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寿陵余子之学行于邯郸-邯郸学步(一)相传在战国时候,赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人,

发布时间:2018-05-06 所属栏目:邯郸学步告诉我们什么道理

一 : 邯郸学步(一)相传在战国时候,赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人,

邯郸学步
(一)

相传在战国时候,赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人,不顾路途遥远,跋山涉水,赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上,看人家走路,边看边琢磨人家走路的特点,还跟在后边模仿。跟这个人后边走几步,再跟那个人后边走几步,可是学来学去,总是不像,始终也没有学会邯郸人走路的步法。
这个青年人心里想,也许是因为自己习惯了原来的走法,所以学不好。于是他索性丢掉原来的走法,从头学习走路。他每走一步都很吃力,既要想着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,还得想着每一步的距离……弄得他手足无措。
他一连学了几个月,不但没有学会邯郸人的走法,还把自己原来的走法也忘了。后来,他只好爬着回到故乡。

(二)

昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。——《汉书》
[注释]①曾:却。 未:没有。 得:学会。仿佛:大概。
②故步:原来走路的步法。
③遂:于是、只有。匍匐:爬行。归:回去。耳:语气词。
1.文段(二)是文言文,对照文段(一)及注释,读懂它的意思。
2.与文段(二)中“曾未得其仿佛,又复失其故步”这一句意思相似的是哪一句?在文段(一)中用“ ”画出。
3.用自己的话说一说,“邯郸学步”告诉了我们什么道理?

4.选一选,填一填。
鹦鹉学舌东施效颦标新立异独辟新径
A.反义词。
邯郸学步——( )( )
B.近义词。
邯郸学步——( )( )
题型:阅读理解与欣赏难度:中档来源:同步题

2.不但没有学会邯郸人的走法,还把自己原来的走法也忘了。
3.不要一味模仿别人,这样不仅学不到本事,反而会把原来的本事也丢掉了。(意思对即可)
4.A.标新立异独辟新径
B.鹦鹉学舌东施效颦


考点:

考点名称:文言文阅读文言文阅读:
中华文化博大精深,源远流长,文言文作为载体,承载着厚重的文化内涵。
学生学习文言文,不但有助于吸收语言精华,还能加深对中华民族悠久文化的了解,充实其文化底蕴,提升其文化品位。
文言文也叫古文,它是中国古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产,是古代文明传承的媒介。

小学生文言文阅读要求:
文言文是我国历史文化的瑰宝,是古代文学的结晶,是现代汉语的源头。小学语文教材在高年级安排了一些文言文的学习内容。由于文言文距现代的时间比较久远,而且语言表达形式和白话文有很大的差异,所以,阅读起来有一定的困难。同学们要借助注释和工具书阅读和理解浅显的文言文。
小学五年级和六年级开始接触简单的文言文,小学阶段对文言文的要求不高,应该从以下几个方面介入:
1、培养自己学习文言文的兴趣,不要看着不懂就开始讨厌这种文体。
2、读通文言文在老师的带领和帮助下,反复诵读,争取把文章读正确、读流利,并能从中感受到朗读文言文的乐趣。
3、读懂文言文。小学课本中选入的文言文浅显易懂,但都通过浅显的文字告诉人们一个深刻的道理。
因此,要想悟出道理,还要求对文章细读精研。在用现代语言表达古文句子的意思时,句子形式可以灵活些,不必强求说法一致,意思不错即可。
通过对字词的理解和句子的翻译,蕴含在浅显文字中的深刻道理显而易见。

小学生阅读文言文要做到以下几点:
1、准确诵读。
诵读是学习文言文的有效方法。通过有感情地诵读,可以帮助我们理解文意,更好地体会文章的思想感情。
要做到准确地诵读,应从以下几方面人手:
①借助工具书读准字音。
②理解文章内容,做到熟读。
诵读文言文要建立在熟练的基础上,正所谓“熟读成诵”就是这个道理。
另外,诵读还应建立在理解文章内容的基础上,这样,才有利于读出文言文的感情和韵味。

