一 : 见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。
出自宋代万俟咏的《三台·清明应制》
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。【译文及注释】
译文
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
注释
三台：唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“乐部中有促拍催酒，谓之三台。”单调二十四字，四句两平韵或单调二十四字，四句三平韵。应制：即应诏，指奉皇帝之命写作诗文。
内苑：皇宫花园。
青门：汉长安东南门，后泛指京城城门。
浦：水边，这里泛指京城外面的江河。
凤阙：汉代宫阙名。《史记·孝武纪》：“于是作建章宫······其东则凤阕，高二十余丈。”《三辅故事》：“北有圜阙，高二十丈，上有铜凤皇，故日凤阙也。”后泛指宫殿、朝廷。
非烟非雾：指祥瑞之气。《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮困，是谓庆云。”庆云是一种彩云，古人迷信，认为是祥瑞之气。
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门年旦开。”
乍：恰好，正是。啭：鸟声宛转。
榭：建在高台上的宽敞屋宇。
斗草：古代的一种游戏，也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》：“弄尘斗百草，尽日乐嬉嬉。”
饧（xíng）：糖稀，软糖。
踏青：指春天郊游。
夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之天夭，灼灼甚华。”
漏永：夜漫长。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
三分：很，最。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
槐府：贵人宅第，门前植槐。
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
住传宣：停止传旨、宣官员上殿。
休务：停止公务。
【赏析】
全词用赋的铺张扬厉之笔法极力铺叙京城清明时节的节序风光，粉饰出一片虚假的太平繁荣景象。词分上、中、下三片，上片写宫苑中的春景，由内及外；中片写郊外之游，具体描写莺歌燕舞、各色人物游冶欢乐的情形；下片写贵族宅院中的喜庆景象。
上片写春到京城，将优美的春景，归结为“朝野多欢”、“箫鼓”盈衢的“太平气象”。“见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。”首二句写景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨这一系列意象，色彩清丽，并未沾染上多少宫廷的富贵气息。“内苑春”四句写春意由皇宫内苑延向民间，渲染出一片春意融融的景象。“东风静”四句，描写东风拂柳的春日景象和皇宫楼阙的巍峨，烘托出帝王之家的祥和与高贵。东风和煦闲静，细柳静静地垂拂着金黄色的柳丝，远远望去，皇宫楼阙金碧辉煌，朦朦缥缈，却非烟非雾。“好时代”四句全是颂扬之词，粉饰出一片虚假的太平景象。
中片写市井之繁华热闹。流莺宛转，燕子去来，近水台榭映秋千，成双游女戏斗草。卖场携酒，踏青祭扫，游人往返不绝，犹有留情于“夭桃朱户”人家者。仍归结为贵族子弟纵马豪饮的游冶逸兴。“乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。”这二句写莺歌燕舞，既是对景物的描绘，也象征着太平盛世的祥和安宁。“近绿水”四句描写了荡秋千和斗百草两种游戏场面，姑娘们的嬉耍在无形之中为春天增添了不少美色。“饧香更”四句描写了踏青路上的热闹景象，暗示了这也正是青年男女们恋爱的季节。“向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。”中片歇拍二句描写了富贵子弟的狂饮醉归，暗衬出一派醉生梦死的承平景象。
