一 : 实拍:中国难得一见的俄罗斯族(组图)
老照片显示典型的中俄通婚家庭
在内蒙古自治区额尔古纳市恩和乡居住着中国一部分俄罗斯族人,我访问了他们。中国的俄罗斯族是在18世纪初从沙皇俄国迁来的。18世纪后期,由于不堪忍受沙皇俄国的残酷统治,大批俄罗斯人迁来中国,尤其是在19世纪末和俄国十月革命前后,更多的俄罗斯人从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区、东北各地和内蒙古东北地区。俄国十月革命后,又有一些人为躲避战争,而进入中国。那时他们被称为“归化族”,他们聚居的村落被称为“归化村”。中华人民共和国成立后,改为俄罗斯族,被确认为中国的一个少数民族。同其他各族人民一样,享有平等的权力。我国俄罗斯族在生活习俗、物质文化和精神文化等方面,基本上与俄罗斯的俄罗斯人相同。我访问时,拍了一些照片,与大家分享。
俄罗斯族老奶奶和孙女
俄罗斯族妈妈和女儿.
俄罗斯族老汉
中国人和俄罗斯人的混血男人
中国人和俄罗斯人混血的妇女俄罗斯族小姑娘
家庭布局和俄罗斯人没有区别
同上
土桑拿屋,沿袭了俄罗斯人爱洗澡的生活习惯.
村民旅馆
俄罗斯族家庭接待旅游的房间俄罗斯族家庭俄罗斯族小姑娘俄罗斯游客在达赖湖额尔古纳市的东正教堂河对岸就是俄罗斯的农庄
碉堡和河流中心有争议的小岛
二 : 俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?
[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?网友杨威对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
想说点题外话。
我们这里有一家人就是俄罗斯族。他们黄头发蓝眼睛,高鼻梁高颧骨,走在大街上看见你绝对会认为他们是外国人。
但他们是中国人,土生土长的,说普通话,吃米饭,喝白酒。除了长相不同之外,他们与大街上的中国人没区别。如果你问他是不是俄罗斯来的,他们会急吼吼的说,我是中国人!
这一家人对当年祖上如何来到中国的过程讳莫如深。据说,他们是当年苏联部队进入东北之后,被某个苏联士兵强奸的姑娘生下的后代。这样的谣传他们不承认,不否认,但事实究竟如何,没人知道。
他们仍将生活在这里,带着这个秘密死去。
我们这里还有很多朝鲜族人。
朝鲜族人的情况比较特殊。普遍上,我将他们分为两种:彻底融入汉族文化圈成为中国人的,和与汉族文化圈保持距离始终坚持着朝鲜族生活方式的。
我同学就是朝鲜族人,很漂亮,学习很好,她属于前一种。她父亲是学校校长,母亲是医院护士,一家人都是朝鲜族。但他们早就忘了朝鲜族文字,也忘了朝鲜族生活方式。他们和汉族人一样,过中秋,过清明,过端午,过年。唯一不同的是同学的爷爷奶奶死后,骨灰扔进了松花江。但我同学说,等她的父母去世之后,也要像汉族人一样土葬。“至少清明上坟能有个去处。”她说。
我们这里还有朝鲜族乡。生活在这里的大部分朝鲜人都坚持着本民族的生活习惯。虽然会说汉语,但他们之间交谈仍然使用朝鲜语。他们吃饭不坐地桌,而是盘腿坐在炕上用炕桌。即使是住楼房,也要盘腿坐在地上用一张矮小的地桌吃饭。每逢节日(我也不知道是什么节)都能看到他们穿着朝鲜族服装,载歌载舞。甚至平时,他们喝酒喝高兴了,也会在酒桌上唱起来。
他们仍然将自己视作朝鲜人。
前几年,大概也就是农民种地不交地税的那时候,这些朝鲜族人渐渐富有起来。大概就在07、08年,朝鲜族乡兴起了一股奔赴韩国的风潮。许多人将自己的土地承包出去,办了护照,拿着钱去韩国打工。他们对韩国有着强烈的归属感,这个富有时尚发达的国家,是他们的故乡,是朝鲜文化的终点。“去韩国”的风潮在10年发展到顶峰,在朝鲜族乡,每天都有面包车用大喇叭喊着“花费十万去韩国,包您赚回二十万”。几乎每一根电线杆上,都能看到护照代办的广告。很多朝鲜村落渐渐衰败,年轻人基本看不到了,只剩下老人们耕种着自己的一亩三分地,好像一幅等待死亡的寂寞场景。
但这股风潮很快就过去了。
不久之后,汉族人惊讶的发现那些去了韩国的人又回来了。他们重操旧业,继续种田,打工,喝酒喝多了仍然唱歌。那些衰落过的村庄又逐渐兴盛起来。
为什么回来?
