一 : 杜甫:出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自《蜀相》

蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

作品赏析：

伟大诗人杜甫，是一位毕生持有崇高志向(所谓“许身一何愚，自比稷与契”)，而又始终未获展布(所谓“居然成濩落，白首甘契阔”)的悲剧人物，在诗人五十九载生活旅程当中，时时不忘的一件事就是如何“致君尧舜上，再使风俗淳”，亦即如何匡辅君主靖世安民的问题。因之，在历史上“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉贤臣诸葛亮，便成为诗人终生所最服膺所最推崇的楷模。在诗人许多怀古诗歌当中，直接间接地，专题与旁及地称颂诸葛亮的篇章，不下十几首。特别是当他流浪四川期间，由于常和蜀汉的历史江山接触，更给诗人提供了凭吊前贤的便利与条件。于是他屡次寻访诸葛武侯各处祠堂，着意抚摩孔明庙前古老柏树。并且每至一处，必定哦诗题壁、慷慨陈辞。常常密意低回，长歌当哭。发出“复汉留长策，中原仗老臣”(《谒先主庙》)“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”(《咏怀古迹五首》)的感喟，一派钦迟之意，溢于言表。在此类凭吊诸葛诗作当中，最典型最集中最具概括性的篇章，要算那首早期写作的脍灸人口的《蜀相》一律了。

《蜀相》一诗，依照仇注，断为唐肃宗上元元年(公元七六○年)春天，杜甫“初至成都时作”。当时唐王朝正处安史乱中，中原鼎沸，万姓流离。诗人从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊，自筑草堂一所，暂时得以落脚。但是锦城虽好，毕竟不是故乡。所谓“我行山川异，忽在天一方”“信美无与适，侧身望川梁”(《成都行》)，一种去国登楼感伤离乱的情思，是极其明显的。就在草草安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的一座诸葛武侯祠堂，去作瞻依凭吊。随即写下此首著名诗章。

全诗八句，前四写景，后四论事。《蜀相》这一标题，就在显示作者是以十分尊敬的心情，把诸葛亮生平地位与事业规模，作了概括的揭示。

开头二句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达。“丞相”这一称呼，则较《蜀相》递进一步，自然仍是表示尊仰之意(仇兆鳌说：“直书丞相，尊正统名臣也。”这倒未必。作为唐帝国盛、中时期人物的杜甫，能否象南宋偏安年代朱熹在《通鉴纲目》中大书“丞相亮出师”那（www.61k.com）样从封建正统观念出发称呼诸葛亮，是大可置疑的。)“何处寻”三字设问，自然是以叙述追寻古人踪迹之义来表自己登临凭吊之情。这个首联一句，就已奠下全诗“沈挚悲壮”的风格基础，并且洋溢着一种蕴借哀凉气氛。

第二句，是为首句作答。给首句找出着落，明确了祠堂地点，也勾勒了自远眺望的祠堂风貌。“柏森森”，主要是指传系孔明手植的“新枝耸云”的古柏来写祠堂历史的悠久。

三、四句一联，是借对祠堂庭宇景色的描写，进一步抒发凭吊情怀。是因景抒情的千古名句。诗人看到那照映阶除的碧草，仍自呈现怡性的春色，听到那身藏密叶的黄鹂，徒然啭弄着悦耳的佳音。院落似此荒凉，门庭如彼阗寂。一种“感物怀人之意，即在言外。”碧草盈阶，黄莺隔叶，本来是极可赏心娱目的景象，然而一用“自”“空”两字周旋，抒情状态，便翻然改异。这里正是杜甫“一字为工”极“变化开阖”之致之处。比起诗人另篇《春望》中名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来，尤为耐人吟味。当然，决定诗人所以如此使用“自”“空”二字的根本原因，还在于诗人当时的思想。

从这两名诗里，我们仿佛看见一位当日失路诗人对于异代无时宰相的一种深沉的精神默契。这两句诗，在古人凭吊诗中，具有广泛的一般意义。人人读过，都不免勾起一种遐思，受到它的强烈感染。所谓“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”(杜牧)，正是指的此等诗句所具的扣人心弦的独特艺术魅力。

诗题是《蜀相》，不宜多作景物描绘，所以下面四句，便转入议论是非。对诸葛平生，作了集中的归纳，本质的总结。

五、六两句，是诸葛亮一生行藏出处的高度概括，也正是申述诗人所以如彼徘徊瞻恋的情感的实际基础。诸葛亮的所以值得推崇，原在于他的“匡时雄略”与“报国苦衷”。在于他接受了刘备当年三顾草庐的殷勤，替刘备描下天下大计的蓝本；在于他协助先主立业开基，辅佐后主守成济美。

