一 : 《创造学思想录》同步练习
第一部分:
1.根据拼音写出相应的汉字。
y n( )然 牡l ( ) h n( )迹 一ch u( )莫展 声y ( )卓著
2.选择恰当的词语填空:
拦腰截断 顺其自然 优雅 悠闲 离奇
⑴这些踩出来的小道 自然,人们走在其中 自得,乐在其中。
⑵新的观念常常来自 那些经训练而成的思想疆界。
⑶这部影片情节 ,悬念迭生,从一开始就抓住了观众的心。
3.请从下面的几则名言中,选择一则你最喜欢的,谈谈你的理解。
⑴毕加索说:“每个孩子都是艺术家,问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
⑵创造性思维就是以不同于他人的方式看同样的事情。
⑶我要建立我自己的解结规则。
4.请你在横线上填上若干个词语,完成这个接龙游戏。
⑴创造 想像
⑵踏实 灵性
5.选出下列事例中没有创造性思想的一项( )
a、亚历山大用刀劈开高尔丁死结。
b、经常问离奇的问题。
c、1866年一个依荷华州的农民看到铁路后,认为铁路不过是火车和铁轨。
d、建筑师依据人们啃出的小道铺设人行道。
6.选出没体现创造性思想的一项( )
a、多角度思考问题 b、充满好奇心
c、善于提问 d、按照规定认真做事
读选文,回答问题:
造就你自己的规则
按照古代寓言书的记载,谁能解开奇异的高尔丁死结,谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说:“我要建立我自己的解结规则。”他拔出剑来将结劈成两半。他成了亚洲王。
多问几个假若
经常问自己离奇的问题。如果怎么怎么样,会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高,会怎么怎么样?如果高速公路依不同车速限制分别做成蓝色、红色,而不是清一色的黑色会怎样呢?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。
从你的箱子里走出来
每一种文化都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意,常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维疆界,把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特·怀尔特所说:“任何人都能在商店里看时装,在博物馆里看历史。但是有创造性的开拓者在五金店里看历史,在飞机场上看时装。”
顺其自然
一位建筑师设计了位于中央绿地四周的办公楼群。竣工后园林管理局的人来问他,人行道应该修在哪里?“在大楼之间的空地上全种上草。”他回答。夏天过后,在大楼之间的草地上踩出了许多小道。这些踩出来的小道优雅自然,走的人多就宽,走的人少就窄。秋天,这位建筑师就让人们沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这些道路的设计相当优美,同时完全满足了行人的需要。
7.如何理解“我要建立我自己的解结规则”这句话的含义?
8.有人说,成天想些离奇的事是“异想天开”,你同意这种说法吗?为什么?请你也写出两个你感兴趣的问题。
9.“你的箱子”指什么?简要概括这一则作者的观点。
10.你认为这位建筑师设计人行道的方式妙在何处?
