一 : 《晋书？文苑|顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）
《晋书?文苑|顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）
（顾）恺之博学有才气，尝为《筝赋》，成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴①，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”为殷仲堪参军，深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还。还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处。传神写照，正在阿堵中。” 尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。尝以一厨画糊题其前寄桓玄皆其深所珍惜者玄乃发其厨后窃取画缄闭如旧以还之绐云未开恺之见封题如初但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤信小术，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。【《晋书?文苑|顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）】。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
（选自《晋书?? 文苑》，有删改）
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．亦深被眷接 器重
B．此子宜置丘壑中 弃置
C．了无怪色 明白
D．恺之矜伐过实 庄重
6．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一组是 （3分）
A．恺之尝因假还 少年因相称誉以为戏弄
B．草木蒙笼，若云兴霞蔚 若明点瞳子，飞白拂上
C．以为有苍生以来未之有也 使如轻云之蔽月，岂不美乎
D．人问以会稽山川之状 桓玄尝以一柳叶绐之曰
7．下列各组句子中，能分别表现顾恺之“画绝”和“痴绝”的一组是 （3分）
A．①每写起人形，妙绝于时 ②恺之因致其情，女从之
B．①直云妙画通灵，变化而去 ②恺之信其不见己也，甚以珍之
C．①尝图裴楷象，颊上加三毛 ②恺之不觉有异，遂申旦而止
D．①人或怪之，云：“渐入佳境。” ②尤信小术，以为求之必得。
8．下列对原文的分析与概括，正确的一项是 （3分）
A． 顾恺之博学而有才气。他绘声绘色地向人描述会稽山水的状貌，以“渐入佳境”妙释自己总是从根部开始吃甘蔗的原因。
B． 顾恺之特别擅长人物画，谢安认为顾恺之的人物画前无古人。恺之画人物最重视点睛，认为眼睛最能生动逼真地表现人物。
C． 顾恺之画像善于点染衬托。他画邻女像，“图其形于壁”；画谢鲲像，“在石岩里”；画有目病的殷仲堪，“明点瞳子，飞白拂上”。
学优网http://www.gkstk.com/D． 顾恺之吟咏具有先贤的风制。他曾在月色下长声吟咏，受到邻居谢瞻的赞赏，恺之自力忘倦，一直吟咏到天亮才停下。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文字断句。（4分）
尝 以 一 厨 画 糊 题 其 前 寄 桓 玄 皆 其 深 所 珍 惜 者 玄 乃 发 其 厨 后 窃 取 画 缄 闭 如 旧 以 还 之 绐 云 未 开 恺 之 见 封 题 如 初 但 失 其 画
（2）翻译下面的句子。（6分）
①不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
②四体妍蚩，本无关于妙处。
参考答案：
5. 【文言实词】（3分）
A(B置：放置#from 本文来自学优网http://www.gkstk.com end#，摆放。C了：完全。D矜：自夸。)
6. 【文言虚词】（3分）
D(介词，拿，用。A介词，趁着/副词，于是。B动词，好像/连词，如果。C代词，他/结构助词，取独，无实义。)
7. 【信息筛选】（3分）
C（①在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美，善点染；②被人捉弄而不知，呆傻。A①能表现其“画绝”，②表现其狡黠的一面。【《晋书?文苑|顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）】。B两句均表现其“痴绝”。D①表现其“才绝”。）
8. 【内容归纳】（3分）
