一 : 17、祭妹文

                十七、祭妹文

                     袁枚

一、教学目的:

   1、了解本文从生活中选取有代表性的材料，按时间顺序概括死者一生以及寓情于事的写法。掌握一些多义词的意义。

   2、认识封建礼法对妇女精神的毒害。

二、教学重点、难点:

   1、重点: 掌握记事、抒情、析理相结合的写作方法“寓情于事”。

   2、难点: 文中感情的自然流露。

三、教学时数:

    自读课文: 两课时。

四、教学步骤 :

 

                             第 一 课 时

 

作者简介:

    我们学过袁枚的作品《黄生借书说》。

    袁枚(1716--1798)清初诗人、散文家和文学批评家。字子才，号简斋，又号随园老人，浙江钱塘(杭州市)人。乾隆进士，曾官江宁知县。不久辞官，定居江宁(南京市)之小仓山，故自号“仓山居士”、“随园老人”。对于诗文的创作，他反对传统的儒家礼教的束缚，主张直抒性情。这就是他所首创的著名的“性灵说”。不过，从他的创作实践来看，他的作品大多数是抒发闲情逸致的。他的作品集有《小仓山房文集》、《随园诗话》和笔记小说《子不语》等。袁枚自成一家，与纪昀齐名，时称南袁北纪。

 

解题:

    本文是袁枚哀悼胞妹袁机的一篇祭文。现代人用开追悼会的形式悼念死者，并用悼词来概述死者生前的事迹以及对死者的怀念。在古代则用祭祀形式悼念死者，并在祭祀时朗读祭文。祭文是我国古代的一种特有文体。祭文以主持祭祀人的身份和口吻写的，它的内容包括概述死者的生平、事迹、作者和死者的关系、交往以及对死者表示哀悼的思想感情等等。本文抒写对亡妹的悼念，着重写兄妹之间的亲密关系，情真意切，语出肺腑，读来哀惋真切。

    本文是袁枚的著名散文作品。袁的《祭妹文》、韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷罔阡表》，历来被认为是祭文中的绝唱。

 

课文串讲:

     

                             第 二 课 时

 

    汝之疾也，予信医言无  害，远吊        (于)扬州。汝又虑戚吾心，阻人

        生病        说没有危险  悼念(友人)              怕我伤心    别人

 

走报。 及至绵  (3)已极，阿奶问(汝)望兄归否，强应曰“诺”。    已(4)予先

  报信 等到病势非常危急                 不          嗯        我已经

 

一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时      气绝。

                    吉利      长江    在                    (已经)

                                 未时:下午一至三点。辰时:上午七至九点。

 

四支犹  温，   一目未瞑，盖  犹  忍    死  待    予也。呜呼痛

    还是温热的       闭上 大概还是不忍心死去等待着我吧      多么使人悲

 

  哉!早知诀(于)汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，    共汝

痛啊                         行        还  许多    话      (多少事)同你

 

    筹画也。而今        已矣! 除吾死外， 当  无见期。 吾又不知何日死，

一起商量        (一切都)完了        之外 肯定    日子

 

可以见汝，而  死后之有知  无知，与得见不得见，又卒  难明  也。然则    抱

          并且        知觉      和              终究  明白        (我)

此无涯    之憾， 天      乎，    人    乎，而竟      已  乎!   

  无边无际  遗撼这是天意吗  还是人为的呢  竟然就这样完了吗

 

    汝之诗，吾已付梓(5)；汝之女，吾已代  嫁； 汝之生平，吾已作传；惟汝

                  印                   你  出                   

 

窀穸(6)，尚未谋  耳。先    茔  在杭，江广河深(7)，     势          难

墓穴         营谋    祖先的坟墓        宽    (路途遥远)在这种情势下很难

 

          归葬，故请  母  命  而宁  汝于斯，便  祭   扫也。其  旁  葬汝

将你的骨骸运回    得到母亲同意  安葬          于祭祀扫墓   你的墓旁

                                宁:安定，引申为安息。

 

