一 : 论语中的所有成语

论语中的所有成语

论语中的所有成语的参考答案

1 不亦乐乎 《学而》

2 犯上作乱 《学而》

3 一日三省 《学而》

4 节用爱人 《学而》

5 贤贤易色 《学而》

6 和为贵 《学而》

7 食无求饱 《学而》

8 居无求安 《学而》

9 安贫乐道 《学而》

10巧言令色 《学而》

11 告往知来 《学而》

12 就正有道 《学而》

13 贫而乐道 《学而》

14 慎终追远 《学而》

15温良恭俭让 《学而》

16 小大由之 《学而》

17 学而时习之 《学而》

18 言而有信 《学而》

19 从心所欲 《为政》

20 当立之年 《为政》

21 而立之年 《为政》

22 见义勇为 《为政》

23 举枉措直 《为政》

24 举直措枉 《为政》

25 犬马之养 《为政》

26 人而无信,不知其可 《为政》

27 三十而立 《为政》

28 随心所欲 《为政》

29 温故知新 《为政》

30 言寡尤,行寡悔 《为政》

31 一言以蔽之 《为政》

32 异端邪说 《为政》

33 知命之年 《为政》

34 众星拱北 《为政》

35 众星捧月 《为政》

36 周而不比 《为政》

37 知命之年 《为政》

38 因材施教 《为政》

39 哀而不伤 《八佾》

40 爱礼存羊 《八佾》

41 不咎既往 《八佾》

42 成事不说 《八佾》

43 告朔饩羊 《八佾》

44 既往不咎 《八佾》

45 戒奢宁俭 《八佾》

46 尽善尽美 《八佾》

47 乐而不淫 《八佾》

48 了如指掌 《八佾》

49 杞宋无征 《八佾》

50 是可忍,孰不可忍 《八佾》

51 绘事后素 《八佾》

52 每事问 《八佾》

53 告朔之羊 《八佾》

54 朝闻夕死 《里仁》

55 恶衣恶食 《里仁》

56 观过知仁 《里仁》

57 见贤思齐 《里仁》

58 讷言敏行 《里仁》

59 无适无莫 《里仁》

60 心有余而力不足 《里仁》

61 一以贯之 《里仁》

62 一则以喜,一则以惧 《里仁》

63 游必有方 《里仁》

64 造次颠沛 《里仁》

65 流离颠沛 《里仁》

66 劳而不怨 《里仁》

67 游必有方 《里仁》

68 安老怀少 《公冶长》

69 不耻下问 《公冶长》

70 不念旧恶 《公冶长》

71 斐然成章 《公冶长》

72 瑚琏之器 《公冶长》

73 计过自讼 《公冶长》

74 善与人交 《公冶长》

75 听其言而观其行 《公冶长》

76 闻一知二 《公冶长》

77 闻一知十 《公冶长》

78 朽木不雕 《公冶长》

79 朽木粪墙 《公冶长》

80 朽木粪土 《公冶长》

81 喜怒无形色 《公冶长》

82 三思而后行 《公冶长》

83 愚不可及 《公冶长》

84 巧言令色 《公冶长》

85 博施济众 《雍也》

86 博文约礼 《雍也》

87 不改其乐 《雍也》

88 不堪其忧 《雍也》

89 乘肥衣轻 《雍也》

90 从井救人 《雍也》

91 箪食瓢饮 《雍也》

92 肥马轻裘 《雍也》

93 敬而远之 《雍也》

94 乐山乐水 《雍也》

95 立人达人 《雍也》

96 陋巷箪瓢 《雍也》

97 能近取譬 《雍也》

98 迁怒于人 《雍也》

99 轻裘肥马 《雍也》

100 裘马轻肥 《雍也》

101 文质彬彬 《雍也》

102 先难后获 《雍也》

103 行不由径 《雍也》

104 一箪一瓢 《雍也》

105 衣轻乘肥 《雍也》

106 周贫济乏 《雍也》

107 善为我辞 《雍也》 108 中道而废 《雍也》

109 中庸之道 《雍也》

110 不悱不发 《述而》

111 不愤不启 《述而》

112 不知肉味 《述而》

113 发愤忘食 《述而》

114 浮云富贵 《述而》

115 富贵浮云 《述而》

116 怪力乱神 《述而》

117 诲人不倦 《述而》

118 举一反三 《述而》

119 乐以忘忧 《述而》

120 乐在其中 《述而》

121 临事而惧 《述而》

122 求仁得仁 《述而》

123 三人行,必有我师 《述而》

124 三月不知肉味 《述而》

125 生而知之 《述而》

126 述而不作 《述而》

127 死而无悔 《述而》

128 信而好古 《述而》

129 学而不厌 《述而》

130 一隅三反 《述而》

131 饮水曲肱 《述而》

132 用舍行藏 《述而》

133 用行舍藏 《述而》

134 择善而从 《述而》

135 执鞭随蹬 《述而》

136 暴虎冯河 《述而》

137 一隅之见 《述而》

138 学如不及,犹恐失之 《泰伯》

139 不在其位,不谋其政 《泰伯》

140 大节不夺 《泰伯》

141 笃信好学 《泰伯》

142 犯而不校 《泰伯》

143 六尺之孤 《泰伯》

144 人之将死,其言也善 《泰伯》

145 任重道远 《泰伯》

146 死而后已 《泰伯》

147 一息尚存 《泰伯》

148 不敢问津 《泰伯》

149 战战兢兢 《泰伯》

150 如临深渊 《泰伯》

151 如履薄冰 《泰伯》

152 而今而后 《泰伯》

153 为之动容 《泰伯》

154 学如不及 《泰伯》

155 不舍昼夜 《子罕》

156 待价而沽 《子罕》

157 后生可畏 《子罕》

158 空空如也 《子罕》

159 喟然长叹 《子罕》

160 苗而不秀 《子罕》

161 年富力强 《子罕》

162 善贾而沽 《子罕》

163 逝者如斯 《子罕》

164 斯文扫地 《子罕》

165 松柏后凋 《子罕》

166 岁寒知松柏 《子罕》

167 秀而不实 《子罕》

168 循循善诱 《子罕》

169 仰之弥高 《子罕》

170 勇者不惧 《子罕》

171 欲罢不能 《子罕》

172 韫椟而藏 《子罕》

173 知过必改 《子罕》

174 凤鸟不至 《子罕》

175 河不出图 《子罕》

176 喟然而叹 《子罕》

177 博闻约礼 《子罕》

178 卓尔不凡 《子罕》

179 卓尔不群 《子罕》

180 各得其所 《子罕》

181 功亏一篑 《子罕》

182 衣蔽蕴袍 《子罕》

183 侃侃而谈 《乡党》

184 敛容屏气 《乡党》

185 屏气凝神 《乡党》

186 屏声息气 《乡党》

187 食不厌精,脍不厌细 《乡党》

188 适可而止 《乡党》

189 鱼馁肉败 《乡党》

190 每事问 《乡党》

191 春风沂水 《先进》

192 登堂入室 《先进》

193 过犹不及 《先进》

194 理屈词穷 《先进》

195 鸣鼓而攻之 《先进》

196 群起而攻之 《先进》

197 三复斯言 《先进》

