一 : 执业医师《内科学》辅导:牢记三种化学中毒的表现及急救
co:(一氧化碳)二 : 中医执业医师辅导:瘿病的辨证要点
瘿病的辨证要点第一个答案:
本病的辨证需辨明在气在血、火旺与阴伤的不同及病情的轻重。
1、辨在气与在血
颈前肿块光滑,柔软,属气郁痰阻,病在气分;病久肿块质地较硬,甚则质地坚硬,表面高低不平,属痰结血瘀,病在血分。
第二个答案:
辨证要点
1、辨证候之虚实 瘿病以气、痰、瘀壅结颈前为主要病机,所以一般属于实证,其中应着重辨明有无血瘀。病程久后,由实致虚,常出现阴虚、气虚的病变及相应的症状,其中以心、肝阴虚尤为多见,从而成为虚实夹杂的证候。
2、辨火热之有无 瘿病日久每易郁而化火,应综合症状和舌脉辨别其有无火热,若有,则应辨别火热的程度。
三 : 中医执业医师《中医基础理论》辅导:整体观念
所谓整体观念,即认为事物是一个整体,事物内部的各个部分是互相联系不可分割的;事物和事物之间也有密切的联系,整个宇宙也是一个大的整体。中医从这一观念出了,认为人体是一个有机的整体。人体的结构互相联系,不可分割,人体的各种功能互相协调,彼此为用;在患病时,体内的各个部分亦相互影响。同时,中医认为人和环境之间相互影响,是一对不可分割的整体。1.人体是一个有机的整体
中医认为是一个以心为主宰,五脏为中心的有机整体。
人体以心为主宰,由脏、腑、形体和官窍共同组成的结构严密、分工有序的整体,有条不紊地进行正常的生理活动。
中医在认识疾病的过程中,首先着眼于整体,即重视人体某一部分的病变对其他各部分的影响,预测病情的演变。
中医在诊断疾病时,亦从整出发,察外知内,这是中医诊病的思想之一。
中医治疗疾病亦从整体观念出发,既注意脏、腑、形、窍之间的联系,也注意五脏系统之间的联系。
中医养生,也十分注意整体观念。
2.人与环境有密切的联系
人生活在天地之间,六合之中,自然环境之内,是整个物质世界的一部分,也就是说,人和自然环境是一个整体。所以当自然环境发生变化时,人体也会发生与之相应的变化。
(1)人和自然界的统一性:中医历来十分重视人和自然环境的联系,对季节、昼夜、地理环境等对人体的影响,论述尤多。
季节对人体的影响非常明显。
昼夜晨昏自然界阴阳的消长,人体亦与之相应。
在不同地区,由地气候、土质和水质不同,因而对人体产生不同的影响。
中医学认为,人与地相应,不是消极的、被动的,而是积极的、主动的。
中医学在病因、病理、诊断、治疗和养生等各个领域中,都十分重视自然环境对人体的影响。
昼夜的变化,对疾病也有一定的影响。
地区的不同,对疾病的发生、发展也有不小的影响。可见地域不同,人的体质不同。所患疾病亦不同,所以中医诊断、治疗疾病,以及养生,都十分注意因地制宜的原则。
(2)人和社会关系密切:人是社会的组成部分,人能影响社会,社会的变动对人也发生影响。其中,社会的进步,社会的治或乱,以及人的社会地位变动,对人体的影响更大。
首先,社会的进不,无疑对人们的健康带来不少好处。
社会的治和乱,对人体的影响也非常大。
个人的社会地位改变,势必带来物质生活和精神生活上的变化,这对健康也造成影响。
总之,中医把人体看成一个以心为主宰,五脏为中心的整体,同时认为人和自然界以及社会有密切的联系,也是一个不可分割的整体;这种整体观念贯串于中医的所的领域,因而成为中医理论体系的一大特点。
四 : 中医执业医师《中医基础理论》辅导:辩证论治
辨证论治是中医诊断和治疗疾病的主要手段之一。中医在辨病论治、辨证论治和对症治疗三种手段中,最重视辨证论治,而且对辨证论治用得最多。因此,辨证论治是中医诊疗理论体系的一大特点。所谓证,是指在疾病发展过程中,某一阶段的病理概括。它包括病的原因、病的部位、病的性质和邪正关系,反映了疾病发展过程中,该阶段病理变化的全面情况。而证是反映疾病在某一特定阶段的病理变化实质,比病更具体,更贴切,更具有可操作性。
辨证论治分为辨证和论治两个阶段:所谓辨证,就是将四诊(望、闻、部、切)所收集资料、症状和体征,通过分析和、综合,辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系,概括、判断为某种证。论治,则是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是确定治疗方法的前提和依据,论治是辨证的目的,通过辨证论治的效果,可以检验辨证论治是否正确。辨证和论治,是诊疗疾病的过程中,相互联系不可分割的两个方面。
在同一种疾病当中,由于在疾病发展的不同阶段,病理变化不同,即证不相同,根据辨证论治的原则,治法也就不同,称为“同病异治”。根据辨证论治的原则,证相同治疗也就相同,因而出现不同疾病采用相同治法的情况,这称为“异病同治”。
五 : 中医执业医师《中医基础理论》辅导:精气学说
精气学说是寻中医影响最大的中国古代哲学之一。所谓气,指一切无形的,不断运动的物质。由于气极其细微而分散,用肉眼看不见,故古人称这为“无形”。同时,气的活动力很强,而且不断地运动,所以能从事物的运动变化中,测知气的存在。精气,乃气中之精粹,是生命产生的本原。如《管子·内业》说:“精也者,气这精者也。”还说:“人之生也,天出其精,地出其形,合此为人。”可见,精气与医学的关系最为密切,故列此专节予以论述。
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