女阿印(8)。其下两冢，一为阿爷  侍者(9)朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷 

                       是    的妾                                 空旷

 

渺(10)，南望原隰(11)，西望栖霞(12)，风  雨  晨  昏， 羁        魂(13)

辽阔        低湿的原野         山    刮风下雨早晨黄昏 你寄居他乡的灵魂

 

有伴，当不孤  寂。 所怜者， 吾自戊寅年(14)读汝    哭侄诗后，至今无男，

          孤单寂寞 伤心的是   从              写的

 

两女牙牙 ，    生(于)汝死后，才周  (1)耳。予虽        亲  在未敢言老(2)，

    才牙牙学语                 一周岁       虽然(因为)母亲健在

牙牙:幼儿学语的声音，象声词。

 

而齿  危  发秃， 暗里自   知，知在人间尚  复  几日!阿品(3)远官(于)河南，

但牙齿动摇  掉光 暗中自己明白         还能再有几天          作官

 

亦无子女，九族无可继    者。汝死我埋，我死谁埋? 汝淌有灵，可能  告  我。

                能继承的人                                能不能告诉

 

    呜呼! 身前    既不可  想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝

              的事    堪回想

 

食。     纸灰飞扬，朔风野大，   阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!

  享用祭品         北风又猛又大                             唉，伤心呀

 

呜呼哀哉!

 

课文分析:

    本文除开头结尾外，是以时间先后为顺序组织材料的。作者以兄妹间的亲密关系作为贯串全部内容的线索，写出死者一生的经历，显示死者的品德，抒写了对死者的深情悼念。

    开头总说亡妹葬于异地，起笔便无限哀伤。( 第一节写作者与死者的关系，葬三妹时间、地点，因葬妹而撰文设奠，这是祭文必不可少的部分。)

    主体部分先概述亡妹不幸的一生，把她的“遇人仳离，致孤危托落”归咎于诗书。以下按时间顺序叙事。

    结尾直抒悲痛之情。

    从选取材料的角度看，作者在祭奠亡妹时，边哭边诉，想起什么就说什么，儿时的回忆，往日的手足情，对亡妹身后事的安排，一齐倾诉出来，似乎写得很散；但是这一切往事，又始终围绕着亲密的兄妹关系和哀悼亡妹这一中心，这就使文章在结构上具有“形散而神不散”的特点。

一、开头总起说了些什么? 结尾时与开头怎样呼应?

    先总写其妹素文死后还不能回归故里，竟葬在离家七百里的异地，一开头就充满无限哀伤之情。结束时，直抒悲痛之情，“哭汝”二字总括全文，“奠汝”二字与前文交代话中的“奠以文”相应。用“呜呼”领起，结束时连说“呜呼哀哉”呼应开头一段的悲叹，一往情深，使悲痛的气氛回荡不息，加强了抒情的效果。

 

二、中间记事，以什么为顺序概括死者的一生?

    中间记事，按时间先后为顺序来概括死者的一生，可分为四段:

    第二节，承上文的祭奠说明致死之由，归咎于诗书，以“爱听古人节义事”引起对往事的回忆，过渡至下文死者的一生。

    第三节，记幼年琐事，表现兄妹间融洽无间，快乐与忧伤的感情。

    第四、五节，写义绝高氏元母家后兄妹相依之情。

    第六节，写病危和永诀。一步紧似一步，一波高似一波，到“四支犹温，一目未瞑”，文情达到顶峰。

    作者把昔日相聚的深情厚谊，和如今永诀的悲凉凄苦交织，形成鲜明对比，加深加浓了悲剧的气氛，文章感情起伏跌宕，布局疏密有致。

 

三、记事选用哪些材料? 这样的材料对表达感情有什么关系?

