一 : 如何面对秉性多疑的男人

有很多男人对女人表示：“没关系，我爱的是现在的你，对你的过去并不在乎。”其实，这完全是自欺欺人的谎言。男人永远在乎女友的过去。
日本现代著各作家高见顺的小说《生命树》里有这样一段情节：某酒吧女招待交上了一个男友，此人想方设法了解到她过去曾有一个情人，并被其割破了脸。于是，当此人夜里梦见她与旧情人同床共眠，便粗鲁地摇醒她并质问道：“你一直都在想着他，他身上一定有什么特殊的东西吸引你！”这个女招待伤心地说：“他只不过割破了我一块脸皮，但是，你比他更残忍！”
许多男人在跟恋爱对象关系发展到一定程度后，都会这样询问：“你跟我来往之前，喜欢过谁？他是干什么的？”“那是多久以前的事？你们的关系发展到什么程度？”这种追问的口气，有时厉害得像是个“辨其扑朔，澄其迷离”的办案刑警，有时却柔和得像慈祥的祖母。这就是男人！这种对女人的过去纠缠不休的习癖，到底是由何而来？
当双方都陷入情网时，女性对探索男人的过去兴趣不浓，而男性对女人的过去，却兴致勃勃，不问个水落石出，是不会甘心的，为什么男人有这样的心理行为呢？
第一，这表示男性疑火之烈超女性。有人认为，猜忌是女性的专利，这实在是一种错误的观点，许多男性的猜忌之心更甚于女性。莎士比亚有一部名剧叫《奥赛罗》，其主人公奥赛罗因为猜忌其妻子与其他男人有过来往，竟然活活将其扼死。
第二，男性的独占欲望极强。假如目前她已是他的女朋友，但男人对眼前这种独占犹感不足，就连她的“过去”也想据为已有，即使明知这是不现实的事，也硬要如此，这种欲望如果达到恶胜膨胀，就会产生一些不正常的现象。例如，女友跟他的家庭、朋友亲近，他就一脸不悦，甚至看她喜欢一只尖嘴狗，他也要拉下脸来。也就是说，只准她关怀他，最好丝毫不关心他以外的任何人。这种近乎变态心理所产生的结果，有时很吓人的。意大利象征主义诗人邓南遮，在他的代表作《死的胜利》里就描写了这样的一位男主角——他为了永远占有女主角，竟然逼她与自己一起殉情。许多当代青年知识分子，对建立家庭之后生孩子感到很恐惧，他们认为一旦有了孩子，妻子就会把对自己的感情的大部分转移到孩子身上，这是他们不情愿的。许多男人竟然认为孩子是影响夫妻感情的“第三者”。由此可见，男人的占有欲强烈到多么惊人的程度。
第三，许多男人认为，探究女友的过去，处理自己的婚前财产，是自己的一种权利，所以，他们百般胡思乱想女人会出现的可能性丝毫不觉得自己度量狭小，而不觉得难为情，这样的男人比比皆是。而女性则不同，她们只重视男朋友的现在和将来，对他们的过去，财产虽然也感兴趣，但总不仅男性那样爱刨根问底。她们或许这样想：“就算他过去有过什么风流铁事，把它挂在心上又能怎样呢？还不是白费精神！”女人之所以能有这种宽容心理，主要是因为社会对男人的宽容影响了她们。传统的社会观念对男人的要求不是那么严格的，男人可以讨几房太太，男人可以上妓院，男人可以捧旦角，以至于女人对男人的风流只能睁一只眼闭一只限，只求对自己好就心满意足了。现代女人对男人的认识还留有过去的影子，要说有进步，就是要求男性现在和将来相对安分守己一些，而对男人的过去，一般就不去追究了。而传统社会对女人的要求却严格到苛刻的程度，以至于到现在还有大量男人认为自己有权知道爱人的一切生活经历。因此，我们经常可以看到这样的现象：一个很好的女孩可以嫁给一个过去很坏的男人，而一个男人却不会娶一个过去很坏、而现在却非常好的女人。这就是说，女性的“水性杨花”或不守规矩并没有受到男人的宽容，男人的思想里面藏着这样一个为社会公认的观念：男人所娶的妻子必须在过去、现在以至将来都是纯洁的。
在探问女性过去的时候，是轻描淡写地探问几句，还是穷追不舍，这就要看男方的性格了。个性阴险，心胸狭窄的男人，大概要粘粘叨叨，无尽无休，当女方“自白”了一件事，他就立刻追问第二件，作了第二件“自白”，就强迫她作出第三件“自白”,如此一步紧似一步，逼迫不歇。
男人如何看待探询女人的过去，这是他们的一种权利，如果是这样的话，那么，对男性隐瞒自己的过去而不讲真话也是女性的一种权利。

