一 : 王安石《桂枝香？金陵怀古》原文翻译及赏析

王安石《桂枝香?金陵怀古》原文

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

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念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

王安石《桂枝香?金陵怀古》注释

、桂枝香：词牌名。金陵：今江苏南京。

2、登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。

3、故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。

4、初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。

5、千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。

6、如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。

7、归帆去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

8、斜矗：斜插。矗，直立。

9、星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。

0、画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。

、豪华竞逐：六朝的达官贵人争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。

2、门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。

3、悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。

4、凭高：登高。这是说作者登上高处远望。

5、谩嗟荣辱：空叹历朝兴衰。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的感叹。

6、六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。

7、商女：酒楼茶坊的歌女。

8、后庭遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作，其辞哀怨绮靡，后人将它看成亡国之音。

王安石《桂枝香?金陵怀古》翻译

登高远望金陵古都正值晚秋，天气逐渐开始变得飒爽清凉。千里澄澈长江像是一条白练，那青翠的山峰有如同一箭镞。斜阳下征帆墙影穿梭江波之上，西风掠过九思青旗猎猎飘扬。画船上云烟淡银河里白鹭飞，图画也难以将这幅美景绘出。

追忆昔日金陵帝王在此追欢，可叹兵临城下楼头美人歌舞，亡国的悲恨凄楚首尾又相继。自古有多少人对此登高凭吊，空空白白嗟叹兴亡与那荣辱。六朝旧事已经随着流水消逝，只见寒雾草木衰枯仍呈绿色。至今还有那茶楼酒肆的歌女，时时还在演唱那首后庭旧曲。

王安石《桂枝香?金陵怀古》赏析

《桂枝香?金陵怀古》是北宋著名的诗人、思想家、政治家、文学家、改革家王安石的诗词作品，此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。

这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。

此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竟逐”的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝的刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”。词以“登临送目”四字领起，“登临”指登山临水，“送目”是远望的意思，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”??登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢?诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”、“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”、“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”、“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”、“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野??在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工。正如林逋“秋山不可画，秋思亦无垠”所言，眼前所见，关不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。

下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事。揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》诗：“门外韩擒虎，楼头张丽华”。化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”。融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。后庭遗曲是陈后主作的《玉树后庭花》。《随书?五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也。”显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎?”。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。

首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。读到这里，不禁使人想起王勃的《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，实在是异曲而同工。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。

其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张?的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张?对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。

第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。

第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢?《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

王安石的诗词全集

二 : 我很喜欢王安石的桂枝香金陵怀古,但其中归帆去棹斜阳里有些书是征帆?

应是征帆还是归帆?

我很喜欢王安石的桂枝香金陵怀古,但其中归帆去棹斜阳里有些是征帆去棹斜阳里.应是征帆还是归帆?请书友们帮忙,谢了.

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在俞平伯的<<唐宋词选释>>(人民文学出版社)采用的是"征帆"

在唐圭璋的<<唐宋词简释>>(上海古籍出版社)采用的是"征帆"

也是唐圭璋的<<宋词三百首笺注>>(人民文学出版社)用的却是"归帆",但后书于2005年出版.

在朱东润主编<<中国历代文学作品选>>(中编,第二册)(上海古籍出版社)中采用的是"征帆"并解释"征帆去棹"为"来往的船只".后面有补充说明,征,一作"归".但没有说明见于何处.

可见这首词在传抄的时候,出现了笔误或者其他什么问题,但是,"征"和"归"都应是正确的.

如果按"征帆去棹"为"来往的船只"这个解释的话,我觉得"归"反而正确,"征"和"去"都是往的表现,那么哪个字体现来呢?

手上的资料有限,试答之.

三 : 王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析

王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析

“桂枝香”即词牌名，又名“疏帘淡月”。双片一百零一字，前后片各五仄韵，宜用入声部韵。前后片第二句第一字是领格，宜用去声。怀古诗词就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今为目的诗词。这类诗因多写古人往事，所以，往往会多用典故表现出一种委婉的手法。“金陵”在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都，是一座历史悠久的古城。这首词作通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。全词如下：

