一 : 精神

人们感觉自己浮浅的时候，就去追求深刻。当进入到最深处的时候，又会浮到表面，躺在那层已知深度的多色的泡沫中,从而逃离那个深处。 出于深刻，有人刻意求浮浅，求简单；出于道德，有人追求精神的满足，标榜自己是精神的。岂不知，“精神也是一种情欲”（尼采）。

有人问：“你身体出过轨吗？”

回答：“没有。”

又问：“你精神出过轨吗？”

回答：“出过。”

这回答的人很真实。有人可能为了标榜自己如何如何清纯，连精神出过轨也不敢承认呢！( 文章阅读网：www.61k.com )

人嘛，本身就是颗含着七情六欲的种子，谁能阻得了不让它发芽？谁能阻得住它精神的翅膀？

其实，哪有精神没出过轨的人。“人是一条不洁的河”（尼采）,这话不无道理。不承认这话，就不是真实的人。

既然明白了这一点，就“吾日三省吾身”吧，一天过滤一点，一天过滤一点，让这条河渐渐地澄澈，让那水渐渐地晶莹。

我欣赏真实的人！我欣赏能自省的人！我在向他们学习。

二 : 精神，精神

　　我家有一盆美丽的君子兰，它摆放在我家沙发旁的茶几上，我很喜欢它。

　　种君子兰的那个花盆很精美，那是妈妈去花鸟市场精心挑选出来的。它由两个大小不一样的花盆组合而成，其中那个大一点儿的花盆像一朵盛开的郁金香，里面那个小一点儿的花盆则像一朵荷花，而它的底座更似奥运的祥云。花盆的颜色是棕红色的，看起来和沙发、茶几十分的般配。

　　一走入客厅就被这盆君子兰吸引，它像一把打开的扇子，更似美丽绚烂的孔雀开屏，又如雄鹰展翅，还像前年春晚里那婀娜的“千手观音”，让人忍不住驻足观赏。

　　君子兰的叶子形似一把宝剑，苍翠欲滴。从远处看，就像打了蜡一般，油光闪闪，它们长短参差不齐，两边对称，而在它旁边的文竹，和它比起来，就显得逊色不少。它的叶脉是深绿色的，形状就如丝网一般，漂亮极了。更美丽的就是君子兰的花了。君子兰的花朵虽然不像牡丹花那样雍容华贵，也不像茉莉花那样芳香浓郁，更没有月季花的艳丽多彩，但她却端庄大方，有着自己独特的韵味。这些花远看似火炬，亭亭玉立。近看，其中有三朵已经盛开，六个花瓣的上半部呈火红色，中间呈杏黄色，下半部则呈乳白色，七根花蕊如黄金般耀眼。四个含苞欲放的花骨朵，虽然还是嫩绿色的，但都饱胀得快要裂开似的。那些花儿有了绿叶的衬托，显得格外妩媚，格外精神。

　　爸爸告诉我：君子兰不仅能吸收有害气体、降低噪声、杀灭细菌，创造出舒适的起居环境，还可以陶冶情操、增进健康，提高文化艺术素养。将君子兰陈设于客厅、书房，摆放在书案、茶几之上，或窗台、阳台之前，叶片在阳光或灯光的照耀下，会闪闪发光，令人油然生情，使你的居室生机盎然，景色常青。而且，君子兰的花多开在冬季，花期还长，外面冰天雪地、银装素裹，室内绿叶红花、春意浓浓、一派生机。君子兰的性格有些像梅花，它不怕吃苦，在寒冷的冬季傲然开放，送给我们春天的美色，令人敬佩！

　　中国的君子兰具有坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜、富有和幸福的象征。

　　这真是一盆迷人的君子兰啊！我爱君子兰，不光因为它美丽，还因为它的坚强！

 

    五年级:刻薄伱的离开o

三 : 精神

　　荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。

　　人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活。当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活。

　　生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。

　　没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存。对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了扞卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。

　　一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。

　　只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活。

四 : 精神

　　俗语说：“有志者，事竟成。”因此，许多人认为做事情，只要有精神就够了，真的是如此吗？

　　1998年11月18日，52岁的意大利探险家卡拉佩落蒂只身一人，在经历20余日的长期徒步跋涉后，从塔克拉玛干大沙漠的北面轻松地走了出来。

　　塔克拉玛干大沙漠被称为“死亡之海”，一提到它，人们不免会想到在此遇难的中国年轻的男探险家——余纯顺。

　　年轻健壮的男探险家余纯顺遇难了，而52岁的女探险家卡拉佩落蒂却轻松地走了出来。原因在哪里？

　　卡拉佩落蒂的成功在于她运用了科学技术作辅助，手提卫星电话，配备太阳能电池，吃一片可以四天不吃东西的药片食物等等。另外她的探险有一个庞大的公司资助她，为她作辅助工作的也有十几人，而余纯顺则没有。尽管他也有同样的精神和勇气。

　　由此看来，获得成功需要经验，在卡拉佩落蒂的面前，想要徒步穿越大沙漠的不乏其人，有半途折返的，有中途遇难的，也有走向成功的。聆听已经成功的人的讲述，你就获得了经验，不拒绝经验，就是不拒绝真理，向成功靠拢。

　　获得成功还需要物力，财力和他人的帮助，重视科学，用科学解决问题。只有精神是不够的，精神并不是万能的，有了充佩的体力顽强的精神，聪明的智慧，外物的辅助，人们的支持，才能有把握走向成功。

 

五 : 精神

　　实际呢，就像日记一样，每天就算没什么事发生，写的人也能从无事中蹦出一些值得写的事儿。题目向来是一个问题，现在还算好的，可以围绕着这题目这一主题写一些东西。小的时候写东西总是先写好，再起标题。言归正传，说到精神，想到很多。

　　记得小的时候看电视曾听过一句话，万般皆下品，唯有读书高。在此，我们可以把书当作精神食粮了。好了，精神一词进入了视野。当然在平常的时候，会听到有人会对另一个人说，嘿，你真精神。这个精神是外在的，让人看到的。又称精气神。然而内在又有一个精神，就要靠精神食粮补充了，当然了，凡事物极必反。无论是外在，还是内在。外在如果打扮的过于精神或者内在又补充的过于充实，那便不再精神而是神经。相比之下，这就悲催的多了。都是朝一个方向，获得的却是天壤之别。是努力过头了？还是做的不够，不到位？谁知道呢，反正作为旁观者的我们总是最清楚滴。

　　像我们现在在医院里实习，医院里有神经外科，神经内科。我们可以发现，进去的人必然是精神相当不佳的人，当然这包括无论外在还是内在的精神不佳。精神是必要的，至少这样给别人的感觉是有活力的。当然了，精神的前提是睡得好，吃得香。至于靠书当精神食粮是否可靠，吃饱，睡饱的前提下，应该是可靠的。

　　怀旧有时也能使自己精神，像今天，自己无意间去了书店，又无意间看了小学生的教科书，于是便无意间的怀旧了。此时，精神便是为之一振。只就说明，当看到自己感兴趣的一切时，都会精神。这也就总结了前面的一切，包括吃，睡，看自己喜欢的书，和自己喜欢的人相处等等。记得不知道哪位名人说过，恋爱中的人总是看着红光满面的。说白了，就是精神。对不对腻，旁观者最清。

　　什么都别说了，吃好，睡好，开开心心做自己喜欢的事。精精神神，嘿嘿。

 

    高三:郝俊晖

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