二 : 如何对待最讨厌的人？

向最讨厌的人学习

讨厌，很感性；学习，很理性。

《论语》说：“苟志于仁矣，无恶也。”不觉得别人讨厌是修身，向讨厌的人学习是修行。

明星、公众人物、名人、15分钟名人、博出位者，被“明恋”的同时，也被另一部分人“暗厌”。当信息量和信号的强度变得超出需求时，就会一看都烦、一听就笑。但讨厌的对象身上，也有你欠缺的正面品质。他们是这个时代的标尺，检阅着你的宽容、气度和自信。

此外，职场之间、阶层之间、城市之间、国家之间，“讨厌模式”正在妨碍社会的进步。竞争对手的进取心、上行阶层的发展路径、所讨厌城市的活力、所讨厌国家的成功营销、山寨产品的野蛮创新，你不能视而不见。

讨厌是刹车，学习是踩油门；讨厌只是1种姿态标榜和心理平衡术，学习则使人进步。学习最讨厌的人，学习其寸之所长，学习其闪光点，有助于自我前行。向最讨厌的人学习，也是学习型社会的应有之义。

如何对待最讨厌的人？

最讨厌的人是世界的另1个我。如何对待最讨厌的人形成1种新的人际关系学，它既是关于自身的心灵学，也是关于他人的哲学思考，还是社会学意义的助推器、动力阀。

人的身上有两条虫：一条是可怜虫、一条是讨厌虫。可怜虫发作的时候带来怜悯，讨厌虫发作的时候带来反感和不喜欢。谚语说了上句：可怜之人必有可恨之处；它缺了下句：讨厌的人必有可学之处。

对讨厌机制的研究，心理学家说：“当我们讨厌某个人时，往往因为对方身上拥有和我们相同的缺点。”对方将我们的缺点暴露出来，所以我们也将讨厌他的情绪表达出来。这是讨厌发生的秘密。

管理学大师德鲁克推翻了前人的经验，即优秀领导人身上一定具备卓越的品质，类似于“成功管理者的10大优点”云云。坚毅、勇敢、不屈不挠、决断力、情商高、 沟通力、抗压力等美好词汇简直是领导人的化身，人们也一直这样认为，为什么对方是上司和老板，而自己是下属和打工者，是因为领导人身上具备自己所不具备的 优良品质。错！德鲁克的研究发现，那些所谓全能类型的人，实在是太难找了，有个别虽然符合条件，表现出来却是工作效益极低。德鲁克发现卓越领导者之间的差 别，就跟医生、教师和小提琴家等其他职业一样，有不同的类型，唯一的相同点是他们常常不具备赞美之词所描述的那样与众不同。

完美的化身是不存在的，人们必须面对与他人的种种不适。

讨厌：1种未被改良的社会情绪

传播技术的发展与媒介社会的来临，不可避免地将人群按传播价值分级：最值得传播的群体、可传播的群体和受众群体。前两者在后者身上所造成的作用是“信号的放大”，当信息量和信号的强度变得超出人们的需求时，这个人就会变得“讨厌”了，看着都烦、可笑。

明星、公众人物、名人、15分钟名人、力图博出位者，或多或少，在被一部分人“明恋”的同时，也被另一部分人“暗厌”。赫伯特·斯宾塞在《社会静力学》一 书中描述说：“每个人的自由只受一切人同样自由的限制。”这是他的“第一原理”。幸福的标准难以确定，就要寻找其他途径来间接的寻求。讨厌作为1种负情 绪，受到媒体的暗示之后，便被释放出来，人们以自我为转播载体来对抗大众媒体的传播与表示不屑，以此寻求1种信息交流的自由。