2、借助注释及工具书,准确地进行翻译。
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
“信”是指译文要准确无误,忠于原文:如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来;
“达”是指译文要通顺畅达,符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病;
“雅”就是指译文要自然、生动、形象、富于表现力,完美地体现原文的写作风格。
文言文翻译主要有以下几种方法:
①意。意分直译和意译两种。直译,就是对文言文语句字面表现出的意思直接进行翻译。
如“宁信度,无自信也”,可直译为“宁可相信尺码,也不相信自己的脚”。
专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等可照录不翻译。
如“弈秋,通国之善弈者也”中的“弈秋”为人名,可不译。
文言文中的比喻、借代、引申等意义,直译不明确,应用意译。
如“秋毫不敢有所近”。直译:连秋天望野兽的毫毛也不敢接近。
意译:连最小的东西都不敢占有。这里在翻译时就要采取意译。
②调。在翻译时,有些句子的词序需要调整,才能使语意通顺。
如“何不试之以足”翻译时可调整为“何不以足试之”,意思是:为什么不用脚试一试鞋呢?
③补。在翻译文言文时应补出省略成分。
如“一儿以日初出远,而日中时近也”,翻译时应在“出”的后面将省略的“去人”补上。
④扩。一是将单音词扩为同义的双音词或多音词。
如“问其故”的“故”可扩为缘故。二是对一些言简意赅的句子,翻译时要扩展其内容。

3、理解文言文内容,体会作者的思想。
阅读文言文要理解文章主要讲了什么,在此基础上,体会文章所表达的思想感情或作者所要阐述的道理。
如《弈秋》一文,通过和弈秋学习的两个人的不同表现,告诉人们学习必须专心致志,不可三心二意的道理。
再如学习《两小儿辩日》一文,我们应透过文章的内容,深刻体会古人为认识自然、探索真理而善于动脑,大胆质疑的精神,以及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。

考点名称:近义词,反义词

近义词、反义词:
意义相同或相近的词叫近义词。意义相近的词语,如:
“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”.“枯萎”与“干枯”“宽敞”与“宽阔”。
“近义词”的近义词:同义词。和词语意义相反的是“反义词”。
意义相对或相反的词叫反义词。如:美丽——丑陋 谦虚——骄傲

同义词、近义词辨析
同义词、近义词之间的细微差别是多种多样的,可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。
1.意义方面:
(1)词义程度的轻重:不少近义词所表示的事物在概念上差不多,但程度上有轻重的分别。如:信任、相信,相信是认为正确或确信而不怀疑,程度轻。信任指相信而敢于托付,程度较深。
(2)词义的着重点:诡辩与狡辩同是无理强辩,但诡辩重在“诡”,即欺诈、怪异,即用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非的论证来为自己的谬误辩护。“狡辩”则着重在狡,即不老实,耍花招,歪曲事实,狡猾地为自己错误的言行进行辩护。
(3)词义范围的大小:开垦、开辟都有开发的意思,但开垦指用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地;开拓指在原来开发的基础之上加以扩充,两者词义的范围较小;开辟着重指开发、新开创,词义范围较大。
(4)词义使用的对象:有些词尽管意义相近,但是适用于不同的对象和情况。领略与领会都有理解、体会、认识的意思,但前者着重指情感上的体验、欣赏,可以连接“风味”“风光”等。而后者着重指理性上的了解、体会,适用于抽象的事物,可以连接“内容”、“道理”等。

2.色彩方面:
(1)感情色彩不同:鼓动、鼓舞、煽动都有激发人的情绪使之行动起来的意思。但鼓动是个中性词,鼓舞是褒义词,煽动是贬义词。
(2)语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在书面语和口语上。

3.从用法上:
(1)从词语的搭配上:如交流和交换,交流多偏重于虚的事物,交换多偏重于实的东西。
(2)从语法功能上辨析:公然、公开,公然只能当状语。公开可以充当状语、谓语、定语等。

