一 : 个人理想

课 题：个人理想必须融入革命事业之中

目的：使同志们正确理解个人理想与革命事业的关系，从而树立正确的个人理想，并在从事革命事业的实践活动中实现自己的崇高理想，完善人生价值

内容：一、树立正确的个人理想

二、个人理想必须融入革命事业之中

三、立足本职、实现个人理想

方法：多媒体教学

我们知道，人的活动是一种有意识有目的的活动。（www.61k.com］人生设计，人皆有之，生活在军营里的每名战士，都有自已的个人理想。考军校，当一名军官，学驾驶掌握一门技术，也有为祖国，甜中有甜，一人吃苦换来万人甜，望明月，圆中有缺缺中有圆，一家不圆换来万家圆的崇高理想境界。为了实现这些个人理想，许多战士在本职岗位上，埋头苦干，任劳任怨为连队建设奉献着自已的青春和汗水，贡献着自已的力量，在此基础上，他们的个人理想也如愿以偿，得以实现，然而，也有一些战士，他们的理想脱离了现实的生活，一切以“自我”为中心，信奉自我选择，自我奋斗，革命导师马克思说过“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不满足一已私利，而且是保证全人类幸福的完美理想”。由此可见，那种以“我”为中心，仅仅为了个人的私欲私利而努力，是不可能实现的。我们只有把自已的个人选择、个人理想融入革命事业之中，才能实现人生的价值，创造人生的辉煌。 一、个人理想必须融入革命事业之中

（一）个人与社会的紧密关系，决定了个人理想必须融入到革命事业之中。

辩证唯物主义认为：人是社会的人，社会是人的社会。个人不能脱离社会而单独存在，个人总是处在一定的社会和历史的关系中，从事一定的社会实践活动，个人活动所需要的物质资料、活动目的、结果都具有社会性，甚至他们的进行思维活动所使用的语言本身，都是社会所提供的，所以，任何一个人的活动，离不开他生活的社会和集体，马克思，恩格思指出“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在。”这就告诉我们，有了个人才有人类社会，社会是由个人组成的社会是人的社会，由此可见个人与社会是统一的，他们相互依存，互为前提，个人与社会性的关系就象人体的细胞和人的整个身体的关系一样，密不可分，联系开来，以人为主体的个人理想同样不能脱离社会，搞“自我选择”“自我奋斗”它的个人理想完全没有实现的根基，即使可能暂时存在，也不可能指引一个人达到自身的完善和对社会做出的贡献。一九五八年，刘少奇在北京日报社编辑部的一次谈话中讲过“每个人都应有个人理想和志愿，但是个人不是独立的，他是社会中间的一个人，是集体中间的一个人，而是社会的时代的历史的人。他们有社会性和历史性，因此，个人志愿是不是伟大，能

个人理想 个人理想

不能实现，要看对社会的发展起促进作用，还是退步作用”。［www.61k.com]伟人的足迹，再一次证明，只有把个人事业追求，职业选择，家庭幸福融入社会，集体之中，为社会做出贡献，只有这样，个人理想才有实现的可能，自身的价值才能社会所承认。

（二）个人理想必须融入革命事业之中，是个人成就事业的需要。

《行为科学》杂志上曾刊登这样一则内容，一个人事业的成功，必定有三大要素在其中起着决定的作用，一是科学的合乎社会需要的期望值，它是前进的目标与动力，二是要具有坚强的心理承受能力，三是要将心中的期望切实见诸于为社会，为集体，为他人作贡献的行动之中，全力以赴去奋斗，去追求，从这可以看出，个人的愿望能不能实现，事业上能否获得成功，其中有两点关键，一是理想，愿望要科学，要切舍实际，二是要把理想贯穿于具体的实践中。马克思在中学读书时，就鄙视那种一切为个人打长算的个人设计，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中说：“我们在选择职业时应该遵循的主要指针是：“人类幸福”并指出：“只要我们选择了最为人类福利而劳动的职业，我们就不会被重担所压倒，因为这是为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人。”正是由于马克思把自已的个人理想，职业理想融入到为人类谋求幸福的事业之中，因此，马克思大学毕业后，按他的学习成绩，本来可以取得名利双收的职业，然而他毅然放弃了这个优越的条件，走上了为人类求解放的革命道路，创立了唯物史观和剩余价值学说，为人类做出了巨大的贡献。老一辈革命家在这方面也为我们树立了光辉的典范，毛泽东在青少年时期就树立了“改造中国与世界”的伟大理想，把“以天下为已任，牺牲个人利益以利社会”作为自已的人生原则。周恩来在南开中学读书时就树立了“天下兴亡，匹夫有责”的救国救民的宏伟志向。李大钊在青少年时就有“失志努力于民族解放事业。”他们都为自已的崇高理想在革命事业中进行无私无的战斗，奉献了自已宝贵的生命。他们的精神和业绩永垂青史，世世代代为人们敬仰，历史和现实告诉我们，一个人价值的高低，事业成就的大小，不是看他获取了什么，贡献了多少。而这些能否实现唯一的条件就是把自已的个人理想与伟大的社会紧密结合起来，为社会，为集体的利益奋斗正如雷锋说的那样：“人活着，就是为了他人生活得更美好。

