一 : 图片的大小和尺寸与它的质量有什么关系？

图片的大小和尺寸与它的质量有什么关系?

用550D拍出来的原照片 大小：5.56MB,尺寸：5184X3456；在“可牛影像”上美容磨皮后在保存时（文件质量的高低可调节）我有意分别调节保存了两张,一张1.54M 一张4.75M,但是这两张照片的尺寸还都是5184X3456.这我就不明白了,这三张照片哪一张质量更好些呢?我们保存哪一张更合适呢?

另外：“大小”和“尺寸”具体是什么意思?它们取决于什么?也请一并解答.

图片的大小和尺寸与它的质量有什么关系？的参考答案

当然是原照片 大小：5.56MB质量好啊!

磨皮后保存4.75M的质量好.

大小指的是图片体积大小,尺寸指的是图片尺寸大小,一般取决于像素的高低.

二 : 转：像素大小与图片大小的关系

由于项目研究的需要，我得了解图像像素与实际图片大小的关系，究竟是个怎么样的转换关系，故查到原创一篇，保存下，给你给我1个学习参考。

以下forum.php?mod=viewthread&tid=95858

参考一些会员近期提出的问题，和冈萨雷斯的书，做出一些总结，希望对大家有所帮助，也希望大家多多补充。

1、厘米和像素

厘米和像素没任何关系，厘米是长度单位，什么是象素呢？像素是组成图像的最基本单元。它是1个小的方形的颜色块。1个图像通常由许多像素组成，这些像素被排成横行或纵列，每个像素都是方形的。当你用缩放工具将图像放到足够大时，即可看到类似马赛克的效果，每个小方块就是1个像素。

每个像素都有不同的颜色值。单位面积内的像素越多，分辨率(dpi)越高，图像的效果就越好。显示器上正常显示的图像，当放大到一定比例后，就会看到类似马赛克的效果。每个小方块为1个像素，也可称为栅格。像素图的质量是由分辨率决定的，单位面积内的像素越多，分辨率越高，图像的效果就越好。

2、DPI计算

这幅图像分辨率200*200dpi，大小450*450像素，那么即可得到：
图像大小 = 图像大小 / 分辨率 = 450 / 200 = 2.25
所以，这幅图像的大小为2.25*2.25英寸
如果要求图像大小变成1.5*1.5英寸，但像素数仍为450*450，按照公式：
图像大小 = 图像像素数 / 图像分辨率，就得到了图像的分辨率应为：450 /1.5 = 300dpi，所以，应该使用命令imwrite(f,‘sf.tif’, ‘compression’, ‘none’, ‘resolution’, [300300])

3、计算方法验证

用Photoshop来查看：

可以看到，图像的像素数仍为450*450，但原图像的分辨率为200dpi，尺寸大小为2.25*2.25英寸，新图像的分辨率为300dpi[www.61k.com］，尺寸大小为1.5*1.5英寸；
新图像是450*450的像素分布在1.5*1.5英寸的区域内，这样的过程在打印文档时控制图像的大小而不牺牲其分辨率是很有用的。

大家了解了么？

三 : 光圈与景深的关系以及控制景深大小的3个因素

光圈不是只有负责控制光线进入相机时的强弱，它还掌握着另外一个重要的关键“景深”。所谓的景深，指的就是拍摄主体前后的清晰程度。景深越浅，背景就会越模糊，而主体就会被突显出来。景深越深，则背景与主体都会变的清晰。

控制景深大小的因素有三个：

光圈：

光圈越大，景深越浅。光圈越小，景深越深。例如光圈F4 的景深会比F8浅。大光圈能够让背景模糊化，更加将模特儿突显出来。较小的光圈会使得景深较深，凌乱的背景会对模特儿造成不必要的干扰。

左图采用F4光圈拍摄，右图采用F8光圈拍摄

焦距：

焦距越长的镜头，所形成的景深也会越浅。此外，就算是相同的光圈值，镜头焦距越长，所形成的景深将会越浅。同样使用F2.8的光圈，并且让拍摄主体大小相同时，焦距较长的镜头会让景深显得更浅，背景看起来会更加模糊。

左图采用27-70mm镜头拍摄 右图采用80-200mm镜头拍摄

镜头与被摄物之间的距离：

镜头离被摄物越近，景深也会越浅。拍照时越靠近被摄体，被摄体的景深就会越浅。利用相同焦距拍摄，当拍摄者更接近被摄物时，拍摄主体的背景也会更加模糊。

移动机位 即使使用相同的焦段 也有不同的效果

此外，在被摄物前方的景深，我们称为前景深。而被摄物后方的景深，则称为后景深。通常前景深会比后景深来的浅，前景深的范围大约是对焦点前 1∕3部分，后景深的范围则为对焦点后的2∕3部分左右。所以当拍摄有纵深感的相片时，对焦点应该要选择较前方的位置。如此一来，才能连带让对焦点后方的景物也显得清晰。

以画面中第二棵树为对焦主体，由于前景深比后景深来的浅，所以画面中第一棵树模糊的程度比第三、四棵树还要来的严重。但我们也可以利用前景深较浅的原理，让观看者的视觉集中在成为对焦主体的第二棵树。

景深的控制往往左右了一张相片的视觉效果，通常我们拍人像会使用大光圈，以浅景深的方式来突显出人物的神韵。而拍摄风景则使用小光圈，用较深的景深来表现出画面整体的清晰感。

