一 : 小班早期阅读教案：找朋友（三原色变色）

活动目标：　　
1、欣赏图画书，感知故事内容，了解三原色变色的基本规律。　　
2、通过观看表演和参与表演的方式，正确讲述故事中重复的语言结构，并尝试仿编故事内容。　　
3、能遵守表演规则，参与表演和讲述活动。　　
活动准备： 幼儿用书人手一本  投影仪　　
活动过程：　　
一、音乐游戏：碰一碰　　
——教师：小朋友，你有好朋友吗？你想找个好朋友碰一碰吗？　　
——教师带领幼儿随着音乐表演找个朋友《碰一碰》。　　
二、幼儿自己阅读幼儿用书，初步感知故事内容。　　
——教师：刚才我们小朋友都找到了自己的朋友，大家在一起玩了《碰一碰》游戏，我知道有许多色彩娃娃它们也在找朋友，它们找了哪些朋友？它们在一起玩什么游戏呢?下面我们一起来读一篇好玩的图画故事书《找朋友》。　　
——带领幼儿打开幼儿用书，提醒幼儿一页一页地翻阅画面。　　
——教师：你看见了哪些色彩娃娃？它们在做什么？你还看见了什么？　　
三、欣赏故事，进一步感知阅读内容。　　
——教师讲述故事，了解故事内容。教师：你听到了什么？故事里有哪些色彩朋友？它们和谁手拉手做朋友？它们在一起做什么？　　
——教师：“亲亲热热”是什么意思？帮助幼儿理解词语的含义。　　
四、师生完整地阅读图画故事。　　
——教师带领幼儿阅读图画书，在讲到重复的语言处，放慢速度，等待幼儿和老师一起讲述。　　
——教师：你最喜欢看哪一幅画面？画面上有什么？　　
五、通过讨论，理解故事内容，并尝试根据色彩的变化仿编部分故事情节。　　
——教师：黄黄和红红手拉手，转出的荷包蛋是什么颜色的？　　
——教师：想一想，黄黄拉起红红的手，亲亲热热做朋友，一二三四转个圈，转呀转，转呀转……还会转出橙色的什么呢？教师根据幼儿的讲述在黑板上用彩色粉笔画简笔画，（例如橙色的桔子、菊花、衣服等）。　　
——用同样的方法，引导幼儿仿编“蓝蓝拉起黄黄的手”和“红红拉起蓝蓝的手”，并带领幼儿用故事中语言，完整地阅读仿编的内容。重点让幼儿懂得红和黄可以变出橙色的事物，蓝和黄可以变出绿色的事物，红和蓝可以变出紫色的事物。　　
六、故事表演《找朋友》　　
——教师介绍玩法：小朋友扮演色彩小人，大家边拍手边有节奏地讲述故事，并根据故事内容表演相应的动作。　

二 : 芦花鸡，兼答工工小朋友

上天的格外恩惠

赐予我庄重的羽毛

让我昂起头颅卓立鸡群

‖

我的卑微出身

冲不淡游侠般的气质( 文章阅读网：www.61k.com )

曾经攀援高山

曾经飞翔静谷

与苍鹰搏杀在原野

与狐狸斗智在草丛

‖

我不畏惧被宰杀的宿命

从容地走过每一天

黄昏看燕子展翅飞过

清晨对着朝阳歌唱幸福

或者去草原上寻找理想

去田陌里体会生命的苍凉

‖

我淡定地看着地球上的征战杀伐

鄙视着豪强们的你争我夺

把美好的祈愿送给飞禽和走兽

愿他们平安躲过人类的屠戮

给世间多一些传说和念想

也给我一个歌唱生命的理由

三 : 朋党论 阅读答案

朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。【朋党论 阅读答案】朋党论 阅读答案。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。

14．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益

B．以之事国，则同心而共济济：成功

C．用君子之真朋，则天下治矣 治：治理得好

D．二十二人并列于朝 列：陈列

15．下列各组语句中，全都属于事实论据的一项是（ ）（3分）

①小人所好者，禄利也；所贪者，财货也

②舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治

③汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人

④昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”

⑤君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节

⑥为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣

A．①③④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②③④

16．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

B．作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。

C．这篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。

D．“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。

17．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。（3分）

（2）更相称美，更相推让。（3分）

（3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（3分）

答案

14．B

15．D

16．D

17．（1）或者无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使是自己的亲人，也不能保全对方。

（2）互相称颂，相互谦让。

（3）作为国家统治者（作为皇帝的）可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。或者：历史上这些使国家兴盛衰亡的史事，作为国君的可以把它作为借鉴。

14．试题分析：济：渡河，引申为克服困难。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中结合具体语境和上下文来理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

15．试题分析：做本题，看选项是不是能反映“信息点”。①⑤⑥是说理，不是事实。②③④均为事实论据。【朋党论 阅读答案】文章朋党论 阅读答案出自，转载请保留此链接！。故选D。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

16．试题分析：错在“欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心”，不是“当今”，而是“历史上的”。此类题目命题方向主要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。设题“雷区”有：曲解文意（错解关键词）、无中生有（文中无此信息）、张冠李戴（写错做事者）、移花接木（不同时、地等做的事搅乱混编）、以偏概全（一点缺点，全盘否定）、言过其实（过高褒扬或贬低）等。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

17．试题分析：本题首先要找出关键字或句式（判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句、省句等）进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。如（1）“贼”“害”为同义并用，“即”为“即使”，“自保”为“保全对方”或者“互相保护”；（2）“更”与“相”为同义，“称”与“美”为同义，“推”与“让”为同义。(3) “兴亡治乱之迹”翻译要恰当，“可以”，译为“可以”，“以”介词，后面省略了宾语。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

我听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。

但是我以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是亲人，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同克服困难。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。

唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相称颂，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。【朋党论 阅读答案】阅读答案。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。

前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相称颂、谦让而不相疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。

作为国家统治者（作为皇帝的）可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。

本文标题：猫朋鸡友阅读答案-小班早期阅读教案：找朋友（三原色变色）
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