一 : 古诗春晓的意思_春晓翻译赏析_作者孟浩然

<春晓>作者为唐代文学家孟浩然。其全文诗词如下:
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
[前言]
<春晓>是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。古诗春晓的意思_春晓翻译赏析_作者孟浩然。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。
[注释]
⑴晓:早晨，天明，天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶夜来:昨夜。
⑷知多少:不知有多少。知:不知，表示推想。古诗春晓的意思_春晓翻译赏析_作者孟浩然。
[翻译]
春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。
[赏析]
<春晓>这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。<春晓>即是他隐居鹿门山时所作。
<春晓>这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。<春晓>既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒<岁寒堂诗话>引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声:那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。
加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁<游园不值>诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与<春晓>有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰:“诗犹文也，忌直贵曲。”(<岘佣说诗>)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
<春晓>的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

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二 : 孟浩然 · 春晓 古诗诗意、赏析

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春晓^①

春眠不觉晓^②，

处处闻^③啼鸟^④。

夜来风雨声，

花落知多少^⑤？

——唐·孟浩然

注释

①春晓：春天的早晨。晓：天微微亮的时候。

②不觉晓：不知不觉就天亮了。晓：天亮。

③闻：听闻，听到。

④啼鸟：小鸟的啼叫声。

⑤知多少：知道有多少？（疑问句）

解读翻译

春天睡觉特别香，不知不觉就天亮了。

醒来后只听到到处都是鸟儿的欢叫声。

回想起昨夜里刮风下雨的声音，

也不知道屋外的花儿落了多少？

赏析

这首诗描绘了诗人在春天的早晨一觉睡醒之后，所听到的和所想到的事情，抒发了诗人热爱春天、珍惜春天大好时光的美好情感。诗歌第一句点明了时间是春天的早晨，第二句“处处闻啼鸟”写的是诗人被鸟儿的叫声所唤醒，表现了春天生机勃勃的景象。最后两句，是诗人回想起昨夜刮风和下雨时的声音，从而联想到花儿被风吹雨打后凋零的景象、表现了诗人爱春、惜春的景象。全诗清新自然，韵味悠远，值得回味。

作业题

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”联想一下诗中的情景，把它用图画表达出来吧！

趣味阅读

孟浩然的真性情

孟浩然四十四时进京考试，与一批诗人在一起聚会、作诗。当时的丞相张九龄和王维等爱诗的京官都来和他交朋友。郡守韩朝宗先向其他高官宣扬他的才华，再和他约好日子带他去向那些人推荐。到了约定的时间，孟浩然和一些朋友喝酒谈诗，很是融洽。有人提醒他说：“你与韩公有约在先，不赴约而怠慢了他怕不行吧？”他不高兴地说：“我已经喝了酒了，身心快乐，哪管其他事情！”一个做官的大好机会失掉了，而他事后也毫不后悔，实在让人感叹。

三 : 孟浩然五绝《春晓》赏析

孟浩然五绝《春晓》赏析

梁鹤秀

孟浩然（公元689年—740年），名浩，字浩然，湖北襄阳人。少好节义，喜拯人患难。早年隐居襄阳附近鹿门山，后游学吴越。年四十游京师长安，曾于太学赋诗，满座皆惊叹嗟服，无敢与其争锋，应试进士未被录取。

王维赏识孟浩然才华，私自邀请孟浩然入内署，适逢唐玄宗至，慌乱中孟浩然藏匿于床下，唐玄宗有所觉察，王维实话实说，唐玄宗闻言甚喜，说：“朕闻其人未见也，何惧而匿？”诏命孟浩然出见，问其诗，孟浩然自诵《岁暮归南山》一诗：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”

唐玄宗听到诗中有“不才明主弃”之句，怫然不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”嘱其回乡，孟浩然怅然而归。张九龄主政荆州时期，曾召孟浩然为幕僚，不久孟浩然因患背疽辞世。

纵观孟浩然一生，主要是在隐居和漫游中度过，所以他的诗歌以描写山水田园风光的居多，并以其见长，形成清新淡远的独特艺术风格。与他同时代的李白，对他评价甚高，在《赠孟浩然》一诗中，李白这样写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”

孟浩然的五言绝句《春晓》，是一首脍炙人口的名篇佳作。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗艺术构思极佳，表现手法清新畅达，辞简意深，具有深沉含蓄、回味无(www.61k.com］穷的艺术感染力。

首句“春眠不觉晓”，开门见山，点明了主题“春”与“晓”。在浓郁的春光中，诗人以切身的感受告诉人们，明媚的春光让人陶醉，沉沉睡去直到天亮还不知道天已经亮了。

第二句“处处闻啼鸟”，通过听觉来描摹春天早晨的景象。鸟儿婉啭的啼鸣声唤醒了沉睡中的诗人，当他张开眼睛，才知道天已大亮。“处处”都能闻听到小鸟的喧鸣，给人春色无边无际的联想，鸟语花香，春光绚丽，美好的春色令人赞叹。