198 舍己为人 《先进》

199 升堂入室 《先进》

200 言必有中 《先进》

201 一仍旧贯 《先进》

202 一日之长 《先进》

203 三复白圭 《先进》

204 不得好死 《先进》

205 喟然而叹 《先进》

206 爱之欲其生,恶之欲其死 《颜渊》

207 察言观色 《颜渊》

208 成人之美 《颜渊》

209 风行草偃 《颜渊》

210 肤受之诉 《颜渊》

211 恭而有礼 《颜渊》

212 己所不欲,勿施于人 《颜渊》

213 浸润之谮 《颜渊》

214 克己复礼 《颜渊》

215 内省不疚 《颜渊》

216 片言折狱 《颜渊》

217 色仁行违 《颜渊》

218 四海之内皆兄弟 《颜渊》219 驷不及舌 《颜渊》

220 驷马难追 《颜渊》

221 通力合作 《颜渊》

222 一朝之忿 《颜渊》

223 一言既出,驷马难追 《颜渊》

224 以文会友 《颜渊》

225 足食足兵 《颜渊》

226 死生有命,富贵在天 《颜渊》

227 博闻约礼 《颜渊》

228 色取仁而行违 《颜渊》

229 举直错枉 《颜渊》

230 不可则止 《颜渊》

231 不知所措 《子路》

232 斗筲之器 《子路》

233 父为子隐 《子路》

234 刚毅木讷 《子路》

235 和而不同 《子路》

236 近悦远来 《子路》

237 胜残去杀 《子路》

238 手足无措 《子路》

239 无所措手足 《子路》

240 言必信,行必果 《子路》

241 欲速则不达 《子路》

242 悦近来远 《子路》

243 名正言顺 《子路》

244 手足无所措 《子路》

245 一言兴邦 《子路》

246 一言丧邦 《子路》

247 悦近来远 《子路》

248 斗筲之人 《子路》

249 求备于人 《子路》

250 求全责备 《子路》

251 切切思思 《子路》

252 被发左衽 《宪问》

253 大言不惭 《宪问》

254 夫子自道 《宪问》

255 见利思义 《宪问》

256 见危授命 《宪问》

257 久要不忘 《宪问》

258 谲而不正 《宪问》

259 硁硁之愚 《宪问》

260 老而不死 《宪问》

261 临危授命 《宪问》

262 没齿无怨 《宪问》

263 危言危行 《宪问》

264 循序渐进 《宪问》

265 一匡天下 《宪问》

266 以德报德 《宪问》

267 以德报怨 《宪问》

268 以直报怨 《宪问》

269 怨天尤人 《宪问》

270 知其不可而为之 《宪问》

271 没齿不忘 《宪问》

272 见利忘义 《宪问》

273 九合天下 《宪问》

274 九合一匡 《宪问》

275 匹夫匹妇 《宪问》

276 言之怍怍 《宪问》

277 不在其位,不谋其政 《宪问》

278 言过其行 《宪问》

279 言过其实 《宪问》

280 勇者不惧 《宪问》

281 深厉浅揭 《宪问》

282 不相为谋 《卫灵公》

283 不以人废言 《卫灵公》

284 成仁取义 《卫灵公》

285 当仁不让 《卫灵公》

286 道不同不相为谋 《卫灵公》

287 各不相谋 《卫灵公》

288 君子固穷 《卫灵公》

289 求人不如求己 《卫灵公》

290 群而不党 《卫灵公》

291 人无远虑,必有近忧 《卫灵公》

292 仁人志士 《卫灵公》

293 杀身成仁 《卫灵公》

294 推己及人 《卫灵公》

295 无为而治 《卫灵公》

296 小不忍则乱大谋 《卫灵公》

297 有教无类 《卫灵公》

298 直道而行 《卫灵公》

299 志士仁人 《卫灵公》

300 众好众恶 《卫灵公》

301 工欲善其事,必先利其器 《卫灵公》

302 言不及义 《卫灵公》

303 一以贯之 《卫灵公》

304 好行小惠 《卫灵公》

305 己所不欲,勿施于人 《卫灵公》

306 陈力就列 《季氏》

307 持危扶颠 《季氏》

308 分崩离析 《季氏》

309 龟玉毁椟 《季氏》

310 过庭之训 《季氏》

311 和颜悦色 《季氏》

312 祸起萧墙 《季氏》

313 季孙之忧 《季氏》

314 既来之,则安之 《季氏》

315 开柙出虎 《季氏》

316 困而不学 《季氏》

317 困而学之 《季氏》

318 诗礼之训 《季氏》

319 萧墙祸起 《季氏》

320 血气方刚 《季氏》

321 隐居求志 《季氏》

322 玉毁椟中 《季氏》

323 直谅多闻 《季氏》

324 玉毁椟中 《季氏》

325 益者三友 《季氏》

326 直凉多闻 《季氏》

327 生而知之 《季氏》

328 饱食终日 《阳货》

329 穿窬之盗 《阳货》

330 道听途说 《阳货》

331 恶紫夺朱 《阳货》

332 割鸡焉用牛刀 《阳货》

333 怀宝迷邦 《阳货》

334 患得患失 《阳货》

335 磨而不磷,涅而不缁 《阳货》

336 涅而不缁 《阳货》

337 牛刀割鸡 《阳货》

338 色厉内荏 《阳货》

339 杀鸡焉用牛刀 《阳货》

340 上智下愚 《阳货》

341 时不我待 《阳货》

342 时不我与 《阳货》

343 岁不我与 《阳货》

344 无所不至 《阳货》

345 无所用心 《阳货》

346 以紫乱朱 《阳货》

347 面墙而立 《阳货》

348 巧言令色 《阳货》

349 以紫乱朱 《阳货》

350 红紫乱朱 《阳货》

351 使之闻之 《阳货》

352 钻燧改火 《阳货》

353 居处不安 《阳货》

354 无所用心 《阳货》

355 恶居下流 《阳货》

356 父母之邦 《微子》

357 故旧不弃 《微子》

358 季孟之间 《微子》

359 降志辱身 《微子》

360 来者可追 《微子》

361 求全责备 《微子》

362 四体不勤,五谷不分 《微子》

363 枉道事人 《微子》

364 无可无不可 《微子》

365 五谷不分 《微子》

366 直道事人 《微子》

367 来事可追 《微子》

368 无人问津 《微子》

369 赐墙及肩 《子张》

370 恶居下流 《子张》

371 临危致命 《子张》

372 门墙桃李 《子张》

373 生荣死哀 《子张》

374 文过饰非 《子张》

375 学而优则仕 《子张》

376 有始有终 《子张》

377 逾闲荡检 《子张》

378 见危致命 《子张》

379 博学笃志 《子张》

380 切问近思 《子张》

381 文武之道 《子张》

382 不自量力 《子张》

383 自不量力 《子张》

384 不教而杀 《尧曰》

385 存亡继绝 《尧曰》

386 惠而不费 《尧曰》

387 继绝存亡 《尧曰》

