一 : 一场与堕落的鱼水之欢？？
一场与堕落的鱼水之欢？？
在这个快餐的时代，图片和视频成为傲世群雄的霸主时代，文字似乎只能做臣子。哪怕是再出色的文字最多也就是一人之下万人之上的丞相而已，绝没有机会坐上龙头宝座，感受文字的雄伟带来的一呼百应。鉴于此，接下来的文字如果您没有特别充分的心理准备，还是不要接下去看为好。因为下面将是百分百真实却复杂的一段段岁月。如那万里长城一般，只有准备充分，且十分向往者，我会敞开双臂欢迎大家的深入其中！
我出生的地方在全国来说算是非常有名的了。浙江！每次坐火车，别人一问我是哪里的，我懒懒地回应一句：“浙江”之后，对方接的话无外乎都是：浙江人精明，特别会做生意，你在外地做什么生意啊！然后，我其实就没有然后了。
然后之后紧接着是无尽的沉默和空白的原因究竟是什么呢？其实我也曾不止一次地扪心自问！是我能力不够？是我不够努力？是我意志不够坚定？是我选错了行业？是我没有好的习惯和正确的价值观？无数次的假象后，在那个2014年的9月份，我踏入了一个叫孔子学苑的地方，听到了一个我听到过，却从来没有细细体会的成语。就像是大街上见到的美女，只是一眼，除了美丽和惊艳，转瞬间就不留印记地离开了我的人生。因为，接下来还有一波接一波的如同那一位一样的美女，将我的眼睛包围。那个成语是：厚德载物！北京大学的校训。世界总是那么神奇，当厚德载物孤单站立在你我面前时，他的魅力和力量是渺小的，而一根北京大学牵扯在一起之后，厚德载物就脱胎换骨了，迎接他的是无数的朝拜者和探秘者。但是今天主要讲的不是这个四个字，而是从小到大遇到的如山路十八弯一样的青春岁月，以及其中酸甜苦辣中的真实原因为何。
我的出身地不错，但并不代表我不错。我出身的年代是80年代末尾，被网络戏称为最可怕的出身的一代人！小时候跟很多同学们一样，我也是一个在数学课上会弄错100棵树成排种植，没两棵树之间挖一个坑，总共要多少个坑的普通学生。我也是一个劳技课上永远不会弄成功弄好看一个哪怕是手工钟表的学生！我也是一个画画课上老师出于鼓励永远给打个60分的学生。我也是一个老师发的橡皮泥永远是没有拆封的那种，因为橡皮泥在我手中永远只会将它从长方体变成一种不规则丑陋形状的学生。我也是一个写的字永远要让老师辨认很久的人，老师让我们写钢笔字，我永远是一个用圆珠笔去替代的那个同学。后来母亲给我买了一支不错的钢笔，我转手送给了某个同学，或许现在想来，那是我学生时代为数不多的好事之一了吧！我更是一个体育老师让我去参加小学运动会，我妈妈亲自来学校让老师不要选我去的奇怪且身体又差的学生。
如今回忆起来，小时候唯一值得述说的优点就是：不管哪篇课文拿到手里，不管学没学过，只要字认识都能读得如当今的名嘴华少一般的学生。也因为这个特点，前一段时间，给一位母亲的远房奶奶读厚厚的地藏菩萨本愿经时，奶奶总不停地夸我读得太好了，太顺了。都赶得上庙里的那些大师了。而我因为人生中难得地受到表扬而读得越发起劲了。( 文章阅读网：www.61k.com )
到这里为止是交代了一下我自己上小学时的基本情况，了解越深，经历对于大家的参考意义才不会像海市蜃楼一般，淡淡地甩一句：跟我有啥关系啊！
虽然上小学的时候的表现确实不怎么样，但是却在小学六年级毕业考试的时候，考了个全班第二名，为此还得了450元的奖学金呢！这也是我人生第一笔不菲的收入。哪怕到了如今这个岁数的我来说，这也不是一个小钱了，为何会有这样的情况发生，下面将会讲到。
每一个人的习惯养成，给别人的感觉，总离不开父母的影响。有一句在传统文化界非常出名的话：父母是打印机，孩子是复印件。话糙理不糙。
我父亲在31岁的时候结的婚。如今已经60了！在他那个年代这个岁数结婚可谓是大家茶余饭后的好话题之一了。再加上因为家里穷，他和我母亲结婚是那种旧时社会的换亲。也就是父母的兄妹和母亲的兄妹换了一下结婚的那种。母亲当时嫁给父亲的时候是竭力不同意的，不仅是父亲面相凶恶，更是年龄差距10多岁，这对于一个20来岁的女子来说是一个不大不小的人生打击。然而，结果肯定是结了，否则也不会有如今的我。
对于父亲和母亲可以给大家说几个事情，至于大家如何理解。大家都是火眼金睛，我也就不班门弄斧了，也希望对大家的生命有所帮助。
我的奶奶也就是父亲的妈妈。在我有记忆起，奶奶就已经捧着一把把由稻草修剪的东西在念佛了。后来等我长大一点了，问起奶奶为何念佛时，奶奶一句不提是为了让自己能吃得稍微好些，穿得稍微好些。直到奶奶去世，她吃了30多年的全素食。而且这个素食中几乎百分之九十都是豆腐，唯一不同的是豆腐的做法不同而已。奶奶指了指墙上爷爷的相片，看着我的眼睛说：是给你爷爷念的，可惜啊！你才刚出身没多久你爷爷就死了，你对他肯定没印象吧！我轻轻点了点头。而后奶奶不再说话，嘴边只有那一句念了千万遍的阿尼陀佛。
当我后来有幸在山西晋城的巴公电厂子弟学校教书时。那天正是中学的期末考试，我当年负责教的是初二的物理这门科目。也就是那天，我的一位亲戚给我打电话来，你奶奶不行了。但是不知道为什么，我并没有回去见奶奶最后一面。如今我已从开始的悔不当初变成了有空的时候读几页地藏菩萨本愿经回向给奶奶。
有一句话叫纸包不住火，事实的真相终于大白。听邻居们说：如果当时家里奶奶下面的子孙们如果能再出元钱的话，奶奶的病能治好，起码还能再多活10年。就是因为这一句看似平常的话，当我去了孔子学苑一段时间之后。经过古圣先贤思想的淬炼之后，我向母亲说出了这样一句话。
“妈妈，你知道为什么奶奶死了之后，你和父亲都相继去医院动了大手术吗？那是让你们明白，因果报应丝毫不爽。你们不愿意给奶奶看病，你们就只能自己得这个大病的果。没过多久，奶奶那个嫁出去的女儿也因为心脏问题去了杭州的邵逸夫医院动手术花了不少钱。
如今，时过境迁，奶奶已经死去多年了。妈妈也渐渐从这件事情和时间的帮助下，慢慢相信了这个道理。有时候想想真可怕啊！世界的真相为什么是这样的。
当时母亲的车祸是这样的。家里买了一辆大的电瓶三轮车。但是母亲还不太会骑。她想学！但是刚好白天没空，农村嘛！都很忙的。晚上回来等饭前的一点时间她就练起来了。但是天有点黑，在自家门前的小路上拐弯时，不知怎么的，母亲人摔了下来，肚子那个部位狠狠撞在了车把上。当父亲看到后问了母亲怎么样。母亲说没事！但是躺在床上半个小时之后母亲痛得脸完全发白了。这个时候父亲也慌了。可能大家不知道，虽然我们在浙江，但是我们那里离市区医院还是有十几公里的距离的。而且家里又没有汽车。这还是次要的，因为父亲脾气的关系。没人愿意帮助他！最后一个同村的，但是离开我家很远的，平时没什么来往的人的帮忙才让我妈死里逃生。后来抢救我母亲的那位医生跟我说的那句话我一辈子都不会忘记：再来晚半个小时，恐怕你就见不到你妈妈了。如今只要路过那位救命恩人的家门前，我总跟妈妈说：家里有什么吃的了，就给他们家带点去吧！毕竟救了你的命呢。
看到这里，大家可能觉得我这个好像还懂那么一点点，不是特别坏。是啊！这些觉悟都是厚德载物，都是积善之家必有余庆，都是古圣先贤的智慧指引我的变化。
跟大家说说我自己吧！我跟大家一样曾经都有共同的身份，那就是学生。上初二的时候，班主任和科学老师第一次来我家做家访，这也是到目前为止唯一的一次。当时我只记得我在两个老师面前哭得稀里哗啦的，但是具体为什么会哭却死活也想不起来，请原谅我记性太差。。。我只是一个劲的跟班主任说：
我每天起来都特别头晕，浑身没有力气，不知道该怎么办。那天我们科学老师给我说了一种液体的药剂，具体名字也不记得了。只是记得7块钱一瓶。请原谅我这人对于钱看得很重。这也是如今依然穷困潦倒的一个原因之一。小时候的我是极其小气的，特别是小学时期，别人跟我要什么东西，我都是紧紧捏着东西，扭过身去的那种。
后来啊！是母亲跟我说，你当时哭是因为学习成绩下降了，记性开始变得特别差。我们当时在乡镇中学上学，是有学号的。而学号是按成绩来的！我当时开始的学号是2号，兼任数学课代表和副班长。初一上学期的期末考试，4门功课400分，我考了375分。相信这个成绩应该说是非常不错的吧！全年级前几名。但是后来究竟是发生了什么呢？这也是我一直不明白的，直到最近我看了一个贴吧，加上我在孔子学苑的日积月累才慢慢懂得了的。
因为家里条件一般，倒也算不上太穷。我和父母是睡在一个房间的。但是后来发生的一些事将我的整个人生都扭转了!时至今日我依旧没有百分百信心说自己能够脱胎换骨。
当时我还小，上小学。父亲经常和母亲发生性关系。（这个后来我才知道的，当时并不知道）但是，我清楚地听到母亲不愿意，一次次说着。明天好不好，等明天好不好。然后就是父亲强行的动作所带来的床近乎崩塌的晃动声！这个晃动声越来越多。终于，这成了我误入歧途的导火索之一。
我变得非常憎恨我父亲，直到2年前，我跟母亲单独聊天时都说过这样的话：妈妈，我真恨不得将父亲杀了，然后我们换个地方继续生活，把他的尸体抛到后面的河里去。当时我已经工作了几年了，也不小了，依然说出如此狠毒的话，可想而知这其中的种种了。如今，这话已经成为了我的警钟和人生悲惨博物馆里的实物见证，一次次告诉自己，如今的一切都是自己的心念造成的。怨不得任何人。
那么这个心念对于父亲有什么影响呢！根据母亲和邻居中老一辈的回忆，母亲和他的父亲也就是我的爷爷脾气都不好，奶奶经历了老公的责骂之后常常还要经历儿子的打骂。直到如今，父亲依然是个在生活中缺少交流和聊天伙伴的老人。因为这个，我一直非常揪心，该如何帮他去解决呢？老年人并不需要吃的多好，穿得多好，但是都想说说话，那是一种多么好的享受啊！所以如果您的身边出现了这样的老年人，请注意：这是您改变命运的机会又来到了，你给出去倾听，将来世界回报给你的就是有越来越多人会去倾听你的述说。这是种什么因，得什么果。如果您觉得奇妙，那么请将您身边所认识的人一一回忆，去验证看看是不是这个理。
母亲因为父亲的这种行为得了一个什么样的果呢！经常会一个人突然之间说话了，说一些听不懂的话。有时候突然甩甩头！再加上父亲说话声音特别大声，又喜欢讽刺，导致了母亲有点神经不正常。
家里面的饭烧糊了，菜烧的太咸了，就会是一阵熟悉的声音飘来。而母亲永远是沉默低头！日复一日地过着这日子。
中医说，恐伤肾。因为长期的恐惧，肾肯定不好。而肾是先天之本！母亲的肤色一天比一天差，蜡黄，经常拉肚子。更难受的是，每次母亲一吃饭就是嘴永远在碗口，使劲往嘴巴里刨饭，一顿饭常常3分钟左右就吃完了。我说过了不知多少次，我也慢慢吃给她看，甚至说老了因为吃饭而身体得病这样的难受只有你自己去承受依然未能改变这样的状况。如今了，我只能通过经常去街上买鱼放生回向给母亲，希望她身体能好一些。而买鱼的时候，我每次都假装是买给猫吃的，我害怕。因为我怕跟他们说我是放生的之后就会说我神经病，神神叨叨，这个你也信。因为经常假装买鱼给猫吃，倒是得了这样一句话：你对猫是真好啊！因为我一直在同一家买。一个恋旧的人，不轻易换，相信很多人跟我有一样的习惯。如今放生已经快4个月了。有时候也会将自己坐公交车的钱省下来去买鱼放生。但是还有一个坏毛病就是：还是会花钱来上网，虽然不至于沉迷，但是却每个月都会花100多的样子。
