一 : 为了庆祝内蒙古自治区成立60周年特别推荐内蒙古巴彦淖尔市旅游景点
赵长城在乌拉山南麓，可见到断断续续时隐时现的一条带状石垣，这便是战国时期赵武灵王27年（前299年）修筑的长城遗址。它沿乌拉山南缘延伸42公里到乌拉特前旗宿亥乡消失。另外还有一条赵武灵王27年（前299年）修筑的长城。它经包头市固阳县进入巴盟乌拉特前旗的小余太乡东北，沿查斯太山向西入乌不浪口，经色尔腾山北麓再过狼山口，在狼山北麓西北伸入乌拉特后旗潮格温都尔西消失，在巴盟境内长达240公里。
古城遗址后契勒陶力盖遗址
1970年，在乌拉特中旗杭盖戈壁苏木西南4公里处的后契勒陶力盖（汉语意为火石梁），发现石器时代的石器打制场，发掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。
达日盖遗址
达日盖遗址位于乌拉特后旗达日盖山口，总面积达1000多平方米，遗址不远处有排列有序的石棺墓群。此为新石器时代狩猎民族的遗址和墓群。
呼鲁斯太遗址
呼鲁斯太遗址位于乌拉特中旗呼鲁斯太苏木，属青铜器时代遗址。在这里发现典型的连珠状匈奴牌饰。旁有春秋时代的匈奴墓群。
鸡鹿塞遗址
鸡鹿塞遗址位于瞪口县沙金套海苏木巴音乌拉嘎查以北哈日格乃山口西的台地上。此城全用片麻岩牙和卵石砌成，筑于距沟底高约19米的山坡平台上。城呈正方形，边长约68．5米。墙上端残存厚度约3．7米，下端厚约5.3--5.5米，残墙高一般约7米，最高8米，西北缺口处只有两米高，平均高度为7.2米。古城只在南墙开一城门，城门外有类似瓮形的长方形小围墙，留有入口。靠南墙东部内侧和西北角砌有磴道。城内出土文物有：汉代绳纹砖瓦、灰陶片、箭簇和一件青铜弩机。在古城周围十公里范围内有汉代烽燧遗址十几处，作为防线和报警之用。鸡鹿塞和烽燧共同组成了汉王朝西北边陲的军事要冲。
窳浑古城遗址
窳浑古城，蒙语为保尔浩特，汉语也称土城子，位于蹬口县沙金套海苏木西南约三公里处，建于汉武帝元朔二年（前127年）。该城呈不规则的长方形，东西最长250米，南北最长200米，北与西北被沙漠覆盖，垣宽9～13米，南垣中部有一缺口宽约20米，约为城门。该城东墙北墙，残高1～2．5米。城中部略偏东处有一面积为10000平方米的台，探得文化层有1～3米深。文化层下层为汉代文物，较厚，出土大量灰陶器和汉代建筑材料；中层为唐代文物，出土文物有白瓷器物残片数种；上层为明、清文化层，较厚，有大量钧窑瓷残片，如青花瓷残片。在断垣残壁的表面也可拣到铁链、三梭铜合金箭镞等。台地东100米处，曾出土两件唐代金碗，其一为莲花状口径；另一件呈圆形口径，刻有缠枝牡丹和忍冬花纹，工艺精巧，花纹逼真，虽在地下埋藏一千多年，出土时仍然金光闪闪。
临河区八一乡古城遗址
临河区八一乡东3公里处公路北侧，有一座汉代古城遗址。此城南北长约450米，东西宽210米，平面呈“目”字形。城内东北部和中部有两处台地，为古城的建筑区，出土大量砖瓦和陶器残片。城正北2公里处有汉代砖石墓葬群。
三顶帐房古城遗址
三顶帐房古城遗址位于乌拉特前旗黑柳子三顶帐房村南0．5公里处，古城东西长1120米，南北宽近1000米，西墙和南墙西段部分残高3～4米，其他部分残高1～2米，呈土垄状。城东北角有较大型夯土台地，似为角楼遗址和角楼附近建筑物遗址。城中部偏南也有一处较大的建筑台基。城内其他地区遍布建筑材料，特别是曾出土有典型的汉代瓦当和“长乐未央”铭文砖，此为其断代的依据之一。城中出土的器物有陶制罐、瓮、瓶、盆、鼎以及两汉五铢和新莽大泉等货币。除了两汉的器物外，还出土有环状石器和典型的战国大铁鼎，这证明汉代之前，此处已成为要地。古城遗址的西部和东北部有大量的古墓葬。
临戎古城遗址
临戎古城遗址位于瞪口县补隆淖乡河拐子村西。建于汉武帝元朔五年（前124年）。该城呈长方形，城垣由黄土夯实筑成。南北垣长约450米，东垣长637．5米，西垣长620米，古城的西北部及东北部还残留着0．5～2米高的土垣。城内出土文物有：绳纹砖、瓦、罐、壶、瓮、盆等灰陶片，上面都带有绳纹、波浪、方格、斜方格等纹饰，此为汉代陶器的明显特征。城中央偏西北方，有一座铁制作坊遗址，距遗址近千米的地段上布满铁器残片。还有极少灰陶片和红陶片，类似辽至西夏遗物。古城垣外的东南部，也有制铁作坊遗址，出土文物有箭头、戟、刀等残存物。从地形看，临戎择河而筑，在黄河拐弯的地方。
三封古城遗址
三封古城亦称陶生井古城，位于瞪口县哈腾套海苏木约5公里处，建于汉武帝元狩二年（前121年）。古城筑有内城和外城。内城土垣长约118米。外城在北部及西南部有残存的土垣。内城西南角有一坍塌的土丘。内城内外，砖、瓦、陶片俯拾可得，箭挺、箭簇数量不少，均为东汉遗物。内城东南角和外城相近处0．5米深的土中，发现有文化层。遗址范围内有武帝和王莽时期的五株、大泉钱币等文物。
沃野镇古城遗址
沃野镇古城遗址位于乌拉特前旗苏独仑乡东南5公里处，建于北魏。古城东西长104O米，南北长68O米，南墙东部还有东西约340米，南北约200米的外墙。城墙残高0．5～1．3米。城东北角有一高大夯土堆，可能是角楼遗址。城内到处有砖瓦和碎陶片，曾出土有瘦莲花纹瓦当，均属北魏遗物。
西受降城遗址
西受降城遗址位于乌拉特中旗乌加河乡西南15公里的圄圈补隆村东。建于唐代。此城东西宽280米，南北长42O米。城墙大部分坍塌，只留北墙示口东南城角楼。出土文物有“开元通宝”和“乾元重宝”等铜钱数枚。受降城是唐代设置的军事城堡。
其它古城遗址
除上述古建筑遗址外，还有乌拉特中旗的城圄圈古城、石兰计山口南西夏古城、乌拉特前旗增隆昌古城（汉、北魏）、城二壕古城（汉唐）、张连喜古城、城台子古城（北魏）、西山咀晚唐遗址、麻个奈古城（北魏）、五原县西土城古城（汉、唐）、蔡家地古城（汉）、向阳乡西夏遗址、五份桥古桥（汉）、临河县的黄羊木头古城（汉）等
