一 : 以行业词当网站的品牌词会给网站带来什么损失

　　把行业词当成品牌词这是SEO优化过程中最常见的问题，以行业词作为公司的品牌词是一个极大的错误，如果你以行业词作为你的品牌词(网站名称)，那就说明你的网站是一个没有品牌词的网站。因为在取品牌名称的时候我们一定要保持其唯一性，不能有歧义。一般常见的错误是你是做某行业的，在你行业词后面加一个网字。比如你是做海南旅游的，你的网站称就是海南旅游网，其实这个名字就是一个极大的错误，原因就是不能保持唯一性，它是一个常用词，只要是做海南旅游的都可以叫这么一个名字。

　　假如你在做品牌推广的时候跟别人说我的网站叫海南旅游网，你去搜索引擎上去找找就知道，用户一去搜索引擎搜索，发现一堆的网站都叫海南旅游网。因为这是一个常用词，只要是做海南旅游这个关键词的网站都可以叫海南旅游网，所以这是一个常用词，不具备唯一性。会让用户迷糊而找不到你的网站，推广方面的困难还只是一方面，我知道做SEO的朋友都喜欢从技术的角度分析问题，其实从技术方面来看也是极为重要的。

　　对于搜索引擎来说，一个网站最好有自己的唯一名称，因为只有拥有自己独立网站名称的站点长期经营的可能性就会增强。这方面搜索引擎的信任度会有所增加，很多新手都问我怎么增加网站的权重，今天就教大家一个增加网站权重的好方法。那就是推广你的品牌词，如果哪天你打开你的网站，你网站的流量来源最多的是搜索你网站的品牌词来的，说明你品牌推广工作前期做的很成功。如果你有一天要想成为这个行业中最强大的品牌，你的品牌词指数应该超过行业词。

　　比如汽车之家这个品牌词比汽车这个词的百度指数高几倍，当然能做的这么成功的网站没几个。但我们要想提升网站的权重，我们后期的一个重要手段就是推广我们网站的品牌，提升用户群体，更重要的是表现在降权时候的关键作用。假如你网站拥有很多固定的用户群体，并且习惯用搜索引擎的方式来找到你的网站，这时候就是非常有价值的表现。现在百度经常算法升级，而这种升级又不成熟，造成大规模网站的误伤。这时候你如果打造这种用户习惯。那就等于了你的网站买了一张保险的票，一般有这样用户群体的网站搜索引擎会尊敬你的。

　　你看淘宝全面屏蔽了百度，百度为何还要收录它的首页。原因很简单导航词是一巨大的流量需求，用户有很大的需求在这里面，百度搜索热搜榜中常年排第一的是淘宝网。如果没有收录淘宝网，那百度就会损失一百多万的流量。这个词还是有人做推广的，这对于百度来说也算是能赚点钱吧。另外一点来说就是如果在百度中找不到淘宝，会伤害了用户的体验，用户很简单，不会认为这是淘宝的错，只会认为这是百度的错，心里估计在想百度怎么连淘宝这么有名的网站也找不到，估计这技术也够呛。

　　其实提升网站的品牌度一来可以提升百度权重，二来可以让搜索引擎尊重你。不敢随便就降你的权或者K你的网站，现在我们也看到一个情景，那就是整站都降权了，只有一个关键词有排名，这个关键词就是你的品牌词。因为搜索引擎知道，如果我百度不能让找到它想要的内容，我就会利用别的搜索引擎去找到我想要找的内容。我不会因百度找不到我想要的内容而放弃寻找内容，用户只会放弃百度，所以百度才会推出所有的关键词排名都没有，但你的品牌词有排名，用户可以继续通过你的品牌词找到你的网站。

　　一般只要品牌词有排名并有用户群体，被降权的网站恢复起来也比较快，今天讲的品牌词带来最大的两个好处都是建立在你拥有唯一性的品牌词的前提下，如果没有，那你的情况就会与上述的相反，给网站造成无法估量的巨大损失，请广大站长不管你做正规站还是垃圾站只要你在做站，就不要忘记给自己网站想一个具有唯一性的品牌词。文章内容由九门寨石锅鱼http://www.jiumenzhai.com/原创分享，希望引起大家对于品牌词的认识以及重要性，谢谢。

二 : 英语给我们带来了什么；

三 : 科技带来了什么

随着科技的不断向前发展，生产力得到了释放。人们进而普遍认为：自己的生活会越来越美好！这是一切果真像描述的那样美好，是真的吗？

先说一说洪荒时代人们的生活，每天的主要事情基本上就是采集和狩猎，最多有余剩时，将食物临时储存一下，每个人只需要养活自身及其部落子女。人与人之间相互平等，每个成年人都参与劳作，满足温饱就达到了目的，业余时间相对较多，能够去很好地享受自然。这一时期社会最为公平、公正，是原始的公平社会，就像是创立犬儒派的希腊哲学家第欧根尼所描述的社会。据说他的生活需求很低，住在水桶里就很满足。一天他正在做日光浴，权倾天下的亚历山大大帝来找他。亚历山大大帝询问他是否需要些什么？自己尽量满足他。第欧根尼回答说：“确实，有件事可以请你帮个忙。麻烦你移动一下，别再挡住我的阳光。”。这一时期的人类，只要食物、阳光和水就感觉是幸福的。

