一 : 春宫图由来 古代春宫图揭秘帝王们真实的荒淫性生活
春宫图由来 古代春宫图揭秘帝王们真实的荒淫性生活
春宫图即是春宫画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫闱之事，所以称为春宫。在中国古代，春宫画起了性教育、性激发的作用，同时还能“压邪避灾”
关于春宫图，绝大多数人都有误解。一提到春宫图，就直接想像到那男女性交的画面，就认为是下流，难登大雅之堂。其实，虽然春宫图是以性爱活动为主题的 绘画，但是实际上许多并未直接描绘性交，亦有调情、恋爱、约会等含蓄内容，并有房内或户外的物体、环境、场面描绘;只是描绘性交前后的情景、裸体或展露男 女双方性器，以及其他性行为的绘画作品，也都属于春宫图的［www.61k.com]范畴。
春宫图在艺术上同样有高下之分、雅俗之分。在古代，以传授性知识、性技巧为目的的绘画，与 专以煽情为目的的春宫图之间，并无绝对明确的界限。
过去，男人在新婚大喜入洞房之后，有三样美事儿：一是看春意，就是古人常说的春宫图、春画;再者是读淫书，这是一种读书人家常备的性启蒙读物;第三是 听淫声，即所谓新娘子在性爱时发出的叫床声。春宫图大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇家所采用。据说它的起源就在王室。前文提到，“春宫” 最初就是指太子居住的宫室;而广义则指描写春宵宫闱之事，故得其名。
据明人沈德符考证，春宫图早在西汉宫廷里就出现了，发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。刘海阳与其父亲刘去一样，是位顶极好色之徒，整天 淫乐。他令画师在房间四壁、天花板等他所能看得到的地方，画上各种性交图，以供其作乐时“欣赏”。沈德符在《万历野获编-玩具》(卷26)“春画”条记 载，“春画之起，当始于汉广川王，画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。”汉成帝也曾叫人将这些画在屏风上。
但就实物而言，在中国境内多处发现的岩画中的某些图形，或可视为春宫图的简陋雏形。而最早的春宫图，则可追溯到先秦墓葬，汉砖中也有大量表现。敦煌卷 子伯卷2702号或许是一个勉强的例子，上面有在情爱之中的裸体男女，但一望而知是信笔涂鸦之作。迄今为止，尚未发现任何明代以前的成熟形态的春宫图实 物。
历代皇家都非常重视春宫图，主要是当作他们自己性娱乐、御女的重要组成部分，当然也是必不可缺的特殊的对后代性教育工具。
春宫图由来 古代春宫图揭秘帝王们真实的荒淫性生活_古代春宫画
这（www.61k.com]几位帝王“看春意”显然不是启蒙性质了，而是滥淫。萧宝卷有位贵妃名叫潘玉儿，因貌美而受宠。萧也效法刘海阳，在新造的后宫墙壁上画以各种春宫 图，以备他与潘云雨时“参考学习”。杨广更将其发扬光大，让画师将自己与宫女做爱淫乐时的现场画出来，再现真实供其回味，这就是“乌铜屏故事”。
当然，其中最典型的还数李治与武则天夫妻俩。李治曾专门建造一座供其幸御嫔妃的镜殿，把自己和妃子做爱时的场景画到墙上。结果臣子刘仁轨偶然一次进殿 时吓了一跳，以为有好几个皇帝。李治死后，武则天又把此殿当成自己与面首寻欢的“夜总会”。元代文人杨铁崖就此大发一通感慨：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照 影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。”
有关史料记载，春宫图这种“压箱底”的东西，最初就是为了进行性教育而设。除春宫图启蒙，皇室还有一种特殊的性教育手法，如使用性玩偶、欢喜佛之类教 具，让皇子们“一看就懂”。沈德符根据所见所闻记述如下：“余见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有 根可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”
此后，春宫图逐渐由宫廷传至民间，“为民所用”。
在中国古代，春宫图除了起到性教育、性激发的作用，同时还能“压邪避灾”。古人认为性乃污秽不洁之事，如以春宫图贴门上则鬼不敢进，摆灶头上则可避火 灾。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫图作为防火之用。编印《观古堂汇刻书》的晚清著名藏书家叶德辉，也喜欢用春宫图来防止书籍受灾，谓火神系女性，见春 宫图则羞而却步，故可防火。
荷兰汉学家高罗佩曾在《秘戏图考》一书中指出：春宫图不仅是为性指导或消遣而作，而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气。在中国古代， 画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和日本，甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。至今中国民间尚有流传的“护书”(保佑家宅平安)、“嫁妆 画”(祈求生子、歌颂性爱)、“避火图”等，皆为技法质朴简陋的春宫图。
