一 : 夏朝的建立:夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝
导读：夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立，从禹开始。
相传尧、舜、禹时，部落联盟间采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举天下的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。
禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。
后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。
经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。
二 : 夏朝—中国第一个“家天下”王朝
禹在晚年的时候,各部落的首领曾推选夷人首领皋陶为禹继承人。［www.61k.com）皋陶先死，又推举伯益为继承人。但禹暗地里却为其子启培养势力，当禹死后，这些有权势的贵族纷纷起来反对伯益，拥立禹的儿子启继位。启趁势杀了伯益，夺了王位。传统的禅让制度从此废除，取而代之的以父传子的王位世袭制。
同时，西边的同姓诸侯有扈氏(陕西户县)更起兵反对。启亲领大军讨伐，大战于甘(河南洛阳市西)，剿灭了有扈氏。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的“家天下”局面。为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的“钧台之享”。表明夏王朝的统治基础，已经完全确定了。伯益曾经是大禹治水的一名主要助手，发明过一种凿井的新方法。他擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于大禹的一位英雄。
随着王位的巩固，夏禹越来越觉得自己好不容易得来的王权应该由自己的儿子来接管，而不能让别的什么人来继承。可是伯益功劳卓著，威望极高，首领会议上推举他做自己的继承人。禹王感到众怒难犯，只好顺水推舟，答应下来。为了这件事，禹王越发烦躁，寝食难安。后来他想到：“自己所以能顺利的继承舜位，一是当年治水有功得到了人们的尊敬和爱戴，二是舜选定自己做继承人之后，就让自己行使治理天下的大权。如果我也效法当年舜的做法，把治理天下的大权让儿子去执行，而只给伯益一个继承人的名义呢?"于是禹王让启参与治理国事。过了几年，他的儿子启由于把国事处理得很好，在人们心目中的地位也高了起来，而伯益做为继承人，却没有新的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说:"启是禹的儿子，我们愿意效忠于他。"
伯益看到事情成了这个样子，大怒。他本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。夏启为了庆祝胜利，在钧台(今河南禹州)举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。
尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方(今陕西户县一带)发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说："我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他!因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！"夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。
夏启实行王位世袭的故事，说明那时原始社会的氏族公社制度已经彻底瓦解，天下为公氏族部落会议制度已经转化，开始出现了国家的雏形，奴隶社会天下为家到来了。奴隶社会取代原始社会，是人类历史上一次划时代的进步。因为在原始社会，低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。到了奴隶社会，农业和手工业有了分工，社会生产力得到很大提高，生产得到很大的发展，人们的生活也得到很大改善，为文化的繁荣创造了条件，所以说这是历史的向前发展。