进入农业社会，人口大幅度增加，国家出现了。农民不仅要养活自身和家庭，其中大部分的农作物用来交税，还得不时为国家机器的运转去服役。这样才能让达官贵族过上不劳而获的好日子，才能让国家养得起军队以及保障国家官僚机构的运转。除此以外，农民以及手工业者还得为领地的官员搞建设，以满足他们的文化、军事等等需求。为了稳固统治，让民众为国家心甘情愿地多出力，国家减少了暴力手段的使用，神话以及宗教等文化开始走入社会。通过虚构建立起来的文化体系来教化国民，达到了“劳心者治人，劳力者治于人”。现在社会还能看到一丝残留，太平洋岛国上的土著有个奇特习俗：就是扛着竹竿列队在岛上一圈一圈地行走，以祈求神灵降临赐给他们食物。其实引发这个习俗是美国人。太平洋战争期间，美国大兵扛着枪到处列队巡逻，大量的船只送来罐头。牛奶和牛肉。土著的巫师看到这些美国大兵天天什么都不做，只是扛着长竿（枪）到处留队巡逻，似乎在召唤“船货之神”。因此，就学着美国大兵，开始扛着竹竿组队行走，期盼召唤来神灵赐给他们食物。下层的大众必须遵从神的意旨，劳力者遵从于劳心者是神指示。上层劳心者对这些精心构想的精神童话心知肚明，就像伏尔泰所言：“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”。农业社会的少数人生活得到了大幅度改善，而大多数的人为了维持少数人的奢华生活却因此更加劳累了。虽然农业社会漫长，农业科技发展缓慢，人口受到物资匮乏以及战争的频繁影响。但此时的民众，其欲望也相对较低，老婆孩子热炕头就能满足。在上世纪处于农业时代末期的中国，四人帮垮台时，河南农民上台批判四人帮：江青这个老东西，生活太奢侈。吃着油条、沾着白糖，厕所里洒的香水。可见当时底层人认知的高水准生活标准其实不高，新人能买齐自行车、缝纫机、手表和收音机“三转一响”，那就是高大上的婚礼。

进入工业化时代后，首先兴起的是圈地运动，这使得大多数人失去了土地，变成了无产者。无产者被迫去为资本家做工，来获取生活必需品。而初期的资本家是比地主更贪得无厌的主子，利用延长工作时间获取更多的利益。无产者只得到少的可怜的维持生计的必需品，常常在“半夜鸡叫”时就得去做工。随着资本原始积累的增厚，资本家的欲望在不断水涨船高。欲望之手渐渐蔓延全世界，本地区和世界上的多数人变得更加辛苦。后工业化时代，在机器智能化，信息网络化、文化立体化的时代，军事也更加毁灭化。科技的进步，让强国的控制欲也得到了无休止的放大。军备竞赛日益增长，军事扩张耗费着大量的地球资源。强国在政治上侵凌弱国，霸占、毁坏弱国的资源和设施。在经济上不仅掠夺弱国资源，还在攫取弱国的经济成果，并美其名曰：合作共赢。世界上技术落后的国家和地区在经济一体化的侵蚀下，逐渐沦为发达国家的低端产品世界加工厂和新增利益市场。

科技的发展必然使认知领域不断向外延伸，扩张裹挟着欲望的几何增长，一浪高过一浪。科技的扩展，同样也使知识在加厚。为了能够适应社会化发展需求，人们的学习准备、储备时间也在不断拉长。按照人的平均寿命来算，大约四分之一强的时间是用来进行基础知识学习的。在走向社会后还得不断进行地充电，也就是说三分之一时间得花费在学习上。工作的时间更是长达人生的一半，个体的时间在被社会需求挤压、侵占。在高速运转的后工业时代，人被作为工具集中于大型工厂里，工作压力陡增。民族文化在集约化下，失去了生存的温床，文化碎片化，精神空虚化。人与人之间的情感交流阻滞，情绪无处宣泄，只能在自己仅剩无几的时间里，到网络虚拟世界里得到一丝安慰。科技在将人类的能力大幅提升的时候，个人的苦痛也在随之增长，换句话说就是：幸福指数是在下降的。就像是现代的尼泊尔，当地人原本对自己的生活很满足，幸福指数据说是全球最高的。但在外来人口逐渐增多后，当地人找到了与外界的差距，幸福指数也迅速下降。商业化更是用文化作为诱饵，表象看来使得商品更加贴近百姓，其实是利用亲密的假象来掩盖其谋利的动机，“让你的竞争对手更有效率地满足目标市场的用户需求”。也就是在不断地挖掘潜在的消费者，造就新的消费市场，谋求最大的利益。在权利欲、物质欲不断膨胀下，文化战争蚕食并蓄，经济战争烽烟缭绕，局部战争硝烟弥漫。