388 望而生畏 《尧曰》

389 兴灭继绝 《尧曰》

390 求仁得仁 《尧曰》

391 天下归心 《尧曰》

392 劳而不怨 《尧曰》

393 无怨无德 《宪问》

二 : 论语中的成语

    字斟句酌    斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。   
    众星环极    〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。   
    中庸之道    指不偏不倚，折中调和的处世态度。   
    志士仁人    原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。   
    直道而行    比喻办事公正。   
    知之为知之，不知为不知    〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。   
    知命之年    知道自己命运的年龄。指50岁。   
    知过能改    〖解释〗认识到自己错了就能够改正。   
    择善而从    从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。   
    造次颠沛    流离失所，生活困顿。   
    允执其中    指言行符合不偏不倚的中正之道。   
    悦近来远    使近者悦服，远者来归。   
    怨天尤人    怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。   
    怨天忧人    怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。   
    欲速则不达    速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。   
    欲速反迟    〖解释〗速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。   
    欲速不达    欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。   
    欲罢不能    欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。   
    玉毁椟中    比喻因主管人员失职而造成重大损失。   
    愚不可及    愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。   
    有则改之，无则加勉    则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。   
    有勇知方    有勇气且知道义。   
    有头有尾    有开头，有结尾。指做事能坚持到底。   
    有始有终    有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。   
    有教无类    类：类别。不管什么人都可以受到教育。   
    有过之无不及    过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。   
    用行舍藏    任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。   
    用舍行藏    任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。   
    勇者不惧    惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。   
    隐居求志    隐居不仕，以实现自己的志愿。   
    饮水曲肱    形容清心寡欲、安贫乐道的生活。   
    因材施教    因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。   
    以紫乱朱    比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。   
    以直报怨    以公道对待有怨恨的人。   
    以文会友    指通过文字来结交朋友。   
    以身作则    则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。   
    以德报怨    〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。   
    衣马轻肥    〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。   
    一隅三反    从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。   
    一以贯之    贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。   
    一言以蔽之    蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。   
    一言既出，驷马难追    一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。   
    一息尚存    息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。   
    一日三省    每天多次地自我反省。   
    一仍旧贯    一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。   
    仰之弥高    愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。   
    洋洋盈耳    〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。   
    言而有信    说话靠得住，有信用。   
    言不及义    及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。   
    言必有中    中：正对上。指一说话就能说到点子上。   
