一 : 历史上因女人而发动的十大战争：十大“红颜祸水”

中国历史上有那些战争是因女人而发动的？

一、吴三桂反明(陈圆圆)

在《荷马史诗》中就描写了两个部落为了争夺美女海伦，打了十年仗，死了几十万人。无独有偶中国历史上也有一位将军因为心爱的女人而“痛哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。吴三桂是明末宁运总兵，手握一支10万人的精锐部队，在山海关防御清军的入侵。但当李自成占北京，刘宗敏夺了他的爱姬陈圆圆之后，他表面为崇祯举丧，实则为报夺妻之恨，立誓与李自成为敌，勾结清军打败李自成，占领大片的明朝土地。

无论这两场战争的成败结果如何，女人无疑成了这战争的导火索。但不是所有的女人都能享有这种“殊荣”的。据说当特洛亚部落的长老见到海伦时，居然说：“没有人来责备这场战争，因为她确实是一位不朽的女神!”。而陈圆圆也是国色天香，沉鱼落雁，而且琴棋

陈圆圆。秦淮八艳之一，蕙心纨质、淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为红颜，遂引清军入关。

一个青楼的女子，能够导致一个王朝的覆灭。一个明末最有权势的男人，为何因为她陷入战争?了解历史的人都知道，明朝末年吴三桂引清兵入关，最终导致了大明王朝的灭亡。但是据说吴三桂这么做是为了一个女人的缘故。这个女人就是明末名妓陈圆圆。

其实杨玉环并不是一个坏女人，杨 玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，她性情忠厚，心地善良。而李隆基太爱杨玉环，在占有杨玉环的同时还渴望得到她的芳 心。也许是年龄相差太大的缘故，李隆基心底有点自卑，自古嫦娥爱少年，他尽力在物质方面“贿赂”杨玉环的心，使她在***缭乱灯红酒绿之余感觉到丈夫的伟大。尽管杨玉环不爱慕虚荣，但他仍煞费苦心为她营造一幅纸醉金迷的生活氛氲。

三、褒姒与战争

周幽王的太子宜臼就是为了自己母亲被逼死，褒姒又蓄意害他而勾结了犬戎攻打周幽王。

每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。

褒姒也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。在三大亡国女妖中，褒姒的身世故事最为离奇曲折。她原是孤儿，被褒国人作为赎罪的女奴进献给周王室，既而被好色的幽王从后宫觅得，从此青云直上，成为集万千宠爱于一身的妃子。但褒姒完全继承了喜和妲己的忧郁症传统，她的表情是如此的落寞忧愁，郁郁寡欢，对身边的荣华富贵视若无睹。这种与众不同的奇妙韵味，加剧了幽王对她的宠爱。

为了博取褒姒的欢颜，周幽王废立王后申氏和旧太子，把她扶为正宫，从而激怒了文官集团。在一个吏治逐渐完善的时代，文官的立场变得至关重要。《史记》记载说，拥戴前王后的御前史学家伯阳，为此发出了周朝即将灭亡的叹息。

《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。 据说褒姒爱听“裂帛”之声，周幽王马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给褒姒听。如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

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四、妺喜。(夏朝的不是妹喜，是妺喜。读音mò )，传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。

妺喜，又名末喜、末嬉，夏桀的宠妃。夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传.夏桀妹喜传》载：妹喜“美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠”。又据《帝王世纪》记载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，常置妺喜于膝上”。妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

有关妹喜的记录，在正史中并没有查到，多是一些野史和民间传说，在这些传说中妹喜是一个邪恶的美人，是一个毁灭中国第一个王朝的罪魁祸首。

现在人认识妹喜最多的来源于汉朝刘向在《列女传卷之七 孽嬖传》对于妹喜的描述和西晋学者皇甫谧的史学代表作《帝王世纪》中对于桀的记述中的有关妹喜的文字。

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹;妺喜;。

妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。

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五、桃花夫人与战争

楚国某个王为了随国国君夫人“桃花夫人”息 女为 的美色而兵临城下。

她出生在深秋，满园桃花却盛开，额头上带着桃花印记，一出生就引来百鸟朝凤。有人说她是桃花女神转世，有人预言她的到来会招致生灵涂炭。可后来的事谁说得准呢?她没心情理会那些“炒作”，快乐还来不及呢。她是陈国的一位公主，年轻漂亮，在皇宫里过着无忧无虑的生活，品尝着娇宠、青春的甘露，像一株桃花静静地绽放。