写到这里，自己的一些坏习惯或者是习性相信大家也有了一定的了解了。接下来说说自己因为某个特别吓人的习惯而导致得一系列工作变换。
记得刚去上初中的时候，没见过那么多女同学。后来不知道什么原因，很多女同学喜欢穿白裤子，我竟然盯着她们的屁股看，这一看就是很多年，很多年。看着，看着自己的想象力也日渐飞增。如今的社会称之为意淫。这个事直到如今也未能够完全治愈。不知道是不是父亲对母亲在性生活的处理方式对我的影响。
当时上初中的时候，女同学下了课就会去上厕所。然后我就在走廊上靠着，看着她们远去的身影，然后又特别期待她们再次背对我慢慢远去时的那个清晰的身影。后来，慢慢地，成绩就差了起来。记性就差了起来！
这个习惯过了2年就变成了压床了。想象着床上有一个我喜欢的女子，然后模拟性生活的动作，再之后，白色的液体一次次从身体内喷涌而出。喷着喷着，将我长高的营养和基因也喷完了，我如今的身高也就是170！看着一个个标准身高的男子，只有羡慕和祝福。悔不当初年少时，一发快感又一发。不管做了什么，天理是不会饶恕任何一个人的。好的就回报好的，差得就回报差的。
只是虽然是这样的龌蹉，有几个好习惯却一直坚持着，是很多年的坚持。自己从来不乱扔垃圾。如今我不管去哪里都背着自己的书包。里面永远放着很多个垃圾袋，给别人用，也给自己用。也从来不浪费水！看到滴水的水龙头我总不会错过。在家看到母亲总将水龙头开得很大时，我总说她，然后给她关小点，她回复我一句：水又不值几个钱。我只回复，我不是舍不得几个钱。是有其他地方有比我们更需要这个水的！母亲笑了笑，扭过头去，将水龙头关小。但是下次，依旧是那样的哗哗直流。直到后来，我发现自己有了一点长进：妈妈啊！水龙头关小点，开这么大，溅得自己身上都是，又要多洗衣服了，多累啊！这下子效果好多了。
说这些是想让大家能够从文字上更全面和真实得了解一个人。
后来上了高中，很明显的没有考上市里最好的高中，去了一个普高。但是是在重点班，年级前十名。
上了高二刚开始接触网络。因为一个同学的拉扯，我和他翻墙出去上网了，这是人生第一次翻墙。因为墙上的碎玻璃自己没看见，手被划伤了。有了第一次，第二次，第三次，无数次就成了非常自然的东西。就像是那个压床，就像是那个看美女，就像是那个邪淫，似乎是水到渠成的事。谁又知道，这些自然堆积成了如今我人生失败的必然。
接触网络之后，今后几年的人生也因此而改变了。我网恋了，认识了一个比我大三岁的山西女子。因为她我去了山东济南的山东大学！然而，当和她住在一起之后，她的成绩也是一落千丈，而我自己未能最终顺利毕业。这个事情，如今我都不敢跟我母亲说。我怕这像是一把一击致命的尖刀。
和她在一起的时候，说实话性生活并不多，一个是性功能不是很好，另外一个就是意淫依旧严重。在山西晋城巴公电厂子弟学校教书的时候，有其他女老师对我表示了好感。她们家条件还是相当好的！后来这份工作因为自己的玩忽职守而最终无疾而终。忘记跟大家说了，我当时教书的时候还是在上学的年纪，哪怕后来去教了山西晋城泽州二中的高二地理时依旧是学校最年轻的几位之一。但是因为游戏，因为自己的工作状态和态度，让一批批的学生葬送在了自己的手里。这些的果报如今一拥而上让自己贫穷，让自己孤独，让自己精神不正常，让自己容易激动，让自己经常做噩梦，让自己常年手脚冰冷。让自己上厕所不正常！一件件，一桩桩，如何还能让自己拼命工作呢？
后来去了孔子学苑。在孔子学苑我负责的也是新闻媒体这一块。第一次做了一个多月因为自己在休息日的时候沉迷游戏的问题，和平和孔子学苑分手了！但是给我的工资却一分为少。
当我第二次因为领导赏识进入孔子学苑之后，因为心胸狭隘，忍受不了其中一个出身贫穷人家的脾气和艰苦饮食时，我提出了辞职。
当有一天我和母亲在自己镇上卖葡萄时，碰到了孔子学苑的后勤保障部的一把手。他当时跟我说，孔子学苑在山东曲阜的1800多亩项目正在动工中，新闻方面缺人，要不你去吧！后来我跟母亲说了这个事。母亲死活不让我去！身上又没有钱，偷偷把自己的电瓶车卖了，假装借给了朋友。揣着这么一点钱买了车票去了曲阜。后来干了几个月，因为在曲阜认识的一个开书店的朋友那里感受到了开书店的美妙，卖书的乐趣，招呼不打就没去孔子学苑。后来孔子学苑派领导来找我，我才回了去。这中间因为没有上班的工资他们依旧没有少给我。
一桩桩，一件件，将我自己的福气消耗殆尽。如今，一身臭皮囊将生活过得是一塌糊涂。
从孔子学苑离开之后，我想徒步回家。这中间的距离是好几百公里！坚持走了100多公里，成功在一位种葡萄的陌生人家借宿一宿之后，这段难以忘怀的经历终于画上了休止符。
可能是一路在徒步中不断地捡垃圾，捡的最多的是瓶盖。回家之后又碰上一个非常好的老板。好到什么程度呢？
这是一家负责瑜伽服装销售的公司。公司离我家的距离也就是7公里左右！老板和老板娘都是本地人。我在面试的第二天就来上班了。负责的是瑜伽服的销售工作！第三天的时候，我们销售总监跟我说：你知道吗？老板可把你看成和我一个级别的人啊！我当时以为是开玩笑，直到那件事情的发生。
因为销售工作离不开手机。老板把自己一直用的一个苹果5S给了我。后来她老婆也就是老板娘专门来给我要：当然要的不是手机，而是手机里面她们全家人的照片！去江苏徐州出差，老板将自己皮夹中的一打100元拿出来给我，让我出差的时候用着。为了配合我在徐州的出差工作，他将平时很少赠送的高档袜子给了我许多，让我放开手脚，有什么困难就跟他说。
去了江苏徐州，因为自己对于生意经验的缺乏，瑜伽教练要我送她们几套，我就送了几套，卖出了几套我也没有具体登记。最后也没法结算工资。老板就说，算了，当送给我了！
后来我才知道，像老板将自己手机给我用，先给钱再去出差的情况已经非常少了，除非能力特别强，老板特别信任的那种。最后为什么不干了呢？还是因为在徐州上网着迷，没有及时回公司复命，也不打电话给公司。后来老板跟我说，你把我们都吓坏了，我们都快报警了，你再不来，我们就全家去徐州找你去了。离开的时候，老板送了我一本关于情商的书，还送了我一套瑜伽服。销售总监开着他的车送我回家的路上他说了一句：其实你真是一个人才，老板可看得起你了。可是。。。唉！这一叹气，我的人生又一次跌倒了谷底。
后来瑜伽服的公司需要写几个新款服装的文案和发布会的文章，他们竟然不计前嫌还找我。并且公司开会通过之后就立马通过微信给我转账。
这是自己在工作当中的一些起起落落。
经过了那么多的起起落落，不知道自己是否有所进步。这里给大家分享两个刚发生在自己身边的故事。
前几天，我早上推着自己的自行车跑步在乡镇公路上的时候，看到了一位身穿雨衣的电瓶车驾驶者。但当时的天气已经不下雨了！放到平时我肯定心理第一个念头会觉得这个人好奇怪啊！但是那天我没有。心里是这样想的：肯定是她穿雨衣的时候雨还没停，后来虽然停了，但是她没来得及脱下来。肯定是她有急事赶时间呢！ 或者说，她穿雨衣只是为了临时防风而已，这是多教会我了雨衣的一个作用，我应该感谢她才是。
心外无物。正是因为自己常年以来的邪恶念头才让自己如今有这样的一个局面。
这也是我第一次写这么长的一篇字。茫茫人海，很多人和我定有一样的经历。中间还有很多细节，但是因为太过复杂，自己也没有把控文字的能力，就陈述到这里。写完这个之后，手脚的冰冷，让自己不知该如何表达！
二 : 堕落风尘的女人【歌词】
灯火阑珊的黄昏
街头站着你堕落风尘的女人
只要男人经过，你就会挠首弄姿的勾引
飞溅的唾液，如针的冷眼都刺不穿
你涂满脂粉的脸
堕落风尘的女人，你妩媚妖娆的天分( 文章阅读网：www.61k.com )
让多少人乱了分寸
一掷千金，只为换你短暂的温存
纵情的贪欢，不管虚情假意
堕落风尘的女人，沉溺纸醉金迷的游戏
灯红酒绿中挥霍青春
堕落风尘的女人，光鲜外表肮脏灵魂
堕落风尘的女人是否只有在梦里
才能寻回最初的纯真
三 : 堕落之外的逃避
有时候我常常在想如果我放弃，我会陷入怎样的境界？
我知道，我已经没
有心。
我对待那些无聊的事情只会冷笑，
我不知道该怎么面对，
我只会逃避，( 文章阅读网：www.61k.com )
大多时候我都会以为自己在做梦，
可是梦什么时候醒呢？
我不知道，或许我太执着，
我也不知道是为了谁，
快乐已经不再属于我。
我是从什么时候开始改变的？
变的这么脆弱，
像个陶瓷娃娃那么易碎。
我害怕，不再相信自己。
变得冷血。
我喜欢自己卷缩在被子里，即使闷得无法呼吸。
我喜欢喝酒，即使那么容易醉。
我变了，变的更堕落了！
仅此而已，还能有什么。
人生总是那么的曲折。喜怒哀乐。但是又感觉时间在徘徊中。受到了太多的伤害。心里很烦。很压抑。想解脱。想逃避
四 : 堕落风尘的女人(歌词)
灯火阑珊的黄昏，街头
站着你堕落风尘的女人
只要有人经过
你就会挠首弄姿的勾引
飞溅的唾液，如针的冷眼都刺不穿你
涂满脂粉的脸( 文章阅读网：www.61k.com )
∕
堕落风尘的女人
妩媚妖娆的天分让多少人乱了分寸
放纵的追求
一掷千金，倾其所有只为换你
短暂的温存
只管纵情的缠绵，不管是虚情假意
∕
堕落风尘的女人
沉溺纸醉金迷的游戏，灯红酒绿中
挥霍青春
堕落风尘的女人
光鲜外表，肮脏灵魂
堕落风尘的女人
是否只有在梦中才能，寻回
当初的纯真
五 : 1．撒旦的堕落
以西结书28:11-27
撒旦从何而来？是神创造了魔鬼吗？神和魔鬼之间是什么关系？当信徒在神的圣洁的光照下从圣经中明白存在魔鬼的时候，这样的问题通常会让人感到很头痛。哲学无法对这些问题作出令人满意的回答。只有从神的话语里，我们才能找到他给我们的答案，也只有这个答案才能真正让人满意。
在以西结书25-32章里，先知向世人宣布了对以色列敌人的审判。他说神圣洁的审判要临到那些逼迫以色列的国家。在28章1-10节里，他提到了对推罗的审判。推罗位于圣经里所讲到的叙利亚的北部，由腓尼基人所盘踞，是以色列主要的敌人之一。但在11-17节里，先知所谈到的“推罗王”指的不再是国家的君主，而是对在背后控制这个国家君主的人(原文此处用“推罗的王子”来表示推罗的国君)的审判。这个在背后进行操纵的人被称为推罗王。我们从中应该注意到撒旦通过人来做他的工作。在许多情况下，他会借助政府的掌权者来达成他的目的。撒旦想剿灭以色列，这样从神而来的弥赛亚就不能来到世上并通过以色列来祝福整个世界，所以撒旦才煽动加利利各国起来攻打以色列。那些加利利人在千方百计逼迫和屠杀以色列人的时候并不知道他们这一切都在撒旦的计划里，他们丝毫不知道中了撒旦的诡计。因此，先知才在1-10节里对以色列的仇敌宣判之后，又讲到对那操纵这些加利利国君们的撒旦的审判。