    言必信，行必果    信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。   
    循循善诱    循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。   
    循序渐进    指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。   
    血气方刚    血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。   
    学而不厌    厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。   
    秀而不实    秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。   
    朽木粪土    朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。   
    朽木粪墙    朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。   
    朽木不雕    朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。   
    行不由径    径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。   
    兴灭继绝    使灭绝的重新振兴起来，延续下去。   
    兴观群怨    〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。   
    心有余而力不足    心里非常想做，但是力量不够。   
    小德出入    〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。   
    小大由之    指用途可大可小。   
    小不忍则乱大谋    小事不忍耐就会坏了大事。   
    贤贤易色    本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。   
    先难后获    难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。   
    下愚不移    〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。   
    下学上达    指学习人情事理，进而认识自然的法则。   
    五谷不分    五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。   
    无所用心    用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。   
    无所措手足    手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。   
    无所不至    至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。   
    无可无不可    表示怎样办都行，没有一定的主见。   
    无可非议    非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。   
    无动于中    心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。   
    闻一知十    听到一点就能理解很多。形容善于类推。   
    闻一知二    听到一点就能理解很多。形容善于类推。   
    文质彬彬    文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。   
    文武之道    指周文王、周武王治理国家的方法。   
    温良恭俭让    原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。   
    温故知新    温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。   
    危言危行    危：正直。说正直的话，做正直的事。   
    望而生畏    畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。   
    通力合作    通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。   
    听其言而观其行    听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。   
    天理昭昭    〖解释〗昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。   
    岁寒知松柏    寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。   
    岁寒松柏    比喻在逆境艰难中能保持节操的人。   
    岁不我与    年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。   
    松柏后凋    寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。   
    驷不及舌    一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。   
    四体不勤，五谷不分    形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。   
    四体不勤    四肢不劳动，形容脱离劳动。   
    四海之内皆兄弟    世界各国的人民都象兄弟一样。   
    死生有命，富贵在天    〖解释〗指万事皆由天命注定。   
    死而后已    已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。   
    司马牛之叹    〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。   