常见近义词列举:
观──看 寒──冷 舟──船 暖──热
鸣──叫 入──进 归──回 遥──远
瞅──看 藏──躲 绝──尽 叫──喊
望──看 看──瞧 铺──展 去──往
来回──往返 立刻──马上 赶快──赶紧
突然──忽然 寒冷──严寒 坚决──果断
恐惊──恐惧 暗香──幽香 荒芜──荒凉
得意──自得 听见──闻声 农夫──农民
慈祥──慈爱 飞翔──翱翔 详细──具体
每天──天天 赛过──胜过 好像──似乎
闻名──著名 满意──满足 新居──新房
捕获──捕捉 海疆──海域 天涯──天边
结实──坚固 遇到──碰到 轻巧──轻便
整齐──整洁 证明──证实 评比──评选
注意──注重 供应──供给 辛苦──辛劳
认识──熟悉 预报──预告 舒畅──愉快
立刻──连忙 突然──忽然 四周──四面
精彩──出色 笨重──粗笨 直立──竖立
听从──服从 绝技──特技 附近──四周
惊叹──赞叹 柔美──优美 洒脱──潇洒
疾驰──奔驰 奇丽──秀丽 淘气──调皮
著名──闻名 震惊──震动 预测──猜测
特殊──特别 小扣──轻敲 相宜──适宜
毕竟──究竟 陶醉──沉醉 苏醒──清醒
恬静──舒适 寄居──借居 恐惧──惧怕
轻微──稍微 仍旧──仍然 清晰──清楚
哀求──请求 贵重──珍贵 挺秀──挺拔
抚摸──抚摩 特别──特殊 依赖──依靠
纯熟──熟练 幽静──清幽 陌生──生疏
安顿──安置 挽救──拯救 天涯──天
颤动──颤抖 自在──安闲 打扮──妆扮
管理──治理 判断──判定 捕获──捕捉
温和──暖和 惊奇──惊异 简朴──简单
增援──支援 关键──要害 疲劳──疲惫
惊疑──惊奇 审视──审阅 愣住──停住
眺望──远望 防备──防御 抵挡──抵抗
挖苦──讥讽 疑惑──迷惑 夸耀──炫耀
轻蔑──轻视 强盛──强大 侮辱──欺侮
严肃──严厉 清澈──清亮 打扰──打搅
形状──外形 悄悄──静静 温和──温顺
暴躁──急躁 灌溉──浇灌 淹没──沉没
冲毁──冲垮 灾害──灾难 胜负──胜败
气愤──生气 告别──离别 如果──假如
准备──预备 耀眼──刺眼 光芒──光线
美丽──漂亮 洁白──雪白 惊奇──惊异
中央──中心 宽阔──宽广 矗立──耸立
优美──美丽 新颖──新奇 庄严──庄重
挣脱──摆脱 常常──经常 敏捷──灵敏
摇晃──摇摆 立刻──立即 抵抗──反抗
周围──四周 舒服──舒适 笑容──笑脸
茂盛──繁茂 长处──优点 诚实──老实
注意──留意 高兴──兴奋 打碎──打坏
用心──专心 著名──有名 准确──正确
训练──练习 严肃──严厉 容易──轻易
智慧──聪明 气魄──气势 雄伟──宏伟
凝结──凝聚 偶尔──偶然 舒展──伸展
生机──生气 掠过──擦过 奇特──奇异
安谧──静谧 温暖──暖和 战役──战争
情谊──友谊 刚强──坚强 侦探──侦察
看守──看管 焦急──焦虑 崎岖──坎坷
温和──温顺 劫难──灾难 防备──预防
无端──无故 祭祀──祭奠 允许──答应
希奇──希罕 家景──家境 严峻──严重
思索──思考 镇定──镇静 严峻──严肃
糟蹋──糟践 奇怪──希奇 掌握──把握
犹如──如同 徐徐──渐渐 凝视──注视
环游──周游 模仿──模拟 吓唬──恐吓
疲倦──倦怠 惬意──舒服 兴趣──爱好
痛快──愉快 继承──继续 赏给──赐给
挚友──好友 感触──感慨 寻常──平常
信奉──信仰 宣布──公布 相称──相当
违背──违反 惊讶──惊奇 赠送──赠予
充满──布满 特殊──非凡 海内──国内
垂头丧气──没精打采 全神贯注──聚精会神
纤尘不染──一尘不染 无边无涯──无边无际
迷迷糊糊──模模糊糊 情不自禁──不由自主
赏心悦目──心旷神怡 斗志昂扬──意气风发

