辱骂，正是“民间性”素中的基本而永恒的力量之一。
长舌妇欢乐的舌头。我并不认为“长舌妇”只存在于农村，城市里也有，而且比乡村的要恶毒。我也不认为只有女性才是“长舌妇”，男人里面也有很多“长舌妇”，而且更下作。另一方面，“长舌妇”的概念如今已经发生了变化。在现代都市社会里，“长舌妇”不一定就是贬义词，比如媒体，就是“长舌妇”的现代变种，它整天唧唧喳喳地进行“舆论监督”。如今的网站，简直就是“长舌妇”的天下。“长舌妇”是一个乡土社会称呼，现代都市社会不这么叫，而是称为“信息产业”或“公众舆论”，而且越来越专业化、现代化、电子化。
乡土社会的“长舌妇”是一个贬义词，意思是唧唧喳喳、传播小道消息、搬弄是非。农民大概认为，乡村无须这样一个话语机制。事实上，农妇集中的地方就是一个信息传播中心。没有她们，乡土社会简直是死水一潭。她们还是一个舆论监督的“公众论坛”。这是乡土社会秩序之外自发地形成的一套话语制度。但她们却遭到了乡土社会正统观念的极力诋毁和限制。比如，在传统“休妻”规定的“七出”中，就有一条是针对“长舌妇”的，意思是搬弄是非到了影响家族团结、兄弟不和的地步，这种女人是可以休掉的。
正因为乡土社会有诸多的言论限制，农妇们才希望自己之间有一种非正统的言论渠道。正因为女性在乡土社会备受压抑，正因为乡土政治和经济的等级森严，农妇们才会借助于语言的渠道来发泄。所以，乡下的“长舌妇”也是乡土社会文化压抑的产物。言论压力越大，“长舌妇”就越多、越变态，最后有可能变成祥林嫂那样，已经超越了“长舌妇”阶段，完全成了一种“强迫性重复症”。所谓“强迫性重复症”就是见人就说，而且是重复同一件事情，反复唠叨，没有任何新的信息，已经完全丧失了信息传播功能。
乡下还有一种乖巧的“长舌妇”，她们会看男人的眼色行事，知道男人喜欢她说什么、不喜欢的她们不会说。比如，村里的道德舆论监督，她们会很积极参与，特别是攻击女性的事情，她们最起劲儿。于是，这种“长舌妇”完全成了男人和乡土社会文化压抑的帮凶。她们已经不是正统的“长舌妇”，因为她们的舌头不是与自己的肉体相关的器官，而是一种脱离肉体而抽象化了的道德之舌、男性之舌、乡土秩序之舌。正宗的“长舌妇”是什么都说——正的、邪的、善的、恶的、男的和女的，她们只希望舌头不同不停地运动。因此，她们是超道德、超善恶、超正邪的。农妇们那些永不疲倦的欢乐的舌头，是死寂的传统乡土社会狂欢化的重要组成部分。
悍妇的性别错乱。农妇经常遭到暴力（主要来自自己的丈夫）的侵袭。大部分农妇当然只有逆来顺受，因为挨打是一件丢人的事情，说明自己在家里失宠。所以，一般情况下农妇很少到娘家求援，除非事情闹的不可收拾。少数性格刚烈的女性，自己也会采取一些极端的反抗措施，比如一边扑向丈夫一边大声哭叫：“你打、你打，打死我吧”，完全是一种“受虐狂”性格。如果暴力进一步升级，就有可能出现自杀或者发疯的情况。
以恶抗恶的例子也有，前提是女性健康、强悍，足以对付男方。这种例子尽管不太多，但也比较典型。我亲眼见到一位农妇深夜将丈夫打到了大门外。当众人出来看热闹的时候，只见夫妻俩都穿着内衣，农妇双手叉腰，一只脚踩在男人的胸前，嘴里骂着男人常说的粗话，这就是我们常说的“悍妇”。随着悍妇权力的日趋稳定，那位男子渐渐变得晚上喜欢跟着老婆串门。女人们在聊天，他坐在边上听。老婆大叫一声：“回去暖被窝”，他就乖乖回家去了。只要在力量上占了上风，农妇就不会受男人的欺负，这就是“枪杆子里面出政权”的道理。但事情也有不好的一面，家里的重活儿都是女的干。
“悍妇”是“以恶抗恶”斗争中的成功范例。在“以恶抗恶”的实践中，悍妇也渐渐改变了自己的性别特征。她们学会了像男人一样说粗话、抽烟、喝酒，还学会了使用暴力。渐渐地，她们嘴唇开始长胡子了，喉结也越来越高了，声音也越来越粗了。根据阴阳互补、阳消阴长的道理，当女人越来越男性化的时候，她的男人势必越来越女性化。
表面上看，如果悍妇越来越多，农妇的社会地位就会提高。实际上乡土社会价值观念的本质并没有因此发生改变。事实上权力不平衡状态依然存在，只不过角色换了。也就是说，悍妇取代男性的角色，却是以丧失性别特征为代价的，事实上还是“男性文化”的天下。只不过“悍妇”通过“性别错乱”的方式，利用男性社会的逻辑，以男性社会强权和暴力为手段，暂时改变了少数农妇的社会地位。“悍妇”也是乡土社会诸多变态人格中的一种。嫁过来的时候好端端一个姑娘，没几年变成了一个男人。这是一个典型的乡土文化压抑产生变态人格的例子。
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第三节、家庭内部的权力之争
婆婆权威的合法性。在农村，衡量一个家族兴衰的主要标志有两个，一是土地（包括住房）的多少，二是子孙的多少。前者的责任在男性，后者的责任在女性，两者合在一起构成一个完整的家族运势。假如碰上一个“败家子”，有可能将家族的土地败掉（教子无方也是父亲的责任）。不过，只要还有一群儿孙在那里问题就不大，还可以东山再起。农民最害怕的就是没有儿孙（断香火），因为这会使土地等财产彻底丧失意义。所以，女性在家族公共价值中的地位是举足轻重的。她肩负着生儿育女（生产力的再生产），维持家庭和睦、缓解家庭矛盾（组织生产的基本前提）的重任。因此，她必须是一个“大公无私”的人。她将个人的喜好和欲望，转变成家族的喜欢和欲望。实际上就是将女人的个性（爱炫耀、爱休闲、爱漂亮、生性嫉妒等）压抑下去。这是一件十分漫长而又痛苦的过程。但只要她们的生育功能正常，那么她还有希望，那就是儿孙满堂，自己最终当上真正的家庭主宰者。
“多年的媳妇熬成婆”。 “熬”就是忍气吞声、任劳任怨地接受乡村对女性的一系列限制，对自己的小女子个性进行彻底的改造，而且还不能变态。她们从一个在家得宠的女孩，变成一个伺候丈夫及其家人的妇女；从一个父母身边的消费者和休闲者，变成一个生产者（劳动和生儿子）；从一个满怀梦想的少女，变成一个养育儿女、为生计操劳的妈妈。从儿子生下来，长大成人再到结婚，正常情况下也要“熬”18年。可见熬成婆婆是不容易的。也就是说，女人在家族里面原本是没有自身价值的，她的价值是随着儿子的出现而出现的。当儿子长大成人之后，娶了媳妇，女人的价值才得到真正的实现。
20世纪下半叶，土地问题被暂时搁置，子孙问题变成唯一的问题。于是男性的责任减轻了（只要有一幢房屋就行），女性独自担起了家族兴旺的重任。事实上问题已经出来了。农村广义的生产（包括土地和人口再生产），变成了狭义的人口生产。土地再生产的责任转交给了一个现代制度的产物——生产队和乡政府，与家族没有关系了。既然生产从土地上转移到了床上、从整体的自然转到了狭义的自然（人体），那么生多生少就变成了一个纯粹的生物学问题了。接下来的矛盾是，谁解决儿孙的生计问题？婆婆实际上已经无能为力。于是，婆婆的权威就从根本上丧失了其合法性。媳妇（包括儿子）造反的事情经常发生。
媳妇的反叛和新枷锁。中国传统文化中不能产生女权运动的根本原因在于，女人的死敌不是男人，而是女人自身。中国传统乡土社会的女性，由于教育水平比较底，容易被一些表象（比如婆婆的性别）所蒙蔽。她们不知道“婆婆”实际上是一种男权文化的代言人。媳妇以为女人是她们的天敌。其实那些压迫她们的所谓女性的性别，已经完全被乡土制度彻底地改造了。婆婆在一种貌似女性的外表下（性征已经消失），对女性（媳妇）进行男性化的压迫。准确地说，婆婆应该是一种“雌雄同体”的中性（制度化）身份。她们的身体已经得到转换，在一群儿孙身上得到了延续，变成了“宗族身体”。
尚未生育的媳妇，应该是一种完整的女性身体。她的身体是她自己的，还没有得到转换，还没有成为宗族身体。媳妇的这种“自然身体”、“欲望身体”遭到了以婆婆为代表的“宗族身体”、“公共身体”的压抑和打击，目的是要将小媳妇的“自然身体”改造为“宗族身体”。还有一种隐秘的原因，就是婆婆几十年来受到的压迫，如今都要新媳妇来偿还。
在20世纪的中国乡村，媳妇的反叛已经成为公开事件。她们的反叛，采用了传统乡村制度相同的逻辑，也就是以否定自己的身体和欲望为前提。因为她们在反叛开始之际，就悄悄地将自己的身体掩藏起来了。她们不是通过肯定自己的个人欲望、独特性、需求来进行反叛的，而是借助于男人的力量来分庭抗礼。比如，唆使丈夫与家庭产生矛盾，私下里积攒钱财和首饰，为分家做准备。当自己成了婆婆之后，她会采用同样的压迫手段来对付新媳妇。
由于传统乡村土地制度的瓦解而导致的家族瓦解，分家并非不光彩的事情。特别是20世纪80年代之后，媳妇闹独立是伴随着婚姻而产生的。人口的增长和土地的流失，使分家的意义变得十分可疑。几亩贫瘠的土地已经无法自给自足了，也就没有管理价值和分配价值。所以，媳妇一开始就被新的生计困境的枷锁套住了。分家或者反叛，并不意味着能从家族获利，而是意味着独自承担自己小家庭的命运。作为传统家族掌门人的婆婆，除了给媳妇当保姆，为她出门打工提供便利以外，基本上没有什么意义。所以，媳妇反叛的对象已经消失，压抑她们的不是婆婆，而是窘迫而艰难的生活本身。她们逃避了传统乡土社会的坏处，也没有得到现代社会的好处。她们失去了旧有的庇护，尚未找到新的庇护。
小姑子是制度的帮凶。“姑嫂关系”尽管没有“婆媳关系”那么复杂，但基本属于一类的，关系好的不多（除非母亲早死，嫂子是她的抚养人）。小姑子在没有出嫁之前，享有男孩子同样的待遇，也是属于媳妇（嫂子）必须要为之服务的对象。在婆婆对媳妇进行压抑和管制的过程中，小姑子充当了帮凶的角色。她经常背地里为母亲（婆婆）提供批判的证据。她年轻，加上经常接触嫂子的同龄人，信息来源比较广泛，容易发现一些蛛丝马迹，并及时向上级（母亲）禀报。特别是在丈夫出远门期间，小姑子对嫂子的监视最为得力。所以，嫂子与其说害怕耳聋眼花的婆婆，不如说忌讳耳聪目明的小姑子。
有一个笑话说，哥哥冬季出门做木匠去了，妹妹奉母命监视嫂子的行为，以防红杏出墙。但几个月下来也没发现什么动静，嫂子照样早出晚归地下地劳动，没有什么可挑剔的。突然，嫂子一连几天卧病不起，问她哪里不舒服，要不要请郎中，她都坚决拒绝，只是一个劲儿躺在床上哼哼。婆婆十分纳闷，只有小姑子在窃窃发笑。原来小姑子在嫂子床头发现了一根黄瓜，并偷偷地将黄瓜切了一刀（欲断未断），给嫂子制造了一个大麻烦……
可见小姑子在家里充当了类似于密探的角色，与婆婆狼狈为奸地欺负嫂子。这种情况一直要维持到小姑子出嫁。出嫁之后，形势就会急转直下。如果此刻她还胆敢对嫂子说三道四，嫂子就会以“嫁出去的女，泼出去的水”为由，将小姑子轰出去。如果嫂子生了儿子，而小姑子在婆家的处境不好，那小姑子就更惨了，几乎可以说到了无家可归的地步。也有一些离婚之后住到娘家的情况，她得忍受嫂子的报复。
我们老家每年腊月二十多号是请灶神的时候。此刻，无论是谁，只要在族谱上没有登记的人，都必须离开村子。那么，离了婚的小姑子到哪里去呢？这时候婆婆不管找什么理由都帮不了小姑子。嫂子会以宗族规矩的名义，义正词严地让小姑子离开。有一个折中的办法，就是在村里找一件废弃的旧房子安顿小姑子，不得出门，由婆婆每天送饭过去。
所以，农妇在婆家受了欺负，挨了丈夫的打，往往是忍气吞声，不愿回娘家诉说，更不敢轻易离婚。因为娘家的路早就被她断了。可见，乡村女性完全堕入了一种等级压迫制度的恶性循环之中。问题在于她们并没有接受教训，一代又一代地重复这种低级错误。直到现在，她们一起背井离乡，成了相依为命的“打工族”，同是天涯沦落人，姑嫂才有可能破例成为好朋友。
妯娌的联合与对抗。哥哥的老婆称嫂子，丈夫的姐妹称小姑，妯娌就是两兄弟的妻子的互称。这只不过是一种称呼而已，还有共同生活中的各种矛盾和微观权力冲突。现在的独生子女，将永远无法了解“妯娌”和“姑嫂”究竟意味着什么。“妯娌关系”比“姑嫂关系”和“婆媳关系”更微妙。她们之间相当于现在的国际政治关系，利益和身份地位是其关系中两个十分关键的支配因素。她们既是利益上的敌人，同时，她们又都是家族的外来者，有着共同的遭遇。所以，她们时而联合在一起，时而闹得不可开交，有时候还互相利用。
在传统的乡村，一方面还有传统价值观念的约束，另一方，面由于公公和婆婆还健在，加上家庭财产分配（土地、房屋、牛）还没有结果，大家都想讨得村里人和长辈们的欢心。所以，妯娌之间尽管在明争暗斗，但不敢过分造次，面子上要过得去。现在的乡村，要土地没有土地，要房屋没有房屋，要现金没有现金，大家不知道图什么。于是，妯娌关系由明争暗斗而变得白热化、公开化。妯娌关系已经纯粹堕落为一种争强好胜的游戏，充满了非理性。比如，你穿得好、吃得好，我要比你穿得更好，吃得更好。你生了一个儿子，我要生两个儿子。你骂了家里的老人一次，我要骂两次。老人每年在你家住三个月，我要让他们住不了一个月就逃之夭夭。她们就像搞军备竞赛一样，个个都在争强斗狠，谁心软谁吃亏。因此妯娌大打出手，甚至闹出人命来的事情，比比皆是。
在特定的时候，她们也会联会起来。比如小姑子、小叔子出面责备她们中的一个的时候，她们会合起来反击。因为她们都是外来者，不允许这个家庭的人小瞧她们，以为她们没有反击能力。在一个共同遵守的价值观完全崩溃的时候，在一个共同享有的财产所剩无几的时候，在一个忍让的德行变得无利可图的时候，在一个当婆婆也毫无意义的时候，她们唯一的依托就是强权，唯一的快感就是争吵，谁狠谁就占上风。并且，现在的丈夫也不像过去那样，什么事情都站在父母一边，而是一开始就站在老婆一边。结果是弱势群体更加弱势，强权群体更加强权。当两个强权势力（妯娌）撕咬在一起，造成“妯娌大战”的时候，我们看到的是真正的“拍案惊奇”和“今古奇观”。传统乡土价值的失范，新的价值体系的阙如，是家庭狼烟四起的原因。我们假设现代社会的金钱价值能取代传统的礼仪价值，但她们却没有金钱。她们惟一具备的就是从传统价值体系内部“解放”出来的身体和脾气。
第四节、农夫的抵抗和多重人格
女性的生理、心理特征——她们身体的孱弱，心理的敏感——决定了乡村变态人格主要是体现在她们身上。相反，男性农民身体的强健，心理和情感的的相对迟钝，使他们跟权力和控制有着特殊的亲缘关系。因此，在乡村文化的强力压抑之下，男性农民的变态人格并不常见。但是，也有很多孱弱和敏感的男性，他们无法跟乡村文化强权形态合拍，于是就表现出一系列特殊的变态人格形式。这些形式跟乡村女性的形式不同，因此分开讨论。
农夫的双重人格
男性农民在文化压抑下首先表现出一种“双重人格”形态。这种“双重人格”的典型表现，就是内外的分裂状态——在外面是孙子，在家里是老子；在外面是子民，在家里皇帝。因此，他们既了解当皇帝的滋味，也知道当“子民”的滋味。在外面做儿子做得越多，在家里做老子就做得越狠。权力链条在乡村社会没有发生中断，而是具有相对连续性的，只不过“时－空”关系发生了变化而已，所谓“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。权力链条的断裂，只会发生在多数农妇（悍妇除外）身上，而农夫却一直处于权力循环之中。这种权力链条的循环，在现代社会是不可理喻的，也是不合法的（家庭暴力属于违法行为），但在传统的乡村却顺理成章。如果一位农夫在外面吃了亏，那么他的妻子（或者儿子）就要遭殃了。权力“力比多”就像热力学中的“熵”一样，具有秩序的自我调节功能。
从个体的角度看，农夫的体验是比较丰富的。通过性格（人格）置换，他们可以在很短的时间里体验到不同的快感（受虐的快感和施虐的快感），中间只隔着一个门槛。这也是大多数农夫性格趋向“稳定”的原因。利用对家庭弱小成员（妻子儿女）施暴来化解社会矛盾，是中国农民的一大发明。这里有一个至关重要的制度基础，就是农妇不敢轻易离婚，我几乎没见过农妇因家庭暴力而离婚的。这无形中助长了农夫的暴力倾向，使他们越来越肆无忌惮。于是，农夫在强权者面前是受虐者，在弱势面前是施虐者（见到狼就是羊，见到羊他便是狼），这就是典型的中国农民式的“双重人格”。
西方人格心理学将“双重人格”视为一种精神分裂症状，是同一主体内部的矛盾或分裂状态（比如，面对外部世界的强大压力，他自己同时变成受虐者和施虐者，而且对象就是他自身）。俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基，就最善于描写这种人格类型。但西方心理学理论对中国农民根本不适用。中国农民的最大特点就是不分裂，而是改变对象，让自己在主体与客体之间来回滑动，在强者面前他们是受虐的“客体”，在弱者面前他们就成了施虐的“主体”，“整体性”没有遭到破坏。所以，当我们讨论中国农民的“双重人格”的时候，是一个特指的概念，不要随便往西方心理学上套。
农夫中有没有真正的双重人格呢？偏执狂、倔犟无比、自虐和施虐这些情形在他们身上的表现究竟是一种什么心理状态呢？这样一些特例还是有的，但不具有普遍性，一般都发生在比较敏感、性格比较懦弱的农夫身上。
自虐和施虐的方式
先讲一个农夫的故事。有一次，他利用中午休息时间去给自己家的菜地锄草，但眼皮却不听使唤，老是想合上，一不小心就锄断了一棵辣椒苗。他打了眼皮一巴掌，严厉地说，你再偷懒我就不客气了，结果又锄断了一棵。他双手使劲儿揪住自己的眼皮，大声叫骂起来：“你瞎了眼，你瞎了眼！”当辣椒苗被他再一次锄断了的时候，他抡起锄头一阵狂挖，将一大片辣椒苗挖得一棵不剩，然后坐在地头大哭起来，并埋怨自己做什么事情都做不好，总是不顺心。大家因此而对他敬而远之。但越是这样，他越觉得自己不能融入集体之中，就越是责备自己，行为也就越怪异（沉默寡言，不苟言笑，若有所思，神情恍惚）。还有一次，为了跟大家套近乎，他买了一些水果糖带着，在田头休息的时候就拿出来分给大家吃。当连续三四个人都拒绝了他的好意时，他突然将口袋里的糖全部抛向地里，并开始用拳头锤打自己的头。
要成功地融入乡村秩序，并不是一件容易的事情。农民从小就开始接受这方面的训练，学习乡土社会的系统知识，包括对自然的认识，对外部世界的评价准则，对同族和邻里的态度等等。这种学习当然不是坐在那里听课、背诵、考试，而是一种身体训练和身体记忆，也就是一种乡土社会特有的“身体技术”。在这里，所谓的“个性”（身体的独特行为）是不合时宜的，必须予以修正。
比如挑粪的时候，身体节奏必须与扁担和粪桶上下晃动的（力学）节奏合拍，使用三人脚踏水车的时候也是这样，还必须和另两个人的身体节奏合拍。也就是说，身体节奏必须符合自然的、物理学的、公共的节奏，不能自行其是。问题在于，人的身体和节奏感是千差万别的，有些人的行为总是不能跟群体合拍。他们不是故意显露个性，而是身体不听使唤。
身体节奏和生理节奏不合拍，与乡村整体节奏之间有差异的人，是乡土社会的弱势群体。因此，在这种弱势的、敏感的、生活在压力中的农夫身上，经常出现“自虐－施虐”人格。在乡村秩序的压抑下，他们找不到自己不能融入乡村主流文化和主流节奏的原因，便转而责备自己（这一点他无法迁怒于妻子或儿子）。于是产生了一种“自虐－施虐”的准暴力行为。一般来说，对象就是他自己，或者其他动物和植物。这件事情听上去好像没什么，事实上它影响着一个人的终生。现在好了，不合拍也不怕，可以离开乡下到城里打工，去接受城里人的新的歧视。
农夫的倔犟及其代价
农夫个人的身体和生理节奏，与乡村的自然节奏和社会节奏不合拍，是一件比较麻烦的事情。但是，如果当事人对这件事并不在意（或故意视而不见），也不愿意迁就别人而改变自己的节奏，并且一意孤行地将个人的节奏进行到底，那么“倔犟性格”就诞生了。倔犟的人（“犟头”）尽管也可以算是乡土社会的异类，但如果经受时间的考验之后而得了到大家的认可，“犟头”就可能成为农民中的“先锋派”。我们老家称这种倔犟的人为“犟头令公”。所谓“令公”，是借用了“杨令公杨业”（穆桂英的公公）的说法，意指有威力的人。倔犟这种遭人嘲笑的性格，最后变成了一种“倔犟而有威力”的人，其中的艰辛是可以想见的。
我老家的一位“犟头”，由于身体节奏与别人差距很大，常常没有人愿意跟他一起干活。但他无法使自己跟众人的节奏合拍。更重要的是，他不服气，也不认为别人那种节奏有什么高明的地方。自己的方式尽管不怎么合理，但也能对付，根本用不着自卑和自虐。于是，他的犟脾气发作了，要坚持自己那一套。比如，没有人愿意跟他一起使用两人合作的手摇水车，他便一个人去，双手并举；三人踩的脚踏水车，他也只好一个人去踩。当他用别人不能接受的劳动节奏，完成了、甚至超出了别人的劳动量时，人家不承认也得承认。所以出现了一种奇怪的态度——在劳动的角度认可他，在价值观念的角度嘲笑他。
跟别人相比，“犟头”付出了双倍乃至更多的劳动量，才维护了自己“笨拙”的身体的尊严和奇异节奏的完整性。他使得自己没有堕入那种“自虐－施虐”变态人格的危险境地。“犟头”是用一种倔犟而暴烈的方式（超强的身体力度），否定了乡村社会既定的、公认的身体节奏和社会节奏。他的原理尽管十分笨拙、落后，但从本质上看，它就是一种生产力的“价值革命”，跟机器革命的本质是相通的。如果不倔犟地否定传统乡土社会的自然节奏和社会节奏，我们根本无法想象机器的产生。西方在17世纪末就完成了这一任务。
中国传统乡村价值中，缺乏“倔犟”地坚持个人意见的传统，过于顺应自然节奏（所谓“天人合一”的哲学传统），以致错过了诸多革命的可能性。乡村得“犟头”行为方式中，也隐含着一种可能性。但他们并没有在事件中有所发现和创造，而是沾沾自喜地陶醉在个人较量取胜后的小小喜乐之中。他骨子里还是认可其身体行为所反对的那种乡村秩序。这是“犟头”的悲剧。