B(A“总是从根部开始吃甘蔗”有误，顾恺之每次吃甘蔗，总是从末端吃到根部。C“图其形于壁”，是顾恺之用道术整邻家女，不属点染。D顾恺之自认为其吟咏具有先贤的风制。谢瞻对他的赞赏只为捉弄他。)
9. 【断句与翻译】（10分）
（1）尝以一厨画糊题其前/寄桓玄/皆其深所珍惜者/玄乃发其厨后/窃取画/缄闭如旧以还之/绐云未开/恺之见封题如初/但失其画 （错满2处扣1分。）
（2）①不懂鉴赏的人一定会因为（《筝赋》）后写成而遗弃它，有鉴识能力的人将会认为它高超奇妙而推重。 （“以”“遗”“贵”各1分。）
②四肢画得美与丑，本来就与画像的奇妙与否没有关联。
（“四体妍蚩”1分，“关”1分，介宾短语后置1分。）
附：文言文参考译文
顾恺之博学有才气，曾经创作《筝赋》，写成以后对人说：“我这篇赋和嵇康的《琴赋》相比，不懂鉴赏的人一定会因为(《筝赋》)后写成而遗弃它，有鉴识能力的人将会认为(或因为)它高超奇妙而推重。”他担任殷仲堪的参军，很受器重。殷仲堪在荆州时，顾恺之曾趁休假回家。他回到荆州后，人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道：“千山竞秀，万川争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”顾恺之每次吃甘蔗，总是从尾部吃到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常推重他，认为自古以来还没有人能像他这样。顾恺之每当画成人像后，有时几年也不点眼睛。人们问他其中的原因，他回答说：“四肢画得美与丑，本来就与画像的奇妙与否没有关联。生动逼真的摹画人物，就在(眼睛)这里。”他曾经喜欢一个邻居的女子，挑逗她而女子不同意，顾恺之就把她的画像绘在墙上，用棘针钉画像的心脏部位，那女子于是患了心痛病。顾恺之向她表达了关爱之情，女子顺从了他，他就暗中拔掉棘针，女子的病也好了。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时。曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。顾恺之画谢鲲像，画在石岩上，说：“这先生(喜欢山水)适合放在丘壑中。”他打算给殷仲堪画像，殷仲堪眼睛有毛病，极力推辞。顾恺之说道：“您只因为眼睛罢了，如果明白地点画瞳子，用飞白往上拂描，使它像轻云遮蔽月亮，岂不是很好吗!”殷仲堪这才听从了他。顾恺之曾经把一柜子画在柜子前贴好封条题上字，寄放在桓玄那里，那些画都是他非常珍爱的。桓玄竟然打开柜子后面，偷走了画，再像原来一样封闭好后归还顾恺之，谎称没有打开过柜子。看到封条题字跟原来一样，只遗失了画，顾恺之只说妙画通灵，变化离去，就好像凡人登仙，完全没有奇怪的神色。
顾恺之自夸自耀超过了实际情况，有些年轻人于是就极力以称誉捉弄他。【《晋书?文苑|顾恺之传》阅读试题答案及翻译（译文）】。顾恺之吟咏诗赋，自认为具有先贤的风致。义熙初年，他任散骑常侍，和谢瞻官署相连，晚上在月色下长声吟咏，谢瞻总是远远地赞赏他，顾恺之更加努力，忘记了疲倦。谢瞻准备去睡觉，让别人来替自己，顾恺之不觉有异样，一直吟咏到天亮才停下。顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽自身的叶子，拿它来遮蔽自己，别人就看不见你。”顾恺之很高兴，拿过叶子来遮住自己，桓玄就走近他对他小便，顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
二 : 周处传晋书列传阅读答案翻译
周处传晋书列传阅读答案翻译
周处，字子隐，义兴阳羡人也。少不修细行，驰骋田猎，纵情肆欲，州曲患之，称为“三害”之一。后经陆云点化，励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。
吴亡，入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。以母老罢归。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。
及居近侍，多所规讽。迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”万年闻之，曰：“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武，若专断而来，不可当也。【周处传晋书列传阅读答案翻译】。如受制于人，此成擒耳。”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。中书令陈准知肜将逞宿憾，乃言于朝曰：“骏及梁王皆是贵戚，非将率之才，进不求名，退不畏咎。周处吴人，忠勇果劲，有怨无援，将必丧身。宜诏孟观以精兵万人，为处前锋，必能殄寇。不然，肜当使处先驱，其败必也。”朝廷不从。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。处曰：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”肜复命处进讨，乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，自旦及暮，斩首万计。弦绝矢尽，播、系不救。左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身殉国，不亦可乎！”遂力战而没。
