一 : NBA底薪高能:萨神场均20＋10多西成精神领袖
如今的NBA，合同越开越大，年薪不到千万，你还不好意思和别人说，合同的总额动辄过亿!有的人拿着千万年薪干着百万薪水的事，有的人却拿着百万薪水干着千万年薪的事，更有的人拿着底薪干着超乎凡人的事。(www.61k.com）下面带你看看NBA另类低薪高能那些事!
“中国红人”鲁代日
尽管鲁代日上赛季手里只拿着110万美元的低廉合同，但他却是步行者在中国的生招牌!每当遇到步行者的比赛，很多球迷都会首先关注日哥的表现，为步行者带来超高的人气。尽管场均4.8分已经对得起他110万美元的薪水，但日哥显然做得更多，为队友带来欢乐，为球队带来人气。如果你问我鲁代日为什么那么红，我只能告诉你：以撸代日!
“社交达人”恩比德
尽管去年被选中后一场比赛没打，但并不代表恩比德没有贡献，他的贡献甚至比上场的球员更突出!球迷提起76人，第一印象必定是他们摆烂，接着就是恩比德!作为新晋“囧神”，恩比德在社交层面强行与多位知名人物扯上关系的能力，令人叹为观止!况且，上赛季常规赛最后一场比赛，甚至还充当起了教练的角色!
“改变两支球队命运的男人”帕金斯
曾经，他站上过荣誉的最巅峰;曾经，他也曾在总决赛铩羽而归，而今年转投骑士的他再次率领球队杀进总决赛，而他之前所在的球队，却从一支夺冠热门球队，沦落到季后赛都进不了，这个伟大的男人—— 肯德里克-帕金斯。
“终极励志男”德拉维多瓦
他，只是一名落选秀;他，上赛季手里只拿着82万美元的微薄薪水;他，总决赛一度防住了变态准;他，一时间成为克利夫兰甚至整个澳大利亚的骄傲!他就是德拉维多瓦，一个用曾在总决赛舞台防住库里的男人，如今他的励志事迹已经被搬上荧幕!
“红曼巴”邦纳
能被称为“曼巴”的球员没有几个，邦纳是其中一个。或许你回认为邦纳身体素质差，运动能力差，对抗差，除了仍几个三分之外一无是处，那么你错了，作为联盟高智商的球员，如果邦纳不打篮球，完全可以去华尔街，赚的钱必定是在NBA的翻几番。我甚至怀疑，马刺战术的制定会不会也有邦纳的功劳!在马刺效力9个赛季后，邦纳仍希望继续效力，剩下的就看波波维奇的了!
“精神导师”多西
很高兴，上赛季火箭又迎回昔日的“神兽”多西。尽管已经32岁的他再无法像以前那样在内线翻江倒海，甚至扣篮都会被篮筐盖掉。但你永远不要低估多西的价值，在魔兽伤缺的日子里，是他撑起了休斯敦的内线;即使魔兽归来，多西依旧发挥着自己的价值。我们经常能看到这样的画面：坐在替补席的霍华德，经常会向身旁的多西询问着什么，多西总会耐心地一一解答，俨然已经成为魔兽的精神导师。但是，多西上赛季手里的薪水仅为95万美元!
“激情毛巾男”萨克雷
纵观NBA历史长河，从来没有人能把挥毛巾的技艺演绎得像萨克雷那么传神，每一次挥毛巾的背后，都是一次天赋的挥晒。在科比受伤的日子里，是他撑起了斯台普斯，每当镜头对准湖人的替补席，我就知道主角必定是萨克雷和他经典的挥毛巾动作。每场贡献20次挥毛巾+递10杯水是萨克雷稳定的表现，20+10的表现同样得到湖人的认可，宣布执行萨神的球队选项，成为湖人夏天最重要的一笔引援。关于萨克雷的故事，下赛季还将继续在替补席上演，对于这样伟大的人物，我们亲切地把他称为“萨基石”!
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二 : 刘军洛：刘军洛-人物简介，刘军洛-四大精神领袖
刘军洛，民间经济学家， 墨家行人，刘伯坚的嫡孙。刘军洛为第一批新中国股票投资者。其个人着作有《多角世界下的中国房价》、《中国经济大萧条还有多远》、《欧元巴别塔—黄金套利中国》和《中国中产阶级与叶利钦》等。刘军洛现在住在上海郊区的一栋危房里。2000 年，那些所谓的主流经济学家开始疯狂的推销私有化，把持话语空间，四处赚取出场费的时候，刘军洛便提出了“次级金本位”的观点，呼吁国家建立由黄金、石油、农田、铜等重要基本商品及资源组合的货币储备支付体系，对抗一场残酷的美元贬值和世界性的通货膨胀。
多姿融_刘军洛 -人物简单介绍
民间经济学家。 墨家行人，刘伯坚的嫡孙。第一批新中国股票投资者。从2001年起，刘军洛先生关于中国乃至全世界经济情况的预言都转为了现实，引起了不小的轰动。神秘人生，神奇预言，刘军洛的传奇让我们很神往。
(www.61k.com)一、在2001年提出石油、黄金、农产品、森林、中国房价、铜、水资源将上升10倍，包括美元将进入一场大贬值周期；
二、在2003年提出，未来人民币如果是毅然升值，中国地区将深陷严重资产泡沫；
三、在2007年股市4、5千点时，提出中国股市将在2008年崩盘，并将在2008年底跌破2000 点；而中国楼市将在2008年底进入最疯狂的最后的主升浪；
四、 在2007年9 月，提出伯南克先生的美联储减息行动将让全球经济很快陷入世界性大萧条；
五、在2009 年11月5日出版的新书《多角世界下的中国房价》中明确提出——2010年美元的发展趋势与2010年中国楼市的发展方向。
多姿融_刘军洛 -4大精神领袖
在当今这个时代，站在社会科学大舞台最中央的无疑是经济学家，而在这些人中何新、张五常、郎咸平、刘军洛无疑是其中最熠熠生辉的四位。在中国，他们的“粉丝”也许不是最多，但忠诚度却非常的高，并且他们都非常勤奋，着作等身、敢爱敢恨从不掩饰自己的思想，不迎合社会潮流，更重要的是他们将经济知识学习的如此通透，尽管他们也经常接触媒体，是媒体追逐的对象，但读他们的书读起来总有1种“世外高人”的感觉，与那些在媒体上靠卖字为生的所谓财经评论员有着本质的区别。
在这四位思想领袖中，张五常的书是才华的流溢，适合品味；郎咸平的书是实学的体现，适合阅读；何新的书是爱国的热忱，适合思考；刘军洛的书是智慧的结晶，适合收藏。
中国4大思想领袖之何新
