一 : 《包身工》赏析
《包身工》赏析说道包身工，大家一定有所耳闻，这种旧社会的雇佣关系影响了那一代人。今天查字典语文网小编分享的就是《包身工》赏析，大家一起来品味下。
五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头[罐头：借喻日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地 。]的盖子──那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。但是，住在这地域附近的人，这河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外头工人的衣服多少地整洁一点，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉，甚至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。在路上走，这两种人很少有谈话的机会。脏，乡下气，土头土脑，言语不通，这都是她们不亲近的原因，过分地看高自己和不必要地看不起别人，这种心理是在“外头工人”的心里下意识地存在着的。[点拨：这种可悲可笑的心理在现在还不是同样存在于许多浅薄的人的心里吗?]她们想：我们比你们多一种自由，多一种权利，──这就是宁愿饿肚子的自由，随时可以调厂和不做的权利。[点拨：包身工与“外头工人”的对比。包身工“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打;外头的工人则“衣服多少地整洁一点”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。]
红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。经过红头鬼[她们对印度门警的通称 。]把守着的铁门，在门房间交出准许她们贡献劳动力的凭证。包身工只交一本打印子的簿子，外头工人在这簿子之外还有一张贴着照片的入厂凭证。这凭证，已经有十一年的历史了。顾正红事件以后，内外棉摇班[罢工 。]了，可其他的东洋厂还有一部分在工作，于是，在沪西的丰田厂，有许多内外棉的工人冒险混进去，做了一次里应外合的英勇的工作，从这时候起，由丰田提议，工人入厂之前就需要这种有照片的凭证。这种制度，是东洋厂所特有的。
织成衣服的一缕缕纱，编成袜子的一根根线，穿在身上都是光滑舒适而愉快的。可是在从原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样的愉快了。纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。
“五点钟”，包身工们走进工厂，开始了在“三大威胁”[音响、尘埃、湿气 。]和“三大危险”[殴打、罚工钱、停生意。]威胁下的一天的工作。
这大概是自然现象吧，一种生物在这三种威胁下面工作，更加地容易疲劳。但是在做夜班的时候，打瞌睡是不会有的。因为野兽一般的铁的暴君监视着你，只要断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，乃至车板上有什么堆积，就会有遭到“拿莫温”[工头 。“拿摩温”：英语“number one”的音译，意即头头、头儿。解放前常用它称呼工厂里的工头。]和“小荡管”[巡回管理的上级女工 。]毒骂和殴打的危险。这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。拿莫温和小荡管打人，很容易引起同车间工人的反对，即使当场不致发作，散工之后往往会有“喊朋友评理”和“打相打”的危险。但是，包身工是没有“朋友”和帮手的!什么人都可以欺侮，什么人都看不起她们，她们是最下层的一类人，她们是拿莫温和小荡管们发脾气和使威风的对象。在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者──带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱[点拨：“爱”褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。]上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：
“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”[点拨：如果说在工房里，她们还能勉强维持苟延残喘的生命的话，在工厂里，她们则面临着致命的威胁。没有人关心她们的劳动条件，长达十二小时的工作，她们要忍受机器噪音、尘埃和飞絮以及湿气这三大威胁。在这样的环境下，更加地容易疲劳，但是她们不敢打瞌睡，因为一出现失误，就会遭到殴打、罚工钱或者停生意的惩罚。带工老板更倾向于殴打、饿饭、吊起和关黑房间等方式，因为这可以保证他们的利润不受损失，至于包身工的身体损害，则不在他们的考虑之列。因此，被打对包身工们来说是家常便饭，甚至“打死不干事”。]
打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了的烂纱没有装起，就遭了拿莫温的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了，拿莫温为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，[点拨：“文明”“合理”褒词贬用。对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的“文明”和“合理”，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。]走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着;拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：
“这个小姑娘坏得很，懒惰!”
拿莫温学着同样生硬的调子说：
“这样她就打不成瞌睡了!”
这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
音响、尘埃和湿气三大威胁，殴打、罚工钱和“停生意”三种罚规及“拿摩温”、“荡管”残酷迫害包身工的场面描写，从劳动环境的危险，和悲惨的遭遇表现包身工非人的生活。
实际上，拿莫温对待外头工人，也并不怎样客气，因为除了打骂之外，还有更巧妙的方法，譬如派给你难做的“生活”，或者调你去做不愿意去做的工作。所以，外头工人里面的狡猾分子，就常常用送节礼巴结拿莫温的手段，来保障自己的安全。拿出血汗换的钱来孝敬工头，在她们当然是一种难堪的负担，但是在包身工，那是连这种送礼的权利也没有的!外头工人在抱怨这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的权利!