伯益曾经是大禹治水的一名主要助手，发明过一种凿井的新方法。他擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于大禹的一位英雄。
随着王位的巩固，夏禹越来越觉得自己好不容易得来的王权应该由自己的儿子来接管，而不能让别的什么人来继承。可是伯益功劳卓著，威望极高，首领会议上推举他做自己的继承人。禹王感到众怒难犯，只好顺水推舟，答应下来。为了这件事，禹王越发烦躁，寝食难安。后来他想到：“自己所以能顺利的继承舜位，一是当年治水有功得到了人们的尊敬和爱戴，二是舜选定自己做继承人之后，就让自己行使治理天下的大权。如果我也效法当年舜的做法，把治理天下的大权让儿子去执行，而只给伯益一个继承人的名义呢?"于是禹王让启参与治理国事。过了几年，他的儿子启由于把国事处理得很好，在人们心目中的地位也高了起来，而伯益做为继承人，却没有新的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说:"启是禹的儿子，我们愿意效忠于他。"
伯益看到事情成了这个样子，大怒。他本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。夏启为了庆祝胜利，在钧台(今河南禹州)举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。
尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方(今陕西户县一带)发生了战斗。两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说："我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他!因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！"夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。
夏启实行王位世袭的故事，说明那时原始社会的氏族公社制度已经彻底瓦解，天下为公氏族部落会议制度已经转化，开始出现了国家的雏形，奴隶社会天下为家到来了。奴隶社会取代原始社会，是人类历史上一次划时代的进步。因为在原始社会，低下的生产力水平使人们的生活极其艰苦。到了奴隶社会，农业和手工业有了分工，社会生产力得到很大提高，生产得到很大的发展，人们的生活也得到很大改善，为文化的繁荣创造了条件，所以说这是历史的向前发展。
61阅读提醒您本文地址：
夏朝历史 夏朝—中国第一个“家天下”王朝
61阅读提醒您本文地址：
三 : 第一课 第二框 第一个阶级社会—奴隶社会
第二框 第一个阶级社会—奴隶社会
[教材分析]
本框 讲人类第一个阶级社会的产生和社会制度的特点。 包括三个层次的内容。
第一个层次,指出阶级统治的出现。首先，随着生产力的发展和私有财产的出现,在社会关系中,逐渐形成了!统治与被统治的两个对立阶级:奴隶主阶级和奴隶阶级。其次,奴隶制国家作为奴隶主阶级统治和压迫奴隶阶级的工具随之产生。说明在阶级社会里,国家是阶级统治的工具。
第二层次,指出在奴隶社会,人类进入了文明时代。 首先,随着社会生产力的发展和金属工具的使用,在生产、生活和管理立,都需要不断总结、;继承、积累、传播和发展,从而文字便逐渐地出现了。其次,:文字的出现,使人类在科学技术和文化教育方面,取得了辉煌的成就。因此,文字的出现是人类进入文明时代的标志。
第三层次,指出奴隶社会建立于野蛮的剥削制度。 首先,在奴隶社会,奴隶主不仅占有土地等生产资料,还占有生产劳动者奴隶。奴隶毫元人身自由,被当作"会说话的工具",在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。其次,奴隶主阶级为了维护其剥削制度,不断强化国家机器,对奴隶进行残暴的统治。最后,由于奴隶主对奴隶进行野蛮、残酷的剥削和压迫,使大批奴隶被折磨而死或纷纷逃亡i新的生泞工具不能得到应用,极大地阻碍了社会生产力的向前发展。奴隶主庄园的普遍衰落,说明奴隶制走到了它的尽头。
[教学目标 ]
1、认知目标
1)通过教学，使学生理解阶级的产生与生产的发展密切相关，明确阶级不是从来就有的；掌握国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的本质是阶级统治的工具。 2)通过教学，使学生懂得生产力与生产关系作用的辨证关系原理，知道文字的出现是人类进入文明时代的标志，了解脑体分工的意义。 3)通过教学，使学生奴隶制生产关系的特点及其后期对生产力发展的阻碍作用。