中国自唐代起，图解性书就开始广泛流传。据记载，唐代大画家周舫就曾画过《春宵秘戏图》，但实物早已不可见。
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从某个意义上说，春宫图也是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。产生于晚明时期的春宫图卷和画册，有不少保存至今，为西方、日本和个 别中国收藏家或机构所珍藏。该时期的春宫图精品，以唐寅(号伯虎)和仇英(号十洲)二人的（www.61k.com）作品为代表，在艺术上达到了非常高的水准，素为收藏家所珍视;以 致后来许多二三流的作品都喜欢伪托此二人之名，而“十洲春图”则成为流行词语。
这一时期还发展了一种非常精美复杂的套色木刻彩印技术，用来印刷春宫图。即使是这种印刷件，也成为后世收藏家的珍藏对象。批量生产使得春宫图在当时广泛流传。进入清代之后，装潢精美的春宫图册仍然经常被作为馈赠达官贵人的高级礼物。
据高罗佩考证，晚明社会春宫图册非常流行，品种风格各异，而以五色套印的木版春宫图册最为精美。这类画册装裱非常讲究，以24幅的册页居多，画面之外 皆配以色情诗词。《秘戏图考》中记载了高氏见过的8种画册，即《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼景》、《繁华 丽锦》、《江南消夏》等，它们大多产生于从明隆庆到崇祯的近80年里;而成就最高的精品，系制作于万历天启间的二三十年间。这是套色木版春宫图的全盛期， 画面纯以线描，气韵生动，清新脱俗，分别用红黄绿蓝黑5色套印，却严丝合缝毫不走样，给人以明洁流畅之感。可以说，它们不仅是春宫图册中的佼佼者，也代表 着中国传统的套色木版画的最高成就。
当时春宫图也被用作小说中的插图。如明末崇祯年间刊刻的《新刻绣像批评金瓶梅》200幅插图中，就有几十幅是春宫图。
春宫图不仅出现在绘画、书籍当中，也会出现在日常生活中的器物之上，例如茶杯、茶壶、鼻烟壶、盘子、刺绣等。至今在各地的许多博物馆里，还会将它们大大方方地摆放出来。
这些春宫图，不仅在内廷后宫、官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分普遍，这是明清的春宫图与前朝不一样的地方。清代坊间也刊行过大量春宫图册， 但艺术技师与明画不可同日而语，趣味低俗，制作甚为粗糙。这种精粗雅俗的区别，与士人参与程度的深浅以及画家对性行为的认识和态度有很大关系。到了康熙五 十三年(1714)，国家颁布法令，纠正社会风气，春宫图随之走向衰微。
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有学者研究发现，不少浮世绘的风格与我国明代春宫图有很大相似之处，其人物的表情和动态非常生动大胆，有些甚至带有相当的情欲意味。
浮世绘兴起于德川 幕府时代(亦称江户时代，1630年至1867年)，而17世纪初是我国明朝末年春宫图广泛流传的时代。日本浮世绘早期著名的大师菱川师宣的《绘本风流绝 畅衅》，就是按明代的春宫图《风流绝畅图》加以模刻的。
人之于“瘾”，多与心理失控有关，未必都是病，却离不开背后之成因。
中国古代起码有五位皇帝，在女色问题上存在上瘾的迹象。史家在撰写这些帝王传记时，多用“好淫”、“纵情声色”或“淫欲无度”来置评，请注意这些评语，嗜好、放纵、无度，都是无法自控的意思，他们的性瘾一如吸毒者之不可戒。
他们为何会性成瘾?其失控心理是如何形成的?有无其他内在或外在的原因呢?赵炎且来逐一说说，不一定对，仅供参考。
汉成帝：自甘堕落而上瘾
西汉最后一个皇帝刘骜，史称孝成帝。前7年三月，他在宠妃赵合德的怀抱中暴死，年仅44岁。到底是不是性瘾惹的祸，今天无从查考，但从太后王政君与大司马王莽“治问皇帝起居发病状”，赵合德畏罪自杀的记载来看，色欲致死的可能是存在的
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西汉成帝“性瘾”之形成，有脉可循。从男宠张放“与上卧起，宠爱殊绝”，到宠爱许皇后、班婕妤，再到痴迷赵飞燕、赵合德姐妹，并以赵合德的怀抱为“温柔 乡”，叹曰：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也(喻汉武帝好神仙)。”见一个爱一个，漂亮的男子也爱，显然，这属于性倾向的异常，其心理失控的原因， 跟他的自甘堕落，荒淫好色，难脱干系。
有史料表明，汉成帝就是一政治废物，靠母舅来支撑家业，皇权焉能不衰落?也就是说，权力的旁落，帝位被架空，导致他依靠男女色欲排遣苦闷而染上“性瘾”的说法，是不成立的。
东晋孝武帝：极度自恋而上瘾
与汉成帝不同的是，东晋孝武帝司马曜，字昌明，活了35岁，他可不算昏君，似乎还颇有能力，如“谢安尝叹以为精理不减先帝”，二十二岁时，他曾领导军 队击败过前秦的“百万”大军。
