一 : 历史·文化·人性——评黄光耀长篇小说《土司王朝》
二 : 王耀华长篇历史小说《最后的王爷》研讨会召开
王耀华长篇历史小说《最后的王爷》研讨会召开
汉中作家王耀华的首部长篇历史小说《最后的王爷》近日由陕西出版传媒集团太白文艺出版社出版。
4月19日，汉中市作家协会和笔友文学会共同主办的《最后的王爷》研讨会在南郑县举行。
《最后的王爷》全书24万字，著名文学评论家李星作序。作者以正史为纲，以地方志和民间传说为目，以明朝万历皇帝之子朱常浩和大西王张献忠为主角，演绎了一段惊心动魄、波澜壮阔的王朝覆亡史，展现了战乱背景下大西南的重庆、成都，特别是汉中府丰富而奇异的人文社会景观，勾画出了一幅蜀地汉水、巴山秦岭广阔的历史生活画卷。该书是第一部涉猎汉中明清历史人物的小说，填补了汉中明清历史小说的空白。
太白文艺出版社著名编辑、《最后的王爷》责任编辑曹彦，评论家阿探、季风、高从宜，著名作家何振基、寇挥、爱琴海，汉中市文联主席武妙华，汉中市文艺评论家协会主席、陕西理工学院教授李锐，陕西（www.61k.com]理工学院教授梁中效，汉中市作家协会副主席刘建、朱军，资深编辑何高风，以及汉中、南郑的知名作家50多人参加研讨会。曹彦、阿探、季风、高从宜、李锐、梁中效、寇挥、爱琴海、朱军、刘建、汪建业、白塔、刘柱等同志先后发言，全面评介长篇小说《最后的王爷》，何振基、武妙华等领导讲话，作者王耀华交流了创作体会。（吴元贵摄影报道）
三 : 大崩溃：大崩溃-长篇历史小说，大崩溃- 抗日小说
本书取材于南北朝后期这一历史阶段，以东魏（北齐）、西魏（北周）、南梁（南陈）三国之间的军事政治斗争为主线展开，其中尤以东魏——北齐（高氏集团）为主，辅之以宇文氏集团和南朝、阶级斗争、文人侠客等等，采取保证主线，多线并进，分明主次，突出重点的写作手法，集中塑造高欢、侯景、萧衍、陈庆之、尔朱荣、宇文泰、田驼背、颜之推、庾信等人物群像，力图展示出那个时代的全貌，包括频繁的民族和阶级战争、狂热的宗教信仰、腐朽的士族制度、人民的苦难生活、各地的风俗习惯等等。
2014大崩溃_大崩溃 -长篇历史小说
［www.61k.com)青年作家方舒的处女作，北京大众文艺出版社出版，荣获2008年“湖北省大学生科研成果一等奖”。
本书是我二十岁时写的，取材于南北朝后期这一历史阶段，以东魏（北齐）、西魏（北周）、南梁（南陈）三国之间的军事政治斗争为主线展开，其中尤以东魏——北齐（高氏集团）为主，辅之以宇文氏集团和南朝、阶级斗争、文人侠客等等，采取保证主线，多线并进，分明主次，突出重点的写作手法，集中塑造高欢、侯景、萧衍、陈庆之、尔朱荣、宇文泰、田驼背、颜之推、庾信等人物群像，力图展示出那个时代的全貌，包括频繁的民族和阶级战争、狂热的宗教信仰、腐朽的士族制度、人民的苦难生活、各地的风俗习惯等等。
这不是专为哪1个阶级或阶层、哪1个民族或政权写的小说，它试图反映全社会、各民族在这个大动荡、大崩溃、大融合、大重组的时代下，显现出来的各种错综复杂以至相互抵触的世界观、价值观及与之相应的行动。
南北朝时代是中华民族形成的1个重要阶段，各民族在剧痛中大融合，就好像孕妇分娩，将要催生新生婴儿。按理说，这客观上是历史的进步，但我之所以把这个时代定性为崩溃的、没落的，并以之为线索安排情节，除开它本身的动荡不安，更重要的着眼点在于后来所生出的“婴儿”，就好比是黎明前的黑暗。这无疑是个悲剧时代，因为分娩之痛无以复加，再1个，这段历史向来被后世史学家口诛笔伐。生活在悲剧时代下的各种人物当然都带有悲剧色彩，所以本书是个悲剧，是由形形色色的小悲剧组成的大悲剧，但并非胡乱堆砌事例，而是始终围绕着该时代对人们的信念、原则、精神、行为的影响，把它们有机地交错起来，试图窥见社会与人性之间的关系。书中的主要人物基本上都是悲剧人物，他们有着这样或那样的性格弱点、人格障碍、精神问题，要么凶狠地报复他人及国家，要么陷入困顿之中难以自拔，每个人的经历不同，“发病”原因不同，但无一不是源于这个社会。在人物心理分析方面，我没有采用过去那种大段感性的心理独白的描写方式，而是站在第三者的立场上，做些较为理性化的评述。但不仅仅如此，许多人物的内心活动亦表现于他们的言行里。我或多或少地受到历史心理学和现代西方文化形态史观的影响，所以本书凸现出与以往历史小说不同的诸多特点。限于我个人的水平，这些心理分析正确与否，成不成熟，还望广大的读者朋友及专家学者指教。