何新是我国著名学者、经济学家、历史学家、国际知名政论家、战略问题评论家；第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。何先生1979年任中央财政金融学院(现中央财经大学)教师。1980年以后在中国社会科学院担任助理研究员、副研究员、研究员。现任职于全国政协，从事研究工作。已出版专着、译着50余种，60多卷册。他研究领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。
自从80年代以来，何新的文化研究，经济和国际问题研究和首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。何新的学术在80 —90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。1994年后，何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
何新1949年12月出生于浙江温州苍南。1970年，他在北京图书馆的阅览室里，他阅读了马克思、恩格斯的着作，黑格尔的着作，1977年恢复高考，他被录取到黑龙江一所大学，但不到一年，便自动退学，回到北京。他认为自己已不必要在大学里耗费4年时光，谋取1个文凭。命运证明他的自信是对的。1979 年他应聘到中央财政金融学院任代课老师，教授古代汉语及古代财经文选。一年以后到中国社科院。1982年以后开始独立从事研究工作，先后在近代史所、研究生院、文学所工作，被聘为助理研究员（1985），副研究员（1987），研究员（1990）。这些职称，每一次都是由于他在学术上的杰出表现而被中国社科院学术委员会破格特别批准的。
1991年何新进入全国政协，被特殊安排为专职委员。他除了以大量精力从事历史、考古、语言、神话方面的研究外，同时也密切关注着对于我国国家发展、民族生存最紧迫的现实经济、政治和国际关系问题的研究。并随时将其研究成果和建议，直接向党和国家领导提出报告。
何新以卓越的才华和独到的眼光奠定了他在中国学术界的特殊地位。他在1987年预言苏联改革必会失败以及国家将解体，在1990年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题不是“需求大于供给”而是生产过剩，他在1993年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产业可能成为"泡沫经济"；他提出的"发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权"的观点被广泛采纳，成为中国回击美国人权攻势的武器；他的许多经济学观点尽管在理论上不居主流地位，但由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的某些经济决策，他的思想主张为“新国家主义”。
笔者上大学时曾将当时风头最劲的经济学家在百度贴吧中的帖子数量做了对比，何新竟然高居榜首，而此时何新早已退出江湖，不再到处演讲，而百度贴吧是新兴产物，使用者多为80、90后的年轻人，在这样1个时尚的网络空间里，1个早已退出江湖的经济学家竟然可以保持如此高的热度真是让人惊叹!
近年，国内拍历史剧大搞戏说之风，庸俗之极，在这样的大背景下，《汉武大帝》、《乔家大院》等电视剧是少有的正说剧，是适合男人看的电视剧，后来当笔者知道这样大气磅礴的电视剧竟然出自1个女导演手中，当时猜测究竟是1个什么样的女人能够做到这些。后来该导演又决定摄《孔子》，此时一些海外评论早已未拍先热，人们纷纷将其与何新联系起来，原来这位文弱的女导演是何新之妻，有这样当代中国最伟大的思想家做幕后指导，一切都不奇怪了。
目前中国部分高校开了《何新思想研究》的课程，中国也有一些学者开始系统研究何新思想。
中国4大思想领袖之张五常
张五常1935年生于香港，1982年至今任香港大学教授、经济金融学院院长。1959年到洛杉矶加州大学经济系学习,其后攻读硕士、博士学位，毕业于美国加州大学经济系，获博士学位。曾当选美国西部经济学会会长，是第一位获此职位的美国本土之外的学者。 1969年以名为《佃农理论——引证于中国的农业及台湾的土地改革》的博士论文轰动西方经济学界。1991年作为唯一一位未获诺贝尔奖而被邀请参加了当年的诺贝尔颁奖典礼的经济学者。张五常是新自由主义经济学家在中国的代表人物。
张五常教授着作甚多，返港后，一系列用中文写的专栏文章在华文世界取得广泛的影响，代表作是《卖桔者言》、《中国的前途》、《再论中国》等。其近年来完成的三卷本经济学着作《经济解释》，2005年末出版英文学术文集《张五常英语论文选》此两书，被认为是张五常平生学术功力之大成、也将具有深远影响的经济学经典着作。
张五常是演讲大师，从欧美到中国，从大学的讲坛到法院的殿堂，从智囊会所到公众论坛，听者包括学生、教授、家庭妇女、小职员、企业家、总理、总书记，有人说是微言大义，有人说是危言耸听。张五常是公认的产权理论大师，他的朋友如科斯、弗里德曼、阿尔钦等学界泰斗说他是“百年来只此一人”。
张五常看不起大多数的经济学家，因为“他们不明世事”。他自己，除了正儿八经的学生和教授生涯之外，逃过荒，做过生意，卖过古董，搞过艺术展，打过官司，当过分析员，自然是“读万里书，行万里路。”所以他的文章格外简单，却百读不厌，常读常新。
何新一直怀疑张五常是英美两国安排在中国的特务，并进行过详细的考证，但笔者经常阅读张五常的文章，认为此人应该是被人利用，而非职业特务，不过他在中国所推动的“价格闯关”、“中国不应该实现最低工资制”等确实在中国造成了非常恶劣的影响，也有人称其为怪才，但这些都是经济界的圈外人，在经济学界笔者没有见任何人认为张五常怪，张五常文笔非常好，其经济散文，古色古香，有着独特的美感，其经济分析也非常的透彻，既适用初学者，也适合专业研究者，喜欢经济学研究的人，可以多读读他的书。
中国4大思想领袖之郎咸平
