一 : 鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。

出自唐代李华的《吊古战场文》

　　浩浩乎,平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤汉欤？将近代欤？

　　吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁愬？秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！

　　吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旌旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰。缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军复没。尸踣巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶！

　　吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，岂在多乎！周逐猃狁，北至太原。既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关。荼毒生民，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。

　　苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。

【译文及注释】

译文
　　广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
　　我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
　　唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
　　何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
　　我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。

注释
[1]浩浩：辽阔的样子。垠（yín银）：边际。
[2]夐（xiòng）：远。
[3]纠纷：重叠交错的样子。
[4]黯：昏黑。
[5]曛：赤黄色，形容日色昏暗。
[6]蓬：草名，即蓬蒿。秋枯根拔，随风飘转。
[7]挺：通“铤”（tǐng），疾走的样子。
[8]亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。
[9]三军：周制：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。
[10]齐魏、荆韩：战国七雄中的四个国家。荆，即楚国。这里泛指战国时代。召募：以钱物招募兵员。徭役和召募，是封建时代的义务兵和雇佣兵。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
[12]四夷：四方边境的少数民族。夷，古时对异族的贬称。
[13]耗斁（dù妒）：损耗败坏。
[14]戎：西方少数民族。此泛指少数民族。夏：华夏，汉族。
[15]王师：帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
[16]文教：指礼乐法度，文章教化。
[17]用奇：使用阴谋诡计。
[18]奇兵：乘敌不备进行突然袭击的部队。
[19]王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
[20]期门：军营的大门。
[21]旌旗：旗帜的统称。旌，用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
[22]组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。
[23]析：分离，劈开。原作“折”，据《唐文粹》及《文集》改。
[24]穷阴：犹穷冬，极寒之时。
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
[26]缯纩（zēng增kuàng旷）：缯，丝织品的总称。纩，丝绵。古代尚无棉花，絮衣都用丝棉。
[27]凭陵：凭借，倚仗。
[28]辎（zī资）重：军用物资的总称。
[29]都尉：官名，此指职位低于将军的武官。
[30]踣（bó博）：僵仆。
[31]胜（shēng生）：尽。
[32]蹙（cù促）：迫近，接近。
[33]幂（mì密）幂：深浓阴暗。
[34]牧：李牧，战国末赵国良将，守雁门（今山西北部），大破匈奴的入侵，击败东胡，降服林胡（均为匈奴所属的部族）。其后十余年，匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
[35]殚（dān丹）：尽。痡（pū铺）：劳倦，病苦。汉武帝时，多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越，以至“赋税既竭，犹不足以奉战士”、“天下虚耗”，甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
[36]猃狁（xiǎn险yǔn允）：也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等，古代北方的少数民族，即匈奴的前身。周宣王时，?狁南侵，宣王命尹吉甫统军抗击，逐至太原（今宁夏固原县北），不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》：“薄伐?狁，至于太原”。
[37]城：筑城。朔方：北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”
[38]饮至：古代盟会、征伐归来后，告祭于宗庙，举行宴饮，称为“饮至”。策勋，把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年：“凡公行，告于宗庙；反行，饮至，舍爵策勋焉，礼也。”
[39]穆穆：端庄盛美，恭敬谨肃的样子，多用以形容天子的仪表，如《礼记·曲礼下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的样子。
[40]荼（tú涂）毒：残害。
[41]殷（yān烟）：赤黑色。《左传》成公二年杜注：“血色久则殷。”
[42]阴山：在今内蒙古中部，西起河套，东接内兴安岭，原为匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵汉。汉武帝时，为卫青、霍去病统军夺取，汉军损失亦惨重。
[43]苍苍：指天。蒸，通“烝”，众，多。
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
[45]寤寐：梦寐。
[46]布奠倾觞：把酒倒在地上以祭奠死者。布，陈列。奠，设酒食以祭祀。
[47]不至：不能达于死者。精魂：精气灵魂。古时认为人死后，其精气灵魂能够离开身体而存在。
[48]凶年：荒年。语出《老子道德经》第三十章：“大军之后，必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡，再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担，必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
[49]守在四夷：语出《左传》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”