常见反义词列举:
大──小 多──少 上──下 左──右
前──后 冷──热 高──低 进──退
黑──白 天──地 男──女 里──外
死──活 公──私 快──慢 矛──盾
宽──窄 强──弱 轻──重 缓──急
松──紧 好──坏 美──丑 善──恶
是──非 闲──忙 来──去 分──合
存──亡 动──静 浓──淡 偏──正
饥──饱 爱──恨 升──降 开──关
始──终 胖──瘦 迎──送 盈──亏
真──假 虚──实 有──无 雅──俗
是──否 稀──密 粗──细 东──西
巧──拙 恩──怨 新──旧 正──邪
通──堵 止──行 古──今 张──弛
曲──直 亮──暗 亲──疏 收──放
输──赢 逆──顺 苦──甜 忠──奸
纵──横 得──失 南──北 薄──厚
哭──笑 文──武 推──拉 问──答
主──仆 买──卖 深──浅 聚──散
干──湿 彼──此 生──熟 单──双
首──末 你──我 敌──有 警──匪
盛──衰 胜──败 加──减 软──硬
阴──阳 顺──逆 反──正 祸──福
信──疑 错──对 藏──露 老──少
断──续 钝──锐 浓──淡 雌──雄
醒──睡 止──行 咸──淡 正──歪

名副其实──名不副实 雪中送炭──雪上加霜
歪歪斜斜──端端正正 风平浪静──狂风恶浪
迷迷糊糊──清清楚楚 全神贯注──心不在焉
断断续续──连续不断 赏心悦目──触目惊心
一丝不苟──粗心大意 力倦神疲──精力充沛
万马奔腾──无声无息 暖暖和和──冷冷清清
吞吞吐吐──干干脆脆 毫不犹豫──犹豫不决
别具一格──普普通通 熙熙攘攘──冷冷清清
心惊肉跳──镇定自如 理直气壮──理屈词穷
一朝一夕──日久天长 悔过自新──执迷不悟
群策群力──孤掌难鸣 废寝忘食──饱食终日
沸沸扬扬──鸦雀无声 翻来覆去──简单明了
吵吵嚷嚷──冷冷清清 唇枪舌剑──心平气和
粗制滥造──精雕细刻 安居乐业──颠沛流离
正常──异常 非凡──平凡 特别──一般
扫兴──高兴 轻蔑──敬重 开心──苦闷
寻常──异常 违背──遵循 怀疑──相信
强盛──衰败 尊重──侮辱 激烈──平静
嘈杂──寂静 美丽──丑陋 信奉──背弃
失信──守信 率领──追随 退化──进化
凝结──溶解 伟大──渺小 聚拢──分散
增添──减少 活泼──呆板 鲜艳──暗淡
严寒──酷暑 安谧──嘈杂 温暖──凉爽
柔和──严厉 拒绝──同意 清醒──糊涂
荒芜──耕种 清晰──浑浊 坚强──软弱
微云──浓云 纯熟──生疏 陌生──熟悉
平坦──崎岖 光滑──粗糙 慎重──随便
喜欢──厌恶 痛快──难受 幽静──喧闹
崎岖──平坦 刚强──软弱 慌忙──镇定
熟识──生疏 伶俐──笨拙 怕羞──大方
镇定──慌张 团结──分裂 羞涩──大方
严寒──炎热 洒脱──拘谨 明朗──阴沉
沉重──轻盈 迂回──径直 清澈──浑浊
脆弱──坚强 饱满──干瘪 衰弱──强健
犹豫──坚定 丰收──歉收 复杂──简单
淡妆──浓抹 相宜──不宜 自在──拘束
平常──奇特 勤劳──懒惰 喜欢──讨厌
密集──稀疏 胜利──失败 挺进──撤退
宽敞──狭窄 倾斜──竖直 闻名──无名
认识──陌生 有趣──乏味 舒畅──苦闷
结束──开始 紧张──轻松 整齐──纷乱
安全──危险 撒谎──诚实 慈祥──凶恶
可爱──可恶 紧张──轻松 仔细──粗心
附近──远方 赞许──反对 淡水──咸水
高兴──难过 飞快──缓慢 精彩──平淡
笨重──轻便 紧张──松弛 有趣──乏味
听从──违抗 诚实──虚伪 承认──否认
高兴──伤心 起劲──没劲 简单──复杂
容易──困难 熟练──生疏 准确──错误
温和──严厉 暴躁──温和 近处──远处
气愤──欢喜 粗心──细心 美丽──丑陋
洁白──乌黑 高兴──痛苦 宽阔──狭窄
新款──陈旧 兴旺──衰败 团结──分裂
敏捷──迟钝 危险──安全 常常──偶尔
幼稚──老练 含糊──清楚 严重──轻微
茂密──稀疏 光明──黑暗 微弱──强大
杰出──平庸 恶劣──良好 灿烂──暗淡
特殊──普通 异常──平常 简陋──豪华
诚意──假意 理屈──理直 拒绝──接受
惩罚──奖励 迟延──提前 示弱──逞强
好心──恶意 破碎──完整 酥软──坚硬
炎热──寒冷 诚实──撒谎 仔细──马虎
聪明──愚笨 空虚──充实 伶俐──笨拙
狭窄──宽阔 晦暗──明亮 勇敢──懦弱
宽容──严格 表扬──批评 一向──偶尔
善良──凶恶 寂静──热闹 聪明──愚笨
穷苦──富裕 精致──粗糙 健康──虚弱
忧虑──放心 糟糕──精彩 潮湿──干燥
喜欢──讨厌 危险──安全 寂寞──喧闹
奴隶──主人 紧张──松弛 统一──分裂
繁荣──衰败 精致──粗糙 权利──义务

