一 : HELLO！树先生影评
影片开始5分钟，我就觉得像是《小武》的翻版，那略带荒谬和滑稽的社会环境，脏兮邋遢的人物形象。傻根出道的王宝强骨子里带着一种乡土气息，早些时候只要有王宝强的影视剧，我是从来不看的。因为我觉得，作为一个演员，连话都说不好还做个甚。
但是本片就好像量身为他打造似的，煤灰泥垢，口齿模糊，土到掉渣的红毛衣配西服，走路姿态怪异摇摆。王宝强突破自身，抽烟、喝酒、演激情戏，神乎其神的投入，忘我纵情的责任感，酣畅淋漓的表达，入木三分的诠释，摘了一个影帝也倒符合情理。当然，在我看来，影帝也分好多种，并不是所有的影帝都真的是影帝。
情节简介：王宝强在《树先生》里饰演一个大预言家，能预测吉凶，但这些都只是包装，事实上韩杰在电影里展现的是“树先生”这一底层小人物在生活中一步步被挤压，最后人格畸形的整个过程。
“树先生”一出场就被调侃，甚至比他辈分低的人都开他玩笑，但“树先生”跟别人说话的口头禅总是“还有事儿，最近挺忙的，好多人都找我”，其实他被炒鱿鱼之后每天闲的在街上乱逛，明显以这种虚话在别人面前找自尊，
而韩杰也正是以“树先生”的这种虚荣的姿态来制造笑料，只不过笑料到最后越来越冷峻，成了黑色幽默。最终“树先生”在朋友婚宴上被逼到要给别人下跪的地步，这种情节像极了《小武》中小武送的彩礼被新婚的朋友退回，只是韩杰处理得更加直白和残酷。果然导演韩杰从02年就开始做贾樟柯的助理，贾樟柯味道不是盖的。
当然韩杰突出的重点不是“树先生”成预言家之后的荒诞情节，而是通过这个人物的际遇和精神变化映射出真实社会中存在的客观问题。“树先生”生活的小镇是一个煤矿区，当地财大气粗的恶霸身份是煤矿的小老板，“树先生”口中的“地在动”、“要出事”和“停水”其实就是矿难，让村民集体搬迁到太阳新城很明显是强拆的手段，还有电影中恶霸总是跟村长一起守在施工现场等等，而“树先生”在成预言家之前就是一个被强拆的对象，家里的土地被人强占了也没处说理去。从韩杰的这部电影里可以看出他真的掌握了贾樟柯创作电影的现实主义精神，只不过他没有采用贾樟柯纪录式的创作风格，而是用一种草根气息的故事片创作方式去表达自己的思考和迷惘。电影里他用黑色幽默的手法编织了一个社会寓言，将时代社会呈现出来的各种荒诞和残酷的问题浓缩在电影里，展示给观众，黑色幽默的效果就是观众在看“树先生”被调侃、被逼成一个精神不正常的神棍的时候会笑，而看过之后想想“树先生”的遭遇，再联想起真实的生活却会苦笑。只是电影过于草根和原生态的包装，比如脏兮兮的人物形象和频繁出现的抽烟喝酒场景，对于一部分观众来说可能难以接受。看到不少人说看不懂或者幻想主义这些词眼，我觉得可笑加莫明其妙。这和幻想主义有什么关系，我看到的是一个卑微的小人物在环境面前的无力和憋屈，如果这个卑微的人是麻木的是迟钝的是真正愚笨的，那么电影可能会是一部喜剧或者励志片，可是“树先生”是敏感的，尽管他外在让人错以为他是微不足道的笨人，所以才会被人不尊重被人怜悯被人践踏。
小梅爱上“树先生”，我想也是因为“树先生”懂她，因为“树先生”善良敏感的心。“树先生”给小梅的两条短信写得美好又风趣“你知道吗？当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给村长我也不当。”“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口”这些足以见得“树先生”是聪慧的人，浪漫的人。
影片后面他哥哥的反复出现也预示着他需要亲人的慰藉，鼓励和建议。他死去的父亲从影片的开始就一直出现在他的癔想中，每次出现都是一副不怒而威，让人不寒而栗的表情，所以他想念他嘻嘻哈哈的哥哥，开心活泼的哥哥，等他终于把哥哥招进了癔想之中，他也真正疯了。没错。“树先生”疯了。他疯了之后有很多搞笑的片段，这些恰恰是“树先生”天性中智慧和幽默的迸发。他天性是快乐的，聪明的，所以在他疯了之后，他活得更加轻松自如了，也巧妙地让屈辱过他的人同样跪在他面前给他磕头了。“树先生”疯了，在我感觉他更像是醉了，他释放了，他解脱了，他终于不在梦见或看见他的父亲了。
