一 : 民间关于小年的来历与传说故事
导语：农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。下面是关于小年的来历与传说故事，欢迎阅读。
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民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。
河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以湖口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。
儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。
见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。
转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。
为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
民间流传着一个颇为有趣的故事。据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。
在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。
传说在很久很久以前，天上有两个神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节，大年怕饿坏人，就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟，心眼却坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下去不治饿还冻坏肚子。等到把人们病倒了，他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人。他吃人吃饱了肚皮，就躺下睡觉，一觉能睡三百六十天，醒过来还吃人。人们虽说知道它三百六十天下来一回，可是藏到哪儿也躲不过去。只好烧香磕头，请求大年给作主。
大年正为白面变雪、人烟稀少的事胡猜乱想哩，一听人间祷告，才知道是小年作的恶。他气恨恨地去找小年，小年却满不在乎地说：“你行你的好，我吃我的人，碍你啥事啦?”大年看他不讲理，气得抬手去打他。谁知小年心恶劲大，竟反手把大年打倒在地，还恶狠狠地说：“不念一母同胞，我连你也吃了!”
大年打不赢小年，只得亲自下凡对人们说：“小年生来怕雷怕火，等他再来了，你们用油松干柴烧青竹，围成圈子，点上火，人们坐在中间，它下来就吃不着人啦。”人们记住大年的话，小年下来时，干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响，烈火烤人，急得它转圈磨牙没办法，只好空着肚子回去了。他知道这是大年的主意，就去打大年，大年没法，也跳到人们烧的火圈里。小年恨得咬牙切齿地说：“等我练好了火功，把你们吃个孩娃不留!” 日出日落，草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉，终于练成了火功，再过一天又要下去糟践人啦。
大年呢，也早已作好了准备。他也是三千五百九十九天没睡觉，整天没明没夜地熬气力，练武艺，再过一天也要下山和小年大战一场，保护人类不受残害。 正好到三千六百天中午，大年小年在半空中迎头碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就动手打起来。大年毫不示弱，二人打得黄风滚滚，云雾遮天。这就是后来春天风多雾多的原因。
一气打了三十二天，小年急了，张嘴要吞掉大年。大年急忙举起手心雷，谁知小年纵身一蹿躲到了高处。大年追着他往上打，他就一直往上蹿。这就是二月二打闷雷的原因。