2、能力目标
1)人类社会由没有阶级和国家的原始社会进入存在阶级压迫和剥削的奴隶社会，是生产生产力发展的结果，是社会的进步，以此培养学生一分为二分析问题的能力。 2)学会全面分析奴隶社会代替原始社会的生产力的发展，培养辨证思维能力。 3)使学生理解奴隶社会生产关系特点和政治统治特点，掌握社会发展规律。
3、思想觉悟目标
1)人类社会的发展，要经历一个阶级对抗的历史时期，这不是历史的倒退，要树立社会不断向前发展的信念。 2)引导学生用历史的、辨证的观点去认识和分析社会历史现象，从而培养学生的辨证分析能力。 3)初步引导学生运用全面的观点去分析问题。
[课程标准]
1、教学内容
奴隶社会的生产和社会制度的特点。
2、基本要求
识记：奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。
理解：简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程；描述人类进入文明时代的表现。
[教学重点]
1、奴隶社会代替原始社会促进了生产力的发展。
2、人类进入文明时代的种种表现，尤其是文字的出现这一标志性特征。
[教学难点 ]
国家的本质；奴隶制度既是一个最野蛮的赤裸裸的剥削和压迫制度，又曾经提高了社会生产力，具有历史的进步性。
[教学方法]
讲解、讨论法、 比较法、问题教学法。
[课时安排]
1-2课时
[教学过程 ]
导入 新课
禹的继承人是伯益，他是禹治水的重要助手，受到大家拥护。但禹不给他实权，使他得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给自己的儿子启，并让启的亲信也掌握许多权力。由于伯益的威望和权力都不及启，启在禹死后轻而易举地继承了禹的位置。启开始了"家天下"，即王位世袭制。
同学们还记得禅让制吗?(可请一位学生回答)世袭制是指贵族家庭世世代代相沿做贵族、君王或皇帝的制度。禹死"传子"，进入"天下为家"的时代，从此世袭制代替了禅让制。漫长的原始社会终于走到了尽头。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶制度是极其野蛮、残酷的制度，奴隶没有任何政治权力和人身自由。生产力的发展，公有制发展到私有制，平等到贫富分化，这是社会的进步。奴隶社会是人类历史上第一个阶级对抗的阶级社会。
讲解新课
二、第一个阶级社会--奴隶社会(板书)
1、阶级统治的出现(板书)
阅读p8-9第二正文段，思考：（1）奴隶的两个来源是什么？他们出现的根本原因是什么？（p8"想一想"）（2）第一个阶级社会是什么？在这种社会里，国家的本质是什么？
1)阶级出现的原因和条件(板书)
提问：阶级是什么时候产生的？它的产生必须具备哪些条件？(学生讨论、回答，教师归纳）
（1） 阶级产生根本原因是：原始社会末期生产力的发展。
（2） 阶级产生的条件：
原始社会末期，由于金属工具的出现，社会分工的发展，社会生产力有了较大的提高，劳动产品除了满足自己生存的需要以外，还有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剥削另一部分人；同时，随着生产力的发展，产生了私有制和贫富分化。这就使人剥削人成为客观的需要。私有制的产生在原始社会末期，产生的根本原因是原始社会末期生产力发展的结果。
①在原始社会末期，生产力的发展和私有制的产生导致了阶级的出现。
提问：战俘成为奴隶的根本原因是什么？（学生讨论、回答，教师归纳）
战俘成为奴隶的根本原因是生产力的发展，而战争是战俘成为奴隶的直接原因。
劳动产品出现剩余，使剥削成为可能。原始社会的生产水平极端低下，人们的劳动产品没有任何剩余，在氏族之间和部落之间的战斗中，被俘获的人很难摆脱被杀死的命运。到原始社会后期，社会生产力有了较大提高，人们的劳动产品除了维持自己生活，还能有些剩余，战俘才有可能成为供人剥削、役使的对象，从而获得生存的机会。 如：苏美尔人的语言中"奴隶"--"一个从山地走来的人"（东部山区的战俘），古印度称为"陀萨"，是"敌人""外人"之意。禹的儿子启强迫被讨伐氏族的成员做放牧牲畜的奴隶，称为"牧竖"。
提问：私有制的产生对战俘有何影响？（学生回答，教师归纳）