金堂庙（慈云寺）始建于清康熙二十年（1681年），位于磴口四坝乡海于沿境内金堂庙学校北侧。当年陕西大将军赵义率兵至磴口剿匪（赵是佛教信徒），请宁夏精于寺院建筑的僧人，用了近3年时间建成河套地区首座汉佛寺院，并命名为“慈云寺”。大雄宝殿座落于正中，屋顶四角微上翘，浮雕悬空，层顶雕有“二龙戏珠”。前壁彩绘满墙，两侧有2个小陪殿，厢房在两侧纵列，各10余间。大雄宝殿内在其1．5米宽的净台上，5尊佛像皆彩绘金身，清静幽雅。1851～1862年间，“哥老会”在磴口骚扰百姓，焚烧寺院，慈云寺遭到惨重的破坏。到1901年又一次经历了劫难，留下一片残垣断壁，民国15年（1926年），信徒迫切希望重建寺庙，在当地大居士李怀祺的组织下，于1930年重建了寺庙。
解放后，在“文化大革命”期间，寺庙再次被毁，到1980年，落实党的宗教政策后，李光杰、周杰、李占兴等居士集资修建了几间土木结构的念经堂。1989年在李光杰、周杰等居士的组织下，又建起新的慈云寺。信徒推举李光杰为会长。慈云寺有固定活动日期：正月十五日为灯游会；四月初八为释迎牟尼佛圣诞日；七月十五日为佛的欢喜日；九月十九日为观音出家圣节；十一月十七日为阿弥陀佛圣诞节。
五原誓师台五原誓师台位于五原县旧城区。建于1926年9月17日。誓师台呈方形，土筑而成，高6尺，台底两丈，台顶一丈，坐北朝南。台后有登台甬道。从1926年冯玉祥在五原誓师至1（www.61k.com）945年间，誓师台周围先后立碑数座。碑文有“国民联军”，“国民联军纪念”、“纪念冯玉祥将军一九二六年五原誓师”等。立碑署名的有冯玉祥、马鸿逵、刘必达、陈应道、王崇仁等。古墓葬巴市境内的古墓葬大体上以石棺墓和砖石墓为主。以乌拉山、阴山南麓为界，北部多石棺墓，南部多见砖石墓。石棺墓多为早期北方草原狩猎游牧民族的墓葬，多分布于山沟口侧的阳台上，墓室呈方、圆形，方者长3～5米，宽2．5～4米。无论方形或圆形，均普遍用自然块石垒成外棺墙、多为单层、无椁，故名“石棺”。从已发掘的石棺墓看，一般无随葬品，多为单人葬，没有明显的贫富分化，可见石棺墓多为氏族社会的产物。较为典型的石棺墓有乌布浪口、石兰计山口、达拉盖沟口、哈日格乃沟口石棺墓群等。
砖石墓葬多分布在古城遗址附近。在阴山和乌拉山前的城堡附近，都有1个至数10个古墓群，较为典型的砖石墓有三顶帐房古墓群、公庙子古墓群、阿拉奔古墓群、乌加河古墓群和沙金套海古墓群等。其中以沙金套海古墓群面积最大。
沙金套海古墓群位于蹬口县沙金套海苏木西南1～5公里处，以汉代窳浑古城为中心，分为北、中、南3个区，其中以南区面积最大，东西宽2．25公里，南北长近2公里。已暴露的墓葬近千座，1985年，被列为自治区重点保护文物。
三顶帐房汉代古墓葬位于乌前旗黑柳子乡三顶帐房村东北约1公里处。此处有大小高低不等的近百处封土堆，经部分清理发掘，考证为西汉中期至东汉中期的古墓葬，其中两汉晚期墓为土坑竖穴墓，有棺有椁，出土文物有大量带字陶罐、青铜灯台、吉祥牌饰、漆盘、漆奁等，特别是出土了数枚镶嵌在漆器口沿上的金银动物的生肖像。这些动物生肖像是生肖发展初期的最有力的实物证据。此外，还出土一枚“第二”字样的“权钱”，是汉墓出土文物中的珍品。
在乌拉特前旗阿拉奔苏木西南陈二壕村一带曾发现汉、唐、辽、西夏的古墓多座，其中以唐代王逆修墓的发掘最有价值。此墓为仿木结构的穹庐顶单室砖室墓，长4．52米，宽3．2米，高2．5米，内有尸骨四具，一男三女。墓中文物有唐三彩瓷盂、白瓷碗、唾盂、铜镜及象牙和玉雕艺术品。此墓的墓门内有一块墓志铭碑，用青石雕成，碑上刻有缠枝牡丹花纹饰。铭文楷书580字，记述了死者的家世和生年，以及镶刻者的简历，特别是记述了墓葬的地理方位，为考证唐代西受降城等古代城堡的确切方位提供了可靠的依据。
乌拉山国家森林公园——大桦被乌拉山为阴山支脉，横贯巴市东南部。西起西山咀，东至昆都仑河，东西长94公里，南北宽20公里，山地总面积209万亩。海拔1500米至2322米左右，主峰大桦背海拔2322米。一百多年前，乌拉山风景极为秀丽，原始森林茂密，野生动物众多。近百年来，山林发生过两次火灾，原始森林被毁灭殆尽，后来仅萌生出片片次生林。
1950年后，国家在这里建立了国营林场。经过30多年的封山育林和人工造林，目前森林面积已达22万亩。主要树种有山杨、白桦、杜松、侧山丹马茹茹果柏等。山中还有不少灌木林和野生药林，主要有黄刺玫、酸果、山杏、黄花、绣线菊、金菊、白芍、黄芪、山丹等。每年6至9月间，山花烂漫，香气袭人。乌拉山以风景秀丽著称。主峰大烨背葱宠茂密，青松如海。极目眺望，滔滔黄河如巨龙奔腾远去，包钢全景尽收眼底；翘首西北，在茫茫的乌拉特草原上有一块耀眼的明镜一乌梁素海镶嵌在祖国的北疆。大桦背是人们旅游、疗养和避暑的胜地
狼山石刻在狼山脚下有两块刻石。一块长约1．3米，厚约0·7米，上刻五言诗一首：
总统五千兵，纵横万里路，
踏平金积堡，调防紫金驻。
忽逢重九日，登高于此处，
只见蒙古包，不见村与树。
同治壬申金运昌
在石刻的西边10米处有小石刻，也刻有“同治壬申”等字。“同治壬申”即清穆宗同治十一年（1872年），可见石刻为此时的作品。从五言诗中看，刻石者为一领兵将军。
洪羊洞洪羊洞位于瞪口县城西北110公里的狼山之中。其中东南山上有传说中的李陵碑，南有赵长城的烽火台，北有阿贵庙的古岩画，是1个独具情趣的游览之地。洪羊洞长30米，平均高度2.5米，宽度3米，自然防护层厚度50米。入洪羊洞约8米，地势渐宽，再入2O米深，然后登上十几个台阶，又有一洞，深6米，宽4米，高2米。洞左有一小石门，进石门上七八级台阶即被堵塞。洞底有水，石缝中亦有泉水溢出。 洪羊洞壁上，凿有2个一米见方的神龛，木头镶边，里面各有塑像一尊，一为焦赞，一为孟良。据传，因盗杨业尸骨有功，故立塑像供奉。