大年又追了七十四天，看手心雷打不住他，就放手不打了。小年却认为哥哥的雷放完了，一翻身冲下来抓大年。大年闪身躲开，抬手从背后拉出一条雪白的长虫。只见那长虫口吐烈火，直冲小年烧去。不等小年躲避，大年又口吐轰天雷。小年闪身躲开，张口喷出一股黑水，虽浇不灭火，湿不了雷，可也保住了他自己。大年追，小年跑，震得天摇地动，大雨倾盆。这就是夏季扯闪打雷下暴雨的由来。
小年打累了，一头扎进海里睡去了，大年急忙放出太阳，催熟五谷，免得因为他和小年打仗叫人们挨饿。
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二 : 关于神仙的民间传说鬼神等民间的传说故事
关于神仙的民间传说
鬼神等民间的传说故事
妈祖的故事传说
天妃娘娘，又叫妈祖，天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
相传妈祖的真名为林默, 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又叫她为林默娘，默娘。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是： A:莱屿长青: 湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为“菜子屿”。 B:祷雨济民: 相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。 C:挂席泛槎: 相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞驰而去。 D:化草救商: 相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。 E:降伏二神: 相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作祟，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。 F:解除水患: 相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。 G:救父寻兄: 相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。 H:恳请治病: 相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。 I:收伏二怪: 相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：“这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。 J:窥井得符: 相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑 ”，“龙女”。 K:妈祖诞降: 妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。 L:湄屿飞升: 宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地。 M:驱除怪风: 相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。 N:收伏晏公: 相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。 O:收高里鬼: 相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：“此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。 P:铁马渡江: 相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
三 : 关于长城的一些资料现急需关于长城的民间故事、传说、成语、民歌民谣
关于长城的一些资料
现急需关于长城的民间故事、传说、成语、民谣、谚语各两条。故事、传说、民歌民谣可以不写详细内容。