农夫迁怒的故事
农夫一般是不干家务的。洗衣、做饭、喂猪、扫地等辅助工作，都是女人的活儿。除了种地这种必须要做的之外，他们一般都是迷恋于荣誉性的（攻击、掠夺、闲聊）工作，做琐碎的生产加工、生产辅助工作是有失身份的。
有一次，我们村一位农夫的老婆赌气，找借口回娘家去了。没过两天，家里就乱得一塌糊涂。更要命的是猪圈里那两头饥饿的小猪在“哇哇”乱叫。农夫心里想，儿子都顾不过来，还管得了猪叫。他一直坐在门槛上抽烟、不搭理，心里一定是怒火中烧。他对着猪圈吼叫起来：“你叫到死吧。”但猪比人要倔犟得多，不给吃就一直大声喊叫，农夫用棍子狠狠地抽了它们几次，也不管用，还在嚎叫，而且叫声越来越凄厉。农夫终于抵挡不住，只好将红薯藤和米糠和搅在一起煮了。他将滚烫的猪食到进食槽，命令小猪：“吃！”。两只小猪饿急了，猛扑过来，结果烫得大叫着跑开了，躲在角落不敢过来。农夫生气地说：“不给你吃你叫，给你吃你又扭扭捏捏，你是不是在故意跟我作对？”说着，打开猪圈，放出小猪，操起一根棍子追着打。两只小猪被追得满村乱跑，最后活活给打死了。
这种迁怒于身外之物的例子举不胜举。当时，村里人一边笑，一边摇头，但谁也不会去制止。因为那位农夫是在通过毁坏自己的财产而寻求心理平衡（在他的想象中，打小猪大概就相当于打他自己那赌气回娘家的老婆），其心理功能跟“撕扇子作千金一笑”差不多。何况农村并没有“动物保护法”，谁也没有制止的理由，唯一能够制止他的，只有那位不在身边的财产的共有者，也就是他老婆。问题是老婆如果在身边，这件事就不会发生。所以，那两只小猪也是命中难逃此劫。那位暴躁的农夫后来因一桩冤案而坐牢了。据说他觉得委屈，大发雷霆，撞墙而死。
在乡下，农夫迁怒的事情是经常发生的。老婆在身边是老婆倒霉，老婆不在身边孩子倒霉，如果不打孩子，那么动物和植物就倒霉。他们不会理性地思考问题的原因，找到合适的解决办法，而完全凭着性子处事。他们都是一些“非理性”的人，骨子里有着“艺术家”的自由个性。无奈乡村的自由也是又诸多限制的，甚至不会比城里少。更多的时候，特别是在公众场合，他们会压抑自己。但是，在自己的力量能够控制的场合（比如在家里），他们就经常随意发作。有时候是迁怒于家人或身外之物，发展到极端，就表现为严重的“狂躁症”，他们会迁怒于自己，构成毁灭性事件。
傻女婿故事的原型意义
“傻女婿”是中国传统民间文学中的基本原型之一。它的基本结构就是农妇聪明，农夫很傻，由此闹出的诸多笑话。比如，妻子让丈夫到自己娘家去送（取）一件东西，或者去参加一个什么仪式，但由于丈夫的傻而没有办成，或者弄得不可收场。比如，三个女婿中有一个读书的，一个做官的，一个农民。农民就是傻女婿，但总能阴差阳错地战胜两个聪明女婿。下面是一个经常听到的故事，
妻子听说自己的母亲病了。但由于妻子刚刚生孩子，不能亲自去看望，只好委托傻丈夫去。家里没有什么带给母亲吃，就让傻丈夫将家养的一只大乌龟带给母亲，并叮嘱他要“龟不离手，人在龟在”。傻丈夫双手捧着大乌龟，一路疾走。走到半道上要大解，急得不知如何是好。像放下乌龟，又怕违背妻子的禁令。当他见到乌龟的头和脚都收缩起来的时候，就以为它睡着了，于是，他将乌龟丢在路边，跑到草丛里大解去了。他心里想，睡着了少说也得一个时辰才会醒的，乌龟呀，你继续睡吧，千万别提前醒来。待他完事之后，乌龟真的不见了。傻丈夫说，嘿，我都害怕走错路，这只聪明的乌龟竟然自己去丈母娘家了。也好，我省事了……妻子知道情况之后大骂了他一顿，让他带着一包自己坐月子吃的红枣再去看望母亲。没多久，傻丈夫就急匆匆地回来了。他说，你赶紧去看你娘，她病得不轻，脸肿得像屁股似的，分不清眼睛、鼻子和嘴巴；我喂她吃红枣，她吐出来，呼出来的气味很不对劲儿……妻子抱起孩子，一边哭一边往娘家跑，发现母亲在家里好好的。原来丈母娘真的没有病，是传话的人弄错了。傻女婿提着红枣，一到丈母娘家就直往里闯，当时丈母娘正在房内洗澡。傻女婿声到人到，她避之不及，急忙转身将屁股对着他……
“傻女婿”这一故事原型里面包含着两个基本母题，一个是“心理补偿机制”的母题，也就是通过将农夫塑造成傻子，对农妇在乡土社会备受压抑的一种心理补偿，同时还赞赏了傻女婿经常有的好运气。另一个就是“破除禁忌”的母题，也就是通过语言释放（讲述傻女婿的无意识行为），破除女婿与丈母娘（甚至族内异性）之间的禁忌。通过这一“傻瓜”原型的语言伪装，禁忌的“咒语”被破解了。这些民间故事的原型展示给我们的是，乡土社会并不是铁板一块（或者说农民潜意识里不希望它是铁板一块），其中存在很多缝隙。这些缝隙，就成了乡土文化活力的源泉之一。
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第五节、手工业学徒的变态心理
中国传统社会的结构是一种上下流动的线形结构，分为明线和暗线。绝大多数人在一条粗大的明线（农民——书生——宰相）上挣扎，少数人在一条细小的暗线（农民——土匪——皇帝）上冒险。明线上是正常生活，暗线上是反常生活。因此，传统的中国农民试图脱离农业生产的方法有两种——考科举、做土匪。考科举的人野心最大（吃得苦中苦，方为人上人），预备期也最长（十年寒窗无人问，一朝成名天下闻），农民的儿子做宰相也完全可能。做土匪最方便，说干就干，成功者也能在局部范围内做人上人，但那是黑道、歪门邪道，为人所不齿，除非闹大了，有可能被朝廷招安，闹得更大的就直接当皇帝。
如果既无心读书，也没有胆量当土匪，那就只能另找出路了，于是出现了一种既不在明线上挣扎，也不在暗线上冒险，而是围着土地转圈的低级道路——当学徒。孩子十四、五岁了，脑子倒是好使，但身体不够健壮，舍不得让他干农活，读书成本又太高，只好送去当学徒。
学徒不管学什么工种，也不管工序的难易，期限一律三年，相当于读了一个技术中专：木匠三年，铁匠三年、石匠三年，漆匠三年，站柜台的伙计也是三年。只有学医的期限更长，因为其中包含了学药的三年。没有文化的就直接学药，有点文化而又聪慧的先学药，再学医。但学医已经是精英教育了，不属于手工业范畴。学药的技术含量最高，介于手工业与精英之间。至于手工业的匠类，主要是粗活。
那种工匠的粗活学一年就够了，为什么要一律三年呢？我估计这也不纯粹是经济计算，可能跟中国农民对三、六、九这种数字的迷恋有关。服丧是三年，订婚到结婚的期限也是三年，没有什么道理可讲，因为他们喜欢“三”，说到“三”心里就踏实。
从经济角度看，农民心里也知道三年不怎么合理，但必须要学三年，因为师父掌握了两个主动权。第一个是属于行业小秘密的技术专利权。举个例子，油漆匠用桐油熬制清漆的温度，不到三年他不会告诉你，神秘极了。那时候没有温度计，加热到什么样子就要立刻降温，完全凭经验。现在简单了，书上说260度左右就行，低于它清漆在家具上干不了，高于它就无法均匀涂抹。第二个是独立开业资格证的颁发权。如果师父没有宣布你毕业（“出师”），你就试图闹独立，那是行不通的。乡下人不仅仅是怀疑你的技术能力，还怀疑你的人格（“一日为师，百日为父”，有孝道的限制），结果是你基本上接不到业务。
农民称手工业者为“师傅”，学徒则称“师父”。他的样子就像父亲一样，整天拉着脸，咬肌高高突起，少言寡语，一般都是用眼神说话。不懂“眼语”的学徒常常遭到呵斥。所谓的“学”，根本就没有“教”的环节，完全靠你自己留心，一边干活，一边用眼睛瞟着师父的举动。这就是所谓“偷师”的意思。师父不会提醒你：“注意了，这个地方很关键”。恰恰相反，越是到关键的地方，他越是手脚飞快。你没有看见？那就等下次吧。“师父领进门，造化在各人”，学得好坏他不管。有些经常走神的孩子，三年下来也没有发现手艺的秘密。如果等到师父在结业的时候来点播，那就是笨拙的表现。三年期满之后，师父会宣布你结业（“出师”）了，但你要谦让一番，不能马上闹独立，必须以“二师傅”的身份跟着师父一起做，让他再剥削一两年。
这种奇怪的心理是怎么产生的呢？是不是增加一个优秀的工匠，就减少了师父的就业机会呢？我估计这都是他们的隐秘心理。其实就是“教育”没有产业化的结果。父亲将一个半大不小的孩子交给师父，既不讲价钱，更不交任何教育费。就孩子这几十斤肉，要杀要剐由你了，也就是用孩子的光阴和体力代替教育经费，这是典型的中国农民式的支付方式。师父之所以接纳，是因为找到了一个“非法童工”。学徒期的三年基本上是做长工，吃住之外没有任何报酬，下班之后就干家务。碰到师母心狠手辣，还得抱孩子、倒马桶、干农活。
尽管师父不教手艺，但对于徒弟的言行却十分留意，经常进行“礼仪”训练，也就是注重德育教育。上门做工的时候，有一系列的讲究。首先就是不得多言，更不能笑，最多只能微笑，不能出声。吃饭必须是最后一个端碗、最早一个放筷。往嘴巴里扒饭的时候不能慢条斯理像小姐少爷，而要频率比较快，一次三下（速度太快、一次扒的次数太多像饕餮之徒），也不能“吧嗒吧嗒”地吃出声音来。如果不符合这些要求，师父会不停地咳嗽，发出一系列“眼语”提醒你注意。这种“教育”环境培养出来的人，基本上是变态的家伙。他们受虐三年，几年后就会模仿着向他的徒弟进一步施虐。手工业者内部就是这样一种“施虐—受虐”的恶性循环。如果按照市场规律办事一次性支付多少钱（或者多少石谷子），你负责培训，签下合同，不合格就投诉。这样既简化了手续，又阻止了变态人格的产生。


本章导语
透过对乡村游戏的行为及其相关器物（玩具）的研究，我们可以从一个更独特的角度进一步认识乡土文化的特征。在乡村游戏行为与农民的生产实践和日常生活行为的对比中，在游戏和玩具与乡土意象的对比中，在游戏所追求的自由精神和它对游戏者肉体的训练和限制中，可以发现乡土文化更为复杂的意蕴。
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第一节、乡村的游戏
1、游戏的前提
乡村生活的重复和循环，将农民变得跟土地上的植物一样。随着岁月轮回，他们由一株年轻的植物变成一株衰老的植物，并因身边又长出了一群小植物而感到欣慰。这种贫寒的生活状态和单调的生理节奏，只有成年农民才能容忍，孩子是一刻也不能忍受的。而农民认为“忍受”是“成熟”的表现，是承担生产责任的前提，因而被视为一种荣耀。与此相对立的是孩子“不成熟”的游戏状态。这种状态与乡土社会价值的对立，暂时被“成熟”与“不成熟”的矛盾所缓解。因为只要假以时日，孩子在生活的重压面前终究要“成熟”的。因此，那些整天身不由己、乱说乱动的儿童游戏被农民所“忍受”。是游戏拯救了孩子，使他们暂且忘却乡村生活的贫苦和单调。因为游戏中包含着对另一种生活的希望和想象，对父亲生活之外的世界的“预先占有”，对“种谷—收谷－吃谷－拉谷”法则的超越，对身体的解放。儿童游戏是人类最健康的运动。它没有成人行为的功利性和计划性。它是非功利的、耗费性的、充满想象性的。
游戏的三个基本前提（时间、能量、冒险）都与农民价值格格不入。第一，只有孩子才有剩余时间。成年农民整天都很忙，白天或农忙时节干粗活（农活），晚上或农闲时节干细活（手工活），现代“休闲理论”与农民无关。第二，游戏是一种无意义的能量释放活动。而节约能量是农民的一条基本准则。他们每天摄入和耗费的卡路里，常常处于收支不平衡的状态，所以，不到万不得已，农民是不会轻易释放卡路里的。今天城市流行的攀岩族、爆走族、健身族，农民都无法理解。第三，游戏就还是一种冒险。游戏的结局（比赛的胜负）是未知的，不像种稻子那么胸有成竹，即使年成不好，多少也能收一点。游戏（比如爬树、游泳比赛，翻跟斗、踩高跷）还充满了一种毫无效益的危险，成本太高。
成年农民之所以容忍孩子那些毫无意义的游戏，不仅是因为其中有他们自己童年时代曾经尝过的乐趣，更重要的是，他们从中发现了今天自己“成熟”的雏形。也就是说，纯粹游戏的“时间”要素中，包含了孩子对自然和成人世界的“模仿”主题。纯粹游戏的“能量”宣泄中，包含了世俗社会的“力量”、“攻击”主题。纯粹游戏的“冒险”中，包含了孩子协调个人身体和智力，协调外部世界的“学习”主题。正是纯粹游戏的这些附加功能（隐含的世俗化功能），才使得孩子们的游戏在生产至上的中国乡村源远流长。
2、游戏与有闲
所谓的“有闲阶级”，就是不从事农业生产、时间过剩、精力过剩，并且通过各种手段宣泄这些过剩因素的人。这是今天城里人梦寐以求的理想。按照农业社会的价值，这种人简直可以说是不可救药的，人们会鄙视他。传统中国农民必须是一个勤劳的、手脚忙个不停的、不会无事到处游逛的人。乡下人必须让人知道他在忙，忙得很。即使是生病干不了活，他也必须让全村人都知道这一点，并且还在挣扎着要去干活，直到别人说：你歇着吧。特别是妇女，双手不停是对其进行道德评价的重要标准。
只有儿童是唯一的例外。他们就是时间过剩、精力过剩的人，他们就是要通过各种游戏来消耗过剩时间和过剩精力的人，他们是乡村社会唯一合法的“有闲阶级”。按照凡勃伦的说法，他们是在代表全村的农民执行“荣誉性消费”，执行“代理性休闲”。但尽管如此，他们也依然是一个弱势的阶级，不像城市的有闲阶级那么理直气壮。他们是在成年农民一双双严厉的眼睛监视下，执行“荣誉性消费”或“休闲”的。农民的荣誉感，并不来自传统的贵族化的奢侈（浪费时间和金钱），而是因宗族发达和家族延续而产生的。看到自己的产品（孩子）在到处乱跑，他们心理踏实，与儿童的游戏无关。所以，你们玩可以，但不要得意忘形。孩子们什么时候游戏才得体，并不是随心所欲的，否则就是不合时宜、不识相，会遭到父亲们的斥责。
比如“春耕”、“双抢”季节，最好少玩，能干点就干点，干不了什么的最好呆在家里。比如，平常父母和村里人都在地里忙的时候（上午和下午），也最好不要玩，等他们休息的时候出来玩比较安全。最适合游戏的时候是黄昏，母亲们在做晚饭，父亲们挑着粪桶到菜地里去了。青年们也开始叼着烟游手好闲了，围观的人也多了。这是游戏的黄金时刻，它一直持续到天黑。最讨厌的是，当你玩得正尽兴的时候，突然被父母喊回家去了。可见，乡村“有闲阶级”并不是十分自由的，建立在劳动生产基础上的乡村道德观和价值，就像一个巨大的屁股，时时刻刻坐在游戏的头顶上。
但不管怎么说，在沉重劳作的压力下，在一个贫苦的生活环境中，乡村儿童还算是幸运者。尽管他们穿得很差、很葬，吃得很粗、很单调，拖着两条鼻涕，蓬头垢面，面带菜色，双目无光，但他们毕竟是唯一的“有闲阶级”。他们的腰还没有弯，背还没有驼，精力旺盛，热血奔涌。他们有机会、有本钱消费剩余时间和精力。
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第二节、乡村玩具的特性
3、农业玩具与工业玩具
农村的孩子和城里的孩子一样喜欢玩。尽管他们游戏的背景不同（一个是带有“苦中作乐”的味道，另一个有“玩物丧志”的苗头），但从欢乐的角度看，他们之间似乎没有差别。乡下孩子的玩具和和游戏也很多，手枪、火药枪、陀螺、铁环、飞镖、风筝、纸鸢子、弹弓、弹珠、石子棋、毽子、跳绳、捉迷藏……从游戏功能的角度看，农业玩具已经涵盖了所有工业玩具的类型（电子玩具没有改变游戏的功能）。
乡下孩子的玩具都是自己亲手制作的。从取材（主要是木头、竹子、石头、鸡毛、铁丝、纸、棉线、麻绳等无须花钱就能得到的材料），到自己动手制作，都具有农业文明特色（无法重复的、独一无二的、创造性的）。乡下孩子的玩具大同小异，一把木头或纸质手枪，看上去差不多，其实每个人的都不一样。在同一类玩具上，既带有个人的手工制作的印记，也体现了每一个人的个性和天分。比如，一个孩子从大人那里学会了制作一种玩具，另一个孩子在模仿制作的过程中可能会走样（制作得更差），也可能会有所改进（制作得更好），总之，它不会重复。制作是游戏整体的一部分。一件制作精美的玩具，就像一个人的个性一样，会伴随着一个农村孩子的整个童年时代。
城市的玩具是无差别的工业复制品。只要父母投资，每一个孩子都能得到一件同样的玩具。于是，城里的孩子为了追求差异性，无须动手，只要动嘴，也就是让父母花钱更换玩具，就像成年女性不断更换服装的时尚一样。孩子们自己没有参与制作过程，玩具也就成了一种成人的消费性为。“创造性”这种本应属于每一个孩子的品质，现在集中到制造商身上了。但是，制造商的所谓创造性，已经与真正的游戏精神没有关系。流水线生产脱离了个体的身体动作，从属于工业利润和剩余价值。制造商为了利润而发明玩具，从手动的到电动的再到数码的，更新速度惊人，刺激消费的力量也是巨大的。于是，孩子的个性被父母的消费能力所取代，游戏竞赛被消费竞赛所取代。单个玩具的造型的确美观了，但它属于“工业美学”的范畴，与机器复制、消费和利润密切相关，而不是与人的游戏本性相关。所以，工业玩具与其说是“美”，不如说是“刺激”或“快感消费”。
在这一过程中，城市的孩子是无辜的。我发现，他们得到的尽管是一件工业复制品玩具，他们也试图将它当作独一无二的东西来与之交流。但他们已经明白，玩具是用金钱换来的。他们可能永远也不明白自己制造玩具的辛苦和乐趣。
4、传统玩具与电子玩具
传统玩具的一项主要功能，是增加四肢的长度、身体的速度和忍耐力，或者增强器官（眼睛、耳朵）的能量。比如，枪、弹弓、飞镖增加了手臂的长度或力度（将石子送到更远的地方）。比如，男孩子玩陀螺是对潜意识中身体平衡梦想的再现；女孩子踢毽子是对平衡和耐力的考验。通过玩具，儿童在想象中实现了他对自己身体的改造和对外部世界的模仿。枪战游戏是对成人暴力的模仿。风筝是对鸟儿飞翔的模仿。弹珠或铁钉游戏是对狩猎的模仿。“跳房子”游戏是对农民积累财富方式的模仿。但这些模仿游戏不是虚拟的，而是一种伴随着身体的剧烈运动，伴随着情感想象的童话剧。
现代工业社会的“电动－电子”玩具，通过“电动－数码”的方式来模拟传统农业社会的玩具，但游戏或玩具的“基本功能”和本质并没有变化。“电动－电子”玩具试图通过其“附加功能”（自己发声、旋转、数码化等），来改变儿童游戏时的身体状态。对于那些身体动作占支配地位的儿童来说，电子模拟产生的动作，还无法完全代替孩子自己的身体动作。但更大的孩子简直成了电子玩具上的一个零件。
儿童在玩电动玩具的时候，嘴巴还是不停地在“哒哒哒哒……冲啊，开火”地叫唤。电子玩具会自动发声：“Go，Go，Fire，Fire again”，他们为什么还大喊大叫呢？因为电子模拟和儿童自己的意识，都不能控制儿童活跃的身体。当他们的意识日趋成熟的时候，他们将彻底被“电子－电动”玩具的附加功能所异化。
现在流行的电子宠物（数码暴龙），事实上就是在不养宠物的前提下，通过一种数码虚拟的手法来养宠物。打扫宠物的住处、喂食喂水、让它在特定的地方排泄、招呼它睡觉等行为，不是真正的现实行为，而是按动几个按钮来实现。与农村孩子的真正的养猫、养狗，养蚕相比，养电子宠物要省心得多，无须身体的劳作，无须责任心，更没有情感因素的介入，纯粹是一种“超人性”的智力游戏。
农村孩子的传统游戏（玩具），尽管具有节日狂欢色彩，具有中止农业社会循环时间的特点。但由于它与实际的肉体动作密切相关，并伴随着一系列的手工制作，因此，传统游戏实际上培养了他们耕作劳动的本能。城里孩子的“电动－电子”游戏（玩具）伴随着一种抽象的智性活动和狂欢化的消费行为，它无形中培养了孩子一种脱离身体的抽象的货币“生产－消费”本能。这种本能（或者说潜意识）已经根植于他们各自的童年记忆之中，终生难改。
5、玩具的性别
乡村儿童的玩具都是最简单的自然物品，他们的游戏也都是直接与肢体动作相关的简单动作。乡村不像城市，成年农民既不支持也不反对儿童游戏，使得乡村儿童游戏更具有自发性，因此，他们的游戏和玩具最能体现身体（动作）与自然物品的本质关系。而男孩与女孩身体上的差别，一开始就体现在他们对自然物品的利用和游戏动作之中。
最初的乡村玩具都是一些石子、瓦片、草绳、树枝、鸡毛之类的东西。但在游戏的时候，男孩和女孩一开始就出现了分化。比如，男孩子对付石子的动作很简单——发射出去。必要时，他们还会借助于工具（弹弓、自制手枪等），将石子发射得更有力度、更远，总之是让它有去无回，消失无踪（游戏耗费的石子不重复使用），以此来体现他们的攻击、侵略和浪费的本能。
女孩子的“抓石子”游戏，是将一个或几个石子抛到空中，趁石子没有掉下来之际，在地上抓更多的石子，然后赶紧将往下坠落的石子接住，使之回到自己手里（游戏的石子可以重复使用）。整个过程就像是一个对采集和积累能力的训练，并体现了一种“出去－回来－出去－回来”的节奏，与男孩发射石子的“出去－出去－出去”节奏恰恰相反。
乡村男童的游戏都是没有边界、无法预知的，因此带有冒险性。比如“滚铁环”的游戏，带着滚动的铁环毫无目标地狂奔。他们自己也不知道要跑到什么地方去。他们仿佛变成了一颗发射出去的、有去无回的石子。女童游戏都是有固定边界的。比如踢毽子，是一种在有限边界内的游戏（踢出去、收回来，循环往复）。跳绳子、跳房子等，也都是没有危险的原地踏步的游戏。
男童游戏具有破坏、冒险、耗费、侵略性质。女童游戏具有修补（缝织游戏）、生产（采集和收藏）、守护（有固定游戏边界）、交往（朋友）性质。不管是出自个体本能还是社会习得，两种游戏的区别是客观存在的。男童游戏带有狩猎和战争的痕迹，它的目标是针对人（社会）的，因此具有荣誉性质。女童游戏带有采集和农耕的属性，它的目标是针对自然的，因此具有生产性质。
