一 : 八年级上北师大版五单元作文：校园生活
八年级上北师大版五单元作文：校园生活
校园生活就像一颗还未成熟的山楂，咋一咬，快酸掉了牙，还略带点苦味。但如果细细回味，它却是一种美味，带着淡淡的甜味和清香。于是，我开始学会品味校园生活的细节，铭记每一分钟……
“学生的主要任务就是学习，学习不光是学习知识，更要掌握好的学习方法。就好像钓鱼，以前总是老师把钓上来烧好的鱼给你们吃，现在，你们难道还让老师钓鱼、烧鱼给你们吃?你们自己得学会钓鱼的方法，所谓‘授之以鱼，不如授之以渔。’”上初二了，每个老师上课都会反复念叨这些话，于是我们开始总结每门功课的特点：语文多阅读，数学多做题，英语多背诵。于是，我们主动分成四组，开始思考开始讨论每一课每一个问题，试着与老师赛跑;于是，我们一个个都争着做小老师，站在讲台上，“××，你对这个问题还有新的看法吗?”“××，你的这个想法很新颖。”……于是，我们……
教室里，总是充满了紧张的竞争。然而，竞争中又充满着合作的微笑，在竞争中合作，在合作中竞争。于是，在我们忙碌的身影中，闪出了快乐的纹理。
师生同乐图
每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，欣赏日出的瑰丽，云海的壮观，感受作者对边塞苛寒的赞美，“春风不度玉门关”的感叹。更满脑子里m=x+y+z，张口就是a、b、c。
下课铃响后，另一种愉快又来到师生中间。“××，昨天放学没看见我吗?自行车骑得快飞起来了，没被警察逮住吧?”“老师，我考试进步了十五名，你还不请我吃kfc?”到处传来一片欢乐的笑声，师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空中飘动，大家的心都在欢跳着。
“天涯地角有穿时，只有师恩无尽处。”每当我们遇到挫折时，老师又像一盏明灯挂在我们无助的灵魂前教导我们，帮我们解开难题。
永不褪色的同学情
秋天是多雨的季节，出门时还晴空万里，到了校门口却下起了雨，没带伞的我想着穿着湿衣服上课的滋味露出了无奈的苦笑。忽然觉得雨不下了，一回头，同班 同学××的笑脸出现在我面前。我回赠了一个鬼脸，两人相拥着走向教室，不用一言，却有无限温暖涌上心头。
楼梯拐角处，急急忙忙奔向教室的我被人喊住。一回头，一只手递上了我刚刚掉在地上的十元钱，我正要张口，对方一声“不用谢”，人已跑出老远。
上课时笔没墨水了，一支笔无声的递过来;考试失意时，一张小纸条出现在我面前，上面写着“一次失败不算什么，阳光总在风雨后。”演讲成功了，同学们手都拍红了，一个个比我还激动……
斗转星移，春花秋实，同学们用彼此的行动写下了永不褪色的友谊。
校园生活像一条潺潺流淌的小溪，它欢快的奔流着，时时泛起朵朵浪花，这朵朵浪花中，承载着我们青春的笑声、师生的深情、永不褪色的友谊。
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二 : 五年级上册第八单元作文400字：《小兵张嘎》观后感
篇一：五年级上册第八单元作文400字：《小兵张嘎》观后感
《小兵张嘎》是一片经典的老电影，我从中学习带了一句话让我感到以前八路军十多么有勇气，辛苦。不管是多么强大的敌人都全力以赴。
影片中有几处给我留下了深刻的印象。一次几个鬼子把老百姓抓走了，龟田还让张嗄的奶奶说出八路军在哪里，但是张嘎的奶奶像哑巴似的不说，坏人要把张嘎的奶奶杀死八路军自投罗网，村长终于站了出来，日本鬼子把村长抓走了，张嘎的奶奶马上想让龟田停下，但是鬼子却连头转都不转头一直向前走，张嘎的奶奶又叫了一下，这一下把龟田弄生气了，枪杀了张嘎的奶奶，这也是影片的开头，一直往后，就是张嘎报仇的情景。
