一 : 究竟谁是害死尤二姐的真凶？尤二姐怎么死的？

尤二姐算是一个够悲剧的人物了，那么美貌和顺的人偏偏就遇上了王熙凤这样的对手，想不悲剧都难。关于尤二姐的死，王熙凤肯定是脱不了干系的，但真正害死尤二姐的，真的是王熙凤吗?究根结底，害死尤二姐的，还真不是王熙凤!那么究竟是谁害死了尤二姐呢?我认为，害死尤二姐的真凶其实是贾琏和尤二姐自己。

尤二姐是贾琏偷娶来的，之所以要偷娶，而不是光明正大地娶，是因为王熙凤把贾琏挟制住了。贾琏在贾府没纳半个妾，结婚以前有两个伏侍他的丫头住在他房里，类似宝玉的袭人晴雯，也被王熙凤赶走了。

王熙凤为了不招人闲话，让平儿顶替了这两个丫头的位置，可是贾琏自己说他连平儿也碰不得。唯一的一个秋桐，还是贾赦赏他的，并不是他自己提出要纳的。

可这贾琏又是个“眼馋肚饱”的人，女儿出痘疹的时候，他借着不能和王熙凤住在一起的机会和多姑娘私混，趁王熙凤过生日的时候把鲍二媳妇拉上了床，这样的人，就算没有尤二姐，也会有张二姐，王二姐。只不过尤二姐实在太美貌了，连贾母细细看过之后，都摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。” 这里贾母口中的“你”，指的是王熙凤，也就是说，尤二姐比王熙凤更俊俏。如此俊俏的尤二姐，明知贾琏是有妇之夫，还对贾琏的示好一点也不推辞，两厢情愿之下，又有贾蓉给出的在外边安置房舍的主意，自然就有了贾琏“停妻再娶”一事了。

而尤二姐呢，她是贾琏在外边偷娶的，既没有摆酒请客，也没有媒妁之言，贾府更是不承认的，她和平儿当然不是一样的人了，在贾琏这里，她的地位跟王熙凤一样，可站在贾府的角度来看，她还不如平儿有地位呢!可是尤二姐却说她和平儿是一样的人，只能说明尤二姐太想进贾府了，即使是平儿这样的地位，她也够不上，能和平儿平起平坐，她就满足了，好歹能被贾府认可呀。她说的这句话，正体现了她很想进贾府的心态，这正是为什么凤姐一出手，就能顺利地把尤二姐骗进贾府的原因，准确地说，凤姐是行骗，尤二姐却不是被骗，她是求之不得，自己送上门的。

究竟谁是害死尤二姐的真凶？尤二姐怎么死的？_尤二姐

关于尤二姐急于想进贾府的心态，小说中已经不只一次提及。小说第六十五回中，贾琏刚娶了尤二姐，书中写道：贾琏又将自己积年所有的梯己，一并搬了与二姐收着，又将凤姐素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等一死，便接他进去。二姐听了，自是愿意。当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。可是接下来的某一天，兴儿来尤二姐的住处找贾琏，尤二姐就趁贾琏不在，拿了酒给兴儿吃，一边问起荣府的情况来。不得不说，尤二姐也太心急了吧!兴儿说想找个机会出来伺候尤二姐，尤二姐笑着对兴儿说：“你们作什么来，我还要找了你奶奶去呢”。

尤二姐想进贾府的心情真是迫不及待，毫无掩饰啊!听说尤二姐有这个想法，兴儿连忙摇手说：“奶奶千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。只怕三姨的这张嘴还说他不过。奶奶这样斯文良善人，那里是他的对手!”

这里兴儿已经明明白白地告诉尤二姐“千万不要去”。尤二姐不听兴儿的劝，也不听贾琏的话，一味地想要早早进贾府，改变自己无名无份的尴尬身份。小说第六十九回：那贾琏一日事毕回来，先到了新房中，已竟悄悄的封锁，只有一个看房子的老头儿。贾琏问他原故，老头子细说原委，贾琏只在镫中跌足。贾琏得知尤二姐进贾府，又急又气，他知道这事一旦暴露，他和尤二姐的好日子就到头了，发生了这样的事，亏了他平时白交待尤二姐了。尤二姐临死前，平儿去探望她，后悔当初告诉王熙凤有尤二姐存在，尤二姐忙道：“姐姐这话错了。若姐姐便不告诉他，他岂有打听不出来的，不过是姐姐说的在先。况且我也要一心进来，方成个体统，与姐姐何干。”

二 : 活飞单车要多少钱？究竟是死飞单车好还是活飞单车好？

活飞单车要多少钱？

活飞要多少钱？究竟是死飞单车好还是活飞单车好？

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死飞的单车由于脚踏与后轮是直接联动的，所以后轮转脚踏必须转，这样就没有了脚踏不动，车子可以继续前进的可能，而这是在一般骑行时常出现的要求状况，所以才发明了自行车上的单向传动装置并得到普遍应用；一般购买自行车，不会选用没有“飞”的。

