一 : 蜜蜂的奥秘

　　一天我在花园里发现有许多蜜蜂在采蜜，一直没离开过那个地方，于是我产生了好奇心，蜜蜂是不是迷路了，还是对这盆花情有独钟，到了晚上有几只蜜蜂回家了，可有几只蜜蜂还没有回家，后来我跟着蜜蜂去探了个究竟，原来它并没有迷路，它回到了自己的蜂巢，我知道了密封不但会产蜜乳，也不会迷路啊！

　　蜜蜂到底是靠什么找家的，我反复查阅了资料才知道是怎么回事，原来蜜蜂有2只复眼，复眼里有6300只小眼，每个小眼有感光细胞，蜜蜂就用这些来感受偏正光导航，从不迷路。我想发明一个跟踪器，我一个朋友的爷爷有老年痴呆症，用这个跟踪器安装在他的胸部，我们有一个遥控，如果老人走丢了这个遥控就会自动报出你离他有多远，它会一字不漏的报出来，我在电视上看到一条新闻，有一个登山爱好者跟着她的队伍在登山，结果走散了，正好发生了山洪暴发，把她冲到了水库底下，他家人去找过她，可泥土埋的太深了找不到，如果那个女孩佩戴着跟踪器就好了，那样就不会找不到了。如果你们家里有老年痴呆症的人的话，一定要佩戴这个哟！这样的话如果有老年痴呆症的人走丢了要找的话，就很容易了。

 

    六年级:方彬洋

二 : 《蜜蜂的秘密生活》中的生态女性主义诠释

?[摘 要] 《蜜蜂的秘密生活》是讲述成长主题的生态女性主义经典影片，从两性和谐的角度理性地探讨了父权制文化的终结，同时强调自然的救赎和疗伤功能。影片冲击视觉，涤荡心灵，促使人们回归简单纯粹的生活，在自然给予的灵性中找寻精神之母。本文深入解读影片中的生态女性主义思想，剖析父权制社会中女性精神的独立和坚守，思索在生态危机语境下，人类如何回归自然，构建万物共生、人与自然和谐、人与人和谐的社会，使人性更具有生命的绿色。

?[关键词] 《蜜蜂的秘密生活》；生态女性主义；女性；爱

20世纪70年代以来，随着拯救人类和地球的生态意识的兴起，生态主题的电影凭借其独特的影像话语系统和自身清醒的使命感，自觉地与生态文学、生态批评一道加入了生态叙事的行列。21世纪，随着人类和(www.61k.com)地球所面临的生存困境不断加剧，生态电影真正崛起并备受关注，生态影像成为能够有效修复地球生态和人类精神的文化资源，《蜜蜂的秘密生活》就是这样一部影响深远的生态电影。影片改编自美国同名现代经典畅销书，是一部以成长为主题的生态女性主义经典影片。

一、文本到影像

影片的改编相当忠于原著，在保留原有主要情节的同时，人物的塑造更加立体，在著名黑人女导演吉娜·普林斯·拜斯伍德（Gina Prince Bythewood）的镜头中，讲述了一个超越种族偏见、充满友谊与亲情的温馨故事，缓慢抒情的基调以扣人心弦的方式打动人心。在影片的开始，昏暗摇曳的场面，父母在争吵厮打，4岁的莉莉无意间碰响手枪，打死了母亲，从此沉入地狱。“4岁的时候我杀死了妈妈，这就是我所了解的自己，她是我的整个世界，我却夺走了她的生命，最令我耿耿于怀的莫过于此了。”从此，莉莉陷入了难以想象的自责和伤痛中。而暴戾的父亲不但虐待莉莉，而且还残酷地对她说：“你的妈妈扔下你跑了，她死的那天是回来拿东西的，并不是为了你。”惟一能够带给莉莉安慰的黑人保姆罗莎琳（Rosaleen）投票归来，和几个白人混混发生冲突，被关在监狱里遭受毒打。莉莉大胆用计救出罗莎琳，和她一起循着母亲留下的惟一踪迹，找到一个叫“蒂伯龙”的小镇，被三个养蜜蜂的黑人姐妹收留，从此走上了一条救赎和新生的道路。在那个奇特的粉红色房子里，她被爱包围，被美好、希望、虔诚和甜蜜包围，徜徉在真爱之中，寻找到自我，学会了坚强，也懂得了宽容。影片在希望中落下帷幕，柔和温暖的阳光中，莉莉与迷失的自我再度相遇，动人的画外音在片尾音乐响起之前再一次柔柔地触动了观众的内心：