两种性别不同的游戏，决定了它的进化状态。女童游戏基本上没有什么进化，只有精确度的差别。男童游戏具有明显的进化色彩，在身体难度和智力难度上进化。比如扔石子的暴力游戏变成了石子棋的智力游戏（女孩不玩这种游戏）。我们可以在游牧、海盗、商业文明（侵略、攻击、冒险、计算）中看到男童游戏的特征。而农业文明的阴柔和守成色彩与女童游戏的本质密切相关。


第三节、游戏与乡土意象
6、游戏与泥土意象
泥土是农民的命根子，就像水泥（人工石头）是市民的命根子一样。没有泥土就没有农民和农村，没有水泥（石头）就没有市民和城市。石头是泥土的固化物，也是生命时间的中止。农民可以生活在没有石头的世界里，但不能生活在没有泥土的世界里。石头是对农民自然本质的否定。古希腊人很早就摆脱了农民身份，因为他们生活在缺少泥土，到处都是裸露的岩石的环境里。所以他们由海盗（狩猎的特殊形式）变成了商人（市民）。
千百年来，中国农民在对泥土的依恋中变成了泥土的附属品，他们的生活节奏乃至生理节奏，都和从泥土中生长出来的植物一样，在一种四季交替的循环时间中运转。我老家就基本上没有石头，只有泥土和水。当地人住的房子全是土砖坯造的，村庄的路面和村中央的晒场也是泥土的。所以，我老家的文化是最典型的农民文化。
泥土是一个生长的意象，其中隐含着人类物种出生和死亡的信息。从这个意义上看，土地就是女人，是母亲，是子宫。只要有种子、水和阳光，它就会生长。至于农耕文化中的耕种技术（深耕细作、土地轮休、施肥松土等），是农民在生存压力催促下的功利主义表现形式。其目的是最大限度地开发土地的生育能力，其代价是一种取之不尽的资源——体力和汗水，当然也包括经验和记忆。这是成年农民一生的宿命。
农民实用主义并不能改变他们与泥土之间的本质关系。在乡村儿童的游戏中，泥土摆脱了其实用目的，暴露了被农耕文明掩盖的物种秘密。在城里，泥土被视为垃圾。孩子玩泥土是遭到禁止的，最多也只能玩玩沙子。沙子这种介于泥土与石头之间的怪物，多少补偿了城市儿童对泥土的留恋。所以在公园里，孩子转眼就奔沙子而去了。
泥土是乡村儿童的主要玩具之一。乡村儿童对泥土的迷恋就像他们对母亲的迷恋。尽管男孩和女孩在玩具上一开始就有区别——男孩喜欢硬玩具（木头刀枪、石头），女孩喜欢软玩具（羽毛、绳子），但他们对泥土的爱好是共同的。只有在玩泥巴的时候，男孩和女孩才会平和地走到一起。为了便于把玩，他们常常将尿水与泥土和在一起。更常见的是将泥土堆起来，然后推倒，如此反复，仿佛在预演一场“毁坏－成型”的戏剧。他们能够一整天在泥巴里流连忘返，乐此不疲。
每当满身灰土的孩子们从泥土中归来的时候，父亲总是吹胡子、瞪眼睛，仿佛孩子戳穿了他的一个秘密。相反，母亲总是用嗔怪的语气掩饰着自己内心的狂喜。她们仿佛看到自己的孩子刚从子宫里钻出来，满脸污泥血一样耀眼。
7、游戏与粪便意象
粪便是一种特殊的“泥土”。它是乡村的一个重要景观，牛、猪、鸡、狗的粪便随时随地出现在厅堂、院子、晒场、道路、田埂上，目光所及之处都有它的影子。它来自动物的身体，通过生物化学作用变成泥土，转而进入了植物身体，由排泄物变成了植物或粮食，最后转变为农民的身体能量。农民是根据一种实用理性（成本节约的广义经济学原则）来使用它的——在粮食生长的生物化学过程中，粪便既能节约农民的体力，又能节约植物的体力。久而久之，它就成了农民最忠实的朋友。
从粪便中体味到稻谷的香味，没有长期的农耕经历，是根本无法理解的。因为它是一个漫长而隐秘的、只能在一个完整的季节交替中在能见到的过程。衡量一个人是不是真正的农民，对粪便的态度是一项重要指标。人类对粪便的依赖心理是无法更改的。成年农民对粪便的青睐，是因为它建立在自然生产基础上的有用性。城市人对粪便的厌恶，源于它的无用性。黄金和货币是粪便的心理替代物。
城市儿童很少见到粪便，动物粪便就更不用说了。粪便在城市里经过了处理、隐藏、掩饰、禁忌，变成了遭到歧视的对象，变成了一个污秽的秘密，因而也变成了城市儿童的一个心理空缺。相反，农村儿童对粪便再熟悉不过了。他们就是在粪便中成长起来的。与成年农民的实用态度相反，乡村儿童对粪便的态度是非功利的、直观的。与城市儿童的拒绝心理相反，面对粪便，乡村儿童会产生一种介于接纳和拒绝之间的矛盾和狂喜。他们会对着粪便哈哈大笑（无实用信息），反复叙说它（破坏语言世俗功能），玩弄它（玩具），甚至将它作为攻击的武器（利用它的否定性）。
乡村儿童直观到了粪便的“无用性”，这正是他们在游戏中所追求的东西。作为排泄物的粪便的确是无用而污秽的，但也隐含着一种神秘性。粪便中一方面包含着物种新陈代谢的死亡信息，同时又蕴涵着另一物种的生长信息。它原本就是一种既污秽又神圣的东西。因此它泄漏了存在的秘密。这种秘密不在成年农民和城市居民的功利性中，而在乡村儿童对“污秽物”和“无用物”的迷恋之中。越是成人世界禁忌的东西，他们越是迷恋。将粪便作为乡村儿童游戏内容之一，似乎不可思议。但根据游戏的本质，它便顺理成章。游戏正是一种将自己“弄脏”（反禁忌）的把戏，一种攻击和破坏（非理性）的把戏。溢出了世俗社会理性和功利的边界，正是儿童游戏最本质的地方。在这一点上，没有什么比乡村随处可见的粪便更为方便的东西。
8、游戏与植物意象
植物是来自土地的奇迹和恩典，是土地给农民的一个意外的惊喜。我们在中国古代诗歌中可以看到，中国农民对植物的狂热赞叹和歌咏。从生命的本质形态上看，农民就是植物的动物形态——“意识”的睡眠和生命节奏的搏动，这构成了它与市民社会对立存在的奇异景观。老聃（老子）最大的理想，就是保持人身上真正的“植物性”。他为此不惜要将自己变成“婴儿”。因为，只有婴儿才能将活跃的生命节奏，与休眠的“意识”状态高度结合在一起。在土地的怀抱里，他们像植物一样生长，在杂草丛生的无序的自然中自由嬉戏。
农耕文化是一种觉醒了的文化形态，包含了世俗社会的计划和盘算。其的主要特征，就是对庄稼之外的异物（灌木、乔木、野草）进行清除，以维护一种原始农耕秩序。比清除要温和一点的是改造，这就是后来出现的园艺技术（培植成本较高的非实用植物，比如花卉珍草）。让我感到惊奇的是，我的家乡从来就没有出现过园艺技术，除了庄稼之外，一律格杀勿论。这是他们对陌生文化拒绝的一个社会心理根源，尽管乡土社会没有产生现代极权主义的“社会园艺工程”。
乡村儿童对庄稼没有特殊的兴趣，因为那不过是一种人工植物，是众多植物中的一种，是父亲们的精心制作和料理的“玩具”。孩子真正的兴趣在那些自然界无序生长的野生植物身上。哪里有尚未清除的野生植物，哪里就有孩子们的身影。乔木无疑是他们制作玩具的主要材料（但因乔木有实用性，得来并不容易）。灌木和野草既是他们的玩具，也是他们游戏的场所，有一些野草的根茎，还是他们的零食和水果（比如茅根、荆棘嫩枝、草茎等）。在这里，他们像昆虫一样自在。
“斗草”是乡童经常玩的游戏之一，只在男孩和女孩之间进行。男孩和女孩各拿一根30厘米左右的草茎，纵向撕开，中间有一根草丝连接的为“公草”，有两根草丝连接的为“母草”。男孩撕到“母草”为输，女孩撕到“公草”为输。这个游戏规则是人为的，属于“意识”的范畴，带有文化禁忌的痕迹。但是在潜意识层面，这正是一种两性之间的生殖游戏。这种生殖游戏与自然植物（野草的生长）联系在一起，隐含着对禁忌的违反，对自然世界能够无序而自由地茭欢和生长的模仿和迷恋。
儿童在野生植物中自由地嬉戏，成人则将野生植物彻底清除，这无形中构成了一种对抗关系。农民对此并不经意，其实背后隐藏着一种凶险。现在，这种凶险正在“现代性”社会对农民文化的歧视和清除中得到了验证。
9、游戏与动物意象
尼采说，在人类起源的大门口站着一只猴子。动物的存在时刻提醒着我们的来路。作为自然的一部分，农民与动物之间有着最为久远的亲密共存和残酷斗争关系。当人类成了动物的主人的时候，共存就变成了主宰和被主宰。
家畜和家禽的出现，是农民对动物驯化和利用的结果。此时的家畜家禽已经不是“动物”，而是生产资料的一部分。被驯化的动物主要是那些力气大、能干活的（牛、驴）、不长脑子只长肉的（猪、鸡、鸭）、行动迟缓便于捕捉的、性情温顺没有攻击性的。总之，是能够介入农业生产的，或者为农民的生产力再生产提供能源支持的。不符合这些条件的，比如豺狼、老虎、狮子、老鼠、狐狸、老鹰等，都被农民赶进深山老林去了，被逐出了农业的范畴，由猎人去对付。狩猎不是一种专门的职业，而是农民的业余活动。
还有一类动物，尽管不介入农业生产，但它们是农民的帮凶。比如，猫是专门对付老鼠的，鱼鹰是对付鱼的，狗对付兔子很有一套（还可以对付小偷）。农民豢养这一类动物，也不是纯粹的游戏和共处，而是有实用目的。乡村儿童自己的性质就很像这些动物——豢养成本很低，不直接介入农业生产，但有时可以成为农民的帮凶。乡村儿童和动物一样被驯化，被纳入了整个农业生产的秩序之中。
乡村儿童与动物的游戏，在农业生产秩序的缝隙中游移不定。儿童与动物的关系是非功利的友谊关系，非生产的“休闲”活动，因而得不到成人的支持。但跟动物游戏和跟小伙伴游戏的意义是同等的。不过它被限制在一定的范围之内。首先，生产性家畜被排除在游戏之外，因为它们与农业生产和副业收入密切相关。其次，凶猛的、有攻击性的动物被排除，这类动物被捕获之后会立即被杀死。剩下的只有一些被驯服的非生产性物种，主要是狗、猫之类。当然还可以养松鼠（吃黄豆）、刺猬（吃饭粒）、乌龟（不吃不喝）、八哥（吃谷子）、蚕（吃桑叶）。豢养这些动物根本就不耗费什么成本（否则会遭到大人的禁止），即使是养狗也是如此，乡村的狗吃什么大家都知道。
这些动物都是乡村儿童心爱的“玩具”，他们从这种游戏中，体验到成人功利世界无法感知的经验。在这些“宠物”身上，孩子们既能学会更多的生存技巧，也看到了自己的影子。与宠物之间的游戏，跟与小伙伴之间的游戏还是有着本质的区别。这种游戏更多地出现在他们孤独、无助、伤心的时候。乡村儿童的确就像那些自生自灭的小猫、小狗一样。各类动物的名称，都是乡村儿童的“爱称”。


第四节、游戏和玩具的世俗功能
10、攻击性游戏和荣誉感
乡村男孩的第一件玩具，就是他的小机机的仿制品——武器（刀、枪、剑、棍）。所有这些玩具武器，都是自己动手（或在父兄帮助下）制作的手工制品。材料以木竹为主，外加一些铁钉和橡皮。作为玩具，男孩子游戏时的武器是其攻击本能的社会化表现。男孩子的社会意识萌发之初，相当于人类开化之初的状况，充满了一种残酷的攻击性和荣誉感。
乡村儿童对攻击性武器的迷恋，大约要维持到12岁左右（至少是小学毕业）。最初是玩那种最简单的攻击性武器——木棍。随着年龄的增长，攻击性武器也会越来越花样繁多。木制手枪，弹弓，弓箭。用子弹头、铁丝和铁钉组合而成的火药枪（火药主要是火柴头，或者土墙上的硝加木炭屑）、用竹筒制作的水枪、竹筒子弹枪（竹筒两头塞上咀嚼过的纸团，用一根木棒当活塞，利用空气压缩原理将前面一个纸团射出去）。在乡村，这些武器的实用性远远超过象征性（城市的孩子比较文明，只是象征性地使用枪支，嘴里发出叭、叭、叭的声音）。乡村儿童常常用这些武器对伙伴和牲口进行攻击，比较危险。正是这种伴随着勇敢的攻击行为，在满足他们隐秘的荣誉感。
荣誉感不仅仅与攻击本能（力量）相关，还与控制欲（精神和肉体双重控制）、领袖欲（重新制造一种秩序）相关。无论是攻击性还是控制行为，都是远离农业生产的。也就是说，荣誉感与日常生计（谋生）活动无关，与劳作、采集、修补无关，而是一种与非理性耗费能量密切相关的活动。经济学家凡勃伦认为，政治家、军人、教士、运动员、强盗、猎人等，都是与荣誉感相关的职业（与此相反的职业是农民、手工业者和工人）。
荣誉性职业具有攻击性和毁灭性，也具有控制作用（宗教是精神控制，军事和暴力是肉体控制）。在古希腊社会里，这种荣誉性职业比较多。但在中国乡土社会里，这一类职业相对比较少。这并不等于中国农民对荣誉感没有需求。只不过他们的荣誉感，过早地被一种农耕性的生产价值（与自然进行能量交换）所替换，实用理性取代了与纯粹能量耗费相关的非理性。所以有人说我们是一个“早熟的民族”。但在乡村儿童的游戏中，我们依然可以发现古老荣誉感的遗存。不过，一到15岁左右，一整套乡土社会的价值规范就开始制约他们，使得乡村儿童迅速融进乡土秩序，也就是加入到将能量（体力和时间）用于跟自然进行物质交换的行列中去了。
11、危险陷阱里的警觉游戏
在旅游者眼里，农村的确是“山清水秀”，但对乡村儿童来说是，却是一个充满了险恶的地方。农村的孩子只要学会了走路，就开始像家禽和家畜一样自生自灭。农村没有幼儿园，大人下地之后，孩子只能自己照管自己。一般来说，都是小孩子跟着大孩子玩儿。池塘河湖、山坡险路，都是开放性，没有防护措施，随时都有掉下去的危险，大孩子根本没有应对危险的能力，等大人赶到，为时已晚。我自己就有数次差一点淹死在水里，之所以没有死，只能按照农村的说法：命大。我儿时的朋友，早殇者多矣，有淹死的，有烧死的，有病死的，还有一些尽管还活着，但已经残废了。1998年夏天，我还看到一个孩子玩耍时掉进水井里淹死的惨状。
培养孩子对外部危险环境的警觉，或许是乡村游戏的一种重要内容和潜在功能。像丢手绢、捉迷藏游戏，就是培养他们的警觉。不过这种游戏主要是低幼玩的，特别是女孩子，要时刻警觉别人在她身边做手脚，这很管用。大一点的孩子，特别是男孩，经常会玩“老鹰抓小鸡”的游戏（城里的孩子也会在老师的组织和监督下玩），称之为“豺狼抓小羊”游戏也未尝不可。我估计这种游戏起源十分古老，大概是原始社会发明的。因为它在培养儿童对危险的警觉时，主要对象时飞禽走兽。这种游戏对今天的儿童基本上没有什么用处，也就纯粹游戏而已。今天哪里能见到飞禽走兽？都被农民抓到城里，让城里人吃光了。今天农村儿童真正的危险情景依然存在。它不是野兽，而是自然环境，是自然中的山水，是人为的火灾，是疾病。
如果在发明一种抵御自然危险的游戏，对乡村儿童可能有利。我苦于根本想不出什么好点子。真正的安全就是赶紧办幼儿园，要做到一村一园，国家财政要适当补贴，像推行9年制义务教育一样重视它。如果聪明、好动的孩子都淹死了、摔死了、病死了，义务教育也没什么意义。农民对孩子不应该野放，而应该“圈养”，不要像放牛一样，而要像养猪一样。我从来没听说农民的猪摔死、淹死的，倒是经常见到乡村儿童遇难。为什么不能像养猪一样将他们圈起来呢？严谨的中国农民在对待儿童的态度上一反常态，充满了游戏精神。
游戏作为一种儿童行为，的确有其特殊的社会功能。但这种功能是潜移默化的，不能应对紧急情况。如果老鹰或者豺狼真的来了，玩“老鹰抓小鸡”游戏是不管用的，此刻，只有能降服它们的武器，或者比它们跑得还要快的交通工具。没有这些，只有游戏，孩子只能是死路一条。
12、像铁环一样在泥巴上飞奔
与力度和速度（攻击性游戏的主要动力）这些能量释放行为相比，平衡感游戏是培养控制能力，准确使用身体能量的活动，也是孩子力图与乡土社会节奏保持协调的前奏。如果等到参与集体农耕活动的时候，才发现自己身体节奏不合拍，则为时已晚。
乡村许多游戏都带有训练身体平衡感的功能。在这一类游戏中，我不怎么喜欢踩高跷，而是喜欢滚铁环。我老家村里没有水泥地，到处都是掺杂着粪便的泥巴。这种黄泥路“天晴一块铜，下雨一包脓”，每到下雨天，根本无法行走，即使穿上橡胶雨鞋也很困难。于是，大人、小孩、女人都踩着高跷串门。踩高跷游戏已经堕落为一种实用主义行为，丧失了游戏的本性。尽管偶尔也有一些自发性的踩高跷比赛，但它已经在实用的阴影下黯然失色了。
尽管踩高跷是一种平衡感训练的重要方式，但也不是不可以替代的。滚铁环游戏就可以替代它。通过加快速度来保持铁环的平衡，然后再调整自己的身体节奏，以保持跟铁环滚动时相同的节奏感，最后，我们自己变成一个个铁环，在村子里四处飞奔。这种速度和平衡游戏，比开车更为直观。因为车轮的动力在柴油机的气缸活塞上，我们只需按动一些按钮就成；而铁环的动力在我们的手腕儿上，可以直接感知。所以我们可以想象自己是一个铁环，而无法想象自己是一辆车。同时，滚铁环游戏只有孩子才玩，成人不会介入，因为它没有任何直接转化为实用功能的可能性。正是这种无用性，保全了滚铁环游戏的贞洁。
滚铁环游戏也有很多麻烦。因为铁环是手工业制品，孩子无法自己动手制作，因此常常受制与成人。首先，家里必须要有用铁环箍成的、已经坏了的木桶，要知道这并不容易。农民的家具更新换代的速度，比生孩子的频率要小得多。何况很多农民家里的木桶不用铁箍，而是用蔑箍。于是，有的孩子就只好滚蔑环，他的身体已经在想象中滚向了远方，而轻飘的蔑环早就倒在了身后。所以，有一个铁环是一件很骄傲的事情，你身后会跟着一大批起哄的孩子。他们会关切地说：“你歇一歇吧，让我滚一次”。
奇怪的是，乡村铁匠从来就没有想到过，另外制造一批铁环供孩子们滚着玩儿。他们挥舞着铁锤，脑子里想的全是稻子、植物、大粪、尿和水。他们只会制造生产工具，而不会想到飞奔的铁环后面的孩子。所以，“平衡感训练游戏”的说法，不过是我一厢情愿的抽象，而不是农民所关注的问题。农民大概认为，平衡也罢，不平衡也罢，你自己看着办，我管不了那么多，态度十分决绝。
13、游戏与财富积累的隐秘关联
踢毽子、跳房子、打柯子，都是我老家儿童经常玩的游戏。这类游戏像普通的游戏一样，也包含着竞争，但不具备攻击性，也无需冒险。它是一种伴随着智力、体力和身体平衡能力的积累游戏。我将它视为一种在乡村儿童身上预演的财富积累游戏。
踢毽子游戏无论在乡村还是城市都比较常见，在此不作分析。跳房子游戏，就是在地上画出诸多的房间（排列形状像飞机）。游戏者以瓦片作为货币，投向要买的房屋，越到后面难度越大，最后以买房子或土地的多少来决定胜负。
“打柯子”游戏更抽象一些。游戏道具为一个柯子和一块像菜刀一样的木板。柯子是用柯树（栗树的一种）枝削成的，直径大约2－3厘米，长度为8－12厘米不等，中间为较长的圆柱，两头为较短的圆锥。将柯子放在地上的一个圆圈边上。圆锥一头离地面有一段距离。用刀型木板砍圆锥的一头，由于杠杆原理，柯子会向空中飞起，然后用木板将柯子击向远处，以击打距离的远近论胜负（相当于一次性能量耗费）。如果不急于打出去，而是像托乒乓球一样反复托击（柯子必须控制在向上飞的状态），那么，就可以将托的次数乘于最后一击的距离（比如20米×100次＝2000米，相当于利滚利）。当一位参赛者在托击柯子的时候，你会听到一片怪叫声，有喝彩加油的，有捣乱（分散注意力）的，操场上所有的人都会加入这一狂欢的场面。那种心态，就像眼看到一个村人不断在发家致富一样，起哄的、嫉妒的、添乱的都有。在参与游戏的孩子中，只有那些性格沉着、能抵御外部压力的人才能获胜。
我们知道，游戏就是耗费过剩能量（体力和时间）的一种休闲活动，主要发生在孩子身上。成年农民的能量必须用于跟自然界（包括自然的人）发生交换，以此来促使土地和人的生长能力（广义的财富积累）。只有在特定的状态下（吃、性、节日、祭祀等），他们才会挥霍、耗费。如果一个人的能量耗尽，就意味着死亡。而财富的积累，将农民的剩余能量转换为可见、可藏的实物（包括生儿子），这是农民消解集体潜意识中“死亡焦虑”的唯一方式。
农民的剩余能量在农耕生产中得以转换（没有浪费）。但农村儿童的剩余能量也不是可以随意挥霍的。纯挥霍性游戏（暴力、冒险、浪费等）常常会遭到限制，或者不予普及和流传。像“打柯子”、“踢毽子”、“跳房子”这一类游戏，之所以能够一代又一代地流传下来，正是因为其中隐含着能量转换的有用性，也就是说，其中隐含着“财富积累”的技巧和潜意识。
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第五节、超越现实原则的游戏
14、飞翔和远航的幻想
我的老家就在一个大湖边。天高云淡的日子，我能看到湖面上的帆船悠悠地驶过，直到白帆消失在地平线下。我不知道那神秘的水天一线之处是什么地方。那些信史一样的帆船中当然也有我们村的。村里负责驾船跑运输的人，每年秋收后就出门，直到过年的时候回来。每当村里的船只从外面回来的时候，孩子们就围着那几个船老大转，像迎接远航归来的尤利西斯一样。他们讲着一路上的历险（船出长江口的途中有两个十分凶险的地方，必须下船烧香拜佛，以求庇护）。他们炫耀上水和下水两个大码头（汉口和南京）的种种奇闻逸事。我想象着他们的历险和那些大码头的样子，内心有一种奇怪的冲动。
尽管现在我们村里的船只，都被笨拙的水泥或铁皮机帆船（柴油机发动）所取代，但我还记得那两条木帆船的样子——船板是深土黄色的，漆得锃亮，散发着樟木刺鼻的香味；船的两头高高翘起，跟古建筑屋顶上的飞檐一模一样；两根长长的桅杆高高耸立，挂起布帆的时候极其壮观。这种称为“罗滩船”的帆船，简直就是一件艺术品。如果哪个村里的“罗滩船”又新又大又漂亮，将是全村人的骄傲。帆船出远门的时候，孩子们会一直送到湖边。我们站在岸边感觉不到有风，但船帆一扯起来，就被风灌得满满的，船身飞快而轻巧地飙离了岸边，后面还拖着一只小舢板。
帆船远航去了，孩子们也开始了自己的“远航”。学习制作木帆船模型，是湖边孩子们的必修功课。小舢板一般是自己制作（“罗滩船”的制作十分复杂，必须求助于大人），可以用整木块雕刻，也可以用小木板钉成，然后抹上油灰（桐油加石灰加麻丝），涂上桐油晒干，安上桅杆和布帆。孩子们带着各自制作的帆船到湖边去放船，就像去远航一样。