值得注意的是，阶层与阶层之间的“讨厌模式”正在妨碍社会的进步。犹太人说过：“即便你是穷人，也应该站在富人堆里。”但当阶层逐渐清晰之后，优裕阶层在 社会资源的分配和获取中，占有绝对优势，从而自发地使阶层趋向稳固，阶层之间的流动变得漫长而困难，富二代形成之后，在教育、职业、城市的选择上，中下阶 层面临更难进入主流社会的问题。所以，为富人代言的房地产商任志强会成为买不起房者最讨厌的人，穷人经济学家茅于轼则被指以道德代替经济学。每个阶层都有自己的利益诉求者和代言人，他们之间也相互讨厌，而没有采用学习的心态了解对方，倾听对方。

在民族主义者与全球化的背景之间，也存在这样1种非理性的态度，最明显的例子是北京奥运会传递火炬期间，中国民众对法国人的不满，原因在于火炬传递在法国 的受阻，从而引发中国人在北京抵制法国企业家乐福的一幕。这是典型的“互厌型”，它发生在中国人与法国人之间，甚至是国家级的事件。

除此之外，价值观、生活方式、认同感，每个人都有自己的行为模式。细数身边，总会有最讨厌的人存在。豆瓣网上有人建立了个小组，名字叫“我讨厌XX”， 小组的介绍很好玩，说：“把你讨厌的生物/事物说出来，我们一起唾弃他/她/它”，创建者幽默的补充一句：“为了，为了扩大阴暗面，聚集怨气”。人们在上 面抒发着对明星、电视台、杀毒软件、聚会、商场活动、冬季长跑、堵车、星座等日常事件、人选及话题的讨厌之情。这个小小的讨厌者联盟，成为发泄负面能量的 窗口。

就连传播学巨擘麦克卢汉也坦承，他曾受到讨厌的困挠：“有许多年，直到我写《机械新娘》，我对一切新环境都抱着极端的道德判断的态度。我讨厌机器，厌恶城 市，把工业革命与原罪划上等号，把大众传媒与堕落划上等号。简言之，我几乎拒斥现代生活的一切部分。”但后来，他将这种负面情绪转化为学术研究的动力，他 说：“但是我逐渐感觉到这种态度是多么的无益无用。”他开始意识到20世纪的艺术家（济慈，庞德，乔伊斯，艾略特等人）发现了1种迥然不同的方法，这个方 法建立在认识过程和创造过程合而为一的基础上。他意识到，艺术创作是普通经验的回放(playback)——从垃圾到宝贝。“我不再担任卫道士，而是成了小学生。”麦克卢汉最后说。

从讨厌模式切换到学习模式

在没有氧气的地方，厌氧菌就会横行。学习就是给氧和杀菌。

刘索拉有一本书叫《活着就是为了寻找同类》，这是艺术家的表达方式。活着绝不是为了讨厌异己，罗素说：“参差多态是幸福的本源。”有评论家说：最讨厌的人是世界的另1个我。此话不假，最讨厌的人的优点是有待发现的幽灵。

有个著名的禅宗公案是讲苏东坡和佛印禅师，苏东坡问佛印禅师看他像谁，佛印说看他像佛，苏东坡则讥笑道：我看你像一堆61阅读友评出的“10大恶心人物”，理由是：死不认错一“抄袭犯”，擅长涂脂抹粉即可进军 娱乐圈吗？虽然《纽约时报》说他是中国“最成功的作家”，他自己也说终将在文学史占据一席之地，但他真的还是进娱乐圈比较合适，《纽约时报》不也说他是偶 像作家嘛。

任志强
热议点：一开口就惹民愤
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★★★☆
如果要按界别评选最受争议人物，在房地产界任志强还真的无人能敌。他抛出的“房地产就该暴利”、“房地产开发商只替富人建房”、“穷人富人分区论”等 言论，屡屡因为触及望房兴叹的普通民众敏感而又脆弱的神经，成为攻击的标靶。尽管任志强曾辩解说自己的言论被媒体断章取义，但没办法，像他这样敢豁出去说 的商人毕竟还是太少了。