洪羊洞周围还有达日盖洞、加日格素洞、双布格日洞、老本亲洞。这些洞府与传说中的杨家将和后人编著的《杨家将演义》有密切关系。洪羊洞虽地处西北大漠，但它的一奇、二幽、三高、四险却吸引了不少中外游人。
玛瑙湖玛瑙湖位于巴音戈壁苏木西北部沙漠中，面积6平方公里，是干涸的湖床，湖内玛瑙石裸露地表，浅黄，浅红，遍布湖底，大者如拳，小者似豆，晶莹透亮，光彩夺目。说玛瑙湖奇特，是因为在它的底部和四周，铺满了晶莹鲜红、透亮可爱的玛瑙石子，受大漠独有的蓝天、阳光的映衬照耀，光芒四射，犹如一块宝石铺就的地毯，格外壮观，游人至此仿佛到了1个五彩仙境。更令人叹为观止的是，每当晚霞初降，在几十公里外便可看到玛瑙湖中的玛瑙将斜阳的光束染红，并折射上天空。如果赶上白云从蓝天经过，玛瑙的折光便将白云变成五色，令人魂飞神往。
前几年，玛瑙湖周围居住的牧民，常常捡些玛瑙石回家欣赏，但他们并不知道彩石的价值。消息传开，若干唯利是图的外地人，鼠窜到乌拉特后旗压价收购玛瑙湖中的玛瑙石，致使玛瑙资源遭到惨重破坏。当地政府立即警觉起来，加强管理，禁止任何人到玛瑙湖挖石。
鬼斧神工——人根峰
位于磴口县与阿拉善盟交界地带，距磴口县中心75公里，该峰高40余米，直径20多米，高耸于峡谷之中，其态栩栩如生，充分显示了大自然造物之神奇。
阴山岩画
阴山岩画是迄今为止我国已发现的岩画中分布最为广泛，内容最为多样，艺术最为精湛的岩画”“不仅是世界上最早发现的岩画，同时也是世界上最丰富的岩画之一，是我国最大的岩画宝库，现存阴山岩画的绝大部分分布在巴市地区，最大的面积达400平方米，真实地记录了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产、生活历史。五虎图是阴山岩画的代表作。
乌兰布和沙漠生态旅游区
由巴彦高勒镇西行数里便可观赏道闻名天下的乌兰布和沙漠，它在磴口县境内面积达286.6平方公里，乌兰布和沙漠生有干草、花棒、麻黄、锁阳、沙棘、梭梭等多种名贵药材和稀有植物。并有大小湖泊200多处，鸟类繁殖和迁徒地，有白天鹅等一百余种鸟类栖息在湖中。大大小小的湖泊似一颗颗璀璨的明珠镶嵌在乌兰布和沙漠之中成为大漠中1大奇观与沙海驼影、大漠落日和生机盎然的沙生植物、田园风光共同构成了大西北粗矿、恢弘、神秘莫测的天然神韵。
巴音满都呼恐龙化石区
该区位于巴音图苏木巴音满都呼嘎查东7公里处，距赛乌素40公里，1979年发现，1988年先后有中加（加拿大），中比（比利时）恐龙联合考察队数次实地考察、挖掘出土了1大批距今7000万年的白垩纪恐龙化石和多种哺乳爬行类化石。其中一原角龙全骨胳化石属世界罕见，三窝完整的原龙长形蛋化石，填补了我国晚白垩纪哺乳类动物化石的空白，该地堪称恐龙化石宝库。
塞上奇石林
奇石林位于乌中旗海流图镇南15公里的同和太牧场，总面积约12平方公里；其景观是由上千座奇石组成的天然石林。该景区地势平坦，紧邻海流图至五原公路，曾是《白马飞飞》、《铁骑》等多部影视片外景地
小佘太秦长城
全区范围内的秦长城遗址，我市占三分之一小佘太秦长城、东起小佘太，西至后旗潮格温都尔，全长240公里，被国家列为一级保护文物。其中，保护最完好的一段长达2000余米。
小佘太秦长城全部用人工打制的石片、石块砌成，底宽3-4米，顶宽2-3米，高度4-5米。山顶烽燧遗址分布密集，每隔几百米便可发现一处。这段长城像一条巨龙。蜿蜒起伏、若隐若现，出没在群山峻岭之中。
阿贵庙位于磴口县哈腾苏木境内阴山山脉西端二狠山中。阿贵庙又名宗乘寺，始建于1798年，占地1000余亩，属藏式庙堂。它是西北地区最大的喇嘛教庙宇，是国内屈指可数的“红教”庙宇之一。此外，沿山一线还连绵分布着著名的阴山岩画群、秦长城、汉古墓、鸡鹿塞、洪羊洞、仙女池等名胜古迹，流传着昭君出塞，杨继业存尸，孟良盗骨、焦赞焚山等历史传说。该旅游区集人文和自然景观为一体，熔历史与宗教文化为一炉，既是香客祭祀朝巍的圣地，又是游人追昔抚今回归自然的绝好去处，可为游客提供一处集观赏、科考、休闲、娱乐为一体的旅游场所。
黄河风情旅游区
黄河风情旅游区北依阴山，西临乌兰布和沙漠，地处河套平原西部，距磴巴公路2.5，距银川市245公里，距包头市321公里，与鄂尔多斯市隔河相望，东距临河市60公里，凸距乌海市90公里，交通、通讯十分便利。
景区以黄河水利枢纽工程为中心，以三盛公游乐国、河套源度假村为两翼，形成了一条体现黄河文明和河套源头特色的旅游线路。三盛公水利枢纽工程象一条巨龙盘踞在河套平原，四座引水闸象4个喷泉滋润着河套850万亩良田，是世界上屈指可数的特大型自流区源头枢纽工程，是国家水利建设的重点工程，堪称“万里黄河第一闸”
镜湖生态游乐园位于巴彦淖尔市北郊，距市区9公里，紧邻临巴二级公路，是一处集旅游、度假、娱乐为一体的旅游度假村，总占地面积1500亩，现已完成骑士庄园、狩猎场、弓箭俱乐部、水上迷宫、水上餐厅、休闲群岛、野炊岛餐饮区和大观楼饭店等设施建设，并建有三处游船码头，一座高级泳池和两处自然沙滩泳场，景区特色：乐园环境优雅，南部是绿色的草原，西部是三千亩连绵起伏的沙漠，北边是一望无际的农田，八百亩水面镶嵌其中，四周绿树掩映，芳草连天，鱼跃鸟翔，苇草丛生，生态环境保持完好，堪与宁夏“沙湖”媲美。该乐园的兴建，填补了东起包头市西至银川市530公里区间内无大型综合性游乐场所的空白，是临河地区唯一一家集旅游、度假、娱乐为一体的综合乐园
纳林湖
纳林湖地处磴口县哈腾苏木境内，距县城37公里，水域面积667公顷，平均水深2.5米。是我国西北地区重要的鸟类繁殖和栖息地，同时也是西部地区的重要湿地之一。生长和栖息鸟类一百余种，是北方夏候鸟、留鸟的重要繁殖地之一。属国家一、二级保护的鸟类有：白天鹅、黑天鹅、灰鹤、锥鸡、野鸭等。
隆胜新月高科技国家级农业旅游示范区