私有制的产生，使剥削成为现实。战俘不仅有保留来的条件，而且有保留下来的需要，因而沦为奴隶。
提问：最初的奴隶主是怎样出现的？（学生回答，教师归纳）
由于生产力的发展，产生了私有制。一方面，某些氏族首领逐渐利用职权侵吞集体财富，于是拥有大量土地和其他生产资料，这样需要增加人手来为他们干活；另一方面，其他劳动者又不愿意受他们支配。因此，这些氏族贵族就用强迫的手段，强制战俘劳动，榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主，而战俘就成为最初的奴隶了。
②随着私有制的产生和氏族制度的瓦解，战俘成为最初的奴录（奴隶的一个重要来源）氏族首领则变为奴隶主。
提问：氏族内部的贫富分化对奴隶的另一来源有何影响？（学生回答，教师归纳）
随着交换的发展，氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祸时，穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时，就往往被迫把子女和自己卖为奴隶，这样便出现了另外一种奴隶——还不起债的奴隶（奴隶的另一个来源）。
提问：社会上第一次形成两大对立阶级是什么？请谈谈它出现的过程。（学生回答，教师归纳）P9
③随着奴隶劳动日益普遍，整个社会逐渐形成了两大对立阶级，一个是奴隶主阶级，一个是奴隶阶级。 随着阶级的出现，使原来为整个社会公共利益服务的氏族机构逐渐瓦解，奴隶主阶级的统治的工具──奴隶制国家出现了。
2)国家的本质：在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。(板书)
私有制是阶级产生的基础。私有制、阶级是国家产生的基础，三者的产生最终都是由生产力的发展决定的。
生产力发展→个体劳动→私有制产生→贫富分化 →剩余产品→战俘奴隶、债务奴隶（氏族首领→奴隶主）→ 阶级的出现→国家出现 →奴隶制国家出现
巩固题：按时间顺序排列：（ ）①生产力发展 ②国家的产生 ③阶级的出现 ④贫富分化（剥削的产生） ⑤个体劳动的盛行 ⑥私有制的产生（氏族制度的瓦解）
预习题：
1、阅读p9最后正文段及p9-10的小字材料，思考：（1）奴隶社会生产力发展的标志是什么？ （2）进入奴隶社会后，农业和畜牧业在原有基础上又有了显著的发展；另外，手工业开始兴起，商业和城市也开始繁荣。本材料说明了什么？
2、阅读p10第一正文段，思考：（1）人类进入文明时代的标志是什么？ （2）从哪个社会开始，有了文字的记载？（3）文字的出现，有什么意义？
2、文明时代的曙光(板书)
1)奴隶社会的生产力比原始社会有了巨大的发展。(板书)
由于金属工具的使用，农业和畜牧业在原有的基础上又有显著发展。此外，手工业兴起，商业和城市的繁荣，都说明原始社会的生产有了很大的提高。
提问：金属工具使用是什么发展的标志？它的使用会带来哪些变化？
金属工具是生产力发展水平的重要标志，它应用于生产会给农业带来很大发展；随着农业的发展，畜牧业也得到较大的发展。农业和畜牧业、手工业发展以后，生产出多余的产品要进行交换，它们又促使什么的繁荣？通过交换促使商业繁荣，商业的繁荣又带动城市的繁荣。
2) 文字的出现是人类进入文明时代的标志。(板书)
①原因：必要性：由于组织生产、经营商业和治理国家的需要。
可能性：在生产发展的基础。
甲骨文、象形文字、楔形文字、字母文字；从奴隶社会开始，就有了文字记载，我国从商朝开始。
②文字的出现有利于生产经验和社会知识的继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件。
③文字的出现是人类进入文明时代的标志。
3、奴隶主和"会说话的工具" (板书)
1)奴隶主不仅占有生产资料，还占有劳动者奴隶。
人类社会虽然进入文明时代，但奴隶制是一个最野蛮的剥削制度。奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且还占有劳动者奴隶。
2)奴隶毫无人身自由，被当做"会说话的工具"，在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。是一个野蛮的剥削制度。（从人们在社会生产中的地位及相互关系看）。
提问：P12”阅读与思考“，说说奴隶社会生产关系的特点是什么？
巩固题：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”说明了什么？