第三句“夜来风雨声”，是诗人醒来之后的联想，而这对于“夜”的联想，是因为“晓”而引发的。置身于春天的早晨，在赞赏明媚的春光之余，诗人因珍春而转为惜春，他回想起昨夜入耳的声声风雨，会有什么样的担忧呢？

第四句“花落知多少”，是诗人因回想起昨夜风雨交加，不知遭受风雨侵袭的似锦繁花，一夜之间掉落了多少，惜春之情溢于言表。

《春晓》一诗字简意深，短短的二十字，给人无限的想象空间。前二句描绘出盎然春意，通过“不觉晓”反衬出春睡之深，诗人是因为陶醉于百花盛开、万紫千红的春色而沉沉入睡，当他被“处处”的鸟鸣声唤醒，刚醒来那一刹那间的感觉是“啼鸟”衬托出的鸟语花香。此时诗人的心情是喜悦的，然而当他想起了昨夜的风雨声，短暂的喜悦就被深沉的忧虑所替代，无情的风雨在一夜之间不知又摧毁了多少如同花儿般美丽的生命。

四 : 张养浩《退隐》赏析

张养浩《雁儿落带得胜令·退隐》赏析

【摘要】张养浩是元代有名的政治家，但同时他也是一位有名的散曲作家，结合作者生平，浅谈了他的散曲作品，着重分析散曲《雁儿落带得胜令·退隐》。［www.61k.com］

【关键词】张养浩；散曲；描写艺术特色；韵意

一、 张养浩生平及文学创作简介

张养浩，（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。他“幼年好学，读书不辍”，二十岁被荐为东平（今属山东）学正，后历任县尹、监察御史礼部尚书等官。为官清正廉明、直言敢谏。任职期间，曾因批评时政，为权贵所忌，被罢官。英宗至治元年，又上疏谏元夕内廷张灯，惹"帝大怒"，深感仕途险恶，随弃官归隐，后屡召不仕。公元1329年（文宗天历二年），关中大旱，特拜陕西行台中丞，前往救灾，到任四月，就以积劳成疾，卒于任上。历经元世祖，元成宗，元武宗，元仁宗，元英宗，泰定帝和元文宗数朝。张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》（据《全元散曲》所辑，今存小令161首，套数2首）以及诗文集《归田类稿》等。 张养浩的人生由此可以分为三个阶段：在任、辞官、出世。他的作品因此也呈现了不同的阶段特征，其作品的内容大致分为三类：

（一）、为参破世事，揭露官场黑暗与仕途险恶之作。如《朱履曲·警世》：“才上马齐声儿唱道，只这的便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲？天怨也怎生饶？把旧来时威风不见了”描写一副活脱脱的官吏欺压百姓的场景，作者对此也做了警戒，告诫统治者长此以往恐怕日后起祸端的时候就没有这等威风了，看够了官场的黑暗后，作者恐怕也难免归隐之情了。

（二）、为追求隐居闲适，讴歌自然山水之作。如《寨儿令·辞参议还家连次乡会十余日故赋此》、《雁儿落兼清江引》、《水仙子·咏遂闲堂》及《雁儿落带得胜令·退隐》等。这一时期的散曲大多抒写个人心境与所见所闻，故乡的湖光山色，优美的自然景致，使张养浩寻求到一个与污浊官场完全不同的美好世界。而吟咏故乡的山光水色之作，工丽清新，取得较高艺术成就。

（三）、为身居要职不忘民生疾苦的作品。如著名的《山坡羊?潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”退隐，对于张养浩来说是不得已而

张养浩简介 张养浩《退隐》赏析

为之，当国家需要他时，百姓有了灾难的时候，他义无反顾地踏上了救民于灾难的路途，全身心地倾注到对国家与民众的责任上。［www.61k.com)对无论国家兴亡，百姓都生活在痛苦中的社会现实，作者做了深刻批判，对人民的同情在历史上也是少有的。最后作者道出了历史真谛，不论国家兴亡，百姓都生活在水深火热中。

二、 《雁儿落带得胜令·退隐》译义

张养浩在五十岁那年弃官归隐。他的《云庄休闲自适小乐府》，便是这一时期的作品。其中大量地讴歌了隐居生活的乐趣，描写了美丽的自然景物，表达了回归自然的欣喜之情，与仕途生活的描写相比，此类作品显得轻松闲适，飘逸开阔，《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”，是文、诗、曲三体合一。这里着重介绍散曲《雁儿落带得胜令·退隐》。

（一）《雁儿落带得胜令·退隐》原文

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚杖立去沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。

