一 : 《七律·长征》说课稿

   《七律•长征》是人教版课标本第九册的一篇课文。本课是毛泽东同志在红军长征结束时写下的一首诗。全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。本课的教学目标是：理解诗意，感受毛泽东及其领导的中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。
一、教学分析
    按课标精神，我把朗读作为这堂课的重点，《语文课程标准》十分重视“诵读”，提倡教师的指导应重在引导学生深入地去领会文章的内容和作者的思想情感上。只有立足于对文章内容的具体体验，学生才可能得到一种整体的语感把握，从而选择恰当的读法表现出来。在入情的诵读中，学生不仅深入领悟了课文的思想感情，而且增强了语感，丰富了语言积累。
二、教学设计
（一）情景导入
 　　这篇文章是关于红军长征时的故事，因此对于现在的学生来说，他们根本没办法去亲身体会，更有些学生不能想像长征时的情景，因此我选择了用视频的方法去导入，让学生看一段关于长征时期的片段，使他们直观地去感受这长征带来的冲激。这样有利于下面的让学生体会课文。
（二）导学
1、 品读课文，在读中加强体验。
《语文课程标准》写道：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。” 在“教学建议”的“阅读”部分又指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”根据这种精神，我在这一课中花很多时间在学生的朗诵上，从读中体会到毛泽东及其领导的工农红军的大无畏精神和英雄豪迈的气概。

 2、采用各种形式增加学生对朗诵的兴趣。[+小学教学设计网
读对于很多同学来说都是比较无聊的事，更不用说要他们花很多时间来读，来体会。因此需要设计多种方式去让学生诵读。我还是用老办法，引导学生深入地去领会文章的内容和作者的思想感情，只有这样，学生才能整体把握语感，选择恰当的读法。诵读需要强调的是对文章蕴含的思想情感的内心体验，而不是读得轻重缓急的表面形式。我让学生个别读、小组读、接力读，读的次数虽多，但却不让学生感到乏味，我引导学生品诗始终结合着诵读进行，把学生从赏析古诗得到的感受理解通过朗读得以融化整合，保存下来，在头脑中积淀起丰富而鲜活的语言模块，积淀起一种深刻而强烈的语感图式。
3、对比学习，增加理解。
    这一课是通过写长征的艰难来突出毛泽东及其领导的中国工农红军的大无畏精神，因此我采取了对比的方法。每一联都有这么一个特点，就是先写长征的难，我同时也会让学生充分体会这长征的难，再让学生转变思想，让他们知道，红军战士在面对这些艰苦时所表现出来的大无畏精神。
3、视频观赏，升华感情。
    现代的孩子多数都生活无忧，根本就不可能去体现长征时的艰辛，所以我以视频这种较为直接的方式来让学生体验。特别是“大渡桥横铁索寒”这一部分，如果直接说过这铁索有多艰巨，学生们也是只能从表面的知道。但一旦把红军过这短短的铁索却付出了这么大的代价时，肯定让他们的心为之一擅，这样的体会会更真实更直观。
4、 感情回归，完整体会。

    这古诗我都是采用一联一联的去体会，因此到最后应该有一个感情的回归，去完完整整体会整首诗的思想。这时学生都会有一个适应期，就是分开朗诵时还可以，但一旦整体去朗诵时就又会变得乱且没感情，因此必须一边读一边重点提示，这样才能把感情完整表现出来。
（三）作业强化，课外延伸。
    学生通过学习了《七律•长征》，对毛泽东的诗有了一定的认识，由此希望他们能够更进一步去了解和体会毛泽东的诗词。对此我安排了抄录毛泽东的诗词的题目，假如学生对此有困难的话，老师可以适当指点和提示。

二 : 七律·国殇

祸起汶川天地摧，山河呜咽国人悲。

惊闻兄弟一瞬逝，每看银屏双泪垂。

且见中华凝聚日，何愁骨肉别离时。

天灾岂可夺其志，忍泪哀吟国殇诗。

注：兄弟指遇难同胞。

三 : 七律·依许在全诗长原韵题赐恩山雅聚

极目桐城举大千，共登石室忆唐贤。

承恩曾指东南道，题壁终开龙虎缘。

亭阁临风迎浪鼓，林山倾绿接平川。

行将星起尘嚣后，思转古今荡九天。

赐恩山简介：赐恩岩位于泉州清源山风景名胜区"奇峰醉月"意境内。赐恩寺内的宋代白衣观音石造象，是宋元祜年间（公元1086~1093）以天然岩石雕刻而成，佛像庄严，雕刻精湛。据史书载，赐恩岩为唐代皇帝赐给刺史许稷的封地。稷出生于泉州仕宦家族，祖父辅乾曾任泉州刺史，其父懋文也于唐乾元二年（公元759年）登进士，曾任西安太守。许稷青年时期寒窗苦读，中进士后，担任中枢要职，曾随驾西巡，为安边立下大功，得到了皇帝的赏赐，因名赐恩山，所建寺庙，也名为赐恩寺。寺的右侧，建有开闽许氏宗祠。赐恩寺内楹联为明末杰出的进步思想家，文学家，历史学家李贽（1527~1602年）所撰"不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音）。寺前千年古樟一株，绿荫如盖，生机勃勃赐恩山上，巨石成片，垒垒叠叠，形成许多天然石洞，石室。其中有一石洞，上刻"高山仰止"四字，为唐朝闽中甲第进士欧阳詹的少年读书处，名曰"欧阳洞"。欧阳詹少有大志，刚毅过人，在洞中潜心苦读，终于在唐贞元八年（公元792年）"五试于礼部"，以优异的成绩与著名青年文士韩愈同中进士，时称"龙虎榜"。此后，福建文风大盛，英才辈出。后人称其为"闽文之祖，闽学之师"。至今游人至此，无不驻足一睹胜迹。在洞周围，有玩心亭，邀月台，魁星楼等古迹遗址；有历代摩崖诗刻83方，分布于高低错落的崖璧上；还有"鸢飞鱼跃"，"山海奇会"，"鹤径琴台"等历代文人墨客留下的题刻。

四 : 七律·星空独对

凝空寂夜拂梢前，皎月偷光明草边。

梦断孤魂阴索道，功成野鬼彩云天。

囚笼涌现涂鸦叫，圣殿浮风烈火旋。

膝下独寒酸刻骨，被里尽度日如年。

[注释]一时的志愿失足，换来现在的囚笼般的生活。猴王困囚五行山，也得等五百年才得以翻身啊，翻身之后还要历尽千辛万苦才能成正果。我现在可是还没有真正的解放啊！独自在寂寞凄清的夜晚，皎洁明月之下，唱断美梦葬孤魂，任头顶上的乌鸦乱飞乱叫，任清风微微吹拂过树梢，膝下寒冷心更冷，子夜之后，被里寻思，度日如年。

本文标题：七律·长征-《七律·长征》说课稿
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