一 : 千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！

出自南北朝沈约的《昭君辞》

汉宫美女多如云，中有一人字昭君。
天生倾国倾城色，玉质孤高卓不群。
来至掖庭已有年，愁听宫漏独成眠。
可怜绝色等闲弃，汉帝不分媸与妍。
非是君王不好色，佳人如织绕其侧。
颠鸾倒凤夕连朝，遍识群芳犹未得。
思幸佳人无孑遗，九重选美事颇奇。
不劳龙目亲遴选，分辩媸妍赖画师。
高低美丑瘦和肥，全仗画师笔一挥。
古有按图寻骏马，今皇凭画幸嫔妃。
粉黛欲蒙君眷顾，千金竟把画工赂。
钱有几多艳几多，无钱休得君恩遇。
群娥每每沐皇风，独有昭君际遇穷。
自恃无双才与色，讵肯摧眉赂画工！
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。
因闻汉阙多佳丽，欲索一人娶作妻。
汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久。
只求边塞暂安宁，愿向单于献佳偶。
诏传呈上美人图，御笔按图点丽姝。
宫中美色真难舍，乃选庸姿嫁北胡。
钦点宫娥上殿堂，昭君为字名王嫱。
红袖翩跹迤逦至，至时四壁顿生光。
纤步凌波行若止，清香袅袅风吹蕊。
骨似琼瑶肌似冰，明眸转盼如秋水。
芳华盖世满堂惊，汉帝茫然叹失声。
画上庸姿乃绝色，其间究竟是何情？
君言既出难更改，忍送红颜归翰海。
暗将昭君比众妃，三千佳丽无光彩。
含颦忍泪别君王，贱妾从今辞故乡。
不用满朝贤将相，蛾眉为国靖边疆。
妾今远嫁万千里，胜在深宫寂寞死。
宫中尚有如花人，不赂画工命似纸。
愿君莫惜妾微身，应惜忠心体国臣。
但得贤才良将在，守边何必用佳人！
更怜豪杰没尘埃，辜负平生万丈才。
岂能屈节事权贵？慷慨高歌归去来！
绝色常遭妖女妒，贤才每被奸人误。
栖身异域本寻常，多少英雄悲失路！
铁马戎装出塞去，莫愁身似风中絮。
既然此地不留人，他乡自有留人处！
朔漠茫茫走石沙，随身唯有一琵琶。
此去诚知难复返，天涯何处不为家！
黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。
高原万里草皆白，大漠千年冢独青。
无端叙写昭君辞，红粉飘零实可悲。
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！

【赏析】

　　昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。

　　诗从昭君辞别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。

　　“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

　　行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。

　　此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。

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二 : 观孤山叹

日落凌风催草脆，

鹧鸪飞掠孑梢闲。

伤心欲问前缘事，

惟见时光去不还。

三 : 社会办学如此，叹为观止!

国庆长假七天,我为孩子们义务上课三天,为十月六日书法考级做最后准备。

今日课罢,去新村小店吃馄饨。席间遇二位小学生也吃馄饨,说是就在附近的东环52幢学书法，学生来自星海学校的居多。

询问得悉,这位社会爱好者出身的王老师每周上课达十多次,每次十来人,一套二居室，每周竟有百余学生来上课。每课一个半小时,收费60元，一季度收费750元，一年上四期。

听邻居说,王老师五十多岁,家有儿子未婚。先生教学,老婆后勤,夫妇搭档,平日每天上夜课,双休日上下午各开二场,每周开足，可上15场。

他硬笔毛笔都教,一到十级都有。采用回家做练习，上课批作业的方法，实际上课一小时左右。教学全面开花，学生来者不拒。

我佩服之余暗暗担心。( 文章阅读网：www.61k.com )

虽说我担心社会书法爱好者大办培训班,似有文人相轻之嫌。但愚者千虑或有一得。试想，教授太多,难免浮躁；授业太宽,哪有精力？这样广收学生，这样上课方式，钱是一定赚多了,质量肯定下降了。自身家庭生活一定不堪其扰。

我闻之窃想，社会办学如此，叹为观止!