【赏析】

　　《吊古战场文》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。

　　《吊古战场文》名为“吊古”，实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点，以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线，以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次，层层铺叙，愈转愈深，结末点出主旨。结构紧凑，一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象：沙漠空旷无边，杳无人迹，河水回环缠绕，群山交错杂列，天地昏暗，气象憔悴，飞蓬根断，野草枯死．飞鸟不肯落下，野兽离群而奔突，使人触目惊心，魂失魄散。接着文锋一转，借亭长之口点题，叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状，增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹，倾吐深沉的吊古之情，给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉，有力统领起全文。

　　第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。

　　第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状，是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象，用铺排扬厉、踵事增华的笔法，描绘了两次两军交锋的战争场面，且一次比一次激烈，一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方，胡兵凭借地利进犯，中原主将骄慢轻敌，仓促应战，兵卒畏于严酷的军法，不得不拼命死战。两军相搏，厮杀声震撼山川，崩裂江河，攻势迅猛，如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭，凛冽海隅”的“苦寒”季节，胡兵又凭借天时“径截辎重，横攻士卒”，中原将士被杀得“尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨”，惨不可言。行文至此，作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情，深沉凭吊之意。两军交锋激战，鼓衰力尽，矢竭弦绝，白刃相交，宝刀断折，士卒浴血拼杀，场面悲壮而激烈。在此生死关头，士卒心情极为矛盾：“降矣哉?终身夷狄！战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛，声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声，是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情，以凝重的笔墨，描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象，与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照，也是对前文“往往鬼哭，天阴则闻”的呼应。面对这种惨相，作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮，发出了“伤心惨目，有如是耶”的深沉浩叹，它撞击着历代读者的心扉！

　　第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。

　　第五段通过“吊祭”的场面，进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民，谁无父母”几句，作者从人道主义出发，用铺排的句式，反诘的语气，气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文义，点化出“布奠倾觞，哭望天涯”，悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁，草木凄悲”的惨状，联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧，提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨，与上文相呼应，极为巧妙有力。

　　《吊古战场文》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。

　　李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。

　　谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《吊古战场文》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《吊古战场文》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。

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二 : 午夜的沉寂

你渐行渐远的身影惊醒了黎明.

只是脚下生活在泥泞中的夜草.

倔强的背弃了此刻.

究竟.谁为我高傲的眼泪买醉.

幻想,一文不名.

哪怕一瞬间无所畏惧的平定.( 文章阅读网：www.61k.com )

懦弱.是心灰意懒狰狞的面容.

虚伪.所谓的波澜不惊的心扉.

世界.不容你可笑可悲的怨悔.

黑色的.晚礼服.

疯狂的灯红酒绿背后

是肆虐的哀伤在血管中流淌.

究竟是何时.究竟是为何.

我把你桀骜的脚印在夜幕里遗忘..遗忘...

现实.让一个胆怯的歌者无言以对.

面具深陷在满是是皱纹的面颊上.

坚强.只是把生活修饰得更加冠冕堂皇.

当时间漫布整个瞳孔.

空洞又开始在心扉蔓延.

如燎原的野火般

疯狂的吞噬羸弱的嫩草.

惧怕.强烈的.

甚至没有勇气去看镜中的自己.

因为.那不是我.

我？我是谁？

习惯.习惯沉醉.

习惯手中不羁的高脚杯.

习惯晶莹的杯壁内如血的红酒..

习惯可笑的无谓.

祈祷.在通往死亡之前觉醒.

祈祷.在路过天堂之时微笑......