    祭文是为表示对死者的怀念，怀念可以直接抒情，也可寓情于事。本文用了寓情于事的写法。

    但是人的一生，可写之事很多，这就需要有选择。选什么? 1、 跟文章体裁有关；2、 跟作者对死者一生持什么看法有关；3、跟如何才能更好地抒发自己的感情有关。

    本文是祭文，目的在怀念，那么总不会在文中说死者生前存在什么问题、缺点之类，而是应该着重显示死者的品德。在封建礼教下，一个女子的品德无过于对待父兄、对待婚姻的态度。对待兄长即作者自己，是笃厚的。对待婚姻，遇人不淑，身世可哀，作者归咎于诗书“使汝不识诗书，或未必坚贞若是”。“识诗书”便成为通贯前后的线索。

    幼年时，写捉蟋蟀“奋臂出其间”；写共读《缁衣》其声琅琅，先生也“不觉莞尔，连呼则则”；写阿兄远行“掎裳悲痛”；写阿兄衣锦还乡，又扶案出，使一家“瞠视而笑”。才一沉浸往日的欢乐之中，就立即被无情的现实拉回，深深地陷入无法排遣的悲痛漩流，以乐衬悲，更添伤感。这部分是细致描写。

    归家之后，“堂上阿奶仗汝扶持”，足见对长辈的敬爱；“家中文墨  汝办治”，足见精明能干(与“汝嫂……于些微缺然”相衬托)；“明经义谙雅故”，足见知书识礼；作者生病，既“终宵刺探”，分外担忧，又“为说稗官野史”、“聊资一欢”，失去这样的妹子，怎不叫人悲痛欲绝! 这部分是大笔勾勒，与前后对照，形成疏密相间的布局。

    病危之中，先是“阻人走报”、“虑戚吾心”，继而“望兄”来归，最后还“忍死待予”，作者想到自己开始时“信医言无害”，后又延宕迟归，以致未能在妹临终时一见。作者感情渐次昂起: 有后悔，有无法解脱悲痛的重压，直至哀痛之极的呼号。

    所述事情，无不跟作者有关。因为只有通过跟自己直接关联的事才能更好地表达自己怀念死者的感情。这些事情都极琐碎，记叙时又不厌其详。越是详尽地回忆，记叙亡妹生前细小、琐碎的事情，越能显示出亡妹对自己的感情之厚，越能反映出作者因妹亡的心情之哀。

 

四、哪些句子突出地表达了作者哀痛的心情?

    作者对亡妹的悼念，情意真挚，语出肺腑，有很强的感染力。作者从亡妹儿时的情状直写到气绝后“四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予”，把她的一生经历以及他们兄妹之间亲密情谊生动地表达出来。“寓情于事”，“情见于辞”，是祭文中的名篇。

    突出表达作者哀痛心情的句子，除前面已举的一些外，还有第五节末的“呜呼! 今而后吾将再病，教从何处呼汝耶! ”一句即见作者的品德，更表达兄妹间亲密相依，如今遽而永诀，何等难舍，何等哀痛。第六节在写到“四支犹温，一目未瞑”时，可以说已经是一字一泪，到这一节的末尾“然则抱此无涯之撼，天乎，人乎，而竟已乎! ”则更是呼天抢地悲怆已极。第七节“汝死我葬，我死谁埋”，第八节“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食”及“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也”等处，痛极而鸣咽的语言，叫谁听了也不能不鼻为之酸。总之，本文抒写了作者悼念亡妹的深情，字字皆泪，如泣如诉，悲痛的感情有时象翻腾奔突的波浪，有时又象伏藏于心底的鸣咽的泉流，又时缓时急，令人情动神伤。

 

作业 :

[思考和练习]: 第二题

 

 

二 : 祭妹文

袁枚《祭妹文》原文及对照翻译

选自《小仓山房文集》。袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，又号随园老人。浙江钱塘（今浙江杭州）人。“性灵派”的代表人物。著有诗评《随园诗话》。

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

乾隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说： 呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶？

唉！你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡700里呀。当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢？

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。

你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。唉！假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生户入， 闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠 视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 悔当时不将情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

记得儿时），我捉蟋蟀，你举着手臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，（有一次）在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，（一起）温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“啧啧”的赞叹声。这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚 楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我

后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也!

你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。我比你大四岁，假若按 人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊！

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶!

前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣。你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。唉！今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊！

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵已极，阿奶问望兄归否，强应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予 以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎!