宗庆后
热议点：偷税和绿卡丑闻曝光
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★☆☆☆
偷税近3亿元、持有美国绿卡9年之久，2008年曝出的关于宗庆后的两宗丑闻让视他为民族英雄的人大跌眼镜。在与达能的斗法中，宗庆后本人是刻意以民 族英雄的形象出现的，称自己出尔反尔与达能抗争，目的是为了维护民族工业和民族利益；而偷税和绿卡丑闻曝光，他的理解是达能蓄意所为。偷税总是事实，而一 边拿着美国绿卡一边讲民族大义，底气毕竟不足。

黄健翔
热议点：因爆料隐私而成被告
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
黄健翔成了被告，有媒体立刻整理出关于他的10大争议事件，排第一的，当然就是“激情解说三分钟”。只是，激情解说还可以理解为血性使然，让人们为他因 此离开央视而惋惜；但他后来的表现，比如他和女记者对骂、爆料杜伊搞大了央视女记者的肚子，却更像个惹是生非的娱乐人物。这些所谓直言也最终为他自己带来 了麻烦。

王石
热议点：地震认捐门
讨厌指数：★★★★★
学习指数：★★★★★
王石说慈善活动应该是常态，而不应成为负担；万科企业要求职工捐款每次以十元为限——这话在平时说说没问题，但在“5·12”汶川大地震死伤惨重、举 国哀恸的情况下说，就显得相当冷血了，这使得之前形象良好的王石以及万科企业声誉一落千丈，王石还得了个“王十块”的绰号。王石后来自我检讨说，自己已经 快六十岁了，行事还是很青涩。

谢国忠
热议点：建议政府不要救市
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★☆☆
谢国忠是出了名的乌鸦嘴，早在2003年他就开始唱空中国楼市，使他成为一些房地产商和地方政府的眼中钉，比如潘石屹就说“不喜欢谢先生像上帝一样的 表达方式”。他之所以引起争议，在于他的商业身份和他刻意保持的独立经济学家形象有所冲突。2008年，已经脱离商业身份的他建议政府不要救市，对于处在 水深火热的股民来说，这话实在太不中听。

范跑跑
热议点：范跑跑再就业
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★☆☆☆
如果没有汶川大地震，范美忠不会“一举成名”，并得到“范跑跑”这个恶名。在地震发生时抛下学生自行逃命确实算不上卑鄙，而事后他对自己行为理直气壮 的辩解，才是引起众怒的导火索：“我是真小人，你们是伪君子。”时隔半年多，关于他的再上岗问题，仍然引起巨大争议，拟聘请他的校方也以“对社会争议准备 不足”为由无限期推迟了对他的聘用。

宋祖德
热议点：诽谤谢晋
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★☆☆☆
一方面宋祖德被网友称为“脑残宋”、“大嘴宋”；一方面又因能曝料屡得媒体青睐。他在谢晋导演去世不久就声称谢晋的死因是酒后乱性，更表示谢晋与刘晓 庆有一私生子在国外。面对宋的种种积习与表现，媒体只有感叹其从一位诗歌爱好者到增高商人、娱乐乌鸦的转变。从他那里看到的都是“礼崩乐坏”，而他自己也 是“礼崩乐坏”的明证。

争议品牌

沃尔玛
热议点：商业模式
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
沃尔玛已不再是单纯意义上的商业零售企业，它成为了反对美国、反对资本主义、反对全球化的靶子。人们对沃尔玛的反感之处在于，沃尔玛以其巨大的身量 对传统小商业形态[www.61k.com］近乎灭绝式的侵略性，沃尔玛周围方圆几公里“寸草不生”。但同时，你也不得不承认，大卖场的确是最有效率的城市商业形态。
而在中国，反对沃尔玛的声音似乎并没有反对家乐福的声音更大。

