一 : 我们都是平凡人

我们为什么总是那么多痛苦呢？

因为我们总是认为自己应该是一个非凡的人，我应该是一个什么都强的，什么都会的人。

神经症的朋友们，几乎都有这样的自我认为，还有不少人就直接说自己是天才，是救星，经常都做些拯救世人，众人崇拜的白日梦，而结果是天才到自己连门都不敢出了。一天担心这个，担心那个，我不应该是这样啊，应该是那样的啊，痛苦不堪的，浑浑噩噩的活着。

试问，古今中外那些真正的天才们，哪个是和我们一样的呢？

我们到底是天才，还是蠢材呢？

其实所谓自命不凡的背后是为了掩饰自己内心深处的自卑，不安和惶恐的那个真实的自己而已。

但自卑，不安和惶恐是通过掩饰就能解决的吗？所以你越自命不凡，越是命运悲催而已。

因为当你认为自己是天才的时候，你就会认为自己应该过目难忘，应该口若悬河，应该什么都做得到，应该无所不晓，应该既稳重又大方，应该这个，应该那个，无数的应该就这样把你束缚死了。你会发现其实事实上，什么应该自己都不到，结果就只有更焦虑，更痛苦，更要应该这个应该那个来要求自己。

说破了，我们只是一个惶恐的小孩子，做着一个自命不凡的永远也无法实现的痛苦的梦而已。

其实，我们只需要承认自己，那么这个梦就可以终结了。

在一次咨询中，有位咨询者朋友的感悟说得很好，她说其实我们都是能力有限的人，如果我们这样来认识和定位自己，那么我们不会那么痛苦了。

是的，很多时候即便是事实上我们真的有多厉害，其实也是一个能力有限的人，因为也只一方面厉害，而不是所有方面都厉害的，这个就是为什么陈景润是数学天才，但生活却无法自理；爱迪生是天才发明家，但也是一个嫉妒心严重的商人。

因为我们每个人本来就不可能什么都行的，我们都只是一个平凡人，是一个内心就是有惶恐和自卑的平凡人而已。

所有啊，承认自己是平凡人吧，这样说错了也没有关系，做错了也没有关系，有焦虑也没有关系，有自卑也没有关系，一切都是正常的，踏实的生活吧，没有人逼迫你的，除非你自己还在逼迫自己。

醒来吧！

二 : 我们都是一家人

我们都是一家人

——青海黄南州同仁县扎毛乡寄校书院开启

文/何国科

青海省第一所“仁爱启明书院”投入使用，书院项目部代表何国科、李超群和王胜利千里迢迢赶赴青海，为了看看那里的孩子、老师、志愿者和乡民，一起共睹书院投入使用的时刻。志愿者以虔诚心、恭敬心走入青海，经历了灵魂的洗礼。是那片纯洁之地再一次给了志愿者滋养和力量，如同宗喀巴大师和他所著的《菩提道次第广论》一样，成为仁爱志愿者生命的必须，给了我们回家的力量。

心灵的洗礼

青海，雪域高原，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的故乡。当我们来到青海之时，正值宗喀巴大师诞生地塔尔寺的时轮金刚大灌顶法会，十万信众大灌顶，在藏传佛教当中殊胜无比。

我们心怀恭敬走进了青海，在前往书院的路上，遇到两位虔诚的信众3步一拜的前往拉萨。司机对我们说，从西宁到拉萨将近2000公里，磕长头过去需要将近三年的时间。在青藏高原上，面临严峻的天气和险恶的路途，经常有信众在半路上往生，而半路上往生的是吉祥的象征。这一路上支撑他们的是超越生死的力量。回想起当年玄奘大师西行取经，经过沙漠之时，面临着比此更严峻的生死考验，“宁可西行而死，绝不东归而生”。超越千年，无论是玄奘大师还是在路上的信众，他们身上传承着这样的1种精神，对信仰的无比坚定。

我们停车，站在路边，双手合十，对着他们深深的鞠躬，真正的信仰，经得起所有人的怀疑，真正的信仰，能战胜所有的艰难，此时此刻，我们已被洗礼。

灵魂激荡的旅程

扎毛乡中心寄校，位于青海黄南州同仁县扎毛乡，距离西宁将近二百五十多公里的车程。我们的车沿着黄河岸边，穿过隆务峡，经过一夜的大雨，元石山上的落石布满了山路，眺望远处的群山，喀斯特的红色岩土、湛蓝的天空相辉交映，给我们一路的担忧增添不少乐趣。

同仁县是著名“热贡艺术”的发源地，山脚下经幡飘动，红、绿、蓝、白、黄的幡布代表着太阳、月亮、蓝天、白云、土地，写上经文，随着山风飘动，天地万物，时刻在说法。当我们经过隆务峡时，陡峭的一面峭壁迎面而来，似被利剑削去半侧。藏族人民用丰富的颜料和石刻艺术，雕刻了一副巨大的释迦牟尼说法图，双手结印，半闭双目，唇角微张，弟子正在谛听佛陀说法，经过此地的藏族人民都会停留，恭敬礼拜。