临河隆胜星月生态高科技农业观光旅游区，位于临河市东北17公里处，面积16.7万亩，是内蒙古自治区科技厅和农业厅认定的无公害农产品生产基地和文明镇。现已建成隆胜星月高科技农业示范区、高效节水区、小康示范区、果园区。是一处体验农家风情，领略田园风光的旅游区。在这里既有《桃花源记》中避世桃园之美景，又有炊烟袅袅；既有清风扑面的乡村气息和田园风光，又有小楼别墅般的农家情韵；既有农业科技风，又有现代文明生活气象；是赏花、垂钓、休闲娱乐的场所，也是体验农家生活、享受农耕文明的地方。现已开发一日游和半日游两条线路。
全国8大淡水湖之一---乌梁素海乌梁素海，位于巴彦淖尔市乌拉特前旗境内、呼市、包头、鄂尔多斯三角地带的边缘，距乌前旗政府所在地西山嘴镇13公里，距110国道22公里，距西王公路4公里，距哈磴高速会路西山咀出口15公里，交通、通讯十分便利。是全国8大淡水湖之一，总面积300平方公里，素有“塞外明珠”之美誉。它是全球范围内干旱草原及荒漠地区极为少见的大型多功能湖泊，也是地球同一纬度最大的湿地。已被国家林业部门列为湿地水禽自然保护示范工程项目和自治区湿地水禽自然保护区，同时列入《国际重要湿地名录》。
同心锁，是内蒙古黄河工程管理局在实施拦河闸水利枢纽除险加固过程中利用工程拆除的废旧闸门特别建设的一座标志性建筑，以此纪念拦河闸风雨40年为河套发展做出的巨大贡献。雕塑已于2005年10月中旬完工，高达24米，长27米。此雕塑位于枢纽工程的西北角，其主体由三把锁构成，分别为永昌锁、永恒锁、永固锁，她象征江山永固，事业永昌、爱情永恒，祈祷妈妈河安澜永固，祖国繁荣昌盛，江山永固。同心锁中间的锁环靠液压电动装置启动，可以用特制的大钥匙自动开闭，实现开锁闭锁。在锁顶设立天文望远镜，游客可登顶远眺，大河风光、沙漠奇观、高原景色、田园景色、小城风貌尽收眼底。
沙顶湖
沙顶湖（敖瑞淖尔）位于那仁宝力格苏木西南12公里处。四周明沙包围，地势较高，故称“沙顶湖”（蒙语敖瑞淖尔）。湖水清澈见底，不枯不涨，湖面约十五亩，水深1至2米，常有水鸟，鸿雁在湖中游戈。是夏季旅游、日光浴、沙浴的好去处。
甘露寺(常素庙)
在广阔富绕的内蒙古河套平原上，南有弯弯的九曲黄河逶迤环绕，北有起伏连绵的阴山山脉形成一道天然的屏障，真可谓山环水绕、人杰地灵。汉传佛教甘露寺就座落在这??美丽富绕，辽阔肥沃的河套土地上-临河区新华镇哈达尔村。它像一颗闪光的明珠，蔚然成为内蒙古西部地区最大的佛教寺院。
甘露寺，初名观音茅蓬，又名常素庙，始建于民国十八年，即公元一九二九年由本地寂成和尚(俗名裴金维)所创建。一九二九年春，寂成师遵从师父教诲，立志返乡建寺安僧弘法办道，经过1个多月的徒步跋涉，风餐露宿，终于来到哈达淖尔村附近。他坐在水桐树(胡杨树)下休息，忽听得东北方向传来野兔残叫声，走近一看，见一条白蛇将一只野兔紧紧缠住。古人传说“蛇盘兔、必定富”是吉祥之地。他深感因缘殊胜，当即以芨芨草打结作记，次日在此搭茅蓬三间，供奉观音菩萨像，取名观音茅蓬。因僧人常年吃素，故俗称为“常素庙”。
一九三四年，人夏以来，艳阳高照，久旱成灾。李双佳、星期二麻等村民久仰寂成和尚道力高超，恳求为之祈雨。法师端坐法台诵经三日，菩萨显灵，普降甘露，故常素庙改名为“甘露寺”。
一九三五年，寂成和尚为了进1步深究佛法，普度众生，他把寺务工作交给妙鼎法师办理，自己则乘船由黄河逆流而上，经兰洲、西藏去了印度。他成了“一钵迁家饭、孤身万里游”的取经人。妙鼎法师成为甘露寺第二代住持。同年，杨五居士，闻知师父外出游方，他为了报答恩师为他治好肺病之因，主动发起组织了四十八家大富户，投入了大量资金，在妙鼎和尚的住持下，时经两年，一座雄伟庄严砖木结构的甘露寺宇初具规模。建有天王殿、大雄宝殿、钟鼓二楼、僧寮、斋堂、大寮、碾房。殿宇壮观，金身庄严，气势灵奇，环境清幽。从此，敬香礼佛的善男信女络绎不绝。尤其是每年农历二月十九日观音大法会，人山人海，盛况空前。该寺常住僧人多达三十余名，每年结夏安居举办讲经法会，冬天打七共修。现居美国的当代高僧宗才法师曾在本寺做过当家。
一九四九年解放后，由于众所周知的种种原因寺庙被占用，“文革”中更蒙厄运，香火中断，把甘露寺所有的殿堂、房屋全被拆毁，成为?片废墟。具有文物价值的牌匾、法器、佛像、经书均被付之一炬。僧人都被迫离寺，返乡种地。仅剩一位双目失明的僧人佛源，无处安身被迫住入农业社饲养员房，成了这里的五保户。
一九七六年，佛源法师的住房快要倒塌，由佛门弟子冯双小以给五保户盖房为名，用土坯建起佛殿两间、僧房一间，仍由佛源法师居此恭行佛事活动，他在此苦守了三十多个春秋。
一九八五年，临河区人民政府根据中共中央(1982)19号文件精神，落实党的宗教信仰自由政策，批准恢复重建甘露寺，并作为汉传佛教活动场所。一九八六年，佛源法师把他多年来善信徒供养他的善款六千余元，捐献出来，交给妙福、妙仁、妙金法师，在冯双小、王四、王风山居士的相助下，修建佛殿三间，僧房四间，库房四间。建成后较为简陋，根本不能满足信教群众的佛事活动。佛源和尚圆寂后，由妙福、妙仁法师住持，只缘他们年逾古稀，无力护持道场。
一九九0年，在河套地区广大佛教徒的再三恳求下，妙仁法师赴山西省大同市上华严寺，请山西省佛教协会长三义老和尚发起，责其徒弟藏文师、藏宝师协助妙闻师复兴甘露寺。
一九九一年，妙闻法师秉承师公三义老和尚的重托，只身一人从上华严寺来到甘露寺，承担起恢复兴建重任．他为了尽快开展工作，先后从呼和浩特市观音寺请来了藏文法师，从上华严寺请来了藏宝法师。在两位高僧的指导下，在他的精心策划下，历时12年的努力，甘露寺已成为内蒙古西部地区一座雄伟壮观、景色秀丽的汉传佛教圣地。