本书分为五卷，长达六十多万字，每卷都有各自相对独立的主要故事和主要人物，但合起来又是1个密不可分的大故事。由于这段历史头绪纷繁、史料记载纰漏极多且似乎乏善可陈，所以我除了对干瘪的历史事件的大胆想象及扩充外，还注重于对“中时段”和“长时段”的描述，更有意思的是时不时地流露出一些现代生活的气息，把历史性与生活性有机结合起来，应该能使读者感觉好多人物在我们的现实生活中俯拾皆是。另外，我将梁祝的爱情故事和花木兰替父从军的传说揉和在一起，集中反映不同层面的悲剧，也算个创举了。
本书所截取的历史阶段前后跨度为六十余年，但我并非流水账似的把各种不大相关的事件按照时间顺序堆砌在一卷或一章里，而是打破整体的时间顺序，首先将视野放在北朝，着重讲述六镇民族大起义，然后就陈庆之北伐这一事件，把视野切换到南朝，待它完结后，视野又回到北朝，主要讲述东、西二魏的争衡，再就侯景叛乱一事，复将视野转回南朝，完结以后，视野还是回到北朝，讲国家的最后统一及各种人物和政权的归宿。相信这样的写法能使全书的脉络比较清晰，系统比较完整，又主次很分明。在写作技巧方面，我力求有始有终，除开人物命运的设计外，每卷开头和结尾都遥相呼应，在前两卷体现得尤为明显。每卷呼应的内容不同，这是由于特定历史环境的变迁，也是各支线条此起彼伏的表现。本书的节奏较明快，主要人物的性格并非都一成不变，总是会出现这样或那样的变动，使他们的形象显得更加真实。
本书里引用的诗词、信件、表章、赋文等等，主要是该历史人物自己创作的，有些为无名氏所作而我附会到某角色身上，还有一部分是我自己编写的。
下面我想谈谈关于本书的创作情况。
当我完成《大崩溃》的初稿后，记者便纷至沓来。我来者不拒，热情地接受了采访，继而《武汉晨报》、《武汉晚报》、《楚天金报》、湖北人民广播电台、武汉电视台等多家媒体均对此事进行了报道。记者最关心的问题莫过于我创作的初衷，网上则盛传关于我因为失恋而写书的消息。我说，情感上的挫折只是偶然因素，我老早就想写历史小说了，即便不失恋，我也要写的，但这偶然因素却给我提供了充裕的写作时间。当然，俗话说“愤怒出诗人”，情感上的挫折自然也给了我一股创作冲动嘛。
我从小就对历史和文学特别感兴趣，总想写点儿东西出来，以作为自己在历史研究及文学创作上的阶段性总结；又适逢我们武汉科技大学中南分校校庆十周年，于是我借花献佛，向咱们学校献礼。这些都是初衷嘛。
我于2006年11月份正式动笔，今年9月间完成了全稿，从寒假写到暑假，边写边改。10个月来我几乎没有真正地休息过，基本上每天都是从早晨七点一直忙到夜晚十一点，吃饭时在构思，睡觉时在构思，上厕所走路时也在构思。我每天大概要写五六千字，每写完一卷（十万多字）休息一天，一年下来，我体重减了30斤。虽然很苦很累，但我觉得很充实。
我完全是利用课余时间写的，专业课程没有耽误，并且考试成绩不错，还拿到了奖学金。
由于学校图书馆里关于我写作需要的文献资料较少，所以我往往风尘仆仆地跑到省、市的图书馆借阅资料或者自己花钱购买相关书籍。
对于大学生搞业余创作，我持积极鼓励的态度，但是我个人认为当今大学生的许多文学作品里感性成分太多了，理性的分析及判断比较少些，显得很空洞，言之无物，很难做到有血有肉。
谈到将来的打算，我想长篇小说的创作该告一段落了，我可能会写些短篇小说出来。另外，我将积极备战公务员考试。
我有1个自编的座右铭，叫“每个人都在努力，只是方向不同罢了”，别看它稀松平常，实则蕴藏着深意。我个人还比较欣赏曾国藩的一句名言，叫“不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，莫问收获。”
是为序。
《在历史的震荡中感受文明的交融》
文/鲍风（《长江日报》新闻研究所副所长，著名文学评论家）
中国南北朝这段历史是一段非常特殊的历史，这种特殊至少包含2个方面的内容，其一，它是汉民族文化受到极大挑战而又得到深入传播的历史，这种挑战，使少数民族文化得以传播并走向与汉民族文化的融合，从而强化了华夏文明的厚度与深度，其二，是任何1个政权，都认为是华夏的中心而否认其他政权的正宗地位的历史，正是因为有这种“否认”，才使得华夏各民族最终走向融合，政权走向一统。也许正是这个原因，本世纪以来，用文化的视角来研究这段历史，引起了学界的广泛关注，出了许多有份量的学术研究成果。同样因为这个原因，用文学的形式来表现这段历史，就有诸多难度，因为我们很难把不同文化的消长过程用故事来表现，处理得不好，就会陷入概念化，把小说写成1种“文化解读”式、由各种概念连缀而成的阅读文本。相对于汉唐，南北朝留下来的史料要少得多，这也让历史人物转化为文学形象，多了诸多难度。所以，当我拿到这本洋洋洒洒60余万字的长篇小说《大崩溃》时，着实吓了一跳，当我了解到作者是个二十岁的在校大学生时，更是吃惊不小。
