一 : Facebook股价半年来首破30美元：继续面临挑战
Facebook股价周三突破30美元
新浪科技讯 北京时间1月10日凌晨消息，Facebook CEO马克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)去年9月称，所有人都应“双倍押注于Facebook的未来”，而今天该公司股价已突破30美元。
自去年9月以来，Facebook股价一直都在稳步上涨，这也是其6个月来首次突破30美元大关。在今天纳斯达克常规交易中，Facebook股价上涨1.53美元，报收于30.59美元，涨幅为5.26%，盘中触及30.60美元。过去52周，Facebook最高价为45.00美元，最低价为17.55美元。
市场调研机构BMO Capital分析师丹尼尔·塞尔蒙(Daniel Salmon)几周前将Facebook股票评级从“弱于大盘”(Underperform)上调至“跑赢大盘”(Outperform)，而此前他一直看空Facebook股票。
另有多名分析师周三表示，Facebook将继续面临挑战，其中包括如何利用国际用户创收，特别是在发达国家用户增长持续放缓的情况下。
Facebook早些时候发出媒体邀请函，下周将在门罗帕克总部召开发布会，但拒绝透露更多细节。另外，Facebook将于本月底发布去年第四季度财报。
二 : 中国家谱文化面临断代危机年轻人只欣赏不参与。
“我们的祖先是谁？从哪里来？”一直生活在这城市中的“90后”对编修家谱图的概念是没有的。我也是个90后，我在做这份工作之前，对为什么要修建家谱是全然不知的。可能真的是因为我这份工作的原因，让我对家族文化传承和家谱编修有了深厚的了解。家谱，是一种记载血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊体裁。它是凝聚亲情，传承家风，记录人生的重要标志。它也是让我们后人寻找同姓宗亲的重要证具。
纸质家谱易损坏、易流失，上谱繁琐不便更新，视若珍宝的家谱数量有限、难以分享，这是传统家谱的缺陷和不足，可现在互联网上香火网的出现让一切变得简单，香火网解决了传统家谱的所有缺陷与不足，还添加了传统家谱所没有的功能，如收藏家人的照片，与家人间的家书传送，家中大小事物的记载，和与家族成（www.61k.com)员在线沟通。打破传统纸质家谱，用电子家谱图的形式拒绝损坏，流失，上谱繁琐不便更新等问题，让使用香火网的用户体验到家谱成员人数无限延续，达到在线分享年和一起感受亲情。年轻一代“只欣赏不参与”的态度，会导致家谱面临断代危机。所以我们这代对家谱没有意识的人，也应该慢慢去了解去适应去体会家谱对整个家族能够带来和睦和亲情，让我们的心灵充满感激。
“国有史，州有志，家有谱。一方面，”因为朝代更迭、社会动荡等历史原因造成家谱难以古今“接轨”，这也是许多姓氏共有的困惑；另一方面，“年长者有心无力，年轻者有力无心”，家谱往往是靠一个家族或一个人去做，局限性非常大。所以我们要统一家族的思想，对修建家谱需要家族成员的全力支持和参与。这样一来便可以把自己家族的家谱编修成功，也能使家谱延续传承，使家族文化流传永世。我们修建家谱图的目的是，让家庭成员有种归属感同时感受亲情，让家族文化得以传承，让后人能够了解家族故事。“令人担忧的是，时下一些年轻人对家训族规概念模糊，一些家谱随着老人的逝世而无人续谱。”
“富在深山有远亲，穷居闹市无近邻。”香火网的创始人也直言：“时下亲戚间的家族来往的频繁度较低，父母兄弟之间的互动减少，无形中人们的亲情、家谱文化意识便淡化了。正因为意识到这事态继续发展下去的严重性，所以创建了香火网，目的是想让每个使用香火网的用户，重拾对家庭的重担，对家谱的了解，让自己有领导性的参与对家族修建家谱起到带头的作用。同时香火网也打破了传统家谱的一家一谱制，更是打破了传统家谱忽略女性的做法。事实上，承前启后的家谱可以使整个家族有强大的凝聚力和生命力，这意味着家谱对家族的重要性是没有东西可代替的。