与航行游戏相似的是放风筝。制作风筝也是每一个孩子都必须亲自动手的（竹子、纸张和棉线）。放风筝游戏比帆船游戏更为抽象。航行游戏是模仿成人的流浪行为（也包括非农耕的商业行为）。放风筝游戏却是对鸟类的模仿。航行游戏是对土地或农耕价值的否定（其起源有社会学和经济学性质），而飞翔游戏则是对地球引力的否定（其起源有哲学或人类学性质）。但它们的本质都是一样的，也就是对束缚力（引力）的否定和对自由、飞翔的向往。
乡村儿童的这类游戏与城里人不一样。城里人的放风筝游戏带有消费性，常常是大人陪着一起玩儿；城里孩子的航模游戏就是一场智力竞赛，是大人的教育投资的一部分。相反，乡下孩子的航行和飞翔游戏，隐藏着一种梦幻般的僭越。飞翔和远航游戏，就像一首孤独的童谣，是乡下孩子自己对自己的心灵安抚。它在幽暗的童年生涯中，留下了一道光亮。
15、性游戏和早衰的童年
乡村儿童很小就开始玩性游戏。在公众场合，他们玩的是“拜堂游戏”，男孩和女孩一起装扮新郎和新娘，坐花轿、入洞房，全程模仿。这种游戏往往会得到大人的默许和鼓励。但在私下里，儿童们经常会玩生育游戏，让女孩子躺下，男孩子来当接生婆。再大一点，他们就能在成人聊天的时候，听到各种极其露骨的黄色笑话，或者看到成年农民打情骂俏时的当众越轨行为。在更小的圈子里，他们会直接传授性知识。实质性的性游戏，有时候会发生在10到12岁的孩子身上。对此，除了女孩的父母感到害羞，并痛揍女儿之外，男方的父母往往得意忘形，认为自己的儿子大了，沾便宜了。其他人会带着兴奋的心情传播这个故事，并当众嘲笑男孩，说他不害羞，这么小就想老婆云云。
乡村儿童连识字都成问题（辍学，甚至根本不上学是常见的事情），还谈什么接受科学的生理知识，以及科学的性启蒙教育。最奇怪的是成年农民的心理。他们一方面是传统乡土社会性禁忌的支持者，另一方面，他们又带着隐秘的心态去刺激儿童的性意识（讲涩情故事，当众调戏农妇等等）。我推测，一是个人性压抑通过话语传播方式向儿童的转移；二是他们潜意识里的农耕精神的体现——试图通过施肥来促使庄稼快速成熟，也就是用涩情笑话来促使儿童性的快速成熟。按照现代人的观念，这是极端不负责任的。但是，按照农民的价值观念，这就太正常了。该成熟的就要成熟，该收割的就要收割，不管是稻子还是人。“施肥”行为，并不能将庄稼成熟的日子提前，只不过是让庄稼长得更肥而已。不管肥的瘦的，到了成熟的季节都要成熟。
性意识一旦成熟，“性游戏”时代就提前结束了，最旺盛的身体生长期也提前结束了。伴随着“性游戏”的结束，孩子们就像秋天一株没有完全成熟的稻子，其标志是，生长的意义被收割的意义所取代，早婚宣告了他们孩提时代的提前结束。此时，无论是泥土还是植物和动物，一切游戏因素都变成了生产因素。从此，他们只能没日没夜地从事与种稻子和生儿子相关的“农耕生产”。在往后的日子里，他们既没有充足的休息时间，也没有足够合理的营养补充，完全是超额耗费积攒了十几年的老本，透支原本不甚健康的身体。在我的老家，十六七岁的少年结婚的比比皆是。昨天还是乳臭未干的少年，转眼变成了儿女成群的父亲。
“性游戏”实际上是一种“死亡游戏”，是对现实“唯乐原则”的否定，也是对真正的游戏精神的否定，就像最后一次狂欢。童年时代过早地结束，苍老过早地降临在他们的额头。灰暗的脸色和布满皱纹的眼角上，还隐约能见到一丝稚气。我最害怕回老家见到同龄人。他们就像镜子一样，照见了未来死亡的容貌。


第一节、乡土婚姻的异端
婚姻属于家族的事情还是个人的事情，这是传统乡村社会与现代社会分野的重要标志之一。现代社会认为，“婚姻纯属个人的事情”这一观念，代表着社会进步和人性解放。所以，婚姻的前提是自由恋爱。即使恋爱能力很差的人也没有关系，婚姻介绍所会帮他们。只要他们将各自的条件（收入、资产、经济前景、学历、长相等）列出来，就有人帮你对号入座，两人见面之后还可以谈判。
如果婚姻不是个人的事情，而属于种族延续，父母和祖先荣耀的事情呢？中国农村至今并不认为婚姻是个人的事情，最起码不完全是。比如，一桩婚姻会不会影响整个家族的命运、能不能传宗接代，对方的命相中有没有与家族相克的因素等等，都得严肃考虑。因此婚姻事关重大，涉及传统农业社会的延续和稳定。
可见，乡村的婚姻是一个“公共领域”的事情，而不是个人的事情。因此，“爱情”并不是婚姻的必然前提。两家的父母认为门当户对，彼此觉得合适，大家就会开始通过一系列的“行政工作”（包括做媒、相亲、初期订婚、最终订婚、婚礼）来促成这门亲事。这里所谓“亲事”，就是建立一种新的亲属关系的意思。因此，夫妻之间的情感空挡，一直是乡土社会一个巨大的、无法完全控制的“黑洞”。这正是乡村产生“相好”这一特殊身份的客观条件和外部原因。
乡村中的“相好”，肯定包含了“恋人”的意思（“那是她的相好”），但不是我们现在理解的“恋人”，比这要复杂得多。一对年轻人相爱可以叫“相好”（但一般不会这样说），一对老人相爱了可以叫“相好”，通奸者也可以叫“相好”，“暗娼”与固定客户之间的关系有时也叫“相好”。并没有人认为恋人的“相好”，就一定高于通奸者的“相好”。因为“相好”仅仅表明狭义的两性关系，没有充足的乡土社会的价值意义，更不可能将它包含的爱情关系抬出来作为合法化的理由。个人情感在乡村价值体系中并不重要，因为他对公共秩序不但没有什么好处，反而可能引起混乱。冬天混乱还好一点，春耕的时候混乱就麻烦了，耽搁了播种，一年的生计就没有了依靠。
乡村的通奸，常常成了全村公开的秘密，但没有人明显地去干涉他们。因为这件事只是对其配偶构成伤害，并不会对宗族构成什么伤害。这种关系也只有配偶不知道（除非农妇吵架时骂出来），他因此被称为“王八”，意思是，头缩到肚子（壳儿）里面去了，连家里养了野汉子都看不见。其实，一旦男方知道了也很简单，常常是打一顿了事，不会让婚姻有重大变故，因为成本太高。相反，年轻人“相好”倒是变成了一件容易遭到攻击和打压的事情，因为它会改变原有的稳固的亲属、财产、等级关系，以及原有的血统等各种社会关系。这些关系本来就是产生乡土社会各种禁忌的基本因素。年轻人之间的“相好”对这种禁忌构成了威胁。与外村的“相好”还好一些，与同村的“相好”就麻烦了，不折腾个半死是难以成功的。
一般来说，年轻人谈恋爱，关系尚未公开的时候，可以叫“相好”。但这种“相好”关系既不稳定，也没有“法律”保证，也就不会得到家族的承认。如果他们的爱情关系一旦公开，所谓“相好”的关系就丧失了，而变成了候补女婿和候补媳妇，这里面已经包含了一定的亲属和财产关系，不能随便更改。进一步就是“订婚”，这基本上就定事儿了。无论男方还是女方，从此就开始承担一系列的义务。所以，“相好”是一种飘忽不定、及其暧昧的身份，是乡土婚姻制度的异端。“相好”的日子是短暂而又珍贵的。
在两性情感或者爱情方面，乡村语言不精确，带有一种原始的含混性。这既表明了他们在观念上的含混性，或许也表明他们在性关系和情感关系上的含混性。比如，一对年轻人“相好”了，乡村方言里没有相应的专门词汇——“我爱你”，而是说“我中意你”、“我喜欢你”，而且还是逼着说出来的。如果一位打工仔从城里回家对村姑说：“我爱你”，村姑肯定会浑身起鸡皮疙瘩的，只有说“我喜欢你”，或者“我中意你”，她才接受。因为这种表达方式，淡化了纯粹的两性关系，将两个人的情感关系含混地置于物的体系或者社会体系之中，比较安全。
乡村表达两性情感的词汇，跟表示他们对一个器物（瓦缸，凳子，锄头）的情感没有区别。“中意”和“喜欢”都是一般的及物动词，可以针对一个人，也可以针对一把锄头。而“爱情”是专门属于两性之间情感用语，这是农民比较忌讳的东西。毫无疑问，一种情感关系，如果不能通过特定的语言来得到“固化”，它就会烟消云散。也就是说，没有专门的爱情词汇，爱的情感也会很容易就烟消云散。现代人为什么爱需要表白，要经常说“我爱你”？就是试图通过一种专属的语言来“固化”这种情感，以免堆放的心跑掉。农民轻易不开口，不要说“爱”，连“中意”都是被迫无奈才说的。不是说他们没有情感，而是说情感变得含混不清，在面对情人和一窝猪崽子的时候，他们常常举棋不定。时间长了，当他们渐渐觉得情感的重要性时，他们才突然发出了“一夜夫妻百日恩”的感叹。所谓“恩爱夫妻”的说法，“恩”排在“爱”的前面，对你好就相当于报恩，否则就是忘恩负义。恩者，惠也，因惠而产生的感激之情，叫做“恩情”，与两性之爱没有什么关系。但在农村，它往往就直接代替了对两性关系的表达。
乡土婚姻无视爱情问题，无视两性情感。只有“相好”才与男女xing爱有一点直接的关系，有一点人情味儿，听上去有一点亲切感。遗憾的是，我们很难经常听到这个词汇。对于“相好”这一暧昧的身份，乡村的人基本上视而不见，也就是不吭气儿，不用语言去将这种关系“固化”或者“符号化”。其实他们看在眼里，记在心上，并静观事态的发展，也就是等着他们宣布订亲，否则一律不予承认。因此，“相好”溢出了乡土社会婚姻制度的基本模式。“相好”与“中意”一样，尽管还显得更含混，但它是乡土社会的异质因素。所以，它与其说是含混，还不如说自由。如果因父母之命而被迫嫁娶了不中意的人，原来的“相好”关系还存在。如果没有老相好，还可以创造条件寻找新相好。这是乡土社会婚姻制度的“非人性”给个人留下的一个小小的缝隙。
就乡土婚姻制度而言，没有媒婆（现在叫“婚姻经纪人”）的介入，相好也是白搭，只能是一朵不结果的情感之花。媒婆并不是谁都能够做的，这一职业有特殊的要求。尽管她不是专业看相测字的，但她必须对此有天生的直觉，要将遗传学、骨相学、性学结合在一起进行综合判断。比如，什么长相“旺夫”、“旺子”或者“克夫”、“克子”；比如，并不是百分之百的大屁股、大髋骨的女子都会生孩子，究竟怎么###、大到什么程度才好，才能够多字多孙，必须求助于媒婆。在俗人眼里，媒婆似乎将“般配”的和“不般配”的男女统统撮合在一起。在媒婆眼里，所谓“郎才女貌”的说法是很业余的，专业媒婆并不考虑这个，她考虑的是婚姻与传统农业社会之间互动关系、婚姻之于家族兴旺与否这样的重大意识形态问题。因此，衡量一个媒婆业绩，不是看她撮合了多少“般配”的夫妻，而是要看她撮合的婚姻是否使家族兴旺了（平安、殷实、多子），“不般配”也无妨。久而久之，她便借此在乡村社会树立自己的威望——带有神秘主义色彩的“卡里斯玛”。
现代婚姻介绍所的后续服务很差，收钱、撮合就完事，最多是配成了一对性伴侣，其他一概不管，比如生不生孩子就不关它的事。媒婆的功能是婚姻介绍所无法取代的，她要负责“终身保修”。如果撮合了一对而没生孩子，她得负责任。农村经常有这样的例子，几年后还没生孩子，媒婆得负责对年轻夫妇进行性教育，往往奏效。但也有失效的时候，这说明那一对本不应该成为夫妻，弄得媒婆威风扫地，解决办法就是“休妻”，将这个不好的结局的原因归咎于女性。现在我们才知道，出现这种现象不是媒婆的失误，也不一定是女性的责任，相反，经常是男性的责任，医学上叫“冷精”。


第二节、妻与妾和性别政治
母系社会（“一女多男”）的结束，父系社会（“一男多女”）的产生，结束了女性作为社会结构中心的地位，进而女性成了一件能够体现男性荣誉的物品，抢得越多越风光。人类社会的早期，就经常因争夺女人而引起大规模部族战争（比如荷马史诗《伊利亚特》所记载的故事）。
初民们大概只是族内通婚。这种行为不但会破坏族内的社会秩序，造成兄弟乃至父子之间的残杀，更可怕的是造成遗传基因的变异。古希腊、古罗马等古代各民族神话，还有中国上古神话中，就经常提到一些“人首兽身”的怪物，说不定就是乱仑的结果（“娶妻避同姓，畏灾乱也”）。结束这种族内通婚的陋习的唯一办法就是与外姓女子通婚，这并不容易，于是就武力抢夺。今天一些少数民族的“抢婚”仪式，就是这种原始习俗的遗存。《易经》中也有记载。“屯”卦中说：“那些骑着马、挟着弓来回奔跑的家伙在干什么呢？他们不是寇贼，可能是抢婚的吧。”
由抢婚到买卖婚姻，是社会进化的结果。很多人类学家都论证了“一男一女”相配的人类心理机制，认为婚姻和爱情是专一的、不可分享的、独占的、嫉妒的。但由这种心理状态变成一种社会制度（“一夫一妻制”），应该是很晚的事情，古代没有现代概念上的“夫妻”。买卖婚姻尽管不符合婚姻和爱情的心理基础，但买比“抢婚”还是要文明一些，男人之间此刻比的不是力气和勇敢，而是财富的多少和社会地位的高低（由斗殴行为变成了数钱行为），这种方式最起码避免了频繁出现流血事件。
既然婚姻与社会等级和金钱有关，有钱有势的就可以拥有很多女人。中国的先秦时代，一个男人可以名正言顺拥有几个女人，与他的身份等级有关。诸侯的正妻称为“夫人”，二老婆称为“孺人”，再下来就是“妾”。士大夫的正妻称为“孺人”，小老婆称为“妾”。庶人有一个女人就算不错了，不得有非分之想。所以，农民纳妾是没有法律依据的。
《尚书》中说：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐”，意思是如果牛马发情逃跑了，男女奴仆私奔了，都不要去追赶，由他们去吧。可见上古时代，“妾”就是女贱人，臣就是男贱人，这是他的本义。“妾”意指小老婆，至少是战国之后的事情。妇人为妻，少女为妾。聘者为妻，奔者为妾。（《礼记》）聘者贵，奔者贱。所谓“聘”，实际上就是买卖加上一系列迎娶仪式；所谓“奔”，就是私奔（没有按照礼聘和婚俗仪式行事）。总之，“妾”就是在年龄、身份、地位、手续等各个方面都不合礼仪规范的人。有钱有势的男人违规纳妾，其后果由身份低下的女人承担。
近代以来的传统乡村，纳妾的都不是农民，而是土豪劣绅，或出门做官和做生意的。权势的纳妾之风，充分反映了性资源分配中的阶级歧视。那些有权有势的人做官也罢，做生意也罢，并不是想到城里安家落户，而是挣钱回来光宗耀祖，添置田产，把房子建造得漂亮一些，祠堂和祖坟修得气派一点。家里的老妻是“祖先崇拜”信仰中的有机组成部分，与祠堂、祖坟一样重要，不得舍弃。纳妾可以，但不能带回老家，因为这与光宗耀祖无关，仅仅是个人原因，所以只能将他们安置在城镇的房子里。
妻与妾和睦相处的情况极为罕见（不要相信有些文学作品里的描写），一般都是妻在老家，妾在外乡。所谓“糟糠之妻不下堂”的“堂”，指的是乡下老家的“厅堂”，绝对不是城里房产中的“厅堂”。比如《桔子红了》那部电影，自始至终都在解决妻妾冲突。有钱人纳妾的借口当然很多，比如社交的需要，工作的需要、身体的需要等等。但这并不等于他们不需要乡下的妻子了，那个妻子还在。可见，妻子是生产性的，妾是消费性的；老家的妻是内政部长，外乡的妾是外交部长，各司其职。中年的时候他们需要“妾”，老年的时候他们就需要妻。我老家一位在国民党里当了一个小官的，1949年去了台湾，在那边娶了小老婆，生了儿子。前些年死了，按遗著将骨灰运回老家，葬在妻子一起。“叶落归根”，回来没有正妻的人称为“孤老”，下场比较悲惨。
中国传统社会的婚姻与爱情毫无关系，像《浮生六记》里记载的那种夫妻情感是绝无仅有的。也就是说“感情不合”根本不成为理由。娶妻生子，延续宗族香火，顺带满足性欲，才是名正言顺的。因此，妻子就是一架生产机器。这架机器即使运转不灵了，需要在外面买一架新的“机器”，也不能遗弃旧的，还得保存在老家做纪念，这叫做“感恩”。古代社会休妻的七个条件是：无子绝世、淫佚乱类、怠慢悖德、口舌离亲、嫉妒乱家、盗窃、恶疾。事实上也没有谁严格执行。碰上三年丧期、家族由贱转贵、没有接收单位这三种情况，无论如何都不能休妻。所以，娶了妻子是一件十分麻烦的事情，于是就偷偷地搞，从一个极端走向另一个极端。娶妻是家族的公共事务（因为妻子将成为独立的家庭经济单位的董事会成员），纳妾是满足个人欲望的消费行为，两者之间的矛盾很难调和。纳妾之风并不是乡土社会的习俗，而是为了满足官场虚荣和城市商业生活。在以生产为目的的乡土社会里，农民纳妾既没有足够的理由，也没有足够的经济条件。
我在前面已经谈到了农村的一系列婚姻和生育制度问题。我们发现，农民无论如何也找不到纳妾的理由。按照乡土观念，妻子最大的罪过就是不生儿子，但这也不构成纳妾的理由。“过继儿子”、 “抱养儿子”、“上门女婿”、“童养媳”等等，就是为了解决没有儿子这一矛盾的。进一步说，妻子的性功能衰退甚至丧失，也不能纳妾，乡村对“相好”、“通奸”（俗称“偷鸡摸狗”，与小偷无异）睁一只眼闭一只眼，就是在为此开绿灯。只要你不破坏财产关系和亲属结构，其他都好商量。所以，中国乡土社会是维护“一夫一妻制”的楷模（代价是牺牲个人情感）。恰恰相反，是那些达官贵人、士大夫书生试图破坏“一夫一妻制”，给社会秩序、财产分配带来诸多的麻烦。不仅仅是古代，近现代也是这样。
辜鸿铭那个臭名昭著的比喻——男人是茶壶，女人是茶杯——完全是流氓逻辑。为什么西方的茶壶不配四个杯子呢？为什么武则天又可以成为“茶壶”，她身边的那些男人变成“杯子”呢？所以，男女如何搭配（“一男多女”还是“一女多男”），并不是茶壶问题，而是“性操纵权”在谁手中的问题。还有一种说法是，女性怀胎、生育、哺乳期间无法解决男性的性问题。这个问题也不只是中国才有，世界各国男人同样面临这个问题。中国人惯用政治手腕，就是趁老婆“不在朝”就发动“宫廷政变”，让“妾”取而代之，等到妻子“回朝”，再来搞权力均衡。
就像乡土社会的婚姻问题不是生物学问题而是信仰问题一样，传统中国的“两性”问题也不仅仅是生物学问题，而是一个乡村政治问题。农民，永远处于“政治权力”的边缘地带。乡土社会诸多的法律法规，都是限制农民的，对土豪劣绅、达官贵人、商贾流氓的作用不大。他们通过金钱和权力
今天的“包二奶”现象，就是变相的“纳妾”，古已有之，大家不要把责任推到“市场经济”身上去，尽管它以经济形式（xing茭易）表现出来。和“纳妾”一样，“包二奶”也不是农民的发明，没有农民“包二奶”，只有进城的、发达了的“农民”才干这种事。“包二奶”与“纳妾”是有区别的。“纳妾”基本上是公开的，“包二奶”只能是秘密的。“妾”可以生孩子，“二奶”不能生孩子。“二奶”类似于传统农村的“暗娼”，不同之处在于，一个收取现金，一个只收礼物；一个是零售，一个是批发。
还有一个特殊的身份需要提到，那就是童养媳，实际上就是预备妻子。收养童养媳，就相当于农民的“零存整取（娶）”，但利息很低（因为女孩也做一点家务）。或者说就相当于“按揭”，农民每月、每天都有一笔支出（从小把她养大），十几年之后才能够拿到“产权证”（女孩发育成熟之后就做老婆、生儿子）。这种比喻的说法，是用的是现代数字价值的逻辑，来分析中国古老的乡土问题，但结论还是有很大的偏差。这种比喻只是看到了表面现象。正宗的童养媳，一般都是还没断奶、甚至未满月就抱了过来（后来变异了，也有几岁才来的）。如果要算经济帐的话，娶一个能生儿子的媳妇所花费的成本，与把一个女婴养大所花费的成本相比，后者要大得多，这笔帐农民难道不会算吗？所以，从经济学的角度是无法解释的，还得从信仰价值角度考虑问题。
童养媳的产生，还是与血缘宗法制的宗族香火接续问题有关。如果一位农妇一直没有生儿子，村里人首先不是从生理学的角度考虑，而是认为是这个家族内部的风水出了问题，风水出问题的原因多种多样，最有可能的就是这个外姓女人的命相有问题。但是，当事人无论如何也不愿轻易承认这个残酷的事实，所以还在带着侥幸的心理继续生，期待下一个出生的就是儿子。当第6个女儿出生的时候，他们终于抵挡不住了，决定要想想办法了，也就是引进一些外部因素，来改变和冲击一下这种不如人意的局面。一般情况是，将刚刚生下的女婴送给别人，再从别人那里抱一个女婴来哺乳。这个女婴就是“童养媳”，我老家称之为“包皮囡”，意思是“从胎盘里出来的女孩”。
在早期，也就是婴儿期，童养媳的主要功能是“招弟”，让农妇生下一个弟弟来。如果“招弟”失败，那么她的命运将是及其悲惨的（因为童养媳是无法退回去的，不像妻子可以休掉），只能做牛做马。如果“招弟”成功，就可以进入中期工程，也就是少年期，她的主要功能是做家务，伺候弟弟。在后期工程里，也就是成年期，她的主要工作就是进入证题——生儿子，那个弟弟就是她的丈夫。弟弟比她小1岁2岁的情况还算比较正常，小10岁8岁也不稀罕。
这就是童养媳。可见乡土社会的婚姻和生育之事的复杂性，它会折腾一个人或一个家族的终生。今天的情况变了，婚姻和生育这种社会性的内容退居二线，“性”这种个人性、动物性内容得以突显。彼此只要抛两个媚眼就睡到一堆了，即使有了孩子，不管他是儿子还是女儿，先到医院弄死，然后继续潇洒。乡土社会视之为“衣冠禽兽”，我们称之为“个性解放”，大概是价值评判体系不同。


第三节、子嗣文化中的婚姻
在谈到关于乡村生产秩序的论题时，我已经提到，子嗣文化是传统社会与现代社会的一个重要区别。子嗣文化作为农耕生产的对应形式，既是神秘的祖先文化的延续，也是个体文化的创造性发展。生出一个儿子就是生出一个祖先。子嗣就是祖宗，这是一个大秘密，农民一般不会轻易泄露，只有在特殊的情况下才会暴露出来。并且，常常是有女性（或者孩子）泄露出来，成年男性农民是不懂得这个秘密的。比如农妇生气（嗔怒）的时候就经常将儿子的秘密泄露出来，喊他为祖宗。儿子在发火的时候也会泄露，自称“我是你的老子”。子嗣文化以一种孤单的形式表现出了一种特殊的农民群体状态，不生育（主要指精子延续的中断）、不结婚（丁克族），都是对农民的“子嗣文化”的公然挑衅。
女性与子嗣文化