我们称之为撒旦的起先叫做路西非尔(Lucifer)，是“明亮之星”或“早晨之子”的意思。从以西结书28:11-13里，我们可以发现他的名字和他是多么贴切。先知这样对他宣判说：“耶和华的话临到我说：'人子啊！你为推罗王(指撒旦)作起哀歌说：主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。”12节详细为我们描述了路西非尔在堕落前的美丽。
路西非尔是被创造出的。15节指出了这一点。“你从受造之日所行的都完全，后来又在你中间察出不义。”只有神自己是永恒的。只有神自己拥有永恒的生命，也就是说只有神不是被创造的。其他所有的生物之所以活着，都是因为神创造了他们。一切受创造物的生命和神的生命都是不同的，他们有的都是那种受创造的生命。神创造的工作是由创造一大群天使开始的，而其中之一就是路西非尔。作为被创造物，他就应该敬拜、事奉、听从他的主人。创造撒旦的本意并不是要他在以后起来背叛，成为神的大仇敌。15节证实了这一点，“你(撒旦)从受造之日所行的都完全。”
他不仅所行的都完全，12节里还说他智慧充足，全然美丽。路西非尔在神所创造的众天使中是最有智慧的。神让撒旦做天使长，管理天使的事情。尽管所有的权力都来自神的宝座，神还是交给路西非尔一些管理的权力。神创造他就是为了让他承担一些责任。
神向我们揭示了他设计、创造天使的意图。在以弗所书1:21节里我们会发现在他们有不同的等级，各有各的职责(中文和合本圣经此处是“各房”，原文这里指列举了“principalities,powers,mightsanddominions"等各职分)。
有些天使担负着守护的职能。比如在希伯来书1:14里，作者对我们说天使是服役的灵，也就是说他们是仆人，奉命保护那些已经得到救恩的人。撒旦会很乐意去阻止人们接受主耶稣，不让人们进入天国；但由于天使的工作，他无法做到这一点。在诗篇91:11里，诗人说神要为你吩咐他的使者，在你行的一切道上保护你。这很让我感动，我知道有些天使在等着我的出生，他们一直在守护着我，看着我接受了耶稣基督为我的救主。当我上这条信主的道路的时候，我满心地感谢圣经里这段对我的教导。我们因而也就会明白那些天使都是神所创造出来的，是特地来保护那些已经得到救恩的人的。
神也会通过一些天使来行神迹。使徒行传5:19里记载了主的使者在夜里为众使徒打开了监狱的大门。使徒行传12:7,8里又有相同的事情发生。这些都是神解救了他们，而神是通过天使来完成这个神迹的。
在启示录16:1里我们还会发现有的天使有审判的职责。“我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：'你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。’”我们读过启示录后就会发现，最后时刻的审判是通过天使来进行的。这使我们想到了以色列的历史，为了让以色列人从埃及人的奴役下解脱出来，他审判了埃及人，而这也是通过天使灭杀了埃及人所有的长子。所以说天使也有行使审判的职责。
在希伯来书2:2里，我们还发现有些天使担负着沟通的职责，他们是神的真理向世人显明的管道。他在这里说，“那借着天使所传的话既是确定的，凡干悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪呢？..."在这里，他可能是想到了通过众天使在西乃山上向摩西颁布律法时的情景。所以说天使还担当着这项使命。
你也许会发现，先前所提到的都是对人的。其实，还有些天使担负的使命是和神有关的。在以赛亚书6:1里，以赛亚说，“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立..."撒拉弗是某个等级的天使，他们的职责是做神的护卫。当时这些撒拉弗围绕在神的宝座前，彼此呼喊着“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”这些是敬拜的天使，防止神的宝座受到不洁的事物攻击。
在以西结书第一章里，我们还可以发现先知以西结在第五节里提到了“四个活物”。从13节里我们可以知道他们“就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。这活物往来奔走，好象电光一闪。”先知用“烧着”、“光辉”、“闪电”这样的词语来形容这些天使。以赛亚书6:2里撒拉弗一词的本意是燃烧。以西结书一章里描述了这些天使发出光芒的样子。
在以西结书10:1里这些被称作“活物”的被叫做"基路伯"我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象。”3节里说，“那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。耶和华的荣耀从基路伯那里上升..."这里先知所说的基路伯是另一类别或等级的天使,他们的职责和宝座前的撒拉弗是不同的。
圣经里屡次提到了基路伯。创世记3:24节里记着，在亚当和夏娃犯罪之后，神把他们从伊甸园里赶出，并在入口安设了四面转动发火焰的剑。另一处听到基路伯的地方在出埃及记25:18，摩西被吩咐去做一个约柜，约柜上还要有一个施恩座作为约柜的盖子，施恩座的两头还各有一个基路伯。在启示录的4章8、9节里我们还能找到关于这些活物，也就是基路伯的描述。约翰说这些活物“昼夜不住地说：'圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者'...四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者..."启示录4章里提到的这些活物都在敬拜神。当撒拉弗喊着“圣哉！圣哉！圣哉！全能的神”的时候，他们是在从宝座上向下巡视，防止外来不洁净的东西攻击宝座。而当基路伯围绕着宝座的时候，他们是在仰望宝座，称颂那坐在宝座上的是“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”创世记3章里说基路伯守卫着伊甸园的人口，保护着神的圣洁。基路伯坐在约柜的盖子上，在施恩座的两旁，宣告了血的祭将要满足神的圣洁。在启示录里，基路伯一直在赞美神是因为基督战胜撒旦，表明了神的圣洁。
当我们返回到以西结书28:14节时，我们会发现路西非尔也曾是个受过膏抹的基路伯。所以，从前面的讨论中，你就可以知道路西非尔在他被造的时候位置很受尊崇。他并不是一般等级的普通天使。他可以仰望主的宝座，并因为神的圣洁而放声称颂、感谢、赞美神。现在如果让我们重新再给天使们归类，我们可以这样说那可以仰望神、守护宝座的基路伯是位置最高的，在所有被创造的事物中，他们的特权最大。这都是神给了象路西非尔那样的基路伯这些非凡的特权。
撒旦不仅在所有被创造的事物中智慧最高，而且也最美丽。在以西结书28:13里，先知向我们描述了他的美丽。先知把撒旦的美丽同各色名贵的宝石相比。他说，“佩带各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉..."真可谓是五彩缤纷了！不过，宝石自己是不会发光的。如果你把宝石拿到暗房里，那么它就不再发光，不再闪亮了。宝石的美丽并不在于它的本身，而是在于它能够把普通的光线折射出漂亮的光芒！当神创造路西非尔的时候，他使得路西非尔有能力折射出神的荣耀，而且使他的这种本领比其他被造的事物都强。这等级最高的天使所表现出来的美丽不是他与生俱来的，而是在他被早的时候神给他的。他只不过是把这种美丽表现了出来。神才是那那真正让路西非尔显得美丽无比的光芒，任何被造之物都无法将神的荣耀完全表现出来。
因为要赞美称颂神，所以才有了乐器。路西非尔还有精美的鼓笛，因而先知说“又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。”因为路西非尔的美丽，他可以象乐师手中的乐器一样为神的荣耀献上赞歌。他不必找人来吹奏乐器才能献上赞美的诗篇，他本身就是一首赞美诗。通过路西非尔对神的赞美、荣耀和敬拜，我们从他身上可以看到神无比的美丽，再也没有其他的受造之物可以如此显现出神的荣耀。
那么受造之物的责任是什么呢？那就是听命于那创造他的人。受造之物必须要知道他是从神的手中被造出来的，创造主的地位要比被造之物的地位高。但当我们在读以西结书28:16,17的时候，我们可以看到路西非尔抛开了受造之物的位置，篡夺了造物主的位置。“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧”。神创造了这样美丽而又充满荣光的路西非尔，并以此显明了他那超乎万有的能力，但路西非尔却不把创造他的神尊崇为主。路西非尔滥用了神给他的智慧，他说“象我这样有智慧的应当做神；向我这般美丽的应该受到别人的敬拜，而不该去敬拜别人。”神对他丰富的赐予在他身上却成了陷阱，他抛弃了自己应有的位置，背叛了神。创造他本来是要彰显神的荣耀，但他却把这些荣耀都归给了自己。在当初创造路西非尔的时候，神是否知道骄傲可能会使路西非尔堕落？他当然知道，因为身神是无所不知的神。那神无法阻止这样的事情发生吗？神当然能，因为神是无所不能的神。那他为什么没有去阻止呢？没有人知道这个答案。神就这样进入了与这空中掌权者的纷争，通过战胜那数之不尽的罪恶，神可以向所有受造之物显明他是荣耀的神，圣洁的神，满有能力的神，是值得尊崇与敬拜的神。
几年前当我在费城地区做牧师的时候，有个从中西部来到人参加了我们的聚会，他当时在费城庞大的JohnWanamaker的名贵珠宝部工作。在我鼓励他参加养牧工作的中间，我们谈到了他的工作以及他曾见过以及经手过的珠宝。一天，当我经过那家商店的时候，他招呼我进去并对我说：“我想让你看一下我们刚进来的一颗钻石。”他走进保险柜，拎过来一个小鹿皮包，接着对我说，“伸出你的手来。”他打开里面的小抽屉，把一块石头放进了我的手里，然后问道：“你以前摸过价值50万美圆的钻石吗？”我答道：“我不太常碰到这种事！”他放在我手心里的是一颗价值50万美圆的钻石。我感到背后传来一阵阵的寒意。可当我仔细观察这块大宝石的时候，我失望极了，它还不如我妻子手指上戴的那颗小宝石漂亮，一丝生气也没有。他很显然看出了我在想什么，于是他笑着对我说：“还是给我吧。”他伸手从下面拿出一块黑色的丝绒，然后把钻石放到了丝绒上面。霎时间，那颗钻石有了生气，发射出夺目的光辉。他向我解释说，当我手里拿着他的时候，它折射出的是我的皮肤的颜色，所以显得没有生气。可把它放到黑色背景下的时候，它就折射出光来，所以我们就能看到它的美丽之处了。同样，当神彰显出他的圣洁与完美的时候，他以那些黑色的罪为背景，耶稣基督来到世上救赎了所有的罪，在他的圣洁与人的罪恶的鲜明对比下，神无比的荣耀和圣洁就被显明了。