其实，我们每个人何尝不是被他人调侃、被生计逼迫、被周遭压抑的“树先生”。我们疲于奔命，只为过上体面有尊严的生活。我们面对来自周遭的各种人际关系的压力，亲情友情爱情都是我们难念的经。我们也常常“人格不稳定”。社会各个阶层漂泊的人们，从民工到白领，谁人不是浪荡于故土的浮萍。“树先生””的梦魇源于父亲失手杀害哥哥，亲情本就不稳固，在钱财利益面前，弟弟“三儿”对自己的冷漠更让“树”失望。是啊，“人不能看钱太重。”我们每个人都有自己的梦魇，凡夫俗子在红尘万丈中，看不透离合悲欢，放不下爱恨痴缠，带不走钱财名利，命运和“树先生”殊途同归罢了。“树”和“小梅”都向往美好的家庭生活，他们同是天涯沦落人，可以说是精神伴侣了，可在幸福即将到来的时候，“树”被打击发生精神巨变使“人格不稳定”。美好生活被硬生生残忍地撕破，从天堂到地狱要多久？韩杰告诉你、就那么一刹那。
我们需要一棵树。一棵能光合作用的树，一棵供给心灵营养、舒缓精神的树。我们在那里哭泣，在那里反省忏悔，在那里抱紧自己，在那里烧杀抢掠无限意淫，我们是自己的国王，我们制定自己的法律。我们在“树”上自由呼吸，拥抱自然的本真。在城市化进程不断吞噬绿野农田，在工业化泯灭人性改变家庭结构，在金钱利益瓦解道德的今天，我们更需要一棵树。“树先生”在树上的状态是有变化的，从最初的抱紧自己、有畏惧，到中间的寻找、思考，到最后能放声大笑。在红色世界中与树融为一体，人树合一精神皈依，回归自然、也回归人的本真，于是自由了，于是看见了怀孕的老婆，于是老婆说话了。那或许不是幻想，而是真实的，只是我们在这个低级的世界、无法看见““树先生””的那个更高级的世界罢了。“树先生””是幸福的，因为他苦了累了倦了烦了可以上树，他有属于自己的那棵树，那是他的精神家园，那是不被污染的净土，他不会被歧视不会被驱逐，没有伤害没有压抑。（部分转自网易已修改）
从上世纪30年代，中国电影就一直紧紧抓住现实主义这根大线，而作为美国文化席卷全球的今天，美国的文化逐渐开始由世界警察转变到扮演世界领袖的角色，但中国电影却只看到了美国电影中的高超的技术手段，往往却忽视了故事情节的内涵，我敢说，未来的20年我们技术是拼不过好莱坞的，十几、二十几年前当我们还在《一个和八个》、《甲方乙方》、《大红灯笼高高挂》的时候，美国就已经拍出了《星球大战》《泰坦尼克》这样的含高科技的影片了。超现实主义在西方有着根深蒂固的悠久历史，从绘画引申到文学，波及到了艺术的各个领域。所以，走现实主义路线，仍然是未来中国实现回归本土电影价值的必然归宿。
二 : 电影hello树先生 多方解释
既然说到它的片名很别致，那咱就先说说这几个词：“Hello”“树”“先生”。[www.61k.com）“Hello”作为一个国人使用频率最高的外文单词，想必已无人陌生。而在影片所展现的那样一种现实语境中，它是作为一种潮流、时尚和现代性的符号而存在的。“树”是片中主人公的名字，同时也是整部影片的核心意象，如果给它加一些修辞或限定的话，那应该是一株粗壮而又凋零的枯树。因为整部影片的时间跨度集中在了冬季这一时间段内，树上没有一片叶子，没有一丝绿色。而树本身又是一种原始生命力的象征。那么仅在树这一个意想中便存在着“生命与凋敝”“繁盛与枯萎”的二元对立矛盾。再来看“先生”一词，这里的“先生”并不是现代意义上的对男士的尊称，而是与传统的“算命先生”联系在一起的。影片中的“树”一开始被人称为“树哥”，而直到发现他有所谓特异功能后，才成为“先生”。因此“先生”一词便传达出了一种传统与本真的状态，与片名打头的“Hello”形成另一组二元对立矛盾。而“Hello，先生”则成为一种现代对传统的召唤，传统对现代的抗争。整个片名便构成了双重二元对立结构，在一狭小空间内形成巨大的张力。整部影片也在围绕着这种矛盾与对立而展开。
片中的两次下跪使人印象深刻。第一次是在高朋的婚宴上，树为了给自己被侵占的土地讨回公道，一时语出不慎，不小心“冒犯”了二猪，二猪便强迫树给他下跪，在强势的二猪面前，树跪下了。二猪作为一个现代工业化的象征符号，传统的树在他面前无能为力。而第二次下跪，是二猪给成为“先生”之后的树跪下了。但这并不是现代向传统的屈服或退让，二猪所畏惧的不过是那些“神神鬼鬼”的虚妄的东西。透过这两次下跪不难看出，在现代工业化的面前，传统是弱势的，是无法对其形成有效制约的。
对于现代社会中，人与人之间的隔膜与对立，影片也作了精彩的演绎。尤以二猪对树的态度体现得最为明显，一旦对其利益造成伤害，便立刻翻脸不认人，比如：车被划了、鞋被踩了等一些微不足道的事情。而三儿对他哥的冷漠与蔑视也使人不寒而栗。而作为一个真诚的象征的小庄，却在一次矿难事故中死去了，他的死也是人际关系中真诚的消亡。面对他的死亡，他的工友连一句话都不敢说，人之冷漠竟至于此！暂时作稳了奴隶的时代啊！