我拥有的母亲比任何女孩都多，她们是月亮，照耀我的身心。我想我已经宽恕了自己，尽管晚上偶尔我可能还会梦魇……那时我会起床，再次请求宽恕，而圣母玛丽亚一直在那里，在不经意间，我觉察到了她瞬间的出现，不是飞上天空，而是飞进我心深处。

小说《蜜蜂的秘密生活》为苏·蒙克·基德赢得了各种国际奖项和提名，很多英美国家的中学和大学都将这部当代经典小说作为教材。当代作家黄蓓佳认为，这部小说 “讲述了大背景中的小故事。大时代中的小人物……作者是一个会写作的人，她知道如何让自己的作品不同凡响，知道如何抓住我们的心灵，把我们一步一步引入她构造的生活和奇境之中”[1]。在小说改编和电影拍摄过程中，导演吉娜不仅忠实地再现了原著的成长和救赎主题，而且成功地传递了作家独特的生态女性主义思想。因此，苏在自己的网站上写到“我意识到这是一部很好的电影”[2]。

二、男性——他者的樊篱

美国生态女性主义学者卡伦·沃伦 （Karen Warren）指出：“生态女性主义主要分析的是两种孪生的统治——统治自然与统治女性，并考虑对有色人种、儿童和下层人民的统治。”[3]影片诠释的是一种温和的生态女性主义。片中的男性是他者的樊篱——或是限制和束缚，或是可以仰仗的屏障。污辱和毒打黑人保姆罗莎琳的那三个白人男性代表了迫害害人的邪恶暴力，他们的所作所为是一种反生态不正义行径。这三个白人男性的原形就是20世纪五六十年代美国南方的3K党。1964年7月2日，美国总统约翰逊签署《民权法案》，对于有色人种而言，这一法案是他们反抗种族压迫的胜利。但是3K党对此法案异常不满，他们疯狂地迫害黑人，犯下令人发指的罪行。曾经亲眼目睹过这种暴行的苏在小说中塑造了顽强勇敢的罗莎琳。当那三个白人歹毒地嘲笑并挑衅她说，连自己名字都不会写的黑鬼不能去参加选举时，罗莎琳一言不发， 把一罐浓痰都洒在他们的鞋子上，从容地拼出了自己的名字。导演吉娜显然要温和一些，影片中用蜂蜜罐取代了浓痰罐。

粗暴压制妻女的提瑞 （T?Ray） 代表被父权制文化异化的男权人物，他专制、粗暴、冷酷无情。在整个成长期，莉莉都生活在爱的荒漠里，不仅母爱缺席，而且缺失父爱。作为丈夫，提瑞占有欲很强，即使他知道黛博拉（Deborah）已经不再爱他，他宁愿看着她被婚姻的枷锁折磨得心力交瘁，也不愿意放手。作为父亲，他动辄体罚莉莉，要么打耳光，要么罚跪，而且明知莉莉一直在苦苦地挣脱“孤儿”和“凶手”的双重身份，可他对女儿却没有一丝安慰，反而谎称黛博拉把他们父女都抛弃了。这是一个性格扭曲变态的男性，但是他对妻女迁怒式的刻意折磨又何尝不是受到父权文化的熏染和遭受遗弃的痛苦使然呢？父权文化使男性不自觉地把女性当做社会的他者，从而滋生压迫行为。但是最终，当提瑞在蜂场找到莉莉时，他选择让她留在那里，并告之当年的实情。提瑞的转变正是苏和吉娜从人性回归的角度为终结父权文化提出的建议。