你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧，阻止别人赶来告知（你的病情）。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你盼望哥哥回来否，你才勉强答应一声“好”。我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，飞舟渡过长江。果然，我在未时回到家中，而你在辰时已经气绝。四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊！唉，悲痛啊！早知道会和你永别，那么我怎么肯远行！即使要远行，也还有多少心里话要让你听到、了解，（有多少事）要和你一同商量啊！可是现在（一切都）完了！除了我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人事呢，却竟至如此呢！

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝 女阿印。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗 后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自

知，知在人间尚复几日!阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？

你的诗稿，我已经付印；你的女儿，我已经代你嫁了；你的生平，我已经作传；只有你的墓穴还没有筹划。祖先的坟墓在杭州，江广河深，势必难以运回家乡安葬，所以请得母亲的吩咐权且把你安葬在这里，为的是便于祭吊扫墓。你墓旁葬着你的女儿阿印。下首两座坟墓，一座是阿爷的侍妾朱氏，一座是阿兄的侍妾陶氏，羊山空旷辽阔，朝南可望见低湿的原野，朝西可望见栖霞山，刮风下雨，早晨黄昏，你寄居他乡的魂灵也有个伴侣，应当不会孤单寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读你写的哭侄诗后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过刚刚周岁。我虽然母亲健在不敢说自己年老，但是牙齿动摇，头发掉光，暗中自己明白，知道在人世间还能有几天啊！阿品远远地在河南做官，也没有子女，九族没有可以继承的人。你死了我埋葬，我死了叫谁埋葬？你如果有灵，能不能告诉我呢？

呜呼!身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

唉！你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既没听到你答话，祭奠你又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。唉，悲伤啊！唉，悲伤啊！

阅读清代袁枚的《祭妹文》三、四，回答文后题目。

13、下列加点字的解释，错误的一项是（ ）

A、汝以一念之贞（由于、因为） B、虽命之所存（既然）

C、使汝不识诗书（如果、假使） D、或未必艰贞若是（或许）

14、文中第一段文字，作者对其妹的不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，作者认为造成悲剧的真正原因是（ ）

A、袁枚妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸。

B、作者害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”。

C、“古人节义事”害了他妹妹，传统的封建礼教毒害了她，给她带来了不幸。

D、不良的教育害了他妹妹，中国古代的诗书都是害人的，所以作者说“使汝不识诗书，或未必艰贞若是”。

15、对第二段文字的理解，不恰当的一项是（ ）

A、这一段主要写幼时兄妹关系。记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中进士回家时妹妹“从东厢扶案出，一家瞠视而笑”等情景。 B、这一段文字写的都是琐事，但正因为对儿时“嫛婗情状”未能“罗缕纪存”，所以回忆得不够，这就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。C、这一段中把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉动人。 D、作者在记叙了往事之后，既后悔，又叹息，这一悔一叹，更直接抒写了无限眷恋、又觉无可挽回的哀痛。

三、阅读《谭嗣同》，完成文后题目。

1．解释下列句子加点字的意义。

(1) 皇上超（ ）擢（ ）四品卿衔军机章京（2）盖将以（ ）二十八日亲往颐和园请命西后云（3）冀（ ）缓急或可救助（4）君径（ ）造（ ）袁所寓之法华寺（5）汉人未可假（ ）大兵权

2．下列句子中加点字与现代汉语意义最相近的一项是（ ）

A．传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事 B．仆与足不同受非常之遇

C．因相与言救上之条理甚详 D．乃叮咛而去

3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 天下事知其不可而为之。

（2）不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。

（3）各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！

四、左忠毅公逸事

及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，日光如炬，怒曰:"庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？不速去，无俟奸人构陷，吾今 即扑杀汝!"因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰:"吾师肺肝，皆铁石所铸造也。."