但司马曜也是有“性瘾”的，《晋书》说他“既而溺于酒色，殆为长夜之饮”。《魏书》更是直言不讳：“昌明年长，嗜酒好内”。 酒与性，真乃一对孪生兄弟。
有一则关于司马曜之死的记载，有些搞。太元二十一［www.61k.com］年九月，司马曜在后宫拿张贵人开玩笑：“你年纪已大，该废黜，我更喜欢年轻的。”这句玩笑话激怒了张贵人，傍晚，张贵人指使贴身婢女用被子蒙住司马曜的头，把他活活给窒息死了。
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史书用了“笑而戏之”四个字，到底是不是玩笑，还真不好说。以司马曜“好内”的既成“性瘾”，也许并非玩笑，毕竟张贵人“于时年几三十”，姿色有所衰，当是事实。
如果这种推论成立的话，那就可以认为，司马曜的“性瘾”，属于一种性强迫症了，其心理因素，乃是极度自恋人格的表现，即不愿放弃或虚度能够让他感受到 自己的皇帝特权、正值而立之年的年青生命以（www.61k.com）及彰显力量的性活动。
试试看，把这句玩笑话改变一种语气说出来，是不是跟“我觉得吧，我认为我可以不需要你了” 很相似?绝对是自恋。
宋度宗：边缘型人格的总爆发
巧合的是，南宋的著名“性瘾”皇帝宋度宗赵禥，也是活了35岁。《续资治通鉴》记载：“帝(宋度宗)自为太子，以好内闻;既立，耽于酒色。故事，嫔妾 进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十馀人”。这段文言文读起来并不艰涩，大意是，宋度宗当太子时，就已经“性成瘾”了，等到继位 后，更加的了不得，一天居然跟三十几个妃子做了那事。
赵禥的“性瘾”成因，通常人们理解为是近亲婚配外加堕胎药所致，其实不然。堕胎药或近血缘，可能会影响他的智力，如赵禥“很晚才会走路，七岁才会说话”等等，但跟“性瘾”恐怕没什么关系。
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赵禥的“性瘾”，似乎属于边缘型人格障碍，如从小常被父亲宋理宗责骂，宫内奴仆估计也常把他当低能儿对待，生活中没有知心朋友，等等，稍微懂事后，自 然会把自己边缘化。当他意识到自己是可以肆无忌惮的时候，性心理失控而“成瘾”，也就非常正常了，否则难以理解一晚上三十好几个，对吧。
前一本书提及奕詝偷偷服食壮阳药，后一本书说他在热河处理政务之余，忙于两件事，听戏和纵欲。嫔妃成群不说，还从民间掠色，甚至有年轻的寡妇，为所欲为，放荡不羁。
咸丰帝：躁郁症的排解法
清咸丰皇帝奕詝(寿30岁)，正(www.61k.com]史对他的私生活评价还不错，野史就没那么客气了，各种“绯闻”满天飞，该不会空穴来风吧。有两本野史稿不能不提，一是民国文人孙静庵所著的《栖霞阁野乘》，一是现代历史学者喻大华先生所著的《咸丰皇帝》。
说咸丰皇帝“性成瘾”，由于缺乏正史资料，赵炎只能就野史说野史了，大家姑妄读之。如果野史成真，那么，奕詝的“性瘾”成因，恐怕跟躁郁症有关，这在正史中就可以找到依据
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《清史稿》（www.61k.com］说：文宗(奕詝)遭阳九之运，躬明夷之会。外强要盟，内孽竞作，奄忽一纪，遂无一日之安。而能任贤擢材，洞观肆应。赋民首杜烦苛，治军慎持驭索。辅弼充位，悉出庙算。乡(此处该为“向”，笔者注)使假年御宇，安有后来之伏患哉?”
简单的说，奕詝之“躁”，在于“内孽竞作”;奕詝之“郁”，在于“外强要盟”，合在一起，就是躁郁症。用一句现代网络语言形容躁郁症，“折翼了，求安 慰，背信弃义伤人心?我才不在乎”，其典型表现，就是一方面委屈郁闷，一方面又不承认现实，怎么表现不在乎呢?在女人身体上求安慰，寻出路，时长日久， “性瘾”乃成。
别以为我是吐槽，咨询过心理行家的，躁郁症患者的性心理失控，就是这个样子，若无专业人士的有效疏导，根本没法从性爱中抽身而出。
同治帝：我受伤，我上瘾
最后说说那个死于梅毒的晚清同治皇帝(寿19岁)。翁同龢日记云：“十一月二十三日，晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处，据云：脉息皆弱而无力，腰间肿 处，两孔皆流脓，亦流腥水，而根盘甚大，渐流向背，外溃则口甚大，内溃则不可言，意甚为难。”野史《清宫遗闻》则载：“帝至私娼处，致染梅毒”
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一个青年皇帝放着后宫若干美女不顾，而去逛窑子，令人费解，看似与“性瘾”无关，却可归类到性爱的抉择，所谓“妻不如妾，妾不如偷，偷不如妓”云云，说到底还是一种“性瘾”。
同治皇帝的另类“性瘾”之成因，源自于他不能或不敢顾及后宫的女人，为何呢?婚姻不如意。同治有一后三妃，皇后叫阿鲁特氏，同治喜欢，却不为慈禧太后所喜，另外三位妃子，同治一个也不喜欢。
问题就出在这儿。自己心[www.61k.com］爱的妻子，老妈不让睡，自己又不甘心睡不爱的女人，那怎么办?只好去青楼妓馆寻乐子了。这种“性瘾”，大概属于创伤后应激障碍吧。
古代荒淫皇帝到底有多荒唐?