有关长城的传说很多，其中最有名的是孟姜女的传说①（关于孟姜女的故事有很多不同的传说，本文是其一。）。因反对秦始皇的专制统治而弃官还乡的孟隆德，有一个十分漂亮的女儿叫孟姜。孟姜多次拒绝父亲为她谈的亲事，她自己提出条件说，谁见到了她的肌肤她就嫁给谁，这使她的父亲大伤脑筋。有一天，孟姜在街上掉了扇子，挽起袖子正欲拾起，可巧被一个叫范纪良的青年见到。范纪良反对秦始皇修建长城，弃国而流浪天下。 孟姜按照自己的诺言，决定与范纪良结婚。但是，新婚之夜，范纪良被捕，在长城脚下被处斩首。数年之后，秦始皇召孟姜进宫，强迫她作妃子。孟姜提出三个条件：一是把其夫范纪良的尸体郑重地埋葬在长城脚下；二是为范纪良举行葬礼；三是允许她在望苹桥眺望自己的故乡。秦始皇一一答应了她。
三件事都照孟姜说的办了，最后，孟姜立在望苹桥上唱了一曲?以死报夫仇?，就投河自尽了。此外，还有同王昭君、蔡文姬、苏武有关的关于长城的故事。不知为什么，多是悲凉凄惨的内容。
四 : 【民间传说】狐仙的故事
很久以前，狐狸塘有一个孤儿，是好心的村民们收养了他，使他长大成人。小伙子长到二十来岁时，就在村里的乌龟山边搭了两间茅屋，开始独立生活了。无论谁家遇到了困难，他都会热心地帮助，大家都夸小伙子是一个勤劳、善良的好孩子。
他每天早出晚归地辛苦耕种，忙了地里的活儿，顾不上屋里的活儿，经常吃凉饭、剩菜。有一天，小伙子干完活儿回家，看见路边有一只受伤的狐狸，他就把它带回家，把它收养在家里。
第二天，小伙子照旧到地里去干活儿。可是，当他回到家准备做饭时，却发现热腾腾的饭菜，已经在桌上摆好了。小伙子以为这是好心的村民们帮他做的?
没想到，接连几天，小伙子干完活儿回到家，都能吃到香喷喷的饭菜。于是，小伙子向村民们道谢。可是，村民们都说不是他们做的。小伙子很纳闷，决心要搞清楚。
这天早晨，小伙子又扛起锄头下地干活儿了，他没有等到傍晚，就早早地回来躲在篱笆外面看屋里的动静。只见一位美丽的姑娘忙着生火、做饭，不一会儿，屋里就飘出了饭菜的香味。
小伙子飞快地推门进屋，走向正在做饭的姑娘，问道：“姑娘，你是从哪里来的?为什么要帮助我呢?”姑娘见小伙子突然闯进来，不知如何是好，只得说出实情。( 文章阅读网：www.61k.com )
原来，姑娘是天上银河里的狐仙。因为玉皇大帝知道小伙子从小没有父母，很同情他，再加上小伙子很勤劳、乐于帮助别人，就派她扮作一只受伤的狐狸来帮助小伙子。
狐仙说：“我本来想多帮助你几年，等你生活富裕了、娶了妻子以后再走。可是，你今天突然闯进来，知道了我的身份，我不能在人间呆下去了。”小伙子非常后悔，责怪自己的举动太鲁莽，再三请求狐仙留下来。狐仙指着旁边的狐皮说：“我把狐皮留给你，你用它盛粮食，就会有很多粮食出来，你用这些粮食帮助乡亲们吧。”
忽然，天空中刮起了一阵大风，接着下起了大雨。风雨过后，狐仙已经不见了踪影。小伙子望着狐皮，呆呆地看了很久，心里有一种说不出的滋味。
后来，小伙子就用这个狐皮来盛粮食，狐皮里的粮食总是满满的，家里的粮食也越来越多。但小伙子仍然辛勤地劳动，还拿出很多粮食送给村民们。
受到帮助的村民们都十分感激狐仙，大家在乌龟山山脚下建庙立祠，来纪念这位乐于助人的狐仙。
五 : 有关杨汝岱的故里乡民口碑传说
杨汝岱也许是家乡附近最为知名的政治人物，也许是百年仁寿县出的最大的官。杨汝岱故居还在汪洋镇边杨古塘一个四合院的下层角落。杨汝岱这二十年每年几乎都要回到四川和仁寿看看，不知他见到仁寿县公路凹凸难行，贪官连连出现，内心有什么感受。仁寿故里乡民心目中的杨汝岱是亲切的，热爱故乡。当年他当政引资修建仁寿县火电厂、仁寿县水泥厂、仁寿县棉纺厂、仁寿县肉联厂，把汪洋镇和文林镇搞成仁寿县经济重镇，因此不能说杨汝岱只是搞农业在行。当然杨汝岱最伟大的历史功绩是文化大革命时代主政仁寿，修建了黑龙滩水利系统工程，不然今日眉山市东坡区和仁寿县老百姓连水都没得吃，谈何城市化发展。今日国家开始重视水利，杨汝岱那一代领导农业学大寨的功过或许值得重新评价。下面是乡里老人们有关杨汝岱的口碑传说，没有经过核实，失实之处请指出。
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杨汝岱本是穷人出生，父亲是卖纸钱草鞋的，人矮，人称“草鞋书记”。解放时参加收粮、土改工作队。那时的地主，别的干部打死他也不说出藏金银所在，可是杨汝岱一去只要善说几句，地主就相信他，乖乖地交待出金银所在。
