说木叶-说“木叶”

发布时间：2018-02-25 所属栏目：传统文化

一 : 说“木叶”

教学设计示例 1

教学目标：
1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

教学过程：

一、导入：

同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。）

我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？

讨论，明确：就是“树叶”。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

引2：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。）

明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中

比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
    师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
    思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面）
    讨论，结论：望月怀远
    思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》
    讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
    师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
    风雅颂是诗，古乐府是诗；
    三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
    大江东去是诗，把酒临风也是诗；
    诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
    爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

教案点评：

本节课基于现代信息技术，以学生的发展为主要目标，引导学生开展探究思考活动。在教学过程中，教师为学生创造了形象的、具有审美意趣的学习情景，激发了学生思考、探究兴趣。
本节课努力突出学生的主体地位，重视培养学生的能力（理解能力、分析能力、鉴赏能力、自学能力等）、思维方式、思维习惯和探索精神。
对学生的评价不仅仅关注结果，更注重学生在学习过程中的态度和探究的方法，发现和发展学生多方面的潜能，帮助学生认识自我，建立信心，促进学生的全面发展。

第 1 2 3 页

二 : 叶说

艳丽了一个夏日后，身上不可避免地蔓延开秋日的浓黄。带着对树枝的眷恋，对生命的不舍，苦苦挣扎在瑟瑟的秋风中。为树流尽了最后一滴泪后，终究没有等到他的挽留，我狂舞在秋阳照耀的空中，听到自己干枯的心脏断裂的沙沙声。

曾以为能永远，在轻风中摇曳一生的斑斓，曾以为纵使山岗上红叶飘飞，我仍是他最痴恋的那一片，永不凋落，可以深藏在他温暖的怀抱里里迎接新的春天。

放弃一份美丽忧伤的守候，很难。去留将在下一阵的风起时苍凉地上演。熟悉的空间渐宽，心仪的蝉唱渐远，我的躯壳渐渐被风干，渐渐飞起，欲飘千里之外。

曾有的辉煌如一缕轻烟，瞬间消散。曾经努力进取的点滴已收获成为记忆，与现实无关。成全过夏花的绚烂，秋果的甘甜后，我便没有了继续逗留的理由，此时的不能割舍，只会招来树更深的厌恶，不如零落成泥，成就他来年的美丽与繁华。

我选择静美地离去，用生命诠释生命的意义。清晨的薄雾升起，淡淡的惆怅笼罩着树浑然无觉的枝干，久久，不忍散去……

我是一片叶啊，凋零是我终究难逃的劫数，秋风不惋惜，大树不挽留。只有同命的小草儿懂得，清晨，为我摇落颗颗晶莹的泪珠……( 文章阅读网：www.61k.com )

三 : 说木叶(精华版)

林庚：福建福州人，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。我国现代著名诗人，诗歌研究家。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是 “盛唐气象”。林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系的教授，出版过《春野与窗》、《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》等。

静希师首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气度……他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的方向。
——袁行霈

?

凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一

股清气。他的确是远离尘嚣。他
的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作

和学问之中，并形成鲜明特色的
大家却很罕见。 ? ——葛晓音

给右边加红颜色的字注音

袅袅照浦褒扬灼灼亭皋寒砧涔阳万能锭言筌窸窣迢远

niǎo pǔ bāo zhuó gāo zhēn cén dì ng quán xī sū tiáo

解释下列词语的含义

袅袅—— 形容微风吹拂的样子。灼灼—— 明亮鲜艳的样子。寒砧—— 秋后的捣衣声。诗词中常用来象征
凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石亭皋—— 水边的平地。亭，平；皋，水旁地萧萧—— 形容草木摇落的声音。疏朗—— 稀疏透明、通透明亮的意思。窸窣—— 象声词。此指叶落的细小的声音。冉冉—— 形容枝条柔弱下垂的样子。缠绵—— 文中形容叶对枝情深意厚，拟人法绵密—— 柔和紧密的样子。迢远—— 遥远。相去无几——互相间存在的距离不大。

一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。 ? 我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。 “诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，‘诗的感觉’才会喷涌而出。”
?