微软
热议点：微软黑屏
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★★★☆
所有反对微软的人，都会说这是1个邪恶的帝国。这种似乎只会在《星球大战》等科幻电影里才会出现的负面词汇，自从视窗独霸市场之后就一直跟随着微软。
微软代表着智力资本的胜利，代表着知识产权的力量，代表着赢者通吃的丛林法则，而这一切都是资本主义、全球化的精神核心。因此，在某种语境里，反对微 软就意味着弱小者对霸权的反抗，意味着自由市场和垄断思想的较量，意味着重整后殖民主义时代的生产关系。在不同的语境、不同的角度上，微软和反对微软都代 表着不同的政治正确性。

星巴克
热议点：星巴克在中国
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
虽然有很多关于星巴克的戏谑说法，而且“星巴克作派”已经变得恶俗化，但它依然是中国很多写字楼白领的最佳选择。
星巴克在中国的问题是，它既不能像肯德基那样放下架子直接做“中国人的快餐”，也不能像国外的星巴克一样坚持做廉价的快速消费品。它就在文化和商品之 间晃荡，在矜持和平民之间摇摆。所以，在故宫里开店成了它的错误，招来一片莫名其妙的骂声；但在它被清退出局之后，原址开张的依然是咖啡店，只不过招牌上 不再是绿色的披发女人。

湖南卫视
热议点：节目创新
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
对湖南卫视的所有恶评无非集中于两点：低俗和抄袭。而在喜爱者看来，同样的表现则被解释为草根和本土化的娱乐。
从超女到快男，从《还珠格格》到《丑女无敌》，湖南卫视风格鲜明的娱乐方式不能不说是中国电视界的1大特色。它是搅局者，在沉闷古板的中国电视阵营中第1个树立娱乐化的大旗。它同时也是引领者，从真人秀到选秀，它在中国掀起了疯狂的潮流。
无论你是喜欢它还是讨厌它，在提到中国电视乃至中国社会娱乐风潮的时候，你都绕不开“芒果电视台”——湖南卫视。

少林寺
热议点：少林寺“开店”
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
在很多人的眼里，寺庙应该是1个清修而不问世事的地方，但少林寺是我国的所有宗教场所中新闻曝光度最大的一处，它似乎更像1个公司。反对者认为少林寺 已不再纯粹，而是变成了以文化赚钱的工具。支持者则认为少林寺在用商业活动来推广传统文化。无论争论如何，现实是少林寺没投身商海之前，以“少林寺”出 现的商业活动并不少见，少林寺开动之后，那些伪冒的少林寺倒是少了很多。
是耶，非耶？禅本来就是不可说的东西。

百富榜
热议点：数据真实和权威性
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
胡润从制作福布斯富豪榜开始，到后来自创的百富榜，一直都以摆中国企业家上台为乐。屡屡有上榜的企业家出事，百富榜因此又称杀猪榜。
这位浸淫中国企业界已久的英国人深知中国企业和企业家的明暗规则，也正因为如此，他的这个榜因其数据真实和权威性屡受争议。但在财富信息不透明的当下中国，能有一份如此的榜单，能够大略看出财富的流向和行业情况，百富榜也算有它一用。

狗仔队
热议点：遍地八卦
讨厌指数：★★★★☆
学习指数：★★☆☆☆
狗仔队是1个极度负面的专有名词，从明星到大众都对狗仔队一致唾弃。但人人喊打，老鼠不仅没有消失，反而生生不息，这实际上是自打耳光式的尴尬局面。如果大众讨厌狗仔队，那八卦报刊电视是谁在购买、观看？如果明星憎恶狗仔队，那又是谁和娱记们暗通款曲？
狗仔队的道德污点，实际上是现代传媒社会的污点。狗仔队日益工具化，成为明星和大众之间心照不宣的1个过墙梯，只不过看谁先过墙，谁又先抽梯而已。

百度
热议点：商业与公正
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
百度初创时一度被指为模仿谷歌。其实，中国互联网初创时期，哪个网站不是模仿国外成名网站，只不过后来慢慢走出自己的路子。百度也不例外，从贴吧到知道，百度开始有了自己的东西，也因此成为中文搜索引擎的老大。
从竞价排名到音乐版权，百度面临的指责有关公众信息的商业化问题，如何在商业和道德之间作出最优选择。百度的尴尬不仅是所有搜索引擎都要面临的尴尬，还代表着中国当前的信息使用法度的含糊不清。