片中的黑人扎克 （Zac） 和尼尔（Neil） 则体现了一种完美的男性形象，他们使观众看到了父权制文化得以终结的希望，是作家和编剧努力彰显的正面形象。他们身在的阶级和种族反而让他们免疫于父权制文化的恶劣影响。在两性的方程式中，他们不再是强势、暴力、压迫女性的霸权方，而是平等、关怀和尊重女性的合作方。少年扎克勤奋好学，有很强的责任感，他坚定不移地要成为一名律师，为马丁·路德·金所推崇的平等自由而呐喊；在兼具理想抱负的同时，扎克又勤恳踏实，靠在蜂场帮忙而自食其力。已经成年的尼尔经常和二姐六月一起帮助黑人拉选票，他正直、英俊而又执著专一，此外他崇敬黑人女性，认为正是她们的努力才使自己的民族没有软弱下去。莉莉和六月曾因受到男性的压迫和遗弃而痛苦、彷徨和绝望，但扎克和尼尔的优秀品质吸引了她们，重建了她们对男性的期待和信心，重构了她们追求平等爱情和幸福婚姻的信念。

三、女性——求索中团结关爱

“生态女性主义者把关怀、爱、友谊、诚实和互惠作为自己的核心价值”[4]，苏认为在女性一生的各个阶段，都存在成长的可能性和必要性，同时强调女性间的相互关爱、团结互助是推动成长的一种不可或缺的力量。在莉莉寻找母亲遗踪的路上，有很多“黑人母亲”无私地陪伴在她的左右，可爱可敬的罗莎琳、极具号召力和母性情怀的八月和纯洁真挚、童心未泯的五月。莉莉的经历证明，“即使没有血缘关系，即使不是一个种族或阶级，亲情和爱依然可以存在，就像莉莉和她的‘黑人母亲们’一样”[5]。

片中的女性有着不同的经历和婚姻观，但是她们都在找寻对女性自我权威身份和尊严的认同。黛博拉的女性独立意识觉醒得比较晚，尽管她对提瑞没有爱情，但还是嫁给了他，因为她发现自己已经身怀有孕。黛博拉在近乎崩溃的情况下独自出走，这一行为象征她的女性意识和人格的觉醒。为了尽到母亲的责任和义务，她在精神状态稍有恢复的时候就冒险回去接莉莉，但却意外丧生。她是父权制文化所衍生的道德观念、思想伦理和行为选择的牺牲品。莉莉的保姆罗莎琳自尊而勇敢，婚后不久她就把酗酒的丈夫赶出家门，还断言排空膀胱比做爱更舒服。罗莎琳虽然不曾享受到婚姻的恩典，却也不曾被婚姻所伤。这是一位可爱可敬的女性，在受到侮辱时她奋起反抗，即使被打得头破血流并引来牢狱之灾也依然坚信：牺牲自己的尊严等于另外一种死法。