每当你问起他们的时候,朝鲜族人总会呵呵一笑说,不好干呗。
汉族人几乎是出自本能的断定,一定是赚的少!嗯,一定是这样。
时间久了,某个朝鲜族人才说出了内心真正的想法。
在韩国,他们并不受待见。韩国人歧视他们甚至比歧视汉人更甚。在那里,他们仅仅是被当作“会说韩语的中国人”。他们只能去汉族人开的饭馆、工程队干活,因为韩国工厂不要他们;他们赚的工资很微薄,即使换算成人民币,也没剩下多少,更不用提那不断调整的汇率了。他们希望得到的归属感,韩国并没有给他们。
于是他们回来了。
有一次,我去朝鲜族乡喝一场莫名其妙的喜酒时,听见邻桌的朝鲜族人说:“韩国不比中国发达多少。”
朝鲜族人仍将继续他们的生活,坚持他们的生活方式,保持他们的文化特性。
剩下的只是,缺乏归属感的朝鲜族,还能坚持多久?
我在大庆的时候,认识了一个同事,个子很高,很帅,有种类似威尔史密斯的气质,是很多女生心目中的男神。
他是回族,他吃猪肉。
但我仍没想到去他家吃饭时会看见他妈妈端出来的猪肉汆酸菜。
几杯酒下肚之后,我迷迷糊糊的问,叔叔,回族人不是不吃猪肉的吗?
他大笑,说,刘悦领第一个对象回来的时候,在饭桌上我告诉她我们是回族,那女生惊讶的对刘悦喊,我操,你是回族你怎么从来没说过!
叔叔接着说,回族只是一个民族,回教才是回族人的宗教。你信教,当然可以不吃猪肉;你不信,那该怎么样就怎么样。就好像信佛教的汉族人不吃肉,不代表所有汉族人都不吃肉一样。
我点了点头,继续喝酒。
说了这么多,我仍然无意对“中华民族”、“五十六个民族是一家”提出什么,对各民族之间的矛盾甚至敌意也毫无建设性意见。我只是觉得,作为人类,归属感应当比什么都重要。
最后贴一张我同学和她老公的照片。作为一个朝鲜族人,她身上已经完全没有了那个民族的影子。她是一名地地道道的中国人。
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传照片就是个错误,很多点赞的都是冲着照片来的,这是我不想的。
所以后来的诸君,脸被遮住了,长相自己想象吧。
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关于俄罗斯一家的事情。
他们不是本地户,是外来户,家乡据说在吉林省吉林市,有时候他们会回故乡过年。所以他们的父母也没人见过。他们人很好,按东北话说,很讲究。俄罗斯族男人娶了一个汉人姑娘,但生出来的女儿一样带有外国人的体质特征,只不过眼睛没那么凹陷。
一个比我小两届的朋友和她是大专同学。一次我们一起喝酒的时候他说,那女生刚到学校的时候被人问烦了,有一回终于发了飙。
他奶奶的,老娘是正宗的中国人,家住黑龙江哈尔滨!!谁再问我是不是外国人我TM就抽他!
网友秦越对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
内什么。。。俄罗斯一百七十多个民族其中就有汉族。。。。
网友李天健对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
团队曾经有个俄罗斯族人,带着出去拜访客户经常有人问: 你们还有外籍员工呀?这哥们儿总是很淡然的一指我说:对,JIM拿澳洲护照。
请问题主,是他更中国人,还是我?
网友滕嘉泽对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
我就是身份证上写着“俄罗斯族”的“汉人”??(???????)??
“俄罗斯”是血缘相关(也可以说是因为可以高考加分吧……),“汉”是文化和心理认同。
其实混血混到我这儿,也就剩八分之一啦,反正我跟一般汉族没什么区别,饮食啊风俗习惯都一样(?????)