速读课文
? 感悟“木叶”和 “树叶”的区别，探究由“木叶” 发展为“落木” 的原因，比较 “木叶”“落叶” 及“黄叶”，进而把握“木叶” 的艺术特征。

1、诗中的“木叶”引出话题 2、探寻多用“木叶”的理由 3、概念相同形象有别 4，5、木叶的第一特征： 6、木叶的第二特征： 7、“木叶”“树叶”一字千里

以小见大深入浅出

阅读第一自然段做题
1、课文从什么来引出本文的话题的？ ----从众多诗人作品中的“木叶”形象作引子，来引出本文所谈论的话题。 2、作品以哪些诗人的作品的诗句为例来引出话题的？屈原《九歌》“袅袅兮来秋风，洞庭波兮木叶下”；谢庄《月赋》“洞庭始波，木叶微脱”；
陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”；

王褒《渡河北》“秋风吹木叶，还似洞庭波”。 3、作者举出这些诗句为例，其用意是什么？ ----“木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。

本文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用？

其作用主要体现在三个方面：一是引子，可以援引出议论话题；二是例证，可以使得对道理的分析有根有据；三是增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。

我国古代的诗歌可谓是汪洋恣肆，仪态万方。其中有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。如“杨柳”、“鸿雁”、等表示赠别的意象，常可见于赠别类诗歌中。文中“木叶”如此。但也有时候，诗人把它组织在不同的意象体系中使之表现不同甚至相反的感情。如“月”这一意象，用在赠别诗中是一番韵味，如杜甫的“露从今夜白，月是故乡明” 、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”(《望月怀远》)。在边塞诗中则是另一道景致。如陈子昂的“亭上谁家子，哀哀明月楼”、王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还” 我们应该像林庚先生那样，勤于钻研，探究诗歌创作与鉴赏的玄机，同时也应该学习林庚先生那样，不故意摆出理论的面孔来吓唬读者，而是将深奥的文学理论附丽并

阅读课文主体部分做题：
1、请用简洁的语言分别概述2—6自然段的内容（段意）第2段：指出“木叶”就是“树叶”，古代诗歌多用

木叶、落木，而极少用树叶。
第3段：说明木叶、落木与树叶、落叶的不同，关键在

于一个“木”字，虽然两者概念相同，但在诗歌形象上大
有区别。第4段：说明“木”的第一个艺术特征。第5段：说明“木”为什么会有第一个艺术特征。第6段：说明“木”的第二个艺术特征。

诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?
按照字面解释，“木”就是“树”，两者在概念上一致，但“木”一般具有秋风叶落的情景的形象；“树”则要借助树叶的多来

表达饱满的感情。

阅读课文第5、6自然段，说明“树叶” 与“木叶”的潜在意味有什么不同?

阅读第6自然段做题：
“落木”与“落叶”有怎样不同的意味?

以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。 “落木”呢，则比“木叶”更显得空阔，它连 “叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
“落木”与“木叶”的意味有什么区别？

“落木”比“木叶”更显得空阔，少了”叶“，便少了清秋的绵密之意。完全是一片悲凉与凄清

高树
——（“高树多悲风，海水扬其波。” ）没有落叶的形象；
——借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；

高木
——是落叶的景况。 ——是一个叶子越来越少的局面，所谓 “扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ “高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。

疏朗的清秋的气息

概念

艺术形象

“木”
? 作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子；我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的， “叶”因此常被排斥到“木” 的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。

“树”
? ——它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。 ? 所谓：“午阴嘉树清圆。” 这里如果改用 “木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致， “树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词

木
——不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
——它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

树
——就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。

木。秋月照层岭，寒风扫高__

屈原《九歌》

微黄与干燥整个秋天的疏朗的气息

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——

疏朗绵密

陶渊明《拟古》

皎皎云间月，灼灼叶中华

萧纲《折杨柳》

。

枝繁叶茂，浓阴匝地

叶密鸟飞得，风轻花落迟。

无名氏

庭中有奇树，绿叶发华滋。

树叶
浓密繁华

——

——

——

飘零透些微黄

木

美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条何冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》

春夏之交饱含水分的繁密

的叶子。微黄而不飘零，因雨而湿润着。

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

不无尽边长落江木滚萧滚萧来下
萧条空阔

树密密层层的浓阴
褐绿色的树皮

繁茂的枝叶

生机活力没有离愁

木特征
场合：

本身含有落叶的因素微黄干燥

意味：单纯、空阔、疏朗的清秋气息。

秋风叶落离愁别绪

“木”在形象上有两个艺术特征：
其一、“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；
其二、“木”不但让我们容易想起树干，而且还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