片中月份三姐妹个性化地展示了一种乌托邦式的生态女性意识。《蜜蜂的秘密生活》的历史背景是美国风起云涌的60年代，黑人个人的生存命运被镶嵌在特定的时空坐标里，在种族歧视风行的那个年代中，月份三姐妹乌托邦式的蜂场俨然一个美好的爱的天堂，三姐妹的生存保持着纯朴自然的状态，在祖辈留下的28亩土地上靠养蜂诗意栖居。影片中蜜蜂意象体现了作者的女性主义立场，蜜蜂拥有“母系氏族”的社会形态，具有生殖能力的雌性蜂王负责产卵繁殖后代，同时“统治”这个大家族；雌性工蜂担任负责蜂群的生存、发展和管理等工作，而雄蜂的惟一职责是与蜂王交配。这样的生存状态，“是女性自给自足的生动体现，也是对男性社会的解构”[6]。成熟聪慧、温厚慈爱的大姐八月像蜂王一样掌管蜂场的日常事务，照看整个家庭，用自强自立的生活来证明自己，充分体现了女性的自足。她像母亲一样接纳了流浪的莉莉，并教她如何看清蜂场和世界的规则。美丽勇敢的二姐六月曾经受到情感挫折和种族歧视，尽管有深爱的人，却对婚姻心存恐惧，最终在五月死后明白自己最终还是需要勇敢地去爱去生活，于是她和尼尔终成眷属。影片中的种族问题集中体现在小妹五月的身上，她因为家中小妹的早夭而疯癫，但是却富有爱心。她天真地怀有基督般的圣人救世感，愿意为所有的人承担苦难，但这也为她增加了无穷的烦恼。大姐八月劝她为自己建造一座“哭墙”，既然耶路撒冷的哭墙能够跨越时空承担一个民族的苦难，那么她也可以。但最终善良的她还是跳河自尽。五月是一只背负尘世生活重负的替罪羊。正如同《圣经》中耶稣死在十字架上而终结了人类的苦难，五月也带着她以及她为别人所承担的苦难而去。若是说基督是人类苦难精神的祭品，那五月便是“黑人在种族歧视艰难岁月中苦难精神的祭品”[7]。

黛博拉、罗莎琳和蜂场三姐妹代表一种能够抵抗父权制文化的力量，随着镜头的推进，她们的轮廓逐渐清晰，观众看到她们团结一心、共同反抗男性的支配和压迫，勇敢地追求并努力实现爱与被爱，沐浴在她们的关爱中的莉莉终于认同了这些女性的价值观，并最终重塑了女性自我的权威和尊严。

四、蜂场——精神的绿洲

生态女性主义认为女性和自然之间有着天然的认同关系，女性所具有的孕育生命、哺育后代的能力使她们与养育万物的大自然有着特殊的亲密关系，自然和女性才是人类存在和发展的本源。影片中的蜂场是莉莉疗伤和成长的自然寓所，莉莉在那里经历了人生中最重要的蜕变和重生。《蜜蜂的秘密生活》告诉观众，身处社会困境中的人可以通过转向自然，重新审视自我和周围的人与事，重拾对生活的信心和兴趣。作为意向，影片中的蜂房、蜂王、蜜蜂和蜂蜜等的隐喻作用都是宣扬这种信念的重要推动力。蜂房象征井井有条、充满关爱的和谐社会；蜂王象征富有号召力、博爱的精神领袖；蜜蜂象征博大深重的自然之爱和简单快乐的生活方式；蜂蜜则是蜂王与蜜蜂、蜜蜂与蜜蜂之间爱的结晶。蜜蜂在大自然中辛勤劳作，构建自己的美好家园，酿造芬芳的蜂蜜，正是这些小小的昆虫向莉莉透露了自然和生活法则的秘密。