我想没有人会知道神到底为什么会允许撒旦堕落。不过圣经上记载说神创造的这位最智慧、最美丽的天使不仰望神，而转眼仰望自己。他没有认清楚他自己到底是什么，不明白他身上所有丰富的恩典都出自神的手中，不知道顺服神应该是他的本分。在背离神的时候，他以自己为中心，私欲在他心中膨胀开来。从亚当犯罪的那一刻起，每个降生到这个世上的人都有着同他的魔鬼父亲一样的天性。这决定了罪人都是自私自利，以自我为中心的。每个人都充满了骄傲，他们远离神、背弃神，唯一不变的就是他们的魔鬼父亲在他们身上留下的品性。除非你了解一些使撒旦堕落的自私、骄傲、以自我为中心的知识，否则你永远不会明白你自己，你也不会看清楚每天来到这世上的诱惑。
今天，可能还有人在走路西非尔的老路。或许他正在为自己所受过的教育、为自己的才智、成就而骄傲，却没有意识到所有这些都是来自神的恩赐。他可能在为自己丰富的物质享受而骄傲，为自己在某些领域里受尊崇的地位而骄傲，却没有看清楚这些也都是出自神慷慨的赐予。当一个人把自己同神分开的时候，那么他就是在重复着路西非尔的老路，走在罪的里面。人也能从这条罪的路上脱离开来，唯一的办法就是要接受耶稣基督为他个人的救助。这样，他就获得了重生，有了新的品性，他的自私也能因为关心他人而被替换掉。他也脱离了骄傲，得以重新看见得到新生的自己与神之间的关系，他会看到自己的卑微，认识到应该依*父神。愿神带领你看到你本是魔鬼父亲的孩子。你不是小路西非尔，而是小魔鬼。这其中有很大的区别。神愿意带领你脱离魔鬼的家庭，进入他的国度。你愿意接受他作为你个人的救主吗？
2.撒旦的罪
以赛亚书14:12-17
神曾让这最有智慧、最美丽的路西非尔去统领所有围绕在神宝座周围的那些基路伯。受造之物就应该服从创造主的旨意，尤其象路西非尔这样有着非同寻常的特权，就更应该自从这条原则。可正是这些使得路西非尔远离了其他众天使，走向了堕落。我们在前面的以西结书28章里曾读到过，路西非尔因为自己的美丽、骄傲、智慧、权力而心存骄傲。如果神不给我们显明，我们可能永远都不会注意到是什么心思意念促使了路西非尔起来背叛神。在以赛亚书14;12-14里，神一步一步向我们展示了撒旦当时的想法。
在这几节里，我们可以看到撒旦在心底里五次宣称“我要”，神的意愿和路西非尔自己的意愿之间开始有了冲突。神本意并不是要创造一个堕落的撒旦，一个背叛神、与所有良善为敌、与神作对的形象。神要创造的是顺服的路西非尔，但路西非尔也被赋予了选择的权力。当神向路西非尔显明他的旨意的时候，路西非尔可能违背主的计划和旨意的可能性也就暴露了出来。当他把自己的意志摆放在神的意志之上，连续五次说“我要...我要...我要...我要...我要..."的时候，罪就在他身上产生了。每一次他都是在违背神的意愿，他用自己的意愿和计划取代了神的意愿和计划。这五次宣称非常重要，因为它想我们显明了撒旦的阴谋。他的目的始终都没有改变过，他也从没有回心转意；他仍然在妄图实现他的那五个愿望。
以赛亚书14:13里说，“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。”让我们仔细思考一下撒旦的这五个“我要”吧。
他首先说：“我要升到天上。”圣经中的天是通常指三层不同的空间。我们平常所说的天是第一层天，也就是大气层，鸟儿可以在这一层天里翱翔。第二层是星际空间，里面有各种星球。再往外是第三层天，那里是神的居所，神掌权的宝座就在那里，神从那里降旨意给其他的那两层天。
路西非尔住在第二层天。可他想从星际空间升到神的居所。他并不是想象游客那样去看看神的宝座到底是什么样子，因为路西非尔以及其他那些被创造的天使都住在第二层天，他们能够到第三层天，也能到达神的宝座。以赛亚书六章从1节开始说，“当乌西雅王崩的时候，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：'圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！’”在先知以赛亚对神的荣耀以及他的宝座的异象里，先知看到了撒拉弗。你可能回忆起我们在前面学习的以西结书28章14节里曾这样描述路西非尔说，“你是那受膏遮掩的基路伯"；13节里所说的，“你曾在伊甸神的园中”；还有14节里说的，“我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来”。被膏过的路西非尔那时就守卫在神的宝座前，也就是说他在神的居所，在第三层天上。
所以说以赛亚在14章13节里说，“你心里曾说，'我要升到天上’，”并不是指路西非尔想要以基路伯的身份在神的宝座前恪守护卫的职责。这受神的允许守卫宝座的路西非尔想的是到那里永远象神一样发号施令；是想来到神的面前与神同等；是想把神赶走。他本来是由神创造的，现在却想坐在神的宝座上，篡夺神的位置。他的第一个愿望就是要违背神的旨意占据神的居所，因此他心里说“我要升到天上”。
第二个我要是“我要高举我的宝座在神众星以上”。从约伯记38章7节里我们可以找到“神众星”的含义。神没有给星辰生命，它们都是些没有生命的物体。他们不能够彰显神的荣耀，正如诗人所说，“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”不过星辰并不愿意服从神。那么当撒旦在说“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他的心里是怎么想的呢？从约伯记38章里我们可以知到神让约伯看到了他在所造之物身上所显现的威严和能力。17节里问道：“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”这里的晨星与神的众子是等同的。“晨星”在这里被称为神的众子，指得就是那些被创造的天使，当神向他们显现出荣耀与权柄的时候，他们就献上赞美的诗歌。所以根据约伯记38章，我们可以得到这样的结论：当路西非尔说：“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他实际上在说：“我要篡夺神掌管所有天使的王权。”
从神的话语中我们可以知道，天使是被创造出来的，应该听命与权柄高于他们的主，因为受造之物应该服从创造他们的人。神按照自己的意愿，给了路西非尔管理众天使的权力。但这只是赋予给他的代表的权力；权力的源头还是神本身。尽管神给了他管理众天使的权力，不过他自己还要听从神的旨意；尽管他可以管理众天使，但他自己也还要在神的管理之下。当路西非尔说：“我要高举我的宝座在神众星以上”的时候，他其实是在说：“我要成为众天使唯一的主宰，我自己也不要听命于造物主。”当众天使抬头仰望路西非尔的时候，他们是在寻求那从上面通过路西非尔而来的旨意。路西非尔说：“我要成为唯一的绝对的，我要给中天使下达我的旨意，我要把神赶走。”他是想要众天使他他当作神，篡夺那只属于神的权力。他不仅想要霸占天国，还想要篡夺那只有神才配有的权力。
在他第三个“我要”里，他说：“我要坐在聚会的山上，在北方的极处。”他的这句话表明了他想控制整个宇宙万物的野心。让我们一同来查考一下旧约里面谈到“聚会的山”和“北方的极处”的几个地方。在以赛亚书2:2里有，“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”请注意这里面用到的“山和岭”。它们指得是神所拥有和掌管的权柄。这些都与那要来到世上称王掌权的弥赛亚的全能有关。当他再来的时候，他要建立起他的宝座。他要在他的国度里称王掌权，而他的国度也就是这里所说的山，万民到时都要归于他。诗人在诗篇48:2里这样描述耶路撒冷说：“锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。”这里的“北面”指得是大卫王时代属于耶路撒冷的权柄。耶路撒冷是当时的国都，是权柄的宝座；王就在这里统治和管理他的国家里面的一切事物。
通过以赛亚书2章以及诗篇48章的光照，我们知道当路西非尔说“我要坐在聚会的山上，在北方的极处”的时候，他其实是在说“我要统治地球，我要管理所有受创之物中的一切事情。”所以那个说“我要占领天堂”，“我要所有天使都听命于我”的路西非尔还要让宇宙中所有的受造之物都在他的控制之下，都臣服在他的权柄下。
他还说道：“我要升到高云之上”。回到出埃及记16章，我们可以看到以色列的子民在神的指引下都离开埃及，到了旷野。出埃及记16:10里写到：“亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。”对以色列人来说，云的出现是他们可以看到的神与他们同在的表现，所以神会继续带领他们，在旷野中为他们开路。在出埃及记40:34我们还可以读到，当摩西建造完会幕的时候，有云彩遮盖住了会幕，神的荣光也就充满了帐幕。这向以色列民族表明的是神占据了会幕，并以会幕里的云彩的形式向众人表明神与他们同在。列王记上8:10里还说，所罗门在建造完圣殿后，神阅纳并住进殿里的标记就是神以云彩的形象显现。。“祭祀从圣所里出来的时候，有云充满耶和华的殿。”在新约马太福音24:30里，基督应许他会再次回来，他告诉我们有能力、有大荣耀的人子要驾着天上的云降临。无论是在旧约还是在新约里，云彩都是神向他的子民显现，表明他要与他们同在的象征。
当路西非尔说：“我要升到高云之上”的时候，他是在说“我的荣耀要比神更大。”你或许还记得以西结曾经用闪亮的珠宝来形容路西非尔的美丽和荣耀。但他的这些荣耀并不是属于他本身的，那只是从别处而来的荣耀显现在他的身上。而神才是这荣耀的源泉，他让自己的荣耀从他创造的事物中表现了出来。路西非尔妄想占据神的宝座，统治所有的天使和宇宙中的万物，把造物主的荣耀加添到自己的身上，使自己比神更荣耀。这种想法多么荒谬！这好象是在说神的荣耀是有限的，而路西非尔能带来比神还多的荣耀；好象他把神的荣耀抢夺过来之后，再加上自己创造的荣耀，就能够使他成为整个宇宙中主宰，统治所有的一切。
接着，他最后又说道：“我要与至上者同等。”路西非尔自己也不得不承认他是受造之物这个事实。他所拥有的只是一种被创造的生命，而不是永远的生命。他是有开始的。那么象他这样的一个受造之物怎么可能会象造物主一样呢？他怎么可能与至上者同等呢？不错，他在神所创造的万物之中是最有智慧的，但他不是无所不知的；他并不了解所有的一切。他是神所创造的万物中最有权柄的，但他不是无所不能的。他又怎么可能与至上者同等？只有一个办法，那就是完完全全地离弃在他之外的所有一切，那么他就能象神那样了，不过他所能统治的只有他自己一个。撒旦的梦想就是到天国占据神的宝座，完全独立地行使他对所有天使的权力，使得地球和宇宙万物都在他的统治之下，夺走那本属于神的荣耀，把它加添到自己的身上。