整个建筑的格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，南北纵向的一条中轴线有正殿三重。一进为三门殿，单层翘角，门楣上镌有“甘露寺”三字，为刘炳森先生所书，山门前雕有2．5米高石狮一对，威武雄壮，稳坐三门；二进为观音殿；三进为大雄宝殿，系砖木结构，殿基高3．3米，上有汉白玉栏杆，石雕图案，清晰美观。殿高21米，面积1320平方米，双重复檐，檐卜斗拱密致。歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翘角悬铃，随风仟响，重檐中间，镌有“大雄宝殿”四字，为赵朴初先生所书。殿内正中塑释迦牟尼、文殊菩萨和普贤菩萨三尊大佛像，高4．5米，佛座4米，背光高8米，用樟木精雕细刻而成，全身贴金，庄严如法。龛后塑有观音海岛，慈祥庄严，栩栩如生，两侧协待为善财、龙女。大殿东西两面塑有18罗汉，墙壁画有500罗汉，起伏坐卧、喜怒哀乐、形态逼真、服饰鲜艳、富有艺术美感。正殿两旁建有厢房配殿，东侧自南向北依次有祖师殿、客堂、伽蓝殿、斋堂、上客堂、钟鼓楼；西侧自南而北依次有报恩堂、功德堂、西归堂、三学堂、钟鼓楼。东外环建有讲经堂、客房、大斋堂。讲经堂内供缅甸玉佛一尊，庄严精美。有经柜4个，收藏大藏经一套共48函，各种经书上千册，供僧众研读。墙壁挂有名人字画数十幅，整个陈设全是有价值的佛教文化汇萃。西外环建有念佛堂五间，供阿弥陀佛一尊，是僧人诵经清修场所，晨钟暮鼓，梵呗相闻。后有玉佛殿，供2．5米高汉白玉佛三尊，东为药师佛，中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，两旁有阿难迦叶尊者，法相庄严、洁白无暇。佛像装有背光，后墙有大型壁画，为释迦牟尼佛，八相成道图，两侧墙壁绘有十六尊者，雕刻精美、造型古朴。两院僧寮环拥。廊敞轩明，曲经通幽。登高凭眺，全寺殿阁堂历历在目。
为给女僧众提供方便，我们兴建下院一处，占地面积2182平方米。院内建有大佛殿、斋堂、僧众房、库房，均系砖木结构，歇山式屋顶，黄硫璃瓦覆盖，这是我们甘露寺的1大特色。
甘露寺庄严肃静、树木成阴，近年来，吸引了不少国内外僧侣、居士、旅客纷纷前来礼佛、参观。它不仅是住持三宝的体现，僧人修学的道场，联系信徒的纽带，而且已成为服务社会，利益人群和陶冶人们情操的旅游胜地。
二 : 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷
三 : 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
2011年巴彦淖尔市初中毕业、升学统一考试试卷
语 文
温馨提示：本试卷共12页，满分150分，考试时间为150分钟。（www.61k.com）
一、卷面、写字（3分）
要求：卷面整洁，字体美观，书写规范。
二、经典诗文积累（25分）
1．依据原文填空。（选做6个题，共6分，多做不加分）
（1）正入万山圈子里， 。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
（2）江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》） （3） ，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
（4） ，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （5）千嶂里， 。（范仲淹《渔家傲 秋思》）
（6）求之不得， ，悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）
（7）假如生活欺骗了你， ， ！（普希金《假如生活欺骗了你》）
（8）故虽有名马， ，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（韩愈《马说》）
（9）则右刻：“山高月小，水落石出”，左刻：“ ， ”，石青糁之。
（魏学洢《核舟记》）
2．根据提示默写。（选做2个题，共4分，多做不加分）
（1）周敦颐《爱莲说》中被人们用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的名句是： ， 。 （2）李商隐《无题》中的“ ， ”。与“落红不是无
情物，化作春泥更护花”有异曲同工之妙。
（3）马致远《天净沙 秋思》中作者直抒胸臆、道出浪迹天涯的游子之悲的诗句是： ， 。
（4）耳闻目睹食品领域频频曝出的丑闻：“瘦肉精”、“黑心馒头”、“魔术牛肉”、“水银刀鱼”、
“塑化剂风暴”等等，我们想用孔子的名言：“ ， ”来奉劝食品加工者和经营者莫赚黑心钱。
3．默写课文。（共15分，（1）（2）题必做，（1）题6分，（2）题4分；（3）（4）题选做其一，5分。选做题要求写题目和作者）
（1）宋濂《送东阳马生序》中“当余之从师??勤且艰若此。” （2）郭沫若《静夜》
1 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
（3）王观《卜算子 送鲍浩然之浙东》 （4）夏完淳《别云间》
三、阅读理解（62分）
（一）阅读《登上地球之巅》（节选），完成4－6题。[www.61k.com）（13分）
（1）考虑到刘连满的身体，同时为了争取时间，大家一致决定刘连满留下来，其余三人以最快的速度奔向顶峰。
（2）在王富洲、屈银华和贡布迎头夜幕继续向顶峰进发的同时，刘连满正躺在一块避风的大石头旁边休息。严重缺氧使他的两耳嗡嗡发响，眼前白一阵黑一阵地迸散着“金星”，他开始进入一种半昏迷的状态。他的心里非常明白，他正在被人们称为“死亡地带”的高度上，窒息的危险随时都可能发生。他拉过身旁的氧气筒，气压表上的红针表明还剩下最后几十个压力的氧气。但是，他的眼前出现了正在向顶峰冲击的战友们的背影。他知道他的战友们从顶峰胜利归来时，将比他更需要氧气的支援。他决定，宁愿自己忍受窒息的痛苦甚至死亡的威胁，也要把最后一点氧气留给战友。他毅然把氧气筒放回原来的地方，自己昏昏睡去??