对于树的人格塑造是本片着墨最多的部分，用那个出租车司机的话说就是：“你的人格咋这么不稳定呢？”最初，树作为一个汽车修理工，本本分分地生活，他经常梦到他爸。而披着黑大衣的他爸亲手杀死了自己的长子，这是一个社会道德准则的象征，是树人格构成当中超我部分的“符号”。之前，树一直处在这样一种超我占优势相对稳定的人格状态下。但随着他的失业与被人嘲弄，以及在见到小梅（梅，冬季的一缕温暖）之后，他对超我产生了怀疑并开始不断反抗超我，挖掘被压抑的本我，企图建构一种本我占优势的新的自我。他跑到长春找将名字由忆贫改为艺馨的老朋友，他晚上偷偷在黑板上认真地勾画那些天真的愿景，而他父亲却又一次出现。这时他又目睹了老朋友家中的矛盾，对其失去了信心与希望。于是他选择了回归，找到了小梅。这是他不断抗争超我的束缚、寻找本我的过程。结婚前夜，他在梦中先是企图掐死父亲，而后终于梦到了他哥。作为一个潮流青年，他哥是一个反叛的象征，是树人格中本我部分的符号。在本我与超我的尖锐斗争中，树的人格变得极不稳定，以其与小梅结婚前后的变化最为激烈。而在新婚之夜的梦中，他爸又将他哥吊在树上，本我与超我的斗争达到顶峰，并最终导致了他整个人格的崩溃。因此他并没有找到新的平衡，而是走向了一种异化。而当小梅回娘家后，他哥再次出现并提醒他要把小梅接回来，于是他开始依靠算命看风水来谋生。这与我们现代社会中“传统”的尴尬处境是何其相似。
片中很多现代化的东西都以“阳”为名，如：“太阳新城”“瑞阳矿业”等，但这些所谓的工业化的“太阳”是否能真正给人们带来幸福呢？于是在影片最后便出现了一幕“红色大
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逃亡”，在红色的背景下，人们盲目地逃亡，但前途在何方，谁也无法看到。[www.61k.com］而树则回到了那棵树下，孤独地等待属于他的希望，终于，怀孕的小梅出现了，她的意象特征也十分明显，代表着一种新生的希望。可在出租车司机的眼里却看不到小梅，只看到了树，因而这种希望的现实性还很值得怀疑。
三个孩子所代表的社会“人类”感觉确实！ 一类：有梦想，对现代社会奋力反抗，却不知道当今社会仅凭逆向反抗心理和不会顺从强势的人 是不适合生存于此的！ 二类：无梦想、或鼠目寸光。随波逐流当今社会的风气与人格加社会德行，体现出适者生存一个道理！ 三类：有思想，无能力。不愿屈服社会强势的压迫，但却无能为力对抗；最终导致进不可、退无路，处于弱势，毁于一生，体现现代社会的许多不公！ 这个电影运用比较抽象的表达方式、或者说没有用易懂的表达方式！
这是二十一世纪的狂人日记，更是这个时代的阿Q正传。
树先生，现代的阿Q。每个人树哥的叫着，只是一种调戏的叫法。穷人，弱势，善良，无助，生活在低下层，造成了他好多无奈。树先生无所事事吗？不，他有份工作，但是老板辞了他。树先生的亲情在他结婚那天，弟用暴力无情割断了他的亲情，母亲和弟弟，在拿到拆迁款后，带着钱离开了他。他的爱情，成了一场梦。他的友情，在别人的婚礼上，让他下跪。 他为什么老梦见他爹和他哥，因为死人不会害人的，也不会伤害人，他死去的亲人成了他唯一的感情寄托。树先生的手，想做什么，却一直做不到，总是那么无奈、无力、无着落的摆着。抽烟是他唯一的爱好精神寄托，抽烟能让他感觉到自己还活着。树先生，在社会的底层，在农村，还有好多好多。
每个人难免都会生活在一定的阴暗之中，而树就生活在父亲打死哥哥的阴暗中。如果仅是看电影你会说树哥哥的死与他毫无关系，为何他会有如此强烈的意念（姑且这么说）?那是因为曾经他的这位已故的哥哥给了他对新鲜事物的想象，然而却被代表规矩的“父亲”勒死在树上。可以这么说：
父亲有三个孩子，分别是指社会中三类人。 第一类，不符合社会发展的或者说逆社会潮流而行的将会被“父亲”扼杀掉，也可以说任何不按“父亲”的套路出牌的耍流氓的将会出局！ 第二类，顺从这个社会，顺从大趋势，顺从“父亲”的就可以住进新家，开上好车，娶上媳妇！ 第三类，对社会认识不深，知道自己被大潮流约束而无能为力。对生活茫然不知所措，不知道是顺从还是反抗。也想生活的更好，也很要面子，虽说没有反抗但也没有大的能力！“哥哥”代表的是一种新文化、新思想的萌芽，而“父亲”就象征着这病态的社会，生生勒死了“哥哥”，让活在当下的“树”记不清“哥哥”的样子，命运也就这样随波逐流了??火灾之后的“树”看清了“哥哥”的样子，并在“哥哥”的鼓励下娶了“媳妇”，而“新媳妇”就是代指新的文化思想，然而在这病态的社会中，“新媳妇”失去了“水”的源泉，没有存在多久就离开了??就像是在“红流”中摔了一跤，“树”最后还是无奈的选择了跟随。