郎咸平1956年6月21日出生，祖籍山东潍坊。美国宾西法尼亚大学沃顿商学院博士；现任香港中文大学讲座教授；郎咸平以前主要致力于公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面的研究，成就斐然，现在主要在国内活动，他的思想对中国具有一定的启蒙意义，因为笔者在前面的章节中，提出世界已经进入金融资本主义时代，而中国的学者大多在这方面缺乏研究，因此郎咸平正好填补这方面的思想空白。
2004年，郎咸平用最为传统的财务分析方法，痛陈国企改革中的国有资产流失弊病，质疑某些企业侵吞国资，并提出目前一些地方上推行的“国退民进”式的国企产权改革已步入误区。引起巨大的影响，被称之为“郎旋风”。 郎咸平认为，在同样的国民经济环境之下，同样的法制、文化、市场条件下，根本不存在必然的民营企业的效率一定高于国营，反之也是。为此，郎咸平提出，中国国有企业缺乏的是信托责任、市场经济的立足根本是信托责任制这样的论调，而不是盲目一拥而上仅仅改变企业的国有或民有的身份。
07年开始至今，郎咸平对于制造业的支招当然就是著名的“6+1”理论,整合全产业链。他认为当今是产业链竞争时代，中国只负责产业链中的制造环节却只拿到一丁点利润，还导致环境污染，剥削劳工等问题，其他利润全被欧美国家拿走，所以中国越制造，美国越富裕。“6+1”理论：“中国企业在应对外部竞争中仅仅占据了生产这个“1”的环节，利润少得可怜。”整个产业链的“6”——包括产品设计、原料采购、仓储、运输、订单处理、批发以及终端销售，这六大块能创造的价值是90%。 目前这些理论开始逐步在各地引起重视，并得到一些企业的实践。
郎咸平大力批判盲目引进外资，导致中国企业在遭遇经营困难之际，被外资外企大量收购，控制国民经济的命脉。 郎咸平说中国这片土地的上空，盘旋着两只秃鹰，就是金融资本和产业资本。它们一直在等待，等待啄食地上的死去的尸体”。这些“尸体”就是面临经营困难的我国企业，国内大食用油目前百分之90都被外资掌控，一次次提价剥削国内老百姓。城市的饮用水价格也受到国外的控制，现代国际经济有2大战争，一是产业链的战争，二是金融战争。一百多年前，帝国主义是用坚船利炮侵略我们的国家，现在是以金融为后盾，发起金融战争。全世界的大宗商品的物价，幕后的操纵者就是华尔街！包括能源价格，大豆价格等。
金融危机愈演愈烈，对国内的实体经济的影响逐步显现时，出口大幅下滑致使国内制造业全面萧条，而中央政府的4万亿政策，郎咸平也对中央及时出台的政策表示赞赏。但是面对4万亿绝大部分投在基础建设的领域，而银行对民营经济的信贷规模却远远小于国有企业，郎咸平再次提出，把大规模的银行信贷砸在基础建设的GDP工程上，只是在“用明天的产能过剩解决今天的产能过剩”，导致更严重的资产泡沫化。“基础建设投资完了怎么办呢”，这不又是在重演“二元经济”的悲剧吗？只会导致过热的经济部门更热，过冷的制造业等民营经济更冷。所以。郎咸平喊出“放弃保八，藏富于民”的有力呼声，企业的利润才是根本，而不是GDP。
2009年6月开始在广东新闻频道和广东卫视频道《财经郎眼》节目担任主讲嘉宾，另外都还在每一期再邀请一位副嘉宾。《财经郎眼》是广东电视台在2009年 6月强档推出的一档具有鲜明郎咸平风格的聊天式新闻评论节目，以三人聊天的方式实现经济学“生活化”、“媒介化”。这是目前全国唯一一档在上星的卫视中可以看到郎咸平的节目。国内上的经济热门事件，表面上很意外，层出不穷，但是都离不开郎咸平提出的一些本质原因。郎教授的很多新观点新思维，以及应对措施，值得重视。
节选自《中国大形势》一书
多姿融_刘军洛 -其他资料
很少在报纸和网络上看见关于刘军洛先生的单独采访，而最经常看见的则是他和他的夫人多姿融同300 只流浪猫的故事。在早之际就想为刘先生写一点什么，只是由于疏懒惯了，一直没有成文。
作为第一批新中国的股票投资者，刘军洛有着辉煌的过去，高干子弟的背景（刘伯坚的嫡孙），数千万的家产以及广博的学识，可以说是1个十足的公子哥儿。刘军洛不仅会赚钱，而且也十分会享受生活。他是中国第一批股民的代表者，同时也是最早的大户之一，平时总是鲜衣怒马，以车代步。消遣也是邀些朋友打打高尔夫之类的。
但是90 年代的一场突如其来的变故，让刘军洛跌到了谷底，所剩的只是今天蛰居在家徒四壁、破败的危楼里的300 多只流浪猫。
如果刘军洛居住在美国的话，那么他今天一定已是美联储的要员;如果刘军洛出生在日本，那大藏省一定是他的舞台。很不幸（我只能用这个词来形容），中国的刘军洛只能作为1个体制边缘的舞者而生活着。
刘军洛现在住在上海郊区的一栋危房里。每天除了搭2、3 个小时的公车上图书馆查资料、写文章之外，剩下的时间就是帮女朋友多姿融照料那些从外面捡来的流浪猫。上海的流浪猫已泛滥成灾，他们是从八年前开始收养的。除了照料这200 多只猫的吃喝拉撒睡外，他还要和当地的一些前来敲诈勒索的地痞流氓周旋。为此他花光了以前做期货时赚的所有积蓄，后来还卖了车子和房子。带着流浪猫们举家搬到郊区的危房里。
小楼二层唯一一间接纳猫的房间维系着300 只猫生存的希望。每天给猫买食物要花掉600 元，公猫做一次绝育需要50 元，母猫一次绝育需要100 元，现在仍有几只猫在住院。每个月两三万元支出全靠房间里的一台无线上网的笔记本电脑来支持。炒外汇出身的刘军洛在后来迷上了宏观经济研究，一直撰写经济评论。而现在，不得不再次下海炒期货，白天在上海交易所，晚上做外盘，连着做。
看看从2002 年起关于刘军洛先生对中国乃至全世界经济情况的预言吧，每一件都在从预言转为现实。可怕，实在是太可怕了。
早在2001 年之际，刘军洛就上书央行，请求央行不要用美元作为外汇储备，转而应用黄金。可惜，对于1个体制外经济学家来说，中国高高在上的官老爷怎么可能听得进去？在随后的几年中，黄金价格暴涨，而美元则走上了连绵下跌的不归路。如果戴行长之后是刘军洛接任，而不是周小川的话，这位体制内官员（江主席的老上司周建南的儿子，朱总理的得意门生）在今天已经为全中国人每人发了1个大大的红包了。估计在新增的6000 亿美金中，其中4000 亿会是黄金，增值200%。也就是8000 亿美元×8= 64000 亿人民币，人均近5000 元人民币。如今，这钱到美国人手里去了！
悲剧在继续......