长篇小说《大崩溃》取材于南北朝后期政治格局大变革这段历史，以东魏（北齐）、西魏（北周）、南梁（南陈）3个政权之间的力量消长为主线，以历史发展的总体脉络的宏观视角，描述了3个政权之间的政治、经济斗争，同时描述了3个政权在当时文化大冲突中所扮演的角色，展示了南北朝后期的历史风云，刻划了高欢、侯景、萧衍、宇文泰等人物形象，为我们了解南北朝后期这一段历史提供了文学参照。
首先，《大崩溃》将历史的宏观视野描述与历史的微观艺术观照，进行了有效的结合，使读者在了解南北朝后期历史发展的总体过程的同时，有重点地对一些重大历史事件有了更为深入的认识。小说从北方六镇起义写起，有重点地写了北魏政治的腐败以及北魏宫廷生活的糜乱，预示了北魏灭亡的内因外因。紧接着写到北魏一分为二，又写到南梁的政治、经济、文化等，使读者对这段历史发展的总体过程，有个宏观的了解。与此同时，作者又重点写了北齐高氏集团的众生相，刻划了南梁在文化传承方面的种种措施，让读者在这些历史的微观细节中，感受历史的脉动。这样处理，使整部小说有了历史小说必须的基本骨架的同时，以人物、具体的历史细节为着墨重点，使小说丰厚起来，强化了小说的审美张力。
其次，《大崩溃》在情节处理上选择了不同于别的历史长篇的处理方法。在文学发展史上，不管是《李自成》还是《张居正》，还是二月河的帝王系列，包括在民间广为流传的《前汉演义》、《后汉演义》，包括三分真实七分虚构的《三国演义》等等，这些小说采取的多是“以事带史”、“以事说人”的方法来结构小说，这种方法有个好处，就是艺术感染力特别强。《大崩溃》采取的是“以史带事”、“以事带人”的方法结构小说的。这种结构小说的方法可能会消弱小说的艺术张力，影响小说的艺术感染力，但却可以给读者1个较为清晰的历史概念，让读者在把握历史整体发展脉络的基础上，感受历史中的某1个事件，某1个人物。这就是说，《大崩溃》在处理情节发展方面，不是靠故事推动情节的发展，而是靠对历史发展过程的叙述来推动情节的发展，历史信息量特别大，事件跳跃性很大，读者随着1个接1个的事件，走进那段波澜壮阔的历史，感受历史上的1个又1个动人瞬间。在对历史事件的叙述时，小说不以细节取胜，而是靠某个事件在推动历史进程中的作用，来推动情节向前发展。同时让人物的性格在事件发展中，得以充分展示。值得注意的是，《大崩溃》在塑造人物形象时，较少运用心理描写，亦较少运用他者视角，而是将其置于历史的演进过程中，靠历史事件的1个又1个的更替，完成对人物命运的叙述。这样就把人物置于被动的境地，这种被动境遇意在强化人物命运的悲剧性因素，说明人物的命运选择，在现实中，总是处于被动境地。面对历史，面对生活，不论是时代的英雄还是普通百姓，他们都没有能力设计自己的生活，没有能力设计自己的未来。他们的命运是由时代安排的，是动荡的政治气候安排的。这从另一侧面，揭示了那个时代的反人性一面。以高欢为例，《大崩溃》从高欢的身世一直写到高欢去世，从高欢人生的起伏，我们可看出当时政治格局的变化，从高欢本人的文化性格的形成，可以看出那个时代各民族文化的冲突与融合。但从整个小说看，作者并没有集中笔墨对高欢作工笔式描写，不像《水浒传》，用几个章节的篇幅把1个人的来龙去脉写深写透，而是把高欢置于历史大事件中写，高欢在小说中是出场还是退场，不以他的性格塑造的需要来作安排，而是以他是否在某1个历史事件中有所担当来作安排，这样就突出了人物命运的被动性，突出了人物命运的时代性。通读整部小说，我们确实可以感受到一股浓浓的悲情意味，我们可以看出，不管进入政治的主流，还是被政治边缘化，似乎都不以人的意志不转移，因为任何1个政治集团的稳定，随时有可能被别的政治集团颠覆，任何1个人的既得利益，随时有可能在不同政治集团的消长中受到挑战，从而由既得利益者堕入失去利益者。这一方面强化了人生无常的宿命感，一方面强化了政治动荡带给人的不安全性，从而强化了小说的整体悲剧色彩。
第三，《大崩溃》不同于为历史人物立传的写法，而是重在写史，在叙述历史的演进中，叙述重大历史事件，同时将人物置于历史事件中，进行“他者叙述”。所谓“他者叙述”，可以简单地理解为无“先验立场”式叙述——如果非要理出作者的叙述立场，我们可以用“善恶二元对立立场”来对作者的叙述立场作不准确的概括，但无疑，常识告诉我们，在历史叙述中，“善恶二元对立立场”是最靠不住的，因为这种观照历史的方法，无法让我们对1个历史事件的历史价值和文明价值作正确的判断——显然，这保证了历史自身的独立性。为了强化“他者叙述”，作者追求的是1种娱乐化写作，体现出1种特有的趣味性。我们可以把这种娱乐化写作，可以把作者在小说中体现的趣味，理解成“新历史主义”的某些因质。