曲中去沙：犹言如海；山家：山那边。家，同“价”；行踏：走动、来往；咱：自称之词。

（二）《雁儿落带得胜令·退隐》译文

白云飘来，山势迷濛，景物更佳。白云飘去，山色晴明，美如图画。山因云来云去忽明忽暗，云因山势的高低忽上忽下。我倚着手仗站立在高山云海之中，回头看见了山那边的风景：野鹿在山草丛中安眠，山猿在野花中玩耍。我爱这变幻迷人的云霞，爱这秀丽的山峰，它的富贵无法估计。我边走边看，那云山对我也充满爱意。

三、 《雁儿落带得胜令·退隐》的描写艺术特色

这是一首带过曲。此曲从曲词的内容来看，当是作者隐居历城时的作品。这四句由文描写山高云深的景色。高山之上，云雾缭绕，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗，忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下，错落分布。这种在自然赋予的奇特景色，在作者笔下得到了生动表现。四句中每句都嵌入“云”、“山”二字。但因为在组合、安排上有变化，所以句式并不呆板，反而由于“云”“山” 两字的反复出现，使语言的表现力得到了加强。曲中所描，景物众多：山、云、野鹿、野花、山家，这六种景物在几十字的尺幅之中，和谐地组合在一起，构成

张养浩简介 张养浩《退隐》赏析

一幅水墨云山野趣图。(www.61k.com］对这些景物的描写，则不事渲染，犹如白描，本色恬淡，自然而不妖媚。

全曲写云、写山，画就一幅云山飘渺的优美图画，流露出作者对云山图景的依恋和热爱。前面的《雁儿落》，纯粹描摹自然风物，从云、山的映衬关系上，写出了云山景致的变化之势。可以说是“无我之境”。后面的《得胜令》是“有我之境”、“倚杖”两句写人看山。曲子通过变化多端的美丽山景，写出了山、云与“我”的关系。在这些景物中，除了“野鹿眠山草，山猿戏野花”之外，更有人的活动。爱自然的人也会被自然喜爱，作者不仅把自己融入云山之间，而且把云山当作充满灵性的、活的生命体，说“云山也爱我”，人与自然在这里完全融为一体，完成了这幅绝妙的山中行乐图。

四、 《雁儿落带得胜令·退隐》的韵意

这首曲子勾画的山中行乐图中可以看到诗人相机而退，隐居山野的恬淡自适心情，以及静穆自守，自由自在，轻舒飘逸的气度。这正是作者理想的退隐生活，事实上有着浓厚的主观色彩。

入元以后，知识分子遭受了空前的遗弃和冷落，科举制度的废除，使他们仕途无望，传统的“万般皆下品，惟有读书高”的意识和优越性，在残酷现实的撞击下，被碾得粉碎，他们感慨万端，苦闷异常。在经历了一番痛苦的思索后，寻回了失落已久的主体人格，元曲家们达到了一种新的人生境界，他们的审美眼光也更加贴近自然的韵致，发现了常人所不能或没有发现的天然之美，给人以超然淡泊的艺术美感。张养浩作为元曲作家中职位最高的一个，也和他同时代的知识分子一样，超然物外，淡泊明志，保持了知识分子固有的清高孤傲、耿直不阿的品性。他们把主观感情更多地融入客观景物之中，达到了“欲辩已忘言”的忘我之境，与陶诗和盛唐山水田园诗有着相同的风致，然而又有更为深层的时代内容和更为鲜明的时代烙印。这类题材的曲子，丰富了元代散曲的内容，给元散曲带来一股清新的气息。正如王国维所说：“元曲佳处何在？唯自然而已，唯意境而已。”在张养浩的《雁儿落带得胜令·退隐》中，人和自然交相辉映：人是自然的人，自然则是渗入人的灵性的自然。王国维先生所阐释的“自然”“意境”等审美理念，在本曲中得到淋漓尽致的显现。

诚然，我们在呼吸这首曲子所散发出来的自然气息的同时，也不能忽视作者

张养浩简介 张养浩《退隐》赏析

借娱情山水以排遣抑郁、失意的复杂感情，但这绝对不会影响其审美价值和艺术价值。(www.61k.com]因为这是一种超越：对人生的超越、审美态度的超越。

五、 结语

张养浩曲子总的特色是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨。在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色。写景曲轻快自然，飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前。张养浩是个值得敬佩的曲作家。

参考文献

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[3]邓绍基.元代文学史[M].北京：人民文学出版社，1998

[4]郭绍虞.中国历代文论选[M].上海：上海古籍出版社，2002.10

[5]宋濂.元史.张养浩传[M].北京：中华书局，1976

[6]魏源.元史新编张养浩传.卷四十.[M].江苏省扬州市：广陵古籍刻印社

五 : 晓春赏樱

晖阳照，暖风吹，

春回燕南归，

花红柳绿河豚肥，

纸鸢借风飞。

绿草茵，樱花美，

花美人更媚，( 文章阅读网：www.61k.com )

阵阵花香惹人醉，

忘却愁滋味。

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