一 : 峣峣者易折，皎皎者易污

江青：

自从 六月十五日，离开武林（杭州——本书作者注，下同）以后，在西方的一个山洞（注：滴水洞在杭州的西面，毛泽东由杭州而去）里住了十几天，消息不太灵通。二十八日来到白云黄鹤的地方（有诗写武汉“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”），已有十天了。

天下大乱，达到天下大治……我的朋友的讲话（注：林彪五月十八日，在中央政治局扩大会议上引用了古今中外大量的政变事实，要求全党高度警惕，并说毛泽东主席的话“句句是真理”，“一句顶一万句”。我看了很不舒服，历史就这么怪，强调警惕政变的人到头来自己搞起政变来了），中央催着要发，我准备同意发下去。

他是专讲政变问题的，这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书（注：《毛泽东选集》），有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次……

我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：“自信人生二百年，会当水击三千里。”可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。

我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话，峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句，人贵有自知之明。今年四月杭州会议，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。

我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。

事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的……我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，四月在上海还讲过……中国如果发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得（www.61k.com）势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。

这次文化大革命，就是一次认真演习……这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。久不通信，一写就长，下次再谈。

　　毛泽东

七月八日

毛泽东的信写完后，叫秘书徐业夫抄了一份留存，原信寄给了江青。毛泽东这封信，也不失为一部“预言书”。林彪出逃（只过了6个年头）后，中央把这封信作为批林整风会议文件下发。于是，毛泽东这封信便显得“高瞻远瞩”了，人们说毛泽东主席对林彪看得太透了。

二 : 峣峣者易折,皎皎者易污

今天读历史，在《资治通鉴》中读到了汉武帝的章节。对其中关于霍去病的章节感触颇深。霍去病，汉之名将，为卫青之外甥。因为在最匈奴的战役中，战法不拘一格而屡建奇功而封侯。

当初，武帝手下大臣汲黯曾经对汉武帝说，用人如使刀，刀子够用就好。刀子锋利，用起来顺手，但是容易卷，不能持久。武帝弗听。

元狩四年，在对匈奴的战役中，大将军卫青无功而返，飞将军李广也以身殉职。而霍去病却出代郡，右北平二千余里，绝大漠，封狼居胥，禅于姑衍，登临翰海，虏获七万四百四十三级。天子以五千八百户封票骑将军（霍去病）。病为人益骄傲。史书上说：票骑将军为人，少言不泄，有气敢往，然少贵，不省士。而霍去病的舅父大将军卫青为人仁，喜士退让，以柔和自媚于上。两人志气操如此。

元狩六年，郎中令李敢（李广之子）上门找卫青算账，还刺伤了卫青。而卫青为人十分忠厚，他在擒获李敢之后，不仅没有责难李敢，而且吩咐属下不许声张此事。

一天，霍去病遇见李敢，责问他为什么刺伤卫青。期间言语不合，霍去病一怒之下就杀死了李敢。这下可闯祸了。要知，李敢也是屡立战功的侯爷(关内侯)。汉武帝知道杀死李敢的事情之后，大骂霍去病。并对外要求称李敢是被鹿角顶死的。但是他知道，这件事是始终不能包住的。于是让霍去病驻外镇守边关。同年九月，一代名将霍去病就去世了，终年仅二十四岁。也许他的死和放外镇守边关没什直接的关系，但是确也正应了后来那句“峣峣者易折,皎皎者易污”。

情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损。这就是说，任何事情的发展都有其自身的发展规律。人们只有适应事情发展规律，顺其自然，都应当适度，要刚柔相济、适可而止。

两千五百年前，孔子向老子请教的结果告诉我们：要像舌头一样，懂得柔和变通，而不要像牙齿一样，去以硬碰硬。唯有如此，我们的生命才能活得更长、更久，富有生机与活力。这是一条发人深思、至关重要的处事和养生之道。

让我们记住下面这些古训：

日中则昃，月圆则亏；

木秀于林，风必摧之；

堆出于岸，流必湍之；

行出于众，人必非之。

要先学会走路和说话，然后学在合适的时间说合适的话，时刻保持清醒的头脑，审时度势，防止娇枉过正，注意过犹不及。唯有如此，人生的路上方可更顺畅。

三 : 漫谈峣峣者易折,皎皎者易污

【读史有感】 漫谈“峣峣者易折，皎皎者易污”

“峣峣者易折，皎皎者易污”，此语出自《后汉书·黄琼传》。(www.61k.com)其本义是高耸直立的容易被摧折，洁白如玉的容易被玷污。从古到今，确实如此。屈原因“众人皆醉，唯吾独醒”，直言进谏而不容于世；杨修因聪明过度、恃才傲物，摸透曹操心理而遭忌恨，以致招来杀身之祸??许多事实证明：锋芒毕露，往往成为众矢之的；大智若愚，则不容易被人妒忌。

《三国志》中也有一句话说：“木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，意思也是说品德高洁、才华超众、卓尔不凡的人，容易遭受嫉妒诽谤。“枪打出头鸟”，“树大招风”，这类俗话都说明了这个问题，可以说这是自古以来颠扑不破的真理。

老子曰：“持而盈之，不如其已经；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遣其咎；功遂身退，天之道也。”用现在的话来说，就是为了达到自己的目的，不停地追求，永不满足，不如适可而止；锋芒太露，难以持久；金玉满堂，没有谁能守住；富贵而骄傲，易招灾若祸；功成名就后急流勇退，这才合乎自然规律。老子这段话富有哲理，与上述史书中记载的这两句话一样，都是对历史经验的总结。重读后仍觉新鲜，不得不佩服古人所言，真是金玉良言，使人终生受益。（2014年11月25日）

扩展：峣峣者易折皎皎者易污 / 峣峣者易缺皎皎者易污 / 读史有感

四 : 峣峣者易折,皎皎者易污。

这一祖训，符合自然界一切事物发展的客观规律，是不以人们意志为转移的一个千古恒定的真理。（www.61k.com)

此语出自《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

前者，后人又写作峣峣者易折，皎皎者易污。

就是说性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损。

这就是说，任何事情的发展都有其自身的发展规律。人们只有适应事情发展规律，顺其自然，牢牢地把握好事物发展的“度”，才能事半功倍，立足于不败之地。

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