下片借寒食清明习俗禁火，宫中以蜡烛分赐近臣，及弛禁开门，住宣休务等事，写皇上降恩，与百僚同乐，以此颂圣。“正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。”这二句交待了天气和节候特征，暗示天下风调雨顺，人心舒畅。“禁火天”描写了民间“试新妆”的喜气，呈现出一派万象更新的可喜气象。“清明看”四句，描写了宫廷传蜡烛“燃薪火”的盛况，进一步渲染了万象更新的盛世气象。“敛兵卫”四句描写了节日里皇宫朝廷的安宁气象，“敛兵卫”而洞开宫廷大门，具体印证了前面的“太平”；“又还休务”则是对“朝野多欢”的一个总的收束。全词也在这样一片太平祥和的氛围中戛然而止。
统观全篇，是一种竭力罗列铺陈的赋体写法。比之于出自真情实感的抒情词作来，其文与价值或要逊色得多，但就当时文学现象中不可缺少的一种诗词体式“应制体”来看，也还是写得比较成功的，故得到一些评词者的赞许。全词铺叙勾勒，脉络清晰，层次分明，处处照应；语言雅洁富丽，修饰精工自然，既具音律美，又具意境美。
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二 : 棠梨花之恋
棠梨花之恋
黑精灵
接到通知参加滁州市第一届“棠梨花诗会”心里既高兴又惭愧，能参加这样的盛会，是我的荣幸，而我，一个国语老师却不会写诗，你说我能不惭愧吗？！也正好借此机会向诗人求教。
驱车一百多公里，来到了来安县张山乡的罗顶村。短暂的歇息后向西行进，走不多远便可以看见漫山遍野的都是棠梨树，每年三月下旬，棠梨花盛开，一簇簇滚成团，洁白如雪花。每棵棠梨树又是一个大花朵，一棵挨着一棵，漫天铺地。在温和的阳光下，洁白无瑕，流光溢彩，璀璨晶莹。
来自省内外的诗友、摄影爱好者、骑行驴友云集到这里。他们相约在棠梨山情人谷，因为心中充满了一份期待。微信朋友圈里经常看到有朋友们晒出各式各样的棠梨花图片，我也是悄悄地关注着棠梨花的讯息，唯恐错过了赏花的时节。诗社的正德先生的家就住在张山乡的罗顶村棠梨山那边，自幼漫山遍野地玩耍，对棠梨谷再熟悉不过了，我们都称他是“土著”，由他做我们的向导，省去了诸多的麻烦。此时棠梨山谷草木复苏，春意盎然，行走在山间羊肠小道上，微风习习，鸟语花香。放眼远眺，漫山遍野花的棠梨花连缀成银色世界，山下金黄的油菜花与之遥相呼应相得益彰。山坳里镶嵌着一颗翡翠明珠，清澈见底，碧波荡漾，岸边些许垂钓者谈笑风生。湖光山色尽收眼底，游览者心旷神怡，物我两忘。
棠梨林中，稀稀疏疏的散落着几棵野桃树，紫红的野桃花夹杂其中，恰如涂在山水画上的一抹云霞，缭绕山间，虚幻缥缈。景色甚美，但因棠梨花期有点过，心中难免有些失落。三三两两的赏花人沿着羊肠小道，缓缓行进。一处向阳山坡上，棠梨花在微风的吹拂中，随风摇曳煞是好看。摄影爱好者可以大展身手了，打开镜头聚焦在棠梨花上，只听“咔嚓咔嚓”的响个不停。其他的也不闲着，都围着棠梨静静地用手机拍照。这时候，感觉一出声，人立马就会变得俗气起来似的。棠梨树山之君子，更是隐士，尚存古风，安静地兀自儿绽放，我等又何忍惊扰她的清静呢？( 文章阅读网：www.61k.com )
不知不觉天已晌午，然大家兴趣正浓，意犹未尽，留连其间，不忍相别。三五成群指指点点，诗人诗兴大发面山而吟，引得大家掌声如鸣。转过山角，豁然一亮，一条弯弯的小溪绕山而走，河中几只白鹅无视岸上的游人，毫无顾忌地嬉戏追逐，河对岸几株高大的棠梨洁白如暇，细风一吹花瓣飘飘洒洒落入河中，别有一番风情。棠梨的安静从容，让我仰望。人群中不知哪位理想家说，如有来生，化作一棵棠梨，与世无争的生活在此山间，悠闲自得，岂不自在？
棠梨别名甘棠、野梨、土梨、棠杻。野生于荒郊、山脚、路边或道旁。甘棠之名，出于《诗经·召南》。《诗序》云：“甘棠，美召伯也。”宋理学家朱熹注解说：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏之惠政于民者。