11.所选择的四则语录中,你认为作者的哪一种观点最重要?请结合自身的实际,谈谈你的理由。
第二部分:
世界建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园,经过三年的精心施工,马上就要对外开放了,然而各景点之间的路径该怎样设计还没有具体的方案。
施工部打电话给正在法国参加庆典的格罗培斯大师,请他赶快定稿,以便按计划竣工和开放。
格罗培斯是美国哈佛大学建筑学院的院长、现代主义大师和景观建筑方面的专家,他从事建筑研究40多年,攻克无数个建筑万面的难题,在世界各地留下70多处精美的杰作。然而建筑学中最微不足道的一点——路径设计却让他大伤脑筋。迪斯尼乐园各景点之间的道路安排,他已修改了50多次,没有一次是让他满意的。接到催促电报,他的心里更加焦躁。巴黎的庆典一结束,他就让司机驾车带他去了地中海海滨。他想清理一下思绪,争取在回国前把方案定下来。
汽车在法国南部的乡间公路上奔驰,这儿是法国著名的葡萄产区,漫山遍野到处是当地农民的葡萄园。一路上他看到无数的葡萄园主在推销他们摘下的葡萄,然而很少有人停下来购买。
当他的车子拐入一个小山谷时,却发现那儿停着许多车子。原来这儿是一个无人值守的葡萄园。你只要在路旁的箱子里投入五法郎就可以摘一篮葡萄上路。据说这是一位老太太的葡萄园,她因年迈无力料理而想出这个办法,起初她还担心这种办法是否能卖出葡萄,谁知在这绵延上百里的葡萄产区,总是她的葡萄最先卖完。她这种给人自由,任其选择的做法使大师深受启发,他下车摘了一篮葡萄,就让司机调转车头,立即返回了巴黎。
回到住地,他给施工部拍了封电报:撒上草种,提前开放。
施工部按要求在乐园撒了草种。没多久,小草出来了,整个乐园的空地被绿草所覆盖。在迪斯尼乐园提前开放的半年里,草地被踩出了许多小道,这些踩出的小道有宽有窄,优雅自然。随后,格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。
1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上,迪尼斯乐园路径设计被评为世界最佳设计。
在这个世界上,不知道怎么办的时候,选择顺其自然,也许是最佳选择。同样的,人在生活无所适从的时候,选择顺乎本性,也许不失为聪明之举。
12.老太太卖葡萄有着怎样的创造性思维?
13.格罗培斯因老太太卖葡萄而得到了怎样的启示?
14.选文最后一段起着怎样的作用?
15.格罗培斯获得启示的经历,给你怎样的启迪?
第三部分:
16.你知道《水浒传》中鲁提辖在解救了金氏父女之后又在野猪林救了谁吗?你还能概括一个与被解救之人有关的故事情节吗?请在下面填空。
被解救的人: 故事情节名称:
17.下面两个病句,请任选一个加以修改。(2004年绍兴试题)
①美军在伊拉克的“虐囚事件”,充分展示了美国政府不尊重生命的“假人权”本质。
②2003年10月15日,“神舟五号”载人飞船成功升空,终于成为世界上第三个能独立开展载人航天活动的国家。
18.好的广告语耐人寻味,给人美感,使人难忘。请写出你最喜欢的一条广告语,并说说喜欢的理由。(2004年绍兴试题)
广告语:
喜欢的理由:
二 : 思想录
人生诸多烦扰,色相皮囊,皆空相而已。对亦是错,错亦是对,真亦是假,假亦是真,那到底何谓真假,何谓对错。倘若这个世界本就虚幻,那又为何要看得真实。梦中亦梦,何谓梦?
事有曲折,皆无定论。规律规则在一定层次上定义了对错,当然那是在物质层面上。(即唯物者所信仰的,此处也无须强调辩证或者机械)定义本来就是圈禁,没有任何发散空间,它的出现造成了更多介质层面的傀儡。当然,世界上有六十亿种生活形态,不加规范,我们人类生物群体会怎样肆无忌惮的破会生态系统,哲思很难再存活。要提及一句,细胞组织生物都具有思维能力,它们的行为也在六度空间之内,只是不能深入,故不能深究,但不涉及否认。就我个人而言,我更理解庄子的说法,子非鱼。但前面也强调过,对错暂且基于物质层面谈论,拓展也不诛心。对错牵扯了心理因素,因人而论。