四 : 叹为观止说空竹

叹为观止说空竹

看了洛阳市全国空竹名人邀请赛，真是大开眼界，良多收益。来自全国各地的空竹高手，充分展示了各自拿手的绝活空竹绝技。

看到一位大哥，抗着一个大大的空竹，毫不夸张就像车轮。听这位大哥介绍这家伙重达，据说还有更大的，而我们平时玩的空竹450克，不足1斤；要将如此9公斤重的空竹抖起来，不仅要有技巧，还须有很好的身体才行。

有位竹友，大约50多岁，将空竹顶在一根20来米的高竿上，就像玩杂技。看的人为他捏着一把汗，心提到嗓子眼上，生怕他一失手空竹掉下来。空竹落下来，那可是很危险，一旦砸在人头上，那是要命的玩意。

还有一对男女竹友，两人合作，玩耍一副空竹，那配合绝对默契。他们做出各种优美的动作，既像跳舞，又像做健身操，动作优美和谐流畅，行云流水一般，简直是一首抒情诗，一幅美妙的画。

听，那远处传来的时而高亢时而轻脆的乐声，仿佛何种乐器奏出的乐曲，然而走近仔细一瞧，顿时拨开云雾见一位姓杨的老者，已经年逾古稀，却精神矍铄，右手拉，左手送，捞、盘、绕、带，时而飞跃头顶，时而脚下穿梭，时而仰卧，时而侧翻，时而一个不留神，空竹呼啸着冲了过来，可又被操练者轻轻绕了回来，最后在竿子上来个“金鸡上架”。那玲珑又不失灵动的模样不禁让人叹为观止。顿时掌声雷动，喝彩声不断。( 文章阅读网：www.61k.com )

  空竹技艺是非物质文化遗产，在我国有着十分悠久的历史和传承，而且在宫廷中倍受青睐，后来也造访民间，成了众人喜爱的“明星”。名气大还不止这些好处，空竹曾上过不少文人墨客的篇章。三国时期，曹植就曾为他量身订做了一首《空竹赋》：

乐手无踪洞箫吹， 精灵盘丝任翻飞。 小竹缘何成大器，健身娱乐聚人气 。

北宋末年，梁山好汉起义军首领宋江看到有人玩空竹，触景生情，即兴赋诗诗云：

“一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。”

言为心声，宋江当然是有感而发，托物言志了。

明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟（空竹）的制作方法及玩法。

清代坐观老人在《清代野记》中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长”。抖动时姿势多变，使绳索翻花，做出"过桥"、"对扔"、"串绕"、"抢高"等动作，也有以壶盖等器具代替单轴空竹而游戏的。抖空竹的技巧颇多，有"仙人跳"、"鸡上架"、"放捻转"、"满天飞"等诸般名目。抖空竹是我国汉族民间传统的杂艺游戏活动，流行全国各地，尤其北方为盛行。

  空竹活动，它不仅有利于提高人们的反应，而且还有利于我们动作协调能力的锻炼。因此，人们对于空竹的热爱从未停止，平时，天窗两根短竿，系上绳子，将空竹扯动族转，便可领略到空竹带给我们的视觉和听觉的双重享受。

人们为了赞美空竹，对于空竹的各种表演都给起了别致的名称，有浪漫的：织女纺线，腰缠玉带，夜观银河，云天雾地；有豪迈的：翻山越岭，直上青云；有奇特的：海底捞月，金牌脱壳，金龙摆尾，狮子摆头；还有有趣的：童子拜月，金鸡上架，鲲鹏振翅……真是既生动形象，又贴切传神。 

怎么样，你是不是有点动心，爱上空竹了吧！

那好，让我们一起舞动空竹，舞动出属于自己的精彩。

 

 

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