强确大众文化的娱乐原则，我们会很自然地想到周星驰的《大话西游》。把历史或经典艺术作品，用1种现代意味的娱乐化处理，从而体现现代人对经典文化的立场和认知，是大众文化娱乐原则的重要内容。《大崩溃》显然不是为了纯娱乐的追求而将历史进行变形处理，《大崩溃》的娱乐化追求，体现于1种叙述模式。这种叙述模式，一方面体现在对人物形象的脸谱化、漫画化表现，一方面体现于用现代表达方式来描述历史这种特有的夸张形式。人物形象的塑造我们前文已有所涉及，这里主要谈谈作者的语言运用。从小说里的人物语言、作者的叙述语言看，作者意在体现1种现代性，而不是回到历史自身。作者没有按照人物的民族身份、人物的政治身份来安排人物的语言，而是一律用现代语言，让人物以现代人的口吻来对话，作者的叙述语言，也尽量运用现代口语，有的甚至用了当下颇为流行的网络语言。这使我们在进入小说所营造的历史时，有1种陌生感，这种陌生化处理，让小说有了流行文化的因质。如小说在人物对话与作者的叙述语言里，用了诸如“摸着石头过河”、“退居二线”、“选美”、“学术超男”、“积极分子”等等，将当下流行的语言，包括一些网络语言，用于历史小说的人物语言、用于历史小说的叙述语言，使历史小说本身具有流行文化的特质，从而增强了小说的趣味性。因为这些流行语，是1种生长中的、鲜活的、与当下生活有着直接联系的语言，而生长中的语言往往没有摆脱语言所指，有着更加鲜明的形象性，这些语言用于历史小说的叙述，用于历史小说的人物对话，可以造成1种历史与现实的“亲近感”，这种“亲近感”，让小说产生1种特有的反讽意味，从流行文化的娱乐性原则看，这样处理，无疑使小说更有可读性，更有趣味性。
最后，《大崩溃》在展示多民族文化碰撞与交融过程时，揭示了多民族文化在碰撞与交融中所显示的残酷性。小说昭示读者，文明选择的过程是1种艰难与痛苦的过程，体现了作者对这段历史的沉重思考。作者用大量的笔墨写了梁代几代皇帝对汉民族文化的传播，写了萧衍等掌握政治话语权、掌握着经济文化资源的当权者对佛教传播所做的工作，也用大量的笔墨写了北方几个政治集团对汉民族文化的借鉴与扬弃，用大量的笔墨写了北方少数民族在保护还是抛弃本民族文化中的犹豫与果决。这让读者对南北朝历史在中国文化发展中的地位，有了1个形象直观的认识。叙述南北朝这段历史，无论是以文学的形式，还是以学理实验室研究的形式，都不可能绕开文明的交融这个话题。前面已经说了，以文化的视角来研究南北朝历史，是目前南北朝历史研究的1个热点。那么文学究竟该如何表现这种交融的过程？《大崩溃》选择了掌握政治话语权的政治集团当权者，以他们为切入点，着力表现他们对不同民族文化的心态、文化主张、生活方式的追求等，来表现这种交融的过程。这种表现显然是成功的。作者没有用说教的方式，对这些拥有政治话语权的当权者的文化选择作价值评判，而是以历史的客观叙述，远距离地让历史人物自己出场来予以表现，把自己对这种文化选择的评判，隐含在自己的历史叙述中，让读者在人物的命运、历史的发展、历史事件对人性的破坏或扬弃中，予以体认。在我看来，这是长篇小说《大崩溃》给人印象最深的地方，也可能是最易引起争议的地方。
值得注意的是小说对高氏集团的描写。杨府在《落架的凤凰》一书中对北齐高氏集团作过1个概括，他说，高氏王朝“是1个短命王朝，共历六帝，28年”。“高氏一门仿佛中了魔咒，王朝短命，君王昏暴，几代帝王都没有活过四十岁。”“也有历史学家分析高家患有家族性遗传精神病，代代相传，不能自控。再加上不受约束的权力，其行为就更加放诞，让人无法相信。1个比1个接力赛似的为所欲为的荒唐悖逆、乱伦、淫荡、嗜血，贯穿了这些帝王们的全部人生。行径几与禽兽同，就连他们的妈妈娄太后也痛恨的大骂道：‘英雄的爸爸怎么生出这些禽兽儿子！’”所有这些，在长篇小说《大崩溃》中也得到了很好的表现。把对高氏政治集团的描述放入南北朝文化大融合的背景下来理解，我们可以清楚地看到，尽管在南北朝时期，多民族文化在碰撞中消长，但政治文明的进步十分有限。不管是南梁还是北方政治集团，他们似乎很少考虑政治文明。不管是哪个政治集团，总是以维护君权为借口来获得他人支持，一旦获得政治话语权，他们立刻将君权置于一边，照样对人民进行烧、杀、抢、掠，这种强权政治是不可能推动政治文明的进步的。在我看来，长篇小说《大崩溃》最值得重视的就是对南北朝政治文明的质疑。