在这之前，村长用木头做了一把q给张嘎，想哄张嘎开心，谁又可以想出张嗄用这一把用木头做的假枪弄到了一把鬼子的真枪，这得从张顺利当上八路说起。当时张嘎想像胡金保叔叔一像厉害，聪明，于是他就把胡金保叔叔当“汉奸”一样看，于是把这“汉奸”带回了八路军大营。终于成了八路军。在一次打仗中把一个敌人活捉了回来于是得到了一支真枪。
影片中还有我很多喜欢的部份，也从中学到了许多可贵的精神。
篇二：五年级上册第八单元作文550字：《小兵张嘎》观后感
《小兵张嘎》读书心得 《小兵张嘎》这部红书我看过几遍了，张嘎的机智聪明形象深深地印在我的脑海里，张嘎的故事深深地吸引了我。
书中主要讲的是：抗日战争时期，在冀中平原的白洋淀边上的一个叫鬼不灵的村子里，有个叫嘎子的小哥哥，他从小就失去了父母，和奶奶相依为命。他聪明顽皮又懂事。在鬼不灵村养伤的老钟叔送给他一把木头枪，他特别喜爱。一天作文人网 你也可以投稿，老钟叔被捕，疼爱他的奶奶也被坏蛋打死了，张嘎怀恨在心，决心要为老钟叔和奶奶报仇。他一直渴望有一把属于自己的真枪。在他的强烈要求下，区队长允许他当了小八路。他很勇敢，第一次遇到“敌人”（其实是自己人），就用枣树上的刺扎破那个人的自行车带，用初生牛犊不怕虎的胆量空手去夺那个人的枪；他争强好胜，为了拿到小胖墩的“柳条鞭”，用爬树摔跤来赌输赢，要输的时候，竟然咬人，受到批评后不服气，居然用草团堵住小胖墩儿家的烟囱，看到人家被烟呛，他在房顶上乐得前仰后合，后来知道错了，就诚心地去给老满叔和小胖墩道歉。张嘎机智勇敢，受到大家的喜爱，在与鬼子交战的紧急关头，他把一挂鞭炮挂在狗尾巴上，引来了敌人的主力，在很短的时间内就把敌人消灭了。在庆祝鬼不灵一战的胜利大会上，嘎子终于得到了一把属于自己的真正的q。从此，他也成了一名名副其实的人民小战士。
我看这本书时，有时为嘎子的调皮笑出声，有时又为他处在危险的时候捏着一把汗。读完了这本书，我在想，如果嘎子生活在我们这个年代，也一定会和我们一样过着幸福的生活，也可以坐在宽敞明亮的教室里上课。我会和他做好朋友，学习他勇敢机智的精神。他也一定会是一个好学生。我们生活在和平年代，一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，长大做一个对国家有用的人。
山西省平遥县实验小学四年级284班
教师评语：小兵张嘎的故事影响了一代又一代的少年儿童。孩子们从张嘎的身上学到了许多东西，虽说，和平年代，但仍需要勇敢机智，为了国家的兴旺而努力学习，这是小作者领悟到的。
篇三：五年级上册第八单元作文300字：《小兵张嘎》观后感
今天晚上我和爸爸妈妈看了部电影《小兵张嘎》，电影主要讲的是张嘎子从小和奶奶相依为命，在一次敌人的大扫荡中，奶奶被日本鬼子杀害了，张嘎为给奶奶报仇，参加了八路军，去打鬼子。他用区队长老钟叔给他的木头枪缴获了一把真枪，还捉到了一个汉奸。在这次战斗中，嘎子屁股中了枪到白洋淀养伤。伤刚好他就偷偷的从鱼鹰家跑了出来，找八路军的队伍。被两个白狗子看见，抓到鬼子哪里。八路军和鬼子打仗时，一个关键的炮楼攻不下来，张嘎子利用智慧和过人的胆量点着了炮楼，为八路军除掉了鬼子重要的火力点。八路军打了胜仗，救出了老钟叔，消灭了鬼子!嘎子为奶奶报了仇。
看完《小兵张嘎》这部电影让我明白了很多道理，和平年代的今天的幸福生活是来之不易的!是多少抗日英雄艰苦奋斗，英勇作战，乃至献出了宝贵生命而换来的!所以我一定要好好学习，奋发图强，学好知识，将来长大后为祖国的繁荣昌盛做出贡献!