这一天，屏幕上显示的黄金价格是708美元/盎司，伦敦铜也超过了8000 美元。刘军洛给我拿出一封信，是2004 年9 月中国人民银行的回复函，里面写道:“你寄至吴邦国委员长的信件由全国人大常委会办公厅经上海市信访办转至我分行办理，经研究答复如下:一、汇率、通货膨胀等始终是人民银行关注、研究的重点问题，但由于目前我国的改革进入攻坚阶段，每一项改革都是项系统工程，因此，具体事件必须坚持扎实、稳健的原则，逐步推进。二、您对世界金融体系、中国金融改革的见解为我们提供了很好的思路，我们将在今后的研究和实践中适当借鉴，并将您的意见向有关部门推荐。”
结果呢？“不了了之吧。”没有人主动找过刘军洛，他后来写的经济评论也越来越难发表。最近一次，一家报纸约稿，刘军洛也就写了一篇，结果出版之际换了名字。自从刘军洛夫妇开始养猫，这个经常打高尔夫的外汇高手便过起了居无定所的生活。每天坐长途车到城里查资料，写文章。
一次刘军洛在同济大学查资料时，看到学生们剪掉了猫的尾巴，正在做“看猫能坚持多长时间”的实验，他二话不说上前抢过猫，不舍得多花钱的他为了猫而打了车并把猫送到医院。
2000 年，那些所谓的主流经济学家开始疯狂的推销私有化，把持话语空间，四处赚取出场费之际，刘军洛便提出了“次级金本位”的观点，呼吁国家建立由黄金、石油、农田、铜等重要基本商品及资源组合的货币储备支付体系，对抗一场残酷的美元贬值和世界性的通货膨胀。2003 年初发表在《中国经济时报》上的《黄金将在美元通胀下复活1970 年代的火爆》预测到黄金将在10 年内大幅度上涨，当时他大胆预言黄金价值至少在3000 美元/盎司。如果你到网上去搜索关于储藏黄金的相关内容，你会发现只有刘军洛1个人在呼吁，并且只有他如此大胆自信。最初他在投稿之际，报纸的编辑甚至讥笑他有精神病。
“那些经济学家，抱着美国四五十年代的经济理论，自以为能明白现在的宏观经济。如果你连全球经常账户、资本平衡和资本流动的基本概念都不了解的话，请闭嘴。”刘军洛预测黄金大涨，全球性通货膨胀乃是基于格林斯潘的压低储蓄，高赤字的货币政策而提出的。那时美国欠其他国家的债务达到自身GDP 的40% ，而布什政府的预算赤字一年比一年高。按传统经济学，美国早晚会沦为中等发达国家，但刘军洛不这么看，他看到了美国人的印钞能力，亚洲央行攥着两万多亿美元债券，其实不过是一堆纸，我们中国人买不起300 美元一桶的石油，而对美国人来说不过是可以通过印钞票的方式可以解决的问题。
着有《中国经济大萧条还有多远》，《多角世界下的中国房价》，《被绑架的中国经济:多角世界金融战》，《高等的文化控制》，《金融世界的伟大》，《中国中产阶级与叶利钦》，《欧元巴别塔—黄金套利中国》等书。
三 : 你是精神的领袖
你是精神的领袖
朴素善良勤劳
带领懦弱的人们
走出困惑
向希望去奔
你是那么的勇敢( 文章阅读网：www.61k.com )
通身是胆
面对窘迫生活
以身作则
你说你忘不了
真情给予的拥抱
泪水只有在动情时
才能在你的脸上见到
珍珠般的滑落
珍珠般的打动着我们
你是精神的领袖
对那些乡村的孩子来说
三尺讲台上
真情的关怀的亲切的讲解
指引了童年的梦
让其享受知识的快乐
融汇其中了
你也忘了自我
你是精神的领袖
对你的家人来说
不幸和病魔纠缠着
而今
撑起家的一片绿色
都要靠你的柔弱
去阻挡风雨犯下的错
街道上的地瓜烧啊
久站寒风中的吆喝
蹬着三轮只留双眼
有谁会知道
这就是你
这就是精神的领导者
你是精神的领袖
不只对他们来说
还有我们
都市的赶路人
匆匆的过客
四 : 伊朗革命精神领袖大阿亚图拉---霍梅尼
鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼，1902年5月17日－1989年6月3日，伊朗什叶派大阿亚图拉，1979年伊朗革命的政治和精神领袖。该革命推翻了伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维。在经过革命及全民公投后，霍梅尼成为了国家最高领袖，最高领袖是宪法所创造的一个职位，是国家政治和宗教上的最高职位。
霍梅尼是一名什叶派伊斯兰教十二伊玛目派的玛尔扎，但以他的政治角色最为闻名。他在著作和讲道内容里扩展了十二伊玛目派乌苏里派主张的“法基赫的监护”，即是伊斯兰教法学家的神权统治。
在国外的穆斯林世界里，他被描述为“西方大众文化对伊斯兰教的虚拟形象”。他在伊朗人质危机时支持挟持者，又颁布追杀英国人萨尔曼·鲁西迪的命令，因而闻名。霍梅尼被称为“广受支持、别具魅力的领袖”，什叶派学者视他为“伊斯兰复兴的战士”。
在伊朗国内及他的国际支持者之间，他被称为伊玛目霍梅尼，其他人则以阿亚图拉霍梅尼指称。