（三）立足本职，实现个人理想。

社会实践是理想转化为现实的根本途径。理想在实践中产生，也要靠实践来实现。再好的理想，不付诸行动，也是没有实际意义的。只有理想而没有实际行动的人，只能在梦境里得到安慰。列宁说：离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值。有人说得好，“理想的花朵靠汗水浇灌，美好的未来靠斗争实现”；“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀”。

第一、要有坚定的信念和坚强的毅力。理想在实践中实现并非易事，在前进的道路上会遇到很多艰难险阻。因此，在任何情况下，始终都保持坚定和具有坚韧不拔的毅力是十分必要的。古人日“志当存高远，志不坚者，智不达”。革命先烈李大钊说：“人生的目的在于发展自已的生命，可是也有人为发展生命必须牺牲生命的时候，因为，平凡的发展，有时不如壮烈牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风暴，多在奇险的山川，绝壮音乐，多是悲壮的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中。”正由于成千上万的革命志士的这种坚定信念和英勇献身的精神。因为我们正处于一个改革开放的新时代，有了坚定的信念和献身和精神。就能激发前进的动力，增强崇高的事业心和高度的责任感，烯发忘恩负义我的学习热情和工作热情。因此，只有坚信理想能够实现，并且坚忍不拔地为之奋斗，才能战胜各种困难和阻力，才有希望达到理想的彼岸。

第二、要发扬艰苦奋斗的精神。实现理想必须经历一个长期的、艰苦的奋斗过程。艰苦奋斗是攀登理想高峰的云梯，是打开成功之门的钥匙。要想实现崇高理想，就必须付出艰苦劳动。孟子说，在历史上担当“大任”起过重要作用的人物，都必须经历艰苦奋斗的过程，所谓“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增

个人理想 个人理想

益其所不能。(www.61k.com]”马克思在生活极度贫困的逆境中，用了40年时间才写成了著名的"资本论“，我国古代地理学家徐霞客为了考察河流山川，探索我国自然地理的奥秘，历尽千辛万苦，风餐露宿34年。最后写出了被称为”千古奇书“的《徐霞客游记》。今天，我们进行社会主义建设必须艰苦奋斗，从根本上说，也是由于实现崇高的共同理想所决定的。毛泽东说：”社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”辛勤的，持久的，自觉的，创造性的脑力劳动和体力劳动，是逐步达到理想境界的最可靠的保证。

第三、要立足本职、从我做起，从一点一滴做起。理想的实现体现在平凡的工作中，在我们社会主义国家里，无论从事哪一项工作，只要是人民所需要的，都有光辉灿烂的前途。关键在于我们能不能脚踏实地地认真做好本职工作，在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩来。因此，要从我做起，从点滴做起。“从我做起”，是社会对全体成员的要求，也是主人翁思想的体现。实现崇高的理想，首先要把自已摆进去。我是主体，天下的事物是客体。我对客体，既要遵循客观规律，又要充分发挥人的主观能动性，特别当遇到困难或需要作出某种牺牲的时候，更要从我做起，决不左顾右盼，互相攀比。“绝大多数青年人有干一番大事业的雄心壮志，这是极为可贵的。但是，有的同志看不起平凡的小事，认为干小事成不发大气候。他们不懂得”天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫未，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”的道理。不愿从一点一滴一木一石做起，社会主义和共产主义的高楼大永远建不起来。平凡孕育着伟大，伟大来自平凡。英雄模范人物并不是天生的，大都是从“平凡人”成长起来的。这一点，我们从伟大的共产主义战士雷锋身上可以得到深刻的启迪。我们将来要担负起部队建设的重任。但是目前却要从现实的军营生活开始，在军营立足本职，实现个人理想。，

学员十七队九班

刘 立

1999年1月20日

二 : 理想算个屁

嗨，我说兄弟

你要了解你自己

其实你没有什么了不起

理想算个屁啊

敌不过生活巨大的压力

尊严算个屁啊( 文章阅读网：www.61k.com )

谁会在乎你的面子问题

能力算个屁啊

你有没有人家那层关系

才华算个屁啊

换不成票子谁来认可你

规定算个屁啊

你看谁还把规定当回事

公平算个屁啊

你见真正的公平在哪里

真的，我不是打击你

现实就是这样地

像咱们这样有理想的多的是

但是呢没有银子没有权利也没有关系

所以连个起码生计都可能成为问题

你说，理想算个屁？

才华算个屁？

面子又算个屁？；

三 : 一人一个理想

……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 戴尔·卡内基

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。 松下幸之助

一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会 伯纳德·马拉默德

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。 居里夫人

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。  居里夫人

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。 居里夫人

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。 加里宁

不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。 雷锋

青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。 加里宁

呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。 罗·布里奇斯

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。 加里宁

青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡 马志尼

四 : 一人一个理想

……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 戴尔·卡内基

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。 松下幸之助

一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会 伯纳德·马拉默德

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。 居里夫人

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 居里夫人

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。 居里夫人

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。 加里宁

不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。 雷锋

青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。 加里宁

呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。 罗·布里奇斯

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。 加里宁

青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡 马志尼

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