是什么促使他竟然会对权力和荣耀产生如此荒谬、令人难以理解的贪欲呢？我们可以从以西结书找到这样一条线索。以西结书28:17这样写到，“你因美丽心中高傲(违背了神的旨意)，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地。使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看人的眼前，变为地上的炉灰。”他所说的“我使火从你中间发出”是什么意思？在以赛亚书6章里，撒拉弗的意思是“燃烧、烧红着的”。神曾说，“在我所造之物中，你是最明亮的。”有火从他的中间发出是因为他的荣耀、美丽和权力都在燃烧。正是给他身上的这些东西成了他心中熊熊燃烧的情欲。这情欲使他妄图坐上神的宝座，统治众天使以及宇宙的万物，抢夺神的荣耀加添给他自己，脱离神，最终走上了背叛和永远灭亡的道路。
当基督要为拯救以色列民族而奉献出自己的那时起，他就开始不断向当时的那些宗教领袖们发出信息。他要他们首先要认罪悔改，仰望神，以便从神那里得到公义。那些领袖们于是彼此问对方认罪悔改和仰望神对他们来说到底是什么意思。基督对他们说，“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”他们意识到，如果他们承认基督是世上的光，那么他们就不得不承认他们是在黑暗里，而且他们所教导的所有那些律法也都是黑暗的。他们知道如果他们跟随耶稣并承认耶稣基督是生命之路，那他们就不得不承认他们过去不是在引导人走生命的路，而是在走死亡之路。于是以色列的那些领袖们就起来反对耶稣，抛弃了耶稣赐给他们的救恩。他们为什么要这样做呢？基督在约翰福音8:44里亲手指着那些要从基督手里抢走信徒的领袖们说，“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”基督在这里说他们正在重复犯路西非尔的罪，这是为什么呢？这些领袖们由于自己的位置所产生的骄傲，由他们的权柄而产生的骄傲，由他们的才智功绩而产生的骄傲，由于他们对旧约律法的知识而产生的骄傲，无法承认他们自己是错误的。耶稣说他们是在行欺骗和诡诈，他们宁愿弃绝生命和光的根源耶稣基督，也不愿意承认他们的教导是错误的。正是骄傲使得那些法利赛人顽梗不化，始终不相信基督。
今天，路西非尔的骄傲在不信的人的身上一而再，再而三的重复着。那些不信的人说，“如果我承认耶稣基督是我的救主，那就等于是说我自己就不是个好人。我就得承认我不够聪明，看不到神的真理，我给自己选的道路和神的道路是不一样的，*我自己的力量无法拯救自己。”对于一个受过良好教育、生活安康的独立的人来说，来到神面前说“我是个罪人”是个耻辱。这就是从你的父魔鬼那里来的骄傲正在阻止你亲近耶稣基督。
撒旦的罪不仅在不信的人的身上重演着，我们在一些神的儿女的身上也同样可以看到。这就是为什么保罗在提摩太前书3:6里会对那些聚会中的长老们写上这么一段话。在谈到资格的时候，他说不能让那些新进入教会的人做长老。为什么？“恐怕他们自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”魔鬼会极大地迷惑刚刚相信的信徒，让他们自以为是因为他们的能力、智慧、学识和他们所立下的榜样才给了他们这样的位置，承担了这样的责任。这样就会使他们重复路西非尔的罪，使自己离弃神。没有神的儿女会脱离这种诱惑，他们都可能象路西非尔那样，犯骄傲的罪，离弃神，不顺服神的旨意。
人类历史上最有智慧，最通晓人的本性的人在箴言书16:18里这样说，“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人共分。”骄傲是通向毁灭的路。在罗马书12章里，保罗告诉我们一个基督徒在被圣灵充满的时候都会有些什么样的美德。大使徒在第三节里开始说，“我凭着所赐我的恩对那么各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”甚至是在使徒讨论基督的儿女到底应该怎么行事的时候，他还是先从骄傲谈起，因为这在路西非尔中间燃烧的罪会反复地迷惑人们，让他们离弃神。
民数记12:3里说摩西是个极其谦和的人。同他那个时代的以色列相比，他有更多的理由去骄傲。他曾在法老的宫廷中受过教育，无疑比当时任何以色列人的知识都更加渊博。摩西有理由骄傲。他出身贵族，又是法老女儿的继承人。谁有他的财富多，谁有他的权势大？但摩西却被形容为极其谦和，胜过世上的众人。他的谦卑并不是因为他们有什么可骄傲的，那是因为神在他的心里的工作使撒旦对他的诱惑无法成功。你不认为摩西也曾因为自己的学识、财富、权势等等而受到诱惑吗？只是他抵挡住了这种诱惑。神用摩西并不是因为他的才学，他所受过的训练或是他的能力。神用他是因为他胜过了骄傲的养活。摩西怀着清醒的心看到了真正的光。他知道所有这些不是因为自己的原因，而是神对他的赐予。因而他才说道，“我什么也不是。”神要用的正是这样的人。
如果神时常使用你，那不是因为你将来会懂得些什么，或是你会取得什么样的成就或者是你有什么。当你起来抵挡“魔鬼的诅咒”也就是说是骄傲的时候，圣灵就会使用你。你会明白你所有的一切都来自神，你也将全心全意地依*神。那时，也只有到那时，你才是神要用的人。我想没有什么比来自骄傲的诱惑更经常也更能迷惑我们的了，因为撒旦始终在想方设法要在别人身上重复自己的罪。因此，任何人都“不要看自己过于所当看的”，免得我们也按照魔鬼的思路那样去想。
3.撒旦位格
以弗所书6:10-17
路西非尔在神所创造的天使中是最有智慧、最美丽的，神给了他无人可比的权力，让他管理所有被创造的天使。但这无比的权力也成了使他跌倒的陷阱。因为自己的美丽和智慧而产生的高傲，使路西非尔妄图抢夺神的荣耀，把它们都加到自己的身上。为了达到这个目的，路西非尔就想方设法要占领神的居所，把那里变成自己的家。他想统治所有的天使，控制整个宇宙，想做王掌权。如果撒旦要想行使神的权柄，那么他就必须先把神对万物的管理的权力抢夺过来。
让我们先来看看撒旦想要统治所有天使的阴谋，然后再看看他是如何计划去控制所有一切，满足他要做至高者这一妄想的。
普通的信徒一般对天使的事情了解很少。当我们怀里抱着一个婴儿的时候，如果碰巧他正睡着,我们可能会望着他的小脸说他真象个天使。可如果他醒着，或是正在又哭又闹，那我们也许就不会叫他小天使了。这样的事情会发生是因为我们从未亲眼见过天使,我们对天使的品性、活动、存在的形式以及他们的目的等等都不清楚。其实，神已经清楚地向我们显明了天使的国度。在我们了解撒旦之前，我们有必要先了解一下天使国度里一部分重要情况。
我们生活在物质世界里，习惯于用重量、大小、形状等等来描述事物，很少会想到天使或是天使的国度。其实当神告诉我们他是从什么时候起创造万物的时候，他指得并不仅仅是这个物质世界，也不是单指地球上的一切，其中也包括了他所创造的天使的国度。*着神的话，有许多天使被创造了出来。使徒保罗在歌罗西书1:16里告诉我们说：“因为万有都是*他(主)造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”在谈到神创造的工作的时候，使徒保罗把所造之物分为截然不同的两类。不能看见的是属天的一类，能看见的是属于在地上的国度。我们不能认为属天的那一个国度是看不见的，就认为它不象后者那样真实可信。使徒保罗总结说所有一切都是都是出自神子的工作，他不仅是地上以及在居住在地上的一切事物的创造者，也是天使的国度以及众天使的创造者。所以说天使也是受造之物，他们是由神的权柄通过神子的能力而被造出来的。
天使也有人的品性。他们并不是一种力量或能力，他们仅仅是一些具有人性的个体。神的话语指出他们具有所有的人性。从诗篇148:2里我们可以知道天使敬拜神。这是一种有意识的行为，说明他们拥有自己的意志。天使们敬拜神是因为他们了解神，他们有学习知识的能力；他们敬拜神是因为他们明白神是值得他们去爱的神，值得他们去顺服、去服侍的神。在马太福音24:36里，神告诉我们天使知道一些事情，但也有些事是他们所不知道的。在圣经里，天使被看作是拥有一定人性、智慧、情感和意志的个体，和人一样，他们也有自己的身份和存在的空间。
我们从希伯来书1:14里可以进一步发现创造天使是用来服侍的。使徒保罗说，“他们是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。虽然天使可能有不同的职责，当他们都是仆人，神造他们是要他们执行他的旨意，神对这个世界所发出的旨意就是通过这些天使来完成的。众天使看护着所有人的生命，奉命保守那些承受救恩的人。神对这世上的审判往往也是通过他们来执行的。因此说，创造天使不是要让他们设计出神的计划，而是要他们去执行神已经做好的计划，神才是管理一切的主，只有他才有权柄去公里那些生活在地球上的人们。
天使不会死去。在主还在地上的时候，主的敌人曾来到他的面前并试探他有关复活的真理，主当时在马太发音22:28-30里告诉说，复活的人跟天使一样，既不娶也不嫁。这几节告诉我们，天使的位置不会因死亡而空缺，因而他们没有必要象人那样繁衍子孙，以保持一定的数目。每个天使的生命都是被创造出来的，都是静止的生命。
天使没有象人一样的肉体，但这并不意味着他们没有身体。对许多人来说，这一点很难搞明白。人们有时想天使就象是一股清烟，有时显现有时隐藏，没有一定的存在形式。保罗在教导我们有关身体重生的问题时，在歌林多前书15章里告诉我们有不同的形体和肉体。适合在地上生活的叫做地上的形体，另外还有一种是天上的形体，跟地上的形体都是一样确实可信的。
我们不知道天上的形体到底有什么特性，不过借助于观察我们的主耶稣复活的前后我们还是可以了解其中的一二。那种形体有形状、模样和重量，但显然又和我们的血肉之躯有所不同，不受血肉躯体各种原则的限制，而且是永远不会毁坏。我们主复活而荣耀的身体也并不受时间或空间的限制。他可能此刻出现在耶路撒冷，瞬间有出现在加利利。一个满心恐惧的犹太人可能会把房门紧闭，蜷缩在屋子里，但是那紧锁的房门却挡不住主耶稣的路。我们无法用自然规律来解释所有的这一切，但圣经告诉我们复活后的荣耀的身体有一些特别之处。
跟耶稣的属天的身体一样，天使也一定不会受到时间和空间的束缚。我们可以从但以理书9章里神给但以理的启示中得到验证。21节里说：“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百利，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。”天使可以风驰电掣般从一个地方到另一个地方去，这一点引起了但以理的注意。天使都居住在属天的国度里，他们本来就和住在地上的生物不同，不必*呼吸空气而生存。而对于人来说，离了空气就无法生存下去。当宇航员们飞离地球进入太空的时候，他们必须要携带着空气才能维持他们的生命。他们的太空仓就是个缩微后的地球，而当他们离开太空仓，在太空中行走的时候，为他们特制的宇航服里也充满着空气。人没有空气就没办法生存。但创造天使的时候并不是按照他们要在地球或要*大气来生活的要求来做的。他们是按着在天国里生活和存在的要求被造的。神特别指明了这一点。在马可福音13:32里，神说“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道”。“天上的”说明了到处创造天使时到底是要他们生活在什么地方的。