——节选自《晋书 列传第二十八 周处》
4、下列各项句中加点的字的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．期年，州府交辟 交，一齐，都
B．处详其枉直，一朝决遣 详，审察，审理
C．卿有老母，可以此辞也 辞，辞别，告辞
D．如受制于人，此成擒耳 成擒，被擒，就擒
5、下列各项，全都直接表明周处“忠勇”的一组是：（ ）（3分）
①志存义烈，言必忠信克己 ②抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之 ③周处吴人，忠勇果劲 ④自旦及暮，斩首万计 ⑤军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。 ⑥我为大臣，以身殉国，不亦可乎！
A． ①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
6、下列各项对文意的分析和概括，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．少年时代的周处，驰骋田猎，纵情肆欲，成为乡里大害，但他本质不坏，一经开导，即朝闻夕改，洗心革面，成为州府征辟的热门人物。
学优网http://www.gkstk.com/B．周处入晋为官，先是处理边疆民族问题，受到当地称赞；再是处理积年辞讼，一朝决遣，显示才干；后又连连被征召，他辞大不辞小，先安抚教化百姓，然后入朝为官，此行为人称颂。
C．周处做了皇帝近臣，经常劝谏皇帝；他做御史中丞，不避权贵；朝臣们敬重他，说：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。【周处传晋书列传阅读答案翻译】。”就是对他人品的高度肯定。
D．周处轻生重义，明知身处险境，必遭司马肜挟嫌报复，还是抱定必死决心，慷慨西征；后被夏侯骏逼迫以五千人攻击七万反贼，周处斩首万计，弦绝矢尽也没有后援，最终殉国亡躯。
7、翻译文中画线的句子。（10分，每句5分）
（1）而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之
（2）忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也
周处传晋书列传阅读答案翻译
4、C（推辞，拒绝）
5、D（②言周处的政#from 本文来自学优网http://www.gkstk.com end#治才干 ③是间接表现 ⑤说周处的刚直）
6、C(“朝臣们敬重他”错。“朝臣恶处强直”说他忠烈果毅是在陷害他。)
7、译文（1）这时的楚郡刚经历过战乱，逃难的人与本地人聚居在一起，习俗都不统一，周处用礼教劝勉教化他们，又收殓埋葬无主尸骸和暴露在野外的遗骨（采分点：“既”“敦”“尸骸无主及白骨在野”的定语后置“以教义”的介词结构后置各1分，大意分1分）
（2）忠孝的道理，哪里可以两全！既然已经辞别父母侍奉君主，又怎能在父母面前尽孝呢？今天是我为国效命的时候了。（采分点：“道”“安得”“子”“死所”各1分，大意分1分）
周处，字子隐，西晋义兴阳羡(今江苏省宜兴市)人。年少时喜欢骑马打猎，不拘小节，轻狂放荡，成为乡里的大祸害，与“南山白额虎，长桥下蛟龙”并称“三害”。后来经过陆云的开导，砥砺操行努力向学，有文采，立志做个忠义刚烈之人，说话做事以忠信克己为根本。一年之后，州府一齐征辟他。
吴亡后，大批吴臣出仕于晋，周处名列其中，逐渐升任雍州新平（今陕西彬县）太守，处理边疆民族问题很成功，外族归附，雍州的人士都称赞。之后周处转任梁州广汉（今四川射洪）太守，郡中有很多积压的案件，甚至有三十年不判决的缠讼，周处一一调查清楚其中的是非曲直，一天之内全部判决完毕。后因母亲年迈而辞官归里，不久后周处再被征为楚内史，尚未到任，又被征召入京担任散骑常侍。周处说：“古人辞大不辞小。”于是先到楚国赴任。这时的楚郡刚经历战乱，逃难的人与本地人聚居在一起，习俗都不一样，周处用礼教劝勉教导他们，又收殓无主尸骸和暴露在野外的遗骨埋葬他们，然后才去上任，获得远近人们的称道赞叹。