在一种特殊优惠[特殊优惠：这里指的是1895年日本通过迫签《马关条约》，在中国取得了开办工厂、直接剥削中国工人的特权。这种特权受到旧中国历届反动政府的保护 。]的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国一位作家索洛[索洛(1817～1963)：美国19世纪的进步作家，写过不少论文，支持奴隶解放运动 。]曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。[点拨：美国在19世纪中期开发西部时，曾从别的国家大量雇用劳动力。当时爱尔兰人民在英国统治者的残酷剥削和自然灾害的威胁下没法生活，成千上万地流亡到美洲，很多人被美国低价雇用，在沉重的劳动中折磨致死。]那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂![点拨：这一段议论，从内容上看，有总结前文，深化主题的作用，从结构上看，有承前启后，进一步揭露日本资本家对我国进行经济侵略的作用。]
按照时间顺序，抓住“包身工”们一天生活的三个主要场景，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。其间穿插以典型的描述和精辟的议论，使文章内容丰富、线索清晰而且富于批判的力度。在作者精巧的构思下，一幅血淋淋的包身工生活图画展现于读者面前。
两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，[点拨：“两粥一饭”指恶劣的饮食，“十二小时工作”指长时间的劳动，“劳动强化”指沉重的工作，“工房和老板家庭的义务服役”指超经济剥削，“猪一般的生活”指生活条件恶劣，“泥土一般地被践踏”指受压迫的惨重，说明包身工地位的低下和毫无人身保障。──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样破折号前面用了六个短语排比起来，概括了包身工一天的全部悲惨遭遇，加强了语气节奏，增强了感情色彩。]包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。[点拨：这里使用了反复修辞方法，表达了作者对包身工悲惨命运的深切同情。“芦柴棒”“弓”等比喻，直观地显示了包身工的悲惨形象。工作，工作，还是工作，咳着，喘着，淌着冷汗，这种反复咏叹表达了作者对包身工的深切同情和对带工老板们强烈憎恨的感情。]
譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”[检查女工身体的女人。]也不愿意去接触她的身体：
“让她扎一两根油线绳吧!骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦!”
但是带工老板是不怕做噩梦的!有人觉得太难看了，对她的老板说：
“譬如做好事吧，放了她!”
“放她?行!还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪：
“不还钱，可别做梦!宁愿赔棺材，要她做到死!”
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了![点拨：典型人物和典型细节。文中三次提到“芦柴棒”。第一次，由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。第二次写她病倒了，尽管是急性的重伤风，尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方”，尽管她“用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯”，但是，老板为了不丧失一天的利润，还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。这是第三次，写她身体瘦得像骷髅一样，甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体，即使这样，老板也决不放她回去。芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。这里，作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工们最终都不可逃脱的厄运。通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。]
还有一个，什么名字记不起了，她熬不住这种生活，用了许多工夫，在上午的十五分钟休息时间里面，偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她父母的家信，邮票大概是那位同情她的女工捐助的了。一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：
“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路!”
“猪猡，一天三餐将你喂昏了!”
“揍死你，给大家做个榜样!”
“信谁给你写的?讲，讲!”
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命运。
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了![点拨：这里是类比修辞方法。“饲养”本义是喂养动物，用在这里，说明资本家将包身工当作会讲话的牲口，役使她们以牟取暴利。资本家对包身工的残忍役使，使作者联想到“船户养墨鸭捕鱼的事”。“墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”;包身工没日没夜地拼命工作，牟取暴利的却是资本家!这一比喻尖锐地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。这里表达了作者对资本家依靠残酷剥削工人获取暴利的行为的极为悲愤的思想感情。]
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶![点拨：这里是排比修辞法，连续使用了六个“没有”，作者对包身工制度的深恶痛绝的感情表达得格外强烈。]
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂![点拨：这段警句中，“黑夜”和“黎明”都是双关意义，它表达了作者对剥削制度的诅咒，对光明的前途充满信心，起着呼唤人们奋起反抗的作用。]
全文的总结，综述包身工的悲惨命运，指出帝国主义可耻下场。以黑夜收尾，照应开头。点出黎明定会到来，表达了作者对剥削制度的诅咒，对光明前途充满信心。结尾的议论起着呼唤人们奋起反抗的作用，是议论与抒情的巧妙结合。
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二 : 11 包身工
课文研讨
一、整体把握
《包身工》作于1935年，是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。
课文可以分成两个部分。
第一部分（从开头到“东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！”）按照时间顺序，抓住“包身工”们一天生活的三个主要场景，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。其间穿插以典型的描述和精辟的议论,使文章内容丰富、线索清晰而且富于批判的力度。在作者精巧的构思下，一幅血淋淋的包身工生活图画展现于读者面前。
