一 : 便是人间五月天

正好花红

香却了春风春暖的命

走过的梦

陪伴陪同陪却有雨的心情

那雨中狰狞的花

路人路过路却一种散漫的生命( 文章阅读网：www.61k.com )

精灵，精灵，潇洒了凡尘最后尘埃的执著的梦

这场雨

落在五月

没有喧嚣噪杂

此刻的我

只是打伞的诗人

没有石板桥

没有难觅的香樟

还好

还好

还好有那一天洒落江南的的雨飘

二 : 《你是人间四月天》：《你是人间四月天》-基本信息，《你是人间四月天》

三 : 你是人间四月天

望着窗外飘落的雪花，“人间四月天”竟像是梦里才会出现的景。四月的飘雪，不禁让人惦记起家那边的春天，现在的家乡，绝不会是沈城现在这般荒凉；也记起那个写下《你是人间的四月天》的，如莲一般的女子。

那一年，那一月，西湖里的荷花依旧盛开。六月的杭城，某个烟雨小巷里，一声婴孩的啼哭。从那一刻起，这座本就诗情画意的城，更添了一番风韵。

祖父林孝恂从《诗经·大雅·思齐》里采了“大姒嗣徽音，则百斯男”中的“徽音”两字（后因与当时的一位男性作者林徽音相混，1934年改名林徽因）。林徽因，这个从诗里走出来的女子，她所有的温柔，所有的聪慧仿佛都是与生俱来的。

总以为，这样的一个美丽的女子，应是伴着诗书，伴着瑶琴，伴着那烟雨朦胧的江南，诗意般地度过这一生。也的确，她的人生，不缺诗意。

那一段“康桥之恋”，那一首《再别康桥》，足够一般的女子浪漫一辈子。但终究，她不是一般的女子。她没有留恋，留恋那一段浪漫、诗意，却不能让人踏实的爱情。只是，在徐志摩离开人世之时，这个多情的女子还是多了份牵挂，那一篇《悼志摩》，她的心痛在字里行间表现得如此淋漓尽致。似乎天经地义地，她选择了那个她心中能与她携手共度余生的人——梁思成，相敬如宾、举案齐眉，这样的婚姻，让林徽因想要安定的心有了依靠。但最后的最后，徐志摩在林徽因离开后，选择了陆小曼；梁思成更在她离世后选择了与自己的学生开始了另一段婚姻。只有另一个男子，不计回报，守护了她一辈子——在她生前守着她的人，死后仍守护着她的灵魂，那就是金岳霖，为其终身未娶，在她离开后，不忘她生日的人。

徐志摩的多情浪漫，梁思成的儒雅稳重，金岳霖的至死不渝。终究，是怎样的一个女子，能在这样三个才华横溢的男子之中，还如杭城西湖里的白莲一般纯净。

如若，一个女子只因为她有过这样三段可歌可泣的爱情，我是定不会如此喜欢她的。一个女子，若只能在一个个爱情故事里才能找着她，那是否失去了真正的自我？

而林徽因，恰恰是那个“爱情”与“事业”双丰收的女子。

无疑，她是一位诗人。(www.61k.com）那一首《你是人间的四月天》感动了多少人？

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

······ ······

总觉得，写这首诗时的她，该是“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的妙龄少女。谁又知，竟是出自早已别了青春，添了成熟风韵的三十岁的林徽因之手。

······ ······

生命早描定她的式样

太薄弱

是人们的美丽的想象。

她在“深夜里听到乐声”，却在诗的结尾用了这样的词句。似乎早已知了天命，再美的想象也是无用之功。每次读到这首诗时，总觉得，她活得太清醒，连做梦的机会都不给自己留下。会想，这样的她会不会很累？

我想，文字该是她的梦。若非如此，又怎会视其为知己。但她终究未像黛玉那样“一生与诗书作了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲”。她，还有她钟爱的建筑事业。

无疑，她也是一位建筑学家。相比她的爱情，她的诗，她的建筑事业的成就被太多人忽略。甚至，与其丈夫梁思成在建筑史上的成就相比，更是不值得一提的。这该是怎样的不公？他与梁思成一起研究过古代建筑；1934年，又为梁思成的《清式营造则例》一书写了《绪论》；1942年，又受梁思成委托，为编写《中国建筑史》，竟抱病研读了二十四史；1949年，又参加了国徽的设计工作······生活中的柔情，诗歌中的清新，又与建筑上的一丝不苟形成了鲜明的对比。她又该是怎样的一个女子，能做到这样的“巾帼不让须眉”？

那一年的人间四月天，五十一岁的林徽因永远离开了。正如徐志摩的《再别康桥》里写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”从未想过，一个女子竟能让这个世界如此增色，却又从未真正求过什么。“质本洁来还洁去”，生于莲花盛开的季节，又在她挚爱了一声的人间四月天离开。

······ ······

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖

是希望，你是人间的四月天！

本文标题：你是人间四月天-便是人间五月天
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