揭秘古代皇帝的荒唐下流的“性趣”后宫私生活
1.清咸丰帝奕詝——恋足癖
清朝咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831～1861年，1850～1861年在位)就是着名的叶赫那拉氏的丈夫。
他的身边其实并不缺乏貌美的嫔妃，但众多的满族妃嫔已让他『审美疲劳』了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是那些有『叁寸金莲』的小脚女子们。
有一次近侍告诉咸丰，有个姓曹的寡妇很美丽。咸丰听说后非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。
此女相貌姣好，皮肤白皙，一双深潭般的眼睛充满秋水;令咸丰最兴奋的是，她有一双十分精致的小脚。
漂亮的缎面鞋上绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图，鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味若有若无地飘荡着，引人遐想无穷。
从此曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱，宫中人当面恭敬地称她娘娘，背后则仍称她曹寡妇。
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恋足癖属于性倒错中的其中一种恋物癖。性倒错是一种“性行为形态”，“需要藉着不寻常的物体，仪式或情境，才能得到完全的性满足”。有些性倒错比较严重的个体，每天需要4至10次的高潮释放。尽管异于常人，性倒错的个体并非全部渴望改变自己的性癖好。
恋物癖是性倒错的其中一种，有这种癖好的人，其性兴趣在“某些无生命的物体”。有恋物癖的人常为男性，因此女性恋足者颇为罕见。恋物癖比较强烈的人，可能会以偷窃，甚至以暴力的手段获得所需的物品。
恋足癖是种恋物癖。大部分恋足癖患者都与环境影响和性经历有关，最初性兴奋出现时可能与足偶然联系在一起，经过几次反复就形成了条件反射。这类情况多 是在青春期出现。如曾有一男青年在地上躺着，一位风韵十足的女性将一只脚放在他身上，这一偶然动作激发了他的性欲，后来此男子成为一个终身的恋足癖者。还 有些恋足心理的形成，与童年时的性心理障碍有关。如小时候无意碰到女性的乳房或看到女性的性器官，被当作一种“罪恶”予以惩罚，这必然在他幼小的心灵中留 下女性的乳房和性器官是不可接触的印象，长大后，他对女性的兴趣便转移到足。
2.隋炀帝杨广——恋童癖
隋炀帝杨广(569～618年，604（www.61k.com］～618年在位)的荒淫在历代帝王中可算是恶名昭着的。
他即位后纳了众多美女：叁夫人、九嫔妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他奸淫了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置於宫中供自己淫乱。
他的性取向最为变态，特别喜欢与男童乱搞。
但有的男童往往害羞不太配合，大夫何稠便投其所好，发明了一种车子，正好放进一个男童，锁住对方不能动弹，性交的时候车子就会自己摇动，以满足杨广的淫慾。
杨广还让画师把自己的性交情形描画下来，悬於宫中欣赏。
至於他多次下扬州的荒唐风流艳事，更是在民间广为流传。
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“恋童癖”是以儿童为对象获得性满足的一种性变态，所谓儿童指的是性发育(青春期)之前的孩子。此种性变态行为的患者以男性多见，女性较为少见。受害 者男孩女孩皆有，学术上，它产生于19世纪末，但在西方公众话语中的出现，则基本上是从上世纪70年代末才开始的。90年代以后，随着打击网络恋童癖色情 犯罪的热潮，它逐渐成为公众话语中最为重要的一个伦理话题。
恋童癖是一种性心理障碍，属于性变态，恋童癖行为也是一种性犯罪。主要是指其性欲通常部分或全部地指向未发育的儿童。一般来说恋童癖患者都是男性，女 性患者很少。恋童癖患者常以性发育未成熟的同性或异性儿童作为性行为的对象以获取性的满足，以异性儿童为性对象的称异性恋童癖，以同性儿童为性对象的称同 性恋童癖(分别为男同性童癖和女同性童癖)，亲属恋童的称乱伦恋童。恋童癖者一般多在三十岁以上发病。恋男童的人通常为已婚者，恋女童的则以未婚者居多。
恋童癖患者获得性快感的方式很多，有窥视、触模儿童阴部，拥抱接吻，鸡奸(肛门性交)，腿间性交，手指插入等。
3.五代南汉国君刘鋹——窥淫癖
五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好淫，还尤其喜欢『洋妞』。
有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风骚，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之『媚猪』。