第一个场景是：“上午四点过一刻”，“鸽子笼一般”的住房里，包身工起床，开始了一天非人的生活。
“七尺阔、十二尺深的工房楼下”，“蜂房般的格子铺里”，空气里“充满了汗臭、粪臭和湿气”，还夹杂着“打呵欠，叹气”的声音。这就是带工们诱骗乡下女孩子所说的“洋式的公司房子”，它被“红砖墙严密地封锁着”，像“鸽子笼一般”。就在这样的房子里面，“住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的‘猪猡’”。她们当然不可能享什么福，也不可能见到外面的什么花花世界，甚至连充足的睡眠都得不到，就在晓星刚刚消失的时候，在带工的打骂中手忙脚乱地起床了。十五六岁的姑娘，正值豆蔻年华，天真活泼，但这群包身工们却没有一点生气，没有一点活力，甚至连“成人期女孩所共有的害羞的感觉”都迟钝了。这里作者用了一个细节描写，极俭省地描绘出她们日常境遇的悲惨。
在具体描写了包身工的居住环境之后，作者用“但是”这个转折联词，笔锋一转，承上启下，说明她们并非“猪猡”，“正式的名称却是‘包身工’”。然后十分巧妙、自然地插叙了关于包身工的来历，指出包身工是被“带工”凭着“将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。两相对照，以铁一般的事实戳穿了带工们的无耻谎言。
第二个场景是：“四点半之后”，包身工吃猪食一样的饭。
居住的不是“洋式的公司房子”，吃的当然也不是“鱼肉荤腥”。带工老板们都是一些丧尽天良的寄生虫，渴望的是最大的利润，所以他们规定的定食“是两粥一饭”。粥是“较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣”！吃早饭的时候，“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁”。根本没有添粥的机会，那些因为“轮着揩地板、倒马桶”的包身工，甚至连一碗粥也吃不上！通过这一个场景，就把包身工猪狗般的非人生活表现得淋漓尽致。
作者进一步追根究源，分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因：没有自由、安全、工价低廉。其间，又通过“芦柴棒”生病被打一事，有力地揭露了帝国主义者及其走狗的凶残、狠毒，深刻地说明了中国的封建势力与帝国主义的无耻勾结，是造成包身工悲惨遭遇的根源。
第三个场景是：“五点钟”，包身工们走进工厂，开始了在“三大威胁”（音响、尘埃、湿气）和“三大危险”（殴打、罚工钱、停生意）威胁下的一天的工作。
上工的汽笛一响，包身工们就走出了红砖罐头一样的工房，走进她们生活中的另一个场所──纱厂。如果说在工房里，她们还能勉强维持苟延残喘的生命的话，在工厂里，她们则面临着致命的威胁。没有人关心她们的劳动条件，长达十二小时的工作，她们要忍受机器噪音、尘埃和飞絮以及湿气这三大威胁。在这样的环境下，更加地容易疲劳，但是她们不敢打瞌睡，因为一出现失误，就会遭到殴打、罚工钱或者停生意的惩罚。带工老板更倾向于殴打、饿饭、吊起和关黑房间等方式，因为这可以保证他们的利润不受损失，至于包身工的身体损害，则不在他们的考虑之列。因此，被打对包身工们来说是家常便饭，甚至“打死不干事”。
包身工们的血汗，养肥了带工老板们，也养肥了日本的工厂。它们“在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养”，“飞跃地庞大”起来。接下来的一段背景材料，作者列举确凿的数据，有力地揭示了它们靠敲骨吸髓的榨取来积累财富的罪恶本质。
第二部分是全文的总结（从“两粥一饭”到结尾），作者概括了包身工们的非人生活，并提出了自己的愤怒控诉。
作者前面已经叙述了包身工“住”“吃”“上工”三方面的情况，包身工悲惨生活的全貌也都呈现在读者的眼前。在这一部分里，作者首先用一段整散结合的话概述了包身工一天的工作情况。然后用“芦柴棒”和“名字记不起”的包身工的不幸遭遇为例，说明包身工们已处于上天无路、入地无门的绝境之中。接着用船户养墨鸭捕鱼的事比喻帝国主义及其买办们对包身工的剥削与被剥削的关系。最后，作者怀着愤怒的感情，控诉了这种不人道的制度，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。
二、问题探究
1?作者是怎样描写包身工这个群体的生活的？
为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况。它所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。
“面”上的描写，主要指的是人物的群体描写，课文写包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般地走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先作一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工们出场了，穿衣、提鞋、小便、胡乱地踏在别人身上，半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出人物的群像。包身工是一个群体，描写她们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。
但是，仅有这些概括的描述，会显得单薄。于是作者选取了一些典型人物和典型细节。比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。第一次，由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。第二次写她病倒了，尽管是急性的重伤风，尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方”，尽管她“用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯”，但是，老板为了不丧失一天的利润，还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。第三次写她身体瘦得像骷髅一样，甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体，即使这样，老板也决不放她回去。芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。这里，作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工们最终都不可逃脱的厄运。通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
另外，还有一些典型事例，比如没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食”；典型细节，如她们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”，“半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶”等，都使得包身工们的苦难生活生动地展现在我们的面前。