近义词使用技巧:
语中的近义词,如同满园的鲜花,五彩纷呈,香气各异,只要精心选用,恰当布局,就能充分表达思想感情,使文章生辉。
精心选用近义词,可以用同样的概念表达不同的感情色彩。例如,恩格斯在悼念马克思时说:“3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
叶圣陶的《春联儿》这样写:“老俞的小儿子胸口害了外症,他娘听信邻舍妇人家的话,没让老俞知道请医生给开了刀,不上有一天就死了。”
唐弢悼念高尔基又是这样写:“1936年6月18日,世界大文豪,新社会的创造和拥护者,出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基,在莫斯科逝世了。”
上面各例同样表达生命的终止,用词各不相同。马克思是共产主义学说的创始人,又是恩格斯的朋友,所以恩格斯选用了含蓄委婉又符合死者特点的词语:“停止思想”、“睡着了”。叶圣陶写老俞的小儿子,用了一般说法“死”,表达客观发生的情况,没有明显的感情色彩。而在悼念高尔基时,唐弢选用富有庄重色彩的褒义词“逝世”,表达了对死者的尊敬、热爱和深切的悼念。
自然,“死”的近义词许多。有的富有口语色彩,其中有的含有褒义,带有惋惜之情,例如:老了、走了、光荣了、去见马克思了;有的含有贬义,带有憎恶之情,例如:断气、挺腿、完蛋、翘辫子、见阎王。有的富有书面语色彩,也有褒贬义分,例如,含褒义的有:逝世、去世、谢世、长逝、永别、殉职、殉国、牺牲等;含贬义的有:毙命、丧命、暴卒等。有的语词只能用在皇帝诸侯身上如:薨、崩、驾崩、宾天等;有的只能用在僧人身上,如:、涅盘、坐化、圆寂;如用上道士身上升天,得道,成仙了等。
可见,近义词十分丰富,要使表情达意十分贴切恰当,不能不精心选用。

二 : 寿陵余子之学行于...“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得

寿陵余子之学行于...

“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”的意思是?


《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

也是成语“邯郸学步”出处

邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

《庄子·秋水》

惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事吗?