三 : 秋夜无声

今夜，谁将再为你凭秋窗而独立，黯淡的灯光，照过几张平凡的面孔，安静而闲逸的日子中，微微闭上双眼，尽情的深深的呼吸，没有了泪水的思绪，荒乱的如秋草一般枯萎。而我们却只能以追悼的方式来回忆，旧年照彻小径的月光和花树下的你。

眉宇用紧锁来欢送唇间隐隐的叹息，一声声呼唤，唤醒了一支支霜菊在永夜，寂寞的绽放于月色斑驳的色泽里，我等了太久，终于等到了一只孤鸿声中的悲秋意，视线梳过秋日枯黄的羽翼，落日熔金，一片金色晃的让人眼前发黑。

天渐冷，人渐去，谁将会为你添凉衣，披着这一年的疲惫，一个秋的深，却冻结了一整个季节的苦悲。孤独的滋味，长椅背后的落叶片片,似乎早就把一首小诗的痕迹抹去,而有人的爱情如火,却将你当做一粒种子,种植于大地,试图用暧昧的情火,温暖渐趋僵硬的你尚未发芽的躯体.

幽婉绵长的箫声内,传来了一声声音律,却如同一个人低哑的哭泣,这一丝压抑在喉咙愤怒的声响,只为我们过早的不再歌唱,只为我们曾经的山水与梦中的故土,而熊熊的焚烧着肺叶上沾满的霜迹.

霜在火中燃烧,烈火之花,却绽放出如太阳一般的光芒,用一声声最原始的怒吼,在生命最低沉的禁区,扩散着迷人心扉的香气.

喝一口清冽冽的远水,远山四在瞬间从童年的幻想中以跳跃的方式,击碎被岁月围困的墙壁,如冲锋的战士一般,勇敢的从坡我如今完全不在少年的虚伪,裹带一丝丝如水般清凉的月色,浇熄心头那一簇簇错乱的思绪.( 文章阅读网：www.61k.com )

鱼鳞一般的波光里,一个个破碎的镜头,以三维排列的方式组成一组组荒凉的画面,而我们被放逐的记忆,便已牧人放牧归来的喜悦,捆着用镰刀收割的眼泪,把无数个晃动的身躯,化成手心中点点隔世而冰凉的水.

秋意,于这一刻,再不发出一点声息,用沉默的方式,将雪里梅花般的渴望,装饰成胸口那一句句断了章的诗句.这一句中有我,那一句里有你,组在一起,便点燃一个人的流年中,那一条比情人泪凝成的海洋还要深邃的秋水.从西向东,途中不停的翘首,眺望北方,那一个隐在阳光角落中的背影,从地平线的弧度之外,穿越今夜的月光,穿越这一个无语的秋季.

当双眼望穿了雨外隐约的远山和东水,却还是望不穿,这一个秋夜,深潜于你心中的秘密.

北极植北,彩云之南,远水之岸,秋水之湄,我将用烈火来擦亮我多雾的眼神,让梦回故园,于幻蝶轻舞之际,从银河扬起归帆,载一个流浪的人,魂归落花小径,用轻柔如春风的语气,来问候你今夜沉沉的一场睡.

缆绳的末端牵住了少年不再的思念,画册上的枫林渡口,异乡的游子,在枫桥的渔火.扁舟之上,听着晚唱的渔歌,披一身轻寒,枕着一片泪的水声等待雄鸡叫的天下白.

中州狂客般的傲气,早已淹没在樽酒里,请辞先一醉,最后不知愁滋味,桐花谢,桐叶落满柳院里,.墨雪厅外的松涛阵阵,捉笔磨墨,写下词几句,倾述着今夜的忧伤,把头和尾都深藏于爬山虎深深的怀抱里,而那场过早绽放的情花恨火,却在昔日那个同样的秋夜,轻轻的画上结尾,紧掩了心之门扉.

我们就这样,把年轻的自己,丢弃在远方那一片神秘的水域,浅唱着来世今生,于四围无路的水波里,陷入永恒的绝望,做一尾困在水巷中的鱼.