每个社会的上层阶级都在用文化来维护、捍卫自己地位的长久，试图用文化来弭平社会分配矛盾，让公众看上去，自己的行为更为公平、合法。现代的新贵也不列外，开启了资本的萧规曹随旧习。当钱挣得只是个数字的时候，新贵们就有着足够的时间来玩新奇，许多人往往是先从文化下手的。冯叔就曾经在台湾看到了台湾百姓安然于自身贫困现状，只是怪自身不努力、运气不好而羡慕不已。而大陆的百姓看到富人们炫富的举动时，常常会发出钱从哪儿来的疑问。罗胖更进一步，用的是拿来主义。拿出一篇文章说：“财富的差距、收入差距的扩大，并不是因为现代资本家比以前“道德沦丧”，不是因为现代企业家更加贪婪，而是现代技术和规模化商业模式所致。”。人类的道德从来就没有与科技俱进过，二千年前的老夫子道德不比现在差丝毫，甚至还高过现在。在科技飞跃的时候，道德的脚步不仅是踟蹰不前，有时甚至是倒退。现代的贪官比起旧时代的贪官，道德不会更前进一步，官僚鱼肉起百姓来也不会更吝惜些。还好，文章倒是在末尾给出了个解决的办法：强化教育和科研，提升全社会的人力成本。这话说得挺在理，那么美国那么丰厚的资源，几百年来非洲裔还是受到白人社会的广泛歧视，这是人力资源提升的问题？文化本身就带着DNA片段，主导民族自持的高贵血统，随着DNA一代一代地向下传递，从属民族的歧视从来就没有停止过。教育资源分配也是不公的，不然国家领导人的子女怎么也会跑到国外去读书呢？国内苦读十二年，拼死拼活地挤进清华北大呢？( 文章阅读网：www.61k.com )

科技的发展，使得网络化扩展开来，智能化的大数据又抢占了各种资源。原本属于底层谋生的夫妻店、小作坊，一个个被鲸吞。大众只能是：下岗、再就业，下岗、再就业。全球化的经济一体化和网络化，使得商业规模迅猛扩充。以前需求量少的产品，大企业几乎不去问津，被称为长尾。现在这个长尾在互联网经济的发展下，被滚出了雪球，长尾滚成了巨人。这个巨人就像是个吃豆子的大嘴怪，吞下征途中的每一颗小豆子。无论是中小企业，还是家庭作坊，一律大小通吃。就像当年圈地运动，一场全球的圈店运动已经展开，民众要么关闭夫妻店、小作坊去为新贵们打工；要么悬挂在新贵们的船舷外，做新贵们的附庸。科技让既得利益者能够榨遍世界的边边角角，就连地沟油也不放过。新贵们攫取到社会更大的利益，社会财富更加集中于少数人手里，相对来说让民众却变得越来越贫穷。为了生活得更美好，只得背井离乡，舍子弃妻，像候鸟一样年年迁徙。异地他乡，不仅得担负起苦脏累危险的工作，还不得不靠着延长劳动时间来换取菲薄的、常常到不了手的工薪，更得承受当地的文化、地域白眼。就在大众紧紧想攥住自己手里开了裂的饭碗的同时，科技让既得利益者有了时间坐在那里，倒茶、品酒，给大众慢条斯理地开讲人生。

那么科技给公众带来了什么？有一点毋庸置疑，科技让全人类的生活水平不断得到改善，机器化加智能化保障了劳动的安全性，大幅度地提高了社会的生产效率。给个体带来的就是：劳作！劳作！劳作！消费！消费！消费！鲁迅描绘的孔乙己生活，一碟盐煮笋或茴香豆，再来一碗酒就满足了。解放后，个人填饱肚子，再能有辆自行车和手表就满足了。改革开放之处，能有台洗衣机、大彩电和冰箱就自足，万元户则是个远大目标。世纪之初，腰挂BB机，手持大哥大就是大哥。网络化时代，宁可一日无饭，不可一秒无网。手机、平板必不可少，爱马仕、苹果等等不惜用身体零件来换取，跑车、豪宅成了品味。这一切，不能不说是科技进步带来的。公众在科技营造的欲望下，消费大幅得到了提升，而新贵们则赚得盆满钵满，还口吐莲花不是我们沾了开放政策之利，更不存在剥削，是技术发展和商业模式之必然。政府不能阻断科技发展的步伐，更不能阻碍全球经济一体化。大众唯有努力学习，提升自身人力资源，才能为其打工，这就是他们为大众构想的唯一出路！

本文标题：什么给我带来了快乐-以行业词当网站的品牌词会给网站带来什么损失
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