近年来，海内外华人的祖地寻根活动日益频繁，但由于历史久远、人口迁移、文献记载的矛盾抵牾等多种原因，部分姓氏起源地还存在争议，使海内外许多姓氏宗亲到祖地寻根时出现认知的混乱。“故而有谱可查，可见是有多重要的。这也证明修建家谱的目的性和重要性不是单一的，它在不久的将来能给我们带来什么是没有人可以预测的，但我相信，它将来给我们带来的所有是不可以用金钱来衡量的。我们修建家谱是为了传承，为了和睦，为了亲情，更是为了家族在日益壮大下变得繁隆昌盛。
三 : 挑水吃的年代
弟弟问我是否还记得那些挑水吃的日子，真是个奇怪问题，我怎么会忘呢？反过来，我问他；“哪一年？我们不用再挑水吃了。”弟弟摸摸后脑勺说；“好像……哦……记不清了。”其实，我也记不得了，但我俩都清楚记得那个挑水吃的年代，记得好多挑水方面的陈年往事。
老家所在的小镇靠着钱塘江支流浦阳江，小镇取名‘临浦’，就是源于这条江的名称。按老辈人说法；浦阳江已有几千年历史了。传说当年越国美女西施就是经由这条江河进入吴国宫殿的。然而，传说归传说，对镇上小孩们来讲，他们的快活自在那条波光粼粼的大江上。尤其是在盛夏黄昏，耀眼太阳辛劳了一天，它累了，需要休息了，于是，它将白金似的炙热光芒变成了绚丽晚霞，燃烧着半个天空，映红了整个江面，也吸引着雀跃少年涌向那浪花轻拍沙滩的江边。
这是小镇居民一天中最舒坦的时分，也是镇上孩童向众人炫耀本领的最佳时候。比如，跟小伙伴们比试挑水速度与担水重量就是其中一项。我们镇上有个不成文的约定，每家男孩年过十岁就该学挑水了。初学挑水一般都会在夏天进行，这事情，虽不像初上小学那样郑重其事，但每家的大人和孩子都还是重视在心的。我是家中长子，所以，父母就很把这事当回事。不仅提前好几天就要我准备准备，而且，父亲还用心地为我整理好挑水工具。一根青皮竹劈成的扁担，两头用结实的苎麻连着铁钩，一副白铁皮水桶，直径各有三十五公分，看上去不免令人生畏。自然，我也及时向左邻右舍的小伙伴们预告了消息。但到了要去江边挑水的那天，我突然胆怯起来，我担心如果水桶被江水冲走了怎么办？如果我不能把水担到家门口怎么办？然而，爱面子的性格，又使得我在父母、弟妹和小伙伴们面前硬装出‘挑水好汉’的样子来，真是十足的虚张声势。
初次挑水，尽管我很想表现得完美一些，但是，当担子压上肩膀时，我的脚步就变得踉跄起来，双肩被扁担磨得火辣辣地痛，尽管我用双手擎举着担子意欲减轻压力，但都无济于事。我只好弓背弯腰，跌跌撞撞，在江边洗衣妇人和嬉水伙伴的戏笑声中，一路溅洒着桶中之水，往家的方向挣扎而去。“哈哈！小倌人变成老虾公了。这担水挑到你家里，还不够你爹泡壶茶吃吃。”
我这副难看相大概持续了半个月后，我的步子慢慢稳了起来，虽然还做不到昂首挺胸，但我已不再低头弯腰了。面对曾经取笑过我的伙伴们，我很想以好看的挑水姿势来挽回面子。因此，最理想的方法，就是跟小伙伴们比试挑水速度和耐力。说到比试的评判标准，就是‘在挑水途中不能停歇’。当然，是不会有裁判的，而且，比试时间也都是在夏天的黄昏时分。因为，那时候，正是浦阳江畔最热闹的时刻，经过一天劳作的人们，在此时可以彻底放松身心了，常有水性好的年轻人，喜欢游过近百米宽的江面，到达对江后，他们或是仰躺在岸边的桑树林下，远眺西天镶着金边的山脉；或是奔跑在江堤下那片平坦的沙滩上，对着水上来往船只高吼几句即兴调子，让青春活力在江面上无拘奔放。
但在小镇居民眼里，最熟悉的江边景象，莫过于那些蹲在埠头洗涤的主妇，或是在江边捕鱼、挑水的人群了。傍晚的浦阳江畔，夕阳余晖尽染万物。晚饭后，只要走上江堤，就会听到‘噼啪，噼啪’的洗衣木槌声，此起彼落，响成一片，水埠上到处是笑谈声，洗涤声，歌谣声，轻松随意，令人快乐。最好玩的是，谁家洗碗碟的小姑娘，拿着竹篮子，往江水中一浸，便有许多小白鱼、鸡毛鱼倏然围拢来喋呷竹篮里的饭粒，追啄站在浅水区中挑水人的双脚，我蛮喜欢被这些小鱼群围啄双足的感觉，酥酥的，痒痒的，那惬意的享受，真的胜过吃一根奶油白糖棒冰。( 文章阅读网：www.61k.com )
该聊聊我跟伙伴们的挑水比赛了。当然，严格地说，这样的比试并不公平。由于各家水桶的尺寸是大小不一的，所以，挑大桶的人自然吃亏。我就是这样吃亏的人，不知道父亲干嘛要我挑这对大水桶，是要我为弟妹作个勤劳榜样吧？但我并不想做弟妹的榜样，我只想在比赛中不输给小伙伴们。