另一方面论真假,这个问题实体性更强,不容拒绝,不容猜忌,真与假都公之于众,在一定的化学生物物理层面,皆可对证,与心象无关。世间存在的真假辩证关系,无非都在可探讨的范围之内,唯心也不能否认物质,先后顺序也改变不了实体。对于真与假这个问题,有的梦会是一个生物寿命,结点在思维时间,颠倒生物观念,真与假会在另一个空间内扭曲,但属于个人,改变不了大众。说明一句,以上所有的真假问题,都限定在大多人类所依赖的生存环境,不涉及异种维度。生理角度上,新陈代谢是不会在虚空里发生的,即使精神超脱,却依旧血液循环,细胞呼吸,机体损伤,组织消耗,所以,真假是实体性质,答案只有两种,判别更强。
就本身阶段时期而论,现实的观念正在坍塌,而现实正在慢慢远去。人生如梦又何必痴恋太深,醒来与不醒来都只是一骑红尘,浮华而已,人生,于我何意。追求,梦想,巅峰,宏伟,幸福,颠沛,孤寂,落寞,伶仃,孤苦,又,如何呢。人生,只是无数的得到,失去,最终也必然失去。人生有何意义呢?存在,于千千万万的人世间来说到底是何。街道熙攘的人群,奔波庸碌,无知愚昧,自然得意,而背后,是家,是朋友,以及未知的陌生人,密集的关系,构成无数的留恋与纠缠。倘若有佛,佛是以怎样的姿态俯瞰众生呢。人生轮回,人间百事,仪态各异,而上天又该以怎样的思想去悲悯众生呢?于我而言,瞬息的繁华靡丽,瞬息的伶仃寂寞,最终也只是化身一抔黄土掩风流罢了。反正万般纠葛终必成空,何为人生?这是千古以来疑问,极难辨认。存在即合理,必当有意义,这是哲人在为人类以外的物质加以辩解和维护,而意义关乎生命的轻与重,这种理念作为一种媒介,接通思维空间,延伸现实轨迹,正面刚好。反面则不知所以了,无穷无尽,如黑洞一般蔓延,各种效应都会有可能产生,不加探讨。
三 : 罗曼·罗兰《创造学思想录》
《创造学思想录》同步练习 《创造学思想录》教学实录片断
《创造学思想录》教案1 《创造学思想录》教案2 《创造学思想录》教案3 《创造学思想录》教案4
放松
人们对重大的事情态度严肃,但事事都板着脸孔则无此必要。猴子完全可以作出一副俨然像声誉卓著的学者一般的严肃表情,但是猴子之所以看上去严肃,是因为它觉得痒痒。
造就你自己的规则
按照古代寓言书的记载,谁能解开奇异的高尔丁死结,谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头,结果还是一筹莫展。后来他说:“我要建立我自己的解结规则。”他拔出剑来将结劈为两半。他成了亚洲王。
多问几个假若
经常问自己离奇的问题。如果怎么怎么样,会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高,会怎么怎么样?如果高速公路依不同车速限制分别做成蓝色、红色而不是清一色的黑色怎样呢?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。
使用你的想象力
幼年时,不论讲故事,还是做游戏,都在培养激发你的想象力。渐渐地你长大了,人们会说:“你已经长大了,不要再有那么多梦想,要踏踏实实地把双脚放在地上。”正如毕加索所说:“每个孩子都是艺术家,问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
以不同的方式思考问题
科学家埃尔伯特•森特•格奥尔基说:“创造性思维就是以不同于人的方式看同样的事情。”第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人,获得了与众不同的成功。第一个看到块状焙烧苏打想到用它做冰箱除臭剂的人,也成功了。第一个看到牡蛎就想到吃的人也成功了。
从你的箱子里走出来
每一种文化、工业和机构都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维疆界,把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特•怀尔特所说:“任何人都能在商店里看时装,在博物馆里看历史。但是具有创造性的开拓者在五金店里看历史,在飞机场上看时装。”
看到画面之外
1866年,一个衣荷华州的农民望着紧挨他的田边正在修建的横跨美洲大陆的铁路,看见铺好的铁轨和驶过的火车,他想,所谓铁路不过就是铁轨和火车。他没有看见什么呢?他的产品可以更快地得到更多的市场,他们从此就要全力与来自外地的产品竞争,在一星期之内人们就可以从东海岸到达西海岸。人们可以分享知识,不同地域的人们可以相聚,可以结婚。他看见了钢铁和车轮,但是他没有看见随后将会发生的事情。