也许正是因了这个缘由，作者并不是站在哪个政治集团的一边，更不以哪个政治集团为“正宗”，正如作者在“自序”中说的那样，“不是专为哪1个阶级或阶层、哪1个民族或政权写的小说，它试图反映全社会成员和各民族人民在这个大动荡、大崩溃、大融合、大重组的时代下，显现出来的各种错综复杂以至相互抵触的世界观、价值观及与之相应的行动”，“力图展示出那个时代的全貌，包括频繁的民族和阶级斗争、狂热的宗教信仰、腐朽的士族制度、人民的苦难生活、各地的风俗习惯等等”。文化的交融，文明的进步，应该包含政治文化的交融，包含政治文明的进步。为什么不同政治集团的斗争，并没形成一股推动政治文明的力量？小说没有告诉我们，但小说启迪着我们朝这个方向思考。从这个意义看，长篇小说《大崩溃》留给了我们关于中国历史上政治文明进步的思考因质。留下这样的思考因质，对1个二十岁的在校大学生，实属不易！
原载《文艺新观察》2008年第三期）
2014大崩溃_大崩溃 -抗日小说
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作者:李晓鹏2014大崩溃_大崩溃 -内容简单介绍
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2014大崩溃_大崩溃 -部分内容
29日，许昌保卫战进入白热化，日军用重炮和坦克猛攻土围子阵地，城北由于工事修得比较坚固，形成较大的防御纵深，还事先在阵地前敷设了雷场。日军226联队数百名士兵组成的第一攻击波，一头撞进雷场，首先触发了地雷群，一时间地动山摇，几十颗连环雷同时爆炸，弹片横飞，硝烟四起，1个中队的日军士兵伤亡殆尽。日军吃了亏后，集中重炮群进行报复性集火射击，利用弹幕伸延方式摧毁了雷场、鹿砦和铁丝网，随后将步兵推至护城河一线，乘坐橡皮艇、木排等浮渡工具进行强渡。这时城墙残垣中守军的隐蔽工事开火了，由轻重机枪组成的交叉火网，把水面打得像是开了锅，河面上一片腥红，密密麻麻的浮尸几乎堵塞了河道。四 : 历史小说写作的可能性――评魏继新长篇小说《辛亥风
历史小说写作的可能性
历史小说写作的可能性
——评魏继新长篇小说《辛亥风云路》
谭光辉
小说的题材来源不外乎三种：历史的、现实的、虚构的，不同的小说均是这三种题材的不同组合。在中国现当代文学史上，历史是小说的重要题材来源。
晚清著名的流行小说《孽海花》和《洪秀全演义》就是历史题材小说，这时的历史小说强调真实，书中人物无不有所影射，有好事者根据《孽海花》中的人物编了一个小说人物与历史人物一一对应的索引表（１），而《洪秀全演义》的写作依据亦为史实。章太炎为其作序，道历史小说写作原则：“演事者，则小说家之能事，根据旧史，观其会通，察其情伪，推己意以明古人之用心，而附之以街谈巷议。”②晚清的历史小说强调以历史为依据，小说家对其加工、串连、附加野史传闻，生动有趣地演述历史，为普通老百姓普及历史知识
Ｚ；Ｚｒｏ
详细铺陈，既不同于鲁迅，也不同于郭沫若，更不同于有野史传统的历史小说，而是正史味很浓的新型演义小说。除此之外，五六十年代的历史小说大都以虚构型为主，一类为革命英雄传奇，一类为借古讽今之作，对历史的态度类似《故事新编》。２０世纪８０年代，历史小说大量出现。《李自成》出了续集，另有《曹雪芹＞、《戊戌喋血记：｝、《吴越春秋史话》、《庚子风云》、《曾国藩》、《康熙大帝＞、《雍正皇帝》、＜金瓯缺》等大量历史小说兴起。８０年代之后，历史小说的主体趋势朝—个方向发展：历史游戏化并向电视连续剧的休闲模式靠扰，最典型的要算二月河的历史小说。继《康熙大帝》之后，他又写了《雍正皇帝：｝、《乾隆皇帝》、《爝火五羊城》、＜光绪皇帝》等系列帝王小说。之后，历史题材的小说和影视剧对历史的态度逐渐向游戏化方向倾斜，诸如《乾隆下江南》、《乾隆皇奇遇记》、《乾隆皇与三姑娘》、《乾隆皇君臣斗智》、＜还珠格格》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《雍正王朝》、＜宰相刘罗锅》等等清朝君臣系列电视连续剧铺天盖地而来。清帝系列之外，《汉武大帝》、《东方朔》、＜大明宫词》、＜卧薪尝胆》、《大秦帝国》等系列历史长剧逐渐向其它朝代扩张。这些在国内热播的电视连续剧的共同特点大都是取一点历史因由，佐以野史趣闻，再加上更大胆的虚构想象而成。这给人造成一种表象：历史本身并不重要，重要的是历史要叙述得有趣。＜明朝那些事》的成功经验进一步印证了这一判断。
魏继新的长篇历史小说《辛亥风云路》正是在这样一个历史背景中产生的。这部作品试图综合正史传统和电视连续剧的畅销模式之长。正史传统表现在小说家对待历史的严肃态度，电视连续剧模式表现在小说对言情剧和武侠剧模式的引入。