子嗣文化是农民生产体系中的一个有机部分。乡村生产分为两个大类，一类是粮食生产，也就是农民的身体能量与自然能量之间进行能量交换的结果。这主要是男人的领域，它还可以包括狩猎、放牧等。还有一类就是人口自身的生产，主要是女人的领域，如果没有生出儿子来，一般责任在女性。这一项尽管也可以转换为“能量”的概念（比如男女能量的神奇转换），但这远远不够。乡村的人口生产是一件十分重大乃至神秘的事件。人口的丰收实际上远比粮食丰收重要。从表面上看，人口生产是为了粮食和生产资料的再生产提供支持，实际上粮食生产的目的也可以视为人口生产的手段之一。这两者交织在一起，互为因果。因此，女性在乡土文化中的地位也是举足轻重的。特别是与人口生产、生长、繁衍，乃至生长过程中的障碍（生病、不育、生女不生男等），以及生长的终结（死亡），还有来生来世的趋势等等。在这些相关的领域中，女性，特别是成熟的女性（比如婆婆和长媳）的作用尤为关键。
在传统乡土社会，人口的生产、生长、死亡等因素，也就是靠自己个人的努力（使劲儿、不睡觉、节约）不一定能够产生相应结果的因素，是属于处于不可控制的范畴，人的理性无法推算和控制，因而带有神秘主义色彩。中国传统的宗教，包括外来的佛教或基督教，最终都指向这个领域，也就是为人丁发达、六畜兴旺提供保护。但是，家族发展史已经证明，这种保护并不是平均地让每一家都来分享的，所以，跟神（菩萨、上帝、祖先）的沟通尤为重要。这一工作一般都是由女性来承担。特别是遇到重大事件（生病、死亡、家无男丁）的时候，男人总是束手无策，他们转而依赖女性——烧香拜佛，请神祈福，招魂驱鬼，目的在于保护家族的平安无病，人丁兴旺。因此，巫婆在乡村的地位是一般人难以想象的。
并不是每一位乡村女性都能够掌握巫术。巫婆是一种高度职业化的技术。它一般由那种神经衰落的、通灵的、年纪较大资格较老的女性承担。至于招魂术，随便一位女性都能来两下。招魂术主要针对孩子的头疼脑热、夜晚啼哭。所谓的“男主外，女主内”中的“主内”，并不简单的是做饭洗衣缝被子，更重要的是对付人类自身力量难以应付的麻烦事。这种带有神秘主义色彩的，将巫术和医术合而为一的工作，成了农妇的专利，同时也是她们的一项权力。当无神论兴起的时候，这项权力就消失了，也就是女性唯一的话语权被剥夺的时候。
巫术或者“医术”是针对已经发生并正在持续的重大事件。还有一些尚未发生的事情（神秘的命运）和已经终结的事情，则属于防范和了断的范畴，也需要由女性去处理。比如，孩子跟谁结婚，跟什么人家的人结婚才会平安吉祥。这属于媒婆的专利。媒婆承担了一项婚姻跟家族之间的优质搭配的重要责任和权力。比如对死者的处理和安顿，其中一项重要内容就是哭丧。哭丧的意义非常重大，它是对死者和祖先，乃至活着的人的一个交代。
洞房花烛夜的生产仪式。我在这里不讨论新娘，而是通过新娘身边的一个特殊人物来讨论新娘和结婚仪式。这个人物就叫“护身娘”。护身娘无法用现代汉语来翻译，她不是“女保镖”，只是在结婚仪式上充当新娘的“贴身护卫”。她也不是城市婚礼上的“傧相”。那种傧相谁都可以当，只要长得不丑，跟新郎新娘关系不错就行，脑子小有问题也没关系，因为她就是一个摆设。
农村选“护身娘”，仅有傧相那些条件是远远不够的。她首先要能说会道、有应对紧急情况的能力，善饮当然更好。在喜宴上或洞房里，辛苦了一年的青年农民，什么话都可能说出来，什么事都可能干出来。正是那些挑逗新娘的下流话，那些带有性挑逗色彩的越轨行为，才能使婚礼热闹、气旺。此时新郎新娘的家人是绝对不能干涉的，于是就将这些麻烦交给“护身娘”处理。“护身娘”用巧妙的“无赖”对付粗俗的“无赖”，常常能化险为夷，还皆大欢喜。闹洞房的仪式成功与否、热闹与否，完全取决于“护身娘”是否有出众的才能。
既然“护身娘”要对付那么多的“粗俗”和“无礼”，而且这些“无礼”，常常带有一种破坏性禁忌的企图，所以，大姑娘是无法担当这一重任的。“护身娘”常常由两位聪明漂亮的少妇担当。这些少妇还必须是生了儿子的，父母健在，家族兴旺就更好。后来这些尺度渐渐放宽了，尚未生育的少妇也行。
乡土社会的生产需要严格的秩序。这些秩序产生了一系列禁忌，特别是性禁忌。传统的“春社节”（年轻人的狂欢节）消亡之后，婚礼（闹洞房）就成了唯一解放（违反）性禁忌的仪式，类似于西方的狂欢节。人的生育和庄稼的生长在乡村价值的深层是相连的。婚礼就像一个收割、开镰的祭祀仪式。它既带有节日的狂欢色彩，又要保证不能破坏乡土生产秩序的基本准则。在这个仪式上，新娘被要求做一些她决不能、但又必须要做的事情。于是她就找来两个“护身娘”做替身。替身在这里是一个虚拟的符号，通过这个符号，人们可以实行“违反”的愿望。
仪式进入午夜，孩子们都回家睡觉了，会突然冲出几个满脸抹了烟灰的黑脸青年。胡闹的青年必须未婚，已婚者不得参与，否则就会触动人们对“乱仑”的恐惧感。黑脸钻过桌底，试图去捏新娘的脚。此刻，“护身娘”要拼死相护，必要时还得牺牲自己的脚。无论谁来骚扰新娘，“护身娘”都会冲上去，意思是，别动她，动我。事实上她就是在行使“代替性解放”的职能，这正是“护身”的本意。
所谓的“闹洞房”，实际上就是在闹“护身娘”。但新郎和新娘也不能一直置身事外，总得来点真的。于是就安排一个“新郎新娘接吻”的环节，其实可看作变相“性表演”。有一个笑话说，新娘害羞，死活不肯当众接吻，但大家就是不答应。她的“护身娘”是一位心热性急人，大叫起来：不要再为难她了，让我来。
大肚婆难过鬼门关。自然界的生产与人种的生产往往是有着深刻的因缘关系。生育是婚姻的必然延续，也是乡村婚姻的根本目的。在这里，农夫不过是一位播种的实践者，而不是生长的承载者，生产的承载者就是土地和女性。因此农夫再苦，也没有农妇苦。农妇除了与农夫一样必须参加繁重的体力劳动之外，还有一件极其危险的事情在等着她们，那就是生孩子。为孕妇接生的人叫接生婆，由农妇中比较聪明能干的兼职。但她们从来没有受过教育，更没有受过专业训练，所用的器械全是居家用品，而且不消毒。所谓“接生”，基本上是瞎搞。好在农妇大多“命贱”，生孩子比城里人要顺利得多。孩子出生之前，她们一直在地里干农活，等到孩子掉在裤裆里，才匆忙赶回家，将接生婆叫来，用一把剪刀将脐带剪了。这当然是生过好几胎的农妇。
大多数生头胎农妇都要面对“鬼门关”一样的危险。接生婆倒是早早就来了。其实她来得早和来得晚没有什么区别。如果顺产，跟接生婆没什么关系；如果难产，接生婆也没有办法。问题在于，生得顺利是接生婆的功劳，出了人命她一概不负责任，她会说：“难产而死的女人找替身来了，我没有办法”。那么，接生婆到底在干什么呢？首先，她要指挥孕妇使劲儿，方法很奇怪，让孕妇嚼自己的头发往肚子里吞，引起呕吐，借此增加腹压。如果还不行，她就使出第二招，说孩子还没来，让孩子的奶奶到外面去呼喊，叫孩子快点来，像招魂一样。如果还不成，她就使出第三招：动粗。有时候孩子横位，手先出来，她就说，孩子讨钱了，快拿钱来。家人赶紧往接生婆手里塞钱，如果是儿子，还得加倍，好像儿子是她生的一样。整个过程，基本上像巫术，这与乡土社会对生死问题的信仰有关。生产不太顺利的农妇经常被弄得非死即伤。我的家乡一直流传着这样的顺口溜：“大肚婆难过鬼门关，一脚在阳间，一脚在阴间”。这样的生产条件，生孩子怎么不像过鬼门关？那些接生婆就像鬼门关前一位极不负责的门卫。
上个世纪50年代，国家卫生部门实施“旧产婆改造计划”。是改造，而不是换人，因为她们的“巫术愚蠢接生法”尽管危险性很大，信徒却不少。国家将接生婆集中到正规医院受训，告诉她们器械必须高温消毒，不得开水一冲了事；规定她们必须要让孕妇躺着，不得坐在凳子上生等等。迫于政府压力，她们答应按要求操作，但当面一套，背后一套。今天农村的接生婆比以前要科学一些，但危险依然存在，不到快死的时候，她们不会进医院。农民从来就是将女性生育的轮回看成土地生产的轮回一样简单自然。
否定配偶不是否定婚姻。 否定婚姻价值就是否定土地的生产价值。因此，传统乡村从来就不主张离婚，也没有“离婚”这一说法。由于婚姻不是个人之间的事情，因此婚姻的破裂也是“家族政治”内部的一项内容，由不得个人的好恶。改革开放之后，农民的离婚率尽管有所上升，但也远远低于城市。即使在今天，农妇不到万不得已，一般也不会主动提出离婚，改革开放之前就更不用说了。20世纪70年代以前，农妇如果离婚了，就是对自己的价值的彻底否定。我们老家的农妇吵架，最忌讳别人骂“没人要的货”这句话（相当于“被遗弃的废物”、“不值钱的次等货”的意思）了。这与妇女在乡村的从属地位有关（女性就像物品一样没有自主性，要还是不要取决于别人）。“没人要”这句话就像一道“符咒”，完全操纵了农妇一生的全部情绪。她们的一言一行，全部的心血都在于维系一种“有人要”的地位。
要破解这道“符咒”，是需要极大的勇气的。其实不就是一句话吗，只要勇敢地冲过去，并且有勇气顶住来自各方面的闲言碎语，什么问题都解决了。事实上就有人这么干了。我见过好几位这样的勇敢农妇（有村里的，有邻村的）。第一次离婚的时候，她们是很恐惧的，怕真的没人要。为了粉碎村里女人们的“无耻谰言”，她终于改嫁了，她发现自己并不是“没人要的货”。这种顾虑一旦消除，那就是她们的天下了，她们的婚姻价值突然之间发生了天翻地覆的变化。但悲剧性在于，对方的男人并没有发生变化，还是那些农夫，甚至条件越来越差。所以，一般情况下都是有第一次就有第二次，甚至第三、第四次，就像游戏一样。
我们村一位农妇就嫁了三四次。每一次离婚之后，她就住到娘家来了，而且打扮入时，扬言说是她不要那个男人的，每一次的借口都是说男方有性虐待。女人们私下里激动地议论纷纷，不知道性虐待是什么滋味。她于是成了村里的新闻人物。开始，女人们还只是说她“没人要”。当人们发现她不但不是“没人要”，而且要的人还很多的时候，女人们就纳闷了、生气了、愤怒了，便恶毒地攻击她是“卖×”的。其实也就说说而已，丝毫也不影响那位离婚农妇的幸福生活。
这种敢于在备受压抑的婚姻生活中玩游戏的农妇毕竟太少了，我估计平均每一个村里也就一、两个吧。但是，婚姻生活不美满的农妇们，并没有勇气向她们学习，反而将原有的“符咒”（“没人要”）升级、加码，变成“卖×”。这种升级了的“符咒”的功能，本质上并有对那位在婚姻游戏中的农妇构成威胁，而是那些诅咒的农妇们自己对自己的压抑。因为她们害怕自己被那种诱人的婚姻游戏迷惑了。
对婚姻的彻底否定。“娼”就是“倡”，也通“唱”。“妓”就是“伎”，也通“技”。古代的“倡伎”就是唱歌跳舞玩杂耍的人。这种人在传统社会的地位十分低下，并且经常游走四方、居无定所。在乡村，他们是根本无法定居的，要定居只有到城市里去。进城之后，“倡伎”这一职业迅速分化，一部分成了专业演出机构里的人员，称为“倡伎”，也就是“戏子”（有男有女）。还有一部分进了“春楼”，称为“娼妓”（仅限女性）。“倡伎”卖唱，“娼妓”卖肉。无论是“倡伎”还是“娼妓”，都是公开挂牌标价，具有商业性质。“娼妓”当然还保留了一些传统“倡伎”的成分，也就是善于唱歌、弹琴、跳舞，但这不过是“前戏”的一部分。“娼妓”是一个将商品和推销员集于一身的人，老鸨是老板兼营销部经理，弹琴跳舞、饮酒酬唱就相当于一个商品促销“秀场”。
“娼妓”的功能是消化社会的“欲望剩余”，也就是婚姻制度无法消化的那一部分欲望。这种“欲望剩余”，无论是在传统乡土社会还是现代都市社会，都是一个潜在而汹涌的急流。问题在于，乡土社会内部没有、也不允许有现代意义上的“娼妓”。在这个熟人社会里，竟敢无视乡土风俗的禁忌而公开卖身，这既不能说服同宗同族，更不能说服自己。那么，农民的“欲望剩余”到哪里去了呢？常见的方式是转换为另一种液体。男农民将“欲望剩余”转换为汗水和暴力；女农民则转换为汗水和眼泪。
事实证明，乡土社会的这种转换根本无法维持“生态平衡”，于是就出现了一种被称之为“暗娼”的人。需要强调的是，乡村社会根本不存在这种歧视性称呼，是城里人和知识分子给安上的名字，乡村对这种人不予以命名，实际上也就是认可一种暧昧的态度。暗娼或者是寡妇，或者是丈夫长年在外做手艺的，或者是丈夫性无能的，也就是“欲望剩余”额度比较大的人。她们与城市娼妓（妓女）的差别在于，绝不会公开标价，只收取礼物（比如生发水、手帕、毛巾、香皂之类），除非家里遇到经济困难，才会收取现金。也就是说，她们希望将“性关系”保持在“情关系”层面上，甚至要以“相好”的身份出现。问题在于，一个女子不可能跟村里所有的光棍、色鬼、二流子都成为“相好”，所以，她也是在掩耳盗铃。相好是一对一的关系，娼妓是一对多的关系。相好最终要指向婚姻，娼妓是对婚姻的彻底否定。但是，乡村娼妓并不否定整体的乡土价值，也就是不将业务公开化、数据化、商品化，因此得到了一定程度的容忍。村里人都心照不宣，但从来也不会公开戳穿这个秘密，提到她时，都诡秘地笑一笑，既是认可，也是嘲弄。如果她不甘于这种暧昧的生活，试图将身份明朗化、商品化，唯一的出路就是进城。
乡村婚姻抵抗者的结局
村长的女儿30出头，还没有嫁。主要原因是她接受了一些新思想，拒绝将自己的婚姻和爱情葬送在乡村文化之中。30岁还没嫁人，这在农村，基本上是判了死刑。村里的大婶们当面笑嘻嘻，背地里什么难听的话都有。有客观的说法，说她心比天高，命如纸薄，高不攀低不就。也有刻毒的说法，说她那个地方长了牙齿，要不怎么来一个吓跑一个？据说邻村一个当兵的，跟她恋爱的时间比较长，眼看就要成了，但在她家住了一晚之后，就再也没有音信了。流言在四乡八村到处飘荡，飘到村长家附近就吓得退缩了。因此，她一直沉浸在良好的感觉之中。
说媒的人踏破了门槛。不是小伙子不好，而是她没有看上他们。她心里想，难道朴实厚道、会干活儿、有力气就行了吗？他们再能干也不过干到村长吧。像我爹那样，一栋3层的楼房建在泥巴和牛粪里；开会的时候是干部，回家还是个挑大粪的。所以，她总是以自己还小为理由来谢绝别人。眼看着来相亲的人年龄越来越大了，她却一点也不着急。她的一言一行不像村里人，倒像是下乡来做客的人一样。
她一门心思要成为城里人。但让她苦恼的是，只有读了书的人才能进城。她觉得读书很烦。有没有更好更快的道路呢？后来她有点急了，就跑到广州去打工。村长一级的干部，广州少说也有几十万吧。她发现自己一点优势也没有，在一个小厂里受尽了前所未有的屈辱。村里另一个女孩，凭什么呢？不就是长得白点、眼睛大点吗？还被一个小老板包了。不到半年，她就打道回府，发誓不再出去打工。城里的姑姑也着急，给她介绍了一位50出头的鳏夫。这让她很恼火，扬言要断了姑姑家那条路。当村长太太数落城里姑姑的时候，村长发话了。他说“不要再折腾了！你整天游手好闲，不务正业，文不能绣花，武不能种地……我最后管你一次，是好是歹算你的造化。”
村长花八千元给她买了一个县城户口，再加一万元启动资金，在小街上开了一家服装店。她哪有什么心思做生意？她整天坐在店子门前，朝镇上的小流氓抛媚眼，打唿哨。她觉得小镇上的青年就是洋气，有风度。有时候，只见她坐在男孩子的摩托后面，穿着小背心，黑肚皮露在外面，一双黑色人造革长筒靴，就像香港黑社会的派头，嘴巴里还唱着《东方之珠》。到她店铺上面小阁楼去睡觉的小青年倒是挺多，就是没有跟她结婚的。老情人一个个结婚了、生孩子了，她就抱着人家的孩子玩，还一个劲儿叫干儿子。乡下人说她是城里人，城里人说她是乡下人。她的灵魂一直在城乡交接部位不安地游荡。
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第一节、手工业和重农学派
法国经济学界重农学派的代表人物杜阁有一个观点，认为生产原料的农民，比从事原料加工的工匠更重要。是农民的劳动使土地产生了工匠的工资。（见《关于财富的形成和分配的考察》P20，北京商务印书馆1997）这个貌似正确的观点很有迷惑性。支持这一观点的一个事实是，农民没有工匠照样生活，工匠没有农民就无法生存。我认为这个观点只是对城里人管用，对农民（特别是中国农民）一点用也没有。因为中国农村的手工业者并没有离开土地，他也是一个自给自足的小农生产者。他自己就是农民，不存在“离开农民不能生存”的问题。
重农学派，是在比较传统的农业文明和现代城市文明之长短中产生出来的。面对势不可挡的现代城市文明，他们试图找出各种各样的理论借口来说明农业的重要性，同时又认为，工匠是社会分工的必然产物（分化为生产阶层和工薪阶层），只是地位不能摆得太高。而中国农民没有什么可比较的，也无须找什么借口，他们太“重农”了。他们自己就是一个身体力行了两千多年的“重农学派”。那种试图要他们支付工资的原料加工工匠，压根儿就不可能在农村产生。
工匠的确是从事原料加工的。但这些原料分为生产原料（农民对土地投入劳动而生长出来的）和自然原料（无须投入劳动而自然存在的）。中国农村几乎没有加工生产原料的工匠，他们拒绝这一阶层的产生，对生产原料进行加工的工匠全部由农民自己承担——比如我奶奶，既是对小麦、大米、高粱进行加工的糕点师、面包师，又是对棉花进行加工的纺线工和织布匠，她还是染布匠、绣花匠、鞋匠，身兼多职，一专多能，自给自足，不亦乐乎。凡是自己土地上耕种出来的东西，农民都能自己进行加工，用不着别人操心。对于自然原料（木材、石头、竹子等）他们却不怎么在意。只有在万不得已的情况下（比如建筑、农具），他们才会聘请手工业者来对自然原料进行加工。
重农学派还认为，只有农民的劳动才能创造财富。其实工匠的劳动（对自然原料进行加工）也创造财富——增加自然原料的使用价值。但是，在中国传统的农业社会，这种“使用价值”仅仅是对生产资料和日常生活必需品而言的，与现代的“消费”概念无关。如果你知道一件农具或家具在农民那里要用多少年，就可以推测手工业者的前景。没有“消费”，任何的剩余产品都没有出路，这是乡村手工业奄奄一息的根源。农村手工业者并不因此而着急，大不了去种地，还不行就去打工。
农村的社会分工极不发达。衣食住行都由自己解决，这叫做“自给自足”的小农经济，万事不求他人，只求老天爷保佑。日常用品也是尽量自给，不到万不得已，他们绝对不会请师傅（手工业者）。他们自己种稻、种菜、养猪，自己种棉花、纺纱、织布，自己种烟叶、制烟丝，自己纳鞋底、做鞋、绣花。他们不会造纸，但他们基本上不用纸，上厕所的手纸用稻草代替。所谓的“三百六十行”，主要出现在城镇，与正宗的乡村社会没有什么关系。
乡村手工业阶层的诞生，实在是一件无可奈何的事情，有一些活儿不是每一个人能做的。有些农民干农活（耕地、挑粪、插秧、割稻子）还行，一干别的双手就发抖，不听使唤。手工业者都是一些心灵手巧的农民，也有一些是因身体原因而干不了农活的人。他们主要是制造农具的铁匠和木匠，建造房屋的泥水匠和木匠（大木），做家具的木匠（细木），制造容器的桶匠（圆木）和篾匠，还有为各种婚丧仪式、过年过节缝制衣服的裁缝。其他带有明显消费性的手艺，比如铜匠、银匠，在农村基本上没有市场，偶尔骗骗小媳妇而已。
农民对手工业者劳务费的支付方式也很奇怪，一般都是能拖便拖（现在城里一些土老板身上还有这种遗俗），最快的支付也要等到年终算总帐（近年来有现金支付的，原来是一律用谷子支付）。所以，农村手工业者并没有完全进入现代经济体系。他们尽管也是用时间和体力换取一定的报酬，但很少能拿到现金的。其实他们依然是农民。他们跟种地农民的不同之处在于，农民用汗水和体力直接跟土地发生交换，增加了土地的使用价值。而手工业者则是跟土地上的其他自然物（植物、经济作物、石头、铁）发生交换，通过资源再利用，增加了木头和石头的使用价值。但他们得到的报酬都是谷子，谁也不要企图进行资本积累。违背这个前提，任何社会分工都会困难重重。
自给自足的农民试图身兼多职，拒绝现代社会分工，更拒绝消费性支出。他们愿意用自己的时间和体力换取金钱和生活必需品。因为钱不会生儿子，越花越少，体力是取之不竭、用之不尽的（农民很容易衰老，就是体力的生产性支出太多，男的在地里生产，女的在家里生产）。
有人家里造屋，请来一位泥水匠。泥水匠不愿意再花钱请帮手，砌墙、挑砖、和石灰，什么都自己干。由于天热劳累，昏倒在地。主人以为他死了，准备花点钱请人抬到山上埋了。昏迷中的泥水匠隐约听到这一消息，挣扎着说，把请人的工钱给我，我自己爬到山上去。故事中充满了对手工业者的嘲弄。


第二节、农耕生产之外的职业
木匠与乡村艺术家
如果要学一门手艺，最好是学木匠。木匠在乡村手工业者中属于地位比较高的，相当于现代工厂里的钳工。我的老家称木匠为“博士”，大概是说他什么都懂，什么都可以做，特别是在木料资源比较丰富，金属材料比较短缺的乡村，农具、家具、造屋，都少不了他。
人类进入农业文明之后，农民常见的东西由野兽变为泥土。农民的主要工作就是处理泥土，增加泥土的生长力，主要环节是耕地、播种、施肥、除草、收割。这里没有太多的技巧，需要的是天佑、勤劳和记忆力（什么时候种什么作物，如果忘了，就要等到第二年）。而木匠主要是处理植物中的乔木原材，增加木材的使用价值。木材由价格低廉的燃料，变为具有较长使用期限和较高使用价值的房屋、家具、农具的过程，正是木匠的工作。