霍梅尼的祖父赛义德·艾哈迈德·穆萨维·安迪在印度北方邦巴拉班基一座名为金图尔的村落出生。19世纪中，他离开了印度前往伊拉克纳杰夫朝圣，后来在1839年到伊朗霍梅恩定居。在一封写给阿亚图拉优素福·卡什米里的信里，霍梅尼确信他的祖父有克什米尔血统。霍梅尼在霍梅恩出生，他在6岁时即开始学习伊斯兰教的圣书古兰经及基本的波斯语。翌年，他在当地的学校上课，学习宗教等传统学科。他的幼年时代都在远亲贾法尔和兄长莫尔塔礼·帕桑迪德的帮助下接受宗教教育。
第一次世界大战结束后，霍梅尼原本被安排到伊斯法罕一所伊斯兰神学院就读，但是他反而到阿拉克的另一所神学院就读，接受阿亚图拉阿卜杜勒-卡里姆·哈埃里·亚兹迪的指导。为了方便学习，霍梅尼在1920年迁到阿拉克。翌年，哈埃里·亚兹迪转到圣城库姆的伊斯兰神学院执教，霍梅尼应邀跟随，并在库姆的达尔沙法学校居住。霍梅尼研习伊斯兰教法和法理学（费格赫），亦对诗词及哲学感兴趣，来到库姆后即寻求哲学及神秘学学者米儿咱阿里·阿克巴尔·亚兹迪的指导。亚兹迪在1924年去世，霍梅尼即继续在另外两名导师贾瓦德·阿加·马利基·大不里士及拉菲伊·可疾维尼的指导下学习哲学。不过，对霍梅尼影响力最大的老师是米儿咱穆罕默德·阿里·沙哈巴迪，还有历史上著名的苏菲主义学者，包括穆拉·萨德拉及伊本·阿拉比。
霍梅尼在登上政治舞台前在纳杰夫及库姆的神学院担任了数十年的讲师，教授政治哲学、伊斯兰历史及伦理，并且很早就成为了什叶派伊斯兰教的顶尖学者。霍梅尼的一些学生其后也成为主要的伊斯兰哲学家及玛尔札。作为一名学者和教师，霍梅尼曾完成大量有关伊斯兰哲学、法律及伦理的著作，显示出他对哲学、诺斯底主义等主题的独特兴趣，因为这些都是神学院里常被反对、质疑的学问，而且通常也不传授。
霍梅尼在神学院的教学时常集中在宗教对社会实务和政治问题的重要性，且在1940年代曾致力于反对世俗主义。他在1942年出版的第一部著作《揭秘》中逐点反驳反教权史学家艾哈迈德·卡斯拉维的一位门徒所写的《千年奥秘》。此外，他曾专程由库姆来到德黑兰听1920年代伊朗议会中的主要反对派领袖阿亚图拉哈桑·穆代日斯的演讲。霍梅尼于1963年大阿亚图拉赛义德·侯赛因·布鲁杰迪逝世后成为玛尔扎。
多数伊朗人十分敬重什叶派的圣职者及阿訇，他们趋向虔诚、传统，讨厌沙阿实行的西方化。在19世纪末，圣职者发起烟草抗议，反对将烟草特许权赋予外国，他们展示了强大的政治力量。
1961年，阿亚图拉赛义德·侯赛因·布鲁杰迪逝世，阿亚图拉阿布-卡西姆·卡沙尼也在翌年逝世，霍梅尼遂以61岁之龄取得领导地位。自1920年代起，支持现代化、反教权的礼萨汗当权，宗教阶级一直处于守势，礼萨汗的儿子穆罕默德·礼萨·巴勒维发动白色革命，进一步威胁宗教阶级。
1963年1月，沙阿宣布落实“白色革命”，改革内容包括土地改革、森林国有化、国有企业收益转归私人所有、给予妇女选举权、容许非穆斯林担任官职、产业利润分摊、国内学校开展扫盲运动。保守派视这些措施是危险及西方化的举措，特别是那些影响力大、具有特权的什叶派阿訇。
霍梅尼召集库姆的一些资深玛尔札举行会议，说服他们颁布法令杯葛白色革命的公投。在1963年1月22日，霍梅尼以强硬措词抨击沙阿及他的改革计划。沙阿在两天后带同装甲部队抵达库姆，发表批评阿訇的讲话。
霍梅尼继续谴责沙阿的改革方案，发表一份带有八名资深伊朗什叶派宗教学者的联署声明，他在声明里列举沙阿以不同的方式违反宪法，又责难他在全国破坏道德，指控他向美国和以色列屈首。他又颁令取消伊斯兰历1342年纳吾肉孜节的庆祝活动，以示抗议政府的改革方案。
在1963年的阿舒拉节，霍梅尼在费齐耶神学院发表讲话，将沙阿和声名狼藉的暴君耶齐德一世划上等号，认为沙阿是“卑鄙可耻的人”，并警告如果沙阿再不改变他的行事方式，终有一天国民会为他的离开而高兴。
在公开斥责沙阿穆罕默德·礼萨·巴勒维两天后的1963年6月5日（波斯历3月15日），霍梅尼被拘捕，随即引起伊朗全国各地发生三天的暴动，导致许多示威者死伤。该事件被称为波斯历3月15日运动[46]，霍梅尼在8月获释，但仍被软禁在家。
为了回应沙阿将外交豁免权给予身在伊朗的美国军事人员，霍梅尼在1964年11月公开抨击沙阿及美国。该被称为“投降协定”的法律容许在伊朗的美国军事人员在他们自己的军事法庭受审。霍梅尼于是被捕，并被拘留了半年。霍梅尼将近获释的时候获总理哈桑-阿里·曼苏尔召见，曼苏尔试图说服霍梅尼道歉及放弃对政府的敌对立场，霍梅尼拒绝了曼苏尔，盛怒之下的曼苏尔掌掴了霍梅尼。在两周后，曼苏尔在前往议会途中遭行剌身亡，多名伊斯兰游击队成员被指与事件有关而被处死。
霍梅尼研习希腊哲学，故同时受亚里士多德和柏拉图的影响，霍梅尼视亚里士多德为逻辑的创始人，又认为柏拉图对神学的看法是“庄重可靠”的。在众多伊斯兰哲学家当中，霍梅尼主要受阿维森纳和穆拉·萨德拉影响。
除了哲学，霍梅尼亦醉心于文学和诗词，他的诗词集在他去世后发布。霍梅尼在青年时期开始著作神秘、政治及社会诗词，他的诗词作品被收录在《密友》、《爱情酒瓶和转折点》及《底万》三部合集里。他的一些诗词作品被看作批判圣职者及宗教，如其中一首诗词题献给两伊战争的一名司令，他的儿子在后来发布了该作以纪念他。霍梅尼挑起了波斯神秘主义者曼苏尔·哈拉智的作品《我就是真理》以及酒在苏菲术语里的争。