《辛亥风云路》选择在纪念辛亥革命１００周年时出版，小说以四川保路运动为题材，再现了保路运动中的诸多历史事件及其前因后果．表现了历史车轮不可逆转的必然性。从小说的总主题来看，《辛亥风云路》有着比较严肃的创作动机与主题规划。
另一方面，《辛亥风云路》还有着比较严肃的历史叙述
民国期间，历史题材小说演变为一种消遣功能很强的
小说。民国初年的《西太后演义＞、《袁世凯轶事》、《吴三桂
演义》等小说尚有一定的正史依据，而诸如许啸天的《清官十三朝宫闱秘史＞、＜清宫十三朝演义》和《唐宫二十朝演义》等小说则加强了野史的叙述，普及历史知识的功能被逐渐弱化。在同一个历史时期，发行量较大的往往不是偏重正史的小说，而是偏重野史的小说，例如蔡东藩耗费巨大精力写作的《古今通俗演义：｝（包括前汉、后汉、两晋、南北史、唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史、民国史等ｌｌ部通俗演义）。单行本几乎都只有一版，远远不及许啸天的小说畅销。写作历史小说在这个时期有正史传统和野史传统，野史传统以压倒性优势赢得了大量的历史小说读者。除了这两个传统，历史小说还有一个虚构戏说传统，这一传统由鲁迅开创。鲁迅的《故事新编》被视为新历史小说的开端之作，一点历史的“因由”成为小说家浇自己心中块垒的酒杯，几乎所有的小说细节都是虚构的。郭沫若提出的“失事求似”的史剧观，是对鲁迅的“随意点染”式写法的修正。
历史小说对历史的态度在当代文学史上呈现出一种多元状态。２０世纪５０年代，李劫人花费巨大精力改写《大波》，这部具有宏大史诗气魄的历史小说参考了大量的历史文献，在生动的生活描绘中展开了对保路运动前后历史的
辛亥百年与四川小说创作
态度，严肃的态度主要体现为一种多元的历史观察视角。作者没有站在二元对立的立场、用非此即彼的态度对待历史，而是尽力去表现历史的复杂性，叙述者的视点在革命对立双方之间不断转换。现代叙事学理论认为，当读者对一个人物的内心生活、动机、恐惧等有很多了解时，就更能同情他们。持续的内视点导致读者希望与他共行的那个人物有好运，而不管他所暴露的品质如何。（墨）一般说来，一部小说，主人公的人物情感体验能够最大程度地感染读者，读者总是会被叙述者牵引着站在主人公的立场。《辛亥风云路》在叙事上的主要特点是它不断地转换叙述的心理视角。革命对立的双方没有被作者处理成两股正与邪的力量，作者充分地理解了双方的困境、恐惧、忧虑和欢乐。读者的阅读感受也会变得很复杂，戴勒父子、八旗兵子弟与保路运动的军民能够获得同样多的同情，甚至连那个杀人不眨眼的钰格格，也被描写成—个顽皮、可爱、可怜、最终还能自我反省并转变的“野蛮女友”。在一种不断反复而复杂的同情变位过程中，读者不得不对历史展开反思：历史车轮无情而冷酷地向前推进，个体总是被历史捉弄。从这个层面看，作者没有试图引导读者对辛亥革命做简单的价值判断，而是让读者自己去思考历史人物的功过和确认个体在历史中的价值。在人性与阶级性的矛盾冲突中，人性没有战胜阶级性，阶级性也没有战胜人性。这种对待历史的态度是客观而公正的，也是借历史故事表达自己某种价值倾向的作品无法比拟的。叙述形式本身也是一种内容，是一种严肃的历史态度。
历史是偶然的，但是一旦成为历史它又是必然的，现在的偶然就是将来的必然。《辛亥风云路》还带给读者一种这样的感受：发生的历史事件都是偶然的，但是暗中却受一种巨大的力量推动，封建王朝的崩溃是必然的，因为处于这个时代中的任何英雄都无法阻挡它灭亡的命运。作者花了不少笔墨描写清朝能干的官员，比如清正廉明、给慈禧带来安全感的勤王功臣岑春煊、血气方刚年少英武的戴勒、老谋深算阴险毒辣的赵尔丰等等。越是渲染清廷官员的厉害，就越是彰显清朝灭亡的必然。大势已去，狂澜难挽，与历史大潮相比，个人显得无比渺小。但是无数个渺小的个人，却创造并推动了历史的发展。由于《辛亥风云路》没有把历史发展的原因做简单化的处理，更没有以叙述者的爱憎影响或引导读者的历史态度，所以很容易被我们理解为有一种严肃的历史态度。
与严肃的历史态度相对应的是，＜辛亥风云路＞的诸多情节又借用了通俗小说的手法和当下热播电视连续剧的情节模式，主要表现在对言情剧和武侠剧模式的套用。
第一是用儿女情长的爱情故事来填充大量的历史空隙。小说至少描写了如下几个非同一般的传奇爱情故事。—个是钰格格的爱情故事。一个格格，爱上一个拦了她车的年少不省事的戴勒，百般讨好谋其欢心却遇流水无情，被歹人抓住逼其就犯，终为罗纶所救，找到爱情，客死在他乡的爱人怀中。钰格格的故事，对爱情的微妙心理开掘不深，
