一 : 宁静致远

宁静致远

朋友敬邀百岁书法大家袁晓圆先生为我题“宁静致远”一幅书画，我倍加珍惜，走到哪里都带到哪里，但事实上对这四个字深层内涵的理解，在思想上却是又浅又遥远。“静”和“远”是相对的关系，所以应该是思想的宁静养育行为的高远，应该是尊重崇高的境界体现。

在进步与浮躁已经达到了及至的今天，没钱的要钱、有钱的要官、没名的要名、有名的还要更多，就是不要文化、不要高贵，所以，人们似乎真的要回归一下心灵的平和与自然了，否则，无论怎样的生活都是苦海。欲望是无边的深渊，完美是永恒的距离，到底幸福与快乐在哪里？其实答案非常简单，在每个人的心里。

读到语言文学大师周有光先生的一段文字，我似乎如梦方醒地徘徊在“宁静致远”的方舟上。他说：“山不在高，只要有葱郁的树林。水不在深，只要有洄游的鱼群。这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼做菜厨，菜有书香。喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。使尽吃奶力气，挤上电车，借此锻炼筋骨。为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。仰望云天，宇宙是我的屋顶。遨游郊外，田野是我的花房。笑谈高干的特殊化。同情农民的自由化。安于老九的贫困化”。谁都可以读懂这段文字，然而其中气势磅礴的胸怀、高瞻远瞩的眼界、静放光芒的灵魂，哲学态度的取舍，应是修炼得道的大手笔、大家风范了。

我慢慢地思索着这段箴言，发现自己追随了多年的这种意境，其实是在一无所知的欣赏着根本就不懂什么是“静”和“远”的迷茫之中，只是自作聪明假装清高罢了。

周老的人生态度决定了他的幸福与快乐，其价值观更是浩瀚海洋上平静的一张帆。这样的超脱与远大，足以驾驭自我精神家园里息事宁人，静随其变的神韵。( 文章阅读网：www.61k.com )

“树欲静而风不止”的静，在警示着人们为了活着的意义和责任，要时刻准备着去迎接各种各样的考验，其“静”是“动”的预备和思考。

我们是否在道德和责任的无限风光中看到了应该学效的一处景点，以此共给生命滋养。富贵和高贵不是一回事，富贵只代表金钱，高贵是涵养。

“宁静致远”的人生可谓安宁的静逸，静逸的安宁，此乃大福气！

二 : 宁静致远

序：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

---《诫子书》

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的：他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

静。静静地坐着，静静地看着，静静地品味着……

岁月轮回，白驹过隙；又一季的秋就这样从眼前流逝，空留下对缤纷的怅然。在初冬的阴霾薄雾里领悟岁月的沉静和孤独，轻轻地感叹。正如我这个中年的男人。

在这个季节里，很向往倚窗远望，宁静的望着蓝天白云，只可惜这样的蓝天白云早已没有了；当思绪如放飞的纸鸢，在曾经的岁月里磕磕绊绊地飞翔，偶尔掠过的身影，惊起细细的一轮涟漪；所有记忆深处的东西，都在嘴角微微的笑意中散开……

喜欢读书，喜欢生活，喜欢清静，喜欢孤独地坐着，即使一直坐下去也很好。或安静地捧上一本书，看那些沧海桑田，巫山云雨般的生活和爱情。

偶尔会闭上双眼沉思，认思绪轻舞漫步，也许会“呵呵”地发出一两声莫名的笑声，感觉真好。

喜欢中国的水墨画，水墨般的淡然恬静之美，是繁华过后的本真之美，美从这里发源，又在这里归真；这种淡然之美早已深深镌刻在心灵之壁了。其实生命亦如此，栖息在一处幽静的角落，让灵魂少些惊恐和纷扰，这无疑是一种绝世之美，大美！这种美，美得无形，美得无声，而却有意韵。

喜欢古乐丝竹之韵，在那委婉沉浑间领悟岁月的积淀。喜欢清茶一杯，在那淡淡的幽香清苦里感悟浮华背后的人生。喜欢冷秋里金黄的成熟之美，随风飘落，顺其自然。喜欢冬日里雪花飘飘，凝重洁白。所有的这一切，都是这么的平平淡淡，给人以宁静安然。

世界是纷繁复杂的，一个静字让许多的人羡慕，希望能得到哪怕是片刻的安宁和平静；看着每天的人来人往，看着周而复始的作息表格，心头只有两个字来形容：闹，乱。闹，闹市人海如潮；乱，心乱如夏夜蝉鸣；怎么来解决呢？许多人告诉我们：心静自然凉。

如此看来，在于---心，于是我们就踏上了安心，寻静之旅。

古人云：“大隐隐于市，小隐隐于野”，曾经的《桃花源记》让我们知道了在尘世之外还有一块未染之地：“土地平旷，屋舍俨然；有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”。此一块与世无争之景，而世间又如何呢？会有如此之景吗？我们越来越渴望有这种“静”的境地。