    顺理成章    顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。 
    述而不作    述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。   
    手足无措    措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。   
    逝者如斯    形容光阴如流水一去不返。   
    适可而止    适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。   
    是可忍，孰不可忍    是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。   
    食不厌精，脍不厌细    厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。   
    诗礼之训    子女遵承父亲的教诲。   
    生荣死衰    活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。   
    生荣死哀    活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。   
    升堂入室    古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。   
    慎终追远    终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。   
    舍己为人    舍弃自己的利益去帮助别人。   
    杀身成仁    成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。   
    杀鸡焉用牛刀    杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。   
    色仁行违    表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。   
    色厉内荏    色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。   
    三思而行    指经过反复考虑，然后再去做。   
    三十而立    指人在三十岁前后有所成就。   
    三人行，必有我师    三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。   
    三纲五常    三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。   
    任重道远    任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。   
    人无远虑，必有近忧    虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。   
    人而无信，不知其可    信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。   
    群起而攻之    大家都起来攻击它，反对它。   
    犬马之养    供养父母的谦辞。   
    求仁得仁    求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。   
    轻裘肥马    穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。   
    千方百计    想尽或用尽一切办法。   
    杞宋无征    指资料不足，不能证明。   
    片言折狱    片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。   
    披发左衽    左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主   
    匏瓜空悬    孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。   
    涅而不缁    涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。   
    念念不忘    念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。   
    年富力强    年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。   
    能近取譬    能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。   
    讷言敏行    讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。   
    磨而不磷，涅而不缁    磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。   
    鸣鼓而攻    比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐   
    明鼓而攻之    宣布罪状，遣责或声讨。   
    名正言顺    指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分   
    名不正，言不顺    指名分不正或名实不符   
    敏于事，慎于言    〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。   
    苗而不秀    指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折   
    门墙桃李    门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。   
    陋巷箪瓢    陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。   
    六尺之孤    指没有成年的孤儿。   
    临危致命    在遇到危难时肯豁出性命。   
    临危授命    面对危急时勇于献出生命   