（3）时间在一分一秒地过去。昏睡中的刘连满感到四肢在严寒中愈来愈麻木，心脏在缺
2 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
氧的状况下跳动得愈来愈急促，他清楚地意识到死神正在一步步向他扑来。[www.61k.com］刘连满多么想活下去啊！他从来没有像此刻这样强烈地感到，他应当想尽一切办法活下去。活着就是幸福，就是胜利，就是一切。然而他更加深刻地感到，三位正在同顶峰搏斗的战友比起他来更应当活下去，因为他们正肩负着一项多么光荣而又艰巨的使命啊！他们的安全，对于他来说是更大的幸福和更大的胜利??他担心自己在昏迷中停止了呼吸，战友们不知道他的氧气筒里还保存着氧气，他又挣扎着坐起来，用铅笔在日记本上给战友们留下了一封短信。
（4
脚下的雪坡变得愈来愈陡，也愈来愈滑。他们翻过两座石岩以后，又登上了一座雪坡。藏族队员贡布在前面开路，不到几分钟就累得连腰也直不起来。于是，屈银华上前开路，他经过很长时间才前进了两三步，但两腿一软，又滑回到原来的地方。最后，王富洲走到前面，他坚持为大家开出一条前进的道路。
（5）a夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。王富洲、屈银华和贡布三人匍匐在地上，依靠着星光和反照的雪光辨认路途，每前进一步都要付出巨大努力。
（6）b夜更深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。珠穆朗玛顶峰的黑影在他们面前开始变得非常低矮了。
（7）到达8830米左右的地方，王富洲、屈银华和贡布三人的氧气已经全部用完。但这时风也渐渐变小了，这对攀上顶峰十分有利。他们站在岩坡上沉默了片刻。王富洲首先开口说：“同志们，我们三个人现在担负着攻克主峰的任务。氧气没有了，继续前进虽然可能发生危险。但是我们能后退吗？”
（8）屈银华和贡布用斩钉截铁的语气异口同声地回答：“继续前进！”
（9）他们抛掉背上的空氧气筒，大胆而果断地开始了人类历史上从未有过的艰难而危险的攀登。
（10）现在，他们每跨越一步，就不得不停下来休息很长的时间。高山严重缺氧，他们感到眼花、气喘、无力。他们的四肢更加沉重了，他们的行动更加迟缓了，甚至攀过一米高的岩石，也需要半个多小时。他们忍受着肉体上的巨大痛苦，互相帮助，互相鼓励，继续朝顶峰走去。
61阅读提醒您本文地址：
（11）越过东面一段雪坡以后，王富洲、屈银华和贡布向右绕至北面的岩石坡继续向上
3 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
攀登，终于登上了一个岩石和积雪交界的地方。（www.61k.com)c举目四望，朦胧的夜色中，珠穆朗玛山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。现在，他们三人的头顶上，只有闪闪发光的星斗，再也找不到任何可以攀登的山岩了。他们终于登上了珠穆朗玛峰的顶峰，完成了人类历史上从北路攀上世界最高峰的创举。
（节选自七年级《语文》下册第23课）
4．用第一人称“我”的口吻简述第（2）（3）段文字，字数在100以内。（可以不写短信的内容）（6分）
5．王富洲、屈银华和贡布三人以最快的速度奔向顶峰的过程中都遇到了哪些困难？（3分）
6．文中a、b、c三处划线的句子都是什么描写，分别起什么作用？（4分）
（二）阅读《漫话对联》，完成7－12题。（16分）
漫话对联
金虎
（1）对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联??可见，生活处处有对联。
（2）对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是汉语特有的一种文学样式，一般由上联和下联构成。若有横批应对对联内容起画龙点睛的作用。对联通常粘贴或悬挂在门上或壁间的廊柱上。
（3）根据内容和用途来划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的 联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的 联。
（4）对联源于何时？可远溯先秦。 A那时人们在大门上挂两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪。这种桃木板便叫“桃符”。 B相传五代后蜀君主孟昶在寝门桃符板上题词“新年纳馀庆，嘉节号长春”，谓之“题桃符”，即最早的春联，亦即最初的对联。 C 宋代在门上张贴对联成为一种风俗。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是这一民俗的形象反映。 D 到了元代，对联较之前朝显得冷落了些，流传下来的也很少。 E 晚清还出现了一
4 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
些对联知识专著，如《楹联丛语》等。［www.61k.com）进入20世纪，对联日益呈现出勃发繁荣的景象。
（5）对联的内容丰富多彩，对联的历史源远流长。那么如何撰写对联呢？
（6）首先，要根据对象和场合，选择清新流畅的语言，表达有意义的内容。例如：“无声润物三春雨，有志育才一代功”可以送给辛勤的园丁；“枝头喜鹊歌新曲，雪里梅花报早春”适合春节传达喜气；“皓月描写双燕影，寒霜映出并头梅”经常出现在结婚喜庆时。
（7）其次，撰写上下联还应注意以下几点：内容必须相连，表达一个共同的主题；两联字数须相同，相同位置词语的词性应相同或相近，但不能出现“四海”对“五湖”之类的词义雷同情况，更不宜有“石”对“石”这样的同字相对；句式结构形式要相同，彼此对称；字音声调平仄相对，使对联念起来有一种音乐美。
（8）对联还有一些特殊的写法，在此仅举两种。一是从古今诗词曲赋中取两句组成，如“夕阳无限好，高外不胜寒”，上联出自李商隐诗，下联出自苏轼词，这叫“集句”。二是“摘句”，就是把诗中的对偶句直接拿来使用，像“海内存知己，天涯若比邻”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一诗的颈联。
（9）对联不仅是我国文学百花园中的一朵奇葩，而且是世界文学宝库的重要组成部分。随着世界文化的融合和许多汉字学家的涌现，外国人也逐渐学会了用汉字来写对联。据历史记载，光绪皇帝结婚时，英国女王送了一座自鸣钟，上面就刻有一副对联：“日月同明，报十二吉祥如意；天地合德，庆亿万富贵康宁”。小小的对联还真的融合了大文化呢！它展现出汉民族语言得天独厚的优势。让我们把中华民族传统文化的这朵奇葩奉献给世界，使其在世界文学宝库中熠熠生辉！
7．本文主要说明了对联的定义、 、 、 、意义与影响。（3分）
8．区别下列对联的类型。（3分）
①“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”属于 联。
②“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”是很有名的 联。 ③“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”则是充满革命友谊的 联。
9．“对联的真正鼎盛是在明清两代，到了康乾盛世，对联艺术日臻完善，涌现出纪晓岚、袁枚等对联高手。”这一句话是从第（4）自然段中抽出来的，放在A、B、C、D、E哪处最合适？为什么（3分）
10．第（5）自然段在层次结构上起什么作用？（2分）
5 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
11．第（8）自然段的划线句子用了什么说明方法，有何作用？（2分）
12．学校艺术节要出一期“美文、名画赏析”壁报，主题为一副对联，上联是“品美文若饮
甘露”，请拟写恰当的下联。［www.61k.com）（3分）
上联：品美文如饮甘露
下联：
（三）阅读《当美德成为智慧》（节选），完成13－19题。（17分）
当美德成为智慧
焦国成