可是尽管才德如此高尚的诸葛武侯，在现实生活逻辑当中，却竟遇到极为怆痛的结论。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这最后两句，便成为千古传诵的名诗，和宋代民族英雄文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”同是永远点燃人们爱国主义心胸的至情言语。 　　由于诸葛一生始终抱着“兴复汉室，还于旧都”的宏伟志望，所以他曾经六出祁山，以图统一天下。然而，事情不幸的是，当他在后汉建兴十二年（公元二三四年），最后一次出师，占据五功县的五丈原，和司马懿相拒于渭水时，竟然病逝军中。“哲人云亡”，“将是遽陨”，成为遗恨千古令人“痛心酸鼻”的莫大憾事！“未捷”，是指可望奏凯而尚未奏凯，“身先死”，是说竟把“兴汉讨贼”的艰难事业，丢在身后。

“长使英雄泪满襟”一句，自然不仅指的凭吊者的诗人自己，它也概括着千古以来具有同等爱国深情的无数志士。这两句诗，对于后代读者，具有巨大的感染力和强烈的移情作用。唐代政治家王叔文，在自己革新企图遭到挫败时，就曾反复吟诵此诗，为之流涕不已；南宋爱国将领宗泽临终时，就是“诵此二语”“三呼渡河”而卒的。这里的“英雄泪”，是爱国豪杰之泪，因之并不含有任何颓丧气息；相反地，它还蕴藏着一种令人愤悱启发的积极力量。

清人邵子湘评论此诗后四句时，曾说：“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽，是如椽之笔。”这自然是称赞杜甫的笔力轮囷，擅长概括。

《蜀相》一律，标志着唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致。明代作家杨慎，也曾于成都武侯祠壁发现过好的品题，并且深表嘉许。今天看来，该篇诗作，虽也甚好；但和《蜀相》比较起来，则就显得有些刻露浮薄，不及《蜀相》含蓄深厚了

二 : 宗泽：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。过河！过河！过河！&rd

当年的杜甫在武侯祠缅怀诸葛亮时，用自己的想象描摹出了孔明曾经的模样。但他可能没想到几百年后，他的诗句却实实在在地说出了1个人的心声。在收复中原的大好局面下，南宋小朝廷一味地投降退让，不愿还都东京，而且处处掣肘，让宗泽的北伐大业最终变成了泡影。年近古稀的老将军受不了这个打击，病倒了。在弥留之际，他想到了同样壮志未酬的诸葛亮，随口吟唱出了杜甫的名句，但他突然间又仿佛看到了浩荡向东的黄河，看到了黄河岸边整装待发准备北伐的军队，他用尽所有的力气向军队发出最后的指令：“过河！过河！过河！”可一切都不过是幻影而已，［www.61k.com］宋军再也没有能够渡过黄河。但宗老将军高呼的三声 “过河”却激励着岳飞、韩世忠等人与金人殊死战斗，最终保住了南宋的半壁江山！

三 : 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 杜甫

出自盛唐诗人杜甫的《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

赏析
《蜀相》是中国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，760年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，形容鸟的叫声好听，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这[www.61k.com］正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如镕金浑化。”都是很有见地的。

出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。人们说杜甫是抒情的好手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。此诗看似抒发吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

四 : 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟---悼念樊志起老师

昨晚看到这个消息之际，第一反应是造谣，第二反应就是崩溃。天，怎么可能，最近在各大电视台热播内线，每每看到张弛，1个原本定义的反面角色，却因为樊伯的精彩演绎，让我心生倒戈向国民党的冲动。。。近几年感觉总能在电视上看到他的作品，原本为他的高产而开心，殊不知他可能是因为疾病想留下更多好的作品

喜欢樊伯，是从老三国的姜维开始的。五丈原后，原本以为三国演义不会再有亮点，樊伯的出现，把后期姜维的壮志难酬、报国难遂表现的淋漓尽致，永远忘不了朝堂之上无人支持北伐时他的孤单，忘不了军营之中班师诏书一次次到来时他的心痛，忘不了后主投降后他跪在丞相灵位前的自责，忘不了结尾复国大计宣告失败后他的遗恨。那是1种心灵的震撼，他的眼神中透露出来的这一切让9岁的我深深的理解了这个末路英雄心中的悲哀。不用太多，这1个角色足矣让我记住了樊伯，以至于从此以后，只要看到樊伯的电视剧，我都会说：“看，姜维！”

