一 : 蚊烟中的旧事

喜欢回忆或许与人的年龄有关，年龄越长，越喜欢静坐在窗前，把指间泛黄的光阴一点点地捻过去。像乡下的老水牛，躺在树荫底下，慢慢地反刍。回忆浅浅的滋生，总有些许的眷恋与温暖，点缀在时光的千转百回之中。没来由的，格外地想念老家的蚊烟。笼蚊烟仿若岁月的光环，一轮轮的荡漾着，氤氲着记忆的温度，沾湿了魂牵梦萦的乡愁。

我的老家在赣东北的一个古老的小镇。每到夏日，夕阳最后的一抹余晖懒散地投射在小院时，父亲和母亲便会端出小方桌，我们几个小的就会迅速地摆好小竹椅。大家围坐在院子里，借着月儿浅淡的清辉，携着夏虫的呢喃，享受着我们特有的月光晚餐。自然，这个时候，笼蚊烟必不可少。

江南水乡，蚊虫极其的多。夜幕降临，耳畔皆是蚊子的“嗡嗡”声。在那个物质匮乏的年代，老家的村人们烧一堆黄花草，用以熏赶蚊子。这个方法自哪一代开始，亦是无从考证。

晚饭前，母亲总会带着一把镰刀出门，隔不久，她就会抱着一捆黄花草回来。黄花草遍布在老家的陌上，垄间，处处可见。在我的老家，村民们把它当做宝贝。初夏之时，黄花草开着细碎的花朵，摇曳在碧绿的草丛间。鹅黄的色彩，明媚地与夏日的阳光浑然天成。秋天的时候，等黄花草瓜熟蒂落，种子到处散落后，村民们背着锄头，采挖黄花草，晾晒在窗台上。黄花草性平，味微苦，是治疗疮疖肿毒的最佳药材。母亲将黄花草堆放在院子的中央，又去柴房取了一些干枯的枝干，在晒谷场扫了一些秕穀。接着，母亲点燃了枯枝，湿润的黄花草，带来了一气浓烟。顿时烟雾弥漫了小院，蚊虫熏得落荒而逃。而我们一边躲着烟，呛着咳嗽着，一边嘻嘻哈哈在院子里追闹。

母亲在厨房里收拾着碗筷，父亲放下手里的茶杯，走进房间，搬出了14寸的黑白电视机。我们停止了嬉闹，抬出了竹床。父亲摆放好电视，开始拆下房间的门板，用两条长凳搁置，搭建了一个简易的木板床。竹床凉爽，父亲和母亲睡门板，我们三姐妹挤着窄小的竹床。母亲从厨房出来，捋了捋衣襟，拿出了一个破旧的搪瓷脸盆，把烧着的黄花草，匀了一部分放进脸盆，端着放在离蚊烟较远的另一处。

晚风习习，吹拂在身上，凉爽无比。我们躺在竹床上看电视，焦急地等待着电视的“晚安”。劳累了一天的父亲睡在门板上，发出了此起彼伏的鼾声，母亲瞌睡着，手里的蒲扇，掉落在地上。幼小的弟弟熟睡在梦里。我和妹妹轻轻地关了电视，蹑手蹑脚地走出院子。( 文章阅读网：www.61k.com )

月亮高高地挂在白云间，清凉如水。放眼四周，天地间一片白茫茫，所有的景致都是朦朦胧胧。一簇烟村，数行梧桐枕梦香。高大的梧桐树，树影婆娑，小村像一幅浓淡相宜的山水画，安静而庄严地立着。乡村寂静，沉睡在梦里。隔着枝头犹能听得见木槿花，孤注一掷绽放的声音，夏虫在草丛里吻着梦魇。唯有池塘里的青蛙依旧高一声，低一声，怏怏地聒噪着。我们轻盈的脚步声招惹来村里的狗吠声，一阵紧一阵。

踩着月色，我和妹妹来到村里的大樟树旁，树底下早已集合了几个伙伴。每一个人手里都握着一个空空的小药瓶。瓶子是我们白天在诊所旁捡来，以清水洗净。

人齐了，十几个小伙伴就相互闹着，笑着，来到了桃园。时值盛夏，满山的桃子摘得精光，但是依然能够闻到残留的桃香，暗暗地扑入心怀。桃园下的荷花正是盛开的季节，淡淡的荷香，幽幽地随夜风飘散着。夜月一帘幽梦，荷花十里飘香。

桃林里的萤火虫，扑闪着，宛如满天的繁星，星星点点地撒落在林间。女孩子心细，出来带着一把蒲扇，此时挥着手里的蒲扇，追着萤火虫轻轻地拍打着。男孩子拍着手掌，顾着追赶流萤，却是不小心一个趔趄，扑倒摔在草地上，惊扰林间的鸟儿，扑棱着，倏地从我们的头上飞过。拍落下来的流萤像一道蓝色的弧线，漂亮地落至草丛里。我们争抢着，一个个匍匐在草地上。也不知道是谁推了谁，大家你压我，我压他，压弯了一地的青草。

