一 : 《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案
《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案
上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。【《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案】《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案。
【注】
①上：汉明帝刘庄。
②幸：驾幸，到。
③执业：听讲。
④避位发难：离开座位向皇帝提出疑难问题。
⑤爵士：爵位和封地。
⑥起居：此为病情。
⑦嗣：继承爵位。
【试题】
1．写出下列句子中加粗词的意思。
①太师在是（）②悉以太官供具赐太常家（）
③拥经而前（）④抚荣垂涕（）
2．翻译句子
荣每疾病，帝辄遣使者存问。
译文：
3．读了本文，然后结合《送东阳马生序》一文，谈谈你得到的启示。【《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案】文章《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案出自，转载请保留此链接！。
【参考答案】
1．这 全部 走上前 眼泪
2．每当桓荣患病，汉明帝就派使者去慰问。
3． 围绕“尊师”回答即可。
【译文】
明帝自从当太子时，向桓荣学习《#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考资源网 end#尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待。他曾经亲自去太常府（桓荣已封太常）探望，让桓荣坐东面，设几杖，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里。”结束后，把太官的供具都赐给了太常家。每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治。桓荣病势沉重的时候，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职。明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去。从此后诸侯、将军、大夫来探病的，不敢再乘车到门口，在床前都下拜。桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓。桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛；明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛。明帝任命桓郁为侍中。【《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案】阅读答案。
【简评】
《汉明帝尊师》选自司马光《资治通鉴·汉明帝永平二年》。汉明帝（公元28－75年）是光武帝刘秀的第四子刘庄，30岁时以皇太子身份嗣大位，史称汉明帝。《后汉书·明帝纪》称：“帝生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之”。
古人云：“一日之师，终身事之。”尊师重教是中华民族的传统美德，自孔子在山东曲阜开创第一所“学校”以来，尊师之风日兴。汉明帝尊师重教，一以贯之，在这方面做出了很好的榜样。
二 : 中考课外文言文阅读·汉明帝尊师
汉明帝
汉明帝老师-桓荣
汉明帝尊师
上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业③；诸生或避位发难④，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士⑤。帝幸其家问起居⑥，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。子郁当嗣⑦，让其兄子泛；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。
【注】
①上：汉明帝刘庄。
②幸：驾幸，到。
③执业：听讲。
④避位发难：离开座位向皇帝提出疑难问题。
⑤爵士：爵位和封地。
⑥起居：此为病情。
⑦嗣：继承爵位。
【试题】