『媚猪』又从宫里找了9个同样淫荡的女人供他玩乐，合称为『十媚女』。刘鋹有一大怪异嗜好（www.61k.com)，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。
他与『媚猪』在一边观看，淫兴大起。如男的把女的搞败了，就有丰厚的赏赐。
若男的被女的弄输了，则后果严重，刘长会骂他没用，轻则阉割，重则被烧煮剥剔喂豹子。
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窥淫癖是指通过窥视异性裸体、阴部或别人的性交过程而获得性快感，是一种性变态。其中有的患者由于利用特殊场所(如厕所)、特殊手段(如利用镜子反射)来偷看异性的阴部，故又称窥明癖。窥阴癖几乎仅限于男性。
窥淫癖多为成年男子，其表现为：
(1)窥淫手段隐秘。如在墙上挖一个小洞，从门缝里偷看，或于夜间站在高处(阳台、树枝等)偷看。有的借助于反光镜、望远镜，也有的装扮成女子深入女浴室或女厕所。
(2)患者的窥淫动机主要是出于追求刺激。他们对性配偶的裸体或公开的、公众性的异性暴露没有兴趣。窥淫时的压力愈大，愈能得到性快感及性满［www.61k.com]足。
(3)窥淫的同时伴有手淫。
(4)患者一般能意识到此类行为的错误及风险，但无法自控，处于一种欲罢不能、屡改屡犯的痛苦处境。
(5)患者的人格大多不健全，多是内向、孤僻、缺乏与异性交往能力，或是婚姻的失败者。 治疗窥淫癖以心理治疗为主，通过耐心地启发，引导病人思考，帮助他们分析，使他们领悟到动机与行动的关系。一旦能意识到动机的真正来源，往往可以较快控制
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4.元顺帝妥欢帖睦尔——群交癖
元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。
他找来西域的僧人，向其请教房中术『演揲儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了一名会『双修法』(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。
为此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己『实习』，日［www.61k.com）日淫戏作乐。
而最让他心情大悦的还是与群臣亵狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间里戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，『大家一块搞』，是名副其实的『君臣同乐』。
因为妥欢帖睦尔的『示范作用』，当时后宫中的女人也都很淫乱，不少嫔妃与僧人奸宿一处，以至后来出现了一个史上闻所未闻的『规矩』：
凡是治内女子到了出嫁的年龄，不论美丑、高矮，都要先给僧人睡一次，叫做『开红』，等到僧人玩够了，才许其回家完婚。
5.明武宗朱厚照——双性恋癖
明朝有不少皇帝是双性恋，男女通吃，其中以明武宗朱厚照(1491～1521年，1505～1521年在位)为最。
朱厚照荒淫到连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过，有一次竟把一马姓孕妇给搞流产了。朱厚照还喜欢『换妻』，与大臣的妻子通奸。
不只如此，他又喜欢嫖娼，在外寻花问柳;觉得还不过瘾，继而去『偷』，扮成老百姓，出宫勾引女人，真把一个单姓老头的两个美貌小老婆弄到了手，奸情败露后，老头气得把她们都卖了。
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朱厚照十分恼怒，让老头带其另外两个老婆来陪自己睡觉。朱厚照还在宫里专设『豹房』作为淫乱之所。房中大床能睡七八人，他常与嫔妃群交。平时一般两个美女陪睡，高兴时可以更多
6.明熹宗朱由校——恋乳癖
明熹宗朱由校(1605～1627年，1620～1627年在位)即天启皇帝。
由於从小经历曲折、备受冷落，一直缺少父爱和母爱，导致他是一个始终长不大的孩子，一辈子在心理上都断不了奶，所以不理朝政，只知道嬉玩，而且对奶妈客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能离去。
由於他强烈依恋着奶妈客氏和她的那对硕大的乳房，长到十几岁了还要吮她的乳头、吸她的奶。
而客氏的相好(也叫『对食』)却是目不识丁、性器残缺而贪恋权欲和金钱的太监魏忠贤，那麽后来魏忠贤的专权也就顺理成章了。
朱由校的这种特色癖好，在性心理上是一种典型的变态了。
7.西汉成帝刘骜 -- 嗜好春药
汉成帝刘骜(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘骜专宠她俩。
赵飞燕『着体便酥』，赵合德『柔若无骨』，令刘骜如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床淫乐。