因为每个人都有自己的守护天使，所以我们可以说天使的总数一定不会小于生活在地上或将要在地上生活的人。圣经里没有告诉我们天使的数目到底有多少，只简单地说是数也数不过来。神真是伟大，竟然可以创造出无以记数合他心意的天使，而且这些天使都如同神的仆人一样在时刻准备着去执行神的旨意。
在路西非尔在背叛神、篡夺神的宝座之前，有一件事他必须要首先做到，那就是控制住众天使。我们可以从启示录12:4里找到有关撒旦最初背叛神的一些线索。在此之前，约翰让我们先看了他得到的属天的异象，在3节里他说到有一条大红龙，在9节里他解释到这龙就是撒旦。4节中说：“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一”。这里的星辰似乎说得就是天使，这好象是在告诉我们撒旦当初也劝服了一些天使跟随他一起叛乱，而且他已经成功三分之一了。神创造天使的时候都给了他们各自的意志力和选择的哪里，此刻，他们就面临着一个选择：要么留在天国和神在一起，要么相信撒旦要高举他们的地位的许诺，跟随撒旦一起背叛神。路西非尔不仅要高举自己，而且还要高举所有那些跟从他的天使，好使他能够最终夺得期盼已久的势力和权能，篡夺神的宝座。所以在路西非尔反叛神的时候，他率领着那三分之一相信他更应该执掌王权的天使一起背叛了神。
撒旦照着天国的样子也同那些跟随他的天使们建立了一个国度。在后面的学习中我们将了解到，除了当初背叛神的计划是撒旦所设计的之外，他其实再也没有任何新创的东西。撒旦只是个模仿者，绝不是一个创造者；他背叛神而谋划他自己的国度的时候，他用得还是神的管理模式。这一点在以弗所书6:12里得到了验证：当讲到信徒们要面对的征战的时候，使徒保罗说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”值得注意的是，这里所说的与歌罗西书1:16里神的安排是一致的。撒旦给跟随他的一些天使安排了位置，给了他们一定的权力。例如：在巴勒斯坦之上安排了一个与米迦勒的职分差不多的人，在这人之下也安排了一个与加百利差不多的人，而在这人之下还有人执掌12支派，而每个支派也都相应有人管理下面的人。可见，撒旦是完全在照搬神管理天国的模式。
我们把那些最初跟随撒旦叛乱的称为魔鬼。这些魔鬼都是堕落的天使，他们仍然拥有着他们背叛神之前就有的能力。他们过去有什么样的权势和智慧，在叛乱之后他们也还依然拥有。和天使们一样，这些魔鬼也不受时间和空间的限制。他们的数目虽然比跟随神的天使少，但也仍然是数不胜数。撒旦不是无所不在的，他不可能同时出现在你的家里，又跑到我这里来。我这一点上得到了一些安慰。撒旦不是单*他自己来做工，而是*他下面那些跟他一起叛乱的魔鬼来进行的。每时每刻,神的儿女的周围都被一些堕落的天使围着，但同时也有神所指派的天使守护着他。我们要对付的并不是些虚幻的东西，也不是与神的原则相对的魔鬼的原则；我们的敌人是那些奉命要阻拦和攻击那些要顺服神的旨意的他儿女。撒旦手下的魔鬼对他都十分忠诚，始终都在履行撒旦给他们的职责。他们不象职员那样早晚打卡上下班，每天有半个小时的午休和两个茶休时间来休息一下。作为属灵的个体，他们不受时间和空间的限制。不管你在哪里或者你在做什么，他们都会看着你。每时每刻，这些撒旦的看门狗都在你的左右，而神派来的天使也一直都守护在你的身旁，因为你是神所救赎的儿女。那些选择跟随撒旦的魔鬼都在全心全意地遵守着撒旦的旨意；而他的旨意就是要时刻在你的生活里攻击神给你的旨意。
我们知道在神将来要把这些魔鬼都下到火湖里去。正如主在马太福音25:41里所说的，那“永火”是为魔鬼和他的使者所准备的。他们都注定了要承受这永永远远的咒诅和审判，远离神的永生，忍受地狱烈火的煎熬。尽管他们已经背负了这咒诅，可他们的活动仍然很猖獗，这似乎是因为他们相信对他们的审判一定会降临，所以更加激发了他们这最后的疯狂。这是一幅多么恐怖的画面。不过我们如果通过神的话语把这真理向你显明，让你明白你的敌人的这些情况，你就可以在我们的帮助下去仔细准备迎接耶稣基督所应许给我们的胜利。当你欢喜地度过每一天的时候，你并没有脱离撒旦和他手下那些魔鬼的攻击。但当你知道撒旦在他堕落之后，为了推翻神建立起他自己的国度，你就会明白他其实和耶稣一样在时刻看着你。撒旦妄图打败神的计划只有在你里面，通过你才能够实行。所以，我们才每天、每时、每刻都受到撒旦的攻击。因为我们无法用我们的眼睛看到我们的敌人，因为我们所要面对的是一个想要颠覆神的权能并妄图把撒旦推上宝座的的黑暗的组织，所以我们必须要了解他的目的是什么。我们也必须了解他工作的方法，这样我们才能象使徒劝告我们说的“拿起神所赐的军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”。撒旦不可能召集来所有的天使，他也不会完全实现他的愿望，不过他确实召集来了很多天使，并模仿天国的样式建立起他的国度，他就是想*这些跟随他的天使来夺取本属于神的荣耀，打败天国里神所带领的众天使。
你知道吗？每一次你不遵守神的旨意而屈服与撒旦的诱惑，你就是又给撒旦投上了一票。如果你不知道耶稣基督是你个人的救主，是否可以说你生来就是撒旦黑暗权势的有部分；你生来就是叛逆神的；你生来就在他的权势之下，撒旦的权势之下。撒旦是他的世界里神，而你跟随着他就象是你根本就和创造了你的神毫无关系。唯一一条脱离他黑暗权势统治的路途就是在一个新家里重生，获得一个新的生命。基督的死就是要使我们能够脱离撒旦的权势，把我们带进神的大爱的国度。如果你接受耶稣基督作为你个人的救主，神不仅会赦免你的罪，使你成为他的儿女，把你带进神家，而且他还要打破撒旦捆绑在你身上的权势，把你解救出来。
我把这位救主介绍给你，他能够使你脱离黑暗，使你从这个世界的神的捆绑下解救出来。
4．撒旦对这个世界的征服
创世记3:1-7
正如我们发现的那样，路西非尔渴望把那本属于无限和永久的神的荣耀加到自己的身上，所以他把无数的天使迷惑到他的管辖之下。我们在启示录12:4里可以读到，撒旦率领着三分之一的天使一起背叛了神。但路西非尔的野心并不仅仅是要篡夺神的权能，他还想要在地上称王掌权，那样他就能宣告自己是一个独立的神，他的权能与神的权能相当。
为了达到这个目的，他开始了他的计划。在创世记的第一章里，神在创造人的时候说(26，27节)：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”可见，当神创造人的时候就把人放在地球上，并且给了人管理地球的权力。人和神之间一开始就有依*的关系。人对神的依*使他能够认定神的王权，也就是说承认神有管理和统治的权力，他是荣耀之神。而神又让人代表神来管理地上的万物和神的国度。人成了统治者，但他是在神的许可下来进行管理的。撒旦要想控制整个地上的世界，唯一的办法就是攻击人。
当我们翻到创世记3章的时候，我们会发现撒旦对这地上的世界所进行的第一次攻击的对象就是代表着神的人。我们对这里所记载的迷惑都不会感到太陌生。所有相信神的话语的信徒都相信这里所记载的事件丝毫没有夸张的成分，根本就和那些神话传说毫不相干。它也不是一些思想深邃的先贤为解释罪的存在而杜撰出来的，用来表明他们那些深奥观念而凭空想象出来的事例。这是历史。神创造人后把人放到了伊甸园，而路西非尔为了使人的心背离神也进入到了园中。
神当初把亚当放到伊甸园里的时候，伊甸园就象是天国一样的完美。神在创世记2:16，17里说，“耶和华神吩咐他说：'园中各样树上的果实，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！’”亚当从未想过去问问神到底为什么会有这样的规定。他也从未想过神会心怀嫉妒，把一些对他有好处、有帮助的东西藏起来不给他。神的恩典是无边的，他已经把所有他所造之物可能会用得到的、需要的和想要的东西都给了他们，他不让亚当做的是要让他有真正的自由。可路西非尔试探亚当的正是神告诫亚当必须禁止的事情。
从创世记3章第一节里我们知道蛇是神所造的活物中最狡猾的一个。我们从这里可以开始了解到撒旦做事的方法，他无法在地上显现出来他在天国时的外貌。如果他要在地上以人能看得见的形象出现，他必须要扮成其他物体的样子并在这样的样式下工作。而永生神的儿子能够以肉身的形式显现。在旧约里，耶和华的使者是要来到世上的主耶稣基督的半肉身形式的表现。耶和华的使者能以肉身显现，还可以与人同行、和人交谈。但撒旦没有这样的能力，而且他必须*他所显现出的样子才能控制人或动物。当撒旦进入伊甸园要试探亚当和夏娃的时候，为了要让他们听从他的意思，撒旦选择了蛇的样子出现。
我们并不是要说某个爬行动物开始了那项阴谋，也不是在说某个爬行动物违背了神的旨意或是某个爬行动物对亚当和夏娃所做的决定有兴趣。那个爬行动物只是给撒旦提供了它的身体，而且经上记得是蛇(此时被撒旦所控制)比田野里一切的活物都更狡猾。因为没有任何一种动物曾经有过要背叛神的想法。神所创造的动物都十分顺服神的旨意。当耶稣在旷野里受撒旦诱惑40天的时候，福音书中记着说唯有野兽陪伴着耶稣。这其中有什么特别吗？是的，这是因为除了人以外所有生物都认得神的权柄。当时陪着耶稣受40天试探的时候，所有的野兽都顺服了耶稣的权柄。那些野兽中并不包括蛇，这是因为它不仅比其他的野兽都更聪明，而且还是撒旦用来接近夏娃的一件很好的工具。正是这比任何野兽都更狡猾的蛇促使夏娃背叛了神的旨意。
撒旦以蛇的样子接近夏娃的好处就是他可以掩饰住他本来的样子和他最终的企图。因为如果撒旦直接来到夏娃的面前开诚布公地告诉她他与神为敌，并劝她也一起违背神的旨意的话，他清楚亚当和夏娃肯定会拒绝他并斥责他的诱惑，那样撒旦想要征服整个世界的妄想就根本无法实现了，所以撒旦必须要把自己乔装装扮一番才行。翻开新约歌林多后书11:13,14，我们会发现使徒保罗在这里也记载了撒旦惯用的这种手法。歌林多后书11：13,14节说，“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒旦也装作光明的天使。”启示录12章里在谈到撒旦的时候也指出他乔装打扮的事。9节里说，“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的；..."