文化大革命时候，仁寿县造反派伍玉成要整死他，把他关起来饿饭。有个炊事员十分同情，就把肉埋在碗底，上面盖上很差的饭菜，见到杨汝岱，就假装仇恨满腔高喊“杨汝岱，拿去吃，到旮旮头去吃”，实际则是保他。
造反派看他没饿死，就再想一法，把他塞在麻袋里，大清早丢在公路上。遇到一个司机，开车路过，朦朦中看见有个麻袋，却没有压过去。下来一看，麻袋还在溜，揭开一看是杨汝岱，就把他偷运走了。
杨汝岱运气实在好，有一次四川省委书记赵紫阳来仁寿县私下视察，W书记等正在打牌，只有杨汝岱书记在仁寿县北门水库监工。赵紫阳一去看，也分不出谁是杨汝岱，他已经同群众一样，满脸满脚泥巴。
杨汝岱去北京参加十二次党代会，一次其他代表去游览去了，只有他一个人还在学习文件，想不到邓小平就恰好到四川团视察，他也不认识杨汝岱，就问他“你是哪个县的？”，“我是仁寿县的”，“你们县委书记是哪个”，“我就是”。邓小平仔细看了他一下，继续问“你们县有多少个队”，杨汝岱马上报出“有XXX个”。
有了赵紫阳提拔、邓小平青眼，杨汝岱凭借一个相当高中文化程度，很快升为四川省委书记，直到成为政治局委员，国家政协副主席，在国家领导人中独树一帜。乡亲都说杨汝岱有天心，实干老实，该他遇到贵人发迹。
增补杨汝岱百度资料
杨汝岱，男，汉族，1926年12月生，四川仁寿汪洋镇大勇村人。
1950年至1952年任四川省仁寿县富家区工作员、青年干事、组织干事，县土改工作队副组长、组长、队长。
1952年至1954年任四川省仁寿县方家区副区长、工委书记、区委副书记。
1954年至1956年任中共四川省仁寿县委组织部副部长。
1956年至1970年任中共四川省仁寿县委副书记、县委书记。
1970年至1976年任四川省仁寿县革委会副主任、县委书记。其间：1966年至1970年在“文化大革命”中受冲击。1970年至1976年任四川省仁寿县革委会副主任、县委书记期间，领导了10万仁寿儿女修建了被誉为“川西第一海，成都后花园”的黑龙滩水库，水库蓄水3.6亿立方米，幅员23.6平方公里，这也是仁寿县乃至眉山市目前为止最大的一项水利工程。
1977年至1978年任中共四川省乐山地委书记、地区革委会副主任。
1978年至1983年任四川省革委会副主任、副省长，中共四川省委常委、省委书记处书记（当时设有第一书记）、省委常务书记。
1983年至1987年任中共四川省委书记。
1987年至1992年任中共中央政治局委员，四川省委书记。
1992年至1993年任中共四川省委书记。
1993年3月当选为第八届全国政协副主席,全国政协党组成员。
1998年3月至2003年任第九届全国政协副主席。
增补 杨汝岱故居和屋后汪洋火电厂
增补：仁寿县水利工程资料 2015
《仁寿文史》第六辑秦岱宗撰文“水利建设简况”摘录
1954年冬开展修建山湾塘运动。1955年熊吉慎设计指导修建八角水库。1958年夏《农业发展纲要》提出十二年解决水利化问题。经过规划，提出了修建东山南干渠（现东风渠）解决籍田、清水、龙正三个区的36.7万亩农田的灌溉；修建人民水库（文宫松林乡）储水7600万立方米，结合打通二峨山隧洞2970米（跳磴河渡槽经徐家祠穿二峨山），引东山南干渠的水15立方米每秒，灌溉文宫、方加、北斗、陵阳、满井等区38.77万亩农田；修建红岩水库储水4920万立方米，结合修建双马水库储水1500万立方米，把越溪河水（打通七郎坡隧洞700余米）西调冲蓄红岩水库，控灌彰加、钟祥、富加、汪洋、禄加等去41.23万亩农田。。。
1958年冬全县展开了兴修水利运动，人民、双马、红岩水库同时开工。由于在大跃进中，各行各业一齐上，大办钢铁，大办水利，人才、物资、财力不足，因此红岩水库施工一个多月就停工，双马水库1959年春也相继下马。东山南干渠四期工程，1960年2月上马，4月份下马。在三年困难时期中，人民水库亦于1960年5月下马。
1964年修建汪洋打马滩提灌站，装机3台，539千瓦，由于水源不足，管理不善，发挥作用不好。
（增注：1978—1980年修建四公公社深沟坡水库，1982年四公公社修建七郎坡提灌站）
1966年春第二次修建东山南干渠四期工程，1970年完工，荣昌君同志任指挥长。