据我所知的俄罗斯族,大多数都是像我这样“伪劣产品”。因为不像穆斯林有宗教方面的约束,所以和汉族通婚比较普遍。现在纯正血统的俄罗斯族很少很少……吧……
关于我们家的家族历史,咳咳:
相传是我妈妈的爷爷(河北人)在民国时期去莫斯科做生意挣了些钱娶了俄罗斯媳妇玛露夏,在准备回国时刚好有战乱,东北那条路走不了,于是走了新疆这条线。后来到了新疆就扎根了。
图为俄罗斯太姥姥玛露夏
这是我家女神和我
就酱(づ ̄ 3 ̄)づ
网友老颜对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
《记录者之彼得洛夫的春节》,这是国内首部反映俄罗斯族在中国的原创纪录片。
里面主人公的这句话,也许能回答题主的这个问题。
网友冷哲对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
严格来说俄罗斯族人应该称为“俄罗斯裔中国人”,意思是,他们祖上来自于俄罗斯,但现在是中国人。这和亚裔美国人、非裔美国人的概念类似。
民族国家其实是个西方概念,而在这个概念下有一个国族概念。国族(nation)和民族(ethnicity)是不同的概念。
汉族占据中国人口的90%,自然一谈中国就想到汉族。中华民族这个概念其实是个国族概念,是将各民族统合在一起。统合的结果,自然是汉族的东西占主导,但是其他民族的文化在其中也有自己的地位。这和人口比例都有紧密联系。
中华民族的基础就在于中国本身。随着中国的发展,各民族之间的差异大致上是往减小的方向发展。中国社会将逐渐发展出独有的属性,这些属性就是中华民族的认同基础。但这还比较遥远。
网友杨爱红对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
【1】
在回答楼主的问题之前,先要弄清楚一个问题——“民族”是什么?
在「“民族”是什么?」这个问题上, 有两类基本的民族观:一是原生派民族观,二是建构主义民族观。
原生派民族观认为,民族是基于血缘、体质、语言、文化等原生要素而【天然存在】的共同体。
建构主义民族观认为,民族是近代以来为了某些现实中的、政治上的需要而【人为建构】的共同体。
普通人日常所接受的教育是「我们是炎黄子孙」「我们是龙的传人」「黑眼睛黑头发黄皮肤」「好聪明的中国人,好优美的中国话」——耳濡目染,潜意识里面也就默认接受了原生派的观点:我们有共同的祖先、共同的体质外貌特征、共同的语言文化,所以我们是一个民族。
楼主在俄罗斯族问题上的困惑,正来自于原生派民族观的内在矛盾——它无法解释「一些原生要素是一族,一些原生要素是另一族」的现象;或者说,原生派民族观是一种静止的民族观,无法解释变化——民族融合和民族分裂——的问题,比如,持原生派民族观的人就很难理解「明明就是大陆移民的后代,也都是黑眼睛黑头黄皮肤,都讲中国话写中国字,都过春节端午,不承认中华人民共和国也就罢了,为啥台湾还有人连自己是中国人都不承认捏?」。
于是,建构主义民族观针对原生派民族观的问题,提出了这样的观点:民族(nation)是在没有民族意识(或有旧的民族意识)的人的基础之上,通过各种手段把民族意识灌输到人的头脑中、形成新的民族认同之后而诞生的「“想象的”共同体」。也就是说,民族不是自古以来、天然而然的,而是人造的,可分、可合、可塑、可变。
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【2】
那么,是谁在建构民族呢?
在建构主义民族观看来,民族是个政治概念,塑造民族的是国家(state)。
考察人类历史,我们可以发现一个有趣的现象,在进入近代之前,国家在法理上是君主的国家,于是在中国有「刘汉」「李唐」「赵宋」「朱明」之类的说法,在西方有「朕即国家」这样的说法,至于人民,只是被统治者。而进入近代以后,国家出现了新的组织形式——民族国家(nation-state)。民族国家可以有君主,也可以没有君主,但无一例外地都在法理上承认国家是全体人民、整个民族的国家,而君主只是民族的象征——即使他手中握有实权,也得谦虚地把自己比作民族大家庭的家长或管家,而不是臣民的主人。
为什么要把民族意识灌输到人的头脑中去呢?这是为了增强国家的组织动员能力。「给主子卖命」和「为民族牺牲」,显然后者听起来更加高大上。较之于封建的、宗族的或者宗教的组织动员渠道,民族主义的组织动员渠道显然能够更有效地为国家动员更多人力物力材力。
从历史唯物主义的观点来看,这更强大的组织动员能力便是民族和民族主义出现的内在根源:它更能满足资本主义对外扩张的需求。
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【3】
那么,如何才能把民族意识灌输到人的头脑中去呢?或者说,怎样才能建构一个民族?