霍梅尼在获释后未有改变态度，他在1964年11月4日早上再次被捕，当天下午随即被军用运输机流放至土耳其。霍梅尼在外流亡了14年，当中大部分时间都处身在伊拉克圣城纳杰夫。他在布尔萨停留了不足一年，由于他未能在当地另觅住处，他只好在土耳其军方一名叫阿里·切蒂纳的情报人员家中作客。1965年10月，他获准迁往伊拉克纳杰夫。到1978年，时任伊拉克副总统的萨达姆·侯赛因向霍梅尼表示他应该要离开（伊朗与伊拉克两国在这两人得势的一年后随即爆发了长达八年的战争），霍梅尼被迫离开。此后，霍梅尼在没有寻求政治庇护的情况下签证前往法国巴黎市郊的诺夫勒堡，他在那里停留了四个月。据外部文档和反间谍机构的长官亚历山大·德·马朗什所说，法国总统瓦勒里·季斯卡·德斯坦派遣米克尔·波尼亚托夫斯基到德黑兰与沙阿商讨霍梅尼在法国的去留问题，沙阿婉言拒绝了法国将霍梅尼驱逐出境的建议，唯恐他会迁至叙利亚或黎巴嫩。
霍梅尼在1940年代接纳1906年伊朗宪法规定的有限君主制，这可见着霍梅尼所著的《揭秘》里，但是他在1970年代抛弃了这个想法。
在1970年代初，霍梅尼在纳杰夫有一系列关于伊斯兰政府的演讲，其后出版了名为《伊斯兰政府》或《伊斯兰政府：法学家的权力》的书籍。
《伊斯兰政府》是霍梅尼笔下最著名及最具影响力的作品，勾勒出他在当时的管治理念：
在霍梅尼及其支持者掌权后，他们采用法基赫的监护的改良版本，霍梅尼成为伊斯兰共和国的第一位“监护人”或“最高领袖”。
与此同时，霍梅尼尽量避免将他的宗教统治理念向反沙阿的非伊斯兰网络宣扬。
在伊朗，沙阿的一些行动诸如压制反对派开始招致对政权的强烈对抗。
霍梅尼演讲的磁带复本严厉地贬斥沙阿为“犹太人的代理人、头部被石头砸碎的美国大蛇”，这些磁带复本在伊朗的市场里大行其道，使沙阿的权势和尊严逐渐褪色。纵使伊斯兰改革派及沙阿的世俗主义敌人与霍梅尼的意识形态大相迳庭，他还是意识到扩大根基的重要性，于是开始接触他们。
阿里·沙里阿提在1977年逝世后，霍梅尼成为了反对派里影响力最大的人物。在1970年代，伊朗人之间流传着出自伊玛目穆萨·卡齐姆的格言，使霍梅尼添上神秘色彩。穆萨·卡齐姆在799年临终前预言一位来自库姆的男子会带领人民走向合适的道路。1978年末，有谣传指霍梅尼的模样出现在满月上，包括知识分子在内的大量民众声称曾经目睹，许多伊朗人都视霍梅尼为反对派的精神领袖，他的形象和重要性随着示威活动的滋长而壮大。虽然巴黎与德黑兰千里迢迢，霍梅尼依然在背后为革命设立进程，他呼吁伊朗人不要妥协，指示他们要停工来对抗巴勒维政权。他在流放生涯的最后数个月里，源源不绝的记者、支持者及贵族都来拜访霍梅尼，以一睹这位革命精神领袖。
在沙阿离国之前，霍梅尼拒绝回国。伊朗国内猛烈的抗争和暴乱使沙阿政权无法控制局面，沙阿在1979年1月17日离开了伊朗（表面上“休假”），再也没有回来。在两周后的1979年2月1日，霍梅尼以胜利姿态返国，霍梅尼至少受到最少2－3百万人的欢迎。
在前往伊朗的法国航空班机上，美国广播公司新闻驻德黑兰记者彼得·詹宁斯访问霍梅尼：“你对于返国的感觉如何？”霍梅尼回应道：“没有。”这种说法反映出他对伊斯兰地区神秘和清教徒的信念高于其对故土，同时也对那些期待他是“民族主义领袖”的伊朗人发出警示，令他们感到失望。
霍梅尼坚决反对沙布尔·巴赫蒂亚尔领导的临时政府，并承诺：“我们会让他们遭受重大挫折，然后由我任命政府，我会任命一个受民族拥戴的政府。”在2月11日，霍梅尼委任迈赫迪·巴札尔甘为临时政府总理，并强烈要求：“我委任了他，你们必须要效忠他。”他又警告“这是真主的政府”，违抗这个政府就是“违抗真主”。
随着霍梅尼的势头渐强，军人也开始投向霍梅尼阵营，霍梅尼宣布向不投降的军人发动圣战。1979年2月11日，暴动进一步扩散，兵工厂亦告失陷，军方的立场保持中立，巴赫蒂亚尔终于倒台。同年3月30日及31日，以伊斯兰共和国取代君主政体的公投得到98%的支持而获得通过。
革命派得势并奉霍梅尼为领袖，但一些世俗和宗教团体并不知道霍梅尼以“法基赫的监护”建立伊斯兰政府的计划，“法基赫的监护”即是以伊斯兰教法学家玛尔扎统治国家。伊斯兰共和国的临时宪法没有包括至高无上的伊斯兰宗教统治者这个职位。
霍梅尼及其支持者在夺得权力后开始压制昔日的盟友，又重新草拟宪法。一些报社被关闭，而抗议报社被关闭的那些人受到非难。民族解放阵线、穆斯林人民共和党等团体受到打击，最后被取缔。纵使投票表决受到质疑，霍梅尼的支持者仍受到民众的广泛支持而进入了专家会议，取得了压倒性多数的席位，得以修改宪法。新宪法设立了由伊斯兰教法学家担任的国家最高领袖及宪法监督委员会，宪法监督委员会有权否决不合符伊斯兰教的律例、筛选政府官员及罢免不合伊斯兰教义的官员。