1969年底仁寿县革命委员会（主任崔二奎、副主任李昌富）做出打通二峨山隧洞和修建人民、回龙寺水库等工程决定，于1970年1月7日上报乐山地革委。。。
县革委根据省水利厅1960年6月24日《岷沱长地区灌溉工程规划简概》中的黑龙滩水库方案，将其缩小为蓄水3亿立方米，组织高柔远、熊吉慎等。。写成《关于修建黑龙滩水库工程报告》，报送地、省革委。。。将黑龙滩水库（东风渠五期工程）纳入1970年地方基本建设计划（草案）。七月一日黑龙滩水库动工兴建，经过八年建设，七年整治配套，历时十五年，基本完成了库区枢纽工程和干支斗毛渠等配套任务，从而大大缓解了仁寿县“十年九旱”的的严重矛盾，为仁寿的经济腾飞创造了有利条件。
《仁寿县志》黑龙滩水库专题摘录：
1957年和1960年四川省水利厅规划队在岷沱长规划中，提出东山南干渠枢纽工程，引岷江水到自贡、泸州两市，在仁寿倒石桥或黑龙滩修建结瓜水库蓄水7.6或6.8亿立方米的大型结瓜水库。1968年东风渠四期工程引水到籍田、清水两区，水继续向何处流？（仁寿）县里曾有通过打通二峨山隧洞，冲灌人民水库，解决文宫、方家、北斗、陵阳、满井等区38万亩农田灌溉的方案；同时提出西调越溪河水，冲蓄红岩水库，解决彰加、钟祥、富家、汪洋、禄加等区41万亩农田，修建回龙寺水库解决龙正区灌溉方案，以彻底根治十年九旱，建设稳产高产农田。
1970春。。。提出缩小黑龙滩水库建设规模为3.6亿立方米，灌溉100万亩的最佳方案。1970 年4月8日县革委会主任崔二奎主持会议，拟将《修建黑龙滩水库规划报告？和《修建回龙寺水库规划报告》同时上报地区，争取上黑龙滩水库工程。此方案立即得到地革委同意，并报经省革委批准。5月县革委发出“关于建立东风渠续建工程黑龙滩水库仁寿县指挥部的通知”，崔二奎任指挥长，高柔远任副指挥长。6月省水力学校万启农副校长率领132名教职工应邀到县担任勘测设计任务。。。连续工作57天。。。周天佑讲师对大坝设计的多种方案反复斟酌，确定为浆砌条石弧形重力坝。。
1970年5月成立黑龙滩水库指挥部，县革委核心小组副组长杨汝岱主持指挥部第一次工作会议。。。黑龙滩水库淹没耕地15476亩，先后迁移4662户、21345人。。。
1970年7月开始修建工程公路，10月1日坝址开始清基。12月2日大坝开始回填。1971年8月20日安砌到海拔472米高程时大坝合龙，至1972年1月18日完成长度271米、高度53米、顶宽6.6米、底宽52米的浆砌条石弧型重力大坝，用石20万立方米。黑龙滩水库集雨面积185.5平方公里，径流总量5989万立方米，漾水水面23.6平方公里，湖周长约160公里，72岛，正常水位484米，死水位468米，相应库容6400万立方米。望峨山输水隧洞1970年11月动工，1971年12月建成，长度1526.7米，宽度3.8，高度4.6米。1971年冬开挖东干渠和南干渠明渠，1977年冬基本完工。。。李家沟结瓜水库1973年8月动工，1978建成，库容1380万立方米，正常蓄水位447米。
《四川百科全书》黑龙滩水库条目摘录：
引水都江堰东风渠四期工程，黑龙滩水库条石拱坝长度270米，高度53米，顶宽6.6米，总库容3.6亿立方米，有效库容2.36亿立方米，集雨面积185.5平方千米，水量7900立方米。
网络百度《黑龙滩风景区》
1969年8月：乐山地革委派工作组来到仁寿县，帮助仁寿县进行水利规划；
1970年2月：仁寿县革委决定修建回龙寺水库；
1970年3月：仁寿县水电局提出，将回龙寺水库改为黑龙滩水库，增加蓄水至3.6亿立方米；
1970年5月：四川省革委通知仁寿县，同意修建黑龙滩水库；
1970年10月：仁寿县革委开始修建黑龙滩水库；
1971年冬天：东南干渠开始进行首期大突击；
1972年春天：黑龙滩水库开始放水；
1978年：黑龙滩水库修建完成
增补：有了黑龙滩，仁寿发展天地宽 《眉山日报》2009 11 2
熊吉慎梅建聪本报记者汪开成李鹏
自1972年黑龙滩水库灌区工程发挥功效以来，百万人民梦想成真，彻底改变了主灌区仁寿县“用水贵如油”的历史。近40年来，随着用水基本条件的改善和农业生产的发展，灌区农业、工业、商业、文化、教育、旅游、城镇建设等各项社会事业得到迅猛发展，取得了显著的经济效益和社会效益，真是——
蓄水量达3.6亿立方米的黑龙滩水库，早已成为仁寿县的“第一名片”。黑龙滩水库的修建过程，则是惊心动魄，震天撼地。