影片中莉莉的扮演者是著名童星达科塔·范宁（Dakota Fanning），她少年老成的表现与主人公莉莉非常契合，虽然年仅14岁，却拥有中年人的成熟老练、沉稳冷静。家庭的悲剧让莉莉孤独、狡黠又勇敢。自我意识和人格的觉醒使她开始了一场无从选择的出走，完全是一个人孤军奋战，痛苦地寻找生活和心灵的居所。莉莉就像一只因迷失而死亡、因回归重返蜂群而获得重生的蜜蜂，在人生的低谷，莉莉感到“蜜蜂出现在我面前，犹如天使加百利出现在圣母玛丽亚面前一样，引发了我永远也想不到的事情”[8]。冥冥中，贴有“黑圣母”的蜂蜜瓶子指引着莉莉和罗莎琳来到蜂场。镜头下，月份姐妹栖居的蜂场是原始自然区域的象征。蜂场房前屋后是大片的草地、松林和各种鲜花，这里还是动物的天堂，蜜蜂穿梭在花间采蜜，鸟儿在葫芦里觅食，松林深处的小河里不时有乌龟探出头来。蜂场的一切让本来就对大自然充满热爱和关怀的莉莉找到了充满诗意的精神家园。更重要的是在这里，莉莉得到了月份三姐妹的关爱和温暖，她们元气丰沛，给予莉莉充分的母性滋养。大姐八月教会莉莉养蜂制蜜，教她善待每一个小小的生灵，同时善待自己。银幕上仿佛弥散着浓郁香甜的蜂蜜味道，观众们看到月份姐妹对莉莉的关心如蜜一样注入了后者的内心，让她的心灵得到休憩、安慰和解脱，莉莉心中的伤痕渐渐愈合，内心沉重的魔障慢慢解除，无边的苦涩开始消散，爱如香甜甘醇的蜂蜜缓缓注入她的生命。在蜂场里，莉莉终于明白：

世界其实就是一个大养蜂场，两者的规则如出一辙。别怕，因为有爱心的蜜蜂是不会蜇你的。但也别犯傻，所以我们得穿长衣长裤。别拍打它们，这样想都不行，总之，将爱传给蜜蜂。每个小生灵都渴望被爱。

瞬间的顿悟让莉莉洞悉了人生的真相，明白每个人都要经历林林总总的伤痛，但不能因此仇视生活或者产生绝望。在寻找母亲和自我的旅程中，润物细无声的爱让莉莉曾经受伤的心灵慢慢愈合，沉睡的良知渐渐苏醒。莉莉自我救赎之路千回百转，扣人心弦，观众们更多地看到了神奇斑斓的蜜蜂世界，蜂场上的美丽纯净和欢歌笑语，由此自然地体会到：受伤与痊愈，怨恨与宽恕，误解与感激，享受爱与被爱，甜蜜与悲伤，这就是成长。这正是这部讲述希望和爱的寓言影片能够打动全世界观众的秘密。

影片《蜜蜂的秘密生活》蕴涵的普世性的人文和生态关怀使之成为有益于修复地球生态和人类精神的人文资源。地球是人类栖居的家园，地球上的生态环境与人类息息相关，然而生态危机随着工业化的发展而日益严重并不断渗透到人类社会的文化、道德和精神领域。如何找回大自然的平衡，如何归还人类和所有物种和谐的生态环境，如何使人类精神不再沉沦，这些成为我们必须迫切关注和解决的问题。海德格尔认为：“人与自然相处的最高境界是诗意栖居。”[9]影片《蜜蜂的秘密生活》可谓是人类社会的一剂良药，促使我们反思人性，回归自然，构建一个人类与自然和谐相处、男女平等的社会；影片对生态女性主义进行了精彩的演绎，体现了平等、包容、尊重生命的生态女性主义思想。

??[参考文献]

[1] 黄蓓佳.一条心灵的通道[OL].http：//www.douban.com/review/.2009-05-09.

[2] Sue Monk Kidd.?On the Movie Set?[OL].http：//www.suemonkkidd.com/Author.aspx.

[3] Karen Warren.?Ecological Feminism?[M].New York：Routledge，1994.

[4] 谢鹏.生态女性主义文学批评评述[J].南京林业大学学报：社会科学版，2006（01）.

[5] 甄蕾.在最不可思议的地方找到爱——评基德的小说《蜜蜂的秘密生活》[J].外国文学动态，2009（08）.

[6] 顾悦.美国当代女性文学的寻爱之旅——评苏·基德的长篇小说《蜜蜂的秘密生活》[J].译林，2009（05）.