（1）在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉留下的铭文：
（2）这是从血的教训中午出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候，▲ ▲
任何人都无法独善其身。所谓的“智者”可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才，虽然可以苟安一时，但总归是法西斯主义者的俎上之肉。
（3）孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。
61阅读提醒您本文地址：
（4）拥有美德，也就拥有了人生的智慧。
（5）其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不zuò于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。
（6） 。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，
．
这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合
6 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。（www.61k.com］
（7）其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此， 孟子才说“仁者无敌 ”。
▲ ▲ ▲ ▲
（8）其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费的君子智慧”。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界，我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义和美德。如此善善相因，“富二代”和“富三代”的问题就不会出现。美德泽后长远，如果真想让社会更美好，那就把美德看成永恒的智慧来追求吧！
（2011年2月18日《光明日报》）
13．给加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分）
①一己之好恶（ ） ②下不zuò于人（ ．
14．解释文中加“▲”号的词语。（2分）
①箴言：
②仁者无敌：
15．本文的中心论点是什么？（3分）
16．阅读⑴段的“铭文”，说说你从中明白的道理。（3分）
17．第⑶段说当利己主义者“被千夫所指的时候，他的得意也就不在了”，即指孟子所说的“ ， ”。（2分）
18．细读第⑹段，依本文行文特点，在横线外为本段拟写中心句。（2分）
19．请简述本文的论证过程。（3分）
（四）阅读[甲][乙]两段文言文，完成20－24题（16分）
7 / 12 ）
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
[甲] 公 输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。（www.61k.com)子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”
公输盘不悦。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
（节选自九年级《语文》下册第17课）
[乙] 晏子谏杀烛邹
景公好弋①，使烛邹主鸟而亡之②，公怒，诏吏杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾群主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”
数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣③。”
（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。 ②烛邹：人名。亡：逃。 ③闻命：接受教导。
20．解释下列句中加点的词。（2分）
（1）吾义固不杀人（ ） （2）公输盘不说（ ） ．．
（3）使烛邹主鸟而亡之（ ） （4）于是召而数之公前（ ） ．．
21．根据上下文，把下边的句子译成现代汉语。（4分）
（1）宋何罪之有？
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
22．墨子是怎样折服公输盘的？从中发现墨子的什么进步思想？（3分）
8 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
23．晏子是如何谏杀烛邹的？从中可见晏子具有怎样的性格特点？（4分）
24．请你总结阅读[甲]、[乙]两文获得的“劝说”方面的启示。（www.61k.com）（3分）
四、写作（60分）
25．从下面两题中任选一题写作。
（1）题目： 笑了。写作时先把题目补充完整，再按要求作文。 ．．
（2）人在旅途，风雨兼程，一路上需要朋友相伴。朋友是并肩而立的树，与我们一起享受阳光，抵挡风雨。邹韬奋说：“友谊是天地间最可贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。”请以友谊为话题，写一篇作文。 ．．．
要求：除诗歌外文体不限，不少于600字，文章中不许出现考生本人姓名及所在的相关地名，
不得抄袭，要写自己的生活经历和感受，抒发真情实感。
9 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
2011年巴彦淖尔市初中毕业、升学统一考试试卷
语文参考答案及评分标准
61阅读提醒您本文地址：
1．每小题1分，共6分，答题超过6个，后边的题不阅，填空每错、漏、添1个字即不
得分。(www.61k.com）
（1）一山放过一山拦 （2）各领风骚数百年 （3）夜阑卧听风吹雨
（4）忽如一夜春风来 （5）长烟落日孤城闭 （6）寤寐思服
（7）不要悲伤，不要心急 （8）袛辱于奴隶人之手 （9）清风徐来 水波不兴
2．每小题2分，共4分，答题超过2个，后边的题不阅，默写每错、漏、添1个字即不
得分。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（3）夕阳西下，断肠人在天涯。
（4）己所不欲，勿施于人。
3．此小题共15分，第（1）（2）题为必做题，分别是6分、4分；（3）（4）题选做其一，
5分。选做题全做者只阅前边一道题。要求：照原文格式书写，错、漏、添1个字减1分，减到0分为止。
（1）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而
不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主
人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，
左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足
乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（2） 静 夜
郭沫若
月光淡淡， 天河何处？
笼罩着村外的松林。 远远的海雾模糊。
白云团团， 怕会有鲛人在岸，
漏出了几点疏星。 对月流珠？
（3） 卜算子
送鲍浩然之浙东
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（4） 别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知黄泉路，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
三、阅读理解（62分）