一切看似都有种无可救药的感觉，树注定要这样阿Q式的生活下去，到死都不会有人明白之所以这样的真正原因。但是毕竟在树个人的精神世界里还有一个怀着他孩子的小梅(呵呵呵，精神上虽然已被打垮，但是这事上还真是顽强），还是代表了期待新兴的事物吧！
这的确是一部好电影，傻根儿演的越来越好了！
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在树哥结婚之前的剧情
和我们的生活贴切么？
不用想 太贴切了
而且每件事情足以使一个普通老百姓痛不欲生
1 朋友占了自己家的地 本来没好意思跟哥们提 好不容易逮着二猪结婚的时候提 被痛打一顿还下了跪
2 结婚 老婆什么都好 就是个聋哑人 但是要不是有这些毛病 谁能看得上树哥？
3 村里面办厂子 要拆迁 拆迁好不好 这事情我不讨论 但是要拆迁意味着自己的老房子没了
而且电影一直没有把新房子这东西拿出来
4 幼年的心理阴影 哥哥死了 父亲也死了 怎么死的？流氓罪 你不懂什么是流氓罪么
前几个月有个报道 当年有个人因为所谓流氓罪判了15年 你觉得呢？
5 结婚本来是好事情 但是没有借来皇冠 这只算一个后面剧情的导火线
6 工作没有了 本来被炒了鱿鱼 修车铺没得干了 投奔城里的朋友 朋友家又发生了许多事 没有办法只有离开了
以上不幸的事情和后面剧情形成反差 树哥成为了村里被敬重的人
但是仔细一看最后 树哥的老婆回来了 肚子还大了
不过这时一个插曲进来 一个朋友看见他的时候 树哥旁边并没有他老婆
这只是所有暗示中的一个暗示 暗示着什么？
树哥已经疯了 结婚后面许许多多的剧情早已经脱离现实 后期很大部分没有在描述树哥的外在生活 而是在描述树哥自我的满足
他弟弟和它妈妈已经搬走了 他的行为异常了 但是他怎么会预言这么准确呢？ 因为他在做梦 做一个自己有本事受人尊敬的梦
简单说来就是一部精神病人养成记。[www.61k.com)从树的爸爸失手杀掉他的哥哥，开始揭露家庭教育的悲剧，侧面批判80年代社会风气的极端，一面是改革开放接受新文化的影响跟冲击，一面又是社会原有的保守，最终造成树的哥哥之悲剧，关键词80年代的流氓罪
树的回忆跟梦中出现父亲的形象从来都是冷酷严肃的，令人感到恐惧，树也是及其紧张害怕的。电影后来出现树把父亲掐死的画面，那应该是他潜意识里对抗挣扎而不是过去的痛苦回忆，因为在树很小的时候父亲就已经死了
在树的印象中哥哥是很快乐亲近的，总是给与他鼓励跟指引。注意哥哥的打扮，发型是当年最流行的批头士发型，蛤蟆墨镜，加上有些浮夸的动作，这在现在给人一种浪荡青年的感觉，但也很可爱，但是在八十年代却是非常令人诟病的，这是反映两代人意识形态上的代沟及当时社会发展下的阵痛与伤疤，树的哥哥便是社会发展下的牺牲品
在树长大之后，跟他一起长大的有几个混得还不错的，有的成为了民营企业家，有的开办了自己的补习学校。而这些人，各自存在道德上的缺陷，或是张扬跋扈，霸道蛮横，或是风流放荡，对妻子家庭不忠。这些又从侧面揭露那些所谓的“成功人士”，表面风光之下的阴暗，
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批判社会风气的堕落与腐朽。[www.61k.com）
树表面上在村里跟谁都搭得上话，其实却没有什么朋友。他是边缘而孤僻的。村里的人多少都沾亲带故的，所以大家表面上对待树还是比较客气的，也是为了大家面子上都好看一些罢了，这就是中国社会的“面子文化”。光头因为树不小心踩了他的鞋子故意为难他，甚至逼他下跪的事发生一点也不意外，事实上树在心里也很清楚自己的地位。树一直被边缘，被歧视，却只能忍着装着毫不在意。大家其实很看不起树，却依旧“树哥”长“树哥”短亲昵的叫着，这一切，都是为了那所谓的“面子”。树的内心是相当压抑的，一方面他渴望被大家尊重，渴望与大家走到一起，但终究还是被现实毫不留情的边缘化。