2?本文是以什么线索组织材料的？
课文以时间为线索，围绕包身工一天的生活和做工来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的不完整的材料，像剪接电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到黄昏放工一天的时间里。首先是四点一刻，包身工起床的情形，展示了她们住宿条件之差，以及在种种折磨下精神状态的麻木，之后补叙了包身工的来历，使带工的谎言与现实条件的糟糕形成对比。然后是四点半，包身工吃饭的场景，接着进一步追根究源，分析了日本厂家之所以特别愿意雇用包身工的三大原因。最后是五点钟之后，包身工们上工的情景以及做工时所遭受的种种威胁和虐待。紧接着插叙指出日本纱厂吸取中国工人的血汗迅速庞大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。如此安排，叙议结合，层次清楚。
3?课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？
文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。中间都有一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。比如写四点一刻被骂做“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。在介绍了四点半钟包身工们吃粥的情景后，就用“廉价的机器”来衔接，引出了日本厂家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体、详细的介绍。
4?课文运用了哪些修辞手法？各有什么样的表达效果？
（1）对比。一方面是包身工与带工老板在住、吃、穿着打扮、收入等方面的对比。前者，住的是“充满了汗臭、粪臭和湿气”的“像鸽子笼一般”的工房，吃的是“浆糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；得到的工钱每天仅三角八分。而后者，穿的是“拷绸”之类；“不仅可以放债、买田、起屋”，还能兼营茶楼、浴室、理发部之类的买卖。通过这些鲜明的对比，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工与“外头工人”的对比。包身工“脏，乡下气，土头土脑”，没有做工与不做工的自由，出了差错要挨打；外头的工人则“衣服多少地整洁一点”，可以选择工作，不会挨打，可以通过贿赂工头换取好的工种。通过这种对比，真实刻画出包身工奴隶一般的境地。
（2）比喻。比如“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户”。这段话里，作者用船户养墨鸭捕鱼的事，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，十分精当，有力地控诉了吃人的包身工制度。
除了明喻之外，用得最多的是借喻。文中用了“猪猡”“懒虫”来借喻包身工，这些词本来是老板和老板娘对包身工的称呼，说明他们根本不把包身工当做人看，作者借用过来，具有辛辣的讽刺意味。另外，还有用“机器”借喻包身工，揭露了带工和纱厂老板把包身工看成赚钱工具的罪恶本质；用“罐头”借喻日本纱厂，说明包身工无处可逃的悲惨境地。
（3）褒词贬用和贬词褒用。也就是变换词语感情色彩的手法。比如：“有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。
“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法了。”这句中的“爱”褒词贬用，揭露了带工老板们为了榨取包身工的血汗而不择手段、丧尽天良的豺狼本性。
“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法……”这句中的“文明”“合理”褒词贬用。对包身工惩罚的残酷程度是一样的，而所谓的“文明”和“合理”，只不过是说让包身工顶皮带盘心子比直接殴打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。
“这些在东洋厂里有‘脚路’的带工……去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。”这里的“饲养”一词，贬词褒用，反映了帝国主义的经济侵略下，当时中国农村经济日益凋敝，再加上地主、商人的层层盘剥，农民生活极为贫困，无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况。
另外，还有夸张、排比等手法，不再一一说明。
关于练习
一、《包身工》作于1935年，至今已经60多年了，今天我们读这篇文章，仍然能感到深深的震撼。你认为文章为何具有如此的震撼力，说说你的看法。
设题意图：本题旨在引导学生体会作品深刻的人文内涵。
参考答案：
《包身工》之所以具有如此的震撼力，主要在于作者所表现出来的直面社会黑暗，毫不畏惧的社会良知和社会责任感。这些可以让学生搜集有关的背景资料，结合记者的职业素养谈谈自己的看法。
二、新闻作品除了叙述新闻事实，还会交代一些背景材料。作者在课文中提供了哪些背景材料？这些材料有什么作用？
设题意图：旨在引导学生认识新闻背景的作用，由此深刻认识课文的主题。
参考答案：
新闻背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。它对于新闻事实的作用主要有以下几点：说明新闻事件的起因；显示或帮助读者理解新闻事件的重要性；突出新闻稿件的新闻价值；表明记者的观点；衬托、深化主题。
课文在每一段叙事之后，总要穿插一些背景材料。比如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍；第二个场景中对于社会背景的介绍，以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析；第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍，以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样的穿插，使得文章既展现生活现象，又揭示社会本质。读者透过一幅幅悲惨的画面，能够发现，包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此，深化了文章的主题，也增强了文章的批判力度。
三、下面的句子充满了作者强烈的情感，揣摩这些句子，看看作者的感情是如何表达的，有什么样的表达效果。
1?粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
2?两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。
3?在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶！
4?黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
设题意图：此题旨在引导学生分析新闻中的客观叙述和主观情感两种因素，培养自己独立思考、不受报道约束的传媒素养。具体到课文，则是引导学生体会作者作为一个新闻工作者的社会良知。