后来周处做了皇帝近侍，对皇帝多有规劝进谏。迁任御史中丞，凡是他纠劾的对象，不避权贵；梁王司马肜违法，周处也立案深究严查他。296年，西北少数民族氐羌反叛，首领齐万年称帝。朝臣们厌恶周处刚强正直，（都推荐他出征）都说：“周处，是吴名将之后，忠直刚烈果敢勇毅，（可以出战。）”于是任命周处为建威将军，隶属安西将军夏侯骏。伏波将军孙秀知道周处必死，于是劝周处说：“你家有老母，可以用这个理由推辞出征。”周处说：“忠孝的道理，哪里可以两全！既然已经辞别父母侍奉君主，又怎能在父母面前尽孝呢？今天是我为国效命的时候了。”齐万年听到这消息，说：“周将军过去曾经在新平做官，我知道他的为人，是一个文武双全的人。如果是他做主帅来征讨我们，是无法抵挡的。假如他受人统制，一定被我们活捉。”不久，司马肜被任命为征西大将军、都督关中诸军事，周处知道司马肜对自己有不平之气，一定会陷害自己，但自己为尽人臣之节，不应当推辞惧怕，就慷慨西征，抱定必死决心。【周处传晋书列传阅读答案翻译】。朝中有中书令陈准知道司马肜必定要报前仇，于是在朝廷上为周处讲话，说：“夏侯骏、司马肜都是皇亲国戚，不是将帅之才，立功了不求虚名，战败了也不怕怪罪。而周处是吴人，忠直勇敢果断刚强，将帅之间有嫌怨，必定不会相互声援，周处必定因此战死。应该下诏派孟观率领精兵万人，作为周处前锋，必能平定贼寇。否则，司马肜一定会任命周处当先锋，周处的失败是必然的。”朝廷不听。当时（297年正月），齐万年屯聚梁山，有人数七万，夏侯骏逼迫周处率领以五千士兵攻击他们。周处抗议道：“我军没有后援，必然失败，不只我会战死，而且为国取耻。”司马肜不听，又逼迫周处前进，于是周处与振威将军卢播、雍州刺史解系在六陌决战齐万年军。开战的时候，周处的士兵连饭都没吃就被推上战场，没有后援。周处自知必败无疑，从早到晚，奋勇杀敌，斩敌首数以万计，终于弦断箭尽，友军振威将军卢播、雍州刺史解系皆不救援。旁人劝周处撤退，他却按着剑说：“这是我效忠死节、以身殉国之日，怎么能撤退！如今友军全部不讲信义，此战必定失败。我作为大臣，用生命殉国尽忠，不也很好吗！”最终力战至死。
三 : 《晋书·王羲之传》阅读答案
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦因羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，多居之，谢安未性时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”
羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。【《晋书·王羲之传》阅读答案】。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（《晋书·王羲之传》）
13．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．及长，辩赡 赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：认为、品评
C．然闻信至，咸自矜持 信：书信
D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
14．下列各组句子中加横线的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A．谢安未仕时亦居焉 积土成山，风雨兴焉
B．意甚悦，固求市之 至于颠覆，理固宜然
C．为写《道德经》，当举群相送耳。 低头共耳语：“不久当还归，替天不 相负。”
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 人非生而知之者
15．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（ ）
①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻 ③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐 ⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ③止一吊，遂不重诣
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
16．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。
17．把文言文阅读材料中画横线的句子成。（12分）
（1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（3分）
（2）使人耽之若是，未必后之也。（2分）