    临事而惧    临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。   
    了如指掌    形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。   
    立人达人    立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。   
    理屈词穷    屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。   
    乐在其中    喜欢做某事，并在其中获得乐趣。   
    乐以忘忧    由于快乐而忘记了忧愁。   
    乐而不淫    快乐而不放荡   
    老而不死是为贼    责骂老而无德行者的话。   
    来者可追    过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。   
    空空如也    空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。   
    克己复礼    克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。   
    侃侃而言    理直气壮、从容不迫地说话。   
    侃侃谔谔    侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。   
    开柙出虎    柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。   
    举直措枉    举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。   
    举一反三    反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。   
    举枉措直    举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
    鞠躬屏气    指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子   
    居下讪上    〖解释〗指属员背地里讥笑上级。   
    敬而远之    敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近   
    精益求精    精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好   
    浸润之谮    指中伤他人的谗言逐渐发生作用   
    近悦远来    使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。   
    尽美尽善    〖解释〗尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。   
    节用爱民    节省开支，爱护百姓。   
    降志辱身    降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。   
    见义勇为    看到正义的事，就勇敢地去做。   
    见贤思齐    见到德才兼备的人就想赶上他。   
    见危授命    在危急关头勇于献出自己的生命。   
    见利思义    看到货财，要想到道义。   
    简在帝心    〖解释〗指能被皇帝所知者。   
    既往不咎    原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。   
    既来之，则安之    原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。   
    季孟之间    这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。   
    计过自讼    检讨自己的过错而内心自责。   
    己所不欲，勿施于人    自己不愿意的，不要加给别人。   
    祸起萧墙    萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。   
    惠而不费    惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。   
    诲人不倦    诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。   
    患得患失    患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重   
    怀宝迷邦    怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。   
    后生可畏    后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。   
    红紫乱朱    古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道   
    和颜悦色    颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。   
    和而不同    和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。   
    好色之徒    喜欢女色、玩弄女性之人。   
    过犹不及    过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。   
    龟玉毁椟    龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。   
    观过知仁    察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。   
    怪力乱神    指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。   
    故旧不弃    故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 