1、"旦夕且死"的"且"跟下面哪一句的"且"意义相同

A.不者，若属皆且为所虏 B.又若有老人咳且笑于山谷中者

C.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下 D.洵美且异

2、与"则席地倚墙而坐"中"席"字用法相同的一项是

A.史前跪抱公膝而呜咽 B.背筐，手长镵

C.其闻道也先乎吾，吾从而师之 D.函梁君臣之首

3、文中"趋而出"和"因摸地上刑械"中的"趋","因"的正确意思是

A.大步快走 就 B.大步快走 趁机 C.小步快走 就 D.小步快走 趁机

4、.对"吾师肺肝,皆铁石所铸造也"这句话理解最恰当的一项是

A.史可法对老师的称颂溢美之辞B.赞扬左忠毅公不为逆阉软硬兼施所动

C.史可法歌颂老师克制师生感情,以大局为重的精神

D.赞扬左忠毅公坚贞不屈,以国事为重的精神

5、下面对文中有关内容的理解不正确的一项是

A.《左忠毅公逸事》的作者是方苞,他是清代著名的散文家,桐城派的创始人。

B.本段"狱中斥史",是表现左光斗崇高品质的重点段落.有四层意思:先写监狱防守之严,次写史可法探师心切,再写左的怒斥，最后写史以后"常流涕述其事"，行文严密，语言精练。

C.本段文字在描写人物方面，通过肖像、语言、动作和心理活动描写,突出表现左光斗团结他人，刚毅坚强，大义凛然，先国家而后私情的崇高品质。

D.本段中左光斗声色俱厉训斥史可法，是因为他把支撑国事的希望寄托在史可法身上，这一方面反映出左光斗的爱国,忧国之心，另方面也表现左光斗对史可法的爱护之情。

6、翻译：国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？译文：

三 : 祭大妹

岁月在忙碌中如风而过，转眼大妹离开我们已是整整一年。这一年中我把自己沉入忙碌之中，努力不去想我那逝去的大妹，因为那是我不敢触及的无法承受的伤痛！一想起大妹，我的心不由得撕裂般地疼痛。正值壮年，日子刚好迈上宽裕的好光景，却不料一场飞来横祸，夺取了大妹年轻的生命，让人如何面对这冰冷的残酷？

大妹排行老三，小我一岁。在那上世纪物质匮乏条件艰苦的六十年代，母亲在我一岁之后就生下了大妹，可想而知大妹能有怎样一个体魄。大妹从生下来就体弱多病，身患贫血，所以上学期间经常头疼，隔三岔五便请假，无奈小学一毕业就辍学在家，帮母亲干些家务。后来有了小妹，她便成了主要的看护照料者。大妹因为一直身体不好，所以干活有点慢，但她无论干什么，从不见喊苦喊累，任劳任怨，以致于她成为这个家庭里最不显眼的一员，所有人只知道她身体不好，而忽略了她身上所具有的可贵品质。

在大妹二十二岁那年，她出嫁到离家五里路远的邻村。说实话，她的柔弱成为父母及全家人的担心，担心她能否融入新的家庭，能否为公婆所接受，总怕她受到委屈。然而大妹以她的孝顺赢得了公婆的认可与赞许，以她的善良赢得了邻里的尊重，以她的勤劳博得众人的交口称赞。在家不忘给公婆端茶倒水，做好饭又端碗递筷，冷暖看在眼里，记挂心上。妹夫常年开车，她每天早起做好饭菜让他吃暖吃好顺心出门，晚上妹夫不回来，她不肯合眼，只等他安然回家。家里的活她尽力自己干，妹夫能休息就让他休息，我听她常挂在嘴上的话，总是说妹夫开车操心累人，休息好了开车安全。对待孩子，她总是宠着爱着，我没见过她执意让孩子干什么活，纵是对孩子有什么不满，也没见她说过什么狠话，苦与累，她总是无悔地默默自己承受。一家妯娌三个，她帮了这个帮那个，从没一句怨言，也总不见得她有闲的时候。村邻的婚丧嫁娶，每样事都有她热心相助的身影。虽然她的家离父母家很近，可她很少在父母家多呆时日，带上些父母需要的东西，看一下父母安好说会话就回去了，因为她总是有干不完的活，她忙着过日子。