一个君主,如果平时一直拿国民当奴隶对待,等外人打进来了才想起来「我们是一个民族」,要求国民「保卫民族」「保卫祖国」,多半是不会有人理他的。要让国民具有民族意识、认为「我们是一个民族」,那是得要平时下功夫的。
英美法等国走的是宪政民族主义(又称公民民族主义)道路,其要义在于给予国民以公民待遇(主要就是各种政治上的权利),即使不真的让老百姓当家做主,也得要让他们有当家做主的错觉。于是才有了「美利坚民族」这种在原生派民族观看来完全无法解释的存在。
历史上的德日等国走的是族裔民族主义道路,其要义在于通过学校教育统一语言文字,寻找(往往就是编造)历史上的伟大祖先,让国民潜意识里就认为「八百年前是一家,现在也是一家」。
当然还有各种奇葩的民族主义,这里就不赘述了。各国也不会单纯地只用一种手段来塑造民族意识。现在的法语在历史上只是巴黎周边一小片地方的方言,大革命之后才推行全国、统一拼写;普鲁士德国当局在宣扬「德意志民族」的概念时,也得要搞解放农奴的施泰因改革。
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【4】
回到「中华民族」这个概念上来。这实际上是近代的民族观传入中国之后的产物。
传统中国有「华夷之辨」,辩的是「谁有资格作天子」,是一帮士大夫在辩「能不能接受契丹人作皇帝」「能不能接受女真人作皇帝」「能不能接受蒙古人作皇帝」「能不能接受满洲人作皇帝」,至于谁来作纳税之羊、纳税之羊在国家政治权利架构中应该享有什么地位,那是没有人关心的。
直到19世纪末20世纪初,中国的知识分子终于意识到得要动员民众才能对抗列强、拯救时局。如何动员民众呢?
当时的知识分子拿不出共产主义和布尔什维克党,宗族的组织动员渠道曾国藩等人已经玩过了,宗教的组织动员渠道太平天国也已经试过了,剩下的也就只有民族主义可以拿来一用了。
章太炎这一路认为「都是满清的错」,于是祭出了「汉民族主义」的大旗,强调「汉族就是中华民族」,要「驱逐鞑虏,光复中华」;与之相对应的,梁启超那一路认为「得要团结一切可以团结的力量」,于是祭出「五族共和」的法宝,要「合合汉、满、蒙、回、藏诸族为一大中华民族」,甚至还要「亚洲民族主义」,合亚洲(包括11区)之力对抗西方列强。当时的历史条件决定了「中华民族」必然是后者,孙中山也不得不承认「五族共和」的「中华民族」。
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【5】
至于「中华民族」这个概念在辛亥革命之后的演变流转,这里就不赘述了。楼主问,当我们用文化、历史来建立统一的「中华民族」的概念时,要怎么面对这样的一些矛盾呢?——事实上,当我们真打算用文化、历史来建立统一的「中华民族」的概念时,就无法解决楼主所提到的那些矛盾,因为「中华民族」实际上是一个十分年轻的民族,是一个由中华民国—中华人民共和国所塑造的共同体,(之前的)历史上和文化中并不存在那样一个统一的「中华民族」。
换句话说,德日曾经走过的那条族裔民族主义道路,对今天的中国意义不大。相比之下,米国的借鉴意义可能还稍微大一点。米国曾经有过严重的种族问题,现在勉强算是化解了:每个美国人,无论什么族裔,基本上都会认同自己是美国人。我个人认为,其秘诀就在于平等地给予每个人个体——而不是某个群体——以成功的机会,至少要让每个人相信平等地享有成功的机会。
如果我们想要建立一个统一的「中华民族」,就得要让每个中国人平等地享有成功的机会,起码也得要让每个中国人认为平等地享有成功的机会。
说到底,民族主义是民族国家的统治术,是国家维持存在的手段,不是目的。
网友曹笑对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
不是很清楚题主想问的是什么。。仅说我看到的吧。题主的例子,俄罗斯族是俄罗斯人还是中国人当然是看国籍了,这没什么疑问啊。
“中华民族”这个概念的根基显然是国家。
“中华民族”最初是专指汉族,后来意义扩大为指中国各个民族。“凡遇一他族而立刻又‘我中国人’之观念浮于斯脑际者,此人即中华民族之一员也。”——1922年梁启超《历史上中国民族之研究》
“中华民族”的概念本来就是随着近代对于“统一的多民族国家”——中国的认同感的形成而形成的。我觉得这个叫法没什么不妥,“中华民族”指的是多民族的共同体,并没有否认民族差异。很多人说“我认同自己是中国人但不认同中华民族”,我觉得是对这个概念的误解。
