一 : 尊重：尊重-基本解释，尊重-名人名言
古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引伸为平等相待的心态及其言行--即无条件承认并接受对方所拥有的一切，不因自己的好恶而挑剔、指责和论断。 尊重是人与人相处之人间正道。尊重人，包括尊重他身为受造物的尊严及由此所衍生的权利。特别是对那些急需获得尊重、接纳、信任的求助者来说，尊重具有明显的助人效果，是咨询成功的基础。尊重人须透过以下的原则：「人人应将其近人视作『另一个自己』，一无例外。
尊重_尊重 -基本解释
拼音：zūn zhòng
注音：ㄗㄨㄣ ㄓㄨㄙˋ
[Respect；Esteem；Value ；英 Honour 美 Honor] 敬重；重视；尊敬。
互相尊重少数民族的风俗习惯
尊重知识和人才
反义：侮辱、藐视、蔑视 近义：尊敬
英译：
To value （something）
To esteem
To respect
尊重_尊重 -名人名言
人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰·高而斯华馁
每1个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
尊重别人，才能让人尊敬。
―――笛卡尔
尊重人不应该胜于尊重真理。
―――柏拉图
尊重而不迷信权威，追求而不独占真理。
―――周海中
自尊自爱，作为1种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊·谢·科恩
人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田
尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每1个人都不应该忘记。——江泽民
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇
施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐
君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》
仁者必敬人。——《荀子》
忍辱偷生的人决不会受人尊重。——高乃依
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。——尼采
要尊重每1个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华
尊重别人的人不应该谈自己。——高尔基
尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克
为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
要喜欢我们所不尊重的人是很难的；但要喜欢我们对之尊重得超过我们自己的人也是同样难的。——佚名
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。 ——康熙
尊重_尊重 -心理咨询
心理咨询过程中建立良好的咨询关系，心理咨询师需要在咨询态度中做到：1．尊重、2．热情、3．真诚、4．共情、5．积极关注
心理咨询过程中尊重的含义
在价值、尊严、人格等方面与求助者平等，把求助者作为有思想感情、内心体验、生活追求和独特性与自主性的活生生的人去对待。应当体现为对求助者现状、价值观、人格和权益的接纳、关注和爱护。
尊重意味着“无条件尊重”：
罗杰斯非常强调尊重对咨询的意义，为此提出了著名的“无条件尊重”的观点尊重的意义：
①、关心内心体验
②、关心现状
③、接纳价值观
④、非人格评价
尊重的意义：
1、可以给求助者创造1个安全、温暖的氛围。
2、可以使其最大程度地表达自己。
3、可使求助者感到自己受尊重、被理解、被接纳，获得1种自我价值感。特别是对那些急需获得尊重、接纳、信任的求助者来说，尊重具有明显的助人效果，是咨询成功的基础。
4、可以使求助者对咨询师产生信任感，强化咨询动机，端正合作态度，增加咨询的主动性、自觉性等
可以唤起对方的自尊心和自信心，
5、可以成为对方模仿的榜样，起到开发潜能的作用。
6、可以让对方感觉到自己被重视，有存在感，也能显示出你自己的待人处世态度。
如何恰当地表达尊重：
1．尊重意味着完整接纳 （无条件接纳）
核心：优点/缺点、光明/灰暗、积极/消极、错误/正确、喜欢/厌恶、赞同/反对
价值观、生活方式， 认知、行为、情绪、个性
无条件地接纳求助者的全部
对“恶习”不批评
不同价值观求助者：与之平等交流
2．尊重意味着一视同仁 （平等） 价值、尊严、人格
3．尊重意味着以礼待人（礼貌）
4．尊重意味着信任对方
a、相信求助者有解决心理问题、改变自我的主观愿望
b、求助者由于心理能力等原因，可能会出现矛盾、不一致、阻碍咨询的一些因素，不能简单否认其解决心理问题的动机
c、相信求助者可通过自身努力，进行自我调节、自我发展，最终解决自身的心理问题
5．尊重意味着保护隐私
与咨询密切相关的隐私，不强迫讲述
6．尊重应以真诚为基础
a、体现在对求助者的真诚上：真诚的心、真诚的情感、
真诚的态度
b、体现在咨询中咨询师根据咨询关系的建立情况，表明
自己的观点、态度、意见等
“真诚相待是尊重的表现”
表达尊重的注意事项
第一，接纳求助者与咨询师自己不同的方面，如自己所反对、否定、反感的内容，也应接纳其消极、灰暗、错误等内容。
第二，心理咨询师在价值、尊严、人格等方面与求助者是平等的，不能因双方地位、知识、金钱、文化等差异奉承或歧视求助者。
第三，心理咨询师应遵循礼仪，礼貌待人。
第四，心理咨询师应该信任求助者。
第五，不主动探问求助者的秘密、隐私，对求助者主动诉说的秘密及隐私应该进行保护，不随意传播。
第六，心理咨询师应该对求助者真诚。
第七，当心理咨询师难以接纳求助者时，可以转介，这本身也是对求助者的1种尊重。
不同类型的咨询师：
第1种咨询师：深信求助者有内在的潜力去面对挑战和成长，因而他会很尊重求助者个人的决定和意向，对求助者的言行不加半点评论和干涉。
第二种咨询师：虽相信求助者有能力改变，但认为能力有限，需要包括咨询师在内的外界帮助，因而，他虽尊重求助者的意见和选择，但同时也认为有必要加以指导和提醒。
第3种咨询师：相信求助者有能力应付日常生活的琐事，但在面临人生重大抉择时，则有赖于专业人员的指导与帮助。
第4种咨询师：不那么相信人有内在潜力，有的则认为人的自然倾向是消极堕落的，人身上有许多原始、野蛮、罪恶的倾向，有某种劣根性，有原罪，趋向于自我毁灭，等等。
咨询氛围的基调：
咨询师积极、乐观的人性观和人生观，应当成为咨询氛围的基调。