但是却非常具有传奇色彩，本身便可衍化为一部好看的电视连续剧。第二个是花燕云的爱情故事。一个得宠的将军姨太太，对表哥蒲殿俊始终念念不忘，侠肝义胆，为救心上人冒险于万丈悬崖寻千年雪胆。在爱情关系中，女性主动的叙事模式自古以来就有强烈的吸引力，是各类畅销小说、通俗小说惯用的手法。这两个爱情故事，一个是美人缠英雄和英雄救美，一个是美救英雄，不论是对男性读者还是女性读者，都有较强的吸引力。然而叙述者似乎并不想就此打住，他还精心描写了玉珊与戴勒的故事。玉珊的性格与前两者又不相同，小鸟依人，柔弱９顷从，寄托了对中国传统女性的期待。这三个爱情故事都被放置在三角恋爱关系网中。钰格格、戴勒、罗纶为一组；戴勒、钰格格、玉珊为一组；戴坤、花燕云、蒲殿俊为一组。前二组实际上又是一个四角恋爱，使人物的情感关系更显复杂。同时，蒲殿俊与罗纶，分别是四川省咨议局的正副主席，在政治上是戴坤戴勒的反对派。女人的掺入使历史变得更加复杂，女人们把历史搅成了一锅粥。情爱故事的掺入一方面使小说更具有娱乐精神，另一方面又使本已复杂的历史变得更为复杂。
第二是小说为了增加传奇色彩而注入了武侠的成分。对罗纶的塑造是这一良苦用心的体现。罗纶是西充群德乡罗村沟人，聪明过人，清举人，擅辞章，善辩论，但我们从未闻说其善使双节棍、武功过人。使罗纶具有侠肠柔骨，是充满游戏精神的虚构。小说中武功高强，让人不可思议的人物至少还包括钰格格、花燕云，公孙树、德八爷等人。把这部小说当做武侠小说来读，未尝不可。总的来说，辛亥革命是小说的经，言情武侠是小说的纬；辛亥革命是小说的骨，言情武侠是小说的肉。这二者密不可分，甚至难分彼此。
历史小说的真实与虚构之间的关系，是很难处理的关系。作者充分地意识到处理这种关系的难度，并在后记中加以说明。作者认为，“首先，必须尊重历史，尊重史实，尊重当事人”，但同时又要虚构加工，目的是“使人物形象更加充实，丰满”。为了表现四川的历史文化和风土人情，还虚构了大量的人物，比如戴坤、戴勒、公孙树、赵君陶、钰格格、玉珊、鲁周等人④。从这些人物所占的比重来看，完全虚构的人物大约占了一半略强，而对历史人物而言，又赋予了他们许多虚构的技能、品格和经历。在选择忠实与虚构的关系上，魏继新的创作路数更接近郭沫若的“失事求似”的原则，本身并不具有创新意义。与郭沫若稍有不同的是，＜辛亥风云路》用了比郭沫若更为出格的虚构内容，甚至不求历史人物的“神似”，也不追求鲁迅＜故事新编》将历史传说作为表现自己某种意图的工具的做法，而是将严肃的历史写成一部很好看的武侠言情剧本。所以，＜辛亥风云路＞融合了历史题材与娱乐精神两种元素，且在这二者之间彷徨游移。它综合了各种历史小说套路的优点，也吸收了它们的缺点。叙述者在表现历史的时候，有时候不得不借助叙述者的评论来完成叙述，例如第１６章第２节（第３９０页）。叙述者就直接跳出来评论，直接干预读者对历史人物
的理解，这与前述的客观历史态度有所冲突。有这种冲突
历史小说写作的可能性
与矛盾是因为武侠言情的通俗小说模式很难表现复杂的历史关系，纯粹的历史叙述又往往会使小说变得枯燥难读。魏继新试图避免这个悖论，进行了一种全新的尝试。但是同时又不得不陷入另一个悖论１严肃的历史学家会批评他不严肃，纯粹的小说家会批评他不认真写小说，作者的身份定位显得比较尴尬。
用小说的方式表现保路运动的文学作品，迄今为止我只看到过四部，第一部是郭沫若的《反正前后》，第二部是李劫人的《大波》，第三部是田闻一的《赵尔丰?雪域将星梦》，第四部就是《辛亥风云路》。前三部小说都是偏重正史的叙述，甚至可以被历史学家作为史料加以引用。据伍加伦说，隗瀛涛的《四川保路运动史》一书把《大波》作为史料征引达十二次之多，把《反正前后》作为史料征引在六次以上固。《反正前后》其实并不是小说，而是回忆录。《赵尔丰?雪域将星梦》是比较严肃的历史小说，李劫人的《大波》是对保路运动描写得最全面的小说。这三部作品都追求历史的真实性，虚构人物被减少到最低程度。从可读性来讲，郭沫若的《反正前后》虽然颇为畅销，唤起了从那个年代走过来的许多人的共鸣，但也受到“取材无味，令人讨厌”的批评。李劫人的新版《大波》采取了一种写真实的策略来表现自己对辛亥革命的见解，容易得到我们的理解，但
是这样做的代价是牺牲了可读性。《赵尔丰?雪域将星梦》１９９７年由北京十月文艺出版社出版，首印Ｓ０００册，四川美术出版社２００５年再版过一次。《辛亥风云路》没有按前述作品的套路去写保路运动，基本上突破了历史的框架，将流行小说的元素注入历史，虽然既牺牲历史又牺牲小说，但却是一种可贵的探索。《辛亥风云路》能否开拓一种用流行小说模式写严肃历史题材的新模式，还有待读者检验。