经过隆务镇时，青海地区著名的藏传佛教寺院隆务大寺，坐落于此。从1301年始建，已经超过七百多年生命旅程。明万历年间改宗格鲁派，大经堂供奉着宗喀巴大师还有他两位弟子塑像。我们一行人在此停留，点一盏酥油灯，祈愿此行的圆满。

我们的牵挂——扎毛乡中心寄校

一路颠簸，经过3个小时的车程，我们来到了扎毛乡中心寄校。学区主任多周、校长加羊扎西在校门口热情的接待我们，给我们献上哈达。多周主任介绍，扎毛乡共有5000多藏民，学校有200多名学生。由于学生上学路途遥远，全校的师生都住校，一星期才能回家一次。全乡唯一的经济来源就是虫草，有人说虫草是大自然对人类的馈赠，而在藏区，虫草却养育着这一方的百姓。“扎毛乡中心寄校，是一所藏区的学校，所有的师生都是藏族同胞，学校实行双语教学，不收取学生任何学费”，多周主任与我们说到。这位朴实的藏族汉子，已经在教育的岗位上奉献了十几年。

当我们到达书院之时，孩子们给我们唱起藏语《我们都是一家人》。在充满灵性的歌声中，多周主任告诉孩子，这是来自北京的爱心人士，在学习过程中要懂得感恩。我们向孩子们介绍了北京，介绍了书院，希望孩子们能够常来书院看书，牢记书院的院训，懂得“读书启智，做人明理”的道理。我们向校长加羊扎西颁发了任命书，希望志愿者们能够经营好书院，让全校师生收益；捐赠了仁爱小药箱和仁爱U盘，向在场的200多名学生亲手送上了全新的被单，希望书院能够带给孩子们更多身心的关心和呵护。

扎毛乡党委书记李俊说：欢迎书院落户扎毛乡，告诫学生们能够懂得知恩报恩，能够感受到祖国人民对大家的关心和爱护，能够践行书院的院训，对老师，对父母要真诚，要恭敬，通过读书来获得智慧，获得和谐和幸福。

临别之时，孩子们来到操场上读书，朗朗读书声在山间荡漾。

慈善是对自己内心的供养

南怀瑾老师说：1个人为什么要读书？传统中，最正确的答案便是“读书明理”4个字。启明书院，作为一所以生命教育为目标的书院，秉承的便是“读书启智，做人明理”的理念。从西藏，到广东，从海南到辽宁，全国已经开启了三十五家。而这一次书院走进青海，走进了宗喀巴大师的故乡，我想冥冥之中亦是有因缘［www.61k.com）于此，宗喀巴大师所造的《菩提道次第广论》，也为书院志愿者学习佛法提供理论基础。

青海之行，一路见闻，在这个虔诚佛教信仰的民族里，我们也在学习，学习到信仰的力量，反思自己是否有足够的信愿行。在和孩子们的沟通交流中，我们看到清澈的眼神里，流露着对知识的渴望，而在科技发达的都市，我们是否依然保持对学习的热情。

师父说，帮助别人就是帮助自己，成就别人成就自己。慈善，与其说是对别人的布施，不如说是对自己内心的供养。

三 : 感恩燕郊：我们都是燕郊人！

我们对燕郊那份最真实的情感！

（你是爱燕郊的那个人吗？）

我爱燕郊，是的，我爱它！

Allen纪冬清：感激燕郊，因为它让我这个外地来京的北漂穷小子有了自己的当时还买得起的小窝，在这里结婚生子，有了属于自己的家庭和生活。［www.61k.com）没有它，恐怕自己还在帝都某个城乡结合部租着低调的平房，首都的房价，只是普通人的一个遥遥的数字。见证了燕郊的发展，几年的时间，配套也应有尽有了。人多？路堵？做为普通老百姓的我们，也就没有资本去嫌弃和抱怨了吧？

登高远航：作为一个新入住燕郊的公民，我喜欢并乐意接受燕郊的现状。每每发现有新的商业圈建成开业，我都特别高兴，因为我能看得见他的成长，感觉他就想一个还没成年的孩子，有机会，有未来。给他成长的时间，五年后呢？十年后呢，一定不寻常！期待他成熟的那天，并且愿意为燕郊的发展献出自己的一份力量！

Liying：今天的我移居海外了，燕郊是我魂牵梦萦的地方，那里有我的新房，我在那里有了小孩！每天抬头看看飞机，就想哪天能回燕郊，我爱燕郊的一切，祝它越来越好！

空客A380：03年买房来了燕郊，12年了目睹燕郊的变化可谓巨大！居住燕郊早已变成了习惯，只是期待基础设施再好些，路面畅通些。

Helen：已经到这里16年了，99年一张大学录取通知书，从山东把我召唤到燕郊，当时来到这里一种上当受骗的感觉。这哪里是北京东啊，就是河北城乡结合部嘛！十六年在这里读书，工作，买房，结婚生子，已经完全融入这里，越来越爱这个当初的城乡结合部，现在无论它归河北还是北京，它就是我的燕郊，我儿子总是对人数说，爸爸东北人，妈妈山东人，我是燕郊人！