（3）蟹六跪而二螫，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（2分）
（4）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（2分）
（5）秦城恐不可得，徒见欺。欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，求得。（3分）
14．B（A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词前者是“一定”，后者是“本来”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，表承接。【《晋书·王羲之传》阅读答案】。）
15．C（①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）
16．D（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。并且不是“王述对此深为怨恨”而且是“王述对此深以为遗憾。”）
17．
（1）王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里念头。
（2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。
（3）有六条腿，两只蟹钳，没有蛇和鳝的洞穴就无处藏身，（这是）因为用心浮躁
（4）天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？
（5）秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗。想不给它，就担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派去回复秦国的人，没有找到。
参考译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。【《晋书·王羲之传》阅读答案】。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”
骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。”
四 : 《晋书?陈元达传》阅读答案翻译
《晋书?陈元达传》阅读答案翻译
①陈元达，字长宏，后部人也。本姓高，以生月妨父，故改云陈。少而孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻如也。至年四十，不与人交通。
②元海之为左贤王，闻而招之，元达不答。及元海僭号⑴，人谓元达曰：“往刘公相屈，君蔑而不顾，今称号龙飞，君其惧乎？”元达笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓荦，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以运期未至，不能无事喧喧，彼自有以亮吾矣⑵。卿但识之，吾恐不过二三日，驿书必至。”其暮，元海果征元达为黄门郎。人曰：“君殆圣乎！”既至，引见，元海曰：“卿若早来，岂为郎官而已。”元达曰：“臣惟性之有分，盈分者颠。臣若早叩天门者，恐大王赐处于九卿、纳言之间，此则非臣之分，臣将何以堪之！是以抑情盘桓，待分而至，大王无过授之谤，小臣免招寇之祸，不亦可乎！”元海大悦。
③在位屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。【《晋书?陈元达传》阅读答案翻译】《晋书?陈元达传》阅读答案翻译。刘聪即位，聪每谓元达曰：“卿当畏朕，反使朕畏卿乎？”元达叩头谢曰：“臣闻师臣者王，友臣者霸。臣诚愚暗无可采也，幸邀陛下垂齐桓纳九九之义，故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期，挺不世之量，能远捐商周覆国之弊⑶，近模孝武光汉之美，则天下幸甚，群臣知免⑷。”元达苦谏不从，忧愤而死。及其死也，人尽冤之。
注：⑴僭号：冒用帝王的称号。⑵亮：通“谅”。⑶捐：除去。⑷免：同“勉”。
（《晋书?陈元达传》有删改）
17.解释下列加点的字。（4分）
⑴吾固知之久矣（ ） ⑵卿但识之（ ）
⑶元海果征元达为黄门郎（ ） ⑷既至，引见（ ）
18.下列各句中的“其”与例句中的“其”意义和用法相同的一项是：（ ）（2分）
例：距其院东五里（《游褒禅山记》）
A. 君其惧乎（《晋书?陈元达传》）
B. 其暮 （《晋书?陈元达传》）
C. 及其死也（《晋书?陈元达传》）
学优网http://www.gkstk.com/D. 吾其还也（《秦晋崤之战》）
19. 第②段中，元达的话使“元海大悦”的原因，可概述为 。（3分）