说明了奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且占有生产劳动者—奴隶。
举例：古罗马的斯巴达克起义状况、我国商朝的“酒池肉林”的情景。
3)奴隶社会后期，奴隶主野蛮、残暴的剥削和压迫，极大地阻碍了社会生产力向前发展。
奴隶主把从事体力劳动看作是最卑贱的事情，奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事繁重的劳动，因此对劳动毫无兴趣。往往以破坏工具，虐待牲畜等方式进行反抗。
4)奴隶制阻碍生产力发展的表现。
①较为先进的生产工具不能在生产中得到广泛的应用。
P11 奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事劳动，往往以破坏工具、虐待牲畜等方式进行反抗。这样较为先进的生产工具在生产中便得不到广泛的应用。
②奴隶主庄园普遍衰落。
由于奴隶主对奴隶野蛮残暴的剥削和压迫，使得大批奴隶被折磨致死或纷纷逃亡，造成奴隶主庄园的普遍衰落。
③奴隶主庄园的普遍衰落，表明奴隶社会已经走到了尽头。
结论：在奴隶社会末期特定的条件下，生产力的发展要求新的生产关系产生，而这种新的生产关系必须能够使劳动者对劳动较感兴趣，有一定的主动性，从而使新的生产工具得到广泛应用和推广。正是在这种情况下，能够适应这一要求的封建制生产关系便应运而生了。
提问1：P11“想一想”（见书P11第一段）
提问2：阅读P11“阅读与思考”回答下列两个问题：为什么古罗马的奴隶能被奴隶主任意买卖？
奴隶之所以能够被奴隶主任意买卖，因为，奴隶主不仅占有生产资料，而且完全占有奴隶。我们在前面学习阶级的产生时，知道奴隶有两个来源，一个是战俘，一个是债务奴隶。这两种奴隶都属奴隶主所有，因此，提洛斯岛的奴隶主可以任意买卖奴隶。就像教材所介绍的那样，一个奴隶常常抵不上一匹马或一头牛，有时，甚至用一罐酒，就可以换一个健壮的奴隶。 从上面我们知道，奴隶毫无人身自由，奴隶本身都归奴隶主所有，很显然，奴隶的劳动成果必然归奴隶主占有。
下面大家继续思考一个问题，奴隶主给不给奴隶必要的吃穿用品？为什么？
奴隶主要给奴隶最低的生活资料，否则，奴隶得不到必要的生活用品就会死亡，奴隶主就无法继续剥削奴隶。
我们知道生产关系有三方面的内容，通过上面的分析我们可以得出：1)奴隶主占有土地等生产资料，并且完全占有奴隶；2)奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下从事十分紧张和繁重的劳动；3)奴隶辛勤劳动创造的成果全部归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶勉强维持生存的生活资料。
生产关系具体内容 原始社会 奴隶社会
生产资料归谁所有 生产资料归集体所有 奴隶主占有生产资料和奴隶
人们在生产中的地位和相互关系、人们在共同劳动中结成原始的平等与合作的关系、隶毫无人身自由，在奴隶主强制下从事最繁重的体力劳动
产品(消费品)如何分配 平均分配消费品 全部产品归奴隶主占有和支配
结论：奴隶主和奴隶之间是赤裸裸的剥削和被剥削的关系。
[巩固总结]
通过本节的学习我们应该明确：
一个发展──奴隶社会生产力有了较大的发展，包括原因及表现。
一个时代──文字的出现标志着人类社会进入文明时代。
一个事实：奴隶制是最野蛮、最残酷的剥削和压迫制度。
一个道理：奴隶社会初期生产关系促进生产力的发展，后期，阻碍生产力的发展。它将被一种新的生产关系所代替，那就是封建制生产关系。
四 : 第一课 第二框 第一个阶级社会—奴隶社会
第二框 第一个阶级社会—奴隶社会
[教材分析]
本框 讲人类第一个阶级社会的产生和社会制度的特点。 包括三个层次的内容。
第一个层次,指出阶级统治的出现。首先，随着生产力的发展和私有财产的出现,在社会关系中,逐渐形成了!统治与被统治的两个对立阶级:奴隶主阶级和奴隶阶级。其次,奴隶制国家作为奴隶主阶级统治和压迫奴隶阶级的工具随之产生。说明在阶级社会里,国家是阶级统治的工具。
第二层次,指出在奴隶社会,人类进入了文明时代。 首先,随着社会生产力的发展和金属工具的使用,在生产、生活和管理立,都需要不断总结、;继承、积累、传播和发展,从而文字便逐渐地出现了。其次,:文字的出现,使人类在科学技术和文化教育方面,取得了辉煌的成就。因此,文字的出现是人类进入文明时代的标志。