百度百科上的一段话这样写道：世界太喧哗，信息太复杂，尤其光艳夺目的娱乐圈五花八门，玲琅满目。众多年轻人绞尽脑汁、争先恐后的炒作，以“搏上位”，“搏知名度”的同时，一些真正的老艺术家，正在默默的为了艺术而执着追求。这些年除了电视剧，从来没再额外听说过樊伯的消息，就连他的逝世，也是在半年之后才被媒体报道出来。樊伯就是这样1个低调而谦和的人，就像一泓清澈甘甜的湖水，却后劲猛烈。只要是他出场的镜头，不管是高官还是底层百姓，不管是忠臣良将还是贪官奸佞，总是有1种气场，把人不由自主的吸引过去。

樊老师的博客：http://blog.sina.com.cn/fanzhiqi自从我今年关注后就一直望眼欲穿的等待主人的更新，没想到等来的却是噩耗。。。斯人已逝，望这个博客可以永远存在，让喜欢他的人，静静的在这里守候。一声叹息，愿天堂不再有病痛的折磨，只有阳光和欢乐。老师，一路走好！

很喜欢这张照片，很温暖的感觉

即使定义成反面角色，在剧中却最喜欢张弛，理解他对香雪的爱，只是各为其主，命运不由得自己做主而已

这张樊伯好像1个大男孩

令人心疼、令人唏嘘的大将军

仰天长叹，壮志难抒

我喜欢冷清，却向往热闹，或者这样说，我喜欢在热闹的场合保持自己的冷清。

似乎只有这样，自己才没有被社会抛弃，且保持了独立性。这也许更多的代表了1种安全感，沉静，却不荒芜。---樊伯语录

五 : 出身未捷身先死、长使英雄泪满襟

崭新的月份，并未因四月第一天的“捷足先登”而彰显异样，还是”洋洋洒洒“的消失在夜半钟声时刻，而这伴随一年时空中的第一季度逝去，不仅使内心增添了一缕“恍然如梦”之感，更有”岁月不饶人“的真实感悟再次萌生。

其实岁这月车轮的每次交替，都能汇聚一条内心深处悄然远行的印痕，那极浅极淡的影踪里，分明都在刻画“往事如烟”的沧桑，尽管其“内容及篇幅”都会掺杂一些无可奈何的韵味，但流失的光阴，亦如青春脚步的“渐行渐远”，永远是开弓没有回头箭，永远没有“往事重现和时光倒流”的契机，有些“事情、际遇”错过了，一转身，或许便是一辈子，即使还有下次的抉择，但成功的希望都会很渺茫，都会充满“扑朔迷离”的悬念。

所以，到头来，“人定胜天”的概论或许终究是一个励志的口号而已，因为只有在现实中，占据先机，拥有地利人和，才会在百舸争流的俗世中，让生命流光溢彩。否则，只是口头上天天在高喊“加油与努力”，其行径便无异于“自欺欺人、掩耳盗铃”，到头来，终究会将希望落空，使那些绚烂梦想都是“一厢情愿”的理由罢了，以及缘木求鱼的徒劳而已。

于是，在这每每月份交替时节，都会通过文字，再次激发一下愚钝的大脑，我想，此番行动或许不失为“明智之举”吧！不失为自我“励志与抒情”一场吧！毕竟在这物欲横流的社会里，每天都会有“工作与生活”的高压因素在困惑，都会把每个人的正常思维打乱，有的在胡思乱想，有的在进行”逆向思维“检讨，也有的在为所谓事业“苦苦挣扎”，但不论，这些灵魂空间释放的情怀归于何处，都会有灵魂在“苦思冥想”的身影，都会有一腔“出身未捷身先死、长使英雄泪满襟”的凄凉。因为我们这些凡尘俗子，最终都还是上苍在尘世里的一面棋子，尽管有些“自强不息”的努力权利，但却没有”指点江山风云“的尚方宝剑，所以很多事情，最后都会形成“事与愿违”，都会将一场空幻悲切的故事演绎。

或许在“人生易老、时光蹉跎”交织中，我们终归还是很渺小，渺小的如沧海一粟，根本就不可能拥有“呼风唤雨”的权威，更不能具备“一言九鼎”的尊严，只有在历史潮流的舞台上，能够时刻传承“勇往直前”的精神，能够把“天道酬勤”化作前进动力的契机，所以很多夙愿，在迟迟未曾展露曙光之时，心底又怎会不激荡起“出身未捷身先死、长使英雄泪满襟”的心声呢.......

完：书写于2016年4月1日( 文章阅读网：www.61k.com )

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