正因为这样(www.61k.com］，后宫如云佳丽连刘骜的边都靠不上。赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配制一种助长性慾的春药，而且这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。
他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。
但刘骜年仅45岁就死了，正是死在服用春药过量上面。
当时他与赵合德上床，服春药后，天亮时竟发现死在床上
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8.清同治帝载淳——嫖娼癖
历史上喜欢嫖娼的皇帝不少，如唐宪宗对青楼女子独有情钟，宋徽宗对一代名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带手下到宫外乱搞。
但弄到最后连自己的命也扔掉的，恐怕只有清朝的同治皇帝载淳(1856～1875年，1861～1875年在位)了。
载淳本来有一个皇后阿鲁特氏，但他母亲慈禧太后不想让他们过幸福的夫妻生活，且召幸别的妃子也受阻，於是载淳常常带着太监周道英夜出宫门。
最后染上了性病，下体生疮化脓，俗称花柳病，痛苦而死，后人根据当时的记录认定是梅毒。
自古帝王多淫棍，古代帝王拥有数之不尽的后妃与宫女，无非为了发泄淫欲
9.西汉哀帝刘欣——同性恋癖
在汉朝皇帝当中，从汉高祖刘邦开始同性恋就非常普遍，其中以汉哀帝刘欣(前25～前1年，前7～前1年在位)为最。
着名典故『断袖之癖』就是出自他与董贤的同性恋。说的是有一天刘欣醒来，董贤还在睡着，刘欣的衣衫压在董贤身下，他不忍弄醒对方，竟然从床头拿出刀子将衣袖割断，悄(www.61k.com)悄下床。
因为这事，刘欣的不少宫妃竞相效仿，以断袖为美，欲讨其青睐。刘欣实在是太爱董贤了，
有一次竟然还要把皇位传给他，大臣为之极为惊讶，但最后当然因为干涉的人太多而并未成功。
同时董贤也不是个好货，他有个妹妹，与他长得差不多，为讨刘欣欢喜，也送给了刘欣。
这女子在床上很会服侍人，弄得刘欣一夜神魂颠倒，第二天即封她为昭仪(地位仅次於皇后)。
董贤送了亲妹妹，又把自己的老婆贡献出来，夫妻俩与妹妹叁人轮流陪刘欣睡觉。
春宫图由来 古代春宫图揭秘帝王们真实的荒淫性生活_古代春宫画
10.南朝刘宋皇帝刘子业——乱伦癖
南朝宋废皇帝刘子业(449～465年，464～465年在位)有乱伦癖，他竟然把自己的姐姐山阴公主召入宫中。
山阴公主本［www.61k.com]与他是同胞姐弟，且早已嫁人，刘子业却将她召入宫中，留住不让回家，双双过起了夫妻生活，同食同住，同辇出游。
后来姐夫知道了这事，欲把刘子业杀了;刘子业便与姐姐合谋，把姐夫弄死了。除了与姐姐乱伦，刘子业还把他的亲姑妈新蔡公主也给奸污了。
其宫廷生活非常荒淫、混乱，他经常让众多嫔妃把衣服脱了，弄在一起，供他左右轮流性交。
他还喜欢玩性游戏，让多名女子搞一男子，或多名男子搞一女子;自己的妃子、宫女搞不完，就逼着她们与公狗、公羊搞。
有一宫女因不肯脱衣服让公狗糟蹋，竟被立即斩首
母子乱伦，顾名思义是指母亲和自己的儿子之间发生性关系母子乱伦一直是人们心里所不能接受的，社会上给母子乱伦的定义好像已经成为了强奸或偷情。如果 是儿子强迫母亲发生性关系则是强奸，如果是母子双方互相自愿发生的则认为是偷情。其实如果是儿子强奸母亲那当然是大逆不道，确实是值得深思的。但是大多数 情况下由于母亲在儿子心里的权威地位，发生母子乱伦的多是母子自愿发生的。
在这种情况下可以说应该可以认为是异性之间的爱情或情爱。不应该把这种母子互恋 看做是简单的乱伦。
从客观因素方面来讲，乱伦者往往生活于不正常或不幸福的家庭关系之中。许多乱伦者都有着共同的家庭生活历史。他们的童年生活往往是不幸福的，他们自己 有时也是乱伦行为的受害者，他们的家庭环境中充满了堕落的因素。
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宋朝最牛人妻与皇帝偷情15年后成国母
在世人印象中，能当皇后的女子都应该是名门闺秀，至少也应该是贤良淑（www.61k.com]德，冰清玉洁。可是宋真宗赵恒的皇后刘娥，只是一个平民女子，如此还罢了，竟然还 是已经嫁人的人妻二手货。可是宋真宗还是丢了魂一样迷恋上了刘娥，甚至对刘娥的老公都恩宠有加，实在是帝王气象，气度恢弘，非小民所能比。
刘娥有什么本事，可以让身份高贵，拥有无数美艳姬妾的赵恒爱上自己，并且愿意选择十五年偷情也不放弃这段感情呢?
刘娥遇上赵恒的时候，只是一个卖艺女。等到当了皇后修国史的时候，刘娥的出身就大不一样了。据说，刘娥是后晋后汉右骁卫大将军刘延庆之孙，宋太祖时期 领嘉州刺史刘通之女，从小生活在四川。据说生刘娥的时候，母亲庞氏曾经梦到明月入怀，估计觉得是姮娥转世，于是取名刘娥。之后刘通奉命出征，可惜战死沙 场，刘家因此中落。
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算起家世，刘娥也算是名门之后，虽然中落，却也有些根基。可让后宫诟病，让士大夫不满的，主要是刘娥曾经卖艺街头，甚至已嫁他人。