棠梨树，蔷薇科落叶乔木，枝有针刺，耐旱耐湿，为黄河和长江流域野生植物，其花和果实可以食用，为我国栽培梨的优良砧木之一。它并非名贵木材，然而因名人系于斯木，也就成为地方文化的一种象征。所以从古至今有着众多的文人雅士赋诗著文，讴歌颂扬甘棠树。
棠梨树生长在山野，默默的开花，默默地结籽，生命中夹杂着几份寂寞，还有几分无奈，却又生活的实实在在，把最美好的东西都给了人类；人生岂不也若这般，为了自己的家，也是为国家，辛勤的工作，默默地奉献，再苦再累也心甘情愿。
世人都爱桃花的娇艳，而我更喜欢棠梨花的素洁高雅。
三 : 棠梨花之恋
棠梨花之恋
哈锦林
接到通知参加滁州市第一届“棠梨花诗会”心里既高兴又惭愧，能参加这样的盛会，是我的荣幸，而我，一个国语老师诗写得不咋地，你说我能不惭愧吗？！也正好借此机会向诗人求教。
驱车一百多公里，来到了来安县张山乡的罗顶村。短暂的歇息后向西行进，走不多远便可以看见漫山遍野的都是棠梨树，每年三月下旬，棠梨花盛开，一簇簇滚成团，洁白如雪花。每棵棠梨树又是一个大花朵，一棵挨着一棵，漫天铺地。在温和的阳光下，洁白无瑕，流光溢彩，璀璨晶莹。
来自省内外的诗友、摄影爱好者、骑行驴友云集到这里。他们相约在棠梨山情人谷，因为心中充满了一份期待。微信朋友圈里经常看到有朋友们晒出各式各样的棠梨花图片，我也是悄悄地关注着棠梨花的讯息，唯恐错过了赏花的时节。诗社的正德先生的家就住在张山乡的罗顶村棠梨山那边，自幼漫山遍野地玩耍，对棠梨谷再熟悉不过了，我们都称他是“土著”，由他做我们的向导，省去了诸多的麻烦。此时棠梨山谷草木复苏，春意盎然，行走在山间羊肠小道上，微风习习，鸟语花香。放眼远眺，漫山遍野花的棠梨花连缀成银色世界，山下金黄的油菜花与之遥相呼应相得益彰。山坳里镶嵌着一颗翡翠明珠，清澈见底，碧波荡漾，岸边些许垂钓者谈笑风生。湖光山色尽收眼底，游览者心旷神怡，物我两忘。
棠梨林中，稀稀疏疏的散落着几棵野桃树，紫红的野桃花夹杂其中，恰如涂在山水画上的一抹云霞，缭绕山间，虚幻缥缈。景色甚美，但因棠梨花期有点过，心中难免有些失落。三三两两的赏花人沿着羊肠小道，缓缓行进。一处向阳山坡上，棠梨花在微风的吹拂中，随风摇曳煞是好看。摄影爱好者可以大展身手了，打开镜头聚焦在棠梨花上，只听“咔嚓咔嚓”的响个不停。其他的也不闲着，都围着棠梨静静地用手机拍照。这时候，感觉一出声，人立马就会变得俗气起来似的。棠梨树山之君子，更是隐士，尚存古风，安静地兀自儿绽放，我等又何忍惊扰她的清静呢？( 文章阅读网：www.61k.com )
不知不觉天已晌午，然大家兴趣正浓，意犹未尽，留连其间，不忍相别。三五成群指指点点，诗人诗兴大发面山而吟，引得大家掌声如鸣。转过山角，豁然一亮，一条弯弯的小溪绕山而走，河中几只白鹅无视岸上的游人，毫无顾忌地嬉戏追逐，河对岸几株高大的棠梨洁白如暇，细风一吹花瓣飘飘洒洒落入河中，别有一番风情。棠梨的安静从容，让我仰望。人群中不知哪位理想家说，如有来生，化作一棵棠梨，与世无争的生活在此山间，悠闲自得，岂不自在？
棠梨别名甘棠、野梨、土梨、棠杻。野生于荒郊、山脚、路边或道旁。甘棠之名，出于《诗经·召南》。《诗序》云：“甘棠，美召伯也。”宋理学家朱熹注解说：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏之惠政于民者。
棠梨树，蔷薇科落叶乔木，枝有针刺，耐旱耐湿，为黄河和长江流域野生植物，其花和果实可以食用，为我国栽培梨的优良砧木之一。它并非名贵木材，然而因名人系于斯木，也就成为地方文化的一种象征。所以从古至今有着众多的文人雅士赋诗著文，讴歌颂扬甘棠树。
棠梨树生长在山野，默默的开花，默默地结籽，生命中夹杂着几份寂寞，还有几分无奈，却又生活的实实在在，把最美好的东西都给了人类；人生岂不也若这般，为了自己的家，也是为国家，辛勤的工作，默默地奉献，再苦再累也心甘情愿。
世人都爱桃花的娇艳，而我更喜欢棠梨花的素洁高雅。
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