当闭上眼睛，回味着的时候，才真正的发现，此时此刻的安静，就是一种幸福，是对生活的慢慢品尝，是对未来的默默期待。

守住宁静，让一切浮华焦躁平息于自己的心境里；不因痛苦而郁闷千重，不因快乐而忘乎所以；不因喜欢而执着不堪，不因厌恶而鞭笞有加。守住宁静，让一切归于平淡；不因得失而愤懑填膺，不因毁誉而评头论足。

也许只有这样，心中菩提，才能静静地开花结果。

提到静，很多人会说，我喜欢静，不喜欢喧嚣和热闹。这似乎成为一个人修养和素质高低的标志，仿佛只有喜欢宁静，就会阳春白雪。而恰恰相反，在生活中真正喜欢安静的很少，屈指可数。而学会享受宁静的人更少。表面的安静也许永远替代不了内心的活跃，于是，我们总是在极力掩饰自己，以及与自己相关的人和事，总是把一些记忆深深埋藏在心底，独自品味，独自喜欢。常常以为，只要怀有一颗平常之心，就是寻找到了一份宁静，找到了属于自己的那一片天。其实那只是一种刻意的而我们所要寻找的那种宁静是一种自然的、易性的。所谓：“曲径通幽处，禅房花自开”。

想起近代有一位真正享受宁静的人那就是---弘一法师。他曾经说过：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚；人当变故之来，只宜守静，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道”弘一法师是一位真正的大贤、大(www.61k.com]师！而在历朝历代中，即使在如今沽名钓誉者，不胜枚举。而弘一法师抛弃了丰厚的待遇，对于美丽温柔的女子的苦苦追求也无动于衷，依然遁入空门，舍弃红尘，做了一位大隐之士！有朋友也许会问，这是逃避现实；未必如此，正是如此超脱并不是逃避现实、消极于心而是在宁静中超越自我。

而在如今的社会里，要想做到真正的心中宁静，享受宁静，太难了，真的很难。灯红酒绿，肉池酒林，名利争夺时时的在重重的叩打着每个人的心脏，我们能舍弃吗？远离觥筹交错的热烈，花花世界的迷离；俗话说：“有得必有失”，要去享受自己想要的那份宁静，就必须要舍得！简单的一句话，包含了人生中的处世智慧。因为真正豁达的人，是懂得超脱的；真性情的人，会懂得奉献；幸福的人，懂得放弃；智慧的人，懂得得与失。

如此，我们选择了宁静。

在这个初冬的日子里，静静地坐着，享受午后暖暖的阳光；当一口清茶慢慢入喉，一丝苦味却留在舌尖；当夕阳西沉，一抹阳光最后停留在一本本书籍上，而留在墙壁上的斑驳阴影却隐藏着岁月的痕迹；而这时我就在一杯清茶，一缕阳光下，静静地享受这宁静的时光，所有现实的混乱都在这清茶、阳光里消散了。所有的未来都只是未来，再也不会有一个人背着行囊去探索那遥远的景致，再也不会在迷人的幻影里追寻醉人的憧憬；而是在平淡里找一份安静，在安静中寻一种祥和。

当一切冲动归于平淡，当一切重负归于悠然；花儿就静静地开，静静地落，笑看世间百态；云儿，淡淡的云卷，淡淡的云舒，目睹世间的万象，正所谓：花开花落，云卷云舒。

突然想起了《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；也许这是世间对宁静心境的最高最美的描述吧。淡淡的远山，平静的水面，一叶小舟，一身蓑衣，却独钓寒江雪；而此时渔翁的心也如一片冰雪之地！如此意境，如此心境，今谁又能为之？

正因为如此，我们选择了宁静。即使在喧闹的都市，我们依然可以保持心灵上的宁静。宁静是一种心态，宁静是一种性情，宁静是一种气质，宁静也是一种处世的风格；陶渊明写道：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。”俨然告诉我们取静的道理，陶渊明找到了；魏晋风骨竹林七贤找到了，隐身修性，借酒高歌，王侯粪土，那是份出世的宁静。宁静是一种情调，宁静是一种修养；一部《瓦尔登湖》让我们知道了梭罗，他远离尘世，孤独一人和瓦尔登湖相依为伴，每日在寂静的山林里享受宁静，心境如瓦尔登湖的湖水，清澈透明；正是如此梭罗写下了充满宁静，恬淡，智慧的名作---《瓦尔登湖》。不论是弘一法师，陶渊明还是梭罗，他们在心灵上都有一份宁静，一份与世无争，只有这样才能摆脱各种牵绊，从而“致远”！