树与小梅的爱情是苦涩的。两个人之间没有那种少男少女之间对爱情天真与浪漫的憧憬，仅仅是都最现实而无奈选择了对方。像树这样没有事业，甚至没有一份体面的工作，长相也不出众的大龄男青年对爱情根本没有太大的奢望。他唯一渴求的仅仅是中国人传统的娶妻生子，让自己体面一些罢了。所以在结婚的时候因为没有借到他渴求的婚车他愤怒了，他很不甘心。别人都能奔驰宝马，自己想要辆皇冠都成了奢求，他内心压抑的愤懑爆发了。而像小梅那样的生理有缺陷的状况自然也好不到哪去。两个都是处于底层的人，都是保守辛酸的，我们都希望能看到他们或许会有一些惺惺相惜，携手共创甜蜜平凡的生活，而这些都没能成为现实。其实双方内心都是挣扎的，都不大看得上对方，又都无奈，只能向现实妥协。树与小梅的之间的爱情，表现了底层人物在现实压迫下对生活的无奈与挣扎。树在结婚的时候疯了一切显得那么突兀。令人十分遗憾，特别是对他后来的幻觉与现实的交叠不能理解。原以为不幸的小人物终于可以迎来自己的小幸福的圆满结局也破灭了，但对于树，这或许并不是最差的结局，至少，他看到了他所期望看到的，最后幻想着与小梅一起携手奔向了幸福的生活而不是继续向残酷的现实妥协、做最无奈的选择，忍痛不言，借烟酒麻痹自己，强颜欢笑。
对于小梅这个角色，可能给大家的印象就是相当羞涩，单纯，令人同情与怜爱。其实里面有很多令人玩味的东西。小梅的“羞涩”其实也是对于树的防范，刚开始小梅也是嫌弃树的，但是她的条件确实很难找到更好的男人，最后依旧被树的老实诚恳所打动。树最初找小梅动机也无非是一个大龄单身年青年对于女性的渴望，而不是单纯的对于爱情的期盼。所以说两个人刚开始是无所谓爱情的，无非都是各自的无奈选择。有两个细节不知道大家是否注意。就是小梅其实是会抽烟的，在跟树约会的那一次，她表现得很熟练。第二，是小梅其实对那种事也是很有经验的，结婚洞房的时候，树已经进入了“冥想状态”了，她竟然能够主动把事给办了，这种能力绝非是天赋没有经验是不可能如此熟练的办到....这一下子颠覆了大家对小梅清纯羞涩的印象，其实小梅这个角色还有隐情。大家要注意她工作的地方就能猜出一些端倪。“盲人按摩”，对于按摩保健这个行业在国内的很多潜规则，就不详细述说了。而且小梅虽然是个聋哑人，但是长得并不难看，也应该有男人对她产生兴趣，事实上树先生最早对小梅产生的也不过是那个意思。所以小梅很有可能就是一个在无奈生活中饱受欺凌，挣扎而不幸的“失足妇女”。所以她不相信爱情。她并不容易被打动。
树不相信爱情是因为他的软弱跟无能，他没有能力去追求自己渴望的爱情。小梅不相信爱情是因为自己的不幸跟曲折的经历。
说道最后，《树》这部片子其实就是一个茶几，上面摆着各种各样的杯具。但这部片子最大的优点并不是这些隐藏着的内涵，而是它把这些杯具渲染得五颜六色，令人看不出悲伤与绝望，只觉得一种淡淡的凄凉、苦涩却又回味悠长。要看懂它，了解那些所谓的“真相”其实并不重要，更要体会它。画面回到最后，树先生牵着媳妇一起奔向了美好的新生活。。。。
三 : 59《hello!树先生》影评(观后感)
现实主义的又一力作
----也评影片《Hello!树先生》
“树”,生活在东北小村子里的一个游手好闲，又有点不着调的边缘化小人物，敏感、善良而又失意、迷惘，在经历了现实生活中一系列肉体和精神的排挤和摧残后，变得疯疯颠颠，最后却阴差阳错地成为了乡里的预言家，受到了人们的尊敬。
这就是由韩杰执导、王宝强主演的影片《Hello!树先生》塑造的主人公。前不久，该片在上海电影节、海参崴国际电影节、亚太国际电影节接连斩获两个最佳导演和两个最佳男演员奖项，“树先生”这一形象也让出道10年的王宝强首获“影帝”桂冠。
最近,我认真观看了这部备受热议的影片，虽然不敢苟同那些“社会主义超现实主义代表作”、“超超现实主义”、“魔幻现实主义”等网络热议的说法，但我仍认为这部片长93分钟的影片仍不失为一部好片子。也有影评专家和资深人士认为，影片“前无古人”，不同于此前的任何一部，“无法将其归门入类”。事实上，我觉得，相同的影片当然没有，但并非无门无类，该片以写实为主，当属现实主义作品，且写实主基调及其特色较为明显，只是主创人员大胆加以创新，使之看上去似是而非而已。
称其为现实主义，主要基于几点考虑。
一是基于题材的现实性。
题材和艺术形象具有典型性和泛代表性，是文艺作品的基本要求，更是现实主义作品标志和底线。《树》剧选取的是农村城市化进程的题材，展示的是最底层小人物的生存状态，此外还涉及爱情、亲情、道德、人性等层面，较为全面和真实的反映当下农村在经济大潮冲击下的境况和状态。
片中，树只是内地农村的一个普通青年，他勤劳、善良、正直、爱讲义气，对生活充满希望；同时他又是一个弱势的人物，家境贫寒，没有过人之处，在生活的挑战面前他只能是一个承受者。一次意外事件使他丢掉了长期从事的电焊工作，失去了经济依靠，而曾经的东家把他一脚踢开，只给了象征性的工伤赔偿----2000元钱；家中农田被二猪占用，却一声不敢吭，失业后还低三下四乞求到二猪的矿上去打工；好友结婚席上喝酒被强灌，说了几句实话却被当众羞辱下跪??