第三层次,指出奴隶社会建立于野蛮的剥削制度。 首先,在奴隶社会,奴隶主不仅占有土地等生产资料,还占有生产劳动者奴隶。奴隶毫元人身自由,被当作"会说话的工具",在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。其次,奴隶主阶级为了维护其剥削制度,不断强化国家机器,对奴隶进行残暴的统治。最后,由于奴隶主对奴隶进行野蛮、残酷的剥削和压迫,使大批奴隶被折磨而死或纷纷逃亡i新的生泞工具不能得到应用,极大地阻碍了社会生产力的向前发展。奴隶主庄园的普遍衰落,说明奴隶制走到了它的尽头。
[教学目标 ]
1、认知目标
1)通过教学，使学生理解阶级的产生与生产的发展密切相关，明确阶级不是从来就有的；掌握国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的本质是阶级统治的工具。 2)通过教学，使学生懂得生产力与生产关系作用的辨证关系原理，知道文字的出现是人类进入文明时代的标志，了解脑体分工的意义。 3)通过教学，使学生奴隶制生产关系的特点及其后期对生产力发展的阻碍作用。
2、能力目标
1)人类社会由没有阶级和国家的原始社会进入存在阶级压迫和剥削的奴隶社会，是生产生产力发展的结果，是社会的进步，以此培养学生一分为二分析问题的能力。 2)学会全面分析奴隶社会代替原始社会的生产力的发展，培养辨证思维能力。 3)使学生理解奴隶社会生产关系特点和政治统治特点，掌握社会发展规律。
3、思想觉悟目标
1)人类社会的发展，要经历一个阶级对抗的历史时期，这不是历史的倒退，要树立社会不断向前发展的信念。 2)引导学生用历史的、辨证的观点去认识和分析社会历史现象，从而培养学生的辨证分析能力。 3)初步引导学生运用全面的观点去分析问题。
[课程标准]
1、教学内容
奴隶社会的生产和社会制度的特点。
2、基本要求
识记：奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。
理解：简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程；描述人类进入文明时代的表现。
[教学重点]
1、奴隶社会代替原始社会促进了生产力的发展。
2、人类进入文明时代的种种表现，尤其是文字的出现这一标志性特征。
[教学难点 ]
国家的本质；奴隶制度既是一个最野蛮的赤裸裸的剥削和压迫制度，又曾经提高了社会生产力，具有历史的进步性。
[教学方法]
讲解、讨论法、 比较法、问题教学法。
[课时安排]
1-2课时
[教学过程 ]
导入 新课
禹的继承人是伯益，他是禹治水的重要助手，受到大家拥护。但禹不给他实权，使他得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给自己的儿子启，并让启的亲信也掌握许多权力。由于伯益的威望和权力都不及启，启在禹死后轻而易举地继承了禹的位置。启开始了"家天下"，即王位世袭制。
同学们还记得禅让制吗?(可请一位学生回答)世袭制是指贵族家庭世世代代相沿做贵族、君王或皇帝的制度。禹死"传子"，进入"天下为家"的时代，从此世袭制代替了禅让制。漫长的原始社会终于走到了尽头。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶制度是极其野蛮、残酷的制度，奴隶没有任何政治权力和人身自由。生产力的发展，公有制发展到私有制，平等到贫富分化，这是社会的进步。奴隶社会是人类历史上第一个阶级对抗的阶级社会。
讲解新课
二、第一个阶级社会--奴隶社会(板书)
1、阶级统治的出现(板书)
阅读p8-9第二正文段，思考：（1）奴隶的两个来源是什么？他们出现的根本原因是什么？（p8"想一想"）（2）第一个阶级社会是什么？在这种社会里，国家的本质是什么？
1)阶级出现的原因和条件(板书)
提问：阶级是什么时候产生的？它的产生必须具备哪些条件？(学生讨论、回答，教师归纳）
（1） 阶级产生根本原因是：原始社会末期生产力的发展。
（2） 阶级产生的条件：
原始社会末期，由于金属工具的出现，社会分工的发展，社会生产力有了较大的提高，劳动产品除了满足自己生存的需要以外，还有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剥削另一部分人；同时，随着生产力的发展，产生了私有制和贫富分化。这就使人剥削人成为客观的需要。私有制的产生在原始社会末期，产生的根本原因是原始社会末期生产力发展的结果。
①在原始社会末期，生产力的发展和私有制的产生导致了阶级的出现。