参考答案：
记者在文章中表达感情的方式有多种，有的是直接站出来发表议论，在话语中表达情感，有的则是在貌似客观的叙述中，由事件本身的残酷性、震撼性等因素显现自己的情感倾向。
1?这是通过反问和褒词贬用（贬词褒用）的修辞手法，含蓄地表达感情。“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。
2?这是一段整散结合的话，通过反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间。
3?这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。
4?直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。
四、△包身工在旧社会处在社会底层，受尽剥削、压榨，甚至丧失了做人的尊严。现代社会这种现象已经消失了，这是社会进步使然。如果有条件，可以对现在工人的工作和生活状况做些调查，在班上交流调查信息，然后写成一篇短文。
设题意图：旨在引导学生由课文内容出发，关注现实。另外学习调查采访，撰写简单的新闻稿。
参考答案：
虽然包身工制度的产生有其社会根源，是半殖民地半封建社会的产物。但从另一方面看，这种制度本身也是对人的尊严、人的生存权利、劳动权利的极大蔑视和践踏。到了现代社会，这种制度已不复存在，工人的生活、工作有了很大的保障，可以引导学生新旧对比谈感受。但另外也应该看到，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人。
教学建议
一、包身工制度是植根于半殖民地半封建社会的一颗毒瘤，在当代社会已经消失了。学生阅读时可能不太容易理解包身工的苦难生活，更难于理解造成这种现象的根本原因。教师可以让学生提前查阅与写作背景相关的资料，以利于对课文的理解、把握。
二、本文篇幅较长，表达方式多样，学生抓住课文线索略有难度，教师可以提示学生抓住新闻事实和新闻背景两个方面，分别归纳相关内容。
三、教学时，可以抓住以下要点：1?以包身工一天的生活为线索组织材料；2?点面结合的手法；3?运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
四、课文虽然是老文章，反映的也是上世纪初的事情，和我们的时代有些隔膜，但文章中表现出一种社会责任感、一种对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，这些情感却是永恒的。从这个角度讲，文章仍然有它的时代意义和人文内涵，可以引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。
有关资料
一、作者简介（刘茵等）
夏衍（1900—1995），原名沈端先。浙江人。因家境贫穷，小学毕业后做过染坊店学徒。1914年就学于浙江省立甲种工业学校。1919年参加五四运动，毕业后留学日本，先后在明治工业专科学校、九洲帝国大学攻读工科。留学期间阅读了大量文学名著。1923年开始接受马克思主义，并参加了日本工人运动和左翼文艺运动。1927年被驱逐回国，同年6月加入中国共产党。1930年参加了左联的工作。抗战期间，任《救亡日报》总编辑。1941年奉命赴香港创办《华商报》。后到重庆任《新华日报》总编辑。1946年在南京梅园新村参加中共代表团工作。解放后曾任中共上海市委常委、宣传部长、文化局长，文化部副部长，全国文联副主席，中国电影家协会主席，中顾委委员等。
夏衍一生著译丰富，电影、戏剧、杂感、电影评论、报告文学的写作均有较高造诣。他创作和改编的主要作品有《狂流》《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《祝福》《林家铺子》《革命家庭》《在烈火中永生》等。
（摘自《中国精品报告文学（上）》，作家出版社1997年版）
二、从“包身工”引起的回忆（夏衍）
1927年，我的组织关系在上海闸北区的第三街道支部。那时，我做过一个很短时期的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友。后来工作调动，就离开了。1929年底，我住在沪东唐山路业广里，因为这是工人区，所以有几位做工人运动的同志还常常到我家里来“落脚”──把一套蓝布工人服放在我家里，他们穿了长衫或者西装到我这里来换回原来的衣服。从这些同志的谈话中，我知道了“包身工”制度和这些女孩子们的非人的生活。一年多以后，上海艺术剧社解散，我们组织了流动演剧队到工厂去演出，为了找关系，我又和一个过去认识的、在基督教青年会办的工人夜校里担任教员的同志接上了关系（她就是我后来在《包身工余话》里写的那位冯先生）。她告诉了我许多关于包身工的事情。“一二八”战争后，沈西苓同志要写一个以上海女工为题材的电影剧本，我就把包身工的材料告诉了他。这就是后来由明星公司拍成的《女性的呐喊》。这是第一部写包身工的文艺作品。但是一方面由于我们对这方面的体会不深，生活不够熟悉，同时由于当时的环境限制，拍成之后又受到了电影审查官的一再删剪，这部影片的成绩并不很好。但是，由于要写这部电影，我们又重新搜集了一些包身工的材料，了解得多了一些，包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是，拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可，于是我决心写一篇小说，开始进一步地了解包身工的生活，但是后来因为工作忙，就搁下了。直到1935年，上海党组织又一次遭到了很大的破坏，我们文化方面的几个主要负责人都被捕了，组织上要我暂时隐蔽起来，我就利用这个机会，开始了有关包身工材料的搜集。
经过“沪东公社”（进步分子利用基督教青年会的机构，在杨树浦办的一个以工人夜校为中心的服务组织）同志们的介绍，我认识了一位在日本内外棉纱厂做工的青年团员杏弟。和她谈了几次之后，觉得真要了解包身工的生活，单凭搜集材料是不行的，非得实地观察不可。我找到了一位在日本纱厂当职员的中学时代的同学，到包身工工作车间去观察了几次，对她们的劳动条件有了一些了解，可是要懂得“带工头”对包身工的管理制度，她们的生活情况，那是非得亲自到包身工们住宿的工房去调查不可的。对现在的年轻工人来说，那种情况恐怕是难于理解也很难于相信的了。在当时，包身工住的工房，实际上是一所管理得十分严密的监狱。包身工的工房，是由日本警察、巡捕、带工头手下的流氓紧紧地封锁着，他们为了防止这群“奴隶劳工”和外界接触，任何“外头人”是不能走进这个禁区的。在《包身工》里我说过，这些包身工是“罐装了的劳动力”，资本家把她们密封起来，不让她们和外面的空气接触。这些话一点也没有夸张。为了突破这种封锁，我得到杏弟的帮助，混进去过两三次。但是在这以后，就被带工头雇用的“下手”们盯住了。对于这种观察特别困难的，是包身工们清早就进厂做工，晚上才回工房，所以要看到她们上班下班的生活，非得清早和晚间不可。当时我住在麦特赫斯德路（现泰兴路），离开杨树浦很远。这样，为了要在早上五点钟以前赶到杨树浦，就得半夜三点多钟起身走十几里路，才能看到她们上班的情景。这样我从三月初到五月，足足作了两个多月的“夜工”，才比较详细地观察到一些她们的日常生活。由于她们受着三重四重的压迫，遭受着无数的磨难，所以这些小姑娘是不轻易给人讲话的。不仅像我们这样的人，即使同厂做工的“外头工人”，要同她们说话也是很困难的。杏弟是一个热心人，她为了帮助我了解情况，曾经几次赶上早班，混在她们队伍里面，打算向她们探听一些内部情况，可是，当包身工们看了一下她的服装，打量了一下她的身份之后，很快地就“警惕”了，有的人根本不吭声，有的人甚至将她看成了“包打听”，用憎恶的眼光看她。由此可见，在那种情况下，要真正听到她们心里想说的话，要了解她们心底的痛苦，是很不容易的。