那一年的花香飘散成一出繁华而孤独的烟雨,这时的我们依然年轻的不知该怎样挥霍年轻的朝夕.

结尾的故事以不必在提起,秋夜中的孤寂,也无需在问起,不知从何时起,我突然喜欢上绵绵密密的飘着茉莉香味的江南水乡的一切悲伤与炫丽.

闭上眼,幻想着白墙青瓦之下,那一条条深幽的青石小巷,而江南所特有的阁楼却紧闭,杨柳叠烟,湖光映翠,接天碧叶中更有一朵朵月色下清绮如梦的莲花在水面开得如同心事一般静寂.一切都似乎很安宁,而那些白裙如莲的人,手执油墨竹伞,从幽静的水巷中轻轻的来,又柔柔的去,未曾回首,一直消逝在前方朦胧的丝雨内.

这样平静的来去,却是我想起,同样离开的你,只不过,唯一不同的,仅只是她们在南,你在北.她们温柔如同绕指的水,漫过干枯的心扉,而你则缠绵的如同舔舐身躯的火,同样的转身而去,同样的让人在窒息中流泪.

于是,我便总是相信,江南,无论怎样,都是悲伤的,所以每一次念及江南,我便总会身不由己的写成文字内深深的苦悲.

悲江南那一支遥远而古老的采莲曲在无人唱起,悲江南,漫天的杏花,全都染成情人的胭脂泪,秋千风起落红离,人比黄花瘦,花比人憔悴,温柔成了多少人的埋骨地,寂寞,更在安静的时光里如雪一般的静溢.

秋风吹起水面上的涟漪,凝水做弦,挥动手指,弹拨一曲久唱不衰的歌谣,从记忆深处,探寻那一缕清凉晶莹的水光,于透彻的远水之上,以行走的脚步声,来祭祀,已逝去的月光和埋在黄土中的悲伤.

婆娑的月光很美,很美,寂寥的秋夜很静,很静.我所有汇集到诗句中的词语,似乎都在胡琴纤弱的丝弦上被切割的粉碎,大片大片断开的语句中,无数个模糊的身影,似都在大声的说着悲凉,弦然欲泣的面孔便在脑海中若隐若现,庄子写完<秋水>之后,秋月逐波,泛起鳞般银浪,浪起花生,浪落花谢,刹那芳华,妙语凝成菩提相,烈火化莲,一支<阳关曲>一首<白雪歌>便再也无人去低声唱.

往事恍如碎在指间的风,头顶着自我放牧的长发,飘荡摇曳.音乐从身后传来,用无形的双手,把一树月光摇碎,摇落成盛开遍地的霜花,冰封红尘滚滚的闲事,穿透心的屏障,漫撒清辉,还秋夜于沉默之后,一个更加的清凉.

笛声婉约,已承载不起胸中喷涌的怒火,只好用无声的咆哮,尽化沉默往事,一任悲欢,皆被秋天如落叶一般收藏.

水榭上的歌声渐歇,歌者早已声嘶力竭,池塘中的水色将月光叠加成我所写不出的诗行,只余下末尾,才让我将全部的心事,写上另起的一行.

这一刻,瘦落一地的相思,便于霎那,跃满泛黄的纸张,于偶尔的一声叹息声里,拥风带雨,匆匆而来,悠悠而去,在时间的长河中,伴落花朵朵,饮恨而逝.

在梦中,我依旧站在青石板深深的水巷中独自冥想,于刀光,剑影的幻觉之中,犹自感慨着一些往事和一些人正在消失,而阳光与月亮却依然在沾满露珠的石阶之上闪亮,待一声青翠的步履打破凝固在思想中的沉寂之后,有人的手再次弹奏一曲新韵的诗词,远走他乡的人归来,剩下这一场繁华的舞剧,却又该由谁去落下帷幕,秋夜无声,无声秋夜,到最后,竟只是大片大片的空白......

本文标题：秋无声沉寂的夜晚-鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。
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