她自然也有爱情，作为公主，她的爱情不可能像平民那样“罗曼蒂克”，一国的公主嫁给另一国的国君，这是许多公主不可逆转的命运。鲜亮的婚姻背后往往牵扯出利益和争斗。她年轻纯洁的心没有那么多的“污垢”。她偷偷地看过息国的那位国君，自己未来的丈夫，相貌堂堂，威武儒雅。一想起他，她的心跳加速了、脸红了，害羞的模样更加娇艳。

怀着对爱情的憧憬，她出嫁了，她天真地以为公主和王子从此将幸福地生活在一起。是的，如果没有后来的事，这童话般的婚姻也许会幸福长久的，可偏偏就是有了那个“如果”。她脸上那朵艳丽的桃花胎记真的是不祥的预兆吗?

就在她出嫁的路上，她的命运悄悄改变。她途经蔡国，受到了姐夫蔡侯的热情接待。蔡侯好色卑劣，见到貌美如花的小姨子，忘记了伦常，就上前轻薄调戏。她用两记狠狠的耳光告诉姐夫自己是什么样的人。

当时的战斗，就是这般的惨烈!

吴王夫差登位以后，每天上朝都着人在他耳边厉声高呼：“夫差!你忘了杀父之仇吗?”夫差毕恭毕敬地回答：“不敢!”

两国的仇恨，就是这样的深刻!

要么投降，要么战死，越王勾践审时度势，选择了前者。

要么仇杀，要么宽恕，吴王夫差好大喜功，选择了后者。

于是，勾践和他的妻子，以及大夫范蠡，穿着奴婢的衣服乖乖地到吴国当了人质。

勾践毕恭毕敬，尽着奴婢的职责，专职是养马。吴王出行的时候，勾践提着马鞭，吆喝开道，吴王病重的时候，勾践煎药尝粪，祈福问安，他终于骗得了忠谨的美名，两年后，夫差赦他回国。

现在又轮到勾践发愤图强了。史书上说他十年生聚，十年教训。睡在参差不齐的薪柴上，每次就餐之前，先尝苦胆然后问：“勾践!你忘了会稽之耻吗?”——当然是没有。

为了麻痹吴王的斗志，勾引吴王腐化堕落，他又采取了范蠡的建议，实施三十六计中最温馨而又是最恶毒的一计：美人计。

公元前485 年，西施被选进越国都城。据说：越中士民为了一睹芳颜，票价高达一个金币。经过三年的教习，才恭恭敬敬地送到吴国。

吴王夫差一见，果然神魂俱醉、宠爱异常。先是扩建姑苏台，以备游乐，再是新建馆娃宫，以供居处。泛舟有锦帆，赏月在玩月池，避暑有消夏湾。据说，先把廊下凿空，填以大瓮，再辅木板，当裸足女郎们趿着木屐，曳着裙裳绕廊而过的时候，当然是别有风韵的。何况是天姿国色的西施。

西施到底是怎样把吴国推向败亡的，历史上倒是没有记载。事实是：吴王大差越来越亲近阿谀奉迎的亲越派，越来越疏远直言敢谏的伍子胥，并且把他的鹰瞵虎觑转向遥远的北方。公元前489 年，伐齐，两年后，伐鲁;再一年后，又两次伐齐，并且在公元前484 年，杀掉了多谋善战的伍子胥。

公元前482 年，当吴王夫差在千里之外的黄池(今河南封丘一带)会盟诸侯，同晋国争当盟主的时候，强大起来的赵王勾践乘虚而入，一举攻下了吴国都城，杀掉了太子友。

公元前475 年，越王大举进攻吴国，围城两年。现在，轮到吴王夫差乞哀求和了。越王却说：“上天曾经把越国赐给吴王，吴国不肯接受，现在上天把吴国赐给越国，越国岂敢推辞?”吴王无奈，只好拔剑自裁，结束了持续了几十年的吴越战争。