传说中刘皇后的前夫名叫龚美，本是个走街串巷唱鼓词的。龚美为人机敏，也有些才学，虽然只是一个贫贱的唱鼓词的，但是打的一手好鼓，唱的一口好曲子， 每次出门，都引来一大群的大姑娘小媳妇观看。刘娥也是其中之一。因为家道中落，母亲庞氏已经无法独立养育幼女，只能回到四川父亲家。可是父亲家也很拮据， 刘娥从小不得不抛头露面做些活计，于是就认识了唱鼓词的后生龚美。两人一见倾心，龚美喜欢刘娥姿容姣好，刘娥喜欢龚美温柔贴心。从此两人经常幽会。
可是，刘娥家人不可能允许这门婚事，大胆的刘娥竟然和龚美一起私奔。为了掩盖行迹，龚美也放弃了唱鼓词，而改以做银匠为业。龚美心灵手巧，打造的银器 倍受欢迎。一路走来，刘娥也打得一手好鼓，学会了许多鼓词。两个人每天走街串巷，刘娥唱鼓词吸引人群，龚美打磨银器赚些钱粮，两人生活贫寒，却也算是相濡 以沫，不离(www.61k.com］不弃。
如果不是赵恒的出现，刘娥或许从此就跟随龚美，做一对最平凡的夫妻，了此一生。可是，世事难料，卖艺女转身竟然变成一朝国母，天上地下，实在让人慨叹。
当时的赵恒，担任开封府尹，因为府里要锻造银器，于是请来了在银器界颇有些名气的龚美。龚美很会奉承，和赵恒府中的指挥使张耆搭上了。从张耆口中得知，王子赵恒正准备选择一些侍婢姬妾，赵恒对蜀中的女子尤其感兴趣，龚美听到此话心中一动，匆匆忙忙就回家了
二 : 我的帝王生活（组诗）
苗王法典
苗王常常从后半夜的戎马中醒来
在灯下，以读碑的方式
摊开自己制定的律法
治下已经太平，春风万里
王后翻身，镜中的容颜( 文章阅读网：www.61k.com )
如此安稳。窗外的明月寂静
三月的生日里，守城的老兵喝醉
天快亮了，挂在墙上的刀
拿下来，走到门外的平台
再试一次功力，这扎实的城墙
积满厚厚的花瓣。桃花盛开
用血换下的法典，带出去的
八十一个弟兄，已经不会回来
微风吹着痛处，树上的啼鸟
黎明前的回忆，是多少花朵落去
苗王宝座
镀金的宝座自从苗王离开后
已经有六百年没有再爱上别人
关于苗王的传说，甚至连死法
都给人留着惊心动魄
打开封闭已久的苗王府
成群结队的人都去寻找
那把在六百年前丢失的钥匙
皇帝随手一扔，千军万马
踏碎了千山万水
是造反有理，还是太监的煽风点火
命运太险恶，破败的坏风水
离开了安居的事业
只能挥刀斩荆，一条路走到黑
这时候谁爱上空缺的宝座
就是爱上一场粉身碎骨的浩劫
苗王府第
汉字用镶玉的光芒把苗语挤掉
独自以对联的形式锁住历史
辉煌的伟业，几部石头经书
有关人的、牛的、羊的，数不尽的
头颅，摆上祭台，为出征万里
为英雄归来，无法再从苗王的嘴
吐出一呼百应，府里安祥
生锈的箭镏，射不穿汉语的命名
用力地扣着“苗”，痛心疾首
田上的野草，春风一吹，生意兴隆
但王者的风范，终究倒在朝廷的屠刀
过去用武力解决，现在用文字
无情地占领，无论凤毛麟角
都刻着深深的同化符号
苗王府不敢再姓苗，枫木一倒
琼楼玉宇又能奈我何
抬头，千百的牛头布阵
千百的羊头祭旗，大风过去了
不朽的只有致命的朝圣
苗王故居
戴上苗王头帕，摆几个姿势
让自己的魂魄附着苗王的灵气
苗王故居，随时提着自己的头颅
从遥远的路程赶来
坐在门槛上的老女人,随时都在问
是苗王回来了吗
拿刀的不一定就是首领，拿枪的
也不一定就是土匪
破旧的房子，陈列几件老古董
放不下心，看的人多了
会把苗王的精气全部带走
而带不走的虫蚁，在柱梁上
雕刻着苗王的头盔
几百年的光阴，磨去了
多少老女人询问的嘴
苗王食府
杀一头四百斤的牛，祭东方
东方的三百壮士要回家了
再杀一头四百斤的牛，祭南方
南方的三百壮士也要回家
又杀一头四百斤的牛，祭西方
西方的三百壮士也要回家
还杀一头四百斤的牛，祭北方
北方的三百壮士也要回家
一千六百斤牛肉，一千二百壮士
苗王端着酒碗，向天悲号
十三年的刀光血影，又将有新的抗争
最后的晚餐，该怎么吃
用手中的刀，大块地吃，大碗地喝
明天一去，就和故乡生死离别
苗王造型
苗王的理想是在三月的梨花下
思索柏拉图式的盛开
但戴上了至高无上的牛头
带上锋利的苗刀，背着双龙鞭
就只能一生南征北战
欣赏花开的时候，最好练刀
不说江山多娇，没有时间驻足
战马不倒，头掉了只能等着枫树
有关转世轮回，在巫师的嘴里
唱着一条血流的河，苗王从河中
站起，三月的梨花像满城的孝帕
柏拉图夭折时，天空老迈
梨花开得越来越苍白
苗王神柱
图腾的神柱，钉进蔚蓝的天空
像一根铁钉钉进身体
除了疼痛，就是流血的故事
石柱上所雕琢的，是梦寐以求
上古战神蚩尤的风采
一直钉入每个子孙后代的脑海
逐鹿中原，打回故乡去
唯剩下精神慰藉，赶尸的队伍
早把这层峦叠嶂当作
最后的安息地。神柱立于中央
百苗都在拜访，只要心存敬畏
刻在柱上的岁月，就是
打开苗族人一万年的生活史
三 : 古代帝王的“寡妇”情怀
现在，很多人有“处女”情节，找对象讲究原装货，一旦不是处女，心里总是疙疙瘩瘩的。一位新婚夫妇，刚结婚后不久，第二天老公要吵着立即离婚，究其原因，女子不是处女。丈夫刨根问底问妻子，婚前与谁发生关系了？妻子说：“剧烈运动和意外伤害也可导致处女膜破裂，并没做什么对不起的老公的事情。并且有处女膜的并不一定是处女，当前，科技如此发达，做个处女膜修复不是太难。，谁敢保证有处女膜的一定是处女？”一席话，把老公说的哑口无言。