提问：战俘成为奴隶的根本原因是什么？（学生讨论、回答，教师归纳）
战俘成为奴隶的根本原因是生产力的发展，而战争是战俘成为奴隶的直接原因。
劳动产品出现剩余，使剥削成为可能。原始社会的生产水平极端低下，人们的劳动产品没有任何剩余，在氏族之间和部落之间的战斗中，被俘获的人很难摆脱被杀死的命运。到原始社会后期，社会生产力有了较大提高，人们的劳动产品除了维持自己生活，还能有些剩余，战俘才有可能成为供人剥削、役使的对象，从而获得生存的机会。 如：苏美尔人的语言中"奴隶"--"一个从山地走来的人"（东部山区的战俘），古印度称为"陀萨"，是"敌人""外人"之意。禹的儿子启强迫被讨伐氏族的成员做放牧牲畜的奴隶，称为"牧竖"。
提问：私有制的产生对战俘有何影响？（学生回答，教师归纳）
私有制的产生，使剥削成为现实。战俘不仅有保留来的条件，而且有保留下来的需要，因而沦为奴隶。
提问：最初的奴隶主是怎样出现的？（学生回答，教师归纳）
由于生产力的发展，产生了私有制。一方面，某些氏族首领逐渐利用职权侵吞集体财富，于是拥有大量土地和其他生产资料，这样需要增加人手来为他们干活；另一方面，其他劳动者又不愿意受他们支配。因此，这些氏族贵族就用强迫的手段，强制战俘劳动，榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主，而战俘就成为最初的奴隶了。
②随着私有制的产生和氏族制度的瓦解，战俘成为最初的奴录（奴隶的一个重要来源）氏族首领则变为奴隶主。
提问：氏族内部的贫富分化对奴隶的另一来源有何影响？（学生回答，教师归纳）
随着交换的发展，氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祸时，穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时，就往往被迫把子女和自己卖为奴隶，这样便出现了另外一种奴隶——还不起债的奴隶（奴隶的另一个来源）。
提问：社会上第一次形成两大对立阶级是什么？请谈谈它出现的过程。（学生回答，教师归纳）P9
③随着奴隶劳动日益普遍，整个社会逐渐形成了两大对立阶级，一个是奴隶主阶级，一个是奴隶阶级。 随着阶级的出现，使原来为整个社会公共利益服务的氏族机构逐渐瓦解，奴隶主阶级的统治的工具──奴隶制国家出现了。
2)国家的本质：在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。(板书)
私有制是阶级产生的基础。私有制、阶级是国家产生的基础，三者的产生最终都是由生产力的发展决定的。
生产力发展→个体劳动→私有制产生→贫富分化 →剩余产品→战俘奴隶、债务奴隶（氏族首领→奴隶主）→ 阶级的出现→国家出现 →奴隶制国家出现
巩固题：按时间顺序排列：（ ）①生产力发展 ②国家的产生 ③阶级的出现 ④贫富分化（剥削的产生） ⑤个体劳动的盛行 ⑥私有制的产生（氏族制度的瓦解）
预习题：
1、阅读p9最后正文段及p9-10的小字材料，思考：（1）奴隶社会生产力发展的标志是什么？ （2）进入奴隶社会后，农业和畜牧业在原有基础上又有了显著的发展；另外，手工业开始兴起，商业和城市也开始繁荣。本材料说明了什么？
2、阅读p10第一正文段，思考：（1）人类进入文明时代的标志是什么？ （2）从哪个社会开始，有了文字的记载？（3）文字的出现，有什么意义？
2、文明时代的曙光(板书)
1)奴隶社会的生产力比原始社会有了巨大的发展。(板书)
由于金属工具的使用，农业和畜牧业在原有的基础上又有显著发展。此外，手工业兴起，商业和城市的繁荣，都说明原始社会的生产有了很大的提高。
提问：金属工具使用是什么发展的标志？它的使用会带来哪些变化？
金属工具是生产力发展水平的重要标志，它应用于生产会给农业带来很大发展；随着农业的发展，畜牧业也得到较大的发展。农业和畜牧业、手工业发展以后，生产出多余的产品要进行交换，它们又促使什么的繁荣？通过交换促使商业繁荣，商业的繁荣又带动城市的繁荣。
2) 文字的出现是人类进入文明时代的标志。(板书)
①原因：必要性：由于组织生产、经营商业和治理国家的需要。
可能性：在生产发展的基础。
甲骨文、象形文字、楔形文字、字母文字；从奴隶社会开始，就有了文字记载，我国从商朝开始。
②文字的出现有利于生产经验和社会知识的继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件。
③文字的出现是人类进入文明时代的标志。