一二年父亲患胃癌做了手术，因为大妹离得最近，所以最是她来回风尘仆仆照看的多。接着一三年她又添盖新房，一四年女儿又生了孩子她要照顾，而这一年,父亲又不幸离去,这么多事，她柔弱的肩膀扛得太多了，可她忙碌奔波，辛苦不辍，总说自己没事,把伤与痛埋在心里。说实话，我真不知道她怎么会那么顽强，那么能吃苦，因为在我的记忆中她是那么柔弱，那么的胆小，所以她能骑摩托车来回穿梭，我除了惊异就是多了一份担心，心里总是期望她出入平安。

大妹为人处事总是先替别人考虑，说话轻声细语，无论让她做什么，只要她能做的，没见她说过“不”字。她的善良与忍让，回想起来就让人疼惜心碎，黯然落泪！大妹呀，在父亲去世百日祭奠的前日初夜，小妹让你去雷村接她，可妹夫说他开车去雷村要修车，顺便就接了小妹，你怎么就还要执意骑上摩托车去接呢，谁曾想这返回途中竟罹难车祸，撒手人寰了呢？我恨不得抓住那逃逸了的莽撞的家伙将他撕碎！

我的好大妹，一年四季很少见你添置新衣，也没见你为自己买过什么好吃的，每次我回到家见到你，总是和你说起这些事，你却是淡然一笑，只是说你不爱吃不爱穿，我知道你是在过日子，因为你的节俭在村里是出了名的。而你见到我急着的是问我的情况，问我的工作。问我的生活家庭，我从你的眼神里深切感受到你萦怀的忧虑与牵挂，言语不多，见面不多，我却感受到兄妹情深的那份触及内心柔软的温暖。作为兄长，对你尽心不够，倒让妹你多有挂虑，为兄亏欠有加，内疚于心！( 文章阅读网：www.61k.com )

大妹，我的好大妹，你竟然来不及说声告别就这样突然离去，你门前种的那么一大片菠菜刚好芽满田绿，你还说长成后给人家饭店相送，谁知这却成了你永远无法完成的憾事，而那抹绿竟成为令人相望揪痛的心碎！那一簇繁盛的菊花花开朵朵，素白如雪，我又如何泡得了你采摘的菊花茶？！

大妹，我的好大妹，这么多年来，你勤劳辛苦，未曾好好安享舒缓的日子，你真的是太累了，为兄愿你在那清净的西天好好安息吧！

四 : 祭妹文

二妹丁丽珍，2009年八月十二日凌晨于杜鹃快捷酒店门口，被醉驾逆行司机撞击，当场死亡，时年三十八岁！痛哉，如花雕零，如风而逝！

祭妹文

非花非雾

亡妹丽珍2009年8月12日凌晨一点左右仙逝，至今日已二周年，二年来常怀忆念，每于梦中相见，言笑晏然，可亲可近，醒来人已去，情已远，泪湿枕席。

前些时忽得一梦，梦你身穿桃色裙衫，头蒙玫红轻纱，威仪八面而来，众皆呼“姐姐来了”，纷纷退避。想必妹在异世界亦有非常富贵，想来甚是宽慰。

二妹只比我小两岁，几个月时便得病“百日咳”，父母小心治疗护理，费尽心血。同胞姐妹，都得了父母身高肤白的遗传，但我手足纤长，妹手大丰厚，儿时常在一起比来比去。我笑你笨拙时，母亲便说你可爱，喜爱护佑你。凡有好吃的都是姐妹均分，凡添新衣，也是姐妹都有，甚少别家姐姐穿新、妹妹捡旧的情况。外婆慈爱宠惯姐妹也一样，悄悄给钱让你自已支配。

妹爱哭，小时，因事哭求母亲，坐于大门口路中间号啕，阻挡人行，人把你抱到路边，你重新坐于路中间，如此往复。人只好绕道行。因你好哭，我和小伙伴故意惹你，哭一次记一次，记下你一天能哭二十多回。以后当做笑料调侃你。