三 : 八年级上第五单元诗、文背诵题
《桃花源记》四 : 初中语文八年级上册单元记忆理解考点复习（第五单元）
一、作家作品
1.《桃花源记》作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人，世称“靖节先生”。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》。
2.《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得。唐代文学家。有《刘梦得集》。
3.《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔。北宋哲学家，是宋代理学的创始人。著有《太极图说》《通书》等。
4.《核舟记》作者魏学洢，字子敬，明末散文家。
5.《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》是儒家经典之一。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
6.《杜甫诗三首》作者杜甫，字子美。唐代伟大的现实主义诗人。他的诗被称为“诗史”，他被后人称为“诗圣”。
二、字音字形
1.正音字
浔(xún) 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌(mò)交通 垂髫(tiáo)
叹惋(wǎn) 诣(yì) 铭(míng) 馨(xīn) 淤(yū)泥
濯(zhuó) 清涟(lián) 亵(xiè)玩 隐逸(yì) 罔(wǎng)
贻(yí) 黍(shǔ) 箬(ruò)篷 糁(sǎn) 髯(rán)
诎(qū) 倚(yǐ) 船楫(jí) 壬(rén)戌(xū) 篆(zhuàn)
修狭(xiá) 和睦(mù) 怡(yí)然自乐 骥(jì) 苔(tái)痕
鸿(hónɡ)儒(rú) 案牍(dú) 蕃(fán) 袒(tǎn) 矫(jiǎo)
器皿(mǐn) 椎髻(jì) 虞(yú)山 决眦(zì) 花溅(jiàn)泪
搔(sāo) 不胜簪(zān) 逾(yú)墙 邺(yè)城 妪(yù)
泣幽咽(yè) 邑(yì) 间(jiàn)隔(ɡé) 无人问津(jīn) 篆(zhuàn)
2.形近字
髯（美髯） 阡（阡陌） 搔（搔首弄姿）
鬓（鬓发） 纤（纤细） 骚（骚乱）
3.多音字
咽：哽咽(yè)；咽(yān)喉；狼吞虎咽(yàn) 兴：兴(xìnɡ)高采烈；兴(xīnɡ)办
三、词语积累
重点词语：
落英：落花。
甚异之：异，对……感到惊奇。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
平旷：平坦开阔。
缤纷：繁多的样子。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨然：整齐的样子。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
叹惋：感叹，惋惜。
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。
诣：到。特指到尊长那儿去。
寻向所志：寻找以前所做的标记。
未果：没有实现。
问津：问路。文中是寻求、探求的意思。津，渡口。
有仙则名：有了仙人就成了名山。
有龙则灵：有了龙就成为灵异的水了。
馨：香气，文中指品德高尚。
儒：旧指读书人。
白丁：平民。文中指没有什么学问的人。
素琴：不加装饰的琴。
案牍：官府的公文。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。文中指奏乐的声音。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
濯：洗涤。
清涟：小清而有微波，文中指清水。
亭亭：耸立的样子。
亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
隐逸：指隐居的人。
君子：指品德高尚的人。
罔不：无不，全都。
因：顺着，就着。
象：模仿，文中指雕刻。
泛：泛舟，坐着船在水上游览。
奇：零数。
微侧：略微侧转身子。
比：靠近。
矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
不属：不相类似。
可历历数：可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
楫：船桨。
视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。
若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。“若……然”，相当于“好像……的样子”。
了了：清楚明白。
曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。
大道：古代指政治上的最高理想。
选贤与能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。
讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。