20.把下列句子译成现代汉语。【《晋书?陈元达传》阅读答案翻译】文章《晋书?陈元达传》阅读答案翻译出自，转载请保留此链接！。（6分）
⑴至年四十，不与人交通。
⑵臣闻师臣者王。#from 本文来自学优网http://www.gkstk.com end#
21. 阅读全文，概括元达的性格特点。（2分
《晋书?陈元达传》阅读答案翻译
17、⑴原来 本来 早先 ⑵记住 ⑶征召 征引 征用 ⑷引导 带领
18、B
19、我如果早来，恐怕大王给我的官位超过我的能力，我担当不起（1分）。我这时来给我这样的官位，使大王不会遭到小才大用的非议（1分），我也避免了招致仇敌嫉妒陷害的风险（1分）。
20、⑴陈元达到了四十岁时，仍然不与人交往。
⑵我听说以大臣为师的人能当大王（或称王）
21、机智有谋 正直刚强
陈元达字长宏，是后部人。原姓高，因出生的月份妨父，所以改姓陈。少年时丧父贫穷，常边种地边念书，喜欢边走边吟，怡然自得。到四十岁时，仍不与人交往。刘渊为左贤王时，听说后就招他来，陈元达不去。刘渊称帝后，有人对陈元达说：“过去刘公让你屈就，你轻视他不去，如今他称帝像龙一样飞起来了，你怕他吗?”陈元达笑着说：“这是什么话?他的姿态风度都很超群，有囊括天下的志向，我早就知道了。但以往所以不去，因机遇未到，不能没事张扬，他自然会用我的。你要记住，怕不用三天，文书必到。”当晚，刘渊果然征用元达为黄门郎。人们说：“你大概是圣人吧!”到了京城，引见之后，刘渊说：“你要是早来，岂只是做郎官。【《晋书?陈元达传》阅读答案翻译】阅读答案。”陈元达说：“我想什么都有定分，超过定分就会倾倒。我如果早叩你的门，恐怕大王会给我一个九卿、纳言的官位，这不是我的定分，我怎么担当得起!所以我克制自己等待，等到我的定分来了，大王不会招致小才大用的非议，我也免了招致仇敌的祸害，不是很好吗!”刘渊很高兴。陈元达在位忠诚正直，多次谏静，退而割草，就是子弟也不知是怎么回事。刘聪总是对陈元达说：“你应当怕我，怎么反让我怕你呢?”元达叩头谢罪说：“我听说以大臣为师傅的能当王，以大臣为朋友的能称霸。我的确愚昧不可取，有幸求得陛下有齐桓公广开言路的意图，所以使小臣得以尽愚忠。过去世宗在远方同意了汲黯的奏请，所以能兴盛汉朝；夏桀、商纣杀害谏臣，幽王、厉王消灭谏言，所以三代灭亡得很快。陛下以大圣应期而生，显示了罕有的器量，如果远能摒弃商、周亡国的弊病，近能仿效孝武光大汉朝的美德，那么天下太幸运了，群臣也放心了。”等到他死时，人们全都认为他冤枉。
五 : 阅读下面的文字，完成下面问题。阮籍之哭《晋书·阮籍传》中记述了阮籍的三次大哭，
| 阅读下面的文字，完成下面问题。 |
| 阮籍之哭 |
| 《晋书·阮籍传》中记述了阮籍的三次大哭，其中后两次分别如下： 其二：兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。 其三：时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。 兵家的女儿既有才华，又有关貌，但还没出嫁就死了。阮籍不认识她的父兄，却莫名其妙前往哭丧，把心中的哀伤哭尽之后，才自个儿返回家。《晋书》的作者房玄龄是这么评价这件事的：“其外坦荡而内淳至，皆此类也。”可事实上，一个无论多坦荡淳真的人，也不会做出这种荒唐的举动来吧？那么阮籍这种狷狂的举动，除了千年之后贾宝玉似的痴情外，还有别的喻意吗？ 当然有。阮籍为什么要为兵家之女而哭？一是此女有才貌，二是此女未嫁而亡。可以说，这两条理由都非常重要，缺一不可。如果兵家之女有才貌，但已作人妇；或者兵家之女未嫁而亡，而才貌平平，都不会吸引阮籍前去哭丧。阮籍明地里是哭兵家女，暗地里哭的却是他自己。兵家之女既有才又有貌，还没等到慧眼识珠的情郎，便香消玉殒。而阮氏自己同样才德兼备，却一直流光空耗，等不到可以报效的明主。而光阴飞逝，韶华飞渡，人生这东西就像春花般短暂，兵家女的夭折，不就是明例吗？阮籍感同身受，自然会号啕大哭。这哭一是可以“借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒”，二是也可以用这个事例来加强世人对自己“不拘礼法”的印象。 阮籍是当时软弱文人最具代表性的人物。在那个草管人命的时代，阮籍要想“苟全性命于乱世”，他必将学会变通与圆滑，掌握与世间邪魔歪道斡旋的手段，小范围内牺牲自己外表的清洁，以保全内心深处绝对的高贵。 阮籍只活了五十四岁，就死掉了。一生除了留下八十二首咏怀诗外，其它毫无作为。其简短而苍白的人生轨迹，比起过早夭折的兵家之女也好不了多少。 也许在阮籍为兵家女哭泣的时候，他就已经知道自己的才华一生只能注定在岁月的幽炉里空焚。 阮籍“穷途之哭”的喻意更为明显。此哭被后世好多文人所引申。千古以来，失意文人每每吟咏此句，常惆怅满怀、清泪满面。 恨天低，大鹏有志愁难展。