在古希腊的智者那里，艺术就是技术。柏拉图在讨论艺术与模仿的关系时，就用木匠制床来做比喻。亚里士多德也经常讨论“艺术”的“形式因”和“材料因”。如果说手工业者其实就是最早的艺术家，那么木匠最当之无愧，他既是工艺美术家，又是雕刻家。他能够将一根尚未形式化的木料，变成一件合目的性的物品，也就是最初的“艺术品”。决定一个工匠是否是“艺术家”，关键在于他们工作的目的。纯粹为“使用价值”服务的工匠不可能成为“艺术家”。只有那些反实用的、为“展示价值”而工作的工匠才是“艺术家”。因此，我们并没有在中国农民工匠身上看到所谓的“艺术性”，只有那些流入城市的专业木匠，才有可能成为民间工艺家。
中国乡村的木匠，被紧紧地束缚在土地或者源自土地的价值准则上。中国乡村的木匠都没有自己的手工作坊。他们一般是挑着工具担子，挨家挨户上门做工。那一家农民为他提供吃住和一些工钱。农民必须亲眼看到木匠如何用料、如何使劲干活，心里才踏实。木匠的创造性全部消耗在农民家里。同时，决定一件家具究竟是朝美观努力，还是朝实用发展，由不得木匠做主，而是农民自己做主。农民希望越便宜越好，只要能用就成，结实、耐用、省钱就是最高价值。
有一则笑话说，农民请木匠师傅做一张桌子，问能不能再节省一点材料和工钱。师傅说可以，只做两条腿，没有腿的那一边靠着墙壁，一样可以用。中国农民的“实用主义”价值观，严重地束缚了乡村手工业的专业发展方向。于是，木匠这样一个极有可能成为“艺术家”的行业，也就自然而然地堕落为农业生产和生活的附属品，从来就没有自己的独立意义。
小裁缝的女性化
乡下的裁缝师傅都是男性。现在当然有所改变，以前女人只能做自己的衣服，专业裁缝还是男性。在乡下，“男做女工”会产生身份错乱，所以，乡下的男裁缝是一个身份暧昧的角色。一般来说，传统社会的男性，都是干一些“荣誉性”的工作，实际上就是破坏性的工作。比如，最初的男性都热衷于打猎、打仗、抢劫、耕地等等，这些都是通过破坏而获利的工作。没有破坏性的工作，从来都不能增加荣誉感。而裁缝恰恰相反，它是一项“修补性”的工作，与男人的本性相冲突，本应由女性承担。至于专业裁缝由男性承担的最初起因，我无法考证，但可以做一些推测。
农民不像现代市民那样，可以随便添置衣服。有顺口溜为证：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，一件衣服穿九年，裁缝全都饿死了。传统社会的农民只有在特殊的日子里才会请裁缝，比如过年、过节的时候全家都要添置新衣，比如要举行“红白喜事”的时候，结婚的和去世的也都要添置新衣。这不仅仅是为了实用，还有庆典仪式缝纫的一部分，要有喜庆色彩，还需要好的兆头。因此，女性不得插手（农民认为女性有晦气），只好由男性来干。男农民大多都笨手笨脚，只能干一些地里的粗活。他们中一些心灵手巧的男性就担当了这一重任。所以，男裁缝一般都是一些性格比较温柔的。也有性本粗犷者（只是由于体弱、瘸腿等各种身体原因而无法从事农业生产），干着干着，也慢慢变得温柔起来了。将这些女性化的男裁缝请到家里来比较安全，十天半月都无妨。我只听说过木匠师傅与女主人通奸，从来没听说过裁缝师傅瞎搞的。裁缝师傅跟女主人像姐妹一样，轻声细语地切磋服饰的各种细节。
我有一位小学的同学，绰号“爆竹”，生性活泼无赖，打架偷瓜，无所不为。后来因家境原因而辍学去学裁缝，不到半年就变得小姑娘似的，看见我就脸红，可见造化的力量。因此，乡土社会的社会分工是一件严肃的事情，能干农活还是尽量干农活，不到万不得已不要轻易改行。现代消费社会改变了这一切。农妇和村姑购置新衣，不是因为“需要”，而是因为“想要”，裁缝因此供不应求，越来越吃香。况且支付的都是现金。只要能进帐，变得娘娘腔一些有什么关系呢？如果在城市里，他们正好赶上了一种流行的“雌雄同体”时尚。
理发匠的社会地位
在乡土社会，理发匠是一个遭歧视的手艺。我的家乡直到20世纪70年代末，还不允许普通人家跟理发匠世家通婚。理发匠在别人家里的行为有一系列严格规定，比如，不得坐在供奉祖宗排位的上厅，只能坐在靠近大门的下厅。比如，不得随便称他们为大伯、大婶，一律称师傅、师母，也不能对他们的子女以兄弟姐妹相称，否则要遭到乡亲的唾骂。理发匠只能在自己的职业圈内部通婚，选择的余地很小，所以，他们有时不惜远走他乡，去为自己的子女物色对象。由于农民都与自己的近邻结婚，前屋嫁给后屋，左邻娶了右邻，造成人种严重退化，智商越来越低，长相越来越丑。相反，理发匠的婚嫁都是距离遥远的，人种得到优化，他们的女儿都很漂亮，这也是因祸得福。青年农民面对着理发匠家漂亮的后裔，只有干着急，除了仇视之外，一点办法也没有。
我对理发匠遭到歧视的事情一直无法理解。后来才知道。农民不喜欢那种跟人身体接触的职业。理发匠在别人头上摸来摸去，显得狎昵、肮脏。旧社会的理发匠不仅理发，还得跟别人掏耳朵、修脚，有的还是抬轿的轿夫。更重要的是，与身体相关的职业，会消解传统社会的禁忌，破坏稳定的秩序。因此，对身体（欲望）的禁忌涉及宗族秩序和延续的重大问题。现代社会撤除了这些古老的禁忌，越是与身体相关的职业反而越吃香。现在城市里的理发师牛得不行，他们以摆弄女人的头为业，用烫发器把头发卷起来，收300元，再用“负离子”将卷发拉直，又收500元；一会儿将黑发染白，然后再把白发染黑，反复收取美容费，最后还获得美容师的称号。
乡村手工业者因为能够经常获取一些闲钱而惹人羡慕，但并没有因此而获得更高贵的社会地位，相反，它一直是农业生产的附属品。手工业者内部也有等级，主要依据是看它与生产之间的关系。与生产相关的手艺高贵，远离生产的手艺越低贱。比如制造生产农具的木匠和铁匠比较尊贵，裁缝或铜匠次之，理发匠贱，排在二流子和娼妓之上。因此，一门手艺离自然和土地越近，离人的身体越远，它就越尊贵，反之就越下贱。有些职业，比如郎中、媒婆、接生婆等，都要接触人的身体，所以经常遭到农民的嘲笑。但由于这些职业事关性命，农民不敢过分造次。至于理发匠、修脚的、抬轿的，还有娼妓，都在蔑视行列。
从郎中到赤脚医生
“郎中”在先秦时相当于宫廷近卫军成员，管车骑，管出行，也就是皇家勤务兵。郎就是“廊”，郎中就是站在廊之中的人，我们在古装电视片里经常见到，全副武装站在宫廷的回廊上。到秦代成了官名，汉代改称“光禄勋”，也就是大内总管（肯定也管御医）。这样一个显赫的称谓，到了宋代的南方方言里，何以成了“医生”的意思，无从考据。
年纪大一点的农民至今称医生为郎中，“看医生”叫做“接郎中”。郎中进门三声响：暖壶响（倒茶），锅铲响（煮点心），钱袋响（一般用实物替代）。这似乎证明农民对郎中的尊重。性命攸关，不尊重也得尊重，但与他们的价值观并不吻合。生死有命，富贵在天。为人不作亏心事，不怕半夜鬼叫门。好男人不跟女斗，聪明人不跟命斗。劫数已尽，早死早转世……这都是中国农民根深蒂固的信念。因此，从乡土社会信仰的本质上看，它是不需要医生的，因为医生只能延缓生命，不能改变命运。
在求生欲望这种生物本能的支配下，农民也会设法对付疾病。一般来说，碰到小病小疼，他们会自己处理，谁都会来两招——刮痧、拔火罐、止血止疼、去火去湿。一般的病毒性疾病，只要不产生并发症，农民都能扛过去。我小时候得了小儿麻疹，奶奶将家里的门窗密闭，抱着发烧的我整整三天三夜，不断给我喝糖水。等在外乡当医生的父母赶回家时，我竟然已经好了。我母亲一惊一咋地说，为什么不请医生，如果出现并发性肺炎怎么办？奶奶不置可否。其实我父亲前面有两个哥哥都死于并发性肺炎。
小病扛过去，大病不可医。事实上农民留给“郎中”的空间并不大。“郎中”必须要直面农民惨淡的人生，比如“痨病”（肺结核）、“黄种”（寄生虫疾病）、“鼓症”（肝硬化腹水），这都是19世纪的全球化绝症，相当于现在的癌症和艾滋病。中国农民当然无法自己去对付，20世纪中国“郎中”也对付不了这些病。农民对郎中从来就是将信将疑，不抱太大的指望，请来也是找个心理安慰。郎中呢，死马当作活马医，治好了是侥幸，治不好农民也不怪他，最多是自己的声誉值下降而已。所谓“郎中”，其实就是不懂得现代病理学，不知道使用盘尼西林和阿司匹林的人。因此，郎中就是巫师的邻居。
一位农民家中有老人病危，叫儿子赶紧去“接郎中”，并叮嘱他一定要找好郎中来。儿子说不知道哪个郎中好。父亲说，蠢货，你长着眼睛干什么的？你不会到他们的诊所门口去看吗？门口鬼多的郎中诊死的人就多，门口鬼少的郎中诊死的人就少，你最好请门口没有鬼的郎中来。儿子到处找呀找呀，绝望地发现几乎所有的诊所门口都挤满了鬼。后来，终于找到了门口只有一个鬼的郎中，将他请来了。没想到那个郎中三下两下就把老人诊死了。农民问，你不是很少失手吗？怎么就把我家的人诊死了呢？郎中说，我今天才开业。
农村嘲笑郎中的笑话非常多。草医草药根本无法对付今天越来越阴险的细菌和病毒的。因此，面对这些郎中，农民的命运只能用危在旦夕来形容。如果不具备现代科学常识，郎中只能永远成为笑料。1949年以后，“郎中”这一职业逐渐被乡村卫生所取代，但他们立即转入地下，成为江湖郎中，跟买狗皮膏药的差不多。游医之所以有市场，既有经济上的原因（农民无力承担医疗费用，也不愿耽误时间），也有观念上的原因。
“文革”期间，他们中的一部分被收编，成为“赤脚医生”。“赤脚医生”由两种人组成，一是传统乡村的“郎中”，一是接受了大约半年临时培训的回乡青年。回乡青年经常与老郎中发生冲突，其中包含着传统与现代两条路线的斗争，两人彼此不买帐。但郎中年长，常常是由他来担任医疗站的负责人。胳膊拗不过大腿，也只好由他去瞎搞。
彭德芳（化名）本是一乡村游医（“走访郎中”），草药和占卜都略知一二。20世纪70年代被聘为某生产大队的“赤脚医生”。他最讨厌的就是听诊器、温度计和酒精这些现代医学用品。为了在年轻同事面前显示自己不是江湖郎中，他无奈也经常使用现代医疗器械。但听诊器不是塞在耳朵里，而是挂在脖子上听肺部；肛表不是塞进屁眼里，而是塞进孩子的嘴巴里量体温；消毒酒精不是75％的，而是甚至直接用95％的。病人来了先得由他瞎折腾一番。如果快要死了，他会对他的年轻同事说：“青霉素也打了，阿托品也吃了，萝卜丝熬汁儿和烟灰泡水也喝了，都不见效，不知撞到什么鬼。你赶快把他送到乡里去吧。”意思是要让病人死在乡医院。
牙医或毁容大师
传统中国农民中，很少有专职手工业者。任何一个手工业者，在农忙的时候都要回乡参与农业生产。只有在农闲的时候，他们才会出门去经营自己的手艺。手工业者有在四乡近邻游走的，也有远走他乡的。古老的职业镶牙者，就属远走他乡者的行列。为什么他一定要远走他乡呢？难道四乡近邻那么多糟糕的牙齿不需要对付吗？这里面又很多蹊跷。
之所以不叫牙医，而叫镶牙者，是因为他不但要对付坏牙，还要对付好牙。镶牙者在对付坏牙齿的时候是“牙医”，在对付好牙齿的时候是“美容师”。对付坏牙齿的主要方式就是用特殊充填物塞进坏死的牙孔，也有干脆用锤子将牙齿敲掉的（治疗）。对付好牙齿的主要方法，就是用锉刀将牙齿变小，然后镶上金子（美容）。所以，乡村镶牙者基本上是一个毁容大师。
镶牙者的美容功能从1949年开始渐渐被取消，因为镶金牙被视为腐朽没落的生活趣味，电影里面的汉奸和特务，大多都镶着金牙。事实上直到上个世纪70年代，农村还有这种遗风。一走进村子，到处都能见到咧嘴笑的人，为的是展示他们的金牙。特别是男性，他们不能带金戒指和金耳环，因为影响生产。男人只能镶金牙。其实哪里是什么金牙，就是一块铜片，当他们发现上当的时候，镶牙者早就不知去向。镶金牙的审美趣味的确是得不偿失，牙齿受苦不说，还容易上当。近年来盗墓者经常光顾普通人的坟墓，就是冲金牙而来的。
镶牙者的美容师职能已经被取消，牙医功能因此凸现出来了。其实中国牙医材料学研究至今没有过关，还得借鉴和利用德国技术，更何况一个农村的游走牙医。问题在于，他们祖祖辈辈就是这么干过来的。人家祖宗可以，你们为什么不可以？农民牙医用什么材料治疗病牙呢？据来自内部的绝密消息，是用低成本的生石灰、苎麻丝、桐油三者搅拌而成的。这种东西干了之后的确坚硬无比，但不耐磨，也缺乏韧性，一般15天就基本上崩溃。所以，他们每到一处，都会对病人说，我就住在某某饭店，15天后来找我复诊。
据中央电视台报道：在北京至乌鲁木齐的铁路沿线，曾发现了大量的游走牙医。他们每到一个城镇，都只停留15天，沿途毁坏了大量的牙齿。他们大多是江西省某某县某某乡的农民。提醒各地居民，牙齿坏了，请到正规医院就医，千万不要贪图便宜。
从书生到教书匠
有位书生赶路，遇到一条比较宽的沟，不知道怎么过去。几位在路边干农活的农民早就看在眼里，故意装作没看到，都在窃笑。书生一直在沟边徘徊，嘴里念念有辞，大概正在想先贤碰到这种棘手的问题怎么办，书中有没有记载。一位农民忍不住对他说，跳呀。书生犹豫了一下，说了一声多谢，就跳到沟里去了。他爬起来对那位农民说，我又没有惹你，凭什么无故害我。农民说，谁让你那样跳？说着就走过来给他示范。书生笑着说，嗨，那怎么能叫“跳”呢，那叫“跃”……几位书生结伴去春游踏青，坐在草地上休息时，将几双脚放在一起。他们分不清哪一双脚是自己的，于是都哭起来。一位挑大粪的农民路过，叫他们不要哭，说会很快就帮他们找回各自的脚。农民放下大粪，拿起扁担朝着他们的脚一阵猛打……
在乡村，对于那些长期读书而一直没能做官的书生，农民是瞧不起的，会编出许多笑话来贬低他们。中国乡土社会是一个“生产”至上的社会，生产管理者（官僚阶层）和生产者（农民）的地位相对较高。一切非生产的“有闲阶层”，包括服务性行业的手工业阶层，还有商人阶层，地位都相对低下。传统“流品”观念中所谓九流等级的划分，基本上是以这样一种“生产至上”观念为原则的。帝王将相、士农工商，流氓地痞，越排在前面的越贵，越排在后面的越贱。
传统“流品”等级中并没有纯粹读书人的地位，因为他们既不能生产，又不做官。书生这种典型的有闲阶层，在中国乡土社会里却破例有着暂时较高的地位（有条件的还配书童），那是因为他们正在朝做官的路上狂奔。尊重读书人，并不能证明中国乡土社会对“知识”本身重视。乡土社会所重视的“知识”，属于经世致用的“知识”，而不是纯粹的“知识”。书中自有“黄金屋”、“千盅粟”、“颜如玉”，表明了他们读书的目的。
尽管“十年寒窗无人问，一朝成名天下闻”的例子很多，但是，你弄出一个“20年寒窗”来，谁都受不了（今天培养一个博士，大致要22年，而且依然是一个书呆子）。你必须设法缩短投资期，尽快收回成本（金钱和荣誉）。所以，书生在乡村的地位是有时效性的，如果一位书生长期读书而没有做官，哪怕他满腹经纶，也会遭到无情的嘲笑。读书不能做官，他就不如农民。在科举考试的漫漫长路上，既没有成功，也没有发疯，就可以去当私塾先生，相当于给农民打工。
赤脚老师是私塾先生的现代变种，诞生于20世纪六七十年代。
传统的私塾先生，本来是负责对村里的孩子传授系统的乡土知识。除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》等识字读物之外，要教授一些乡村生存的基本技能，比如珠算、记帐、习字等，还要负责礼仪教育，也就是“德育”。读书不一定是为了科举，农民也需要“知书达理”。所谓“耕读传家”是乡村生活的一种基本理想。中国1905年废除科举，1935年废除私塾教育制度，私塾传统渐渐没落，被新学所代替。但在乡村，则经历了20多年、甚至更长的交接期。一些偏远的乡村，私塾传统一直保持着。上个世纪70年代中期，我在一个偏远的山村见过这种私塾。那个山村离乡政府所在地有30多里山路，十分封闭塞，与外界基本上没有什么联系，还保持着传统乡村的生活习俗。私塾先生依然是穿长衫，戴瓜皮帽，跟电影里看到的差不多。
现代新学的兴起，瓦解了传统乡村的一村一校制（每个村子都有自己的私塾），用“中心小学”（设在大村庄里）或“完全小学”（设在乡里）来取代。一村一校制是20世纪60年代末开始恢复的。各村小学实际上就是初级小学，尽管上高小还要到中心村去，但还是比没有强。村小学的教员由村子里自己选拔，跟农民一样记工分，年终支付谷粮，所以叫“赤脚老师”。他们对教育兴趣不浓，而是梦寐以求成为“民办老师”，甚至“公办老师”。
农民为什么要集体支付赤脚老师的工资呢？如果他教授的是乡土社会所必须的知识，这种支付就必不可少。问题在于，“赤脚老师”所教授的知识，与乡土社会的关系不大，全是一些农民十分陌生的东西。私塾先生教的是“赵钱孙李，周吴郑王”、“人之初，性本善”。新学老师教的是“日月水火，山石田土”，赤脚老师教的是“我们的国旗是五星红旗”。农民没有“国家”概念，只有“家族”概念。既然上面规定要教这些，那你就教吧，权当听儿歌。
“赤脚老师”是一个分裂的身份——从分配的角度看，他们是乡土社会的一部分。从生产的角度看，他是现代国家教育体制的一部分（教材由国家统一印制，内容是一些脱离乡土生活的抽象概念）。他所传授的知识体系，与乡土社会的知识体系有着本质的冲突。而这种教育的支出却要农民负担。既然支出了就要力求回报。于是，一部分农民的孩子就顺着现代教育的路子往前冲，也就是升高中，考大学，离开乡村。农民觉得自己花钱培养的全是乡村的反叛者。他们是乡土社会的掘墓人。


第三节、辅助农耕的次等职业
配种者与叫春应急中心
大城市里有“遛狗”的人，农村里有“遛猪”的人。一位农民牵着一头大“郎猪”（雄性猪的俗称）在田埂上溜达，从一个村到另一个村。所谓“遛”是一种休闲活动，就是消磨时光。比如北京人的遛鸟、遛狗，比如有闲阶级的“遛食儿”，到外面走一走，消化消化，免得长肚子。在传统社会的价值观念里，休闲是“尊贵”的，生产是“下贱”的。但对中国农民来说，这种“遛”的休闲行为是典型“吃饱撑的”。农民不会冒着被称为“二溜子”的风险去这样休闲，他们的任何行为（节日活动除外）都是生产行为。城里人将狗作为宠物，因为狗与休闲相关。农民将猪作为“宠物”，因为猪与生产相关。所以，那位牵郎猪的农民其实不是在“遛猪”，而是在从事一项重要的生产工作。他就是专门饲养郎猪的，并为周围各村的母猪提供精子，他的职业就是配种者，那头雄性猪就是他经营的一台移动精子库，是他除种地之外的重要经济来源。
配种者的职业尽管没有农业生产那么重要，但也是不能忽视的。中国农民的生计主要来自土地，而家畜饲养业是他们的重要金钱来源，每家每户都会养一到两头肉猪。由于他们是以家庭为单位的小生产者，不可能既养专门产肉的猪（生产者），又养专门交配的猪（休闲者）。所以，饲养郎猪供配种用的行业，就由一些脸皮比较厚的人专营，往往是老单身或鳏夫。配种者职业之所以重要，涉及到诸多问题。一是解决母猪发情期可能造成的经济损失。因为此时的母猪常常会连夜拱翻猪圈而逃之夭夭，农民指望的那几个油盐钱会不翼而飞。为了防止母猪“叫春”造成的不必要损失，召唤郎猪就迫在眉睫了，配种者就是“叫春应急中心”的总调度。二是解决母猪的再生产问题，让它由“一”变“多”。配种者就着样通过物种交配的方式来增加生产、减少损失。
今天，由于农村家畜生产的集约化，配种者的职业日趋消亡。养猪场同时饲养母猪和郎猪来维持解决生态平衡，并向农民批发小猪崽子。但母猪发情期的危险依然存在。于是，另一个古老的职业——阉割者（破坏猪的生殖系统，使之专门长肉）——日益发展壮大。在发达地区，阉割者职业已经被专门的兽医取代，农民无须亲自参与配种和阉割，而是直接买猪肉，这使得他们的生活越来越单调。但大部分农村，配种者职业尽管日薄西山，但阉割者的生意还是比较忙的。
器官阉割者的生财之道
乡村的器官阉割者不是针对人的，而是针对家禽家畜的。针对人的器官阉割者不出会现在乡村，而是出现在京城的皇宫附近，也就是将要进宫的男童的生殖器阉割，废除他的生育能力，实际上是在试图彻底阉割他的欲望。我们后来知道，人的“欲望”是无法阉割的，它转移到权力和金钱上去了。就是猪的欲望，也无法阉割，它会转移到对食物的贪婪上去，进而拼命长膘。乡村的器官阉割者就是根据这个原理工作。他们是农业生产的辅助性行业。与其他许多乡村手工业者一样，他也是兼职的，而不是专职的。今天的乡村渐渐出现了专职的，也就是受过现代科学教育的兽医，与乡土社会没有什么关系。
乡村器官阉割者所干的工作，与“配种者”恰恰相反，他不是促使畜生和家禽去生育，而是设法阻止它们生育。在乡土社会，只有人才能无限制地生育，越多越好，并且通过生育（婚姻）制度，将这一活动从欲望层面拉向社会层面，于是人就变成了不断生长的稻子。至于其他的物种，比如畜生和家禽，必须要让它们中的绝大部分只能生（长），不能（生）育。因为农业生产的目的不是为生产而生产，而是为农民必须的生活资料而生产。为生产而生产的东西尽管很珍贵，但不宜太多。比如专门生小猪的母猪、专门配种的公猪，还有专门孵小鸡的母鸡、专门“打鸣”（配种）的鸡公，都是不能吃的，多而无益。
为了让生产活动能够产生更多的生活资料，就出现了一种特殊的职业——骟猪的和骟鸡的。阉割者的方法就是将猪和鸡的内生殖系统（睾丸和卵巢）割除，让猪和鸡不要像城里人那样整天吃喝玩乐、嫖赌逍遥、宣泄欲望，而是一心一意地长肉。不长肉并不可怕，怕的是它们骚扰其它同类，扰乱社会治安和生产秩序。那种不长肉，到处性骚扰的猪，俗称“走猪婆”。农民对它深恶痛绝。如果他们的女儿处于青春期，整天嘻嘻哈哈、走家串户，就会被骂作“走猪婆”。
乡村器官阉割者之所以受到一定程度的重视，不仅仅因为他们能够直接带来收益，更重要的是，其阉割行为隐秘地吻合了乡土社会的制度。制度的目的在于通过各种禁忌抑制人欲望，使人变成制度内部的生产者，从而消除了“欲望”可能带来的混乱和反秩序。骟猪的和骟鸡的，通过一把小刀，在一瞬间就完成了一项艰巨的任务，让畜生和家禽全部变成了真正的生产者。
哭丧婆和悲伤的价格