目前自行车市场价普通车在300元左右，名牌碳纤维的车要数万元甚至数十万。

由于死飞的单车可以向后踏，所以杂技团会使用，一般人不习惯会出问题，市场上也没有这样的商品供应。如果你会，弄一辆使用也不错，以前我们食堂一个工友就是用这样的车，都不锁，因为一般人想骑上去，甚至推行都会麻烦，因为脚踏板不能停在某一位置而会反复打你的脚，甚至龙头也能360度转动，方向难把握。

三 : 岳飞是被谁害死的？死的原因是什么？如题

岳飞是被谁害死的？死的原因是什么？

如题

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传统历史认为,岳飞和其子岳云是被秦桧以"莫须有"的罪名,在利益斗争面前害死的,死的方式是赐死。所以，自古以来，岳飞就在人民面心目中和正史上是一个民族英雄（近年关于这个问题有所争议），而秦桧则是汉奸。

而也有学者提出，秦桧只是皇帝的执行官，真正想置岳飞于死地的不是别人，而是他所忠于的皇帝，岳飞性格耿直，曾多次在权利问题上得罪了当朝天子，而他所追求的理想，和“迎回二圣”更是与皇帝利益相背弛，这也是导致他在政治上失败的原因，最终招致杀身之祸。

至于主流思想，我想这关乎于中华民族，特别是汉族人的心理，一言难尽，哀伤。。。

四 : 金兀术与岳飞究竟谁厉害?金朝名将完颜宗弼简介

导读：金兀术与岳飞是中国历史上宋金对峙时期两个极具代表性的主战派人物，他们在战场上曾经多次交锋，最后两个人却得到了截然不同的结果。那么金兀术与岳飞谁更厉害?我们用现代人喜欢的方式，让他们PK一下。

完颜宗弼，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。

1126年，金兀术担任先锋围攻汴梁，攻占岳飞的家乡汤阴。那个时候，岳飞仅仅是一个无足轻重的初级军官。1129年，金兀术亲自率军南下，于马家渡过江。大将杜充命督统制官岳飞、刘纲等十七人，将兵三万人与战。也就是说，这个时间，岳飞仅仅是一个督统制的身份，并没有什么兵权而独立作战。这场战斗的结果是“岳飞等皆引去”。

金兀术搜山检海抓赵构、兵临临安时，岳飞运用游击战，阻击金国部队，六战皆捷。

自1130年金兀术北返遭岳飞阻击开始，岳飞连续得分，他们接连在藕塘、颖昌等地多次交锋。

1140年，金兀术大举南侵，他用铁甲拐子马对付岳家军。所谓拐子马，就是每三匹马相连，马披铁甲，刀枪不入，在战场上横冲直撞，如现代的装甲车。开始时，岳家军无法对付拐子马，吃了一些苦头，后来岳飞发现了拐子马的弱点：马腿未包铁甲。于是想出用勾镰枪来破拐子马的办法，命猛将牛皋在铜绿山、铁山大造勾镰枪。所谓勾镰枪就是在一根长杆前头装上一把镰刀式的砍刀，作战时，勾镰枪专砍拐子马的小腿，一马受伤，三马都不能动。靠此一招，岳飞在朱仙镇大破拐子马，大败金兵，杀至汴京(今河南开封)附近。对此，金兀术不禁仰天长叹：“撼山易，撼岳家军难! ”

然而，面对在作战中几乎从来没有赢过的岳家军时，金兀术却善于另辟蹊径。

从伐宋的惨重代价和严重挫折中，金兀术及时认识到了灭宋的困难和不切实际，在力有不逮之时，他利用南宋朝廷对岳飞的猜忌，成功策反，使宋高宗自毁长城，杀掉岳飞。金兀术从此得以轻轻松松长驱直入，渡黄河，破泗州、濠州等地。同时，接受了南宋的请求，休战和平，以淮河中流和大散关(在陕西)作为金、宋二国的分界线。此事发生在宋高宗绍兴十一年，被后世史家称作“绍兴和议”。“绍兴和议”的实现，结束了宋、金长期的战争，对宋对金都有好处，用今日流行语来说，可谓是宋、金双赢。

两个主战派，两种结果令人叹惜。将遇良才，谁更胜一筹?历史没有给这个机会。但是，主战的金兀术却意识到了和的必要性，于是有了金宋南北对峙的格局。而岳飞的心中只有一个念头：打!他完全不考虑偏安的朝廷根基未稳，急需休养生息的局面，固执地以为很快就会“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳! ”

从这一点来说，金兀术在大局的把握上，是要胜岳飞一筹的。更高的是，金兀术在临死前拟定了对南宋的5条策略，第一条就是“如宋兵果举(进攻)，势盛敌强，择用兵马破之”;如果胜不了南宋，就采取以北宋亡国之君钦宗赵桓(赵构兄)“安坐汴京”，扼制南宋享国之君赵构的办法，并断言，从中原人的礼制上讲，弟是不能与兄争天下的，以此来遏制南宋。