争议城市

上海
热议点：排外
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
在汉语语境里，“我们上海人”远比“我们北京人”、“我们广州人”以及随便“我们XX人”都要感情强烈得多。
上海人比中国任何城市人都有更浓厚的自我认同意识，这是上海人的优点，同时也被其他地区人诟病。上海人有这个资本自视甚高：新天地的全国拷贝是上海商业文化输出的标志，而国际化大都市的称号则是上海引入海外商业文化的构想。
上海有趋贵的天性，也有细腻的手段。如果中国所有城市都是同事，那上海就是公司里最上进的职员，也是旁人眼里最讨厌的同事。

广州
热议点：吃
讨厌指数：★★★☆☆
学习指数：★★★★☆
广州的毁誉来自两方面：治安和食物。这和上海刚好相反，对上海的恶评大多来自精神层面，对广州的恶评则完全是物质层面的。
没有人关心广州人想什么，所有人都在看广州人吃什么。果子狸、穿山甲、猫、蛇、鼠、河豚、虫子……广州人都吃过，这成了广州的原罪。
广东方式是典型的野蛮生长、无逻辑的变奏，一切为了实用，一切为了生活。在这种看似放任的自由中，蕴含着市场的原始动力，造就了改革开发的先头阵地，到后来自然也招致着广州和广东的被妖魔化。

(文/胡赳赳)

三 : 你是我爱人-探讨爱情保鲜,你如何面对爱情72变？

《你是我爱人》探讨爱情保鲜，你如何面对爱情72变？

……千度神探整理于2012年1月28日星期六

今年1月1日在湖南卫视登陆的《你是我爱人》，从都市女人情感、温暖励志需求出发，讲述婚姻情感的不同诉求体现。主创张国立、陈建斌、张萌、邓婕等上演“爱人”围城。张萌首次搭档陈建斌讲述都市爱情失衡症，探讨当爱情如何能历保鲜这一都市情感话题。

著名心理咨询师张怡筠曾就爱情如何成为常青藤总结了一份“三乘三”爱情保鲜秘方，即一...查看全文天三次，一次三分钟的“三A计划”。 第一个A是Attention，即全神贯注。

在与爱人进行爱情保鲜计划时，首要之务是你得全神贯注。这实际上是在向对方传达一份“我重视你，我在乎你”的意念，这份用心会让对方觉得备受尊重，满足他(她)心中渴望被尊重的需求。具体做法是：首先你可以在开口前深呼吸几下，让脑中意念及情绪充分集中在对方身上；然后跟对方聊天，跟着对方的描述去想象并微笑地看着他，鼓励他把话说完，当对方欲言又止时，告诉亲爱的他(她)：“我在听，继续说。” 第二个A是Affection，即浓情蜜意。

在这里所指的是肢体上的亲密感。要知道，当我们以关怀的态度用身体接触别人时，彼此在生理上都会产生变化，压力激素降低，神经系统舒缓，甚至免疫功能也跟着增强。因此，大家千万别低估了身体接触的重要性，为了爱情甜蜜，一定学会“动手动脚”。比如，热情拥抱、轻摸脸颊、牵手、搂腰以及亲吻等，当然你也可以创造独门的做法，只

要你们彼此都认同。

第三个A是Appreciation，即欣赏感激。

这个计划很重要，但很多人却不能很好地完成。以下开场白可以供参考。

(1)“我喜欢你的??”、“我欣赏你的??”。比如，“亲爱的你知道吗？我一直很喜欢你的大方，不论是对朋友、家人，你都愿意伸出援手，而且十分慷慨，我很欣赏你这份不计较的潇洒。”

(2)“谢谢你??”比如：“亲爱的，谢谢你刚刚在朋友面前支持我的意见，你从来都不在人前让我难堪，真是善解人意。”每天完成这个计划真的用不了多少时间，却可以保证你收获一份甜蜜爱情，是超值超实惠的。

你的爱情有什么独特的保鲜方法吗？ ……

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