左图大光圈所造成的浅景深能够让拍摄主体显得更为醒目，适合用来拍摄人像。右图小光圈能够让画面的前后景深清晰范围增加，适合拍摄风景照。

单反相机有所谓的景深预观钮。当按下景深预观钮的时候，从观景窗内就可以看到镜头光圈暂时收缩，能够观察到正式拍摄时所设定的光圈值能够形成的景深范围。一旦将景深预观钮放开，镜头即回复到原本的最大光圈。 但是景深预观在镜头设定为最大光圈时没有效果，只限于镜头有缩小光圈时才有用。 因为平常镜头安装在相机上时都是保持最大光圈，只有在拍摄中与按下景深预观钮时才会随着设定而缩小。

例如镜头的最大光圈为F2.8时，尽管我们将光圈设定为F8，但是这时镜头的光圈仍然维持在F2.8，必须要等到拍摄时，光圈才会缩小为F8。我们可以藉由景深预观来判断光圈大小的设定是否适宜，做为正式拍摄时的参考。

四 : 家谱与系表图像——九谈《家谱》

家谱与系表图像——九谈《家谱》

陈宣章

《百度百科•家谱》：“编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。”“家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。”“作为家谱中最重要的内容，‘世系表’，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。”“世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。”

《孔子世家谱》被《吉尼斯世界纪录》认可为全世界历史最悠远的族谱。孔氏历代修谱非常严格，明•天启年间规定义子不能入谱，违者重究。清•康熙时规定：1.辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱；2.不准乱用辈字，如有不依规定乱取用者，必须改正，否则不得入谱。清•乾隆甲子又规定：“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居”者亦不得入谱。

任何家谱都有谱名。为了防止混淆，常把地名加在谱名前，如《合肥李氏宗谱》、《韶山毛氏宗谱》。明清时期女儿不能入谱，媳妇可入谱。民国后新修家谱，男女均可入谱；但是女婿入谱后，后代（外孙、外孙女及其后代）一般不再入谱。

家谱起源于宗法社会，发展于封建社会，不可避免地带上时代烙印，产生诸多弊端：1.封建专制思想：重男轻女、封建迷信、重农轻商、三从四德等，这是家谱中的明显弊端。2.攀附假托：因写本家族的东西，总想炫耀本家族的光荣历史，常把帝王和社会名人作为自己的老祖宗。有些家谱的名人序言也是假的。3.书善隐恶：史志是善恶并书的，家谱却书善不载恶，为亲者讳，家族的官宦名人、奇才烈女都立传，而老祖先做了坏事，不肖子孙触犯家规、犯法犯罪的就不写。( 文章阅读网：www.61k.com )

《百度百科•家谱》：“家谱之体现，能合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主，图片资料为副，但一张好的图片、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。”将图片、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承提高最直接的环境背景，使家谱不局限在文字记录、整体概念也变得鲜明而生动。

只要能让人对家谱有更进一步认识的古地图、老照片，均应收入家谱，包括：1.老照片：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等，都有历史价值，也是见证家谱的最原始材料。2.祖先图片（遗像、人物画、肖像画）：中国历代人物画、肖像画，大部分为了纪念先人，或表达对圣贤亲人的追慕；有些家谱将家族先人中显达之人，画出其仪容置于卷首，达到光大族望、启迪后人的目的；有些家谱也刊载一些先人手泽遗墨。3.风水图（祠堂图、墓图）：祠堂供奉先人牌位，在古代更是家族聚会之所，所以家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，有些更是附刊墓图，有些甚至详记地理方位。人们相信：家族兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深关系，这些蕴涵丰富的“风水”内容，所以也被称为“风水图”。4.故居/村庄图：明清族谱中不但记述居址迁徙，很多富家的谱书还以精美版图，印制家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

2012版“上海陈兆亮家谱”中，仅录两张照片：1.陈兆亮与赵玲的结婚照。你有没有想过：为什么陈兆亮的衬衣领子一个在内，一个在外？这是照相师的偶然疏忽吗？2.1951年的“全家福”。你有没有想过：为什么不用1985年二老九子九儿媳11孙的（场地还是丹一小学操场）？难道是因为卢以敏吗（这本来就是历史记录）？

应该录入家谱的图像太多了，例如：故居、现居、遗像、墓地、墓碑、陈兆亮与发妻的离婚声明、陈兆亮与赵玲的结婚证、子代的结婚照、子代的全家福等等。

这个大家庭中，不正常现象太多，现在仍然如此。这不是我评论不评论的问题，而是不要揣着明白装糊涂。这个大家庭中，本来就一直是各行其是，却要标榜什么优良的家族文化（《家谱•序言》：“互相关心、团结互助、努力学习、顽强拼搏、共成大业、敬老爱幼、代代传承”）。如果要“共同创造家族和谐、团结、互敬、互爱的优良氛围”，靠“充分利用祭祖、祝寿、婚典、生子等时机进行团聚活动”（《家谱•编后》）行吗？只有正视大家庭中的众多不正常现象，找出其中的根源，为了大家庭的正常健康发展，同心同德才行。这需要在许多时候，为了大家庭的利益，牺牲小家庭或者个人利益。目前的状态，做得到吗？2014.7.10.

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