顺其自然
一位建筑师设计了位于中央绿地四周的办公楼群。竣工后园林管理局的人来问他,人行道应该修在哪里?“在大楼之间的空地上全种上草,”他回答。夏天过后,在大楼之间的草地上踩出了许多小道。这些踩出来的小道优雅自然,走的人多就宽,走的人少就窄。秋天,这位建筑师就让人们沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这些道路的设计相当优美,同时完全满足了行人的需要。
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四 : 《创造学思想录》教案3
教学目的
1、了解创造性思维的特点。
2、了解“思想录”这种形式的特点。
教学重点
1、把握思想录中的基本精神。
2、创造性思维的特点。
教学时数 一教时
一、导入
当今社会,科学技术突飞猛进,知识更新速度和高新技术产业化日益加快,知识经济——一种全新的基于最新科技和人类知识精华的经济形态——已初见端倪。在这经济转变的时代,国家的创新能力,包括知识创新能力和技术创新能力,是决定一个国家在国际竞争和全球多极化格局中地位的重要因素。****同志说:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。一个国家如果自主创新能力上不去,一味*技术引进,就永远难以摆脱技术落后的局面。”今天我们来学习《创造学思想录》,你一定会得到很多的启示。
二、研读课文
这篇课文是思想录,作者想到了一点写一点,记录了思想的火花,有的来自小故事,有的来自名人名言,有的来自生活感触。
1、读了全文之后请你试着说说创造性思维的含义及特征。
讨论并归纳:
提示:创造性思维就是在思维领域追求“独到”和“最佳”,在前人、常人的基础上有新的见解、新的发现、新的突破的思维。也可以说,创造性思维是指有创见的思维,即通过思维不仅能揭示事物的本质,且能在此基础上提供新的、具有社会价值的产物。
2、根据课文内容说说下面的人创造性思维的特点。
⑴亚历山大。 ⑵第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人。
⑶在飞机场上看时装的人。 ⑷建筑师。
讨论并归纳:
⑴亚历山大的思维有着积极的求异性,对常见的、惯用的做法持分析的态度。他的求异性表现在从不同角度、不同途径去设想,探求多种答案,最终使问题获得圆满的解决。亚历山大使人们从习惯性观察问题的角度发生了根本性转变。他的思维具有变通、独特的特性。其实这则有关亚历山大的寓言也折射出与哥伦布竖鸡蛋一样简单而浅显的道理。
⑵将无用的锯末变为有用的引火燃料,表现出敏锐的洞察力,发明者将观察到的事物和已有知识或假说联系思考,把锯末与引燃材料之间的相似性、特异性、重复性加以比较,发现其必然联系、本质现象。只有独具慧眼、观察敏锐,洞识其潜在意义,才能抓住时机,作出创造。
⑶飞机场上人来人往,不同肤色,不同民族,不同文化背景的人穿着不同服饰的人,汇集在一起,可以说是一个万国时装展。做为时装设计师在这里他才会有活跃的灵感,这时人脑以最优越的功能,加工处理各种各样的信息。因注意力高度集中,想象骤然活跃,思维特别敏锐,情绪异常激昂。
⑷在绿地间铺设人行道的做法是逆向思维,它突破了思维定势,从对立的,颠倒的,相反的角度去思考问题。通常是先铺道再走人,现在是先走人,根据人常走的轨迹及路的宽窄来铺设人行道,既优雅自然,又满足了行人的需要。设计者在思维过程中把注意力转到外部因素,从而找到问题限定条件下的常规方法之外的新思路,也就是在特定的条件下,将思维流向从侧面去扩展和推广或利用“局外”信息,来发现解决问题的途径。
从以上例子可以看出创造性思维如下的特点:积极的求异性,敏锐的洞察力,创造性的想象,活跃的灵感。
3、“从你的箱子里走出来”中的“箱子”指什么?
“箱子”指的是难以突破的训练而成的思维疆界。它使人们难以突破常规性思维的束缚,寻找到新的领域、新的思路、新的观念和新的办法。
4、“看到画面之外”的“画面”在广泛意义上指什么?