[7] 戴威.影片《蜜蜂的秘密生活》简评[OL].http：//www.ent.sina.com.cn/m/f/secretlife/index.

[8] 苏·蒙克·基德.蜜蜂的秘密生活[M].侯萍，宋苏晨，译.南京：译林出版社，2007.

[9] Martin Heidegger.?Poetry，Language，Thought?[M].New York：Harper&Row Publisher Inc，1971.

?[作者简介] 杨丽（1976— ），女，辽宁阜新人，文学博士，无锡职业技术学院外国语言文学系副教授。主要研究方向：英美文学。

三 : 蜜蜂的秘密生活

《蜜蜂的秘密生活》读后感

蓬莱市第二实验小学 宋立娟

寒假中读了《蜜蜂的秘密生活》这本书，作者是一位集经典与畅销于一身的美国著名女作家苏. 蒙克. 基德。(www.61k.com] 这是一本让母亲你读后，你会想留给自己女儿的书。

看这本书的书名，还以为是讲蜜蜂的，而实际上书中写蜜蜂的文字很少，《蜜蜂的秘密生活》讲述了人的内心世界。这个世界在每个人的体内都或多或少地存在。了解它，才能驾轻就熟地认识自身，融入周围的人群。主人公莉莉是一个普通的女孩，但她却一直肩负着远非她这个年龄女孩所能承受的沉重负担。在她四岁时因为枪支走火失手杀死了自己的母亲，从此噩梦就挥之不去。小小的年龄却沉浸在无穷的自卑和沉痛中，谁知后来她又遭到父亲的虐待。这一切都使她弱小的心灵伤痕累累，终于在十四岁时，她不堪忍受父亲对她的非人对待，带着黑人保姆罗萨林逃离了这个家庭。凭借她母亲的遗物——一个黑人圣母像离开了自己生活的地方，前去寻找她母亲前世的踪迹。在南卡罗来纳州的养蜂场，莉莉终于寻找到了母亲的足迹，这里的黑人姐妹曾经和母亲生活过，大姐八月更是从小把母亲带大的保姆。当爱已缺失，满心伤痕的莉莉在这里找到了温暖，善良开明慈爱的大姐八月，用母亲一般的爱支撑着全家，固执活泼喜欢音乐的二姐九月，在恋爱中成长，最终完美的结局虽平凡，但充满温馨，三姐五月，是个极度容易伤感的女孩，她善良无比，对任何的伤害都不能忘怀，三姐最终选择了死亡，在自己的“哭墙”边，但她用遗言告诉大家：这只不过是一种解脱，在那个奇特的粉红色的房子里，她被爱包围，被美好、希望、虔诚和甜蜜包围，最终她的生命被明灯点亮，她寻找到自我，学会了坚强，也懂得了宽容。

万千世界，我们不过如蜜蜂一般。面对大自然的力量，我们也并不会比一只蜜蜂坚强多少。而人生的世界实际上就是一个养蜂场。如八月教莉莉的那样：不要惧怕，要内心充满爱，默默向它们表达关怀和喜爱，因为每个小生命都需要被重视。这样，它们也会感受到你的爱意，自然不会攻击你。但是也别犯傻，与蜜蜂接触长裤长袖还是要穿的！

是啊！面对蜜蜂和面对社会其实是一样的道理：首先，我们的心中要充满爱，有了爱才不会去伤害蜜蜂，蜜蜂因为大多也是热爱生活的诚实劳动者，它们自然也不会去伤害你。但世界上没有完全的爱，一个不小心，或是碰到了那极小的机会，蜜蜂还是会蛰人，正如我们在社会上一样，对他人，要心中有爱，只要我们还相信爱的存在，并努力地去爱着生活。有这个内核在，生活平平淡淡地过，即使每天貌似单调往复，但也可有如蜜蜂每天劳作却依然快乐地唱歌。

本文标题：蜜蜂的秘密生活-蜜蜂的奥秘
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