全文

公孙龙问于魏牟曰(1):“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白(2);然不然,可不可(3);困百家之知,穷众口之辩(4);吾自以为至达矣(5)。今吾闻庄子之言,??梢熘?6);不知论之不及与?知之弗若与(7)?今吾无所开吾椽(8),敢问其方(9)。”公子牟隐机太息(10),仰天而笑曰:“子独不闻夫坎井之蛙乎(11)?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!吾跳梁乎井干之上(12), 入休乎缺瓷之崖(13);赴水则,接腋持颐(14),蹶泥则没足灭附(15),还虾蟹与科斗(16),莫吾能若也(17)。且夫擅一壑之水(18),而跨跨坎井之乐(19),此亦至矣。夫子奚不时来人观乎(20)?’东海之鳖左足未入,而右膝已蛰矣(21)。于是造巡而却(22),告之海曰:‘夫千里之远,不足以举其大(23);千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦(24),而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损(25)。夫不为顷久推移(26),不以多少进退者(27),此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之,适适然惊(28),规规然自失也(29)。且夫知不知是非之竞(30),而犹欲观于庄子之言(31),是犹使蚊负山,商炬驰河也(32),必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者(33),是非坎井之蛙与?且彼方毗黄泉而登大皇(34),无南无北,爽然四解(35),沦于不测(36);无东无西,始于玄冥(37),反于大通(38)。子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天(39),用锥指地也,不亦小乎?子往乎!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(40)?未得国能(41),又失其故行矣,直匍匐而归耳(42)!今子不去,将忘子之故,失子之业。”公孙龙口赋而不合(43),舌举而不下,乃逸而走(44)。

[注释]

(1)

公孙龙:战同时期赵国人,曾作过平原君的门客。名家主要代表人。物之一,以善辩著称,提出“白马非马”、“离坚白”、“物莫非指而指非指”等著名论题,在诸子百家中有重要影响。现保存之《公孙龙子》六篇,为其代表作。公孙龙所处时代比庄子稍后,此处或为庄子弟子、后学所记。魏牟:魏国公子,从其言论推断,为庄子推崇之得道者。《荀子·非十二子》载:“纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。是它嚣、魏牟也。”

(2)

合同异:为名家惠施一派的典型命题,强调事物的同一性。合同异揭示事物同异关系的相对性,有一定合理因素,但片面夸大同一性,极而言之,把天与地,无限大的大一与无限小的小一,生与死,中正与偏斜等等,都看成无差别的同一,抹灭事物质的区别,而陷入相对主义错误。离坚白:为公孙龙的著名命题。出自《公孙龙子·坚白论》,认为一块坚硬的白石,坚白2种属性是分离的,因为眼看得白而无坚,手摸得坚而无白,只能说坚石、白石,不能说坚白石,从而把客体各种属性分

割开来,否认它们之间具有同一性。同时认为主体视触等感觉亦不能相通,思维对感觉亦无综合作用,一切都是分离的,这就把认识限制在只能获取直观的、支离破碎的印象,而不能得到整体的正确认识,陷入不可知论。

(3)

然不然,可不可:以不然为然,以不可为可。就是在辩论中,把别人认为不对的论说成对,把别人认为不可以的沦说成可以。

(4)

知:知识、见解。辩:口才。

(5)

至达:极为通达事理。

(6)

??桑和?H唬?糟安磺逯?狻???!?

(7)

论:指口才、辩才。知:指知识、智力。

(8)

喙(hui):鸟兽的嘴,此指人之口。因庄子之言奇异虚玄,公孙龙无从理解,虽善辩亦不知从何开口。

(9)方,方法、方术、道理。

(10)

公子牟:即魏牟。隐机大息:公子牟是位得道者,体道清高,超然物外,对公孙龙热衷干世间的是非之争,以能言善辩自许、不明大道的浅薄无知,而深深叹息。隐机,背靠小几。古人席地而坐,靠小几以减轻疲劳。机,同几。

(11)

坎井:浅井。独:惟独、只有之意。

(12)

跳梁:又作跳踉,跳跃之意。井于,井上之围栏。

(13)

缺瓷之崖:井壁缺口靠水之处,井蛙在这里休息。甃(zh6u),井壁。崖,水边。

(14)

腋,腋窝。颐:两腮下面。这句指井蛙人水时,水托在前肢和两腮下面。

(15)蹶(jué

):践踏。附(fū):脚背。没灭:埋到、埋没之意。

(16)还:环视,向周围看。虷(hán

,):井中赤虫。又说为了了,蚊子幼虫。蟹:小螃蟹。科斗,蝌蚪,蛙类幼虫。

(17)莫吾能若:“莫能若吾”的宾语提前,表示强调。没有能象我这样的。

(18)

且夫:递进连词,表句子或段落意义的连接和加深,与况且、再说意思接近。擅:独占。壑:深沟,此指土井。

(19)跨踌:形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态,跱(Zhì)