因为魔鬼和撒旦有“骗子”和“说谎者”的意思，现在已经成了特殊的词汇。当撒旦起来背叛神的时候，他就象骗子一样污蔑神的品格和他的爱，离间亚当、夏娃和神之间的关系，让他们背离神的旨意。记住这条原则：撒旦的工作总是通过污蔑神的美好和圣洁来离间人与神之间的关系，从而使他们背离神的旨意而实现的。那条狡诈的蛇怀着欺骗的心思问了这样一个问题，“神岂是真说，不许那么吃园中所有树上的果子吗？”他问夏娃这个问题是想看看夏娃到底对神的话理解了多少。如果撒旦想要欺骗一个人，他一定会首先了解那个人懂得多少东西；他的这条原则直到今天也没有改变。如果那个人一点也不知道神的话语，也不了解神的品性以及神的要求的话，那么撒旦就可以很容易地使他相信他和神之间根本没有什么罪的问题。可如果那个人明白神的话语，并且也知道神的圣洁和他自己的罪，那撒旦就很难把他捆绑在黑暗之中。
撒旦于是首先来到夏娃的面前探听探听她到底对神的话语了解多少，因此撒旦问了这样一个问题，“神岂是真说，不许那么吃园中所有树上的果子吗？”夏娃于是向撒旦承认神的确有条禁令，她正确地回答说，“园中树上的果子我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：'你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”我们应该注意到夏娃明白神的禁令，也知道违反它的惩罚是什么。现在我们已经知道了很多：夏娃熟悉神曾说过的话，即神要他们遵守他的话，而且神已经定下了要如何惩罚那些不顺服他的话的人。撒旦在了解到这些基础上一步步开始实行了他的诡计。
撒旦对夏娃的回答直接提出了反对意见。“蛇对女人说，你们不一定死。”这直接反对了神的话语。别的生物从未有这样恶毒地攻击神，这是在直接了当地说神是个骗子。撒旦是在宣告神的话是骗人的。如此性格扭曲、叛乱成性的撒旦有什么资格来宣告圣洁而公义的神是在欺骗人？
撒旦接着在5节里向夏娃解释说，“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便知神能知道的善恶。”为了看清撒旦的意图，我们在这里有必要对这一节进行仔细的分析。“你们便知神能知道的..."里的“神”原文是Elohim，这是旧约里对神的称呼。亚当和夏娃对假神并不知晓。撒旦说这句话的时候，他其实是在说如果你吃了这树上的果子，你就和神一样了。还记得先知以赛亚说撒旦的野心是什么吗？“我要与至上者同等。”撒旦对夏娃的诱惑是，如果夏娃不顺服神的话，伸出手去摘下那果子并吃掉它，那么她就能把自己抬高到和神同等的位置。撒旦明白他若能使人顺服他的话，那么他就有权受到那人的敬拜，这是因为他已经成了那人的主。他也知道如果他能诱使夏娃背离神的道，那么这种背叛对他来说就是一种顺服，他就有权得到夏娃对他的敬拜。而如果人都遵从了撒旦敬拜撒旦，那么他就篡夺来了神在他所创造之人中间的王权，撒旦也就真地与神同等了。撒旦话语中的含义其实是：“神很嫉妒；神想自己独享所有的权力。神不想不荣耀与其他人一起来分享。神知道如果你吃下这个果子，你就和他一样了。所以他故意不让你吃这果子，好使你永远在神之下。如果你吃下它，你就和神没有两样了。”
经过撒旦的这番鼓动，夏娃的心底里升起了一股渴望，她想与神同等，让自己的身上也有来自那神的宝座的荣耀，她也想坐在那荣耀的宝座上。于是夏娃伸出手去摘下那果子并吃了下去，还让亚当也吃了那果子。我们从7节里可以看到其结果是，“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体。”没有人知道他们赤身露体，伊甸园里的动物也不懂得他们是赤身露体的，甚至他们在撒旦的眼里也不是赤身露体的。他们只有在神的眼里才是赤身露体的，因为在他们的身上已经再没有什么能遮盖住他们叛逆的生活和行为了。什么东西也无法遮掩住由叛逆神而产生的罪恶。
亚当在接过夏娃递过来的果子的同时，他放弃神给他的“治理这地”的权力。亚当不可能同时一手掌管神给他的权力，一手又拿着神禁止他们吃的果子。他只有在顺服神的时候才能够实行治理和管理的权力。而在此刻，路西非尔就篡取了亚当丢下的权力。
我们回头再来看看以弗所书2章2节，使徒这样写到：“那时，那么在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领”。从这里我们可以知道，撒旦已经篡夺了神在天使中间的王权。在歌林多后书4:4里，我们还可以发现使徒保罗认定撒旦已经篡夺了神在空中的王权。“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督的荣耀福音的光照着他们。基督本是神的象。”撒旦在这里被称做是这世界的神。撒旦率领一部分天使背叛了神，使他自己成了空中的掌权者；而通过诱使亚当和夏娃违背神的旨意，他又成了这世界的神。撒旦篡夺了这两处的王权，把本属于神的荣耀加到了自己的身上。在一大群堕落天使的跟随下，他宣告自己和神没有关系，他和神是平等的，甚至是高于神的。从亚当的堕落开始，所有的人都跟随了撒旦。撒旦篡夺来本属于创造者的权力，他现在是这世界的王。
当思考伊甸园里受诱惑的这段经历的时候，我们会吃惊地发现原来夏娃知道神给她的话到底是什么意思。她很清楚神对她的命令是什么。她也明白神的旨意。她本来在乐园里与神有着和谐而美好的关系，*着神的爱享受着园中一切美好的事物。而当她通过人的想法来怀疑神给她的道的时候，她的罪就开始了。她听着撒旦在她耳边说那些质问神的话，时候就开始违背神的权能。
当一个人用自己的心思意念开始来接触神的话语的时候，他的心底一定会有各种怀疑和不信；用人的思维来辨察属神的事不过是给他自己打开了否定神的大门。使徒在罗马书1章里讲到这个世界都不认识神，这个世界上的聪明人对属神的智慧都一无所知。歌林多前书1:18-25更清楚地表明了这些：
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为拌脚石，在外邦人为愚拙的；但在神蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。
当使徒来到歌林多时才这样说：“我曾定了主意，在那么中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
如果今天还有人相信属世的智慧、属世的哲学，那么他永远不会明白神和神的道，这是因为人凭借自己的智慧永远无法认识神。只有当他把自己的聪明放到一边，接受了神给他的启示，他才能真正地来到神的面前、认识神。无论他的名字后面拖了多少个官衔、称号，只有当他真正地凭着信心相信神的话语，他才能开始了解神的国里面的事情。
路西非尔问夏娃说，“你到底对神的话了解多少？”他这种对神否定的态度加深了夏娃心中对神的怀疑，而这种怀疑最终产生出对神的叛逆。这种对神的背叛最终导致了神给亚当管理地上万物的权力落入了撒旦的手中。由于夏娃对神的真理犹疑不定，由于夏娃和亚当顺服了撒旦，把撒旦当作神来敬拜，使得神的荣耀被撒旦据为己有。今天，你仍然可能重复犯这样的罪。除非你把自己完全交托给神的真理和他的道，除非你把这作为你永远的生命的根基以及每日生活的标准，你仍旧有可能被诱惑，走上黑暗之路。撒旦渴望着能把你捆绑在他的权势之下，受他的控制，服从他的指派。除非你凭着信心接受耶稣基督为你个人的救主，你无法再找到其它的办法脱离那黑暗的权势，进入神的国。只有你接受了耶稣基督，你才能得到神的帮助，才能得到永远的生命。神给了你这样一位独一无二的救主，他就是神的智慧，神的权能，神的公义，只有他才能把你从撒旦的控制下解救出来。
5．骗子撒旦
提摩太前书4:1-8
早在神创造这世界之前，路西非尔就已经对神的荣耀和他的权能以及能力垂涎三尺了。为了让自己能得到这种荣耀并且施展这样的权能，他必须得哄骗一些受造之物离开神，顺服与他的指挥。神创造万物是要让他们听从他的旨意，荣耀他的名。路西非尔没有创造的能力。他要称王，只能欺骗原先属于神的受造之物，把他们纳入自己的麾下。当撒旦在一部分天使中间篡夺了统领的权力之后，他就称自己是那个世界里的神。
撒旦是个大骗子。为了达到他的目的，他把那否认、拒绝真理的世界变成了谎言的国度。路西非尔不可能对那些天使说出真相：如果他们跟随他，他们最终的结果就是和神永远相隔，最后被投入火湖之中；这样他根本无法劝服那些天使跟随他一起背叛神。当撒旦来到夏娃面前的时候，他也不可能告诉夏娃如果她真的听从他的话，她就要和他和那些堕落的天使一道坠入永远燃烧的地狱烈火之中。他必须撒谎才能达到他的目的。这就是为什么当主面对那些拒绝真理发法利赛人时，在约翰福音8:44说：“那么是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，那么偏要行。”基督说那些法利赛人正在按照撒旦的思路进行思考，撒旦怎么让他们想，他们就怎么想。他指出他们此刻拥有撒旦身上的两点特征，撒旦“从起初是杀人的”，而那么现在正在盘算着如何杀掉我。接着他又对那些宗教领袖们说，撒旦“不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
在启示录12章，约翰讲到撒旦在破坏神的计划和旨意的那段患难时期里要进行的一些工作。接着他在9节里指明他一直那条大龙来象征的“就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”。他欺骗了夏娃来跟随他；结果他的骗局一直都笼罩在亚当所有子孙后代的心头，整个世界都被他骗了。约翰没有忘记创世记3章里我们所看过的撒旦质问夏娃对神的了解的事。当撒旦发现夏娃知道神的话语之后，他就对她撒了慌。他在4节里对她说，“你们不一定死。”这是个弥天大谎，因为神说过，“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”神所说的死是指人与造物主分开了，人从灵上与主分离，身体的死亡，也就是身体与灵魂的分离，是灵的死的结果。
真实的神曾经说过：“必定死。”路西非尔(说谎之人的父)胆子硕大无比，他竟然胆敢来到夏娃的面前扯着弥天大谎说，“神说的不是实话；你们不一定死。”夏娃此刻面临着一个抉择，她应该相信谁？当你遇到两个截然相反的论断的时候，这两个论断不可能同时都是正确的。夏娃一定经过反复的考虑。到底是神说慌了，还是路西非尔说的“你们不一定死”是谎话？结果夏娃最后判定神是在说谎。这是连想也不该想的，简直是对神莫大的侮辱，可夏娃的结论就是：神是在说谎，撒旦讲的是真话。由于她听信了撒旦的谎话，把神当成是骗人的，她和亚当都吃下了那禁果。夏娃和亚当一吃下那果子就立即发现撒旦才是那骗子，神才是真实的；于是他们就连忙用无花果树的叶子给自己编了裙子，不让神看到自己在他的眼里是赤身露体的。这些证明了亚当、夏娃知道他们从那时起就受到咒诅，因为神的话是确实的。