1979年11月，全民公投通过采纳伊斯兰共和国宪法，霍梅尼就职为最高领袖，又称为“革命领袖”。阿伯尔哈桑·巴尼萨德尔在1980年2月被推选为伊朗第一任总统。
1979年10月2日，美国接收流亡在外的沙阿，让他在美国接受医治癌症的治疗。霍梅尼及国内左翼团体随即强烈抗议，坚决要求要将沙阿遣返回国受审及处死。事件令革命分子想起26年前的阿贾克斯行动，当时美国的中央情报局及英国情报机关在伊朗沙阿流亡在外的时候联手策划政变推翻伊朗的民族主义政府。
同年11月4日，一群自称为伊玛目的门徒的伊斯兰主义者学生占领了德黑兰的美国大使馆，胁持了52名使馆人员长达444日，事件被称为伊朗人质危机。马哈茂德·艾哈迈迪内贾德在2005年成为总统，一些当年的人质认出他是其中一名胁持者，但艾哈迈迪内贾德否认他是其中一分子。人质危机在美国被视为是对国际法明目张胆的侵犯，激起了强烈愤慨及反伊情绪。不过，占领大使馆却在伊朗受到广泛支持，霍梅尼以“美国不能以该死的行为对付我们”为口号争取支持。人质危机促使了神权政府，又出其不意地占先了那些强调与他国建立稳定、正常关系的政客。据说霍梅尼曾经向总统表示：“人质危机带来了许多好处……它团结了我们的人民，让敌对势力不敢轻举妄动，我们可以轻而易举地通过宪法，并实现总统及议会选举。”人质危机发生的一个月后，新的神权宪法成功获得通过。事件亦使反对派分为两个阵营－支持胁持者的激进派和反对胁持事件的温和派。在1980年2月23日，霍梅尼宣布伊朗议会将会决定美国使馆人质的命运，要求美国遣返沙阿到伊朗，为危害国家的罪名受审。沙阿在数个月后逝世，但人质危机在夏季没有缓和的迹象。霍梅尼的支持者称美国使馆为“间谍活动的老巢”，宣称他们在使馆内找到军械、谍报设备及许多官方和机密文件。
霍梅尼崇尚穆斯林统一和团结，拟将伊斯兰革命的精神传扬到全世界，“在世界各地建立伊斯兰国家是革命的伟大目标”。他宣布穆罕默德出生的该周为“团结周”，又在1981年将赖买丹月最后一个周五定为圣城日。
霍梅尼取得权力后随即号召穆斯林世界发起伊斯兰革命，包括其阿拉伯睦邻、唯一一个除了伊朗以外以什叶派为主导的伊拉克。同时，伊拉克的非宗教民族主义政党复兴党的领袖萨达姆·侯赛因渴求可以利用伊朗脆弱的军事力量（他假定）及革命乱局侵占石油蕴藏量丰富的胡齐斯坦省，以及挫败伊朗伊斯兰革命分子鼓动伊拉克什叶派教徒。
1980年9月，伊拉克全面入侵伊朗，开始了长达八年的两伊战争（1980年9月－1988年8月）。伊朗人猛烈的抵抗及伊拉克的军事机能不全很快就使伊拉克的侵略步伐缓了下来，到1982年初，伊朗已收复被伊拉克占领的失地。面对外敌入侵，伊朗人与新政权团结在一起，提高了霍梅尼的威望，巩固及稳定了他的领导。在两伊战争的形势逆转后，霍梅尼拒绝了伊拉克所提出的停战，要求伊拉克要就此赔偿，并要萨达姆·侯赛因政权下台。
虽然伊朗的人口三倍于伊拉克，经济规模亦远比伊拉克庞大，但伊拉克却得到邻近波斯湾国家、苏联及西方国家的支援。海湾国家及西方要防止伊斯兰革命在波斯湾扩散开去，苏联则要确保他们在中亚北部的统治地位。
战争进而延续了六年，损失逐渐扩大。伊拉克向德黑兰发动长达一个月的导弹袭击，德黑兰的经济受到严重破坏，伊朗的船只及运油轮受到美国海军袭击，加上伊拉克重夺法奥半岛，伊朗军队士气低落。同年7月，伊朗接受联合国调停，霍梅尼形容这是“喝了一杯毒药”，伊朗在战争当中的死伤人数高达450,000－950,000人，经济损失高达3000亿美元，但霍梅尼坚称将战事扩大试图推翻萨达姆·侯赛因并不是一个错误。在“给圣职者的信件”里提到“我们不会后悔，也不会为我们在战争里的表现感到遗憾，我们怎能忘记我们如何为宗教使命奋斗？”。
印度裔英国作家萨尔曼·鲁西迪被认为在其1988年出版的小说《撒旦诗篇》里亵渎穆罕默德，霍梅尼在1989年初颁布对他的追杀令。他所颁布的宗教判决准许由穆斯林执行。《撒旦诗篇》里的一些段落让许多穆斯林认为是对伊斯兰教及先知的冒犯，然而有人认为法特瓦违反了法基赫的原则，没有允许被告有自辩的机会，“即使是最严厉和最极端的法学家也只会在亲耳听闻那个人亵渎先知才会下令穆斯林杀死他”。
纵使鲁西迪公开作出道歉，霍梅尼并没有撤回对他的追杀令，他说道：
| 即使萨尔曼·鲁西迪对此懊悔并成为了最虔诚的人，每个穆斯林也有责任尽一切所能，不惜牺牲性命和财产把他送进地狱。 |
萨尔曼·鲁西迪没有被杀，但是《撒旦诗篇》的日语译者却遭到杀害，也有人企图谋杀另外两名该作的译者。
霍梅尼在1979年2月1日结束流亡返回伊朗，向人群发表讲话，他为即将来临的伊斯兰政权向人们作出数项承诺，包括一个代表伊朗人民的民选政府，教士将不会对政府作出干预，又承诺“没有人会在这个国家无家可归”，称伊朗人将会享有免费的电话、供暖、电力及巴士服务，以及送上家门的石油。