“山道之穷”让阮籍很自然地想到了“仕途之穷”，驾车出门，不管东西南北，总有无路之时；而一生历经数位强权者，却找不到一个可以投效的明主。理想就像一棵被巨石压住的草芽，竞找不到一点冒尖的空隙，此时不哭，更待何时？ 都说乱世造英雄，阮籍的一生看起来机会多多，但他却像一只被关在玻璃房里的蜜蜂，四面八方都有亮光，但当他朝四面八方飞去时，四面八方传来的却是砰砰砰的碰壁声。 阮籍人生的真正悲剧在于：内心的高洁容不下当时社会的污秽。如果他能真正做到随波逐流，那么他有的是官当，甚至还能成为皇帝的姻亲。文帝司马昭当初曾求婚于阮籍，想让阮籍的女儿嫁给武帝司马炎。可阮籍故意大醉六十天，让文帝司马昭派去的人没有跟他说话的机会，才不得不止了这种念想。 酒是阮籍的朋友，既是他的软武器，又是他的伪装道具，一碰到难以解决的尴尬局面，他就将自己喝醉，让对手莫可奈何。可以说，阮籍烂醉之时，也是他最为清醒、心机最缜密的时候。阮籍不是醉于性情，而是醉于谋略。只有这样，他才能在乱世中保全自己。但这种和稀泥式的“武器”毕竟当不得长久之用。到了司马昭假心假意，辞让九赐之封的时候，公卿要辅助他登帝位，请阮籍起草《劝进书》，阮籍看不惯这种伎俩，便把自己喝得酩酊大醉，以为可以像上次拒绝联姻一样逃过这一关。可上次的联姻对司马氏而言，并不是太重要，派下来的使者见阮籍醉了，转身就告辞了。待使者下次来时，阮籍有时间重新喝醉。可这一回，事关重大，非同小可。使者见阮籍醉了，就一直待在他家里等候。阮籍酒醒之时，见一批批使者站满了大厅，没有办法，他只好挥笔草就。由于太有才华了，违心之话也如滔滔江水连绵不绝。《劝进书》写得“辞甚清壮”，被当时的人们所器重。 阮籍是当时名士的代表人物，此文一出，便为司马昭谋取帝位扫清了舆论障碍，司马昭的阴谋很快就得逞了。可以说，这篇《劝进书》是阮籍人生中最大的污点，阮籍高洁的心灵容不下自己的这个污点，写完此文几个月后，便郁郁而死。而他的意味深长的哭声却在历史的横粱上久久缭绕，千百年来都没断绝。（选自谢宗玉《阮籍三哭》，有删改） （1）下列对人物短评有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 |
| [ ] |
| A．阮籍为兵家之女痛哭的狷狂举动虽与贾宝玉有某些相似之处，但本质是借机表达自己政治理想和治国才华难以施展的痛苦。 B．之所以把酒当做最好的朋友和武器，是因为只有在烂醉的时候，阮籍才能排遣内心的郁闷，头脑才最清醒，心思才最缜密。 C．无可奈何之下，连违心话都能说得文采斐然，让人敬服，这说明阮籍除了举世无双的才华外，其心理也有潜在的两面性。 D．阮籍最后的郁郁而死，一方面表现了他对自我人格的完美追求，另一方面也反映了他在向严酷现实妥协之后的愤懑和不甘。 E．对历史人物的评价与评价者个人的性情及价值观有关，在对阮籍为兵家女痛哭原因的分析上，本文作者比房玄龄略高一筹。 （2）阮籍的两次痛哭有何异同？请简要分析。 _______________________________________________ （3）文章最后一段画线句子有什么含义？请简要概括。 _______________________________________________ （4）文中说：“在那个草菅人命的时代，阮籍要想‘苟全性命于乱世’，他必将学会变通与圆滑，掌握与世间邪魔歪道斡旋的手段，小范围内牺牲自己外表的清洁，以保全内心深处绝对的高贵。”阮籍的处世态度给了你哪些启示？请说出你感受最深的一点，并结合原文谈谈理由。 _______________________________________________ |
| （1）AD （2）相同点：都是表面看起来荒诞不经，其实都是借他人他物哭自己，别有深意。 不同点：第一次痛哭中既有对才貌双全的兵家女不幸早天的多情伤感，也有对自己遭遇的感慨。有两重悲伤。第二次痛哭则是由“山道之穷”联想到“仕途之穷”“命途之穷”，其实只有联想意义上的一重感伤。（意思对即可） （3）阮籍的哭表面荒诞不经，其实意蕴丰富。这种哭声背后所隐藏的人格和精神追求被后来的人们长久地铭记、传诵。在残酷的现实面前，历代亦多有境遇类似者也常常以这种狂放不羁的方式委婉曲折地表达自己对现实的愤懑和反抗。（意思对即可） （4）观点一：“不拘礼法”和荒唐是阮籍自我偷生的手段。我们应认清其本质。 ①造成阮籍“不拘礼法”和荒唐的根源是现实的黑暗； ②“不拘礼法”和荒唐的举动只是阮籍的虚假表象； ③在草菅人命的时代，只有这样才能既保持自我又保全性命。 观点二：阮籍“不拘礼法”和荒唐是为了保全内心的高贵。这一点值得肯定。 ①人应该追求人格的独立和完美，保持内心的圣洁和高贵； ②保全内心的高贵就不能随波逐流，同流合污，与世俯仰； ③保持内心的圣洁和高贵有时需要策略和智慧，也需要必要的放弃和牺牲。 观点三：一个人不论如何变通，也只能做有限的牺牲而不能丢掉本质。这一点应该牢记。 ①变通只能是外在的，形式上的，临时的； ②变通只能在有限的范围内进行； ③不能因变通和适应而改变本心。（意思对即可） |
考点：
考点名称：现代文阅读现代文阅读掌握内容：现代文阅读实用解题技巧：
一、解答现代文阅读题应分三步走：
第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。
①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。
②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。
③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。
题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。
牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。
第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。
牢记：
1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。
2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。
3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。
4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。
5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。
二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。
1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。
4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。
5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。
说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。
在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。
说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。
论证方式，立论和驳论。
理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。
7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，
一是内容方面，如深化主题、强调感情等；
二是结构方面的，如过渡、呼应等；
三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。
解题方法：
1.纵观全篇把握主旨
一篇文章是一个有机的整体。
读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次
《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：
由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确
摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。
阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察
有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用
现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。
因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了
如下几种修辞手法：
(1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。
(2).拟人搜索
(3).反衬
(4).对比
(5).反复
(6).排比
(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
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