三 : 论语中的成语

注：一、《成》是《汉语成语词典》的简称，西北师范大学中文系词典编写组编撰，上海教育出版社出版，书号ISBN 7-5320-0163-6/H.3；《新成》是《新汉语成语词典》的简称，主编征溶 冠峰，南京教育出版社出版，书号ISBN7-305-03066-X/H.200。

二、共录成语242个，但其中有个别成语是因为他人（譬如朱熹）对孔子的论语做出批注而形成新的成语典故，一并收入，望区别注意。

三、有些成语原本出自其他书籍如成语“切磋琢磨”出自《诗经.卫风.淇澳》，但在《论语》中也出现了，也被我一并算作《论语》中的成语。

四、对成语编号的解释。如第一个成语“学而时习之”的编号为“ 1.1.1”，意思是《论语》的第一篇的第一章里的第一个成语，下面一个“不亦乐乎”编号为“1.1.2”，意思是第一篇的第一章里的第二个成语。后面是指相对应所出成语词典的页数。

五、有些重复出现的成语在成语后面作了说明，并不再重复统计。如《学而》篇里出现的成语“巧言令色”，在第五篇《公治长》之二十五章（5.25）里也出现了。

六、有个别的成语相同而出处不同，如“斯文扫地”，在《成》里是P588页，出处为清代的袁枚《随园夜话》；而《新成》里是P407页，出处为《论语》里的《子罕》篇。在此以《论语》为准。

《论语中的成语》是我自己对《论语》学习后的一个小小总结，也算是我学习的一个成果吧！希望能和大家分享。由于本人非国学专家，水平不足之处还请原谅！

下面是正文

论语中的成语

一：《学而》篇 （16个）

1.1.1 学而时习之 《新成》P504

1.1.2 不亦乐乎 《成》P67

1.2.3 犯上作乱 《成》P176

1.3.4 巧言令色 《成》P478(重出，参后5.25)

1.4.5 有则改之,无则加勉 《成》P806(朱熹批注)

1.6.6 行有余力 《新成》P496

1.7.7 言而有信 《成》P727

1.8.8 知过必改 《新成》P591(此篇与后篇9.25重出)

1.9.9 慎终追远 《新成》P380

1.10.10 过化存神 《成》P241

1.10.11 温良谦恭让 《新成》P457(朱熹批注;另见<孟子.尽心上>)

1.12.12 小大由之 《成》P695

1.14.13 贫而乐道 《新成》P306

1.15.14 切磋琢磨 《成》P479(原句出于<诗经.卫风.淇澳>)

1.15.15 精益求精 《成》P327(朱熹批注)

1.15.16 告往知来 《新成》P148

二:《为政》篇 （15个）

2.1.1 北辰星拱 《新成》P18

2.1.2 众星拱北 《新成》P602

2.2.3 一言以蔽之 《成》P768

2.4.4 而立之年 《新成》P115

2.4.5 不惑之年 《成》P51

2.4.6 知命之年 《成》P838

2.4.7 从心所欲 《成》P117

2.5.8 因材施教 《成》P789(朱熹批注;另参后6.21也为朱熹批注)

2.11.9 温故知新 《成》P654

2.14.10 周而不比 《成》P854

2.11.11 比而不周 《成》P30

2.16.12 异端邪说 《新成》P548

2.19.13 举直错枉 《成》P335(与<颜渊>篇12.22中同出)

2.22.14 人而无信,不知其可 《新成》P344

2,24.15 见义勇为 《成》P304

三:《八佾》篇 （9个）

3.1.1 是可忍,孰不可忍 《新成》P396

3.9.2 杞宋无征 《成》P462

3.11.3 了如指掌 《新成》P254

3.16.4 力不同科 《成》P365

3.17.5 告朔饩羊 《成》P228

3.20.6 乐而不淫 《成》P336

3.21.7 成事不说 《成》P95

3.21.8 既往不咎 《成》P292

3.25.9 尽善尽美 《成》P322

四:《里仁》篇 （13个）

4.5.1 颠沛流离 《成》P146(也作流离颠沛，参〈成〉P379)

4.6.2 心有余而力不足 《新成》P492

4.7.3 观过知仁 《成》P232(另参<新成>P160)

4.8.4 朝闻夕死 《成》P831

4.9.5 恶衣恶食 《成》P167(另参<新成>P115)

4.15.6 一以贯之 《成》P769

4.17.7 见贤思齐 《成》P303

4.17.8 反躬自省 《新成》P121

4.18.9 劳而不怨 《成》P357(参后<尧曰>篇-2,相同,以后不再出)