1．写出下列句子中加粗词的意思。
①太师在是（ ） ②悉以太官供具赐太常家（ ）
③拥经而前（ ） ④抚荣垂涕（ ）
2．翻译句子
荣每疾病，帝辄遣使者存问。
译文：
3．读了本文，然后结合《送东阳马生序》一文，谈谈你得到的启示。
【参考答案】
1．这全部走上前眼泪
2．每当桓荣患病，汉明帝就派使者去慰问。
3． 围绕“尊师”回答就可以。
（2010年浙江省东阳市中考语文试题）
【译文】
明帝自从当太子时，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧尊重桓荣以师礼相待。他曾经亲自去太常府（桓荣已封太常）探望，让桓荣坐东面，设几杖，召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼，明帝亲自执弟子礼节；诸生提问题时，有的避位表示尊敬皇帝，明帝谦让说：“太师在这里。”结束后，把太官的供具都赐给了太常家。每次桓荣生病，皇帝就派遣侍从看望问候，并派太官、太医为桓荣医治。桓荣病势沉重之际，呈上奏折叩谢皇恩，并辞让交还爵位和官职。明帝亲自到他家问起居情况，进去他家所在街道就下车了，拥经上前，抚摸着他哭泣，赐给他床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久才离去。从此后诸侯、将军、大夫来探病的，不敢再乘车到门口，在床前都下拜。桓荣死后，帝亲自改换丧服送葬，赐他在首山之阳修筑坟墓。桓荣的儿子桓郁应当继承爵位，想让给他兄长的儿子桓泛；明帝不许，桓郁于是接受封赐，而把得到的封邑的收入都给桓泛。明帝任命桓郁为侍中。
【简评】
《汉明帝尊师》选自司马光《资治通鉴·汉明帝永平二年》。汉明帝（公元28－75年）是光武帝刘秀的第四子刘庄，三十岁时以皇太子身份嗣大位，史称汉明帝。《后汉书·明帝纪》称：“帝生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之”。
古人云：“一日之师，终身事之。”尊师重教是中华民族的传统美德，自孔子在山东曲阜开创第一所“学校”以来，尊师之风日兴。汉明帝尊师重教，一以贯之，在这方面做出了很［www.61k.com］好的榜样。
汉明帝
三 : 《黄酒 邹汉明》阅读答案
《黄酒 邹汉明》阅读答案
黄 酒 邹汉明
①如果要在酒类中找出一种契合江南人性格的品种来，那既非性情火暴的白干，也非浑浊暧昧的米酒，更不是带着翻译口味的葡萄酒之类的假洋鬼子，而几乎——肯定——是黄酒。
②首先是它的颜色，黄酒的暗黄，那是全体中国人民皮肤的颜色。最初的造酒师傅一定洞悉了空气、皮肤与水的关系，才造出了那么一种与劳苦大众的脸庞相呼应的性格鲜明的中国酒。不用问，百家姓里，黄酒自然姓黄，是一种有着绵长时间概念的暗黄；是一灯如豆，映在原木家具上的暖色调的黄；一种草黄，而非紫禁城里富贵至尊华美雍容的黄金之黄。这样一瓶与天下穷苦人的脸色相匹配的黄酒，千百年间，在底层百姓的手上传递着，温暖着他们眼睛里浑浊的希望。苍白的嘴唇，浑浊的眼睛，慢腾腾的性格，一张油浸浸的八仙桌，都是适合黄酒登场的。“菰正堪烹蟹正肥”的时候，村场酒薄，光膀赤膊，点几粒花生米，呷一小口一小口的黄酒，酒力泛滥，一醉又有何妨!只是，黄酒仅仅局限在长江以南一块并不很大的区域——此间又以广大寒冷的乡村最为常见。
③当然，黄酒的中心是绍兴，绍酒天下名。说黄酒，不说到绍兴是怎么也说不过去的。袁子才在《随园食单》中，对绍酒推崇备至，把它比作品行高洁、超凡轶群的清官和名士。【《黄酒 邹汉明》阅读答案】《黄酒 邹汉明》阅读答案。老头儿大概喝绍酒的确有点过量，一张嘴终于彻底绵软下来，于是，冲口而出：“绍兴酒，如清官廉吏，不参一毫假，而其味方真。又如名士耆英长留人问，阅尽世故而其质愈厚。”一句话，黄酒在士大夫文人心中占据的位置极重要。正宗的、窖藏数十年的绍酒，总是不多见的，吾辈也极少有机会喝到。但在江南底层百姓的八仙桌上，在油浸浸的老灶头边，每家每户，至少是有一瓶包装简陋、价格便宜的黄酒在的——那是用于去除腥味的料酒，担当的，是和姜、葱、蒜一样的角色。比如，在剖开的鱼、捏好的肉丸子里兑上一点黄酒，立刻就散发一种醉人的酒香。即使在某些蔬菜如茄子，清炒的时候兑入一些黄酒，也别有一种风味。