翻到新约提摩太前书2:14，我们可以看到使徒保罗是如何评论这件事情的。“不是亚当被迷惑，乃是女人被迷惑，陷在罪里面。”保罗追根溯源，指出夏娃是犯罪的源头；是她上当受骗，相信了谎话。
神的话语向我们揭示了这个骗局的始末，使我们明白了撒旦行事的首要原则是什么。在这里我们想强调一下这方面的真理。我们必须要清楚地明白撒旦在任何情况下也无法通过实话来达到他的目的，他只有*谎言和欺骗才能实现他的心愿。明白了这些，我们就可以对他给我们的这种诱惑和鼓动做好准备。
神的话语非常明确地指出了撒旦的一些谎言。让我们首先来看看歌林多后书4章里使徒保罗强调指出撒旦首先是诋毁神的话语。在歌林多教会，一些蔑视他的教训的人起来攻击保罗的权柄。他们无法诋毁他的教训里的真理。因此他们就纷纷污蔑说保罗来歌林多并没有神所赐的权柄，也没有使徒的权柄和传递神的话语的权柄。他们说保罗来讲的是他自己的话。面对这种攻击，使徒在4章1-2节里说，“受了这职分，就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了..."注意到这句话吗？“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了”，保罗是在说，“我们的讲道和教训里没有丝毫谎言。我们行事为人没有什么虚假的。”暗昧就是虚伪，不敢让事物显现出原来的样子。在我们的生活里就有这种虚伪。使徒接着说，“不谬讲神的道理”。我们向你传讲的神的道都是千真万确的。
保罗在这里把自己同那些诋毁神福音的救恩，否定人*着对耶稣基督的信心就可以得救的那些假师傅对立起来。这些来到歌林多的假师傅宣讲着他们编造的谎话。他们不相信保罗所传讲的福音，为了让更多的人相信他们的谎话，他们就诋毁保罗是生活在谎言里的骗子。那些人宣称他们的教训来自于神，到处对人说我们说的才是真理，可其实那些都只不过是他们自己的哲学。于是保罗在这种情况说，“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆；乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理；只将真理表明出来，好在神面前把自己荐于各人的良心。”
撒旦如果要控制那些被他的谎话所迷惑的人的心志，他就一定得弄瞎他们的心眼，不让他们知道神的福音。神的福音就是神亲自把自己显明给我们看，他把我们需要了解的一切都通过他的话语告诉了我们。由于只有这个才是神的真道，所以撒旦千方百计设法欺骗人，不让他们明白神的话。如果你去研究一下从神给人降下福音那时起直到今天的各种教导，你就会发现撒旦对神的攻击首先就是否认圣经是没有谬误的，而且还否定人们对圣经的权柄和灵性的认识。
今天，很多人都在公开地诋毁神的道，无数牧师站在讲台上，他们手中的圣经装祯精美，可他们却完全忽略了其中的真理。他们公开地否定神的道，而同时却又把自己称做是神的子民。在各种院校里，人们肆无忌惮地攻击着神的道，攻击圣经的真实性，否认圣经无谬误，否认圣经的权柄。看起来似乎撒旦已经征服并控制了着世界的想法，控制了那些智慧人、聪明人、学者、专家；好象只有一小部分人还坚信圣经的真实和权柄。
这只是撒旦的阴谋的一部分。他想要圣经不是神所默示的谎话在人们中间广为传播，他想让人们只为了满足自己对神一时的好奇心而来研究圣经，不让它成为我们生活的一部分。我们坚信神的福音是完全真实的，是有权柄的。我们相信圣经是人在圣灵的引导下有神默示而写成的，它是我们信心生活和日常生活的原则和方向。任何不符合神的道的行为都会陷入魔鬼的谎言之中。神把我们从迷惑中解救出来，使我们不在怀疑他的福音的权柄。
让我们再一起看看提摩太签署4章，撒旦还在人中间以及耶稣基督的工作里传播谎言。在提摩太前书4:1里保罗说，“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那迷惑人的邪灵和鬼魔的道理。”保罗在这里是说，“他们应该留意那些假教师，那些人要迷惑人离开神的真理，小心魔鬼所传播的那些言论。”使徒已经预测到了我们今天面临的这种景况。他预言说撒旦将会统治宗教界，那些嘴边总挂着基督的人在行为上却丝毫看不出与圣经里所讲的基督徒有任何相同之处，那些在主日学校顶着神的名在讲台上讲课的老师一再象撒旦那样否定着神的真道以及耶稣和他在世上的工作。保罗说，“我要提醒你们小心以后要来的那些假师傅，这些人会象撒旦当初欺骗夏娃那样再来迷惑你们，他们所教训的都是撒旦的道。”你或许会想，当撒旦来到教会之前会在大门口停住，说：“这里没有我的位置。”噢，事情可不会这样。撒旦已经进入了教会，他的教训已经在教会里生了根。他已经到过许多讲坛之上，精心而又巧妙地篡夺了传道和牧养的权力。毫无疑问，神的真理在那里被人弃绝，遭到诽谤和攻击。
使徒约翰在约翰壹书2:21,22里也预示了同样的情景。约翰说，“我写信给你们，不是因为你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。”我们可以看到约翰在提到是谁说谎话的时候所指地非常明确。那个说谎者就是不承认耶稣基督是弥赛亚的人，是那不承认耶稣是神计划来拯救世人并要在他的子民中做王掌权的人。约翰壹书4:1里也指明了同样的真理。约翰说，“亲爱的弟兄啊，一切的灵(每个师傅都宣称自己是奉神的名来的)，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是..."你们总要试验试验，看看那些灵是不是出于神。每个师傅来了都说自己是奉神的呼召来的，辨别的办法就是用神的道来试验他们。圣经是神给我们的标准。要“试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了..."约翰说对耶稣和他在世上的工作的教训必须要与神的话语一致，如果有人不承认耶稣基督是神的儿子，道成肉身来到世间，那么他就是属魔鬼的，他在传播谎言。那个人已经被撒旦诱惑而堕落，并且还成了撒旦诱惑别人的工具。
撒旦一直在想方设法让那些属他的子民按照他的方式来行事为人。正如你知道的那样，神也在照他自己的计划让那些属神的儿女活出他的样式。神和撒旦都在让属他们的子民照他们的样式生活，撒旦每次在你里面建造的都是谎言，而神在你里面建造的都是真理。我们在新约里可以很清楚地看到这一点，使徒们在给信徒的讲道中曾经多次讲到舌头。为什么，这是因为人经常由于言语上的过失而给魔鬼留下了空子。更直截了当地说，就是撒谎。在以弗所书4:29，使徒写到：“污秽的言语，一句不可出口，重要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”污秽的话是什么？就是谎话！在歌罗西书4:6里，我们可以找到：“你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”在以弗所书里他说，"你们要弃绝谎言。”在歌罗西书3章里他说，“不要彼此说谎”。
尽管这些可能已经很明显了，根本用不着反复再说，可我们还是想对你说如果撒旦想介入你的生活，他肯定会以一场骗局来开始他的阴谋。撒旦始终在歪曲真理，想方设法要使我们公开地否认神的真道，成为魔鬼的子民。有哪个渔夫不想让自己钓到的鱼儿更大一些呢？有哪个高尔夫球手不想用更少的杆数来赢得比赛呢？你是否也曾静下来仔细想想撒旦一直想让你走他的路，让你也变成一个说谎的人呢？我们撒谎，而撒旦的品格就在我们的身上生根了。我们从本性上来说都是些爱夸口、好吹牛的人。我们喜欢让别人为我们的工作成绩和所取得的成就而感到惊讶，总是想要把我们自己的事说得夸张一些，而只说真话实话往往很难让我们感到满足。我们总是习惯把我们的收入说得多一些，好让人夸耀自己。这就是魔鬼在我们身上工作结果。有多少次由于我们的言行，人们不再轻易相信我们的话。我们和别人相约，却又无法按照约好的时间赴约。没有任何解释，也没有去个电话告诉对方自己会迟到或失约的理由。这就是在说谎，我们就这样在模仿我们魔鬼的父亲。
我们是不是经常说谎？一个人来到我们面前说，“我需要什么什么，你还记得要为我祷告吗？”“当然了，我在祷告中提到你的这件事了。”可你根本没有去想要为他祷告，你在说谎。在我们生活的里面到处都有各种各样的诱惑，而我们一天一天迷失在这些恶毒的诱惑里。当有人来电话要你去做一件你并不想去做的事情，想一想你当时用的是什么借口吧！你的借口是实话，还是谎话？当撒旦站在你的门口的时候，他能一脚踢开门闯进去。撒旦是个大骗子，尽管他可能无法把神的真理从你那里抢走，可他却能够促使你去否定真理。因此，他能够利用你不严谨的舌头闯进你的生活，在你生活的基础上打开一个缺口。
撒旦想要抵赖的另一个事实是耶稣基督是使人罪得赦免的唯一办法。很多人都在宣称自己是福音的使者，可他们所宣扬的却是谎言，而不告诉人们必须要接受耶稣基督为他们的个人救主。他们自己提出了别的办法。MaryBakerPattersonGloverEddy用别的办法。JosephSmith也有别的办法。EllenG.White也有别的办法。各地那些虚假的敬拜都是撒旦对神的真理的诋毁。它们都是撒旦的谎话，是要欺骗人们不去相信只要*着对耶稣基督的信心就能得到救赎。
作为宣扬神的福音的权柄的一名使者，我要告诉你耶稣基督就是是道路、真理和生命；*着对耶稣的信心你就可以得救；除了耶稣基督，根本就没有第二条得救的办法。接受神给你的这份福音的礼物，你的生命就会得到完全的救赎。这就是神的真道。这里没有谎言。我们把这份耶稣基督介绍给你，只有他才能在人面前说，“我就是道路、真理、生命。若不*着我，没有人能到父那里去。”我们邀请你从心底里接受他，你将不会再听随魔鬼的谎言，你会明白真理就是耶稣基督。
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撒旦的堕落之尘-一场与堕落的鱼水之欢？？ 本文地址：
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