这类比试通常都是在同一埠头，在差不多年龄的少儿间进行的。由孩儿王发出口令，霎时，我们一溜少年都挑着满满的水担子，争先恐后地向着镇小操场涌去，那里是比赛目的地。然而，毕竟都是少年，没多久，大家就渐渐地挡不牢了，谁都想停下来歇一歇，但谁都不想先开口。终于，在途经大樟树下那片浓荫时，有人大喊起来；“歇一歇吧？大家都歇不算作弊的！”话音未落，个个都齐刷刷地卸下了桶担。这类正中下怀的提议实在是英明无比。呵呵！那个提议人将来必定会做大官的吧！
其实“途中不歇”的要求，只是吹吹牛皮而已。对此，大家心里都明白得很，每人都在寻找作弊机会。我就是这样做的，与伙伴们并肩同路时，打死我也不会提出歇息的建议，尽管，我已十分疲累，很想歇会儿，但我还是硬撑着等待机会。终于拐进小巷了，迅速地前后一瞥，没伙伴跟进，于是，立马卸下担子，揉揉肩膀，长长喘口气，然后，再继续赶路。等快到镇小门口时，就算再累再痛苦，我也要扮出轻松快活的样子来，仿佛我肩上挑的只是两碗水的分量。那时候的我，真是虚荣到了极点，但那个孩儿王似乎早看透了我的把戏，常常会冷不丁地问我；“歇了几次？”“没有歇呀！”每次我都是心虚地装出一脸无辜的样子来否认。“不说啦！”他向我挥了挥手，又给了我一个怪异的笑脸。
那时候，在小镇上，除了我们这些挑水男孩之外，还有一个以挑水为生人，镇上居民都叫他‘阿城麻子’。虽说阿城是以挑水谋生的，但如果谁把他想象成脸庞黑红、结实硕壮的汉子，那就大错特错了。现实中的阿城有着满脸麻子，左眼瞎，右脚跛，黄瘦矮个，挑一副奇大的黑木水桶，成年累月，日晒雨淋，整天在小镇青石板街巷中，挨家挨户地叫卖江水。水以担卖，离江近的，一分两担，稍远之地，一担一分。但在上世纪六十年代，小镇人家大多是儿女成群，有的是担水人力，因此，尽管阿城把劳力卖得非常廉价，但生意仍然清淡。然而，在我记忆中，阿城似乎总是笑嘻嘻的模样，从没有悲伤过。虽然，小镇人都知道，栖身在破庙里的阿城，其实他孤苦伶仃的生活是非常凄惨的。
偶尔，阿城也有走运的时候，比如，在运气好的日子里，他一天能接到好几担生意。在夏天里，但见他赤膊短裤，光脚草鞋，汗流浃背，‘嗨嗬，嗨嗬’低哼着号子，勤快地往返在江边和直街曲巷之间。如在寒冬，就可见阿城穿着打满补丁的破旧夹袄，腰系一根分不清颜色的粗布褡包，脚上是一双头发编成的袜鞋。无论是冰天雪地，还是寒风凛冽，倘若有人家买水，阿城总是带着笑容，冒着风雪，担着沉重水桶，跛足缓行在冰滑路上，那两只水桶，一上一下翘翘板似的，他两手紧紧抓住桶把，努力将桶里的水保持得镜面似的平。用不了多久，阿城就会在‘吱呀，吱呀’的扁担声中，把顾主家的大水缸挑得涟漪荡漾。有时候，恰逢主人家好日子，阿城还会得到几分额外的赏赐。这对贫苦的阿城来说，其快乐的心情绝不亚于如今中大奖的狂喜。
在我离开小镇那年，阿城仍然混在我弟弟那批小孩子中间一起挑水。至于他有没有家人，他是在哪年开始挑水生涯的，他的上辈人又是做什么的？镇上没人说得清楚。阿城麻子的存在就好像浦阳江流过小镇那般地自然而然。
上世纪八十年代初，我回到小镇老家过年。记得是正月初一上午，大约十点钟光景，按民间说法，正是‘点心路上’的时候。我和弟妹们一起正在吃象征着‘年年高’的菜炒年糕。突然，在大门口响起了苍老的声音；
“有个难得的讨饭人来拜年了！”
我惊奇地朝门口望去。弟弟告诉我，那是阿城麻子呀！十多年没见，阿城已衰老得像个侏儒。他头戴陈旧的乌毡帽，身上的粗布黑棉袄大约五成新，斜挎着靛青布做的乞丐袋，脚上穿的还是那种用头发丝编的袜鞋。弟弟嘀咕着；阿城的模样就像个毛芋艿。我没有弟弟那种感觉，我分明感受到了一种无比心酸的凄楚。这是因为阿城的命运吗？还是为了其他的原因？我说不清楚……
此时，母亲已提着一串粽子，拿着几条年糕，连同一包炒花生塞给了年老的阿城。他道了谢后，一跛一瘸，又缓缓地向着闾巷深处蹒跚而去。我走到母亲身旁，和她一起凝望阿城的背影。只听母亲轻声叹道；“难得阿城在过年穿一次像样的衣裳。多少人吃过他挑的水，可怜他老了,挑不动水了，不知道将来还有没有人会记得他？”
我想，我不会忘记阿城的，虽然我并没有吃过他挑的水。我也会永远记得那个挑水吃的年代，虽然距今已很遥远。
但是，那些日子，那些旧人往事，还是值得我们去倾心惦记的。
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