“画面”指直接呈现在眼前的可触可感的现象。“画面之外”指的是现象所反映的一些本质属性。铁轨火车是眼前所见之物,而“市场”、“竞争”、“分享”、“相聚”、“交流”是这个“画面”之外的东西。
5、试根据课文内容,将“使用你的想象力”这个小标题修改得更加切题。
可以改为“没有想像就没有创造”,或“想像力比知识更重要”等。
三、小结
从课文八个片断中我们可以初步了解创造性思维的特点。希望大家在生活学习中能融会贯通,逐渐把握其基本精神。
四、布置作业
授后小记:
创造学思想对学生来说可能比较陌生。可以适当穿插一些有关思维科学的知识。也可以联系实际,用生活中的实例也帮助理解。
五 : 《创造学思想录》教案1
1、学会留心生活,从生活中发现哲理。
2.培养自己的创造性思维能力。
3、感悟“随录式”文体的语言特点。
教学重点、难点:
认识到创造性思维的意义和特点,初步掌握创造性思维的方法。
教学课时:二课时
教学过程:
第一课时
一、导入新课(讲述鲁班创造的故事):
鲁班是我国的土木工匠们的祖师。就拿锯的发明来说吧。有一次,鲁班在完成一项紧急的建筑任务时,领着徒弟上山一连伐了好几天树,但因伐木工具落后,所以他们起早贪黑,挥动斧头,可是木料还是供应不上,他心里非常焦急。一天,天刚亮,鲁班在干活时,一不小心被丝茅草的叶子划破了。他摘了片草叶,发现草叶边缘生满了锯齿般的牙齿。一转身,他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙,很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看,它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子,再看看蝗虫的大板牙,他心里豁然开朗。
他把毛竹劈削成条,在上面刻了很多像丝茅草叶种蝗虫板牙那样的锯齿。用它去拉树,只几下,树皮就破了;再一用力,树干锯出一道深沟。可是时间一长,竹皮上的锯齿不是钝了,就是断了。鲁班想,如果用铁条代替竹条,就会很坚硬耐用。于是他马上请铁匠打了一个有锯齿的铁条,再用它去拉树,真是锋利极了。这就是锯的发明。
二、检查预习:
三、阅读课文,逐个分析,理解创造性思维的道理。
(一)放松
1、理解分析:
态度严肃不代表有创造力,人的精神只有在放松的状态下,才有可能获得灵感。
作者以猴子为喻,形象细致的描绘,猴子那种严肃的形象与下文的猴子觉得痒痒形成了鲜明的反差,让人在轻松中明白事事板着面孔是没必要的。
2、举例:
①心理学研究表明,人的精神处于放松状态,记忆的能力反而会提高,创造力反而会爆发出来。
②和尚打禅,关键是放松,放松后才能入静,入静后才能顿悟。
③“有心栽花花不发,无意插柳柳成阴。”“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”
④橡胶硫化技术的发明创造。美国科学家古德意在实验中不小心,把橡胶和硫磺的混合物掉落到热得烫手的炉子上,当他刮下来时,出乎意料地发现:这种经过加热的橡胶和硫磺的混合物,尽管很热,但不粘了,冷却后也不硬了。这个机遇可以说是在放松状态下,无意识发现的。
(二)造就你自己的规则
理解分析:
叙述了一个打破常规获得成功的例子。“一筹莫展”说明采用常规思维方法解开“高尔丁死结”的窘态。而亚历山大却打破常规思维“建立我自己的解结规则”,用剑将结劈成两半。因循守旧和创造是对立的。死结是一种象征,象征着没有创造意识。
这个寓言深入浅出地道出了“创造”二字的真谛。创造绝不是一般意义上的摹仿、重复、循规蹈矩、似曾相识,大多数人都能想到的绝不是好的创造,实际上根本就谈不上创造。好的创造必须是新奇的、惊人的、震撼的、实效的。
死结就意味着根本无法打开,既然上帝跟我们开个玩笑,那么,就必须采取超乎寻常的非凡手段。亚历山大给了我们一个很好的启示。