一波三折
黑龙滩方案终确定
仁寿县是全省有名的严重干旱县，“下雨水外流，无雨吃水愁，十年有九旱，用水贵如油”，就是该县严重缺水情况的真实写照。1952年至1970年，虽然仁寿县陆续修建了部分小水库、山平塘、山湾塘等，但由于工程规模小，蓄水少，“十年九旱”的自然条件仍然没有得到根本解决。
要一劳永逸地解决仁寿缺水问题，必须修建一个大工程。1969年8月，当时乐山地革委派工作组来到仁寿，帮助该县进行水利规划。工作组经过调查研究，先后提出三个方案：一是修建蓄水9000万立方米的回龙寺水库；二是修建蓄水1.62亿立方米的人民水库、红岩水库；三是修建人民水库、回龙寺水库、红岩水库。但这几个方案中，都没有今日赫赫有名的黑龙滩水库。
经过斟酌，当时仁寿县革委最终确定修建回龙寺水库。1970年3月，乐山地革委要求仁寿县革委在3月底，向地革委报告修建回龙寺水库的具体方案。此时，仁寿县水电局提出，回龙寺水库0.9亿立方米的蓄水量，不能从根本上解决仁寿的用水问题，提出了将原来省上规划蓄水6.8亿立方米的黑龙滩水库，改为蓄水3.6亿立方米，解决仁寿的缺水问题，此建议得到了时任县革委主要领导的支持。
但是，要说服地革委同意更改方案，修建黑龙滩水库，就必须找到黑龙滩水库方案的万分之一地形图，算出工程量、淹没区等数据。几经波折，最后，工作人员终于在东风渠管理处找到了该地形图。经计算，黑龙滩水库蓄水3.6亿立方米的水位高程为484米，于是县里立即组织人员进行测量484米水位高程线、淹没区面积、移民搬迁量等工作。
听说仁寿想要更改方案，当时乐山地革委领导非常恼火，批评仁寿“朝令夕改”，仁寿派去汇报的工作人员在虚心接受领导批评的同时，耐心、细致地向领导解释了仁寿的想法。最终，地革委领导听取汇报后，决定修建黑龙滩水库，并向省革委转报仁寿县修建黑龙滩水库的报告。
1970年5月，省革委通知仁寿县，同意修建黑龙滩水库。1970年10月1日，一场轰轰烈烈、战天斗地的黑龙滩水库修建史，就此展开。
修建黑龙滩
重新安排仁寿山河
“修建黑龙滩，重新安排仁寿山河，造福子孙后代”，这等气魄的豪言壮语，就是仁寿人民当年积极支持修建黑龙滩的精神动力。
在当时的特殊条件下，仁寿一无钱，二无粮，为何要修建黑龙滩这样的大型水库呢？1970年6月起，县革委在全县开展修建黑龙滩水库大动员，大讨论，主题是“为什么要修建黑龙滩水库？怎样修黑龙滩水库？你为修建黑龙滩水库做什么？”通过讨论，统一了全县人民的思想，群众讲道：“要人我们出人，要物我们出物，口粮我们自己带，要修建黑龙滩，重新安排仁寿山河，为子孙后代造福。”
县革委决定，修建黑龙滩水库，全县要“统一规划，实行常年施工与冬春大突击相结合，做到修水库与生产两不误”。全县调集以基干民兵为主的强壮青年（号称“水利战士”）2.7万人，按军事化组织，上工地时公社开欢送会，戴大红花，像参军一样，敲锣打鼓地送上工地。
开工之初，工地条件差，没有住房，“水利战士”埋锅做饭，露天宿营，自己动手修工棚；没有筑墙工具，就开石料砌墙；没有盖房草料，就上山割茅草……
“10里之外，都能听到黑龙滩人声鼎沸”、“抬运石料的民工都需要每50米安排一个工作人员维持秩序，实行来回单向行驶”、“大坝建设最高峰时，有1万多人在工地施工”……这些，就是当时黑龙滩工地的盛况。
围绕“一年建成，两年受益，重新安排仁寿山河，为子孙后代造福”的宏大目标，在数九寒天的大坝清基中，“水利战士”抗严寒，顶狂风，水下作业一个多月，手冻裂了，脚磨破了，坚持不下火线，提前6天完成任务；在抢筑大坝，拦住洪水的大决战中，水利战士顶烈日，抗风雨，披星戴月，日夜奋战，大坝团把任务分配到营，落实到连，连完成当天任务后，立即向指挥部送捷报，指挥部立即向该连送表扬信。每天下午送捷报、送表扬信的工作人员人来人往，整个工地红旗招展，锣鼓喧天。
没有车子运石料，“水利战士”就用人抬，大坝20多万立方米条石，全是用人抬上去的；没有资金，就实行社、队投劳，地方投资，国家适当补助的政策；冬春大突击上10万人修渠道，工分粮食由生产队自己解决；修建工地没有石工，“水利战士”就自己学，大坝团从团部施工员到营、连干部都带头学石工，拜师学艺；为保证大坝质量，大坝团山厂组对每座山厂、每条条石进行验收，据统计，有6000多立方米的不合格的条石被弃用，这对保证整个工程质量，起到了很大的作用。