小时可娱乐的事很少，姐妹一起翻过万果山，到山的另一边父亲的老家和伯父家的一帮孩子玩耍，是一件极快乐的事。因为你只比我小两岁，我看书，你便也跟着看，我听收音机，你也跟着听，所以有许多共同的爱好。我从小就被挑出来参加各种文艺演出，而你却笨笨地跟着做观众。但记得你上初中二年级时，也终于有一次被挑中参加文艺汇演，尽管是合唱节目，但也是很荣光的事。我才发现你也长大了，白皙的皮肤，纤长的腰肢、纤长的腿，站在同学中间，那么出色。

初中时，我们都喜欢读《红楼梦》，你住西厢，我住东厢，假期里坐在院中石台下，谈红楼中人物，记得你喜欢的是红楼判词，细细推敲诗中之谶。不知当时你有没有料到自己会在华丽之年倏然而逝，倾刻间抛下了人世间的一切！呜呼，薄命如此！

妹是幸运的。初中还未毕业，就巧遇父亲提前退休，最后一批让子女接班。也有幸我学业尚可，心高不肯接班去做一工人。你便在十五岁那年办了接班手续，成了正式工人！年龄小，做工累，你又生性是不爱操心凡俗之人，吃了不少的苦头，但毕竟一生不必为找工作辛劳了，也算是有福不在忙了。

一般女孩常是腰腿纤长，胸便不丰满，丰满的常矮肥，而妹十七、八岁时，已是难得的修长又丰胸的典型，而且肤白发黑，丽质可人。妹悄悄恋爱了，悄悄把心情趣事写成日记，厚厚地记了几大本，后来，不定期的，也常记日记随笔。妹也是有文学天份的。那时小妹也正读小学，机灵聪明，我当时梦想我们姐妹仨也能像勃朗特三姊妹一样都从事文学。岂知世事弄人，生活折磨，终于你们二人都离写作越来越远，渐渐成为纯粹的读者。而我绕了一个大圈子，终于摸到文学之门。如今，把书烧给你一读，也可告慰亡妹热爱文学之心了。

妹的不幸，皆因为妹的遇人不淑。而遇人不淑，又因妹的婚姻观。妹不喜欢实诚木讷的男孩，在你的心中住着你读过的文学作品中的那些才华相貌俱佳的风流才子，所以，你常被花言巧语迷惑，把那些凡俗无聊之人，当做心中的王子，使自己在感情与生活中受到挫折。第一次婚姻，如此，第二次婚姻又如此。总以为那可怜可恨之人可以因你改变，会负起责任，也总以为有一个能干的婆婆与姑子，便可以沾光享福，其实，那反是你的受气之源。最后一切，都得靠自己的双手去赚得。可是你又选错了行业，以色悦人，年长而色必衰，以巧言令色赚人，费尽心机而折已福寿！信然。

2009年的今天，妹魂已散，空遗悲切。姐妹意见分歧时，你决绝说：“咱们各走各的路，我就是死了也不让你管。”没想到此话音还在耳边，姐却为妹往来奔走，处理身后事。

如今已二年整了，妹之长子，已是十七岁青年，已能顾自己生活。妹之幼子，我已抚养一年半，他父亲大年初一出狱时，交付于他。常言说:“虎毒不食子。”料想他也会善待自己的亲生儿子吧。妹尽可放心而去。我们也会常常替你照拂他们。母亲年高，头脑糊涂，竟然也不太知道思念与难受，这样反而好，你也可以放心了。

今为你多烧纸钱，多烧金银，也解你此生遇人不淑，一直穷困。妹生活刚刚好起来，买了新房，有了存款，却都成了他人之物。多与管轮回的主事说好话，再生之时，嫁入宽厚仁义之门，遇到个好男人！

妹安息吧！勿念此生，只求来世！

姐泣告

2011年8月12日

中为非花非雾、右一为二妹

二妹丁丽珍，2009年八月十二日凌晨于杜鹃快捷洒店门口，被醉驾逆行司机撞击，当场死亡，痛哉，如花谢零，如风而逝！

本文标题：祭妹文-17、祭妹文
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