树的遭遇，几乎所有人在生活中都会亲身遇到或者看到，这正是当下很多人面临的生存状态，既使经过创作人员的艺术处理和表现，仍有很多人认为并不是什么特别剧烈的矛盾冲突，然而正是这种看似平常的事儿，不太剧烈的矛盾冲突，却最真实的展示了当下农村小人物的现实生态状态。
从新世纪开始，中国全面拉开了举世瞩目的现代化、城市化的进程，呈现高速发展的态势，带来了经济的繁荣和国力的昌盛。在肯定成绩的同时，也使得传统道德、社会管理、人的意识等面临着巨大的挑战，尤其是落后闭塞的乡村，在商品经济的催化下，公平、正义、秩序、道德受到践踏，社会环境出现失衡现象。在失衡的环境中受到挤压，抗争的结果必然是悲惨落幕，这就是树的命运轨迹。
电影让人们通过“树”，看到了商品经济冲击和现实生活压榨下的弱势农民的际遇，而透过具象的表层，更深的是反映了所有处于大时代嬗变阵痛期的小人物的无力感----发展，是让我真的变得强大了，还是让我们像树先生一样只能被人推来搡去？是让我们变得幸福了，还是让我们更加焦虑和彷徨？我们难道不是
像树一样，整天看似无所事事、实则心里一堆事，伸出手想抓住什么，最终能够抓住的只是自己一窝草般的头发??正是由于题材的现实性，让我们每一位观众，可以贴近树和树的生活，可以感同身受树的无奈和彷徨。
二是基于情景的写实性。
故事发生在东北农村的一个小镇，创作人员选取情景环境是成功的。绵延起伏的山岭，覆盖着皑皑白雪，桔红色的夕阳下，远处的山林梳密相间，近处的山村错落有致的??这里的风景，这里的建筑，这里的人们和他们的活动，既带有东北农村的普遍特色，而又与东北其它地方没有什么两样。剧中的农民都存在于这样的一个千百年都没有太大变化的环境中，而现在，他们却要在市场经济的冲击下，告别了希望的田野，收起了农具，走进了黑矿区，开起了出租车，或者远遁城市??从影片的拍摄来讲，这样一个情境也许正是创作者想要的“大众化、普通化、现实化”效果，情境与情节的发展构成了既和谐而又突兀的冲突效果。
“占地800亩，独具匠心的板型设计，将给你带来别墅式的享受，对人的体贴关怀，对人格的塑造，对人居生活空间的拓展，幸福生活在不经意间流淌??”闭塞的小镇，房屋陈旧杂乱，道路泥泞不堪，一辆房地产广告车，却用着如此艳俗的辞藻勾画着与周围景致格格不入的蓝图。这是影片开篇第一个画面，颇有深意而又让人感觉如此熟悉，这也明确的告诉观众：这是一个城市化加速和乡村逐渐消亡的时代。村庄一片破败的局面也在印证着这种加速的过程，而影片将场景设置在冬天也是在进一步增强这种乡村萧条的感觉。
情景的写实，很大程度上体现于情节的合理性。影片的前半部分基本上还是以正常的叙事方式来表现，情节的合理和写实的风格在这部分得以充分展示。不能否认，韩杰导演是位有想法、有个性、敢张敢弛的导演，开场三十分钟，在主线情节不明晰的情况下，主要靠大量的细节填充叙事空间和刻画人物心态，琐碎的叙述，直白的铺呈，充分的的酝酿，而且镜头直抵社会生活的最底层，大胆的聚焦社会热点话题，将矿难、陋习等阴暗面展现的淋漓尽致。加之东北地域文化的特有活力，故事对小镇习俗和农村风气都有很形象的叙述，如村长及其儿子仗权谋私利，还帮矿业集团强占村里地盘；树的好友高朋结婚讲排场爱面子；以及树与聋哑女孩小梅从相亲到约会再到婚礼等等。其实在看似没有主线的情形中，叙事情况是以树所遭受的几次大的羞辱，有来自村霸的，有来自城市的，有来自兄弟的。正是这一次次的屈辱，在推动着故事向前发展，也推动着树的心理发展，直到绝望迷失崩溃。
三是基于细节的真实性。
树是个什么样的人?几乎每一个观众都印象深刻。这缘于树的细节真实性。从形象上看，头发乱蓬蓬，衣服灰又旧，几乎全是接近土色，一天到晚，手上总是夹着劣质烟，无所事事的东游西逛，典型一个潦倒的农村混混。其实像树一样的边缘小人物，他们也有尊严的需要，影片在树先生的口头禅“还有事儿”、“最近挺忙的”、“好多人都找我”等等虽然可笑，但内心却反映了他们的那种无力却本能的自尊。自尊之外，更多的是无力和无助，树说话从来不望着对方的眼睛，甚至连地方也不看，眼神飘缈甚至虚无，这从细节上展示了树性格上的怯懦和无助，观众印象最深的就是树的肢体语言----那个树一样的动作:两只手无助地在身后晃动，想往上举，又举不高，想要抓住什么，却又没什么东西可抓。
采煤征地是影片中的背景大事件，不仅为整个故事铺垫下情境，而且也是情节发展的内在因素。最早是树的母亲说“二猪开矿占了俺家的地，你也不说说”，树的反应是无语。树不是不愿说，但面对二猪，弱者能说什么呢?树唯一的好友