矜、寡、孤、独、废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而夫父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
男有分：男子有职务。分，职分，指职业、职守。
女有归：意思是女子有归宿。归，女子出嫁。
恶：憎恶。
谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。
作：兴起。
大同：指理想社会。同，有和、平的意思。
岱宗：对泰山的尊称。
青：指山色。
未了：不尽。
造化：指天地、大自然。
眦：眼角。
会当：终当，终要。
投：投宿。
逾：越过。
前致词：走上前去说话。
戍：防守。
附书至：捎信回来。
偷生：苟且活着。
已：停止，诗中引申为完结。
应：应征。
犹得：还能够。
泣幽咽：（有人）低声地哭。幽咽，形容低微、断续的哭声。
（本单元所有课文下的注释及句子的翻译）
四、名句精华
1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》）
2.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（周敦颐《爱莲说》）
4.罔不因势象形，各具情态。
盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （魏学洢《核舟记》）
5.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有年长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
（《大道之行也》）
6.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7.感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》）
（本单元文后要求背诵的课文及古诗。古诗要求默写）
五 : 新课标语文八年级上册单元说明·第五单元
| 北京 张必锟 |
本册文言课文的编排方式跟前两册显然不同；前两册是分散在各个单元里，每单元一篇；本册则是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，课文篇数几乎增加了一倍。这个变化表明：过去一年里的文言文(含古代诗歌)教学只是“入门”的准备，而本册则是“入门”的正式启动。
在这正式启动之际，应当注意哪些问题呢?下面试结合本单元的学习内容谈几点意见，仅供参考。
一、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯
本单元的背诵量相当大。要求全文背诵的有《桃花源记》(309字)、《陋室铭》(81字)、《爱莲说》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫诗三首(200字)；此外，还要背诵《核舟记》第二至第四段(266字)，总计为1082字。
完成这个任务所必不可缺的条件是：
1．向学生阐明正确朗读的要求并严格执行。
正确朗读的基本要求包括：
(1)读准字音。要读得清晰、宏亮，不容许有丝毫含糊，对多音字、通假字的读音尤其要认真对待。要指出，这样读才能促进听觉记忆，也有助于正确地掌握词义。(2)节奏鲜明。关键在于要正确地划分停顿，既要根据词与词之间关系的疏密来划分一句话中的停顿(这种停顿一般极短，但能察觉出来)，又要善于区分复句和分句后的停顿(前者较长，后者较短)。也要指出，这样做有助于正确把握句意。(3)读出一点语气。主要是读出陈述、疑问、祈使、感叹这四种语气。判断语气的根据主要是文意，也要看用了哪些虚词。这一条有一定的难度，在起始阶段教师无妨作一点示范性的说明，例如“不足为外人道也”当用祈使语气读，用“也”作结表示诚恳地希望如此；“大道之行也”当用陈述语气读，“也”有提示下文的作用。
这些要求人人明白，但又不易做到。现今的初中学生习惯于快读强记，字音、停顿和语气上的毛病往往淹没在快读之中。因此，教师一定要严格要求学生放慢读的速度，每分钟以读110～120字为宜。这是正确朗读的前提，在此前提下，学生朗读中的缺点错误才能得到及时的纠正。
2．一定要在课上争取达到成诵或基本成诵。
过去我们也重视文言文的背诵，然而难见成效。主要原因是教师讲得过多、过于琐碎，总感到课堂时间不够用，往往把背诵当成课后作业 来处理，致使学生产生逆反心理，对背书感到厌烦，甚至视为沉重的负担。在这种情况下，尽管学生也练习背诵，但目的仅在于应付教师的检查，毫无自觉性可言；又因为用的是强记手段，记忆也难以保持下去。
要改变这种状况，使学生逐步养成自觉诵读的习惯，就必须把背诵练习移到课堂上来，置于教师的指导下，使学生当堂达到成诵或基本成诵。
这样做是否有可能呢?答曰：有。
且以本单元为例。本单元授课时数为8课时，合计360分钟。要求背诵的篇段合计为1082字，按每分钟读110字计算，读一遍仅需10分钟，假定读十遍可以达到成诵的话，也只需要100分钟，尚余260分钟可供教师自由支配。
要实现这个规划，必须具备两个条件：第一，教师要善于把诵读的指导跟疏通文意结合起来，要在读中求解，以解助读。第二，教师要讲得精炼，不该讲的(讲了学生也难以接受的)和不需要讲的(学生已经明白的)都不讲，一句话就可以讲明白的不讲成两句。
不少学校的教学实践证明：在课上实现了成诵可以大大地提高学生诵读的自觉性和积极性，学生不仅在课下乐于继续练习以求巩固，而且敢于尝试背诵课本以外的名文。