4.19.10 父母在,不远游 《新成》P131

4.19.11 游必有方 《新成》P560

4.20.12 一则以喜,一则以惧 《成》P770

4.24.13 讷言敏行 《新成》P291

五:《公治长》篇 （8个）

5.10.1 朽木不雕 《成》P714

5.10.2 朽木粪土 《成》P714

5.15.3 不耻下问 《成》P47

5.17.4 善与人交 《新成》P372

5.20.5 三思而行 《成》P531

5.21.6 愚不可及 《成》P809

5.23.7 不念旧恶 《成》P58

5.24.8 掠美市恩 《成》P391(朱熹批注)

六:《雍也》篇 （16个）

6.3.1 迁怒与人 《新成》P321

6.4.2 裘马轻肥 《新成》P337

6.11.3 一箪一瓢 《成》P747

6.11.4 箪食瓢饮 《成》P133

6.11.5 泰然处之 《新成》P416(朱熹批注)

6.11.6 处之泰然 《成》P106

6.12.7 中道而废 《新成》P599

6.14.8 行不由径 《新成》P495

6.18.9 文质彬彬 《成》P656

6.22.10 敬而远之 《成》P329

6.22.11 不入虎穴,焉得虎子 《成》P60

6.22.12 先难后获 《成》P685

6.22.13 乐山乐水 《成》P740

6.26.14 从井救人 《成》P116

6.29.15 中庸之道 《新成》P599

6.30.16 能近取譬 《成》P429

七:《述而》篇 （19个）

7.1.1 述而不作 《成》P580

7.1.2 信而好古 《新成》P494

7.2.3 学而不厌 《成》P719

7.2.4 诲人不倦 《成》P277(后7.34同出,不重复)

7.8.5 举一反三 《成》P335

7.8.6 一偶三反 《成》P769

7.11.7 用行舍藏 《成》P799

7.11.8 暴虎冯河 《成》P25 (原出<诗经.小雅.小旻>)

7.11.9 死而无悔 《新成》P408

7.11.10 临事而惧 《新成》P254

7.14.11 不知肉味 《新成》P47

7.15.12 求仁得仁 《成》P495

7.16.13 富贵浮云 《成》P203

7.19.14 发奋忘食 《成》P171

7.19.15 乐以忘忧 《新成》P246

7.20.16 生而知之 《新成》P381

7.20.17 怪力乱神 《新成》P159

7.22.18 三人行必有我师 《成》P530

7.22.19 择善而从 《成》P824

八:《泰伯》篇 （12个）

8.3.1 战战兢兢 《成》P827(原出<诗经.小雅.小旻>)

8.3.2 临深履薄 《成》P375(原出<诗经.小雅.小旻>)

8.5.3 犯而不校 《成》P176

8.6.4 六尺之孤 《成》P380

8.6.5 大节不夺 《新成》P87

8.7.6 任重道远 《成》P513

8.7.7 身体力行 《成》P548

8.7.8 一息尚存 《新成》P534

8.7.9 死而后以 《成》P585

8.9.10 家喻户晓 《成》P295

8.13.11 守死善道 《成》P575

8.14.12 不在其位,不谋其政 《成》P68 (另参14.26,同出)

四 : 《论语》里的成语

深受孔学的教育与熏陶。

一日之长：1. 指才能比别人稍强。2. 年龄大或资格老的自谦说法。

中庸之道

中庸之道：折中、适当、不走极端的处世态度。

5

论语中的成语 《论语》里的成语

过犹不及：过，过分；犹，像，如同；不及，达不到。[www.61k.com］事情做得过头，就跟做得不

够是一样，都是不合适的。

有所不为：现指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情

上做出成绩。

和而不同：和睦地相处，但不随便附和。

6

本文标题：论语中的成语-论语中的所有成语
本文地址： http://www.61k.com/1096072.html