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

上片描绘金陵的景色。词人首先写道：“登临送目。”“登临”指登山临水。“送目”即是远望的意思。意思是说，登山临水，远眺山河。紧接写道：“正故国晚秋。”“正”是说恰逢“国”在古代诗词中往往指国都。“故国”即旧有的国都。因为金陵曾经是六朝的京城。意思是说，恰逢过去的京城是晚秋时节。紧接着写道：“天气初肃。”“肃”形容秋季的天高气爽。这一句的意思是说，天气已经是天高气爽了。这里，词人点明游览的地方［www.61k.com）和季节。以上记叙了时间（季节）、地点、事件，已经把读者引入远眺的境界。所以词人写道：“千里澄江似练，翠峰如簇。”这里是写远望中的江和山。“澄”即清澄。“似练”即像白绸子。“簇”即丛聚。这里是形容攒聚的山头。其中，“千里澄江似练”语出谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”这两句词是说千里长江在金陵城外流过，它澄清得象一匹白绸子似，而远山青翠，山峰围绕着主峰聚集在一起。山是重重叠叠，气势磅礴，水是灵灵清澈，蜿蜒而去。这是大背景，是远望所见。接着词人进一步写道：“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。”这里，词人紧接“江水”而来，写了船。“征帆去掉”即指远行的船。词人用“帆”代船，表明了一种漂泊感。“去棹”即停船。“棹”划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。所以，“征帆去掉”重点突出了离去的船。“酒旗”即古代酒店前挂一块布招牌。“矗”即竖着。这里，词人通过远望长江上的景物而转过来描绘秦淮河上的风光，那里有华丽的游船，也有酒旗高挑。其中，“背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动，想见酒店所处的地势。接着写道：“彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。”“彩舟”指装饰华美的游船，这里指游船。“星河”银河，这里指秦淮河(长江的一条支流，也是南京地区第一大河)。“鹭”就是鹭鸶，水鸟名。“足”，完备，完满。词人为了赞美秦淮河的美丽与繁华，将其比喻为“星河”。因为，银河在天上，所以，词人又把水面上的水气比作云。透过薄薄的水气看到彩舟，好像在云里一般。一行白鹭正从水上飞起，好像在银河上飞。这样，几个意象叠加后而景色之美，就如同一幅画。词人在此，层层推进，步步渲染，一幅美丽的风景画展现在读者面前。一句“画图难足”，不但表明了这样的景致一幅画是难以画出的，而且也表明对这样的景致的赞美。了词人了。

上片写景，下片通过怀古来抒发感慨。词人面对如此美丽的江山，触景生情，不禁想起了六朝的历史。在中国历史上，六朝兴亡交替频繁，有着许多历史教训。所以，词人写道：“念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相继。”“念”即想起。“往昔”即过去，这里是指六朝的历史。“繁华竟逐”（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。词人在这里以亡国之君陈叔宝（陈后主）为典型，集中批判了六朝统治者的腐朽荒淫。陈叔宝是六朝的最后一个皇帝，他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载，隋朝大将韩擒虎带兵灭陈，当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时，陈叔宝和他的宠妃张丽华却还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后，陈叔宝被俘，张丽华被杀。唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中写道：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石这里的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”，指亡国的悲哀和遗恨。“相续”，接连不断。“悲恨相续”指亡国悲剧连续发生。这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道：“千古凭高对此，漫嗟荣辱。”“千古”表明时间已经久远了。“凭高”指居高眺望，也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟”即空叹。“荣辱”这里指国家的兴盛与衰亡。“漫嗟荣辱”就是空叹什么荣耀耻辱。这里是作者对历史的感叹。这里两句是说，词人登高吊古，只能空叹朝代的兴亡。为什么？因为“六朝旧事随流水”，即六朝历史已经如流水一样一去不复返了。“但寒烟衰草凝绿。”“但”即只有。“烟”指云雾一类水气。“凝绿”形容草色不很鲜活。词人通过描写六朝的历史，通过凄凉的秋色，反映了吊古伤今的情绪。然而，历史的教训，而今的封建统治阶级不去吸取，要是一如既往地过着醉生梦死的生活。词人愤激写道：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”“商女”即卖唱的歌女。《后庭》即指陈叔宝的《玉树后庭花》，古人把它看作亡国之音。杜牧在《泊秦淮》诗中曾说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”这里，词人和杜牧的表现手法是一样的——表面上是叹息歌女“不知亡国恨”，实际上却是谴责那些沉醉于歌舞，过着豪华生活的人。这样结尾，可以说，不但含义曲折，耐人寻味，而且批判的意味很深，最终实现了吊古伤今的目的。

在艺术上。首先，典故手法的运用，提高表达意思的含蓄性。其次，它体现了词人“一洗五代旧习”的文学主张，不满只把词当作一种倚声之作，突破“词为艳科”藩篱，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。再次，景语情语，情景结合。

四 : 《长安怀古》

风起云涌天时变，孤人独立长安城。

东风随夜袭梦中，顷激游子思乡情。

本文标题：王安石桂枝香金陵怀古-王安石《桂枝香？金陵怀古》原文翻译及赏析
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