个别男同胞把自己的多次婚史，离过几次婚，甚至包过二奶，与某某有过关系当做一种荣耀来炫耀，身价不但不减，反而增加。有个朋友，离了三次婚了，伤害了三个痴情女人的心，可是一位比他小十来岁的小姑娘仍然疯狂的追他，他说了自己的婚史，小女孩说：“别人不喜欢的，我还不稀罕呢，正因为有这么多女孩被你甩掉，说明你有价值。”你看看，玩弄感情的感情骗子，成了女孩子的崇拜偶像。难怪“男人四十一朵花，女人四十豆腐渣。”男人像陈年老酒，越老越醇香，可是女子，就像秋风落叶，大一岁年龄，有一次婚史，身价就骤降许多。可见女人等不起，靠不起，最明智的女人是：降低身价，不要讲条件，找个好人嫁了。
本村有个男青年，听说深圳能发财，借了十万元钱去闯深圳，下海没捞着鱼，差点被淹死。十万元钱血本无归，还把未婚妻搭上了，他的漂亮未婚妻跟着一个大款跑了。赔了夫人又折兵，灰溜溜的自己跑回来，第一件事是找了个本村的漂亮寡妇做老婆了，他说：“所谓的大闺女是真处女吗？寡妇也比某些所谓的大闺女要脸。”
现在的很多人有处女情节，别人吃过的东西，自己再吃是侮辱，别人的女人你再要，觉得很丢身份，只有实在难找媳妇，才不得已找个再婚的少妇做老婆。
其实，在封建社会，古代那些九五之尊的帝王，反而很开通，他们倒是有很深的“少妇”情怀。曹操父子三人都喜欢袁绍的儿媳----袁尚的老婆，当时的美女寡妇甄氏，后来曹操放弃了，曹丕与寡妇甄氏结婚，而曹植害了一辈子的相思病，他写的《 洛神赋》就是描写的他心爱的寡妇甄氏。三国的另一位美男英雄赵子龙也与一位风流美寡妇结婚，可见，英雄少妇一千秋。
大宋的开国帝王，赵旷胤和赵光义哥俩，更是有深深的“寡妇癖”，都放着三宫六院的如云美女不爱，同时都喜欢上了，超级寡妇“花蕊夫人，后蜀主孟昶的费贵妃”，记得花蕊夫人写过一首著名的诗歌：( 文章阅读网：www.61k.com )
君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。后来花蕊夫人在赵氏兄弟的争风吃醋中身亡。
孩子看的自己的好，老婆看着别人的好。赵光义，除了喜欢花蕊夫人外，还特喜欢南唐后主李煜的夫人小周皇后，据说把小周后强奸后，还画成了春宫图，并且为了长期霸占小周后，派人用毒酒将李煜害死。
隋朝的杨广的萧皇后，更是风流绝代，迷倒六位君王，
第一次婚姻：萧皇后当时嫁给隋炀帝的时候，隋炀帝是晋王，后来隋炀帝当了皇帝，封她为皇后。
第二次婚姻：隋炀帝被宇文化及杀死了，萧皇后要求宇文化及按帝王的礼仪安葬隋炀帝，宇文化及满足了她的要求，在一切妥当之后，萧皇后无可奈何地成了宇文化及的偏房。宇文化及自己登基当皇帝，封萧皇后为淑妃。
第三次婚姻：窦建德把宇文化及杀后被萧皇后的美貌深深吸引，霸占了萧皇后，把萧皇后纳为小妾。
第四次婚姻：远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主，听到李渊已在长安称帝，又打听到萧皇后的下落，就派使者来到乐寿迎接萧皇后。窦建德不敢与突厥人正面对抗只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。萧皇后到了突厥后，突厥可汗也被萧皇后的美貌深深的吸引，娶了她。
第五次婚姻：这个突厥可汗死后，按突厥人的风俗，老番王的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任番王接纳，成为他的妻妾。
第六次婚姻：唐太宗贞观四年，唐朝派大将李靖打败突厥，要回了萧皇后。这时萧皇后已是48岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民才33岁。野史上有记载，李世民也被萧皇后貌美深深吸引，纳她为昭容。
不知道，九泉下的杨广会有何感想？是荣耀？，自己的老婆这么多人爱，说明自己当初没看走眼？还是耻辱？后悔没有学习李隆基，在自己死前先赐萧皇后一尺白绫？
究其这些帝王的“寡妇”情节，一则，这些寡妇都是名声远扬，在这些帝王心中形成心理定势，他们有好奇感，她是如何是前夫神魂颠倒的，到底有何神通？同时对自己有种自信：“我就不信你有三头六臂，在我手里，你是玩物。”二则，这些名寡妇都是才女，懂风情，成熟妩媚，大方温柔，都见过大世面，都是过来人，知道如何服侍君王舒服。三则，通过这些名寡妇，可以了解前朝的执政上的得失，作为自己的前车之鉴。四则，这些寡妇一般都较自卑，大都没有背景，容易驾驭，可以随时抛弃。
萝卜白菜，各有所爱，就像有人只喜欢一手房一样，而也有人排队争买二手房，他们认为二手房好，：“不好，别人当初为何买呢？，二手房一般用过，有人气，手续齐全，家具齐全，水电齐全，装修好，否则，别人如何在这儿住这么就呢？”
原装的好，二手的也不错耶。
四 : 揭秘将儿媳妇推上龙床的五大荒淫帝王
(2013-11-22 08:28:38)转载▼
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