“造就自己的规则”,“规则”是规律、法则的意思。“自己的规则”应该是属于自己的、与众不同的法则,是个性化的,但必须是科学的。
第二课时
一、继续学习,逐个分析:
(三)多问几个假若
1、理解分析:
“经常问自己离奇的问题”用以“扩展你的思路并导致新的观念”。离奇的问题都是奇思异想,这种奇异的想像表明了人不满足自己的处境。多问“假若”是为了寻找新的途径,奇思异想就是要不灶规则,如果遵守规则就不需要想像力,而没有想像力也就不会有创造性思维。
2、举例:
俄国科学家巴甫洛夫把“假设”看做是“科学的先遣的侦察兵”。
恩格斯说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假设。”
现代高能物理在确定了构成物质的基本粒子是有结构以后,1964年美国科学家提出了夸克模型,认为粒子是由下一层次的夸克粒子组成的。这一假说促使人们对微观世界的探索进入了崭新阶段。
(四)使用你的想像力
1、理解分析:
这一段是讲想像力在创造性思维中的重要性。第一句话是讲幼年时的想像力。第二句话是引用人们的话,从反面说。第三句话是引用名人名言,从正面说。通过正反对比,说明了保持想像力的重要性。 孩子的想像力出于他们的好奇心。长大后要有所创造,有所发明,就要保持孩子般的好奇心,“像孩子一样想”。“每个孩子都是艺术家”,为什么后来有的人没能保持艺术家的灵性?“长大成人”是不是就一定会丧失想像力? 2、举例: 孩子是富有想像力的。一个教师在黑板上用粉笔画了一个点,问中学生是什么,中学生的答案是“粉笔画在黑板上的一个点”。这是惟一答案。但幼儿园孩子的回答却有50多种。是压扁的臭虫,是猫头鹰的眼睛,等等。 (五)以不同的方式思考问题 理解分析: 换个角度看问题,用不同于一般人的方式看问题,就可能有所发现,走出新路。文中的“第一个”就是勇敢创造者,面对前人没有尝试的事物,有人发挥了想像力,打破了规矩,取得了成功。 (六)从你的箱子里走出来 理解分析: 这一段谈摆脱习惯性思维的束缚。文中的“箱子”的意思就是文中所说的“ 经训练而成的思维疆界”,也就是说习惯性的思维束缚是来自人类自身的“训练”。然后举例证明,启发人们要换个角度去思考问题。 (七)看到画面之外 理解分析: 这一段是来自生活的感悟。创造者要有远见,不要被眼前的表象所迷惑,要善于发现潜在的机遇,要从眼前的事物看到发展的趋向。 文中的农民没有想到这条铁路将会给他的产品找到更多的市场,更没想到这条铁路将把他拖入竞争。通过这个例子,指出创造者要善于看到事物的发展、预测事物发展的结果,要透过现象看到本质。 (八)顺其自然 1、理解分析: 这一段也是来自生活中的感悟。“人行道的设计”一例,含有深刻的哲理。“顺其自然”,也就是按照事物的本来面貌,按照其本身的规律来解决问题。 2、举例: 我国古代有则寓言故事,讲一个植树专家所植之树,棵棵成活,而且茁壮旺盛。人家请他介绍经验,他说,不过顺其自然。 我国古代还有一个成语故事,叫“揠苗助长”。(可让学生自己讲解、交流) 二、了解思想录(语录体)的特点。 特点:自由灵活,短小隽永,充分发挥出语录体的特点,形式不拘一格,有的用小故事和创造者的实例,有的引用名人富有哲理的名言,有的直接说出自己的生活感受,生动形象,有生活气息。 板书: 放松 (猴子痒痒——表情严肃) 造就你自己的规则 (亚历山大大帝砍开本该解的结) 多问几个假若 (经常问自己离奇的问题) 使用你的想像力 (每个孩子都是艺术家,长大后呢?) 以不同的方式思考问题 (第一个锯末—燃料等) 留心生活,勤于思考 从你的箱子里走出来 (打破固定思维) 看到画面之外 (火车-广阔市场) 顺其自然 (道路自然形成)
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