总体说明：凡是主观性试题只要答题内容与参考答案意思接近，就要酌情给分，不强求语言形式上的完全一致；虽与参考答案有出入，但言之成理且语言通顺的答题也要酌情靠上给分。
（一）阅读《登上地球之巅》（节选）。（13分）
4．我躺在一块大石头旁，由于严重缺氧，（1分）开始进入半昏迷状态。（1分）随时可
10 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
能窒息。［www.61k.com）（1分）身旁氧气筒里还有几十个压力的氧气。（1分）但我不能用，因为峰顶归来的战友更需要它。（1分）我怕自己在昏迷中停止呼吸，就挣扎着在笔记本上写下留言。（1分）
5．夜黑，路险，缺氧，体乏。（写出其中三点即可）（3分）
6．环境描写。（1分）a．表示顶峰还很遥远，烘托战士们攀爬山岩的艰难。（1分）b．表
示顶峰正在眼前，烘托战士们攀上顶峰的决心和信心。（1分） c．显示顶峰已被踩在脚下，烘托战士们终于攀上顶峰时的喜悦心情。
（二）阅读《漫话对联》。（16分）
7．种类（1分） 起源和发展（1分） 写法（1分）
8．①名胜古迹（1分） ②自勉（1分） ③题赠（1分）
9．放在E处。（1分）因为康乾盛世是清代，（1分） E处之后说的是晚清。（1分）
10．承上启下（过渡）作用。（2分）
11．举例子。（1分）具体、直观地说明了对联特殊写法中“集句”的特点。（1分）
12．赏名画如沐春风。（3分）
（三）阅读《当美德成为智慧》（节选）（17分）
13．①wù(1分) ②作（1分）
14．①规劝的话（1分）
②具有美好道德的人没有敌人，什么困难也不能阻挡他。（1分）
15．拥有了美德，也就拥有了人生的智慧。（3分）
16．你不坚持正义，不关怀别人，当你处于危难之时，别人也不会关怀你。（3分）
17．寡助之至，亲戚畔之。（2分）
18．其二，美德是人际对立的一种超越。
或答：其二，美德就是坚持道义为他人着想。（2分）
19．以犹太人蒙难纪念碑的铭文开启全文，用孟子的话及作者的理解相承接，（1分）在
此基础上提出中心论点。（1分） 接下来从四个方面分述什么是美德。（1分）
（四）文言文阅读。（16分）
20．（1）善良，坚持道义（0．5分） （2）通“悦”，高兴（0．5分）
（3）掌管（0．5分）
21．（1）宋有什么罪呢？（1分）
（2）让其他诸侯听说这件事后，（1分）认为我们的国君重视鸟而轻视人，（1分）这
是第三条罪状。（1分）
22．墨子以“借刀杀人”引出公输盘“吾义固不杀人”之语。（1分）再以事实论说了公
输盘的不可谓智、不可谓仁、不可谓强、不可谓知类，从而说服了公输盘。（1分）从中可见墨子爱好和平、爱护人民的进步思想。（1分）
23．晏子以烛邹陷国君于不义为借口，委婉指出了国君的错误。（2分） 从中可见晏子具
有正直、机智的性格特点。（2分）
24．①坚持正义。 ②要切中要害。 ③讲求方法。④要善于表达。（每写出一点得1分，
写出其中三点即可）（3分）
四、作文。（60分）
25．作文评分参考标准：
总要求：依据《语文课程标准》对初中语文的要求，在具有真情实感的基础上，记叙文做到内容具体（有情节，有细节），议论文做到有理有据，原则上都要在三类文以上确定类别，再综合结构、语言等因素赋分。
为评分公正、准确、合理，建议二人阅卷，分别打分，取平均分；如二人评分之差大于（等于）10分，须由阅卷组长组织复评。
一类文（55－60分）：切合题意，思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，语言
流畅，结构完整，条理清楚。凡是在感情真挚、立意新颖、
构思巧妙、语言有个性几方面中有一项突出的作文即可评为
一类。满分作文的标准：在所有作文中相对完美的文章（符
合学生年龄特点和语言表达能力，不以文学作品为衡量标
61阅读提醒您本文地址：
准）。满分作文不少于作文总数的5%。
11 / 12
黑心馒头 2011年内蒙古巴彦淖尔市中考语文试卷(含答案)
二类文（49－54分）：较切合题意，思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，语
文通顺（病句不超过3处），有个别错别字，结构较完整，有
条理。（www.61k.com］
三类文（43－48分）：基本切题，思想尚健康，有一定的中心，内容欠具体，语言大
体通顺（病句不超过6处），有少量错别字，结构基本完整，
条理不够清楚。
四类文（37－42分）：不切题，思想不够健康，中心不明确，内容空泛，语言不通顺，
病句多（超过7处），错别字较多，不成篇，或少于500字。
五类文（36分以下）：不切题，思想不健康，无中心，内容太空泛，语言不通，错别
字多，文不成段，或少于450字。
说明：1．无文题扣3分。
2．每一个错别字扣0．5分，扣够3分为止，一处标点错误扣0．5分，扣够
3分为止。
12 / 12
61阅读提醒您本文地址：
四 : 内蒙古巴彦淖尔市"希沃杯"培训圆满召开
【61阅读IT新闻频道】为推进教育信息化建设，促进信息技术与教育教学深度融合，解决教师“不会用，不喜欢用，不想用”信息技术进行教育教学的问题，11月15日，巴彦淖尔市“希沃杯”信息技术与教育教学深度融合培训会议在金川学校隆重举行。
培训会议由巴彦淖尔市教育信息中心主任苏涛主持。各旗县区分管教育信息化工作的局长、电教站站长和电教员，各学校(含市直学校)校长、电教负责人或电教员共320人参加了本次培训会议，希沃对本次培训给予了全面的设备与培训讲解支持。
会上市教育局副局长李云生介绍了巴彦淖尔市教育信息化发展情况，肯定了巴彦淖尔市教育信息化建设应用取得的成绩，同时也指出了巴彦淖尔市教育信息化存在的问题，对今后工作提出了殷切希望。本次培训会议专门邀请了原北京电教馆长、现代教育技术专家潘克明、自治区教育信息中心主任田永健、自治区教育信息中心信息技术教研室主任李刚、内蒙古师范大学教育技术学院教育技术系主任边琦、希沃全国客户支持中心总监马靖杰等专家教授、企业代表。
开幕活动由巴彦淖尔市教育信息中心主任苏涛主持
巴彦淖尔市教育局副局长李云生介绍了巴彦淖尔市教育信息化发展情况
自治区教育信息中心主任田永健做讲座
原北京电教馆长、现代教育技术专家潘克明老先生的专题讲座
自治区教育信息中心信息技术教研室主任李刚讲座
田永健主任作了题为《教育信息化的认识与思考》的讲座;现代教育技术专家潘克明为大家作了题为《把握新趋势新理念新技术探索教育发展新模式新方法——关于中小学信息化领导力的思考》的讲座;李刚主任就《深入贯彻落实十九大精神，以信息化助力教育现代化》为题给大家作了讲座;边琦主任作了题为《同频互动环境常态化应用研究》讲座;希沃全国客户支持中心总监马靖杰作了题为《新媒体技术如何更好服务教育教学》的讲座。本次培训会议对贯彻落实党的十九大关于优先发展教育事业具有重要意义，对加快巴彦淖尔市教育现代化，建设教育强市，推动全市信息技术与教育教学深度融合，进一步提高课堂教学效果起到推波助澜的作用。
本次培训会议，希沃受邀全程协办。培训会议上，希沃全国客户支持中心总监马靖杰，就信息技术与教育教学深度融合应用的主题，发表了演讲。他结合实践教学案例、融合教学场景，深入浅出地为与会专家展示了希沃产品在教学深度融合中的实际应用。“无论多先进的信息教学技术，只有当老师真正将其与实际教学相融合，才能真正发挥作用。希沃坚持以用户为核心去设计、研发产品，专注为老师提供好用、实用、易用的信息化教学工具，以帮助提升教学效率和质量。”希沃专业踏实的精神，得到了专家领导的充分肯定，现场掌声不断。
会后专家领导与希沃，围绕教师专业能力提升培训展开全方位进行了探讨。相关领导表示，希望巴彦淖尔市教育部门能长期与希沃保持良好合作，打造信息化教育培训典范，不断提升教师的研究水平及日常课堂信息技术应用能力，促进巴彦淖尔市信息化教育的长远发展。希沃方也表示，在未来将坚定不移地为巴彦淖尔市的教育信息化建设献力献策。
原文转自：
有删改
本文标题：内蒙古巴彦淖尔市-为了庆祝内蒙古自治区成立60周年特别推荐内蒙古巴彦淖尔市旅游景点61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1