姑苏台大火三月。然而，西施哪里去了?却无迹可寻。

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七、貂禅与战争

巧使“美人计”加“连环计”的歌女貂禅也在完成使命后，在罗老先生的安排下被关羽的“青龙刀”所杀。

貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。

【后世评论】以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

……

而由于海伦的美貌，所引发的特洛伊战争，最后以特洛伊人的胜利告终。

著名的“木马计”也出自于此。

总之，算是现代意义上的“红颜祸水”。

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十、叶赫那拉·东哥

东哥全名叶赫那拉·东哥，是叶赫部的公主，有满蒙第一美女之称。东哥出生时，叶赫部的萨满(巫师)曾评论说：此女可兴天下，可亡天下。这个小女孩，长成后果然成为一代绝色美女，引无数位英雄竞折腰。

明朝时，女真分为建州、海西和野人三部分。明永乐元年(1403年)，明朝廷在绥芬河流域设置建州卫，后来又任命努尔哈赤的先祖猛哥帖木儿为建州左卫都指挥使。两卫辗转迁徙，都迁到了以今新宾老城为中心的地方，后又分出了建州右卫。这样，就形成了建州卫、建州左卫和建州右卫。

叶赫，是海西四部之一。叶赫先世姓土默特氏，本是蒙古族，后来灭掉扈伦那拉部，改姓那拉氏。那拉是太阳的意思。明朝时，叶赫部依险筑城，开始称雄于海西女真。

当时女真的众多部落之间经常互有争斗。而明朝对付女真的一般策略，是尽力维持各部落的均势，防止其中某个部落成为独霸东北的势力。爱新觉罗·努尔哈赤便是在这样的状况下崛起。

二 : 中国历史上的十大红颜祸水

自古以来，红颜祸水就是形容那些贻误国家的美女，是对女性的传统认识。中国历史悠久，红颜也多，但不是所有的红颜都能成祸水。而那些被冠上中国历史十大红颜祸水的都是谁？

1.夏代：妹喜

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

［www.61k.com］2.商代：妲己

着名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。

三 : 调戏历史（十九）：古代“祸水红颜”们的离奇癖好

文：白马晋一

不过，在历史长河里，苏妲己活的并不孤单（详见《纣王败亡缘于老夫少妻》）。至少，先她的前辈里，早有人顶了这个黑锅。这位女子，名叫妺喜。和她发生纠葛的，是夏王朝的末代君主桀。关于夏桀，根据史料记载，此人可谓文才武略，不仅能吟诗作赋点秋香，还可赤手空拳杀虎豹，在某次大型电视真人秀上，他还压轴表演了“徒手拉铁钩”，硕大的铁钩，竟拉面一般，随意弯曲拉直，当然，这在当时，引起大量“微博”转发。

可是，就是这样一位人中之龙，怎会硬生生把夏王朝拉入末路呢？若问缘由，恐怕还和一场不大不小的战役有关。当时的夏桀，为了循着老祖宗的路，开疆拓土，伐了1个叫“有施”的部族。“有施”怎是大夏朝的对手，如果一味负隅，恐怕难逃亡族的风险，于是，族人开了1个议会，得了1个共识：止了这场刀戈的，恐怕惟有女子了。被献出的女子，自然就是部族之花：妹喜。

至于妹喜的美貌，上古时代的文艺青年们，倒也用文字做了如下描绘：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮”。既有妖娆之姿，又有脱俗之质，如此美人，谁人不爱？不用说，一场刀戈止住了。可我们英明神武的夏桀，从此却落入了万劫不复的深渊。原来，漂亮的女人，大抵都有喜欢折腾的秉性，按现代话讲，就做“作”，我们的妹喜姑娘，即便落着“神仙妹妹”的雅色，却也不能免俗。

她的癖好，大致有三：

一、非要收集男人的官帽。但逢公众场合，总会整整衣冠，耍出花样美男的POSE。依当时的舆论，女子着男衫抛头露面，是有违风俗的，就如同当代一些伪娘，非要涂脂抹粉拈指作态。