A：尊重是一朵花，一朵开在心间的花；尊重是一条路，一条通往美好的路；尊重是一团火，一团温暖你我的火。
B：当你跋涉在崎岖的山路，朋友鼓励的目光推动着你，那是尊重；当你遭遇到人生的挫折，老师温暖的双手紧握着你，那是尊重； 当你拾起马路上的垃圾，路人赞许的微笑感染着你，那是尊重； 当你懊悔曾经的过失，父母的宽厚与理解包容着你，那是尊重！
C：尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明自己对别人失败后的东山再起充满信心。
D：尊重是1种修养，1种品格，1种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。1个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。
E：学会尊重父母，是对父母的孝敬；学会尊重知识，是对智慧的向往；学会尊重生命，是对生活的热爱。
F：与人交谈一定要顾及对方和周围人的感受，不炫富不显贵不扬权，学会低调平等交流。玩笑一定不能伤人。
对人的尊重
只有在人的超越性的尊严受到尊重时，社会正义才能实现。人代表着社会的最终目标，社会是为了人而组成的：维护和促进人格的尊严，是造物主交给我们的责任。对此，历史的环境不论如何，男男女女都有重大的责任和应尽的义务。（《天主教教理》第1929条）
尊重人，包括尊重他身为受造物的尊严及由此所衍生的权利。这些权利是先于社会的、是社会应该承认的。它们是所有权威伦理合法性的基础：如果1个社会在其积极立法时，加以轻视，或拒绝承认这些权利， 无异是损害自身的伦理合法性。 缺少了对人的尊重，掌权者唯有诉诸武力或暴力，以使属下服从。教会有责任提醒善意的人士，请他们谨记这些权利，并对不当的与错误的要求，加以分辨。（《天主教教理》第1930条）
尊重人须透过以下的原则：「人人应将其近人视作『另1个自己』，一无例外。首先应顾及近人的生命，以及为度尊严的生活所需要的资源」。没有1种立法，凭其本身的力量，足以消除恐惧、偏见、骄傲和自私的心态，这些都阻碍建立真正具有兄弟情谊的社会。唯有在以每1个人为「近人」、为兄弟的爱德能消除这些阻碍。（《天主教教理》第1931条）
对那些最感无助的人，不论在那一方面，作为他们的近人、积极为他们服务的责任尤其迫切。「凡你们对我这些最小兄弟中的1个所做的，就是对我做的」（天主教思高圣经第二十五章四十节）。（《天主教教理》第1932条）
这责任也推广到那些思想和行为方式跟我们不同的人。基督的教导更要求宽恕他人的冒犯。基督把爱的诫命，也就是新的法律，推及所有仇人。福音精神的解放跟憎恨仇人，是水火不相容的；这里，不容许憎恨的，是作恶的人，而非仇人作的恶。（《天主教教理》第1933条）
举例
在美国，1个颇有名望的富商在散步时，遇到1个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！” 两年后，富商应邀参加1个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这辈子只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊！
二 : 尊重名人而不迷信名人
尊重名人而不迷信名人
爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。”
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。它们是圣洁的偶像、是人们心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，都被人们看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人都惊讶了。
曾听说过这样一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不知道，在这篇着作之中，有一个难以发现的错别字。这个错别字似乎很得意，因为只有它才“与众不同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫！”而那个错别字却不着急，“不急，以后就知道了！”
数年后，这个作家的文章已经名声远扬了，人们开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个动作甚至每个字都分析出了他当时的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发现了这个错别字，大惊：“作者用了通假字！”
看了这个小故事，相信大家不禁有些感触吧！我们的教科书何尝不是如此呢？譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们当时信了、也背了。后听一位作家说，其实木兰当时不当尚书郎，很可能是因为他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。
在现代社会中，许多名人的支持者都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也要大肆宣传，可名人再厉害，归根结底，他还是人，不可能像支持者所说的那样“十全十美”，他们也会犯错、也会失误，而这些崇拜者们的言论，不过是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因此而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。
早在建国初期，一些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，不是这样吗？盲目迷信给我们留下的只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我们是清醒的凡人。
我们在仔细阅读某些定论时，是否有证明过它的行为呢？伽利略不也在比萨斜塔上证明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是错误的吗？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其实，他们是在笑自己。
百川归海，殊途同归。我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。我们有否定的胆识，因为我们有“独立思考”这个强大的武器。我们尊重名人，但绝不迷信他们。
河北石家庄新华区28中学七年级20班初一:付嘉伟
三 : 尊重别人的名言
1、尊重生命、尊重他人、也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1