网友匿名用户对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
谢邀。
俄罗斯人可以指俄罗斯族或俄国人,俄国人不只是俄罗斯民族。俄罗斯族就是这个民族即可以是俄国人也可以中国人,既是俄罗斯人也是中华民族的一部分。
网友知北游对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
夫子著春秋:夷狄入中国则中国之,中国入夷狄则夷狄之。中国的民族认同更多是基于文化,西方的民族认同则更多基于血统,凡是自认为中国人并接受中国文化和生活方式的,无论肤色种族,都可视为中国人,比之西方的一滴黑血即为黑人,中国文化的中庸和弹性在这也算一点体现吧。
网友蒙面大侠对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
骆家辉是美国人还是中国人?
网友蒙面大侠对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
从血统上来讲,俄罗斯族就是带有俄罗斯人与中国人的后裔。在中国,所谓俄罗斯族的人数已经相当少了(貌似只有一千多)。从国籍上来讲,俄罗斯族毫无疑问就是中国人。
由于前沙俄政府和前苏(俄)联政府的种种政策,很多俄国人在17世纪伊始就开始迁居到中国境内。一直到20世纪苏俄成立,少数的白俄和大量的穷人都迁居到了中国。20世纪初,沙俄精心建设的哈尔滨就有将近一半人口是纯正的俄国人。如果有喜欢喝格瓦斯的同学都知道哈尔滨的“秋林”牌格瓦斯,秋林其实是1900年随着中东路建设后入主中国的一家俄国银行,它也投资轻工业,才有“秋林格瓦斯”。‘
由于苏俄当时的排华政策,这一代人与以及其与中国人结合下来的后裔也基本上没有再回到俄罗斯。事实上到了现在,已经只有很少的俄罗斯族人会说俄语,只有目前80多岁的俄罗斯族老人可能还会一点,生活习俗上也基本被中国化。一个长相基本上就是白人的俄罗斯族老人,却穿着赵本山式的旧卡其布农民中山装,在东北,俄罗斯族基本上也都是农民。
网友蒙面大侠对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
题主觉得骆家辉是中国人还是美国人?
网友庄碧对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
我的一个朋友说过这样一句话:
I'm Chinese by blood;
Taiwanese by birth;
American by choice.
网友李汉符对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
nation是一个认同的问题。。。重点不是长得像谁说话像谁,而是自己认为自己是谁。这个概念只是西方理论体系中国家的基础,在理想的情况下每个个体都可以根据自己形成的认同来进行选择,完成契约。但事实上当然这是不可能的。
俄罗斯族的人如果自己认为我是中国人,那就一句话没有,妥妥的中国nation。
但是如果他们说自己是俄罗斯人,因为国籍在中国,所以政治上还是中国人,但是认同上你也可以把他当做俄罗斯人。
网友匿名用户对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
耶稣是犹太人,罗马人还是现在的以色列人或者巴勒斯坦人?
网友独孤乔对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
我在伊犁这边工作,有很多俄罗斯族人,他们是中国人,主要是历史原因
网友陈展对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
从国籍和地理位置来说是中国人 从民族和历史渊源来说是俄罗斯族
网友匿名用户对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
《彼得洛夫的春节》里的主角是中国人
网友shiming ZM对[中国俄罗斯族]俄罗斯族人是俄罗斯人还是中国人?给出的答复:
民族和国籍的区别
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