农民将婚礼称为“红喜事”，将葬礼称为“白喜事”，“红白二喜事”都是极其隆重的事情，一个事关生育，一个事关死亡，生死轮回，就像春种秋收一样，将他们的命运与土地和自然联系在一起。这是他们一生中三件大事中的两件（还有一件是建房子）。
所谓“白喜事”是有特定含义的，不能随便乱用。比如小孩子的非正常死亡不在此列，那是早殇（俗称“火板儿”，也就是用烧火的板子钉一个盒子埋了的意思）。成年人的非正常死亡是一件奇凶之事，没有专门的称呼，乡村对此讳莫如深，不予命名。在这种葬礼上，哭丧者只能是自己的亲人，乡亲们决不会介入。一位老太太在儿子的葬礼上悲伤地哭诉：“黄叶树上飘啊～～～，绿叶地上踩啊～～～，为什么不是我呀……”（她用枯死的黄叶比喻活着的自己，用生长的绿叶比喻死去的儿子）。只有那些寿终正寝的老人死了，他的葬礼才能叫“白喜事”。
高龄老人去世，在情理之中，大家都平静地传播消息：“某某去了。”听到消息的人平静地说“哦，去了。”因为这对生者和死者都是解脱，所以要操办“白喜事”。正因为这件事情有“喜”的色彩，或者说“喜”的因素压倒了“悲”的因素，所以家里人在哭的时候缺乏足够的情感动力，特别是家里擅长哭诉的女性（媳妇）。但你必须要哭，表示老人再老，我们也不希望他“去了”，有挽留的意思。否则会造成你希望老人早点死的感觉，与“孝”的道德观有冲突。既不能不哭，也不能假哭，还要哭得热闹，最好是惊天动地，要求很高，于是就催生了一门职业——哭丧婆。她代替家属执行悲伤表演，价格要看哭泣水准而定。
“哭丧婆”当然是女性（偶尔也有男性哭丧，都是有点女性化的鳏夫），一般都是家族子嗣不甚发育者。她要具备一些基本条件：对各家各户的基本情况比较了解，平时留心（不可能临时去采访、体验生活）；嗓子要好，能哭能唱；泪腺发达，眼泪出得快且多。哭诉的内容主要是历数老人一生的好处，如何在家境艰难的时候艰苦奋斗，希望他保护家族子孙平安等等。这些内容都要临时编成顺口溜，所以还要有叙事能力。
有一位哭丧婆，哭了整整一天，真切动人，专业水准很高，引起了乡亲们的啧啧赞叹。她来劲儿了，怎么拉也拉不起来。老人尸体已经入棺，她还跟着扑过去哭诉：带我去吧～～～，带我去吧～～～。有人不耐烦了，将棺木盖上，压住了她的头发。她大惊失色，喊道：我不去哟，我不去哟，我家里有老有小……


第四节、否定农耕的地下职业
盗墓贼：最后的冒险者
我的一位同学，初中毕业就回家务农。但他并不安于当农民，一度到县城卖猪肉，即使算不上十分落魄，也是油兮兮的。前几年回老家，我突然发现他西装革履，看上起跟城市写字楼里的白领差不多。他问我在外面挣到了没有，我说没有，他就给我上了一堂市场经济和观念转型的课。接着，借着一点酒劲儿，他拉着我到他家去看看。一进家门，我看到他家里的地上、床板上摆满了稀奇古怪的东西，破碗破缸、坛坛罐罐、金戒指、金手镯、玉坠子、玉钗头，飞禽走兽，无所不有，简直就像到了北京琉璃厂。他说，你看看，全是宝贝。他神秘地对我说，这些都是文物啊，你可千万要保密，我师傅说不要让任何人知道，否则抓住就完了。我们老同学就没关系了。我终于明白了，他在干“盗墓”的营生，早就听说乡村有干这个的，亲眼见到却是第一次。那位同学还收集了很多家谱，研究什么地方、什么家族、什么人曾经是有钱人家，他们的祖坟在什么地方，显得很专业似的。他之所以冒着泄密的危险带我来参观，是因为我是文化人，又在南面工作，既有可能认识文物专家，也有可能认识香港商人。
盗墓者也起源于农民，进城之后才趋于专业化和团体化。他基本上属于二流子的一个分支。他身上同时具备二流子和窃贼的双重性。他游手好闲，不事农活，还吃香喝辣。与二流子相比，他要辛苦一些。二流子什么也不想干，盗墓者经常要上晚班。窃贼当然也上晚班，但盗墓者比窃贼要高雅一些。窃贼经常被街坊邻里抓住，威风扫地。盗墓者很少被抓，除非公安干警出动了。所以他比小偷的身份要秘密得多。同时，盗墓者的冒险性也是窃贼无法相比的，窃贼是往人堆里钻，盗墓者是往鬼堆里钻，窃贼是损“阳德”，只是影响自己；盗墓者是损“阴德”，有可能影响宗族运程。因此，这种发死人财的职业，在乡村也是一种下三滥的行当。
面对一堆破烂，我心里暗暗发笑。我的家乡是一个兔子不拉屎的地方，既没有风景，也没有资源，历史上既没有做官的，也没有读书的，望族更没有了。活着的人尚且如此，死了的人能有什么可盗的呢？之所以有这样一个秘密的职业，是因为北方的盗墓者有利可图。挖出来的东西运到北方或者香港去，说不定能骗个好价钱。我说我不认识香港商人，也不认识文物专家，如果你一定要干这一行，也不要在家乡干，到北方去，弄成一次就够了。因此我提议他去当“北漂族”。
窃贼：由体力到智力
中国是窃多于盗，古希腊是盗多于窃。中国乡土社会是一个农业性质的熟人社会，彼此相识，硬抢是说不过去的，只好偷偷地拿。古希腊的强盗主要是在海上抢劫过路的西亚商船，抢完了谁也不认识谁。所以，中国农村的建筑一般都没有窗户，为的是防止窃贼。所谓的窗户，就是砖头大小的一个洞，夏天敞着，冬天就用一把稻草堵住。在农村做窃贼不容易，一是可偷的东西不多，尤其是没有现金；值得一偷的东西，比如大米、香油、农具，大都比较沉重，碰上被人发现追赶过来，想逃脱比较吃力。二是要会打洞，也就是凿墙，这也是一个吃力的活儿。上半夜人家还没有睡熟，不能贸然行动。下半夜开始干，必须迅速解决，否则天刚蒙蒙亮就有人起床了，两三小时之内在墙上凿一个可以供人进出的洞，非常紧张。
所以，干这一行的年纪稍稍大一点就得提前退休了。有一退休老贼，家里眼看就要揭不开锅了，老伴非常着急，催他赶紧想想办法。老贼说，跟我到集上去走一趟。他一眼就看到几个贼眉鼠眼、身强力壮的家伙在那里，就对老伴说：门锁好了没，我担心那些东西被人偷了。当天晚上的后半夜，外面果然传来了凿墙的声音。老贼叫老伴沉住气，不要吱声儿。小偷进来之后，到处摸索，什么也没找到，便骂道，真他妈穷得###打鼓。小偷想，白忙了半夜，总不能空手而归吧，就准备将米缸里的那点米偷走，却找不到装米的家什，只好脱下上衣来兜米。当他准备离开时，老贼轻轻地说：“旁边那个小缸里还有一些”。吓得小偷转身就跑。老贼爬起来收下小偷留下的衣服，对小偷说，请把门关上。小偷在外面喊，你自己不会关吗？这么懒，总有一天要穷死。
农民对付小偷的办法有两种，第一是提防，否则丢失钱财只能怪你警惕性不高，自己认了吧。第二是诅咒，给小偷制造精神压力。丢失东西的农妇对着空气大声唾骂、诅咒，就像巫婆一样。当她猜到东西是被谁偷了的时候，就会对着嫌疑人的房子发出最后通牒——晚上不将东西放回原处，明天还要继续骂，并且有可能进一步涉及他的父母、子女，乃至宗族八代，大有株连九族的意思，气氛很是恐怖。如果偷窃者硬是坚持不交出来，她也没有办法，骂着骂着累了，也就作罢。乡村社会对于小偷态度十分奇怪，但绝对没有斩草除根的念头，窃贼因此成了一个古老的职业。
二流子
鲁迅笔下的阿Q，本来应该是乡土社会里一个典型的“二流子”。但是，鲁迅将阿Q“符码化”了，把中国国民性的主要特征都集中在他身上，使他不堪重负，结果成了一个反面人物——中国人毛病的集大成者。阿Q没有父母，没有财产，没有房子（住在土谷祠里，也就是乡下人供祖宗的祠堂），没有职业，更不从事农业生产，到处混饭吃，这些都是乡土社会“二流子”的基本特征。但阿Q没有姓氏，这是很不正常的。没有姓氏，就避开了乡土社会宗族内部的许多复杂问题，阿Q就这样成了一个孤魂野鬼。所以，阿Q不像正宗的农村二流子，倒像一个现代都市的二流子。
我认识一个正宗的乡土社会的二流子。他的外部条件基本上跟阿Q相似，唯一不同的是他有名有姓，姓张，也就是张姓宗族内部的一员。这一点很重要。否则，谁会允许一个外姓人随便住在自己的宗族祠堂里呢？正因为他是宗族成员之一，理应得到宗族祖先的庇护，不应该饿死或者冷死。他从来不干农活，却有吃有穿，还有住处，偶尔干点偷鸡摸狗、赌博拐骗、窥淫鸡奸的勾当，都在意料之中。血统没有高低之分，只有纯杂之别。二流子再怎么样，也是族内的一员。如果他出了问题，说明宗族的祖先不庇护他的后人，这是不成体统的。每逢过年的时候，村里人会凑钱给他做新衣服，但他一般都会卖掉，用那笔钱去买吃的，或者镶金牙。他从来不会离开村子太远，最多走一两天、三四天就回来了。否则他就不叫“二流子”，而是“流浪乞丐”了。既然是二流子，也就是宗族内部地位比较低的人，族长或有点权威的人可以骂他，一般人（特别是娘们）是没有资格骂他的。
在现代人的观念中，“二流子”是一个绝对贬义的词汇。但在乡土社会，它有贬义的色彩，但不是绝对的，人们对他的行为给予了一定程度的宽容。每当说到他的时候，口气中都有调侃和揶揄的味道，也就是在否定与肯定之间游移不定。之所以否定他，是因为他既不成家立业，也不从事农业生产。之所以不绝对否定他，也是因为他不从事农业生产。乡土社会是一个生产至上的社会，似乎生产才是唯一有意义的。这并不是他们不知道“有闲”的舒服和好处，而是有意在压抑这种奢望。二流子是一个典型的“有闲阶级”。按照凡勃伦的分析，二流子就是在替整个宗族执行“代理休闲”。别人想干而不敢干的事他干了，所以农民心底也不好彻底否定他。在乡土社会的矛盾心态中，二流子如鱼得水。


第一节、乡村儿童的形象
一提起乡下孩子的形象，我们会马上想起鲁迅笔下的“少年闰土”，一个害羞、木讷、沉默，有点麻木的少年。在乡下，这种孩子当然有，但根本没有代表性。调皮捣蛋、顽劣、反叛，是孩子的共性，乡下孩子也一样。只有面对陌生人的时候，乡下孩子才一反常态地成了“少年闰土”。这是因为陌生文化对他构成的心理压力，就像狼也怕陌生人一样。乡村文化对陌生人的警惕和拒绝，已经成了他们的下意识。当面对陌生人（特别是城里来的人）的时候，无论怎么顽皮的孩子，都会变得害羞、木讷和胆小。他们后来经过试探和考察，发现陌生人也不过如此。这个过程完全可以用成语故事“黔驴技穷”来描述。当一位陌生的城里人“黔驴技穷”的时候，也就是其知识体系在乡村知识体系中变得无足轻重的时候，那他就基本上玩儿完了。一旦熟识之后，乡下孩子就会“原形毕露”，露出顽劣的真相，一点也不像“闰土”。三天之后，他有可能会把你当成闰土。
与城里的孩子相比，乡下孩子的顽劣有过之而无不及。城里孩子从小就到幼儿园接受教育，乡下孩子没有这个过程，身上保持了更多儿童的本真性格——行为放肆、口无遮拦。有一位小孩十分淘气，专门说一些别人不喜欢听的话。大人越是制止他，他越是要说。有一次，邻居的孩子过生日，父母叫他不要去凑热闹，怕他说出人家不爱听的话来，于是就吓唬他说：“孩子，你不要到隔壁人家里去呀。”“为什么？”“你要是去了，今后人家的孩子有什么三长两短，就会赖到你头上的！”这话把孩子吓着了，不敢过去了，一直忍着。但他终于抵御不住哪边喧哗声的诱惑，还是蹭了过去，咬着手指头倚在门边。那家的主人见他来了，吃惊不小，为了堵住他的嘴巴，连忙给他吃的。孩子大声拒绝说：“我不吃。你家儿子今后死了也不要赖到我头上来。”还有一次，村里准备举行祭祖仪式。父亲不想让他参加，免得扫大家的兴。父亲给他一小篮的大蒜瓣儿说：“你种完这些大蒜就可以到祠堂去，否则就不准去。”父亲原以为，孩子种完大蒜，祭祀仪式也结束了。没想到这边鞭炮声一响，他就回来了。父亲问他，怎么这么快就种完了。他得意地说：“我大大小小一坑埋了。”
对付孩子的淘气，农民一般都是采用最简单的办法——痛打一顿。并不是他们不爱孩子，而是他们必须通过这种方式给村里人一个交代。意思是说，你们看呀，我已经管教了，他还这样，我也没办法。如果孩子十五六岁还这样不懂事，村里人就会不断地向他的父母提建议给他讨老婆，“让老婆去管他吧”，媒婆也忙活起来了。老婆的“吸星###”十分有效。农村的孩子一讨老婆，顿时就成了“中年闰土”。欢乐而放肆的少年生活就这样结束了，从此开始了漫长而劳苦的农民生涯。


第二节、乡村儿童的名号
姓名：回归土地的秘密通道
中国人的姓名特别复杂，姓、名、字、号，都有许多讲究，属于专门的学问，这里只作简单转述。姓，上古称氏，代表部族。中古之后，以姓代氏，标明家族资格。孩子有乳名、小名，入学开蒙时有大名（正名或学名），成年冠礼之后有字。名为本，字为末，其中有相互阐释关系（比如，陈禄，字惟学，“学也，禄在其中”之意）。对长者不得随便称名，只有对同辈或下人才直呼其名。雅号（某山人、某轩主、某斋某馆之类），是文人雅士发酸的结果。这些都是上层社会的习俗，与农民无关。农民有名有姓，但无字无号。不过，农民取名字也有许多讲究。
孩子出生后就有乳名，便于父母家人称呼，常常用泛称，比如肝肠、心尖儿之类，与母亲的肉体相关，婴儿就是一块刚刚掉下来的肉，今天城里人也一样。取小名的时候就不一样了。我父亲有一次从乡村出诊回来，笑着说，生病的孩子名叫“水库”。问为什么取这样的名字，孩子的母亲说，生他的时候，孩子的爹刚好准备去修水库。可见农民思维的本质就是“赋、比、兴”，诗人一样。
如果孩子出生的时候没有什么特别的事件，农民就会将这个来自子宫的孩子送回自然、归于土地。比如男孩叫木生、水生、松生、二狗、大牛（属于自然元素、乔木或动物）；女孩叫小燕、春梅、腊蛾、秋菊、小凤、秋雁（属于灌木、花草和飞禽）。有点文化的农民，会将土地（自然）价值变成抽象词汇，以寄托他们的理想，比如男孩叫贵、勤、福；女孩叫美、贞、洁等。
乡下人取名似乎很随意，但决不会出现鱼、猪、羊、豆角、南瓜、馒头这些会被农民肠胃消耗掉的事物（我老家人本不吃狗肉和牛肉，但现在也吃，所以再没有叫狗和牛的，怕被人吃掉）。这些词汇只会出现在绰号中。绰号是孩子进入社会关系之后产生的。比如，胖女孩被称为“冬瓜婆”，瘦男孩被称为“猴子”甚至“老鼠”。农民不欢迎绰号，但也不拒绝——不就是想吃掉我吗？吃吧。
男孩成年之后要取大名，但可选择的余地不大，因为前面两个字已经规定好了，第一个字是姓（比如姓张），第二个字是辈分（比如化字辈、育字辈），只有后面一个字可以自由选择——张化×（松、柏、林等任选），张育×（仁、道、德等任选）。其实这些名字也就在上家谱、签合同、打官司的时候用，平时根本无人知道，大家彼此之间还是叫小名和绰号。
乡下孩子的名字大多与植物或动物相关，也可能与肉体特征相关，但都是来自土地的自然事物。姓名成了一条回归土地的秘密通道。
狎昵而又亲密的绰号
老师告诫我们，不要给人取绰号，因为那是对别人的侮辱和不尊重。乡下人并不这么想。“尊重—侮辱”在农民那里没有截然的界限。农民没有纯否定性思维，也没有纯肯定性思维，他们不是二元论者，而是多元论和万物有灵论者。比如“冤家”一词，既不是否定，也不是肯定，而是极端的爱与极端的恨交织在一起，因此显得狎昵、暧昧。比如“狗儿”一词，视它为纯否定时，就是骂人，但它却有亲昵的意味。称“狗儿”既不是否定，也不是肯定，而是狎昵和亲密。
农民当然也有纯否定的时候，那就是缄默不语，躲着你、疏远你。如果他们突然不叫你的绰号，而是喊你的大名，可能要出事——“张富贵，你听着！”，这是要跟你翻脸的先兆。莫言的小说《欢乐》中就有一位叫狗儿的人，只有一次听到有人叫他的大名：“你是张国梁吗？请跟我们走一趟。”警察来了。
几乎所有的乡下孩子都有绰号，植物动物、飞禽走兽、农具家具、泥土石头，无所不包，叫狗、牛，木头、尿勺、水瓢的大有人在。以自然事物命名代表“贱”，不惹人现眼，容易存活（实际上就是期待孩子的生命力顽强如野草），同时也希望他们与周围“卑贱”的世界亲密地融为一体。
除了根据自然物品命名之外，还会直接根据各人的肉体特征命名。一种是对残缺肉体的命名——瘸子、驼背、独眼、麻子等。另一种是对过剩肉体的命名——寿星（脑门特大者）、猪耳朵（耳朵特大者）、六指。这些过剩或残缺的肉体，是乡村儿童的身体对现实世界和自然世界的残酷回应。但村里人并不将它当作秘密，而是公开喊出来。这里面大概既包含了调侃（亲昵）的成分，也包含着“解咒”的意思。将秘密公开，直接说出来，就是一种“解咒”的方法。经过“解咒”的残缺和过剩的肉体，就不至于成为孩子日常生活中的精神负担。
孩子的绰号一直会跟随他的一生。成人之后，村里的好友之间仍然以绰号相称。如果日后他经常在公众场合抛头露面（比如当生产队长了），就不会有人再喊他的绰号了，必须称大名。村里人不会因此屈服，宁愿不叫他。
巴赫金在研究拉伯雷的小说和中世纪民间文化时说：“名字使人圣洁，绰号对人亵渎，只能背地里叫。名字用作称呼人，召人过来；绰号却用来撵人走。”我认为在中国农村里恰恰相反，名字的确使人圣洁，所以，中国农民很少以名字相称（他们害怕圣洁）。但绰号并不一定是亵渎，而是对你的接受和亲近，并当众公开称呼。相反，称呼名字就是疏远你、驱逐你，甚至就是决裂或惩罚的信号
“寄名”习俗与民间信仰
我奶奶早年曾经有过两个儿子，都死于疾病（据说是过麻疹，高烧而死）。直到28岁的时候，她才生下我父亲这个独子，视若珍宝，成日惶恐不安，生怕孩子有什么三长两短。于是，一边形影不离，一边算命抽签。三岁的时候，有一算命先生说，这孩子有难，不能在村里呆着，得出家。但是孩子太小，无法出家，只好“寄名”于寺庙，改名为“松和尚”（父亲50岁时，奶奶还这样称呼他），托付给离村十几里地一所寺庙的师父。父亲15岁时我爷爷病逝，算命先生说，父亲为儿子消了灾，可以放宽心。我父亲这才开始继承祖父留下的药店，同时跟着那位和尚师父学医。
“寄名”习俗有两类，一类是有意识的行为，像前面提到我父亲的例子。还有一类是无意识的，完全是对乡土习惯和风俗的自然顺应。有意识的“寄名”，就是为了消灾消难，躲避灾疫，将孩子“寄名”于神仙、道人、和尚（比如道生、佛生、和尚之类）。无意识的“寄名”，就是将孩子托付给自然之神——木生、松生、水生、树生之类。我老家的孩子以植物为名的现象，至今十分普遍。在“文革”期间，一度出现过叫“卫东”、“卫彪”的时髦，就是将孩子“寄名”于世俗社会里的权势人物。后来都改过来了。近年来，农民孩子的名字取得越来越洋气了，已经有乡下孩子叫华凌、海尔、健伍、学友一类的名字了。这说明现在的农民并不愿意将孩子“寄名”于神仙、佛道和自然，而是愿意将他们“寄名”于时尚和工业。我估计在不久的将来，“张方安生”、“赵刘格力”、“陈朱枝子”一类名字会不断涌现。
在农民给孩子取名的传统方法中，无论是托付给神仙佛道，还是托付给自然土地，都隐含着一种民间信仰的质朴形式，也包含了他们在危险和困苦的生存境遇面前的惶恐心态。托付给自然，其信仰形态更为古老，基本上属于原始“万物有灵论”信仰的遗存。民间信仰认为，一棵年代久远的老树，就是一个无生无死的精灵的化身，它摆脱了生死轮回的宿命。将孩子托付（寄名）给这种超越时间宿命的植物精灵，更加安全。
我父亲儿时的“寄名”——松和尚——之中包含着双重信仰，“和尚”是对佛教的信仰，“松”是对自然（树神）的信仰。但这一切都无法改变命运的走向。我奶奶的良苦用心产生的效用，没有在应有的时段内得以维持。父亲病逝的时候，我80岁的奶奶身子骨还十分硬朗（所谓“白发人送黑发人”）。可见，“寄名”习俗不能放进历史“长时段”里审视，只能给人以生前的一丝慰籍。


第三节、儿童的劳动和学习
放牛郎沉重的欢乐
放牛郎就是放牛的小农民，年龄一般是6到12岁。农村的孩子很小就开始干农活。他们干不了耕地、收割、挑粪那些繁重体力劳动，只能干一些“女气”活，比如打猪草、拾粪、捡柴火，最常见的还是放牛。放牛是一种集游戏与劳动于一身的工作，小农民可能不愿意其他干农活，但没有不愿意放牛的。丘陵地带放牛比较麻烦一些，长草的地方与长庄稼的地方挨在一起，如果不一直跟着，牛就会吃庄稼。所以，那里的孩子放牛是一件有累赘的、比较辛苦的事情，就像女孩子带弟弟一样，一刻也不能松懈。
我的家乡地处湖滨。一望无际的湖滩上长满了嫩草，是放牛的好地方。少年时代，我曾经在那里待过几年，整天跟着村里的孩子到湖边去放牛。那时候的牛，尽管是属于生产队公有，但牛还得有人放养。生产队里没有专门养牛、放牛的职业，就将所有的牛分配给农民喂养。只要生产队没有用牛，你就得派自己的孩子将牛牵出去吃草。吃完早饭之后，孩子们就邀伴结伙，牵着牛来到湖边，将牛丢在巨大无比的草场上，自己玩去了。这时候的游戏最自由、最尽兴，没有任何人会来干涉，因为孩子们并不是纯粹在玩，同时也是在干一件与生产密切相关的、不可缺少的工作。
游戏内容基本上是模仿成年农民的行为：朝湖面扔土块看谁扔得远，扳手腕儿、摔跤比力气，游泳比赛，还有中午的野炊，湖边草地上挖来的野菜，湖里摸来的鱼，每人再自带一些红薯、蚕豆之类凑在一起。碰到湖湾对岸有邻村的放牛郎就热闹了，都扯着嗓子唱起来。那不是唱歌比赛，而是用歌骂人。他们用方言唱：“两条黄牛尾对尾，那边几个短命鬼。”“半天云里响炸雷，我到你家借蓑衣。你爹留我吃顿饭，你娘留我过夜回。”一直唱到嗓子冒烟，大家不了了之，太阳下山时才坐在牛背上回家。一定要小心，只有水牛才能骑，黄牛是绝对不能骑的，因为黄牛腰不能承重。
农村生活的苦难是有目共睹的。文人既不要美化它，也不要用一些激进的理想模式去糟蹋它。农民之苦，并不等于小农民的童年没有欢乐。父母的苦难或许就是为了换取孩子的短暂欢乐，这欢乐大约到15岁就基本结束了（12岁是一个过渡期）。我亲眼见到那些孩子一边玩，一边不时地用眼睛去寻找自己的牛。他们所承担的责任，也是欢乐游戏的基本前提。农村的苦难生活，就像他们欢乐童年舞台背后一张巨大而灰暗的天幕。
儿童的劳动态度