战天斗地
解决一个个施工难题
大坝施工，是当时遇到的一个最大的难题。当时有业内权威说，大坝选址的地质条件是不宜建设黑龙滩大坝那样重大的工程的。四川省水利电力学校老师经过周密地调查研究和计算论证，认为黑龙滩水库坝址从地质资料表明，只要合理选择坝型及截面尺寸，以适应岩层的要求是可以建坝的。于是，最后设计出修建弧形重力坝，受到设计组和指挥部的赞同。同时，从原规划的21万立方米的石料再增加8万立方米，增大增粗大坝，防止大坝滑动。
东南干渠渠道长279公里，由于工地战线长、时间紧、工程分散，给工作带来很多困难，特别是缺乏地质资料，往往一项工程要几次修改设计。水校老师们本着理论上可靠，技术上可行，经济上合理，造型上美观的原则，因地制宜，就地取材，大胆进行技术革新，为黑龙滩水库渠道渡槽设计了多种造型，起到了很好的典范效果。
为减轻劳动强度，提高工作效率，大坝运送条石改为船运，再由人工抬上大坝，仅此一项就节省劳力约25万个；大坪山隧洞破除迷信，解放思想，改一次成洞为上下导坑开挖，使隧洞施工节约木材，操作安全，进度加快；由于起吊拱跟不上，木工师傅经过多次试验，试制成功操作简便的“梯型活动升降机”，由原来15人20分钟砌一条拱石变为3人2分钟砌一条拱石，提高工作效率50倍，大大加快了隧洞施工进度；桥二河渡槽第一个采用钢筋水泥构造、团鱼嘴渡槽高达50米、魏家河导洪管全用人工竹片搅拌、涂家乡的松树扁渡槽、钟祥镇的石谷河渡槽改为石墩堆砌……一个个经典工程的顺利完工，无不汇集了黑龙滩建设者的聪明智慧和无畏精神。
可歌可泣
动人事迹感天动地
最初，上万名建设者幕天席地，没有工棚居住，全县人民组织慰问团上工地慰问，送来竹子、春草10多万公斤，竹笆4000多件，解决了修工棚材料，送来生猪84头，猪肉2500多公斤，蔬菜30多万公斤，粮食2万多公斤。
青年石工王衡松是工地一名突击手，他在坡上清理石料被山上滑下巨石击倒牺牲后，双手还紧握住钻子和手锤，王衡松的弟弟王衡相闻讯后立即赶来接替哥哥没有完成的任务；丈夫牺牲了，妻子黄慧君继承丈夫遗志，做钢筋工，她勤学苦练，学就一身本领，1973年被选为模范，出席指挥部先代会；儿子牺牲了，父亲代其上阵继续修水库；一人牺牲了，兄妹一齐上工地……
在隧道修建过程中，建设者冒着浓烟，不顾缺氧危险冲进工作面，一人昏倒了，两人冲上去；19人昏倒了，工地领导组织抢救，当他们苏醒过来后，不顾劝阻又冲进去，他们说：“党给的任务还未完成，我们要继续干下去。”
珠嘉公社国河二组双目失明的吴兴国把自己仅有的0.5公斤干海椒送来慰问“水利战士”；古佛公社敬老院的老人将自己喂的一头大肥猪送来工地慰问；龙正小学的小学生，步行10多公里，用自己的书包背来鹅卵石1250多公斤，要为黑龙滩水库建设出一份力；为了修建水库，4662户共2.1万多村民搬出家园；大坝26个连队白天完成任务后，晚上又上工地进行义务劳动，大家不留姓名，不要报酬，战斗在最需要的地方，为加快大坝进度作出了贡献……
不怕牺牲，前赴后继，全县人民争着要为黑龙滩水库作贡献，涌现出的一系列可歌可泣的动人事迹，激励着全县人民：一定把水库修好。
团结战斗
八方支援的战友情
在库区测量中，四川省水利电力学校的老师们为了抢时间，满足设计需要，不顾酷暑，克服山高林密、通行条件差等困难，每天工作10多个小时，跑几十公里路；司镜老师一天到晚站着工作，男老师只穿一条短裤，皮晒脱了一层又一层；女老师穿着长裤，汗水跟着裤子流，一天到晚衣服都是湿的……许多老师带病坚持工作，连续工作57天，完成了在正常情况下一年才能完成的黑龙滩库区55.25平方公里的1：5000的地形图，满足了水库设计的需要。
乐山地区勘测设计队负责“三干七支”的勘测设计，在渠系方案的选择上，技术人员进行全面规划，每种方案比较，做到技术先进，经济合理，安全适用。
仁寿县水电局组织实施黑龙滩水库的斗、农、毛渠建设，给农业生产提供了水利保证；工业部门抽调机器、工人，战斗在水库施工第一线；商贸部门抽调干部到水库设点，送货到工地；医疗部门抽调最好的医生，在工地治疗病员；农业部门更是抽调大批的干部和技术人员上工地担负勘测设计工作。