3．教师要为学生示范。
这一条无须多说，道理人人自明。你要求学生背诵，就要先从自己做起，对十三四岁的孩子来说，榜样才是最有说服力的；再说，你要指导学生朗读，自己先读七八遍，取得一点实践经验也不为无益。目前已有不少教师做到了这一点，但仍有待推广。
二、倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力
最近20年来，在文言文教学领域内，“字字落实”的教法几乎占据了统治地位，每讲一课不论内容深浅如何，不论语言障碍有多少，都要从头至尾逐句地译成现代语。但这件事其实也不容易做好，到了不便照直翻译的时候，往往不得不求助于语法。这样一来，翻译和语法便成了文言文教学的两大支柱。
翻译和语法并非绝对不能讲。在初学阶段，翻译几个难句仍不失为疏通文意之一法，但把学生一看就懂、一点就通的句子都逐一地译成现代语，有什么必要?至于跟读文言不足万字的学生讲什么“取消句子独立性”“宾语前置”“定语后置”之类的语法规则，则近乎故弄玄虚，正如俗话所说“你不讲我倒明白，你一讲我反而糊涂了”。我们在前面说的“不应该讲”和“不需要讲”主要就是指此而言。这些年来，多数学生对学文言产生厌烦情绪，主要原因就是“不应该讲”和“不需要讲”的东西过多。文言课应当让学生看的是文言，读的是文言，想的是文言，如果让翻译和语法充斥课堂，就没有多少“文言味”了。
这种教法无疑是考试教育的产物，因为实行“字字落实”，便是教师责任已尽，考试中出了问题就只能怪学生不用心听讲；至于这样教下来能否使学生终生受益，则非所与计。
今天，我们正处在从考试教育到素质教育的转轨时期，让学生进行探究式的学习，这是大势所趋。在这个大势面前，作为决定性的第一步就是要彻底废除这种“填鸭”式的教法。不塞不流，不止不行这是事物发展的必然规律。
我们应当抛弃偏见，要看到初中学生运用探究方式学习文言不仅可行，而且势在必行。文言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个大概，何况是初中学生!再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深奥费解，佶屈聱牙，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，认真读几遍至少也能读懂大半，这就是探究的基础。更为重要的是，从学生一拿到新的课本就要大致翻阅一番这个事实还可以看出他们本来就存在着探究的愿望。因此，问题仅在于教师要善于因势利导，使这种探究式的学习收到最大的成效。
在初学阶段，这种探究式的学习一般可分两步走：
第一步是弄清字面上的意思，即通常所谓的疏通文意。这一步是从预习开始的，主要是看注释、查字典、解读文句，初步掌握全篇大意；不明白的地方以及阅读中发现的问题都要记下来，为课上的探究做好准备。课上的探究则侧重在贯穿理解上，要在整体感知的原则下弄清各个局部的意思。例如《桃花源记》的故事情节的一大特点是：渔人在无意中发现了桃花源，待到有意去寻它，反而不见。要引导学生首先认识这个特点，然后探究各个局部。探究局部要先引发学生的兴趣，例如这篇课文的第一段没有指明渔人舟行的时间和方向，但从桃花盛开可以判定是春二三月水涨之时，从“林尽水源”可以判定他是逆水而行，从“落英缤纷”还可以判定他早已见到水上的桃花瓣。提出这类问题，实际上就把学生带到故事的境界中来了。再根据“渔人甚异之”一句设问，这个局部的内容必能洞若观火。
第二步是探究思想内容(有时也包括作者的感情)和写法。这种探究一般是就文论文，有时也可以向外延伸。就文论文要善于抓住文中的要害来启发学生，例如《核舟记》一文，首先要抓住这件雕刻品的名称来探究雕刻家的匠心(运用哪些艺术细节来表现“大苏泛赤壁”的图景)，其次要让学生仔细品味第三段(“船头坐三人”这一段)的丰富内涵，抓住了这两处要害并作一点分析，再读全文便会觉得理丝有绪。向外延伸就是用有关的资料(例如同一作者的其他作品)来印证本文的某些观点，例如探究“黄发垂髫并怡然自乐”(《桃花源记》)这句话的内涵，就可以提到《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”这两句，还可以用《大道之行也》中“老有所终”“幼有所长”这两句来印证，从而看出这是陶渊明社会理想中的一个组成部分。
这种分步进行的办法大概适用于议论文以外所有的文体；对于议论文则有必要作特殊考虑。例如《大道之行也》这篇课文，几乎每句话都有特定的内涵，根据这个特点，也无妨在疏通文意的同时对文章的思想内容作一点探究，既省时又可以给学生留下比较深刻的印象。
至于学习的组织形式，则应灵活掌握，每个教师都有权选择他(她)自己认为最合适的形式。运用之妙，存乎一心。只要用得好，每一种组织形式都能发挥它应有的作用。
想说的就是这么多。
最后谈一点希望。
把背诵练习移到课堂上来和运用探究的方式学习文言，对我们之中的多数人来说，都是新的课题。旧的经验有的不能用了，而新的经验有待我们自己去创造。我们应当有这样的信念；只要勤于探索，勇于创新，又能深入细致地钻研课文和充分了解学生的状况，就一定能从眼前的困惑中走出来，开创一个文言文教学的新局面。
本文标题：五年级上册第八单元作文-八年级上北师大版五单元作文：校园生活61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1