小庄在矿上上班，喝酒时震天地响，小庄告诉树是矿上又放炮了。接着被高朋拉去与二猪喝酒，低三下四向二猪的矿上找工作。高朋的婚宴上，树说了句“你开矿占了俺家的地怎么也不说一声呢”，结果招来了当众下跪的屈辱。及至影片下半部分，树的得道、神机妙算，以及成为风风光光的“半仙”，皆因矿起。围绕于此，创作者在影片中充分运用了大量的细节，由此使影片带上了浓郁的现实主义色彩。
树的爱情，是影片中唯一的亮色。爱情中的树，几个细节更是运用的恰到好处。细节一，树的侄女要为树缠上包眼的纱布，树说“再看会儿”，却拉着侄女的手不放，直到侄女大叫放手，导演才将切掉镜头，这个镜头很多人看不懂，其实导演并非无心，树虽潦倒且身地长处，但对爱情和美好生活，还是充满着憧憬的，此处漂亮的侄女正代表着美好的爱情，也许只是自知之明或差距太大，此后美丽的侄女再没戏份。细节二，为了相亲，树配了副无边眼镜，虽一细节，但充分展示了树的善良、敏感和实在。自从新婚变疯之后，这副眼镜再也没有出现过。细节三，树给小梅发了两条美好又风趣的示爱短信，“你知道吗？当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。”、“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口”，这些足以见得树先生是聪慧浪漫的人。也许正是因为他的聪慧和清醒，在面对这个社会的种种不公和屈辱时才显得他更加格格不入，无所适从，以至于一根稻草压死骆驼，最后疯了。
诚然,作为韩杰的成名处女作，影片还有一些地方需要提高，反映最大的就是影片的前后风格问题。和弟弟的激烈冲突之后，树的意识开始进入混乱状态。这成为影片风格的一个转折，也就是被很多人称之为“超现实主义”或“魔幻现实主义”的原因所在。其实，影片貌似超现实或魔幻，其实更多的是在表达现实，只是更多的以树先生的视角来延续着前面未完的悲剧而已。因为现实更具魔幻色彩。
正像导演阐释的那样，影片所想表达的东西很庞杂，唯有用“现实”二字来概括。表现现实的方式方法具有两个走向，一是使用更加荒诞的形式感表现荒诞的现实，另一种是直白的现实主义的叙事。显然，创作者在创作过程中对此有着自己的考虑，并尝试着将二者结果起来，追求独特效果。所以这个作品，不光有着直面而来的粗粝和残酷，更揉进了荒诞化的表达，但也许正因如此，才能让人接受，才能引起思考，这有可能就是导演的价值观。
看完之后，影片中关于剧情关于服装造型、关于摄影剪辑所融合的逻辑、光影效果和空间造型设计的几大学习的元素:丰富、紧凑，超越、美感、氛围，作为我们设计专业来说，有很多知识是不能遗忘的。
四 : 迁徙的树——评贾樟柯监制《Hello！树先生》
《哈喽！树先生》是导演韩杰 2011 年的作品，这部由贾樟柯监制，在 2011 年国际电影节上斩获多项奖项的电影，却在国内公映时票房遇冷，迅速下档。(www.61k.com］很多观众都对这部富有奇幻色彩的电影迷惑不解，甚至把它与同样令人费解的《太阳照常升起来》做过一系列的比较，将其解读为天马行空的狂想曲。不可否认，这部电影就如同它一直出现的象征物“树”一样，它们的枝叶伸向天空，但是根却扎在深土里，时幻时真的电影时空中，勾勒的却是现实世界每个人在大时代变迁背景下，恐惧的内心和迷茫之眼。电影由一系列轻喜剧，组成了人群传统破灭的大悲剧。在现实生活中永远跻身不了上流阶级，只能插科打诨的树先生，正是每一个被社会强大物质欲望和唯利是图生存准则所挤压的人们的喻体，他们被物质的洪流冲挤向社会的角落，卑微地守护着自己的生活，或者不得不放弃自己的初衷。
树先生的幻觉： 父与子，兄与弟
在树的梦魇中，一直轮回播放着这出发生在他自己家庭里的人伦惨剧。他的父亲在大儿子（也就是树的哥哥）被派出所当流氓抓起来后，把孩子吊起来打，结果失手打死了大儿子；虽然树父亲的结局没有在电影里直接展现，但是我们从一个侧面可以推理出，很快父亲就因此内疚而死。