不知谁曾说过：我们每个人心中都有一片净土；让我们来保护这片净土吧；当宁静成为一种习惯，自己就能感受生命和生活的美好。即使当生活多么繁重和坎坷，自己都能在喧闹中找到那份不可多得的宁静，给疲惫的心找个栖息的地方，给狂躁的心灵找个抚慰的理由，做回真的自己。

其实，静，就源于我们的心境。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们静下心来，我们就可以听见雪落的声音了。

作者：水墨

三 : 宁静致远

当兰香炉燃着最后一缕青烟弥漫屋顶，当紫砂壶中的清茶泛起最后一抹凝香，当白梅孤傲的与雪融为一体，当流失的时光夹带着记忆的美好与苍凉。。。。。

我们每个人的心中都有一个意向，向往宁静而致远的意境。希望有个田园可归，但是又觉得自己不够那份淡泊，俗愿尚多。只是在心中神往那份隔绝尘寰的宁静。。。

东晋陶渊明曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”这一句流芳千古的诗句触动着古今多少颗敏感的心。他也曾有过济苍生，安社稷的抱负，但是当他阅尽纷坛万象的世态人情之后，对于自己面对的现实有了清醒的认识，不愿为五斗米而折腰，最后选择了弃官归来。他追求自然，宁静的生活，厌恶世俗的肮脏与邪恶。从此闲云野鹤，与世无争。“开荒南野际，守拙归田园。”真的很令人钦仰。

我们忙碌的现代人能有几人能够做到呢，现在是一个烦躁的时代，一个物欲横流的时代，人们对待名利如蝇逐臭，为那些身外之物所牵制，终日把自己搞得疲累不堪，终将一世浮华。而勾心斗角所得来的一切。不过是浮华一梦罢了。

可是就有很多人处于浊世却不失其本心，如周敦熙的:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”如苏东坡的:“归去，也无风雨也无晴。”李白的:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。晏殊:“小园香径独徘徊”的悠然独步。。。他们厌倦了朝九晚五的机械生活，厌倦了都市的喧闹，厌倦了碌碌无为的生活，他们被:“暗香浮动月黄昏”的精致摄去了魂，最后放弃了功名利禄，选择了寄情于山水，自由洒脱。

人生路，长慢慢，何不让自己活的自在闲适，人前不强颜欢笑，人后不勾心斗角。活出自己的尊严和内涵，保持自己的人格，活出自己的人性的品质。安静下来读一本书，听一首音乐，写一首小诗。随时调整自己的心态，才会活得充实，轻松。( 文章阅读网：www.61k.com )

我渴望有一日，我独自一个人，踏上一段孤独的旅程，只知迷途，不问归途。

归路？归路?

或在:“江南迷蒙烟雨处”，或在“大漠驼铃深深处，”或在“大江东岸寥远处。。。。。”

我独撑一叶孤舟，湖面被月光洒满了银光。微风轻拂，水面泛起点点涟漪。一曲断肠的箫音古曲婉转回环，闭目思之，无限的寂静与廖远。摆脱了世俗过往种种，摆脱那红尘中欢笑与悲喜。功名利禄不过浮华一梦，过眼烟云，不如早醒早悟，去追求自然的那份美好境界。

世人皆想求功名，得万禄。这是从古自今以来所有世人的愿景，或光明正大，或阴谋暗夺，都已成定局，毫不动摇。

过完今日求明日，未知明日何其多。你我处于浮华尘世，既不能轰轰烈烈活一场，那便平平淡淡过一生。暂无田园可归时，不妨自辟一方田园，在这个属于自己的方寸田园里，修篱种菊。让自己徜徉其间，那么，纵使是：“结庐在人境，”亦可“心远地自偏了”。

四 : 宁静致远

一直都在追求，却在追求中忘了自己在追求什么；

一直都在希望获得，却忘了有舍才有得；

一直都在埋怨世界充满欺骗，却忘了自己也忘了相信；

一直都自诩为明智，却在探究别人内心时迷失了自己；

一直都在在别人的世界进进出出，却拒绝别人走进自己的空间；

一直都在守候，却忘了原地不动也会满身灰尘；( 文章阅读网：www.61k.com )

一直都在忘记，却忘了努力忘记也是一种记起；

一直都在祈求幸福，却发现悲伤都能成为幸福；

当悲伤也能成为一种幸福时,我们还能祈求什么?

宁静致远，曾经熟悉却有陌生的词语

此时突然理解的那么透彻

终于体会到了那种心境

我们在经历自己的人生

爱过、被爱过

受伤、伤害过

欢欣、沮丧、失望、思念、等待、受尽煎敖

然后豁然明白

得失真的不那么重要

错过也不一定就是遗憾

只是不要忘了我们曾经被感动过也曾经感激过

天使能飞的高，是因为她的轻盈

放下那些不属于自己的幸福

人生……

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