关于她们的生活情况，根据当时我能调查到的，都已经写在那篇报告里了。这是一篇报告文学，不是小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地做了实事求是的调查，因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时都是铁一般的事实。现在回想起来，当时使我印象特别深刻的，是帝国主义、封建势力和流氓特务这一切恶势力的紧密结合。为了压迫和榨取这成千上万的孤苦无告的包身工，日本帝国主义者、工部局、带工头、老板、帮口头子、国民党特务，以至当地的地痞流氓，完全结成一条统一战线。在这个地方既没有所谓国家主权、政府法律，更谈不上生活保障和人身自由。解放之后，在镇反运动的一次诉苦大会上，我听到过一个老年的纱厂女工说：“你们说，我们给资本家作牛马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人，好像在地上踏死一个蚂蚁一样，一点也不算稀奇。”这是实话，一点也不假的。
解放之后，我去看过上海的曹杨新村、控江新村，我也曾去看过工人医院。看到这些，不知别人是什么感觉，我却总会很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象，想起来就会使软心肠的人流眼泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们的真实情况的。没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。这些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍，看到她们床边有书籍、雪花膏、香水等，我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的就是那种难闻的臭气。那时正是上海的五月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡、洗头和换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！
我写那篇“包身工”是在1935年（发表在1936年春），离开现在已经二十四年了，这样计算一下，对现在的青年工人来说，大概这些已经是“历史上的陈迹”了。在那个悲惨的时代，今天的青年们还没有出世。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻这个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福，不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来，爱党、爱社会主义，为社会主义──共产主义的新中国贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。
（选自《中国工人》1959年第6期）
三、夏衍报告文学漫议（张宝华）
夏衍的报告文学，数量不可谓多，质量也并不均衡，但它对中国报告文学的发展却产生了深远的影响。《光明》创刊号的社评曾指出：“《包身工》可称在中国的报告文学上开创了新的记录。”这“新的记录”自然不是数字的突破，而是质的变化。《包身工》是真正意义上的报告文学，它比较充分、完美地体现出报告文学的属性特色，它既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。
夏衍的报告文学缩短了和小说的距离，并不是说他的报告文学已经小说化了，而是说他的报告文学强化了文学色彩。他运用了小说、散文乃至戏剧、电影的一些富有表现力的艺术手法，使其具有了文学的形象性、生动性和强烈的艺术感染力。这主要表现在以下三个方面：
（一）突出人的主体地位，着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。“文学是人学”，特别是叙事性文学，是离不开人物的描写和刻画的，塑造典型人物是这类作品的中心课题。报告文学既然是文学家族的一员，它也应毫不例外地把人物刻画摆在主体地位。报告文学脱胎于新闻纪实，因而在其兴起的初期，多以报告事件为中心，其文学性主要表现在艺术技巧和文学语言的运用上。夏衍的报告文学扩展了人物描写和刻画的范围，而且着意通过富有典型意义的人物来揭示某些事物的本质，使报告文学开始由以事作为中心向以人物为中心的转变。例如《包身工》，虽然它还带有浓重的新闻纪实色彩，但由于作者着重刻画了芦柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物，就极大地增强了作品的文学性。特别是通过对芦柴棒烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写，相当具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。芦柴棒这一人物形象，也和其他成功的典型一样，给人留下了难忘的印象！
（二）精于艺术营构，对生活场景和人物形象作逼真的描绘。夏衍的报告文学是比较讲究艺术结构的，他改变了过去通讯、报导、速写多作线性叙述的单纯的结构方式，而使作品的结构富于变化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的彩带缀上一串闪光的珍珠，显得玲珑剔透、严谨精美。在人物刻画和场景的描写上，他善于选择富有特色的典型的生活片段和细节，作特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。那对粥的描写，使你立即感到了猪食；女工们用舌头舔着淋漓在碗边外面的粥汁，蹲在路上和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们的饥肠辘辘；至于老板娘用锅焦、残粥搅拌清水来给女工充饥的镜头，把包身工猪狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人们的满腔悲愤！
（三）运用多种表现方法，创造主客观浑然一体的艺术境界。报告文学，无论是记事的，还是写人的，都是作者在生活中首先有了理性认识或感情冲动，带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会以旁观者的身份对故事和人物作纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情遣上笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学，在主客观相结合方面，达到了浑然一体的高境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情多种表现方法熔于一炉，交错运用，并焊接得天衣无缝，恰到好处。《包身工》是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇及工厂主的种种罪恶，但在关节处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、全部爱憎和着包身工的血泪一起喷出。有时他又以铁一般的事实和精确的数据，对这种野蛮的包身工制度作出直接的评价和深刻的分析。笔法飞灵，情真意切，使作品具有强烈的鼓动性和说服力。