,蹲着。

(20)

夫子:井蛙对东海之鳖的尊称。奚,何。时来:时常前来,经常前来,

(21)絷(zhí)

:绊住。东海之鳖身躯巨大,而坎井空间狭小,所以左足未踏到井底,右膝就被绊住了。

(22)逡(qún

)巡:犹豫徘徊,迟疑不决。

(23)

举:称说,形容。

(24)

潦:同涝,雨水过多,发生水灾。

(25)

崖,同涯,水边,此指海水边缘。这句意为虽多年干旱水少,海水也不会因而减少,使海水边界向内缩小。

(26)

顷:短暂。久:长久。推移:改变、变化。

(27)

不以多少进退者:不会因雨水之多少而使海水有所进退。

(28)

适适然:惊骇恐怖的样子。

(29)

规规然:惊视自失的样子。形容井蛙听到关于大海的议论,惊怖不已,茫然自失的神态。

(30)

知不知:智慧不能通晓。前一知,通智,指人的智能、智慧,后一知,当通晓讲。竟:同境。

(31)观:观察领会。

(32)

商蚷(jù):又名马蚿、马陆,1种暗褐色小虫,栖息于湿地和石堆下,能在陆地爬行,不会游水。

(33)极妙之言:指庄子讲论大道极其玄虚微妙的言论。适:快意、满足。此句意为:况且智慧不足以理解和论述极微妙玄虚之言,而自满自足于一时口舌相争之胜利。

(34)

彼:指庄子。?(cǐ):踏地、履也。黄泉:地底深处之泉水,此泛指地下极深处,大皇:指天之极高处,大,同太。此句意为,庄子之言,神妙无方,变幻莫测,就象刚刚踏在地之极深处,忽而又升至天的极高处。

(35)

?](shì)然:释然,逍遥自在,无拘无束的样子。四解:四面八方无不通达理解。

(36)

沦于不侧:深入于不可测知的境界。

(37)

玄冥:幽远暗昧不可测知的玄妙境界。

(38)

大通:于万事万物之道无不通达。

(39)

规规然:琐细分辨的样子。用管窥天:从管子里去看天,比喻听见极小。

(40)

寿陵:燕国邑名。余子:少年。邯郸:赵国都城。

(41)

国能:赵国人行路的本领。

(42)

直:竟然。匍匐:爬行。

(43)

?恚╭ū):张开口。

(44)

逸:逃走。走:奔跑。言公孙龙听了魏牟一番高论,惊异得合不拢嘴,说不出话,匆忙逃离了

三 : 邯郸之行

邯郸之行(组诗)

题记:2013年10月,第一次参加现代护理报社举办的全国记者通讯员高级研讨会有感。

(一)有缘结伴十三载

十三年前订报刊

现代护理在眼前

一七一八是刊号( 文章阅读网:www.61k.com )

相知相爱到永恒

/

每周一刊变四刊

基层管理相交替

人文学习很重要

与君相伴乐逍遥

(二)网海情深守家园

注册健康护理网

广交朋友修性情

所思所为进博客

畅所欲言吐心声

/

护士辛苦众人知

忙里偷闲养心智

自始至终爱家园

网海无边手足情

(三)感谢老师多指导

每一篇文章见刊

都有老师的心血

一字一句总关情

信心来源于鼓励

/

读者作者集一身

订阅报刊终受益

老师时刻在身边

释疑解惑助他人

(四)千里相约聚邯郸

报社老师发邮件

邀请我们去邯郸

全国记者通讯员

评为优秀不简单

/

会欣秀丽与松华

与我牵手四姐妹

卫东秋雨是名人

有幸合影真荣耀

(五)路上风景很美丽

天气晴朗走高速

湖湘大地多葱绿

申姐陪我游梅溪

王老送我好礼物

/

现代高铁真舒服

岳阳武汉已错过

河南河北多平原

一二九师将军路

(六)任重道远写护理

中国护理第一报

人类健康真需要

从内向外谋发展

各界支持广发行

/

当代护士爱护理

文武双全挑重任

爱岗敬业在一线

无私奉献谱新篇

本文标题:寿陵余子之学行于邯郸-邯郸学步(一)相传在战国时候,赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人,
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