注释：
①刘文昭：＜＜孽海花）人物索引表），魏绍昌编《孽海花资料＞（增订本）．上海古籍出版社１９８２年版，第３２３页。
②章太炎：＜＜洪秀全演义）序），汤志钧编《章太炎政论选集）。中华书局１９７７年版．第３０７页。
（萤参见［英］马克?柯里‘后现代叙事理论），宁一中译，北京大学出版社２００３年版，第２３页，第２５页。
（多魏继新：‘辛亥风云路），四，Ｉｌ文艺出版社２０１１年版。第４０４—
４０５页。
⑤伍加伦：‘四川现代作家研究），四川大学出版社１９９０年版，第
１１８页。
（作者单位：四川师范大学文学院）
责任编辑陈林
五 : 局长同学（小小说）史光荣
局 长 同 学 （小小说）
史光荣
人社局的贾局长，注意不是假局长，是货真价实的“一把手”，是我同学，我常自豪泥腿子出身的我居然还有一位当局长的同学，虽然属于那种“君子之交淡如水”的交情，但精神上很充实，就像自己离局长职位只差那么一步。
机械厂的小江，现在人前已叫唤老江的也是我同学，与贾局长相比，是那种一个在天，一个在地的感觉。
我们三人是老乡，是发小，是当年形影不离的同学，照村里人的说法是从小光屁股一起长大的臭味相投的“一帮子”。
参加工作后，我们仍住在一个城里，相距不是太远，节假日经常聚在一起吃饭喝酒打牌，大钱各是各的，小钱从不细算，是无话不谈的哥们。( 文章阅读网：www.61k.com )
后来，贾局长当官了，官越当越大，工作就越来越忙了，相互聚耍的次数也就越来越少了，但只要凑到一起还是挺随便的，说话从没把门的。
快五十时，机械厂倒闭了，老江也下岗了。
后来还是我帮忙，给老江在一个小区找了个看大门的差事，每月一千多元，日子虽过得紧巴巴，但日子还应付得去，为了给儿子结婚买婚房，老江脸上的皱纹总是绷得紧紧的，从没舒展过，满头黑发也变得两鬓发白，性格也越来越暴躁了。
下岗后，单位没有了，养老保险就得自己全额缴，仅这一项每年就得五六千元，这对老江可不是小数目，连续几年都拖欠着。
五十三岁时，离正式退休还有近两年时间，老江就去找贾局长，说你是当大局长的，一年办退休手续的几百人，让我也想法早点退了，还有欠缴的养老金，你也想法照顾一下，公家的钱咱能省几个。
因还差两年时间，贾局长就没答应，说养老金还真不能免，这方面政策卡得紧哩，现在国家养老金缺口几万个亿，我们都快愁死了，那还敢胡来。咱们像亲兄弟，能办的话我早就给你办了。
老江认为贾局长是打官腔，不愿意帮忙，甚至是想收礼，又不好意思收自己人的，就拖着不办。
“亏咱们还是哥们哩，一年到头像续狗娃链时地搅合在一起，这一点小事都不办，什么哥们，一当官就学坏了，我都不想说，怕人家笑话咱们哩。”老江找到我愤懑地说道。
我则小心地劝着：“兴许人家也有作难的地方哩，不敢胡怀疑。”
“我才不信哩，反正我以后不理他了，人家有本事吃本事，咱老百姓没本事就吃架式。”
话虽这样说哩，我又专门找贾局长说和，贾局长也是满怀委屈，对我说道：“真的不能办，要办是要犯错误的。”
两头都有理，都说不进去。
索性就不去说了。
不过，再喝酒时，三个人就总凑不到一起了。
老江在场时，贾局长就有事要忙，来了，也会找个借口离去。
只要听说贾局长在场，老江就总要值班说离不开。
嘴上虽然都不说了，但隔阂还是挺明显的。
又过了一年多，我都把这件事忘了。贾局长忽然找到我说，老江的退休办好了，让我告诉老江一下，下个月就可以领养老金了。
我赶忙问：“那老江欠缴的养老金怎么处理了，几万块钱的，可不是小数目呢，免了？”
“那能呢，微机联网着哩，再说要不算这几年工龄，工资要低一大截哩，我给他代缴了，不过你不要告诉老江，就说是我想法免了。要不老江那人，性子犟，认死理，又睡不着觉要借钱还我了。”
我“唉”地一声，心想这人的性格真是一人一个样，都有别人看不透的方面，这交朋友，实际上就是要容忍这些毛病，要不，一辈子也难得性子一样的朋友。
想到这，又接着说道:"明白了，不过你垫的款，我也出一半，老江实在没能力凑，你也不容易呀。“
”不行，我总觉得扣着政策，自己不想犯错，有些亏欠老江，你就不要凑热闹了。“
我当即找到老江，告诉了他这个喜讯，没想到老江一点也不激动，只说了一句："亏这狗日还记着这事呢，要不我一辈子都不理他。“
看着老江紧巴巴的日子，有几次话到嘴边了，却都忍者，一直没告诉他真相。
不过，我还是想法把他二位同时拉到了酒桌上，避开退休话题不说，我们又成了无话不谈的兄弟了。
本文标题：长篇历史小说-历史·文化·人性——评黄光耀长篇小说《土司王朝》61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1