（选自《辽宁师范大学学报（社科版）》1995年3月号）
四、《包身工》研究性学习案例（吴湘霞）
《包身工》是一篇优秀的课文，选择这篇课文作为研究性学习课题研究的教学案例很有典型意义。
（一）阅读作品，确定选题
把课文分为三大块：主题研究、文本研究、纵横比较研究。根据这三大块，就课文提出自己感兴趣的问题。教师要把事先准备好的一些选题合在一处，建立选题库。如主题研究：1?《包身工》的主题是什么？2?《包身工》最后三段的意义何在？对揭示全文主题有何作用？文本研究：1?《包身工》的结构有何特色？2?作家与时代背景简介。3?什么是报告文学？它的特点是什么？4?修辞手法的运用及评析。5?文中数字的作用。6?文中引号的作用及句子的含义分析。纵横比较研究：1?包身工现象与打工妹现象的比较。2?包身工、海外华工与偷渡者的比较。3?现代“包身工”现象思考。
（二）搜集资料，形成观点
论题确定后，关键就是指导学生针对论题，搜集资料，形成自己的观点。网上、图书馆里相关资料很多，面对众多的资料，学生该如何选择呢？必须与自己所选的题目内容相吻合。材料是为主题服务的，材料不符合主题要求，即使再好的材料也是废品。
为了让学生有充分的准备时间，最好选在星期五布置这一任务，星期二展示。这样，双休日每个同学都有时间搜集资料，星期一小组的同学又可以相互交换资料，整理、修正自己的观点。
（三）成果展示
成果展示，最能反映学生研究性学习的成果。
谈论“数字”作用的同学说：最能反映日本帝国主义恶劣行径的当属一系列数字：不到两万、三十年后、六个、五个、二十五万个、三千张、八千工人、一千二百万的资金，都形象生动地说明了日本帝国主义的可恶和没有人性，他们赚取了工人们的血汗钱，把她们当做了罐装的劳动力，作者对此表示深恶痛绝。我们应从此体会作者的复杂的思想感情。
句子分析的同学说：“所以包身工是一种‘罐装了的劳动力’，可以‘安全地’保藏……”引号作用：在此用了拟人的修辞手法。句子分析：“罐……”是指封闭式的，形容包身工自由丧失的程度。“安……”是对包工头及老板而言的，因为包身工无从接受革命思想，这是帝国主义惯用的一种手段。
主题分析组的同学说：文章深刻地揭示了当时上海最底层劳动人民的悲惨生活，并且为后人留下资料，去剖析当时的社会现状。这篇成功的报告文学让人记忆深刻，也让社会震惊！
纵横比较研究组的同学说：据一则新闻报道，上海有一家日资企业违反法律，公然招用童工。在偏僻的路段上，记者好不容易找到了那家厂家，忙碌的工作车间里，有着不少稚嫩的面孔，大多数是14岁至18岁的初中未毕业的少年，他们一天12到16小时的高负荷的劳动和4个月50元的工资仿佛又让我们看到了那个悲惨的世界，老板赚取了他们的血汗钱，把他们当做了罐装的劳动力，肆无忌惮地压迫和利用，我们可以想像，不知又将有多少个‘芦柴棒’出现。
尽管同学们的陈述还有些不够成熟，需要老师的适当指点，如同学们谈到现代“契约童工”的时候，分析其原因，他们认为是迫于生计、暴力，固然这是其中一个重要原因，但仅此是不够的，还有更深刻的社会原因。由于地区经济发展的不平衡，贫困边远地区经济落后，生活贫困。孩子们有的迫于生计，弃学求生；有的因父母眼红，辍学挣钱。法律意识的缺乏，使得他们在遭遇不公正待遇时无法有效保护自己；同时，由于人数的众多，老板有大大的挑选余地，这样现代“包身工”也就应运而生了。同学们应该思考的是“怎样才是解决现代包身工问题的最佳途径？”
（四）教学启示
1?同学们在确定选题、查阅资料、组织观点时，充分调动了他们的主观能动性，提高了他们的实践能力。正如上海的一位专家曾用了一个形象的比喻说明这个“自主定题”“自主研究”的学习过程：如果把学习比做摘苹果，我们关注的不仅是苹果是否摘到，更关注的是摘苹果的过程，关注学生是否对怎样摘到苹果有切实的体验。这是一种意在让学生自主探索的学习方式，在培养学生的创新精神和实践能力上有着重要的意义。
2?同学们在学到语文基础知识的同时，把语文学习与社会生活实践联系起来了，开发了现实生活中的语文教学资源。利用广播、电视、网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。同学们对社会现象、社会问题投入了关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。
3?培养学生自学语文的方法和能力。指导学生自己动手，在这次语文活动中亲身体验，在潜移默化中完成语文熏陶。同学们学会了如何在纷繁复杂的信息中寻找自己需要的资料，懂得了如何化资料为我所用的原则。
4?尤其重要的是同学们明白了一件事：语文课可以这样上、这样学，同学们可以自己作课堂的主角，激活了同学们学习语文的兴趣，拓宽了他们的思路。
<三 : 包身工
? 包身工──旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被 贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人 身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形 式下做工的人也称包身工。包身工是指二三十年 代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外 国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在 进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权， 所以被称为“包身工”。
一、报告文学
? 《包身工》属于报告文学。(? 同类题材有初中的《地质 之光》、《谁是最可爱的人》) ? 报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺 通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑 兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的 真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生 活的文学品种。可以写人，可以写事，也可以写问题。 因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因 为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典 型性的，允许一定的艺术加工。 ? “报告文学”的特点：新闻性、文学性、政论性。
二、走近作者
夏衍 （1900-1995）， 原名沈端先，浙 江杭县人。现代 剧作家，杰出的 新闻记者、政论 家，主要进行话 剧创作和电影创 作。
著名的电影剧作 有《赛金花》、《上 海屋檐下》《法西斯 细菌》，并把鲁迅的 小说《祝福》、茅盾 的小说《林家铺子》 等改编为电影剧本。 《包身工》是中 国现代文学史上第一 部报告文学作品。
三、背景介绍：