枯荷听雨：我的家在三河潮白河边上，那里有住宅楼房，还有那遍布大街小巷的京牌车辆。我的家在三河潮白河边上，那里有我的京漂燕漂，还有那幼小的儿郎，来啦，来啦！从那个买房的时候，来啦，来啦，从那个安家的时候，脱离了我的租房，抛弃了那无尽的漂流！

于肉肉：燕郊大帝国，我稀罕你！

张改云：我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候我才会想到它，燕郊是我的第二故乡，这里有我的安身之所！不适应也得学会适应！

猜不透：刚来的时候真的不太喜欢这里，燕郊只是个名字，随着时间的延续，友情的进化，燕郊已经印在啦心里，我觉得我离不开它啦。

宇航：燕郊会越来越好的，看好你，燕郊帝国。

琴：我倒是对顺其自然的生活很满意！过着变化无常的生活，计划着下一步要怎么走，往往变化把自己的计划打乱。一个偶然来了北京，然后又住在了燕郊，既来之则安之，在燕郊住的这些年我觉得很自在，生活也在慢慢的变好！因为这里是我的家！

A小雯子、18031633971：人生最大的失败就是索取，不懂得感恩。

会飞的鲨鱼：燕郊大城市啊，挺好的！

潮人不老：我如今70岁了，住过很多地方，退休后来到这平凡的小镇，却深深的爱上这块神奇的土地。它无私地承接着年青人的梦想，接纳着来自东西南北的声音，並汇成一首歌，<我们都是燕郊人>。

姜红：我爱燕郊，燕郊是我的第二个家乡。是它让我留在了这里。

阿广：对燕郊是既爱又恨，对福成地产和福成物业只有恨！

Bazinga：燕郊会越来越好的！

。。。:大燕郊，我从不适应到习惯，六年了，看着这个不是北京的北京成长着，壮大着。

“喇叭：习惯了这里的生活！这里的拥堵！这里的”大海”！就因为它的“独特”希望这里会变得越来越好！

红棉花：做为燕郊的一个土著，我坚信燕郊越来越美好！

爷 就图一乐：燕郊是我第二故乡，燕郊给了我北京给不了的居住环境，我力挺燕郊。

王金铭：作为燕郊的土著，我要说，燕郊再不是我记忆中的燕郊了，它被承载了太多，被误解了太多，被寄予了太多，只希望所有现居燕郊的人，不管你有没有把它当成第二故乡，都请宽容对待！

马斌：燕郊是我的新家，老家回不去了。

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四 : 其实我们都是穷人

《贫民窟的百万富翁》一段辛酸的贫民故事，两种悬殊的价值对立，三个精灵的勇敢生命，演绎出沉重的善于恶、贫穷与富有、爱情观和兄弟情

舍利姆、杰姆、拉提卡三个出生于平民窟的可怜孩子，从小就经历着与他们那个年纪本不应当承受的痛苦和磨难，暴力的胁迫、生活的穷困、亲情的沦丧，所有的一切让他们过早的成熟，到外面黑暗的世界去闯荡、流浪、亡命。但他们却是异样的坚强，跟命运搏斗，向世俗挑战，他们是贫民窟里的英雄。

生活就是这样的捉弄与人，让患难中结出的爱情果实，被人挣来夺去。杰玛和拉提卡在逃离恶徒追击的途中失散了，多少年来，杰玛从没有忘记那个曾经让自己心动的女孩，蓬乱的长发，圆圆的大眼睛。追求幸福的行动开始了，杰玛回来了，冒着被黑势力的追杀，毅然决然的为幸福而努力着。短暂的重逢后，幸福又随着亲情的流失，一同石沉大海。哥哥舍利塔“叛变”了，在财富、权利、贪欲面前他屈服了、迷失了，赶走了杰玛、夺走了拉提卡，侵占了弟弟的幸福，灵魂的扭曲就是这样的悲剧、凄惨。

杰玛走了，当他凭借自己的智慧和执着，再次回来的时候。他对自己的幸福仍抱有希望，他的坚韧无不让人为之动容。可现在的拉提卡应经成为了流氓头头的女人，在那个黑暗的社会里，谁会给你公平的理由，谁会同情你这个一文不名的臭小子呢？也许这就是命！他在成为百万富翁的路上，步步推进，面对诱惑、面对暴力、面对欺诈，他坚守着自我，心里那颗纯真的心灵，一直在回忆着从小到大的点点滴滴。他成功了，他感动了哥哥，用生命换回了他与拉提卡的重逢，情之深、意之切，耐人回味。

《贫民窟的百万富翁》绝不仅仅是一部志在得奥斯卡大奖的电影，它最重要是在给与人们启迪：人生价值的取向，信念理想的追求。金钱匮乏真的就是贫穷吗？金钱丰盈真的就是富有吗？其实不然，富有的背后是空虚、贫穷的背后是希望，人一旦有了希望、有了心智，就拥有了一切，无论生活在如此艰难，你都是生活的强者，你难道不是一个富有的人吗？杰玛并没有过分的追逐金钱，可他却成了名副其实的百万富翁，这就是冥冥之中的玄机。

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