3、奴隶主和"会说话的工具" (板书)
1)奴隶主不仅占有生产资料，还占有劳动者奴隶。
人类社会虽然进入文明时代，但奴隶制是一个最野蛮的剥削制度。奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且还占有劳动者奴隶。
2)奴隶毫无人身自由，被当做"会说话的工具"，在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。是一个野蛮的剥削制度。（从人们在社会生产中的地位及相互关系看）。
提问：P12”阅读与思考“，说说奴隶社会生产关系的特点是什么？
巩固题：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”说明了什么？
说明了奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且占有生产劳动者—奴隶。
举例：古罗马的斯巴达克起义状况、我国商朝的“酒池肉林”的情景。
3)奴隶社会后期，奴隶主野蛮、残暴的剥削和压迫，极大地阻碍了社会生产力向前发展。
奴隶主把从事体力劳动看作是最卑贱的事情，奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事繁重的劳动，因此对劳动毫无兴趣。往往以破坏工具，虐待牲畜等方式进行反抗。
4)奴隶制阻碍生产力发展的表现。
①较为先进的生产工具不能在生产中得到广泛的应用。
P11 奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事劳动，往往以破坏工具、虐待牲畜等方式进行反抗。这样较为先进的生产工具在生产中便得不到广泛的应用。
②奴隶主庄园普遍衰落。
由于奴隶主对奴隶野蛮残暴的剥削和压迫，使得大批奴隶被折磨致死或纷纷逃亡，造成奴隶主庄园的普遍衰落。
③奴隶主庄园的普遍衰落，表明奴隶社会已经走到了尽头。
结论：在奴隶社会末期特定的条件下，生产力的发展要求新的生产关系产生，而这种新的生产关系必须能够使劳动者对劳动较感兴趣，有一定的主动性，从而使新的生产工具得到广泛应用和推广。正是在这种情况下，能够适应这一要求的封建制生产关系便应运而生了。
提问1：P11“想一想”（见书P11第一段）
提问2：阅读P11“阅读与思考”回答下列两个问题：为什么古罗马的奴隶能被奴隶主任意买卖？
奴隶之所以能够被奴隶主任意买卖，因为，奴隶主不仅占有生产资料，而且完全占有奴隶。我们在前面学习阶级的产生时，知道奴隶有两个来源，一个是战俘，一个是债务奴隶。这两种奴隶都属奴隶主所有，因此，提洛斯岛的奴隶主可以任意买卖奴隶。就像教材所介绍的那样，一个奴隶常常抵不上一匹马或一头牛，有时，甚至用一罐酒，就可以换一个健壮的奴隶。 从上面我们知道，奴隶毫无人身自由，奴隶本身都归奴隶主所有，很显然，奴隶的劳动成果必然归奴隶主占有。
下面大家继续思考一个问题，奴隶主给不给奴隶必要的吃穿用品？为什么？
奴隶主要给奴隶最低的生活资料，否则，奴隶得不到必要的生活用品就会死亡，奴隶主就无法继续剥削奴隶。
我们知道生产关系有三方面的内容，通过上面的分析我们可以得出：1)奴隶主占有土地等生产资料，并且完全占有奴隶；2)奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下从事十分紧张和繁重的劳动；3)奴隶辛勤劳动创造的成果全部归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶勉强维持生存的生活资料。
生产关系具体内容 原始社会 奴隶社会
生产资料归谁所有 生产资料归集体所有 奴隶主占有生产资料和奴隶
人们在生产中的地位和相互关系、人们在共同劳动中结成原始的平等与合作的关系、隶毫无人身自由，在奴隶主强制下从事最繁重的体力劳动
产品(消费品)如何分配 平均分配消费品 全部产品归奴隶主占有和支配
结论：奴隶主和奴隶之间是赤裸裸的剥削和被剥削的关系。
[巩固总结]
通过本节的学习我们应该明确：
一个发展──奴隶社会生产力有了较大的发展，包括原因及表现。
一个时代──文字的出现标志着人类社会进入文明时代。
一个事实：奴隶制是最野蛮、最残酷的剥削和压迫制度。
一个道理：奴隶社会初期生产关系促进生产力的发展，后期，阻碍生产力的发展。它将被一种新的生产关系所代替，那就是封建制生产关系。
61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1