? 《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日战争 前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国 农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日 益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为 帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的 苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱 骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深 入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十 分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇 佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝 国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击， 它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作 用。
生字注音
蠕动 拎着 弄堂 游说 rú līn lòng shuì 莴苣 揩地板 搽粉 蹒跚 wō jù kāi chá pán shān
赚钱
抹布 嘈杂 执拗 簿子
zhuàn
mā cáo niù bù
皮辊
谄媚 骷髅 噩梦 怔住
gǔn
chǎn kū lóu a zhang
籼米
xiān
锭子
dìng
解题
作者以“包身工”为题目，有什么寓意？ 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问 题。《包身工》属
于第三种，写问题。以“包身 工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时 也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活， 揭露“包身工”制度。
合作探究
? 1、根据时间线索为文章分层，并概括出各 层的内容 ? 2、填写包身工信息档案 ? 3、从你收集到得信息中，可以看出 包身 工过着怎样的悲惨生活？ ? 4、日本厂家为何特别愿意大量雇佣包身工？ ? 5、形成包身工制度的根源是什么？
? 第一部分(1─11自然段)：记叙包身工悲惨的日常 生活,点明包身工制度形成的社会原因。 ? 第二部分(12-22自然段)：记叙包身工早餐的情景， 论及了包身工制度的发展。 ? 第三部分(23─47自然段)记叙包身工上工的情景， 揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。 ? 第四部分(48─50自然段)沉痛概述包身工的悲惨遭 遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将 到来。
速读课文，整体感知
1、筛选信息，制作“包身工信息档案卡 片”
包身工信息档案卡片
性别：
年龄：
绰号：
工作单位：
居住条件：
工作时间：
饮食条件：
工作环境：
来历（身份）：
劳动待遇：
包身工信息档案卡片
年龄： 十五六岁
女 性别： 芦柴棒、猪猡、娼妓 绰号：
工作单位： 上海东洋纱厂 工作时间： 长达12个小时以上 工作环境： 三大威胁（音响、尘埃、湿气）
三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
等
居住条件：十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽
子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
饮食条件： 两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜
叶）
劳动待遇： 每天三角八分（成年人的三分之一）
来历（身份）： 贫苦农村少女
2、从你收集到得信息中，可以看出 包身工过着怎样的悲惨生活？
包身工的悲惨生活
生活安排
作息时间：
四点一刻起床 中餐及午休一小时
五点上工 下午六点收工
除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的 义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不 多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残 着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里， 她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女 性最起码的羞耻感。
生活条件 穿
穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿 乃至莲青的短衫，下面是玄色或是条纹的裤子。 长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠 过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子，
早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的 粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它 的成分并不和一般通用的意义一样。在南方， 碎米和豆腐渣根本就是猪食。 每间工房七尺宽
，十二尺长——面积约9. 32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都 在这里。 她们没有自由，只能在严密监视下往来于 工房与工厂之间，两点一线。
吃
住
行
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劳动强度最重 地位最低 待遇最差 痛苦最深 猪狗般的非人生活
真难呵……
3、日本厂家为何特别愿意大量 雇佣包身工？
（1）廉价（工资不及同类男工的三分之一） （2）安全（与外界隔绝，不受外界工潮的 影响） （3）可靠（身体属于带工老板，没有做或 不做得自由）
比我还狠毒耶！
4、形成包身工制度的根源是什么？ 帝国主义经济侵略，加速了中国 农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农 村破产造成大量劳动力流入城市。帝国 主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨 剥削。 总之，半殖民地半封建的反动统治， 是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
忆苦思甜，升华情感
幸福感言
当我看到包身工们吃不饱、穿不暖的 时候，我想到了我们的丰衣足食，我感 到了幸福。 当我看到芦柴棒身患重病，仍遭到老板 毒打的时候，我想到了我们生病时父母 的百般呵护，我感到了幸福。 请以“当我看到……的时候，我想 到了……，我感到了幸福”为句式，写 一段幸福感言。
结束语
八、布置作业
1、概括中心思想 2、找出文章的线索
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