修水库需要大量物资，省和地区的有关部门均进行大力支援。峨眉水泥厂对水库所需的水泥优先安排，保证供应；大坝安砌期间，水泥用量大，运输紧，乐山地区汽车13队派出大量汽车，突击抢运，几天时间就运水泥780吨，满足了大坝用水泥的需要；解放军某部还从紧张的战备中，抽调一个汽车连，帮助运水库物资，还留下5辆汽车长期驻水库工地支援；四川省水电厅灌浆队带着机器和技术人员，完成了水库的设计灌浆任务。各行各业团结战斗，为黑龙滩水库建设作出了贡献。
1971年冬天，东南干渠开始进行首期大突击，10万人齐上工地，炮声齐鸣，地动山摇。初步建成47公里渠道，实现了“当年蓄水，次年受益”的目标。
1972年春天，黑龙滩水库放水了，沿渠群众，扶老携幼上渠道看放水。“水来了！”“水来了！”……群众兴奋地跟着渠道水跑，情不自禁的高呼着：“毛主席万岁！”、“共产党好！”、“只有共产党领导才能做得到！”……
修建黑龙滩水库，8年共投工13688万个，国家补助10153万元，共用水泥80772吨，木材20276方，钢材4748吨，炸药3531吨。黑龙滩水库的建成，彻底改变了仁寿“十年九旱”的自然条件。广大群众赞誉说：“天干不见干，有了黑龙滩，昔日望天田，今天米粮川。”
灌区新貌
黑龙滩为发展插上翅膀
黑龙滩水库灌区工程的建成使灌区百万人民的梦想成真，从而彻底改变了主灌区仁寿县“用水贵如油”的历史。随着用水基本条件的改善和农业生产的发展，灌区的农副业、工业、商业、文化教育、旅游等各项社会事业得到了迅猛发展，取得了显著的经济效益和社会效益。主灌区仁寿县先后被评为“全国十二大粮仓县”、“全国优质棉生产县”、“全国瘦肉型生猪基地县”、“全国粮食生产先进县”、“国家级种子基地”、“全国100个水利技术推广示范县”、“中国枇杷之乡”、“中国清见之乡”等荣誉。
农业是系统工程，农业经济效益的变化，是由各方面的因素所促成的，但水利是农业的命脉，是其他因素不可替代。黑龙滩水库灌区工程自1972年发挥效益以来，灌区农业生产的基本条件得到了明显改善，粮食产量连年增长。以主灌区仁寿县为例：1971年粮食总产量仅33万吨，农民人均占有粮食295公斤。2008年，全县实现农、林、牧、渔业总产值69亿元，农业增加值达到42.3亿元，连续10年跻身全国10大产粮大县之列。
全县现已建成优质水果基地52.1万亩，建成大棚蔬菜基地4000亩，发展100头以上养猪专业大户1000户以上，扶持100万元以上产业化龙头企业93个。近年来，仁寿县委、县政府审时度势，提出了“立足成南门户，抢抓仁寿机遇”的发展战略，规划建立起10个现代农业产业示范园区，将产品投向丰厚的成都农产品市场。
随着用水条件的改善和改革开放政策的深入，灌区的工业和乡镇企业飞速发展，各类以农副产品为原料的加工企业像雨后春笋般兴建。仁寿县1971年工业企业产值为0.74亿元，2008年，仁寿全县规模以上企业已达107个，亿元企业39个，“两园一区一走廊”初具规模，全县工业进入飞速发展的快车道。2008年，全县实现工业增加值46.5亿元，总量首次超过第一产业增加值。
黑龙滩水库灌区工程每年供给眉山、仁寿城区和灌区125万人和100多万头牲畜的饮用水，近年来由于降雨少，冬季还向富加、禾家、满井等乡镇供生活用水。
城市规模也得到迅猛发展。如仁寿县城所在地文林镇，人口从1998年的3万人发展到现在的19万人。如今，仁寿城正瞄准建“生态商贸县城”和25万人口、25平方公里的现代化中等城市目标，稳步推进。
黑龙滩水库的建成，还形成了水库小气候，库区常年平均气温比其它地方低2—3摄氏度。一弘碧波，群峰环绕，黑龙滩水库还以秀丽多姿的湖光山色，填补了仁寿县旅游业的空白，1986年被省政府确定为首批省级风景名胜区。现在，随着成（都）黑（龙滩）快速通道的正式通车以及总投资近30亿元的黑龙滩长岛度假旅游区项目的即将启动，对接成都、打造成都休闲旅游后花园，已正式提上日程。
黑龙滩工程不仅为灌区的工农业生产、旅游开发、城镇生活作出了重大贡献，在防洪、生态环境、水产、发电等方面也发挥着特殊作用，灌区防洪减灾能力大大增强。
“自力更生、艰苦奋斗、无私奉献、开拓进取”的黑龙滩精神，将代代相传，生生不息。
本文标题：关于民间传说的故事-民间关于小年的来历与传说故事61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1