一 : 戴叔伦《过三闾庙》阅读答案附赏析
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
（1）文有“文眼”，诗也有“诗眼”，“诗眼”可在诗题中，也可在诗句中。如杜甫《春夜喜雨》，“喜”字就是“诗眼”。《过三闾庙》一诗的“诗眼”是哪一个字？（2分）
（2）从“情”“景”关系的角度简要点评“日暮秋风起，萧萧枫树林”这两句诗。（4分）
答案
（1）“怨”字。
（2）这是：“寓情于景” （“情景交融”）或“以景结情”（ “以景截情”）的写法，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包；用哀景写哀情；语意含蓄：写眼前之景，言外有一种悲凉之气。在字面上不涉及屈原而意义无不关联着屈原，作者一缕幽思缭绕其中，不尽之意见于言外。
二：
阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
吊灵均 过三闾庙
王鲁复 戴叔伦
万古汨罗深，骚人道不沉。 沅湘流不尽，屈子怨何深。
明明唐日月，应见楚臣心。 日暮秋烟起，萧萧枫树林。
（1）两首诗都运用了叠字艺术手法，选择其中一处，赏析其艺术效果。（３分）
（2）两首诗分别抒发了怎样的思想情感？（４分）
参考答案
（1）“明明”突显日之明亮、月之皎洁，借此映衬屈原忠君爱国之心。“萧萧”突出风声之可闻，渲染一种寂寥、凄冷的环境氛围。〔３分。“突显日月之明亮、皎洁”和“突出风声之可闻”各１分；“映衬”、“渲染”各１分；“屈原忠君爱国心”、“寂寥、凄冷氛围”各１分。〕
（2）《吊灵均》：对屈原的忠君爱国之心，表达了敬佩之情。《过三闾庙》：对深怀怨愤的屈原，表达了思怀（同情）之情。【戴叔伦《过三闾庙》阅读答案附赏析】。〔４分。“对屈原的忠君爱国之心”、“对深怀怨愤的屈原”各１分，“敬佩”、“思怀”各１分。〕
附赏析
〔题解〕
三闾庙：即屈原祠，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇。据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。屈原仕楚怀王，曾为三闾大夫。三闾，指楚屈、景、昭三大姓。诗题一作“《过三闾庙》”。
这首诗是诗人经过三闾庙时的咏怀之作，诗人通过对三闾庙周围景色的描写，表现了对屈原悲惨遭遇的同情，抒发了诗人的怀念之情。
〔作者〕
戴叔伦，732-789年，字幼公，字叔伦。润州金坛(今江苏省金坛)人。曾从萧颖士学，以文学著名，为大历、贞元间重要诗人。至德年间，刘晏表荐为秘书省正字，延入幕中；大历年间，在刘晏盐铁转运使府中任职；建中至贞元间，历任东阳县令、抚州刺史、容州刺史兼御史中丞充容管经略使，世因称“戴容州”。乐府诗多述民间疾苦，七绝清俊深婉。丁仪谓其“诗清新典雅，而不涉秾纤”。(《诗学渊源》卷八)有《戴叔伦诗集》。《全唐诗》卷273-274编其诗二卷。《新唐书》卷143有传。
〔品析〕
屈原是中国历史上伟大的诗人，也是伟大的爱国者，他热爱楚国，坚持“联齐抗秦”的外交路线和立法图治、任用贤能的政治措施，但不断遭到反动贵族集团的谗毁和打击，最后被流放。后来楚国政治愈益腐败，郢都被秦国攻破，诗人感到既无力挽救楚国危亡，又无法实现自己的政治理想，遂满怀悲愤愁怨投汨罗江而死。【戴叔伦《过三闾庙》阅读答案附赏析】。后人为了纪念屈原，在他投江的地方，建了屈原祠和屈原庙。作者来到屈原庙，想起屈原的种种事迹，怀着无限怀念和无比沉痛的心情，写下了这首流传千古的五言绝句。
“沅湘流不尽，屈子怨何深！”这两句，作者悬空落笔，以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，写出屈原的哀怨无休无已。诗中说：屈原啊，你生活在小人得道的时代，有志不能伸，愤然投入汨罗，你的怨恨有多深呢？这怨恨啊，就如那日夜奔流的沅湘之水，浩浩无尽；沅湘之水千百年来就这样默默地长流着，它们是你幽怨愁愤的历史见证，它们听到过你内心不尽的忧愁，看到过你沉痛无助的面容，长流到今，还是洗不尽你的无尽怨愤。这两句，作者用的是倒装句，突出表现了屈原的怨。上句以沅湘起笔， 沅、湘，指沅江和湘江，均在湖南省，流入洞庭湖，楚顷襄王时，屈原被放逐，长期流浪在沅湘流域。沅湘也是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”下句的屈子，指屈原。子，古代对男子的尊称。这句既是设问句，又是感叹句，一“怨”字，是全诗的诗眼。屈原的怨，司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”诗人围绕一个“怨”字，用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。“怨何深”三字抵得上千言万语，屈原的怨愤直透纸上；作者的感情喷薄而出。也使得全诗熔铸为一体，使其它诗句不言怨而怨情四溅。对这两句，李瑛评说：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”（《诗法易简录》）
“日暮秋风起，萧萧枫树林。”诗中的“萧萧”，形容风吹树叶的声音。这两句，作者调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。实际上，作者通过景色的描写，进一步表现屈原的怨愤深广而绵长，充塞着整个时空，整个大地，无边无际，无限扩散、弥漫。【戴叔伦《过三闾庙》阅读答案附赏析】。上句的“秋风起”，下句的“枫树林”，都化用了屈原的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌》）“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”（《招魂》）我们仿佛看到，在秋风袅袅的日暮时分，诗人屈原在汨罗江边的萧萧枫林中披发行吟，颜色憔悴，形容枯槁，并与江上渔父在对话，诗人在高唱：“举世浑浊，唯我独清；众人皆醉，唯我独醒！”就是在这样的时节里，诗人跳下了汨罗江。时隔数百年，作者在相同的时节，来到屈原庙来凭吊，充满着怀念屈原的无限情怀。这两句是写景，在文学评论上叫以景结情。使得全诗更加具有韵味，更加生动完美。李瑛继续对这两句评论道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”（《诗法易简录》）
这首诗具有独特的表现方法。诗中全部采用虚写的方法，没有一句是写实的；四句中有三句是写景，最后以景结句，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。屈原是中国历史上伟大的诗人，他的事迹流传很广，可以说是无人不知，无人不晓。因此，诗人抛开对屈原具体事迹的描写，而侧重从诗人的“怨”字着笔，至于诗人为什么怨？怨什么？诗中没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的图景，引导读者去思索，借此抒发作者的感慨和表达怀念之情。这种表现方法是十分高明的，受到历代评论家的赞赏。
二 : 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。三闾庙戴叔伦沅湘流不尽，
| 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 |
| 三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深！ 日暮秋风起，萧萧枫树林。 |
| 三、四句是写景的句子，它在诗中的作用是什么？请作简要分析。 答：___________________________________________________________________。 |
| 三、四两句以景结情，通过日暮秋风吹落无边枫叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情，显得含蓄隽永，令人回味不尽。 |
考点：
考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：古诗文阅读原则：
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。
诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：
①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；
②必看作者（知人论世，了解作者风格）；
③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；
④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；
⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
诗歌鉴赏六读：
一、读诗题。
古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。
二、读“明示”。
古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。
诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。
注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。
如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”
这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。
五、读“有无”。
无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。
如：“西出阳关无故人”，
无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，
有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。
六、读类型。
读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。
如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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