爱劳动的确是一种美德。爱游戏属于什么德呢？按照乡下孩子的理解，劳动怎么说也没有游戏快活。所以，它是成人世界对儿童世界施加的压力。在对“劳动”的理解上，城里孩子跟乡下孩子完全不同。城里人认为只要干点家务，洗洗小手绢，扫扫教室，就算是爱劳动。在乡下，这不算劳动。孩子整天洗手绢、扫灰尘，妈妈和奶奶干什么？洗猪圈、扫猪圈才叫劳动呢。所以，乡下孩子的“劳动”就是干农活。如果年龄尚小，干不了繁重的体力活，也得做一些农耕的外围工作。乡下孩子一放学就开始忙碌——担水、抬粪、拾粪、劈柴、砍柴、割猪草、放牛、赶猪等等。这对乡下孩子来说，是一个沉重的负担。所以，每当学校进行“爱劳动”教育的时候，他们都懒得听。因为对他们来说，爱劳动也得干，不爱劳动也得干，没有选择余地。
好在乡下孩子的劳动并不定额。这使得他们有将劳动和游戏结合起来的可能性。比如我老家，几乎是一个寸草不生的地方。孩子打猪草，不是到草地去割草，而是到湖里去捞水草，属于变相游泳运动，顺带还能摸到鱼虾。比如拾柴火，实际上就是去爬树、拆鸟窝。收拾一个乌鸦巢，大约能得到二三十斤干柴火，这种劳动基本上就像今天城里攀岩族所玩的一样。放牛也是一种集劳动和游戏于一身的工作。还有碾米，坐在碾车上赶牛，就像乡村旅游项目中坐牛车。但是，长期重复这种把戏也很烦人。
让我纳闷的是，乡村学校竟然有自己的土地，不但种菜，还要种豆子、麦子、芝麻。学校开设了培养劳动态度的“劳动课”。除了那些城里来的孩子之外，没有人稀罕这种教育方式。我有一位同学是城里人。他似乎不怎么留恋城市生活，而对种菜颇感兴趣，这让我吃惊。学校让我们每人负责一小块菜地，培养爱劳动的好习惯。开始，我那份活儿基本上被那位城里同学干了，他因此得到了表扬。我不喜欢到菜地里劳动。我们家有自己的菜地，每天放学之后，我就得去浇粪、松土、锄草。那位城里同学却很兴奋，没事就往学校菜地跑。当他见到一根两厘米的小黄瓜长出来的时候，激动得哇哇乱叫。可是，并非长出了小黄瓜就万事大吉，必须每天浇水，直到黄瓜成熟为止，否则它就会干死。没有多久，那位城里同学就不干了，几条小黄瓜活活地渴死了、脱落了。所以，劳动一点也不好玩。它是一种体力上的折磨，更是一种责任。乡下孩子的劳动，游戏成分很少，体力折磨和责任因素更多。当劳动成了无法逃脱的责任时，只有硬着头皮上，久而久之就变成了一种习惯。
对狭义学习的厌恶
在乡下孩子眼里，劳动是体力折磨，上学是精神折磨。如果允许他们在学习和劳动之间选择，更多的乡下孩子会选去劳动，而不是上学。因此，逃学对他们来说是经常的事情，至今依然如此。乡下孩子中也有一些喜欢“好好学习”的，但都是父母给逼出来的。一般来说，爱学习的习惯要到初中之后才有些苗头，并且是出现在那些尝到了学习竞赛甜头的人身上。在小学的时候，更多的孩子还是喜欢逃学。
逃学成风既有孩子的原因，也有家长的原因。对乡下孩子来说，上学枯燥无味，耽搁了游戏和劳动时间不算，还要强行改变自然而然的思维方式，学一些古怪的知识。对于家长来说，孩子学的那一套，自己完全是陌生的，跟乡土社会风马牛不相及，既没有“三字经”，也没有“百家姓”，更没有教孩子为人处世的“昔时贤文”。孩子连“二十四节气”都不懂，将来怎么种地？怎么跟村里人相处？本来珠算还有点用处，但现在也用不上了，因为自己家里已经无帐可算，学了也用不上（一个村子几百号人，只需要一个会计）。所以，逃学就逃学，由他们去，但抓住了就得去干农活。
我小学期间正是“文革”非常时期，基本上没有读过什么书，学校连教材都没有，“开蒙”这一环节空缺。全校只有三个老师，开三门课，一门是语文课，主要是背毛主席语录和诗词（更多的时间用于习字描红，用毛笔抄语录）；一门是算术课（更多的时间是学打算盘，严防阶级敌人贪污）；还有一门综合课（包括音乐、体育和美术），课时很少，由一个老师包办。音乐课就是唱毛主席语录歌。体育课就是用木头红缨枪操练，随时准备跟美国打仗。美术基本上就是画一些墙报刊头（一支像枪一样的笔，刺穿了阶级敌人的胸膛）。
我们不知道这些东西跟我们的生活有什么关系，也不知道学它干什么，越学越无聊，于是集体逃学。学校离村子约3华里路。我们背着书包假装去上学，实际上走小路溜到湖边去了，与那些不上学的放牛孩子汇合。在那里，我们游泳，摸鱼，野炊，跟邻村的孩子打架，体验自由和放纵的滋味。
我的语文老师是私塾先生出身，年纪也大了，喜欢打瞌睡。他经常让我们习字，自己躺在神仙椅上打呼噜。他穿着短裤，两条腿架在椅子的扶手上，极不雅观。当他被笑声惊醒的时候，就站起来用乡下土话朗诵毛主席诗词——“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，还说毛主席的诗词不押韵。他不懂汉语拼音。我的汉语拼音基础不好跟他有关，以至于现在用“拼音输入法”打字，经常感到力不从心。
在生活中学习公平
寒风吹在脸上有一种刺痛的感觉。天色阴沉沉的，好像要下雪。本来是农闲季节，大人们却突然忙碌起来：准备柴火，做大量的煤块，收拾猪圈，悄悄地买进一些东西藏在小阁楼上，这一切都预示着要过年了。特别是每天吃的，越来越简单，好像凑合一下，为的是让肠胃积蓄力量，准备一场大的战役。像富人一样享乐了一年的猪，该作贡献了，游手好闲的鸡鸭，该出场了。我奶奶一年到头的辛苦，终于能派上用场。
每当这个时候，我奶奶总是坐在门槛上毫无表情地对我说：“要过年了。”说完，就好像没说过这句话似的。我只好不断地提醒她：“奶奶，要过年了。”她自言自语地说：“小孩过年，大人过难（读去声）。”说完，又回到她那种零度表情中去了。
孩子们似乎并不理会这句话里面的深刻道理，他们继续疯狂地玩，疯狂地期待，期待一个欢乐节日的到来：吃肉、穿新衣、拜年、闹洞房。可是，大人们拨一拨算盘，发现了财政赤字；再打开仓库一看，没有什么好分的。他们愁苦着一张褶皱脸，对这孩子们的企盼的眼睛。就这样，“过年”与“过难”，奇妙地在一个个寒冷的冬季相遇了。
大概是上世纪70年代初的事情。一个青年农民每天只能挣到一毛多钱。他们每年花费大量的精力去修水利、筑堤坝。下半年将堤坝修好，春天在堤内种了稻子，夏天的洪水一来就决堤了，颗粒无收。奇怪的是，年年如此，年年重复这种把戏，乐此不疲。村里的墙上写着大标语：“水利是农业的命脉”。但水利是有了，命脉却越来越微弱。
饭都吃不饱，还过什么年？有一年，眼看就要过年了。面对一百多户人家几百张嘴，村长说阴沉着脸说：“把鱼塘分了吧。抽水机不能动，弄坏了明年抗洪就抓瞎。用水车车水吧。参加车水的人得双份。”
年轻的汉子蜂拥而至，十几辆木头水车架到了村口的公共鱼塘四周，一个上午就将鱼塘抽干了。孩子们、小伙子，冒着凛冽的寒风，在池塘的泥巴里搅和了一下午。黄昏的时候，鱼，终于堆到了村子中央的晒谷场。
下雪了。孩子们在晒场上大呼小叫。捞鱼的汉子们哆嗦着跑回家了。村长说，哪里跑？分鱼呀。但谁也不理他。村长对会计说：“拿名单来。”说着，他手脚并用，一会儿就将鱼踢成了一百多堆，多的多少的少，大的大小的小。会计说：这怎么拿呀？不要踩死人哟！
村长让会计躲到不远处一个看不见鱼的房子里。他指着一堆大鱼问：“这是谁家的？”，会计就根据名单，远远地回答：“刘凤娇家的――”。孩子们哇地一声叫起来，说：“好运气呀！”刘凤娇的丈夫死了，孤儿寡母，命运眷顾她了。村长又指着一堆很小的鱼问：“这是谁家的？”会计回答：“张歪嘴家的――”。孩子们哈哈哈哈大笑起来，说，歪嘴吃小鱼正好呀。小气出了名的张歪嘴也只好讪讪地将一堆小鱼拿回家了。
雪花越飘越大，一串串名字穿过寒冷的空气飘到了鱼堆上：张有财家的――，锄头把家的――，牯牛佬家的――，张大头家的，疤子脸家的……一堆堆鱼伴着叹气和埋怨，更多是欢笑，回家了，只剩下孩子们在风雪中的尖叫声。
我常常回忆起那种贫寒中的欢乐。“公平”在这里已经退居次要位置了，只有欢乐，当然也有沮丧和着急。再回头看看现在商品流通和分配中，那种极端复杂的“公平”，简直是可怕。
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第四节、儿童记忆中的节日
童年记忆中的节日
乡下孩子大概跟城里的孩子一样，最盼望的就是节日。这里所说的节日，当然不是指公历的五一节、六一节、七一节、八一节、十一节、元旦节（一月一日），而是指农历的五月半（端午节）、七月半（鬼节）、八月半（中秋节）、正月半（元宵节）、春节这些传统节日。其中最令人向往的就是春节，它就是中国的“狂欢节”。孩子们在春节的时候能吃上想吃的东西，能穿上新衣服，能放肆地游戏。我母亲总会提前为我们准备过春节的新衣服。奶奶总不会忘记补上一句：“口袋要多，要牢，要大”。
除夕晚上，父亲脸上挂着平常少有的微笑，将暴躁的脾气拼命地压抑住，忍受我们的喧嚣，还假装很慈祥似的。我们坐在堂屋的炉火旁“守岁”，吃蚕豆花生，将鞭炮四处乱扔，大喊大叫。我总想：今晚我一定要守到天亮。因为如果“守岁”不守到天亮的话，第二年就不会有好运气；特别是做了噩梦，那更不好。为了不让噩梦出现在岁末年初这个关键的夜晚，我拼命地熬着，但从来也没有如愿以偿。就在炉塘边温暖的木椅上，我很快就堕入了梦境。在梦里，我变成一个四处飞翔的小火球。
大年初一的凌晨，我们就被鞭炮声吵醒。趁天亮之前，家家户户都要端着猪头、鸡鸭和米酒，到村中央的祠堂里去祭祖（“文革”期间也如此）。我连忙爬起来，穿上一套到处都是大口袋的新衣服拜年去了。所到之处，我看到的都是大人的微笑。平常那一张张愁苦的、凶狠的、无奈的、冷漠的面孔不见了，全被咧着嘴的笑容所取代，给人一种假假的、令人心里发虚的感觉。大人们也都穿上了新衣裳，香烟歪斜地叼在右嘴角上，左边牙齿还在磕瓜子，一副丰衣足食的样子。
走进人家的门，按照奶奶地吩咐，双手抱拳，按照辈份，婶婶伯伯，大爹大妈，哥哥嫂嫂，胡乱喊一气，也不管他们是否听见、有没有回答。叫过后就能得到很多吃的：蚕豆、花生、红枣、瓜子……，这时候就看谁的口袋多且大了。孩子们在过年的时候也能抽烟，但香烟不能随心所欲地拿，每人两支，那时候的香烟是要凭票供应。孩子来得越多，拿走的东西越多，他们越高兴。这样的日子一直持续到元宵节龙灯的熄灭。
那真是一段纵欲的好日子！它留给我美好的回忆。节日让我感到生活还有别的样式，它与物质是否丰富没有必然的关系。在市民社会里，平常就像节日，那很好；节日就像平常，那就不好。平常我喜欢市民社会，到了节日我就不喜欢它。
谁平常穿节日的衣服，谁就没有节日的衣服。
在乡村的现实生活中，并不是每一个节日都能体现儿童游戏和节日狂欢的特点。我小时候就最害怕过“五一”、“六一”这一类节日了。因为那时候的父母没有现在的父母觉悟高（现在的学校天天过节，父母都会支持），他们只承认由汉字命名的传统节日（比如端午节、中秋节、元宵节等），凡是由阿拉伯数字命名的新式节日（比如“51”、“61”、“71”等）他们一律不认。并不是他们反对孩子们自己去过那种节日，而是不提供物质援助。一个父母不愿意介入的，只有孩子们自己去折腾的节日，会是一种什么样子？它没有额外增加吃的和穿的，零花钱就甭提了。于是，那些遭到父母冷落的节日，常常是寂寥而无趣的，也就跟上一堂体育课、音乐课差不多。
校长和老师的热情比孩子们还要高。节日还没有到来之前，他们早早地就开始张罗、策划了。排练歌舞节目、帮助“五保户”、缅怀革命先烈。老师每一次都让我们唱同样音调的歌。“五一节”的时候唱：“五一节，喜洋洋，大家穿上新衣裳”。“六一节”的时候唱：“六一节，喜洋洋，大家穿上新衣裳”。可是学校并不给我们发新衣裳，父母也不给做新衣裳。我们还是穿着旧衣裳去唱歌，去跳舞。旧衣裳在课堂上并不惹眼，在舞台上就不一样了。如果在舞台上，鞋子前面露出了脚趾头，那成什么体统！每到这个时候我就着急，心想别过什么“五一”、“六一”算了，还是过端午节、过春节吧。
成人对一类节日的认可，对另一类节日的拒绝，除了乡村风俗中的传统价值观之外，更主要的原因是父母经济拮据，舍不得花钱。所以，乡村所谓的节日和游戏，根本不是以儿童为中心。儿童与其说有自己的节日，不如说是在沾成人世界里的风俗的光。他们没有自己的节日。现在好不容易有了一个自己的节日，却不得不在老师的盲目热情和父母的冷落中度过。
迫于无奈，乡村的孩子会自找门路来化解自己节日里的窘迫，化解学校节日和父母节日的矛盾。也就是说，他们必须要有自己的积蓄。这种积蓄的来源，除了劳动没有别的办法。比如收集猪骨头、鸡内金、头发、橘子皮、桃核仁、木梓、桐梓、土鳖、破铜烂铁，卖给废品收购站（基本上属于今天的拾垃圾者干的活）。这样，到了“五一”、“六一”这样一些遭冷落的节日时，他们就有小小一笔自己能够支配的资金了。问题似乎解决了。但是，这不仅让节日和游戏的快乐度大打折扣，还迫使孩子过早地盘算经济问题。“穷人的孩子早当家”就这意思。
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第五节、逃离乡村的梦想
跟着马戏团去流浪（故事一）
从前，我朝思暮想的就是离开我哪个家。我的亲生父亲（愿他安息）是一个非常残暴的人，经常对我拳脚相加，并且，事后从来不说对不起，以致我根本无法知道他内心是否愧疚。他是医生，镇医院的院长，专门为别人治病，却不断地伤害自己的儿子。直到临死的时候，他才说，希望我不要恨他。这句话本来很中听，但接着他又说了一句不中听的话：“希望你不要成为流氓”。
现在回头想想，父亲那个时代的人，活得人不人鬼不鬼的，不残暴才怪呢。直到“文化大革命”末期，他还经常在单位的大会上挨批斗，并且没有任何反驳的权利。他有一股怨气憋在心里，不向我发泄向谁发泄呢？谁叫我是他的儿子，是他的亲人，是少数几个不陷害他的人之一呢？所以，我成了他的“出气筒”，饭桌成了批判会。在批判我的时候，他用的词汇，跟单位上的造反派批判他时用的一样。比如：“你思想很反动”“你怀恨在心是不是？”“你不要表面点头，心里却在记变天帐”，“我要揍你，直到你脱胎换骨”等等。
每当受到父亲的虐待之后，我就想离家出走，一个人去四处流浪。我经常幻想自己穿着一双“解放鞋”，独自走在山路上，吃几个野果，喝一点泉水；身上背着一个草绿色的军用书包，书包里放一本小人书：《钢铁是怎样练成的》。那本书里面有一个叫冬尼娅的女孩，不但漂亮，而且温柔，很有同情心。我想象着自己就是可怜的巴维尔。当然，最好有一支小手枪放在兜里，就像巴维尔偷的那种。那样我心里会更踏实一点。
少年时代，我最羡慕的就是那种在乡村四处流浪的马戏团。每当马戏团要到我们家那个镇上演出的时候，我会好几天睡不着，一直处于亢奋状态。那些马戏团多数是一家子，带着猴子，狗，马匹，还有一箱箱的道具，一辆辆的胶轮车。那当父亲的自然就是团长，母亲是副团长，儿子女儿都是演员。一个流动的家，一个流动的艺术团，一种流动的自由生活。
有一次，听说马戏团要来，我在镇口的路边等了一整天，连马戏团的影子也没见到。当时，我父亲背着药箱下乡去出诊，正好路过那里。他说我游手好闲，不务正业，便用棍子将我赶回家，不准我再在路边游逛。就这样，我错过了一次亲自迎接马戏团走进镇上的机会。第二天，当我匆匆赶到镇中央的大操场时，马戏团已经在操场中央搭起了舞台，周围还用草绿色帆布围着。
别人只是晚上去看表演。我是从马戏团来到的时候开始，一直到演出结束，几乎没有离开。我还撩起帐篷的一角，探头探脑地看他们怎么排练，怎么设置布景，以及马戏团一家大小的日常生活。我看到那位父亲在教女儿翻跟斗、走钢丝，口气就像好朋友似的，真是羡慕死了。我想象着他们四处流浪、自由自在的生活，内心禁不住一阵酸楚。
那个小女孩练完了走钢丝之后，就走到帐篷外面来玩。我和几个朋友呼啦一声就散开了，远远地站在那里，用惊羡的目光看着她。她扎着一对小辫子，圆圆的脸，有点像冬尼娅，不过她的右嘴角上有一颗小红痣。她用红绸带将一只口哨挂在脖子上，那只小猴子在她脚边转来转去。当猴子扑向我们的时候，她一吹口哨，小猴子就乖乖地溜到她的肩膀上去了。
小红痣对我们说，你们不用怕，别的镇上的孩子开始也有点怕，后来就不怕了。她指着我说：“你，过来”。我的脸一下子就红了。我走近她，站在那里，浑身不自在，就像苍蝇一样搓着手。我突然发现，她嘴唇上那颗小红痣特别迷人。我心想，我大概就是怕她那颗小红痣吧。
她问我：“你有口哨没有？”我说没有。她说，如果你有一只口哨的话，今天晚上演出快要开始的时候，你在帐篷的后门吹三下，我就来领你进去。这样比挤在人堆里看演出要好得多，是吧？
我说：我有，我有口哨！
说完，我转身就跑了。
我走进镇上唯一一家百货商场，花五毛钱买了一只红色的塑料口哨。我试着吹了一下，觉得声音不够响亮，要求售货员换一只。后来又换了好几次，声音都差不多。小红痣的哨音那么尖锐、清脆，而我这只的声音却闷闷的，好像那哨声传出去之后，又吓得缩了回来似的。晚上小红痣能不能听见我的哨声呢？我有点吃不准。
当我走进家门的时候，我的父母亲头也没抬一下，就当一只苍蝇飞了进来一样。当时，我父亲正在读《火线战报》（文化大革命期间五花八门油印小报中的一种）。他激动地对我母亲叫起来：
快来看，快来看，“井冈山司令部”跟“东方红公社”在郊区打起来了。哇，还有机枪呢……我支持“井冈山”。你支持那一边？你也来支持“井冈山”吧？“东方红”是保皇派……
我母亲没有接他的话。因为只要一开口，观点产生分歧，就会大吵起来。
趁他们正忙着的时候，我悄悄溜进了医院厨师老袁的房间。我对老袁说，我在你这里玩一玩，不要告诉我父亲。吃饭的时候也不要叫我。他们问，你就说不知道。老袁用呼噜呼噜的咳嗽声回答了我。
我在厨师老袁的房间里一直躲到黄昏。我心里很着急，但我的父母并不着急，他们一直在磨磨蹭蹭。当我看到他们拿着板凳往操场去的时候，长长地舒了一口气。我跑回家，开始翻箱倒柜，收拾自己的细软：一点小小的积蓄、几本小人书、一把口琴（这是正在往北京“革命大串联”途中的大哥送给我的）、还偷了母亲的几根黑色钢丝发卡（准备送给小红痣的礼物）……我把这些宝贝塞进一只草绿色的帆布背包里，匆匆往操场赶去。
事实上已经晚了。竹笛、二胡、锣鼓已经响起来了。我想，小红痣肯定上台演出去了。我即使将哨子吹破，她也不能来接我。但是，我丝毫也不遗憾。我会背着书包进场，让父亲发现我的秘密吗？
我走进操场边的小树林，在草地上躺着。那天晚上没有月亮，星星诡秘地眨着眼睛，好像知道什么似的。我焦急地等着演出散场。几根黑色的钢丝发卡，被我的手捏得滚烫。我想好了，一定要让小红痣跟她爸爸求情，让她爸爸收留我。她爸爸很爱她，一定会答应的。我会翻跟斗，走钢丝也不怕。我要跟着小红痣一家，走街串巷，四处流浪，那多好！
想着想着，我就睡着了。
当我醒来的时候，天已经亮了，操场上空空如也，帐篷不见了，马戏团不见了，小红痣也不见了。我骨碌一下爬了起来，沿着马戏团来的那条布满灰尘的大路，一边跑一边哭泣……
至今我都以为这是一个梦。每当我想起这个“梦”的时候，总是情不自禁。
第一次进城的遭遇（故事二）
我的乡下侄女第一次进城的时候，被一声汽车喇叭吓得满街乱窜，一边跑一边大哭，遭到城里人的嘲笑。对她的所作所为我完全理解和同情。我第一次进城时也很慌乱。那是到外地去读书，要经过省城。母亲红着眼圈说：你父亲要是能见到你上学，他一定很高兴，省城有一位亲戚，已经联系上了，你下了轮船之后，千万不要乱走，站在那里等。
一到省城码头我就傻了。那人头攒动的样子真是太恐怖了。这种场面我此前只见过两次，一次是乡里的斗地主大会，上万人挤在一个操场上；一次是附近一个鱼塘干了，里面鱼头攒动，就是这个样子。街道两边的楼很高，好像要往中间塌一样。我很紧张，感到头晕、腿软、两眼发黑。我背着一个包袱，肩上扛着棉被，被人流推着，不由自主地往前走。我突然想起了母亲的话：站着别动！但城里不是乡下，想走就走，想站就站，一切都由不得你了。走了好一阵，我开始急了，就跟同船的一位中年男人说，我想停下来。他说，你横走就行了。我往边上一闪，真的停下来了，但亲戚的影子也没见着。乡下老师对我说过，城里人靠不住。看来是这样。
我几次准备打听亲戚家的那条街怎么走，但就是没有张嘴的机会。城里人很怪，走路时也咬紧牙关，嘴唇紧紧地抿着，就像乡下人分红时候的表情一样。如果他们的目光稍稍向我偏一点，我就有机会问路了。可是他们目不斜视，两眼发直，眼珠都不转动。《山海经》里有一种名叫“魈”的动物，只要你不挡住它的路，它就一直往前走，永远不会搭理你，但也不会伤害你。城里人就很像“魈”。
天渐渐暗下来了。二月里的风有点冷。我很害怕，也很委屈，还有一点慌乱。在乡下，我之所以那么自信，就是因为我清楚地知道，东边是哪个村子，西边是哪一座山，哪个村子猪多，哪个村子狗恶，心里很有底。此刻，我像一片树叶子漂浮在那里，人流像漩涡一样在我身边旋转。如果在乡下的路边发傻，很多人都会过来搭讪。在城里，你就像一根水泥杆子那样，在风中竖着吧，没有人会在乎的。
我抹了一把眼泪，背起行囊，抬脚就沿着街道走了起来。心想，我就不相信，凭着我这双长满茧子的脚，走不穿你这座城市。我一边走，一边看夜景：汽车、路灯、商场、妖艳的女人、叫卖的小贩。走着走着，心情越来越好了。我终于发现了那个叫“车站”的地方。我在候车室的长椅上躺下，心里很安静。我琢磨着：城市很好，街上很干净，没有牛粪和猪粪，但也很糟，那么吵闹，却没有一句话跟你相干。
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