金兀术与岳飞究竟谁厉害?金朝名将完颜宗弼简介_完颜宗弼

但是岳飞更具有悲情的色彩，更容易让人同情、喜爱。两个历史人物，一个处于新兴的半奴隶制半封建制的社会环境，一个处于骄奢淫逸、腐朽的封建官僚社会，两个人的PK，一个是万众一心，一个是行途坎坷。虽相互视若仇寇，后人却更乐见两个历史英雄惺惺而相惜之。

兀术后人打破不与岳姓通婚的族规

在河南省鹿邑县涡北镇完楼村聚居着1000多名完颜氏村民，他们是沉默多年的金兀术后人。

据涡北镇完楼村86岁的完颜凤楼对记者说，直到现在，他们依然守护着女真完颜氏的民间信仰和文化符号，把马、狗和喜鹊视若神灵，崇敬有加，民族性格率直，崇文尚武。他们不听不看《说岳全传》，不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲，不看与岳飞有关的电影。他们认为里边有侮辱先祖的内容。另外，族规也不允许与岳姓通婚。新中国成立前，有一个剧团在邻村演《朱仙镇》，完颜家族知道后，去人把戏台子掀翻了，并险些发生打斗。

2006年6月18日，在黑龙江阿城市“上京国际第四届金源文化节”上，参会的鹿邑县完颜家族代表完颜三坤在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中，发现他们都遵奉“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的祖训。

但是，鹿邑的这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。

1992年，完颜三永和邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱了。他们准备结婚时，却遭到完颜三永父母的坚决反对，村里的一些族人也都反对。他们认为，金兀术的后人和岳飞的后人是不能和好的仇人。但是完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由，进行了据理力争。最后，村支书完颜三和召集族人进行讨论。完颜三和与村里的一些开明人士认为，现在是新社会，婚姻法也有明确规定，婚姻自由，再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了。最后做通了完颜三永父母的工作，使得一对有情人终成眷属。

完颜三坤说，这是鹿邑完颜家族第一例与岳姓通婚的。2005年，本村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。

五 : 岳飞之死 莫须有的罪名究竟是何意

5月29日消息，岳飞是著名的抗金名将，也是历史上遭受冤屈而死的名人之一！奸佞小人秦桧安插的的“莫须有”的罪名，将一代名将埋入黄沙中！那么，莫须有的罪名究竟指的是什么呢？

《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。（www.61k.com]桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。世忠曰：莫须有三字何以服天下?”爱国名将岳飞忠心耿耿路人皆知，这“莫须有”作为岳飞的罪名，顺理成章地成为后世人们遭受不白之冤的代名词。但关于这三个词的真实含义历来争议颇多，有着多种解释。

解释一：或许有

这是目前主流的看法，《辞源》持此观点。或许有，有一种推测的成分，含糊其辞，对一位高官采取这样不负责任的态度，自然不能服人，所以更加凸显了岳飞的冤屈。但这种解释有一个很大的问题。首先：岳飞是有罪名的，而且罪名很明确，当时受秦桧指使，奸臣万俟契诬陷岳飞主要的罪名有：“飞尝自言“己与太祖皆三十岁建节””，“受诏不救淮西罪”，“令张宪虚申警报以动朝廷”，用不着含糊其辞;其次，这样的回答不符合秦桧的身份，秦桧贵为宰相，而且颇有学识，对于这样重大的案件，又是出于他的精心设计，自然可以对答如流，不可能显得如此仓促。

解释二：必须有

这种解释认为“莫须有”三个字是“必须有”的误写，指这种观点的人有：徐干学(《资治通鉴后编》)、毕沅(《资治通鉴考异》)、朱彝尊等，并且有《皇朝中兴纪事本末》作为旁证。但这种解释也属牵强，因为见“莫须有”这三个字在宋代的多部书籍中出现过，而个别书籍中的“必须有”完全可能是版本上的差异;同时，“必须有”作为回答也完全不符合逻辑。

解释三：莫，须有

俞正燮在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字应该重新句读为：莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。“世忠截其语而合之，以诋桧之妄。”这种解释纯属猜测，缺乏相应的证据。

解释四：难道没有?

这是近些年才有的观点，学者李傲通过对宋朝书籍的考证，认为“莫须”是宋朝的口语，是“难道没有”的意思。的确，在现存宋朝的书籍数据中，据笔者翻阅，至少可以找到数十条在对话中使用“莫须”例子，比如《曾公遗录》中：

曾布问：不审陛下以光等为有罪、无罪?

徽宗答：莫须是有罪?

曾布回：圣意如此，臣乃敢尽言……光等诋毁神宗变乱法度，则事迹具存，岂得为无罪?

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