树先生的父亲，是密不透风的传统和父权秩序的代表。树先生对于他的印象是又恨又怕。在他的幻觉里，父亲总是以一种黑暗惊悚的方式突然降临，对他怒目相向。在树看来，也许在父亲的心目中大儿子比其他两个孩子重要得多。哥哥的死亡和父亲这种行为指认，使得树在潜意识中因为自己是幸存者和不重要的儿子而怀有自卑和罪孽感。幻觉中，树忍无可忍死死掐住父亲，就是这种混杂了罪孽感和侥幸感的复杂内心感受的表现。活下来的树，也永远无法成为刚严的父亲所期望的那种正派，顶天立地的男人。他最终只是一个在村庄里徒有辈分而不受尊重的猥琐农民，内心时刻遭受着父亲的鄙视。父亲是土地的象征，有着无法挣脱的万有引力，他要抓住想背叛传统秩序的孩子们，惩罚自由的心性。
最让人感到不解的是树和他的弟弟三儿的关系。他的弟弟干起了开出租车的营生，早早独立，不仅照顾着老娘，也时刻照顾着树的生活。但是树对待他，不像相依为命的兄长，更像另一个专制蛮横的父亲的缩影。弟弟早早就离开了这个村庄，去城里谋生——他是不再有过去的一代人，是完全崭新的开始。但是树却迟迟不肯搬迁，他无法面对自己的生活，也不知道未来去何方，树的一半就是黑暗，暴力，专制的过去；是父亲的阴影。树在三儿的面前十分无赖，缺钱就问三儿要钱，结婚还理直气壮要弟弟去找好车，因为弟弟实在找不到好车，他居然一时性起，大骂弟弟无能。其实树骂弟弟的话，是他对自己的认知，也是父亲对树否定的又一次轮还，树与弟弟的关系，是又一次严厉的父亲和难以从父亲那里得到肯定的自卑的儿子之间关系的模拟。可惜的是，树想成为父亲，否定别人肯定自己，但是弟弟却不是懦弱的孩子，弟弟结结实实打了他一顿。树本来想把失败的自我，投射到弟弟身上，没想到却被回敬以拳头，这放射又加倍地折返回照到他自己身上，强烈的刺激和挫折，使树的精神从此背离了世俗生活轨迹，陷入了一片意识荒原之中。
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五 : 哈喽!树哥 对《hello!树先生》的影评
哈喽！树哥
《hello，树先生》这部电影看了以后有很多感触，看到了一个生活在底层的小人物（树哥），在中国那个时代生存的一段路程中，人前和人后、内心和表面、中国时代发展和人们生活现状的改变等，各处细心的表述和展现。(www.61k.com]以一个树哥这样的小人物，受到以前哥哥、父亲的影响和后来身边的形形色色人物、情人、亲人的影响，从一个无可奈何的底层工人，到自己一步一步走到自己的幻想梦境状态。 两个时代的描述使用了不同的表现形式
以树哥这个人物表现出两个时代的社会现状，一个是哥哥和父亲同在的那个时代，在一个是树哥在影视中生存的那个时代。两个时代的描述使用了不同的表现形式。
哥哥和父亲同在的那个时代，是八九十年代的农村现状。以树哥零碎记忆的一步步完整的展现在影视的屏幕上，以及后来在树哥婚礼上，树哥幻想的哥哥和嫂子对自己的祝贺、开导、祝福，以及父亲那张冰冷严肃的面孔。这些影像的种种表现出哥哥和嫂子等自由人士的活跃、热情、青春、活力，是那个时代追求自由的人士代表；父亲严肃的面孔对自己孩子严格要求的具体表现，代表着那个时代的底层人们做事小心、对子女严格、对社会的恐惧的种种表现。
树哥在影视中生存的那个时代，描述了树哥在现实生活中接触到的司机、卫生所护士、村长、一起长大的伙伴煤老板、发小校长、小梅、母亲、弟弟等人，在生存的时代现状下，对人们的态度和对社会发展现状的适应、无奈、开心、挣扎等生活描述。这个时代运用时
哈喽树先生 哈喽!树哥 对《hello!树先生》的影评
代发展的现状，人们生活的进步，人们对物质要求的提高，还有人物对于面子看重等等，一起展现出树哥这个小人物在这个社会收到的影响和态度的转变。［www.61k.com]所有的人物的描述和对主要人物的深入体现，给大家展现出这个时代的现状。也利用对于这些现实人物的真实体现和描述，使人们激发起内心的共鸣，让大家对内心的一次触动和洗涤。 “好人”是人们对身边人的一面的展现的善的一种称谓
经过人们的分析，都没有一个“好人”。我想有个原因是因为我们看到的是导演对电影人物的外边和内心的双层影像的展现，使得人们看到了人的善与恶的双面展现。好人是人们对一些追求体现自己善的一面的人的一个称谓。人是有情绪的，也是有思想的。在社会生活中，面对形形色色的人，人们可以控制自己的情绪和思想尽可能向着乐观善意的方向发展。我们身边的人们展现在我们面前的都是一面，也是人们对自己情绪和思想的控制不控制之后的表现。所以在展现人们的的外边和内心的双层影像的展现下，在来寻找“好人”，那样是勉强的。因为“好人”是人们对身边人的一面的展现的善的一种称谓。
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