? “树”与“叶”形象一致，都给人枝繁叶茂，密密层层浓阴的感觉，合用的“树叶”的形象也是如此，含义未见丰富。

? 而“木”常让人联想起树干，有疏朗、干燥的意味。“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，传递着整个疏朗的清秋的气息。

概括文章内容:
1、说明从屈原开始，“木叶”成为诗人钟爱的形象。

２、古代诗歌中很少用“树叶”，后又发展到用“落木”

３、说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
５、说明为什么会有这个特征。（有暗示性）

４、说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

６、第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。７、说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

关键点

在“木”字

全文思路
发现问题（1—3）

分析问题（4—6）

总结全文（7）
艺术领域: 一字之差相隔千里

“木叶”为古代诗人所钟爱

析“木” 的两个艺术特征

? 诗歌语言的

暗示性

原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。
诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；

在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差， “木”与“树” 在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。

一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另

一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：“那灰色的歌曲，空泛联接着确切。” 这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。 ——《谈中国诗》

语言有概念的意义，也有潜在的意义。中国诗具备“言有尽而意无穷”的含蓄性（暗示性）特征。

“暗示性”、“联想意义”、“意”等词有何关联？“空泛联接着确切”，这里的“空泛” 和“确切”可用前两段的哪些词替代？ “暗示性”源于词语的联想意义、象征意义、双关意义等。“意”就是词语字面意义以外的意味、意境，就是“潜在的力量”。

确切——概念——直指；空泛——潜在——含混。

摘抄：
◆“言有尽而意无穷。” ◆“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。” ◆“言者所以在意，得意而忘言。”
◆“此时无声胜有声。”

◆“解识无声弦指妙。” ◆“此中有真意，欲辨已忘言。” ◆“淡然离言说，悟悦心自足。”

筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。
【注解】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有逆刺，鱼进入就出不来。【译文】竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘

了竹笼；语言是用来表达意义的，掌握了（语言
所表达的）意义，就会忘了语言。

所谓“得意忘言”、“言不尽意”，

并不是说语言不能表达意思，而是说文学
作品应该追求一种意在言外的艺术效果。

作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回
味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追

求“味外之旨”、“言外之意”。

关于“梅”的意象讨论：

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。表达的是“寂寞开无主”的无奈、 “黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。

举

头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。

的对思故念乡、亲人

?秦时明月汉时关，万里长征人未还月落乌啼霜满天杨柳岸晓风残月
尽可能多的搜集有关 “月”的诗句，分析月的形象的多样的暗示性。

波心荡，冷月无声

1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。

咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。垂柳贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，唐彦谦枝条纷披，细叶精致。诗人借绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？咏柳赞美春色的美丽和大自然楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。的活力。咏柳曾巩唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。的腐败。

拓展练习：
二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌例句；（2）意象特征、暗示内涵。（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）意象鸟雨烛 ……

觉感远空有
如随啼鸟识花情
羁鸟恋旧林鸟鸣山更幽柴门鸟雀噪决眦入归鸟千山鸟飞绝恨中月急玉两打别出阶个起鸟惊空黄黄惊山伫鹂莺心鸟立鸣儿，，翠时宿柳鸣鸟春归涧飞

一是清新可爱的，还有一个是忧愁的
天街小雨润如酥江雨霏霏江草齐

对潇潇暮雨洒江天

细雨鱼儿出，微风燕子斜

山色空濛雨亦奇

叶上初阳千宿雨

空山新雨后

红雨随心翻作浪

渭城朝雨浥轻

夜来风雨声

骤雨初歇

寒雨连江夜入吴

美丽、忧愁、冷清、思念
秦时明月汉时关

明月几时有

近水楼台先得月

床前明月光

举杯邀明月

月是故乡明

无言独上西楼，月如钩

烟笼寒水月笼沙

山高月小

别时茫茫江浸月

杨柳岸晓风残月

月上柳梢头

相思情、愁别意
洞房昨夜停红烛
灭烛怜光满，披衣觉露滋红烛自怜无好计银烛秋光泛画屏云明蜡何母烛当屏有共风心剪烛还西影惜窗深别烛，替人垂泪到天

多为夕阳 ,表示一种感慨
东边日出西边雨

日出江花红胜火

夕阳无限好

同学们再见