瓶子里的萤火虫渐渐地装满了。我们到地里摘来几个甜瓜，大家坐在池塘边上，伸出脚放入池水里。池水微凉，沁入我们的心脾。月亮挂在天边，柠檬黄，涩涩的，倒映在池水中央，水天共一色。天边的繁星已然稀疏了，只有几颗星星睡眼迷蒙，孤寂地垂挂着。手里的萤火虫，蓝色的宛如幽灵，顺着水波纹一圈圈地划过水面。

瞌睡是会传染的，大家接二连三地打着哈欠，有些意兴阑珊。于是，各自散去。

我和妹妹回到院子，掩上门。夜深露水重，院子里弥漫着一层水雾。父亲和母亲抱着弟弟进屋睡去了。蚊烟的烟雾淡了，轻烟袅绕，随着湿气四处扩散。竹床上渗出一层薄薄的水珠。我们进屋，来不及洗漱，倒头便沉沉入梦。

十年前读龙应台的《目送》，只是雾里看花。现在读起来，却是一字一唏嘘，一句一叹息。小试新春，转眼一个小半生就来了。目送着世间的种种，原来，光阴的苍茫竟是我们自己一点一点目送而去。

平凡如我们，循着光阴的痕迹，来到了一片繁华细草的河岸，满怀欣喜采摘遍野的花朵，扎成一束束温柔的花坏，只为了回报于那些久远的好时光。

记忆里的那笼蚊烟，一直不停地飘啊飘。

回忆，真温暖。

二 : 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”出自唐朝诗人韦庄的古诗作品《台城》的第三四句,其全文如下：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】
⑴台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。
⑵霏霏：细雨纷纷状。
⑶六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑷烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。
【翻译】
江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。
【赏析】
《台城》是一首凭吊六朝古迹的诗。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。
吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。
起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。
“六朝如梦鸟空啼”。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
诗人凭吊台［www.61k.com)城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。
这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。思想情绪虽不免有些消极，但这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴。

三 : 依旧烟笼十里堤

依旧烟笼十里堤

出自唐朝诗人韦庄的《台城》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

赏析

台城位于今南京市玄武湖畔，据宋·王象之《舆地纪胜》“江南东路建康府 ”条下载：“台城一曰苑城，即古建康宫城也，本为吴后苑城，晋成帝咸和五年（公元330年）作新宫于此，其城唐末尚存”。

南京古称金陵，地处江南，“霏霏”正是状写其多雨而细密如丝的气候特征，芳草弥蔓，绿遍江岸无远不达，一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草长”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草”三者交衬共融，构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界。六朝即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，金陵于六朝时称建业、建康，作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地，三百余年间战乱频繁，六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。加之江南春雨朦胧、细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有节候地域呈现着的自然风貌，它们相互熏染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊）的世家大族 ，远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物，他自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝国也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多情的人何以为堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。

如果说前两句以总体笔墨，描摹金陵的景光风物，而情景中，只凭“梦”字轻轻透露消息；那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓厚的主观指向。就像京城是全国中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省（中央政府）都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束。然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向，归于 “台城柳”的“无情”吧。

鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《台城》中“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中的滋味吗？它与《鹿柴》中的“空”字所表现的意境是否相同？请加以赏析。

参考答案： “鸟空啼”的“空”是“白白地”、“徒劳地”的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐含了诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，已经面目全非，但不解情的大自然，却一年一度春色，连鸟儿也无谓地在啼鸣。这与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”有异［www.61k.com)曲同工之妙。于乐景中注入哀情，反衬自然无情人有情，传达出诗人心灵深处的忧伤。《鹿柴》中的“空”是“空旷”之意，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现宁静幽深的境界。

四 : 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

出自唐朝诗人韦庄的《台城》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

赏析
台城位于今南京市玄武湖畔，据宋·王象之《舆地纪胜》“江南东路建康府 ”条下载：“台城一曰苑城，即古建康宫城也，本为吴后苑城，晋成帝咸和五年（公元330年）作新宫于此，其城唐末尚存”。

南京古称金陵，地处江南，“霏霏”正是状写其多雨而细密如丝的气候特征，芳草弥蔓，绿遍江岸无远不达，一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草长”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草”三者交衬共融，构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界。六朝即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，金陵于六朝时称建业、建康，作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地，三百余年间战乱频繁，六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。加之江南春雨朦胧、细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有节候地域呈现着的自然风貌，它们相互熏染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊）的世家大族 ，远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物，他自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝国也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多情的人何以为堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。

如果说前两句以总体笔墨，描摹金陵的景光风物，而情景中，只凭“梦”字轻轻透露消息；那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓厚的主观指向。就像京城是全国中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省（中央政府）都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束。然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向，归于 “台城柳”的“无情”吧。

鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《台城》中“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中的滋味吗？它与《鹿柴》中的“空”字所表现的意境是否相同？请加以赏析。

参考答案： “鸟空啼”的“空”是“白白地”、“徒劳地”的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐含了诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，已经面目全非，但不解情的大自然，却一年一度春色，连鸟儿也无谓地在啼鸣。这与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”有异曲同工之妙。于乐景中注入哀情，反衬自然无情人有情，传达出诗人心灵深处的忧伤。《鹿柴》中的“空”是“空旷”之意，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现宁静幽深的境界。

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