④黄酒有一股中药味，入口绵软，回味醇厚，暖心暖胃，其酒力是慢慢地上身的，喝起来不会像高度白酒，感觉到喉咙里有一道火舌流过。黄酒如丝绸，是一层一层温柔地抽剥你或缠绕你，不知不觉地，你就醉在了其中——醉得如软泥一般，扶也扶不起来。【《黄酒 邹汉明》阅读答案】文章《黄酒 邹汉明》阅读答案出自，转载请保留此链接！。故性子刚烈的北方人，是不大敢喝黄酒的，他们宁愿喝性格暴烈的#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考资源网 end#白酒，也不愿喝丝绸般缠绵悱恻、被江南人唤做“中国可乐”的黄酒。黄酒的功夫是渗透，是温柔的黑甜乡，在你还没有觉察到它的劲道，完全将它忽略的时候，轻轻地将你掀翻。黄酒就是这样一把温柔的软刀子，杀人的功夫其实远在白酒一类的利器之上。所以，黄酒的缘分，总是偏向于阴郁的江南人，它似乎是为了顺应江南人的性格而发明的。
⑤如果往抽象里考量，黄酒带有中国哲学里特有的颜色和气味。它一味的顺从、宽厚、无奈以及庞大的苦难意识，是有点像过于普通的江南百姓。在一灯如豆的旧江南，你不会想到，围着火炉，有着数量庞大的人群正在喝它，因为有这样一种和他们的困难相匹配的黄酒，渐渐地，由沉默，他们开始变得多嘴多话。这个国家的人民，或许真的因为喝多了黄酒，才不知不觉变得这样的沉闷、守旧、琐细和绝望——幸亏善良的眼睛里还残存着最后一丝温存。很明显，黄酒一旦过量喝醉，一时间还真不易醒转过来。而有着黄酒性格的江南人，一旦从沉闷、守旧、绝望中觉醒，我相信，其抗击的坚韧勇毅，自会令人肃然起敬。
(选自《散文》，有删改)
学优网http://www.gkstk.com/15．作者说，“黄酒自然姓黄”，为什么?(2分)
16．在第三段中，作者先引用袁子才语，把黄酒比作“清官和名士”，后又说黄酒常出现在“底层百姓的八仙桌上”和“油浸浸的老灶头边”，是否矛盾?你如何理解?(4分)
17．文章末段有“有着黄酒性格的江南人”之语。从全文看， 你觉得“江南人”有哪些“黄酒性格”?(4分)
18．本文以“黄酒”为题，评论者对此褒贬不一。【《黄酒 邹汉明》阅读答案】阅读答案。请结合文章内容阐述你的看法。(4分)
参考答案：学优网整理
15．黄酒的颜色本就是黄色的；黄酒的颜色与中国百姓皮肤的颜色近似。
16．这只是黄酒所含丰富意蕴中的两个方面：一是强调黄酒的本真与淳厚的特质，（2分）一是突出黄酒的通俗与普及，为普通百姓所喜爱。（2分）
17．①普通、平易；②慢性子、缠绵、温柔；③一味的顺从、宽厚、无奈以及庞大的苦难意识；④看似沉闷，但也会爆发。
18．本文由黄酒生发开来，写出了黄酒的特点和江南人之间的相似之处，全文都围绕黄酒展开，黄酒贯串全文，是文章的线索；文章以黄酒为题，借物喻人，描写了江南人平易、宽厚、缠绵和温柔等精神，显得含蓄蕴藉。[评分标准]结合文章分析1分，点出线索1分；如答过于直白，言之成理亦可。
四 : 《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案
五 : 《尊师》阅读答案
《尊师》阅读答案尊师
【原文】
学者①师达②而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理③焉。在右则右重，在左则左重④，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争⑤轻重尊卑贫富，而争於道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生於得圣人。圣人生於疾学。不疾⑥学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（选自《吕氏春秋·卷四·劝学》）
【注释】①学者：从事学习的人。②达：知识通达。③理：治理，整治。④左、右：泛指所有地方。⑤争：争着，力求获得或达到，这里可译成计较或看重。⑥疾：急速，迅猛，敏捷，这里可译为努力。
【参考译文】
从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵践、贫富了。象这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
【阅读训练】
1.解释：
（1）材：同“才”，才能。 （2）为：成为。 （3）是故：因此，所以。
（4）教：教导，教诲。 （5）苟：如果
2.翻译：
不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
译文：不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。
3.从上文的论述看，作者认为应该怎样做才能成为圣人呢？
拜通达而又才能的人做老师，不计较他们的出身贵贱、贫富，努力跟从他们学习，接受理义。
本文标题：汉明帝尊师阅读答案-《汉明帝尊师》原文翻译及阅读答案61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1