二、非得听绢帛撕裂绢帛的声音。当时社会生产能力，自然是有限的，绢帛这般奢侈之物，竟有如厕纸一般撕落，实在不算环保。

三、非邀着人民群众，在酒池里搞大型集会。所谓集会，就是1大帮子人，划船、猜拳、饮酒，这不仅不环保，而且还颇多隐患。酒不胜力的，自然就落入池里，做了黄泉醉鬼。

俗话说：“不作死就不会死”。妹喜偏偏喜欢“作”， 夏桀却偏偏还笑着配合，《竹书纪年》有载：夏桀为了满足美人离奇的嗜好，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。有句话叫什么，再不疯狂我们就老了。可对于夏桀、妹喜二人，再疯狂，恐怕离死就不远了。

有意思的是，商纣的老祖宗，一脸坏笑地接管了夏桀的地盘，而周朝的老祖宗们，如法炮制。可这周朝的命数，传了十二代，到了周幽王一朝，却出现了拐点。而妹喜、妲己这红颜祸水的接力棒，终于也传给了一位叫做褒姒的女人。

褒姒的芳名，在历史上的传承度，似乎不高，但提及“烽火戏诸侯”的典故，恐怕就是无人不知了。不用说，褒姒就是这部历史大片的女主角，至于男主角，自然是周幽王。关于褒姒遇见周幽王的桥段，其实只能算俗套的泡沫剧：［www.61k.com)美人原出身周王朝下属国褒国一平民人家，后褒国国王得罪了顶头上司，为避此祸端，遂把褒姒做了押约，献给了周幽王（这剧情包袱，和妹喜、妲己遇见桀、纣倒也大同小异）。周幽王见着美人入怀，自然笑得合不拢嘴，逢人便说，这买卖，值。

那么，褒姒究竟是如何美若惊鸿？古时文辞，形容美貌的极致，可称“回眸一笑百媚生”，但若比褒姒，却也难免暗淡，因为她根本不笑。褒姒不笑，乐呵呵笑了一阵的周幽王，郁闷了，于是咨询了身边智囊们，在网上搞了1个“千金买笑”活动。活动的内容大致如下：若有人让美人褒姒笑者，赏金万两，除此之外，关注本活动，并转发消息者，均有机会获得IPAD套装、LV精品皮包以及帝都七日游旅行券。一时间，八方技艺之士，纷纷云集周都，有乐工者，鸣钟击鼓，品竹弹丝，有善舞者，羽纱轻拂，妖娆惊座，有卖丑者，摆姿弄臀，极尽滑稽之态，甚至有营巧者，买得彩绢百匹、效仿当年妹喜撕帛之好，以取悦褒姒。

可是，无论谁人绞尽脑汁，我们的褒姒有如冷面娇娃，始终不为一笑。这下，周幽王不乐意了，心中暗道，我乃堂堂一国之君，千金买美人一笑却不得，若有好事之人，将此写入史家文章，流传到后世，料必成了笑语。周幽王的心思，自然被身边大臣虢石父看了出来。这个虢石父，历史里的评价很不好，“为人佞巧，善谀好利”。当然，佞言入耳，虢石父的话，周幽王却极是爱听。

于是，就有了下面的对话。

虢石父：大王，什么弹丝撕帛，前人早已玩过，褒姒自然无感，我看啦，不妨步子迈得大一点，您看，如今是太平年代，美人少见兵甲，不如点燃沿疆的烽火台，诸侯国的军队不知何故，必然蜂拥而来，如此慌乱无序的场面，想来都是好笑。

周幽王听言，眼前浮现的画面感，早已忍俊不禁，于是直拍大腿，笑道：如是，甚好。

可是，步子迈大了，容易扯着蛋。“烽火戏诸侯”的大戏倒是如期上演了，褒姒倒也是如期地笑了，可诸侯们，却是相视一看，怒了。终于，隔壁的犬戎国一瞧，知晓周幽王原是少思耽色之徒，后寻了1个机缘，大兵破境，杀死周幽王。延绵了近三百年的西周时代，就此终结。至于先前的那些诸侯国国君们，倒也安然地端坐在各自家里，泡上一杯咖啡，讪笑道：小样，只许你泡妞？活该！

本文标题：历史十大红颜祸水-历史上因女人而发动的十大战争：十大“红颜祸水”
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