霍梅尼采用伊斯兰法律，伊斯兰革命卫队及其他的伊斯兰团体强制对男女实施着装规定，妇女必须遮掩头发，男子不准穿着短裤。酒精饮料、大部分的西方电影、男女共游及晒太阳都被严禁。各阶层的教育课程经伊朗文化革命而变得伊斯兰化，课程由“伊斯兰大学委员会”设计。霍梅尼在1979年7月禁止伊朗的电台及电视台播放军事和宗教以外的音乐，禁令维持了10年直至霍梅尼去世。
教士宗教统治及伊斯兰政府的反对派面临严峻的制裁。在1979年8月30日，霍梅尼在库姆的费齐耶神学院警告反对派：“那些以民主为名尝试对我们的国家带来腐败和破坏的人将会受到压制。他们比起巴努古莱扎犹太人更坏，必须对他们处以绞刑，我们会遵照真主的命令压制他们。”
沙阿穆罕默德·礼萨·巴勒维逃到国外避难，但过百名前君主政体的成员及军事人员遭到射杀，有批评称他们受到“含糊秘密的指控，没有辩护律师及法官在场”，被告没有机会“自辩”。后来压制的目标转移到昔日霍梅尼的革命同盟身上，包括反对神权统治的马克思主义者和社会主义者，他们大多是大学学生。
在伊朗人民圣战组织发动“永恒之光”的军事行动袭击伊斯兰共和国后，1988年随即发生了处决伊朗政治犯的事件，霍梅尼下令法庭人员审讯每一个政治犯，处决那些对反政权活动没有悔意的犯人，遭到处决的人数估计达1,400至30,000人。
许多人认为革命会带来新闻和言论自由，然而带来的却是反对派报社的关闭，反对派的示威者受到持棍民团的攻击，霍梅尼解释道：“卖弄笔墨和舌头的党社就是最坏的‘棍棒’，其腐败程度百倍于其他党社。”
在霍梅尼的统治下，各种少数宗教的殊途各异。非穆斯林的少数宗教不再享有同等的权利，高级政府官员职位只可由穆斯林担任。犹太人、基督徒及祅教徒建立的学校必须由穆斯林校长管理。在法律上，非穆斯林家庭所获的死亡赔偿金少于穆斯林家庭。如兄弟姐妹保持非穆斯林信仰，皈依伊斯兰教的民众有权继承父母的遗产。伊朗非穆斯林人口急剧下降，犹太人口在革命后的首20年由80,000人下降至30,000人。
霍梅尼监督的伊斯兰宪法规定，伊朗伊斯兰会议的270席里，当中4席预留给三个非穆斯林少数宗教。霍梅尼又呼吁什叶派和逊尼派穆斯林要团结一致。
霍梅尼在革命前的发言对犹太人怀有敌意，但他在1979年回国后便颁布法令要善待犹太人及其他少数宗教。霍梅尼认为那些采用犹太标记和思想的锡安主义只是非宗教政党，犹太教才是摩西的宗教。
与伊朗其他少数宗教不同，300,000名巴哈伊信仰者不断受到攻击，“约200人遭到处决，其余的巴哈伊信仰者被迫改变信仰或成为了伤残人士”。自1979年末，新政府有条不紊地针对巴哈伊信仰的社区，特别是巴哈伊全国灵宴会和地区灵宴会，全国灵宴会和地区灵宴会的重要成员被杀或失踪。霍梅尼与其他保守的穆斯林一样认为巴哈伊信仰者是叛教者，又称他们不是进行宗教活动，而是带有政治目的：
| 巴哈伊信仰并非宗派，而是一个党社，巴哈伊信仰者之前得到英国的支持，如今则获得美国支持，他们与群众党一样都是间谍。 |
霍梅尼因胃癌而需要住院进行阻止内出血的手术，在11天后的1989年6月3日22时22分因心脏病发逝世，享年88岁。得讯的伊朗人“完全自发和真诚地倾泻出悲伤的情怀”，涌到城市和街道上哀悼霍梅尼。
| 在百度高温下，挤压的人群形成一片黑色汪洋，他们在哀鸣和吟唱，并且痛苦、有节奏地拍打自己……数小时后，消防车出动向人群洒水降温，八名死者、逾四百名伤者需要由直升机送走。 |
约2,000,000人参加霍梅尼的丧礼。为了瞻仰霍梅尼的遗容，人群冲击殡仪队伍，几乎破坏了霍梅尼的木制棺材，当局被迫中止丧礼。霍梅尼的遗体几乎倒在地上，人群试图抓住他的寿衣。霍梅尼的第二次丧礼明显加强保安，他的棺材改为钢铁材质，由重装保安人员重重包围。根据伊斯兰传统，遗体在运送至墓地时才使用棺材。1995年，霍梅尼的儿子艾哈迈德·霍梅尼的遗体也葬在霍梅尼墓旁。霍梅尼的墓碑如今位于一个大型的陵墓建筑群里。
霍梅尼指定他的学生和伊斯兰革命的重要人物大阿亚图拉侯赛因-阿里·蒙塔泽里继任最高领袖，并在1985年得到专家会议的认可。根据“法基赫的监护”和伊斯兰宪法，最高领袖必须是玛尔扎，而1981年十多名大阿亚图拉当中以蒙塔泽里成为最高领袖的呼声最高。1989年，蒙塔泽里开始为争取自由和政党自由发声。在伊斯兰政府处决了逾千名政治犯后，蒙塔泽里向霍梅尼表示“那些囚犯的境况还远差于沙阿和萨瓦克”。蒙塔泽里的申诉信件泄漏到欧洲和英国广播公司后，气愤的霍梅尼剥夺了他的继承者地位。
由于唯一合适的玛尔扎失去了继承的资格，霍梅尼召开“修宪会议”，移除了伊朗宪法里最高领袖必须是玛尔扎的规定。宗教法学家阿里·哈梅内伊虽然学识有所不足，而且也不是大阿亚图拉，但是其忠于革命的意识使他成为了继任人选。哈梅内伊在1989年6月4日被专家会议推选为最高领袖。蒙塔泽里则继续批评政府，他在1997年因质疑哈梅内伊的当权地位而被软禁。
本文标题：伊朗精神领袖-NBA底薪高能:萨神场均20＋10多西成精神领袖61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1